유다 왕국

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1. 개요
2. 고고학적 기록
- 2.1. 주요 유적 및 유물
- 2.2. 주요 쟁점
3. 지리
4. 성경 기록과 역사
5. 유다 왕국 멸망 이후
6. 역대 국왕
7. 종교
참조

1. 개요

유다 왕국은 기원전 10세기경 다윗 왕조가 통치했던 고대 국가로, 현재의 이스라엘 지역에 위치했다. 고고학적 증거는 기원전 9세기부터 유다 왕국의 존재를 뒷받침하며, 텔 단 비석과 님루드 석판 등이 주요 유물로 꼽힌다. 예루살렘은 유다 왕국의 중심 도시였으며, 다윗 성에서 발견된 계단식 석조 구조물과 대형 석조 구조물은 이 시기의 건축 기술을 보여준다. 유다 왕국은 이스라엘 왕국과의 분열과 갈등을 겪었으며, 앗시리아와 바빌로니아 제국의 침략으로 멸망했다. 멸망 이후 유대인들은 바빌론 유수를 겪었으며, 이후 페르시아, 그리스, 로마 제국의 지배를 받다가 독립을 쟁취하기도 했다. 다윗 왕조가 멸망한 이후 유대 민족은 독립국을 갖지 못하다가 20세기에 이스라엘이 건국되었다.

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유다 왕국 - [옛 나라]에 관한 문서
지도 정보
에드워드 웰러가 1890년경에 제작한 '유다 왕국과 이스라엘 왕국' 지도
기본 정보
통용 명칭	유다
다른 표기	}} [] '다윗 왕조'
수도	예루살렘
종교	야훼교 (초기 유대교) 가나안 종교 민속 종교
데모님	유다인, 유대인
정부 형태	군주제
존속 기간	기원전 930년경 ~ 기원전 587년경
건국	여로보암의 반란
멸망	예루살렘 공성전 (기원전 587년)
시대	철기 시대
언어	히브리어
정치
초대 국왕	르호보암 (기원전 931년경–913년경)
마지막 국왕	시드키야 (기원전 597년경–587년경)
역사적 맥락
이전 국가	이스라엘 왕국
이후 국가	신바빌로니아의 예후드 속주
기타
상징	LMLK 인장 (기원전 700–586년)

2. 고고학적 기록

유다 왕국의 형성과 발전 과정은 성서 기록과 고고학적 증거를 통해 연구되고 있으며, 학계에서는 다양한 논쟁이 진행 중이다. 특히 성서 최소주의와 성서 최대주의 사이에 논쟁이 벌어지고 있다.^[17]

성서 기록에 따르면 유다 왕국은 기원전 10세기경 다윗과 솔로몬에 의해 통치되었던 통일 이스라엘 왕국에 그 기원을 둔다. 단 석비는 기원전 9세기경 북이스라엘 왕국 남쪽에 다윗 왕조의 후손이 다스리는 국가가 있었음을 실증한다. 그러나 유다 왕국이 정확히 어떻게 창건되었는지에 대해서는 명확하게 밝혀진 바가 없다.

기원전 10세기의 다윗과 솔로몬에 대한 서술은 유다의 기원에 대해 거의 알려주지 않는다는 데에는 학계의 의견이 일치하지만, 유다가 통일 왕국 이스라엘에서 분리되어 형성되었는지, 아니면 독립적으로 발전했는지에 대해서는 의견이 갈린다.^[18] 일부 학자들은 예루살렘이 기원전 8세기 말까지는 중요한 행정 중심지로 부상하지 않았고, 그 이전에는 인구가 너무 적어 생존 가능한 왕국을 유지할 수 없었다고 주장한다. 반면, 다른 학자들은 다윗 성에서 최근 발견된 유물과 방사성 탄소 연대 측정 결과가 기원전 10세기에 예루살렘이 이미 중요한 도시였음을 시사한다고 주장한다.^[19]

이러한 논쟁은 기원전 10세기로 추정되는 고고학적 발견을 이스라엘 핀켈스타인이 제안한 대로 기원전 9세기로 연대를 낮춰야 하는지 여부에 따라 크게 달라진다.

2. 1. 주요 유적 및 유물

단 석비는 기원전 9세기에 다윗의 집이 사마리아 지역 남쪽의 왕국을 통치했음을 보여준다.^[22] 기원전 8세기경 유다 왕들에 대한 기록은 여럿 발견되었지만,^[81] 이것들이 실제로 국가가 얼마나 발전했는지에 대한 정보는 거의 제공하지 않는다. 기원전 약 733년으로 거슬러 올라가는 님루드 점토판 K.3751은 "유다"라는 이름이 가장 먼저 기록된 것으로, (아시리아 설형 문자로 Ya'uda 또는 KUR.ia-ú-da-a-a로 기록됨)^[23] 기원전 780년대의 님루드산 와인 목록에는 그보다 앞선 시기에 유다 사절에 대한 언급이 있는 것으로 보인다.^[24]

기원전 10세기 예루살렘의 지위는 주요 논쟁거리이다.^[10] 예루살렘에서 가장 오래된 부분이자 원래의 도시 중심지는 기원전 10세기경 이스라엘 사람들의 주거 활동의 중요한 증거를 보여주는 다윗의 도시이다.^[89] 원래 하나의 구조물을 이루었던 계단식 석조 구조물과 대형 석조 구조물과 같은 독특한 행정 구조물들은 철기 시대 초기의 유물을 포함하고 있다.^[10]

텔 아라드(Tel Arad)의 군사 요새 유적에서 발견된 군사 명령서 모음(텔 아라드 오스트라콘)은 네게브 사막 지역 유다 왕국 시대의 것으로, 비문을 통해 지휘관부터 하급 장교까지 사령부 전반에 걸쳐 읽고 쓰는 능력이 널리 퍼져 있었음을 나타내는 광범위한 문해력을 보여준다. 텍스트 분석에 참여한 엘리에저 피아세츠키(Eliezer Piasetsky) 교수에 따르면, "유다의 행정, 군사, 사제 제도 모든 수준에서 문해력이 존재했습니다. 읽고 쓰는 능력은 소수 엘리트에게만 국한되지 않았습니다." 이는 당시 유다에 상당한 교육 기반 시설이 존재했음을 시사한다.^[26]

다윗 성의 기혼 샘(Gihon Spring) 근처 고고학 연구를 통해 기원전 11세기/10세기-9세기에 해당하는 많은 비문이 없는 불라(bullae)(즉, 상형 문자만 있고 비문이 없는 불라)가 발견되었는데, 이것들의 뒷면에는 "파피루스 선"이 있다. 이러한 인장은 기원전 10세기(아마도 11세기)부터 예루살렘에서 이미 파피루스 텍스트(파피루스)가 작성되고 사용되었다는 증거를 제공한다는 주장이 제기되었다.^[90]

LMLK 도장은 기원전 8세기경 히즈키야 왕(약 기원전 700년) 시대의 대형 저장 항아리 손잡이에 새겨진 고대 히브리어 인장으로, 주로 예루살렘과 그 주변에서 발견되었다. 센나케리브에 의한 파괴층 아래에서 완전한 항아리 여러 개가 ''자리에 그대로'' 매장된 채 발견되었는데, 이는 텔 라키시에서 발견된 것이다.^[27] 원래 도장 자체는 하나도 발견되지 않았지만, 최소 21종류의 도장으로 찍은 2,000개 이상의 찍힌 자국이 공개되었다.^[28]

LMLK는 히브리어 문자 ''라메드 멤 라메드 카프'' ()의 약자로, 다음과 같이 번역될 수 있다.

"[소유] 왕의 것" (유다 왕)
"[소유] 왕의 것" (인명 또는 신명)
"[소유] 정부의 것" (유다 정부)
"왕에게 [보내질 것]"

2. 2. 주요 쟁점

이스라엘 핀켈슈타인이 제시한 '저연대(Low Chronology)' 이론은 현대 고고학에서 통일 이스라엘 왕국에 대해 상당한 영향을 주었다.^[83]^[84] 이 이론의 층서학적 모델에 따르면, 기존에 통일 왕국의 것으로 여겨졌던 유물과 유적(게셀, 므깃도, 하솔의 마병장)은 기원전 10세기가 아닌 기원전 9세기의 것으로 보는 것이 타당하다. 또한, 다윗 왕은 기원전 10세기~9세기로 추정되는데, 강력한 왕권을 가진 인물이라기보다는 유다 소규모 부족의 족장 수준으로 북이스라엘 왕국과는 관련이 없다고 본다.^[85]^[86]^[87]^[88]

학계에서는 기원전 10세기경 예루살렘의 위상에 대해 논쟁을 벌이고 있다.^[89] 예루살렘에서 가장 오래된 거주 구역은 '다윗의 성'이라 불리는데, 이 구역에 대한 조사 결과 이스라엘 민족의 흔적은 기원전 9세기가 되어서야 나타난다. 그러나 이 구역에서 발견된 계단식 석조 구조물과 대형 석조 구조물은 기원전 10세기까지 거슬러 올라간다.^[89]

3. 지리

유다 왕국은 유대 산맥에 위치했으며, 예루살렘에서 헤브론을 거쳐 네게브 사막까지 이어졌다. 왕국의 중심부는 서쪽의 세펠라 구릉으로 완만하게 경사진 삼림과 관목 지대에서 동쪽 요르단 계곡으로 내려가는 건조하고 불모의 유대 사막 지형까지 다양하게 나타났다.^[1]

유다의 북쪽 경계는 사해 북서쪽 해안에서 동서로 뻗어 예리코 부근을 지나 게셀 지역까지 이르렀다. 서쪽 경계는 게셀에서 세펠라를 가로질러 네게브 북부 베르세바까지, 동쪽 경계는 아라바를 따라 사해 서쪽 해안까지 이어졌다. 유다 왕국은 번영기에 남쪽으로 베르세바 너머 가데스 바르네아와 쿤틸렛 아주르드까지, 남쪽 엘라트 만과 서쪽 해안 평야의 메사드 하샤비야후 요새까지 영향력을 미쳤을 것으로 추정된다.^[2]

4. 성경 기록과 역사

성경 기록에 따르면, 유다 왕국은 다윗 왕조가 통치했으며, 르호보암 왕 때 북이스라엘 왕국과 분열되었다.^[33] 분열 후 초기 60년 동안은 두 왕국 사이에 전쟁이 계속되었으나, 이후 관계가 안정되어 다마스쿠스와 같은 공통의 적에 맞서 협력하기도 했다.

기원전 8세기 중엽, 유다 왕국과 북이스라엘 왕국 모두 국력이 강성해져 솔로몬 시대에 버금가는 영토를 확보했다. 그러나 아시리아 제국이 강성해지면서 기원전 722년 북이스라엘 왕국은 멸망했고, 유다 왕국은 아시리아의 속국으로 존속했다.

기원전 609년 메기드 전투에서 패배한 후 유다 왕국은 이집트의 지배를 받게 되었다. 기원전 605년 카르케미시 전투에서 이집트가 신 바빌로니아에 패배하면서 유다 왕국은 신 바빌로니아에 굴복했다. 이후 독립을 유지하려는 시도가 있었으나, 기원전 586년 예루살렘 성전이 파괴되고 지도층이 바빌론 유수로 끌려가면서 유다 왕국은 멸망했다.

유다 왕국 멸망 이후, 유대 민족은 20세기까지 독립 국가를 갖지 못하고 여러 제국의 지배를 받았다.

4. 1. 분열과 갈등

초기 60년 동안, 유다 왕국의 왕들은 북쪽의 이스라엘 왕국에 대한 지배권을 다시 확립하려고 시도했으며, 그들 사이에는 끊임없는 전쟁이 있었다. 르호보암의 17년 통치 기간 내내 이스라엘과 유다는 전쟁을 벌였다. 르호보암은 방어 시설과 요새, 요새화된 도시들을 건설했다. 르호보암 통치 5년째에, 시삭은 거대한 군대를 이끌고 와서 많은 도시들을 함락시켰다. 예루살렘 함락에서 르호보암은 성전의 모든 보물을 조공으로 바쳤고, 유다는 이집트의 속국이 되었다.^[33]

르호보암의 아들이자 후계자인 아비야는 이스라엘을 자신의 통제하에 두려고 노력했다. 그는 이스라엘의 여로보암과 세마라임 산 전투를 벌여 승리했고, 이스라엘 측은 큰 인명 피해를 입었다. 역대기에 따르면, 아비야와 그의 백성은 이스라엘의 선발된 50만 명을 죽이는 대학살을 통해 그들을 물리쳤고, 여로보암은 그의 남은 통치 기간 동안 유다에 거의 위협이 되지 못했다.^[34]

아비야의 아들이자 후계자인 아사는 그의 통치 초기 35년 동안 평화를 유지했고, 그의 할아버지 르호보암이 처음 건설한 요새들을 개조하고 강화했다.^[35] 열왕기하는 이집트의 지원을 받는 수장 세라(에티오피아인)와 그의 100만 명의 군대와 300대의 병거가 마레사 근처 세파트 계곡에서 아사의 58만 명의 군대에 의해 패배했다고 말한다.^[36]

4. 2. 관계 개선과 동맹

여호사밧은 이스라엘에 대한 정책을 바꾸어 이스라엘과 동맹을 맺고 협력을 추구했다. 아합과의 동맹은 결혼을 기반으로 했다.^[39] 열왕기하 22장에 따르면, 이 동맹은 라못 길르앗 전투에서 왕국에 재앙을 가져왔다. 그는 이스라엘의 아하시야와 동맹을 맺어 오빌과 해상 무역을 수행했으나, 에시온게벨에서 장비된 함대는 곧 난파되었다. 이스라엘 왕과의 협력 없이 새로운 함대가 장비되었지만, 무역은 계속되지 않았다.^[39]^[40] 그는 이스라엘에 조공을 바치던 모압족과의 전쟁에서 이스라엘의 여호람과 합류했다. 이 전쟁은 성공적이었고 모압족은 정복되었다. 그러나 메사가 기르 모압(현재 알-카락) 성벽에서 아들을 인신 제물로 바치는 것을 본 여호사밧은 공포에 질려 물러나 자신의 땅으로 돌아왔다.^[41]

여호사밧의 후계자 유다의 여호람은 아합의 딸 아달랴와 결혼하여 이스라엘과 동맹을 맺었다.

4. 3. 제국의 충돌과 멸망

히스기야 왕은 아스켈론과 이집트와 동맹을 맺고 앗시리아에 맞섰으나,^[42]^[43] 앗시리아의 산헤립은 유다의 요새화된 도시들을 공격했다.^[44] 히스기야 왕은 솔로몬 성전의 금을 뜯어내고 성전과 왕실 금고의 은을 모두 비워 앗시리아에 바쳐야 했다.^[45]^[42] 그럼에도 산헤립은 예루살렘을 포위 공격했지만(기원전 701년), 도시는 함락되지 않았다.

앗시리아 라기스 부조, 라기스 함락(기원전 701년경)을 묘사하고 있다. 앗시리아 병사들이 도시에서 전리품을 가져가고, 유다 포로들은 그들의 재산과 가축과 함께 유배된다.

므낫세의 통치 기간(기원전 687/686년 – 643/642년) 동안,^[48] 유다는 앗시리아의 속국이었다. 므낫세는 앗시리아 왕 에살핫돈의 건설에 자재를 제공하고, 아슈르바니팔의 이집트 원정을 지원했다.

요시야가 왕이 되었을 때(기원전 641/640년경),^[48] 신앗시리아 제국은 붕괴되고 신바빌로니아 제국은 아직 그 자리를 대신하지 못했으며, 이집트는 앗시리아 지배로부터 회복 중이었다. 이러한 권력 공백기에 유다는 외세의 개입 없이 통치할 수 있었다. 그러나 기원전 609년 봄, 파라오 느고 2세는 앗시리아를 지원하기 위해 유프라테스 강까지 군대를 이끌었다.^[49] 해안 도로를 통해 시리아로 진입한 느고 2세의 군대는 예스르엘 골짜기 남쪽에서 요시야 왕의 유다 군대와 마주쳤다. 요시야 왕은 앗시리아와 이집트가 약화되었다고 생각하여 바빌로니아를 돕기 위해 진격을 막으려 했고, 메기드도에서 전투가 벌어져 요시야 왕이 사망했다.^[50] 이 전투는 앗시리아 제국의 붕괴를 알렸다.

기원전 608년 이집트로 돌아가던 느고 2세는 요시야 왕의 뒤를 이어 여호아하스가 왕이 된 것을 알고, 그를 폐위시키고 그의 형인 여호야김을 왕으로 임명했다. 느고 2세는 유다에 은 100달란트(약 3.4ton)와 금 1달란트의 부과금을 부과하고 여호아하스를 이집트로 끌고 갔다.^[52]

여호야김은 처음에는 이집트의 속국으로 통치하며 무거운 조공을 바쳤다. 그러나 기원전 605년 카르케미시에서 이집트가 바빌로니아에 패배하자, 여호야김은 바빌론의 느부갓네살 2세에게 조공을 바치기 시작했다. 기원전 601년, 느부갓네살 2세의 이집트 침공이 실패하자 레반트의 여러 국가들이 반란을 일으켰고, 여호야김도 조공을 중단하고^[53] 친이집트적 입장을 취했다. 느부갓네살 2세는 곧 반란을 진압하고 기원전 599년 예루살렘을 포위 공격했다.^[54]^[55] 여호야김은 기원전 598년 포위 공격 중에 사망했고,^[56] 그의 아들 여호야긴이 왕위를 계승했다. 도시는 약 3개월 후인 기원전 597년에 함락되었다.^[57]^[58] 느부갓네살 2세는 예루살렘과 성전을 약탈하고 여호야긴과 유다 백성 약 1만 명을^[59] 바빌론으로 유배시켰다.^[60] 느부갓네살 2세는 여호야김의 형제 시드기야를 왕으로 임명하여 바빌론의 속국으로 삼았다.

제임스 티소(James Tissot)의 ''The Flight of the Prisoners''(1896); 예루살렘에서 바빌론으로 유대인들이 유배되는 모습

시드기야는 느부갓네살 2세에게 조공을 바치는 것을 중단하고 이집트와 동맹을 맺으며 바빌론에 반란을 일으켰다. 기원전 589년, 느부갓네살 2세는 다시 예루살렘을 포위 공격했다(Siege of Jerusalem (587 BC)). 많은 유대인들이 주변 국가로 피신했다.^[61] 18개월 또는 30개월 동안의 포위 공격 끝에 도시는 함락되었고,^[62] 느부갓네살 2세는 예루살렘과 성전을 약탈하고 파괴했다.^[63] ^[64] 느부갓네살 2세는 시드기야의 아들들을 죽이고 시드기야를 바빌론으로 끌고 가 유다 왕국을 멸망시켰다.^[65] 예레미야서에 따르면, 포위 공격 중 사망한 사람 외에도 약 4,600명이 강제 추방되었다.^[66] 기원전 586년까지 유다의 많은 지역이 황폐해졌다.

5. 유다 왕국 멸망 이후

유다 왕국이 멸망한 후, 유대인들은 바빌론 유수(기원전 586년 ~ 538년)를 겪게 된다.^[66]^[72] 예레미야서는 4,600명이 바빌로니아로 유배되었다고 전하며,^[66] 열왕기는 1만 명, 나중에는 8,000명이었다고 제시한다. 유다 왕국의 중심지는 베냐민의 미스바로 이동했고, 게달리야가 총독으로 임명되었으나 곧 암살당했다.^[68] 유대인들은 바빌로니아의 보복을 두려워하여 이집트로 피난을 가기도 했다.^[70]

기원전 539년, 아케메네스 제국이 바빌로니아를 정복하면서 유대인들은 예후드 메디나타로 돌아와 성전을 재건할 수 있게 되었다.^[72] 기원전 515년, 스룹바벨의 지휘 아래 성전이 완공되었다.^[72] 이후 유대 지역은 알렉산드로스 대왕에게 함락될 때까지 아케메네스 제국의 일부였다. 마카비우스의 난 이후 하스모네아 왕조가 세워지면서 유대의 독립이 재건되기도 했다.

유다 왕국 멸망 이후부터 20세기까지 유대 민족은 독립 국가를 가지지 못했다.

통치 세력	기간
신바빌로니아 왕국	기원전 587년 - 539년
아케메네스 왕조 페르시아 제국	기원전 539년 - 332년
프톨레마이오스 왕조 이집트	기원전 332년 - 305년
셀레우코스 왕조 시리아	기원전 305년 - 141년
하스모네아 왕조 유대인 국가	기원전 141년 - 63년
로마 공화정 속주	기원전 63년 - 37년
헤로데 가문	기원전 37년 - 기원후 44년
유대 속주 (로마 제국 황제 속주)	44년
헤로데 가문	44년 - 93년
로마 제국 황제 속주	44년 - 395년
동로마 제국	395년 - 634년
칼리프 여러 왕조 (십자군 국가 시대 포함)	634년 - 1516년
오스만 제국	1516년 - 1917년
영국에 의한 국제 연맹의 위임 통치	1918년 - 1948년
이스라엘국(메디나트 이스라엘) 성립, 공화정 국가 수립	1948년 - 현재

1948년 이스라엘 건국으로 유대인들은 다시 독립 국가를 갖게 되었고, 현대에 이르고 있다.

6. 역대 국왕

대수	왕조	임금	통치 기간		성경 참고
1	다윗 왕조	르호보암	18년	기원전 931년경-913년경	열왕기상 14:21
2		아비얌	2년	기원전 913년경-911년경	열왕기상 15:1, 2; 역대상 13:1
3		아사	41년	기원전 911년경-870년경	열왕기상 15:9, 10; 역대하 16:13
4		여호사밧	22년	기원전 870년경-848년경	열왕기상 22:41
5		여호람	7년	기원전 848년경-841년경	열왕기하 8:16; 역대하 21:5
6		아하지야	1년	기원전 841년경-841년경	열왕기하 8:25; 역대하 22:2
7	오므리 왕조	아달리야	6년	기원전 841년경-835년경	열왕기하 11:3; 역대하 22:12
8	다윗 왕조	요아스	39년	기원전 835년경-796년경	열왕기하 12:1; 역대하 24:1
9		아마지야	15년	기원전 796년경-781년경	열왕기하 14:1; 역대하 25:1
10		우찌야	41년	기원전 781년경-740년경	열왕기하 15:1; 역대하 26:1
11		요담	4년	기원전 740년경-736년경	열왕기하 15:32; 역대하 27:1
12		아하즈	20년	기원전 736년경-716년경	열왕기하 16:12; 역대하 28:1
13		히즈키야	29년	기원전 716년경-687년경	열왕기하 18:1; 역대하 29:1
14		므낫세	55년	기원전 687년경-642년경	열왕기하 21:1; 역대하 31:1
15		아몬	2년	기원전 642년경-640년경	열왕기하 21:19; 역대하 33:21
16		요시야	31년	기원전 640년경-609년경	열왕기하 22:1; 역대하 34:1
17		여호아하즈	3달	기원전 609년경-609년경	열왕기하 23:31; 역대하 36:1
18		여호야킴	11년	기원전 609년경-598년경	열왕기하 23:36; 역대하 36:5
19		여호야긴	3달	기원전 598년경-598년경	열왕기하 24:8; 역대하 36:9
20		시드키야	11년	기원전 598년경-587년경	열왕기하 24:18; 역대하 36:11

7. 종교

히브리어 성경은 유다 왕들의 야훼(이스라엘의 신) 신앙을 강조하며, 우상 숭배를 배격하는 왕들을 긍정적으로 묘사한다. 예를 들어, 히스기야(기원전 727~698년)는 바알, 아세라 등 다른 신들을 섬기는 우상 숭배를 없애려 노력한 왕으로 기록되어 있다.^[76] 그러나 그의 후계자들인 므낫세(기원전 698~642년)와 아몬(기원전 642~640년)은 우상 숭배를 다시 부활시켜 야훼의 분노를 샀다. 요시야 왕(기원전 640~609년)은 야훼만을 숭배하는 정책을 펼쳤지만, 너무 늦은 개혁이었고 결국 이스라엘의 불충실함으로 인해 신바벨로니아 제국이 예루살렘을 함락하는 결과를 초래했다.

하지만, 현대 학계에서는 열왕기의 기록이 당시 유다의 종교적 상황을 정확하게 반영하지 않는다는 견해가 지배적이다.^[77]^[78]

텔 아라드 유적에서는 기원전 8세기에 속하는 두 제단에서 대마 잔류물이 발견되었는데, 연구자들은 이를 통해 유다에서 의식적, 향정신성 목적으로 대마가 사용되었을 가능성을 제기한다.^[79]

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