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욥

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목차

1. 개요

욥은 성경에 등장하는 인물로, 순전하고 정직하며 하나님을 경외한 자로 묘사된다. 욥은 사탄의 시험으로 재산, 자녀, 건강을 잃는 고난을 겪지만, 신앙을 지키며 회복과 축복을 받는다. 욥은 유대교, 기독교, 이슬람교 등 다양한 종교에서 존경받으며, 그의 이야기는 인내와 신앙의 중요성을 강조한다. 욥과 관련된 장소는 터키, 팔레스타인, 시리아, 오만, 레바논 등 여러 지역에 존재하며, 율무의 학명과 영어 이름에도 욥의 이름이 사용되었다.

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욥
기본 정보
이름욥
다른 이름아랍어: أيّوب (Ayyūb)
히브리어: אִיּוֹב (Iyyov)
직업예언자, 의인
숭배 대상유대교
기독교
이슬람
드루즈교
주요 저서욥기
상징고난받는 사람
축일4월 27일 (콥트 정교회)
5월 6일 (동방 정교회, 아르메니아 사도 교회)
5월 9일 (루터교-미주리 시노드)
5월 10일 (가톨릭 교회)
8월 29일 (콥트 정교회)
12월 26일 (아르메니아 사도 교회)
수호절망
우울증 환자
나병 환자
주요 성지욥의 무덤
레옹 보나의
레옹 보나 作, "욥" (1880)

2. 배경

욥은 웃 땅에 살던 인물로, 아브라함 시대와 비슷한 족장 시대에 살았던 것으로 추정된다. 욥은 아들 일곱과 딸 셋을 두었으며, 매우 부유하여 많은 가축과 종들을 거느리고 있었다.[34] 욥이 살았던 '우스' 땅의 정확한 위치는 알 수 없지만, 학자들은 '에돔'이나 '아라비아 사막 북부 지역'에 위치했을 것이라고 추정한다.[38] 70인역은 욥을 에사우의 손자이자 에돔의 통치자로 묘사하기도 한다.[3]

욥의 소유는 다음과 같다.[34]

욥의 소유
종류수
아들7명
딸3명
양7,000마리
낙타3,000마리
소500겨리
암나귀500마리
종다수


2. 1. 시대적 배경

욥이 살았던 시대는 정확히 알 수 없지만, 여러 정황상 아브라함 시대와 비슷한 족장 시대로 추정된다.

욥기의 내용을 살펴보면 다음과 같은 근거들을 통해 족장 시대라는 결론을 내릴 수 있다.

  • 욥의 수명이 족장들과 비슷하거나 더 길었다.[37]
  • 욥의 재산이 가축과 하인의 수로 평가되었는데(1:3), 이는 족장 시대의 관습과 일치한다.[37]
  • 욥이 자기 가족의 제사장 역할을 했는데, 이는 시내 산에서 제사장 제도가 확립되기 이전의 모습이다.[37]
  • 출애굽 사건이나 모세 율법에 대한 언급이 없다.[37]
  • 족장 시대에 하나님을 부르는 대표적인 호칭인 '샤다이'가 욥기서에 31번이나 사용된다.[37]
  • 화폐 단위로 족장 시대에 사용되던 '크시타'가 언급된다(42:11).[37]

2. 2. 지리적 배경

욥이 살았던 곳은 '우스' 땅이다.(1:1) '우스'의 정확한 위치는 알 수 없다. 다만 학자들은 '우스'를 가나안 북동부의 '바산'이나 사해 남동쪽에 위치한 '에돔', '아라비아 사막 북부 지역' 가운데 한 곳으로 추정한다. 이 중에서 욥기에 등장하는 풍습, 어휘, 지리적 언급, 역사적 배경 등을 고려할 때, 우스는 '에돔'이나 '아라비아 사막 북부 지역'에 위치했을 것이라는 견해가 가장 우세하다.[38]

70인역은 고대 그리스어 번역본으로, 히브리어 구약성경을 번역한 것이다. 70인역은 욥의 계보를 수정하고 업데이트한 최종 구절을 가지고 있는데, 욥을 에사우의 손자이자 에돔의 통치자로 주장한다.

시리아어 성경은 욥을 에돔과 아라비아 경계에 있는 우스 땅에 사는 사람으로 묘사한다. 시리아어 성경에 따르면 욥의 이전 이름은 요밥이었고, 아라비아 여인을 아내로 맞아 아들 에난을 낳았다. 욥 자신은 에사우의 아들 자레를 아버지로 두었고, 그의 어머니는 보소라였기에 그는 아브라함으로부터 다섯 번째였다. 에돔에서 통치하던 왕들은 첫째는 브엘의 아들 벨라였고 그의 도시 이름은 딘하바였다. 벨라 다음은 요밥이었는데, 그는 욥이라고 불렸다. 그다음은 테만 영토에서 지도자로 섬기던 후삼이었다. 그다음은 베렛의 아들 하닷이었는데, 그는 모압 들판에서 미디안을 멸망시켰고, 그의 도시 이름은 아비트였다. 욥에게 온 그의 친구들은 에사우의 아들 중 한 명인 테만 사람들의 왕 엘리바스, 수아 사람의 폭군 빌닷, 그리고 미내 사람들의 왕 소발이었다.[3]

2. 3. 욥의 소유

욥은 웃 땅에 살았으며, 아들 일곱과 딸 셋을 두었다. 그는 매우 부유하여 양 칠천 마리, 낙타 삼천 마리, 소 오백 겨리, 암나귀 오백 마리를 소유하고 있었고, 많은 종들을 거느리고 있었다.[34]

욥의 소유
종류수
아들7명
딸3명
양7,000마리
낙타3,000마리
소500겨리
암나귀500마리
종다수


3. 욥의 생애

욥은 우스 땅에 살았던 족장 시대의 인물로, 순전하고 정직하며 하나님을 경외하고 악에서 떠난 사람이었다. 그는 동방 사람 중에 가장 훌륭한 자로 평가받았다.[2] 욥은 하나님을 경외하며 의롭게 살았지만, 사탄의 시험으로 인해 모든 재산, 자녀, 건강을 잃는 극심한 고난을 겪게 된다.

욥의 이야기는 히브리 성경의 케투빔(성문서)에 속하는 욥기에 기록되어 있다. 욥기의 주요 등장인물은 욥, 그의 아내, 욥의 세 친구 (빌닷, 엘리바스, 소발), 엘리후, 하느님, 그리고 천사들이다.

욥은 극심한 고난 속에서도 하나님을 원망하지 않고 자신의 믿음을 지켰다. 그는 자신의 생일을 저주하며 고통스러워했지만, 하나님을 불의하다고 비난하지 않았다.[2]

탈무드에 따르면, 욥은 성경 속 파라오에게 이스라엘인 신생아를 죽이라고 조언한 발람과 이 칙령에 반대한 이드로와 함께 파라오의 세 조언자 중 한 명이었다. 욥은 개인적으로 칙령에 반대했지만 침묵을 지켰고, 이로 인해 하나님께 벌을 받았다고 한다.[15][16] 그러나 욥기 자체에는 이러한 내용이 언급되지 않으며, 예언자 에스겔은 야훼가 욥을 노아와 다니엘과 같은 의로운 사람으로 언급했다고 기록했다.[17]

욥의 시련에 대한 자세한 내용은 다음과 같다.

구분내용
첫 번째 시험욥은 모든 재산과 자녀를 잃었지만, 하나님을 원망하지 않고 믿음을 지켰다.
두 번째 시험욥은 온몸에 종기가 나는 고통을 겪었지만, 입술로 범죄하지 않고 믿음을 지켰다.
욥과 세 친구의 논쟁욥의 세 친구는 욥의 고난이 죄에 대한 하나님의 징벌이라고 주장했지만, 욥은 자신의 무죄를 주장하며 친구들의 주장을 반박했다.
엘리후의 등장엘리후는 욥과 세 친구의 논쟁에 끼어들어 자신이 지혜자라고 주장했지만, 결국 욥이 죄 때문에 고난을 당했다는 인과응보 신학을 제시했다.
욥과 하나님의 대면욥은 하나님과 대면하여 자신의 고난에 대한 이유를 알고자 했지만, 하나님은 욥의 질문에 직접적으로 대답하지 않으시고, 창조주만이 지혜의 근원을 안다고 말씀하셨다.



이후 욥은 겸손하게 세 친구를 위해 기도하고, 완전한 충성을 지켰다는 것을 증명하자 병이 낫고, 하나님에 의해 이전의 두 배의 재산을 받았으며, 자녀들에게도 은혜를 입었다. 4대에 걸쳐 손자를 볼 정도로 오래 살면서 행복한 후반생을 보냈고, 140세까지 살았다(42장). 그의 딸들은 그 땅에서 가장 아름다운 여성이라고 전해졌다.[2]

3. 1. 첫 번째 시험

일리야 레핀의 ''욥과 그의 친구들''(1869)


욥은 웃 땅에 살았으며, 아내와 아들 7명, 딸 3명, 하인, 그리고 많은 재산을 가진 의로운 사람이었다.(1:1-3) 그는 하나님의 눈으로 보아도 의로운 자였다.[34] 그러나 하나님의 칭찬을 들은 사자들 중 사탄은 욥의 충성이 이익을 기대하는 믿음일 것이라고 의심을 던졌다. 사탄은 하나님의 허락을 받아 욥을 시험하기로 하고, 그의 모든 재산과 가족을 잃게 한다.(1:7-22)

사탄은 욥이 하나님을 섬기는 이유가 그의 모든 소유 때문이라고 고발한다.(1:8-12) 하나님은 욥의 보호를 거두고 사탄에게 그의 재산과 자녀를 빼앗을 권한을 준다.

이러한 상황에도 욥은 "내가 모태에서 벌거벗고 나왔사온즉 또한 벌거벗고 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다"(1:21)라고 말하며 흔들리지 않는 믿음을 보인다. 욥은 범죄하지 않고 하나님을 원망하지 않는다.

3. 2. 두 번째 시험

사탄은 욥이 건강을 잃으면 하느님을 욕할 것이라고 참소했다.[35] 욥은 온몸에 종기가 나는 고통을 겪었지만,[35] 입술로 범죄하지 않고 고난 속에서도 믿음을 지켰다. 욥의 아내는 하나님을 저주하고 죽으라고 말했지만 욥은 듣지 않았다.

3. 3. 욥과 세 친구의 논쟁

욥의 세 친구 엘리바스, 빌닷, 소발은 욥의 고난이 죄에 대한 하나님의 징벌, 즉 인과응보라고 주장한다.[39] 욥은 자신의 무죄를 주장하며 친구들의 주장을 반박하고, 자신의 고난에 대한 하나님의 뜻을 알고자 한다. 세 친구와의 논쟁은 각 친구와 욥 사이에 세 번씩 반복된다.

  • 엘리바스


엘리바스는 인과응보와 전통의 권위를 들어 욥을 정죄하고 회개를 촉구한다.

처음에는 인과응보 논리로 욥에게 참회하고 하나님의 징계를 달게 받으라고 충고한다(4-5장). 욥이 자신의 고통은 죄 때문이 아니라고 변호하자(6-7장), 엘리바스는 욥의 자기 변호에 분개하여 전통의 권위에 근거해 욥의 변론을 매섭게 공격하며, 욥의 허물을 책망하고 정죄한다(15장). 욥이 친구들에게 위로를 얻지 못하고 하나님을 바라보며 중보자를 대망하자(16-17장), 엘리바스는 인과응보론의 잘못을 주장하는 욥의 변론을 하나님의 주권에 대한 모독이라고 반박하며 욥의 회개를 촉구한다(22장).

  • 빌닷


빌닷은 하나님의 심판과 악인의 절망을 강조하며 욥을 정죄한다.

처음에는 욥에게 임한 고통은 하나님의 심판에 의한 것이며, 악한 자들의 삶은 필연적으로 절망에 이른다는 논지를 펼치며 욥을 정죄한다(8장). 욥이 하나님과 인간 사이의 절대적인 괴리를 강조한 후 중보자를 기대하며 고통의 이유를 질문하고 휴식을 소망하자(9-10장), 빌닷은 욥을 교만한 악인으로 규정하며 더욱 강하게 정죄한다(18장). 욥이 주위 사람들에게 소외당하고 조소당하는 상황을 토로하며 하늘의 구속자를 대망하자(19장), 빌닷은 하나님의 엄위하심과 위대하심에 근거하며 회개하기를 거부하는 욥의 행위를 비난한다(25장).

  • 소발


소발은 인과응보론에 근거하여 욥의 고통을 징벌로 이해하고 회개를 촉구한다.

처음에는 이론적인 교리에 근거하여 욥이 당하는 고통을 하나님의 징벌로 이해하고, 욥이 회개할 때 미래에 소망이 있음을 제시한다(11장). 욥이 하나님의 절대 주권을 인정하면서도 자신의 의로움을 주장하며 인생의 무상함을 말하자(12-14장), 소발은 악인은 반드시 망한다는 인과응보론을 펼치며 욥을 비판하고 정죄한다(20장).

욥은 자신의 결백을 호소하며, 의인의 고통과 악인의 형통도 하나님의 주권 하에 있음을 고백한다(23-24장). 또한 반어법적인 표현으로 빌닷의 주장을 일축한 후 자신의 신앙관에 기초하여 하나님의 전능하고 광대한 성품과 능력을 고백한다(26장). 세상에서 보여지는 의인의 고통과 악인의 형통을 지적하며 자신에게 적용되는 인과응보 논리가 허구임을 지적한다(21장).

3. 4. 엘리후의 등장

욥과 세 친구의 논쟁이 끝난 후, 갑자기 엘리후라는 인물이 등장한다. 엘리후는 젊은이로서 자신이 모든 것에 대한 대답을 갖고 있다고 생각하며(32:6-9)[2], 자신이 또 하나의 지혜자라고 주장한다(33:33)[2] 그는 새로운 것을 제시할 수 있다고 말하지만, 결국 엘리후의 의견도 '인과응보' 신학으로서 욥이 죄 때문에 고난을 당했다는 내용을 제시한다.[2]

3. 5. 욥과 하나님의 대면

욥은 하나님과 대면하여 자신이 왜 고난을 당하는지를 알고자 했다. 하나님께서는 욥이 하나님의 인과응보적인 섭리에 대해 비난한 점을 꾸짖으시면서도, 욥의 의문에 직접적으로 대답하지 않으셨다.[41] "네가 내 심판을 폐하려느냐, 스스로 의롭다 하려 하여 나를 불의하다 하느냐" (욥40:8)

하나님께서는 지혜의 근원에 대한 질문에, 오직 창조주만이 대답할 수 있는 문제들을 욥에게 제시하시며, 당신만이 지혜롭다는 답변을 하셨다. 이러한 질문들은 하나님의 완전하신 지혜와 그가 창조하신 자연 질서에 대한 완전한 지배를 증명해주며 욥의 무지를 대비시킨다. 하나님은 아시고, 욥은 모른다는 것이다. 도덕적인 질서도 이와 마찬가지라는 것이다.[41]

회오리 바람에서 욥에게 응답하시는 주님


그리스도의 환상


욥은 하나님의 말씀의 능력을 깨닫고 겸손하게 회개하는 반응을 보인다.

욥의 회복

4. 욥의 회복과 축복

욥은 큰 고통 속에서도 하나님을 원망하지 않고 믿음을 지켰다. 하나님과 대면했을 때 자신의 어리석음을 깨닫고 회개하는 모습을 보였기에, 하나님께서는 욥에게 큰 축복을 내리셨다.[2]

욥은 친구들을 위해 제사를 지내고 중보했다.[2]

하나님께서는 욥에게 이전보다 갑절의 재산을 주셨다. 욥은 양 만 사천 마리, 낙타 육천 마리, 소 천 겨리, 암나귀 천 마리를 소유하게 되었다. 또한 아들 일곱과 딸 셋을 얻었는데, 딸들의 이름은 여미마, 긋시아, 게렌합북이었다. 욥의 딸들은 그 땅에서 가장 아름다운 여인들이었다고 전해진다.[2]

욥은 고통 이후 140년을 더 살면서 아들과 손자 4대를 보았고, 장수하다가 죽었다.[2]

5. 욥에 대한 다양한 관점



로랑 드 라 이르의 ''번영을 되찾은 욥''(1648)


욥은 히브리 성경과 구약 성경에 등장하는 인물로, 다양한 종교와 문화에서 그에 대한 관점이 존재한다.

꾸란은 욥을 알라의 의로운 종으로 묘사하며, 오랜 기간 고난을 겪었지만 결코 하느님에 대한 믿음을 잃지 않고 끊임없이 기도했다고 전한다.

> "그리고 욥을 기억하라. 그가 주님께 부르짖어 말하기를, '정녕, 고난이 저를 덮쳤으니, 당신은 가장 자비로우신 분입니다.'"

>

> — 꾸란, 수라 21 (예언자들), 83절

바하이 신앙 경전에는 바하올라가 쓴 긴 서판이 있는데, 그 첫 부분은 욥에 초점을 맞추고 있으며, 종종 인내의 서판 또는 욥의 서판이라고 불린다.

5. 1. 유대교에서의 욥

욥은 히브리 성경의 케투빔(성문서)에 속하는 욥기에 등장하는 인물이다. 마소라 본문에 따르면 욥에 대해 알려진 바는 많지 않다. 70인역은 욥을 에사우의 손자이자 에돔의 통치자로 묘사하는 추가적인 계보를 제공한다.[3]

욥기의 주요 등장인물은 욥, 그의 아내, 세 친구 (빌닷, 엘리바스, 소발), 엘리후, 하느님, 그리고 천사들이다. 욥은 웃 땅에서 의롭게 사는 복받은 사람으로 묘사된다. 사탄은 욥이 하느님을 섬기는 이유가 하느님의 보호 때문이라고 주장하며, 하느님은 욥의 보호를 거두고 사탄에게 욥의 재산, 자녀, 건강을 빼앗을 권한을 준다. 욥은 고통 속에서도 하느님을 저주하지 않고 자신의 생일을 저주하며, 하느님을 불의하다고 비난하지 않는다.

욥은 세 친구와 논쟁을 벌이지만, 결국 그들의 조언을 거짓으로 단죄한다. 하느님은 폭풍 가운데 나타나 세 친구를 꾸짖고 죄 사함을 위한 지침을 주며, 욥은 이전보다 더 나은 상태로 회복된다. 욥은 일곱 아들과 예미마, 게시아, 케렌합북이라는 세 딸을 낳는 축복을 받으며, 그의 딸들은 그 땅에서 가장 아름다운 여성이라고 전해진다.[2]

히브리어 욥기 두루마리


대다수의 랍비들은 욥이 실제로 역사적인 인물로 존재했다고 보았다.[9] 탈무드는 욥이 실제로 언제 살았는지 확인하기 위해 많은 노력을 기울였으며, 주요 현자들의 다양한 의견과 해석을 인용한다.[10]

탈무드에 따르면 욥은 다음과 같이 언급된다.

  • 욥은 자신의 운명에 체념했다.[11]
  • 욥이 번성했을 때, 그와 교류하는 사람은 복을 받았다.[12]
  • 욥은 관대함에 대한 보상을 받았다.[13]
  • 다윗, 욥, 에스겔은 토라의 길이를 숫자로 나타내지 않고 묘사했다.[14]
  • 욥은 파라오가 탈출기에서 이스라엘인들에 대한 조치를 취하기 전에 상담한 세 명의 조언자 중 한 명이었다. 발람은 파라오에게 히브리 신생 남자아이들을 죽이라고 촉구했고, 이드로는 반대했으며, 욥은 침묵했다. 욥의 침묵으로 인해 하나님은 그에게 고통을 주셨다.[15][16] 그러나 욥기 자체에는 이에 대한 언급이 없으며, 예언자 에스겔에게 야훼는 욥을 노아와 다니엘과 같은 수준의 의로운 사람으로 언급한다.[17]

5. 2. 기독교에서의 욥

욥은 기독교 구약 성경의 정경으로 받아들여진다. 신약 성경의 야고보서()는 고난 속에서의 인내의 예시로 욥을 인용하고 있다.

욥의 선언인 "내가 알기에는 나의 구속자가 살아 계시니"()는 일부 기독교인들에게 그리스도를 구속자로 지칭하는 원시 기독교적 언급으로 여겨지며, 여러 기독교 찬송가의 기초가 되고, 헨델의 ''메시아'' 3부 1장의 첫 장면이기도 하다. 그러나 유대교 성경 주석가와 학자들은 욥이 "자신의 생전에 신의 심판을 요구한다"는 점을 지적한다([18]).

웃에 살았던 욥에게는 아내와 아들 7명, 딸 3명, 하인, 재산이 있었다(욥기 1:1-3). 그는 성읍의 문에 앉은 자로, 노인과 고관들로부터 존경을 받았다(욥기 29:5-11). 그는 하나님의 눈으로 보아도 의로운 자였다(욥기 1:8).[34] 그러나 하나님의 칭찬을 들은 사자들 중 사탄은 욥의 충성에 대해 이익을 기대하는 믿음일 것이라고 의심을 던진다. 사탄은 하나님의 허락을 받아 욥을 시험하기로 하고, 그의 모든 재산과 가족을 잃게 한다(욥기 1:7-22). 그럼에도 욥은 "내가 모태에서 벌거벗고 나왔사온즉 또한 벌거벗고 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다"(욥기 1:21)라고 말하며 흔들리지 않는 믿음을 보인다. 사탄은 이번에는 욥에게 끔찍한 피부병을 걸게 한다(욥기 2장).[35] 아내는 하나님을 저주하고 죽는 것이 낫다고 말하기까지 하지만, 욥은 충성을 잃지 않았다.

멀리서 욥의 세 친구가 달려왔지만, 욥의 변해버린 모습에 비탄하며 7일 동안 한마디 위로의 말도 건네지 못했다(욥기 2장). 마침내 세 친구는 욥에게 말을 걸지만, "하나님은 죄를 범한 자에게는 정당하게 벌을 내리신다. 지금 욥이 재앙을 겪고 있는 것은 사실 어떤 죄를 범했기 때문이 아니겠는가? 죄를 인정하고 믿음으로 돌아가는 것이 어떻겠는가"라는 그 말은, 병고로 쇠약해진 데다가 죄를 범한 기억이 없는 욥에게는 폭언이며 부당했다(욥기 12:4, 16:2, 19:2, 26:2). 욥은 친구들에게 비난을 받으면서도 충성을 굳게 지키지만, 반론이 자기 변호에 지나지 않게 되었다(욥기 32:2). 그래서 엘리후에게 하나님보다 자신을 의로운 자로 여기는 것을 꾸짖음을 받고, 하나님 자신도 나타나서 하나님의 관점이 얼마나 인간보다 높은지를 깨닫게 했다(욥기 32-41장).

이처럼 욥은 겸손하게 세 친구를 위해 기도하고, 완전한 충성을 지켰다는 것을 증명하자 병이 낫고, 하나님에 의해 이전의 두 배의 재산을 받았으며, 자녀들에게도 은혜를 입어, 4대에 걸쳐 손자를 볼 정도로 오래 살면서 행복한 후반생을 보냈고, 140세까지 살았다(욥기 42장). 에제키엘서에서 야훼는 욥을 의로운 모범자 셋 중 한 명으로 언급하고 있다(에제키엘서 14:14, 20). 『야고보서』는 욥의 결말을 하느님의 자비하심과 연결시키고 있다(야고보서 5:11).

5. 3. 이슬람에서의 욥 (아이유브)

꾸란에서 욥(أيّوب |translit=Ayyūbar)은 예언자로 여겨진다.[20] 이슬람에서의 욥 이야기의 서사 구조는 히브리 성경 이야기와 유사하지만, 이슬람에서는 욥이 하나님께 굳건히 머물렀다는 점에 중점을 두며, 그의 절망이나 친구들과의 논의에 대한 기록은 없다. 일부 무슬림 주석가들은 욥을 로마인의 조상으로 묘사하기도 했다.[21] 무슬림 문학은 또한 욥의 예언 시대와 장소에 대해 언급하며, 욥이 예언자 계열에서 요셉 이후에 등장했으며, 특정 공동체에 파견되기보다는 자신의 백성에게 설교했다고 말한다. 전통에 따르면 욥은 자나에서 "인내심을 가지고 견딘 자들"의 지도자가 될 것이다.

5. 4. 바하이 신앙에서의 욥

바하이 신앙의 경전에는 바하올라가 쓴 긴 서판이 있는데, 그 첫 부분은 욥에 초점을 맞추고 있다. 이 서판은 종종 인내의 서판 또는 욥의 서판이라고 불린다.[2]

6. 욥과 관련된 장소

레바논 슈푸의 니하 마을에는 드루즈교 신전이 있는데, 이곳은 욥이 병에서 치유된 곳이라고 전해진다. 전승에 따르면, 욥의 아내가 쇠약해진 욥의 몸을 바구니에 담아 가파른 산을 올라가 그곳에서 죽게 하려 했지만, 그는 치유되고 더 많은 재산을 얻었다고 한다.[32][33]

오만 살랄라 외곽에는 욥의 무덤이 있다.[31]

터키 남동부의 도시 우르파 (고대 아드마, 후일 에데사)는 욥이 동굴에서 시련을 겪었던 장소라고 주장한다. 이곳에는 오스만 제국 양식의 모스크와 메드레세가 있으며, 욥이 발로 땅을 쳤을 때 생겨났다고 전해지는 우물이 있다. 이 물은 기적적인 치유력이 있는 것으로 여겨진다.[30] 욥의 무덤은 우르파 시 외곽에 있다고 전해진다.

시리아 하우란 지역의 알-셰이크 사드 마을은 적어도 서기 4세기부터 욥과 관련되어 왔다. 에게리아의 기록에 따르면, 욥의 시신은 제단 아래 석관에 안치되었다.[27] '함맘 아이유브'는 욥이 병에 걸렸을 때 몸을 씻었던 샘으로, 치유력이 있다고 알려져 있다.[28] "욥의 바위"는 그가 질병에 시달렸을 때 앉았던 장소로 알려져 있다.[29]

갈릴리 호수 기슭 타브가에는 욥의 삶과 관련된 장소가 여럿 있다. Mghraret Ayub("욥의 동굴"),[23][24] Tannur Ayub("욥의 가마"), Hammam Ayyub("욥의 목욕탕"),[25][26] Ain Ayub("욥의 샘") 등이 있다.

팔레스타인 민간 전승에서 욥이 시련을 겪은 장소는 알주라로, 아스켈론 외곽에 있는 마을이다. 신은 그에게 젊음의 샘으로 보상했다. 데르 아유브 북서쪽에는 성경의 욥인 예언자 아유브의 무덤이 있는 지역이 있다.[22]

7. 욥에서 유래된 명칭

율무의 학명인 ''Coix lacryma-jobi''의 종소명과 영어 이름 "Job's tears"는 "욥의 눈물"을 뜻한다.

참조

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[34] 문서 性の不道徳 (31:1、9)、物質主義 (31:24-25)、偶像崇拝を避け (31:26、27)、敬虔な犠牲を捧げ (1:5)、貧しい人に寛大で (29:13、16)、公正に裁き (29:14、17)、孤児の世話 (29:12)をしていた。
[35] 문서 ヘブライ語「ビシュヒーン ラー」。この病気の特徴は、痒み (2:8)、痛み (30:17)、肉の腐敗とかさぶた (7:5)、口臭 (19:17)、皮膚の変色 (30:30)などがある。
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