예맥어
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1. 개요
예맥어는 고대 예(濊)족과 맥(貊)족이 사용했던 언어로 추정되는 언어이다. 중국 사서에는 부여의 언어가 예와 같았다는 기록이 있으며, 삼국사기에 기록된 고구려 지명 중 일부가 예맥어였을 가능성이 제기된다. 예는 한반도 동해안 지역을 중심으로 활동했으며, 한자 문화를 일찍 수용하여 한반도 지명에 영향을 미쳤을 것으로 추정된다.
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| 예맥어 | |
|---|---|
| 언어 정보 | |
| 이름 | 예맥어 |
| 원어 이름 | 예맥, 맥 |
| 사용 지역 | 만주, 한반도 북동부 |
| 사용자 | 예맥 |
| 추정 사멸 시기 | 기원전 100년? |
| 언어 분류 | |
| 어족 | 한국어족 |
| 분파 | 부여어족? |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | hmk |
| Linguist List | hmk |
| Glottolog | 해당 없음 |
| 지도 | |
 | |
2. 역사
2. 1. 어원
2. 2. 부족 및 국가
2. 3. 고고학적 증거
3. 언어
중국 사서에는 부여의 출자(出自)가 예로 여겨지는 기술이 있으며, 예의 언어는 부여와 같았다[2][3]고 기록되어 있지만, 언어에 대한 자세한 내용은 불명이다.
삼국사기에 기록된 "고구려 지명" 중 일부는 고구려어가 아니라 왜어와 동계통의 예어였을 가능성이 제기된다.[4] 이는 고노 로쿠로, 마부치 가즈오, 유창균 등이 지적한 내용이다.[4]
부여의 주민은 예였고, 한나라로부터 "예왕"에 책봉되었다. 『삼국지』 부여조에서는 옥저의 땅에도 예가 거주했다고 기록되어 있다. 예는 점차 만주・한반도를 남하하여, 그 과정에서 맥족과 혼주하게 되어 "예맥"으로 칭해졌다. 한국어에서 "왜"와 "예"는 혼동되어, 중기 한국어는 "왜"의 훈독을 "iei"로 훈독했는데, 이것은 "예"의 자음이다.
기원 전후의 낙랑군에 존재했던 현지 민족으로서 확실하게 존재가 확인되는 것은 예이다. 평양의 낙랑 고분군에서 출토된 은인에는 "부조예군"의 인기가 있으며, 다케다 유키오는 부조(옥저) 즉 함경도에서 먼 평양의 땅에 매장될 정도로 예가 낙랑군과 관계를 깊게 했다는 것을 지적하고 있다.[4] 기원전 128년, 예의 군(君)・남려는 한나라에 투항하여, 창해군이 설치되었다.[4] 다케다 유키오는 창해군의 군치를 함남 함흥 또는 영흥에 비정하고 있으며, 기원전 2세기에 예가 함경남도에서 활동하고 있었던 것이 된다. 『위서』 동이전 한조에는 "환령지말, 한예강성, 군현불능제, 민다유입한국."이라고 하여, 예가 한인과 공투하여 중국의 군현 지배에 저항했다. 『위서』 동이전 예조는 "자단단대령이서속락랑군, 자령이동칠현, 도위주지. '''개이예위민.'''"이라고 되어있어, 낙랑군 "민"이 예인 것을 알 수 있다. 『위서』 동이전 한조는 "국출철, 한・예・왜개종취지."라고 하여, 예는 변한 (한반도 남단)에서 한, 왜와 접하고 있었다. 또한, 영일군 출토로 추정되는 동인에는 "진졸선예백장"의 인기가 있다. 이상에서, 예의 활동 범위는 서남부를 제외한 한반도의 광범위에 걸쳐 있었다.[4]
요시모토 미치마사는, "근년의 고고학적 지견을 감안하면, 강릉 등 강원도 남부에 대한 신라의 문화적 영향은 일찍이 4세기 후반에 인정되지만, 6세기 중반에는, '예인'은 여전히 고구려의 지휘하에 백제・신라와 교전할 수 있었고, 강원도 전역이 신라의 지배하에 들어가는 것은 그 이후의 일이다"라고 말했다.[4] 이성시는, 『삼국사기』 권40・촉관지・무관조에 등장하는 "말갈 국민"은 예를 가리키고 있다고 지적하고 있으며, 통일신라 이후에도 예는 "말갈 국민"의 이름으로 존재했다. 따라서, 기원전 2세기부터 통일신라 이후를 포함하는 장기간, 함경, 강원, 경북을 중심으로 하는 한반도 동해안의 광범위에서 예가 활동했다.[4]
한반도에서 가장 먼저 한자 문화를 수용했던 민족은 예이다. 평양 정백동 364호 분 출토의 초원 4년 (기원전 45년)의 낙랑군 현별 호구부와 『논어』 죽간은, 기원전 1세기에 있어서의 한반도의 한자 사용을 보여준다.[4] 즉, 기원전 45년에 평양의 "현지계" 인사가 『논어』를 배우고 속리가 되어, 한자를 사용했다. 평양 정백동 364호 분은, 판곽묘라는 묘제로부터, 위만조선 이래의 현지계 낙랑군부 속리가 묘주로 여겨지지만, 호구부는 기원전 45년의 호적수 및 전년도의 증감이 적혀있으며, 한나라 지배의 문서・행정 시스템이 낙랑군에도 적용되었음을 알 수 있다.[4] 왕권의 비호를 받아, "민"과 동등하게 취급받을 정도로 한 문화를 수용했던 예가 자신의 언어 지명을 한자 표기하고, 그것을 후대에 남겼을 가능성을 검토할 필요가 있다. 지명 표기는 왕권의 문서・행정과 불가분이기 때문에, 타 민족에 선행하여 한자를 사용하고, 한반도 각지를 이동했던 예의 한자 표기를 조선 삼국이 수용했다면, "고구려 지명"의 언어를 예어로 간주하는 것은 가능하다.[5] 고구려에 의한 낙랑군 접수는 313년, 평양 천도는 427년, 한성 침공은 5세기 후반이라는 역사를 감안하면, 한반도의 "고구려 지명"이 고구려어가 아니라, 예어였을 가능성은 높다.[5]
3. 1. 삼국사기에 기록된 지명
삼국사기에 기록된 "고구려 지명" 중 일부는 고구려어가 아니라 왜어와 동계통의 예어였을 가능성이 제기된다.[4] 이는 고노 로쿠로, 마부치 가즈오, 유창균 등이 지적한 내용이다.[4]부여의 주민은 예였고, 한나라로부터 "예왕"에 책봉되었다. 『삼국지』 부여조에서는 옥저의 땅에도 예가 거주했다고 기록되어 있다. 예는 점차 만주・한반도를 남하하여, 그 과정에서 맥족과 혼주하게 되어 "예맥"으로 칭해졌다. 한국어에서 "왜"와 "예"는 혼동되어, 중기 한국어는 "왜"의 훈독을 "iei"로 훈독했는데, 이것은 "예"의 자음이다.
기원 전후의 낙랑군에 존재했던 현지 민족으로서 확실하게 존재가 확인되는 것은 예이다. 평양의 낙랑 고분군에서 출토된 은인에는 "부조예군"의 인기가 있으며, 다케다 유키오는 부조(옥저) 즉 함경도에서 먼 평양의 땅에 매장될 정도로 예가 낙랑군과 관계를 깊게 했다는 것을 지적하고 있다.[4] 기원전 128년, 예의 군(君)・남려는 한나라에 투항하여, 창해군이 설치되었다.[4] 다케다 유키오는 창해군의 군치를 함남 함흥 또는 영흥에 비정하고 있으며, 기원전 2세기에 예가 함경남도에서 활동하고 있었던 것이 된다. 『위서』 동이전 한조에는 "환령지말, 한예강성, 군현불능제, 민다유입한국."이라고 하여, 예가 한인과 공투하여 중국의 군현 지배에 저항했다. 『위서』 동이전 예조는 "자단단대령이서속락랑군, 자령이동칠현, 도위주지. '''개이예위민.'''"이라고 되어있어, 낙랑군 "민"이 예인 것을 알 수 있다. 『위서』 동이전 한조는 "국출철, 한・예・왜개종취지."라고 하여, 예는 변한 (한반도 남단)에서 한, 왜와 접하고 있었다. 또한, 영일군 출토로 추정되는 동인에는 "진졸선예백장"의 인기가 있다. 이상에서, 예의 활동 범위는 서남부를 제외한 한반도의 광범위에 걸쳐 있었다.[4]
요시모토 미치마사는, "근년의 고고학적 지견을 감안하면, 강릉 등 강원도 남부에 대한 신라의 문화적 영향은 일찍이 4세기 후반에 인정되지만, 6세기 중반에는, '예인'은 여전히 고구려의 지휘하에 백제・신라와 교전할 수 있었고, 강원도 전역이 신라의 지배하에 들어가는 것은 그 이후의 일이다"라고 말했다.[4] 이성시는, 『삼국사기』 권40・촉관지・무관조에 등장하는 "말갈 국민"은 예를 가리키고 있다고 지적하고 있으며, 통일신라 이후에도 예는 "말갈 국민"의 이름으로 존재했다. 따라서, 기원전 2세기부터 통일신라 이후를 포함하는 장기간, 함경, 강원, 경북을 중심으로 하는 한반도 동해안의 광범위에서 예가 활동했다.[4]
한반도에서 가장 먼저 한자 문화를 수용했던 민족은 예이다. 평양 정백동 364호 분 출토의 초원 4년 (기원전 45년)의 낙랑군 현별 호구부와 『논어』 죽간은, 기원전 1세기에 있어서의 한반도의 한자 사용을 보여준다.[4] 즉, 기원전 45년에 평양의 "현지계" 인사가 『논어』를 배우고 속리가 되어, 한자를 사용했다. 평양 정백동 364호 분은, 판곽묘라는 묘제로부터, 위만조선 이래의 현지계 낙랑군부 속리가 묘주로 여겨지지만, 호구부는 기원전 45년의 호적수 및 전년도의 증감이 적혀있으며, 한나라 지배의 문서・행정 시스템이 낙랑군에도 적용되었음을 알 수 있다.[4] 왕권의 비호를 받아, "민"과 동등하게 취급받을 정도로 한 문화를 수용했던 예가 자신의 언어 지명을 한자 표기하고, 그것을 후대에 남겼을 가능성을 검토할 필요가 있다. 지명 표기는 왕권의 문서・행정과 불가분이기 때문에, 타 민족에 선행하여 한자를 사용하고, 한반도 각지를 이동했던 예의 한자 표기를 조선 삼국이 수용했다면, "고구려 지명"의 언어를 예어로 간주하는 것은 가능하다.[5] 고구려에 의한 낙랑군 접수는 313년, 평양 천도는 427년, 한성 침공은 5세기 후반이라는 역사를 감안하면, 한반도의 "고구려 지명"이 고구려어가 아니라, 예어였을 가능성은 높다.[5]
3. 2. 일본어와의 관계
4. 문화
4. 1. 중국 문화 수용
4. 2. 한반도 내 문화 교류
4. 3. 신라와의 관계
5. 활동 범위
5. 1. 낙랑군과의 관계
5. 2. 한나라와의 관계
6. 현대 한국 사회에의 영향
참조
[1]
간행물
Journal of Inner and East Asian Studies
http://www.historyfo[...]
2005-12
[2]
서적
後漢書
[3]
서적
삼국지
[4]
서적
「高句麗地名」中の倭語と韓語
[[専修大学学会]]
2019-11-30
[5]
서적
「高句麗地名」中の倭語と韓語
[[専修大学学会]]
2019-11-30
[6]
서적
後漢書東夷傳, 三國志東夷傳
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