유트인
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1. 개요
유트인은 로마 제국 이후 잉글랜드로 이주한 게르만족의 일파로, 주로 유틀란트 반도에서 기원했다고 여겨진다. 5세기경 켄트, 와이트 섬, 햄프셔 등 잉글랜드 남동부에 정착했으며, 《앵글로색슨 연대기》에는 유트족의 잉글랜드 정착에 대한 전설이 기록되어 있다. 유트족은 켄트 왕국을 세우는 등 앵글로색슨 시대 잉글랜드의 문화 형성에 기여했으며, 켄트어는 프리지아어와 유사성을 보이는 등 독자적인 언어적 특징을 가졌다.
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앵글로색슨족은 5세기경 브리튼 섬에 정착한 게르만족 앵글족, 색슨족, 주트족으로 형성된 민족 집단으로, 고대 영어를 사용하며 여러 소왕국을 건설하고 웨섹스 왕국으로 통일되었으나, 노르만 정복 이후 지배가 종식되었지만 그들의 언어와 문화는 현대 영어와 영국 문화의 기반이 되었으며, "앵글로색슨" 용어는 영어권 국가들과 문화를 지칭하는 데 사용되기도 하지만 역사적 정확성과 정치적 함의에 대한 논란이 있다. - 고대 게르만족 - 동고트족
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| 유트인 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 다른 이름 | 이우티 (Iuti) 이우타에 (Iutae) 유데르 (Jyder) 요타르 (Jótar) 에오타스 (Ēotas) |
| 설명 | 윌란반도 출신의 북해 게르만 민족 |
| 관련 민족 | 앵글인 색슨인 프리지아인 |
| 역사 | |
| 기원 | 윌란반도 |
| 주요 거주지 | 켄트 와이트섬 웨스트색슨 지역 (와이트섬 맞은편) |
| 기타 추정 | 일부는 중앙아시아 북서부에서 서진한 스키타이의 일파로 추정 |
| 언어 | |
| 언어 | 유트어 |
| 종교 | |
| 종교 | 게르만 이교 기독교 |
2. 남부 브리튼 정착
로마 시대 영국 이후, 노르만 정복 이전 시대에 게르만족 출신 사람들이 영국에 도착하여 궁극적으로 잉글랜드를 형성했다. 《앵글로색슨 연대기》는 역사가들이 앵글로색슨족 정착의 기원 설화로 간주하는 내용을 제공한다.
《앵글로색슨 연대기》에 따르면, 449년에 헹기스트와 호르사 형제가 보티게른의 초청을 받아 픽트족과 싸우는 그의 군대를 돕기 위해 로마 이후의 영국으로 건너왔다. 그들은 위피드스플리트(입스플리트)에 상륙하여 픽트족과 싸우는 곳마다 그들을 물리쳤다. 헹기스트와 호르사는 독일로 사람을 보내 지원을 요청했고, 그들의 요청은 받아들여져 지원군이 도착했다. 그 후 "독일의 세 세력, 즉 옛 작센족, 앵글족, 유트족"에서 더 많은 사람들이 영국에 도착했다. 작센족은 에식스, 서식스, 웨섹스에 정착했고, 유트족은 켄트, 와이트 섬, 햄프셔에, 앵글족은 동앵글리아, 머시아, 노섬브리아에 정착했다.
《앵글로색슨 연대기》는 또한 와이트 섬의 창시자로 ''Wihtgar''와 ''Stuf''를, ''Meonwara''(남부 햄프셔)의 창시자로 ''Port''라는 남자와 그의 두 아들 ''Bieda''와 ''Maeglaof''를 기록하고 있다. 686년 베다는 유트족 햄프셔가 뉴 포레스트의 서쪽 가장자리까지 뻗어 있다고 말한다. 하지만 여기에는 다른 유트족, 즉 예테네도 포함되는 것으로 보인다. 이 두 영토가 연속적인 해안 블록을 형성했는지는 확실하지 않다.
로마의 영국 점령 말기에 동해안에 대한 습격이 더욱 심해졌고, 로마-브리튼 지도자들은 영토를 할양하는 대가로 용병의 도움을 받는 방법을 채택했다. 용병들이 5세기 초에 서식스에 도착하기 시작했을 것으로 추정된다.
7세기 이전에는 앵글로색슨족의 도착에 대한 동시대의 기록물이 부족하다. 현존하는 자료의 대부분은 사건 발생 수백 년 후에 쓰여졌다. 《앵글로색슨 연대기》에서 제공하는 정착의 초기 날짜는 고고학적 발견에 의해 논쟁을 벌여왔다. 기원 설화에 대한 대안적 가설은, 이전에 프리슬란트와 북독일 해안의 거주지가 홍수로 인해 거주 불가능하게 되었기 때문에 이주가 발생했다는 것이다. 이 가설에 따르면, 브리튼족은 평화로운 공존과 군사적 협력을 대가로 난민들이 정착할 땅을 제공했다.
2세기 또는 3세기에 선박 건조는 율란트 반도의 판재로 만든 배를 고정하기 위해 오래된 바느질 방식 대신 쇠 고정 장치를 사용하게 되었다. 이를 통해 더 강력한 항해 선박을 만들 수 있었다. 율란트에서 영국으로 가는 선박은 영국 해협을 건너기 전에, 아마도 니더작센이나 네덜란드의 해안 지역을 따라 항해했을 것이다. 이는 당시 항해 기술이 밤에 배를 정박해야 했기 때문이다. 해양 고고학은 이주하는 배들이 항로의 다양한 강 어귀에서 피난했을 것이라고 시사했다. 이 시기의 유물과 선박 부품이 이 이론을 뒷받침하는 것으로 발견되었다.
유트족은 처음에는 켄트에 정착했고, 그곳에서 와이트 섬, 남부 햄프셔, 그리고 아마도 이스트 서식스의 헤이스팅스 주변(해스팅가스)을 점령했을 것이다. J.E.A. 졸리프는 5세기 서식스의 농업과 경작 방식을 5세기 켄트의 방식과 비교하며, 켄트 방식이 5세기 서식스의 농업 관행의 기초가 되었다고 시사했다. 그는 서식스가 작센족이 도착하기 전에 유트족에 의해 정착되었고, 유트족의 영토가 켄트에서 뉴 포레스트까지 뻗어 있었을 것이라고 가설을 세웠다. 북쪽 솔렌트 해안은 로마 시대부터 무역 지역이었다. 치체스터에서 시들샴 길과 치체스터에서 윈체스터 길 사이의 옛 로마 도로는 햄프셔의 유트족 정착지로의 접근을 제공했을 것이다. 따라서 5세기에 셀지 지역에 상륙한 독일 민족은 북쪽으로 사우스햄튼 워터로 향했을 가능성이 있다. 그곳에서 미온 강 계곡 입구로 들어가 기존의 로마-브리튼족 근처에 정착하도록 허용되었을 것이다. 베다가 묘사한 햄프셔의 유트족 왕국에는 지역을 유트족으로 식별하는 다양한 지명이 있는데, 비숍스토크(Ytingstoc)와 미온 강 계곡(Ytedene)이 대표적이다.
켄트 방언은 영어의 방언보다 프리지아어와 밀접한 유사성을 보였는데, 두 언어는 차이가 있었으나 노르만족의 노르만 왕조가 들어서면서 두 언어의 융화가 이루어졌다고 한다.
2. 1. 정착 과정
유트인의 고향은 유틀란트반도이다. 이들은 주로 색슨족이 왕국을 세운 잉글랜드 남부 지역으로 이주하여 색슨족과 동화되었다. 영국으로 이주하지 않은 유트인은 후에 데인족에 흡수되었는데, 10세기 무렵 유트데인인에서 이어지는 노르만인이 영국에 노르만 왕조를 세운다.[1]
영국으로 건너간 유트인은 대체로 색슨족이 위치한 영국 동남부 지역에 정착하였고, 영국의 사회구조 속에서 다양한 교섭을 통해 많은 지역으로 확산되었다고 한다. 와이트 섬, 켄트, 햄프셔에 유트인과 관련된 몇몇 증거들이 발견되었다.[1]
로마 제국 점령 이후부터 노르만 정복까지 게르만족이 잉글랜드로 건너왔다. 『앵글로색슨 연대기』에는 역사가들이 앵글로색슨인의 정착의 기초라고 여기는 전설이 기록되어 있다.
『앵글로색슨 연대기』에 따르면, 449년에 헹기스트와 호르사 형제가 보티게른의 초청을 받아 픽트족과 싸우는 그의 군대를 돕기 위해 로마 시대 영국으로 건너왔다. 그들은 위피즈플리트(입스플리트)에 상륙하여 픽트족과 싸우는 곳마다 그들을 물리쳤다. 헹기스트와 호르사는 독일로 사람을 보내 지원을 요청했고, 그들의 요청은 받아들여져 지원군이 도착했다. 그 후 "독일의 세 세력, 즉 옛 작센족, 앵글족, 유트족"에서 더 많은 사람들이 영국에 도착했다. 작센족은 에식스, 서식스, 웨섹스에 정착했고, 앵글족은 동앵글리아, 머시아, 노섬브리아에, 유트족은 켄트, 와이트 섬, 햄프셔에 정착했다.
또한, 『앵글로색슨 연대기』에는 와이트 섬의 창시자로 ''Wihtgar''와 ''Stuf''가, 메온와라(햄프셔 주 남부)의 창시자로 ''Port''라는 남자와 그의 두 아들 ''Bieda''와 ''Maeglaof''가 기록되어 있다. 686년, 베다는 유트족 영토 햄프셔가 뉴포레스트의 서쪽 끝까지 뻗어 있다고 전하고 있지만, 그 안에는 또 다른 유트족, 예테네도 포함되어 있는 것으로 보이며, 이 두 영토가 연속된 해안 블록을 형성했는지는 확실하지 않다.
7세기 이전에는 앵글로색슨인의 도래에 대해 쓰여진 자료는 거의 없다. 현존하는 대부분의 자료는 유트족의 정착에서 수백 년 후에 쓰여진 것이다. 『앵글로색슨 연대기』가 나타내는 정착 개시 연대는 고고학적 발견으로 이의가 제기되고 있다. 건국 전설에 대한 대안적 가설 중 하나는, 프리슬란트나 북독일 해안의 이전 거주지가 홍수로 인해 거주 불가능하게 되었기 때문에 이주가 발생했다는 것이다. 이 가설에 따르면, 브리튼족은 평화로운 공존과 군사적 협력을 대가로 난민들이 정착할 땅을 제공했다.
2~3세기에 선박 건조는 율란트 반도의 판재로 만든 배를 고정하기 위해 오래된 바느질 방식 대신 철제 고정 장치를 사용하게 되었다. 이를 통해 더 강력한 항해 선박을 만들 수 있었다. 율란트에서 영국으로 가는 선박은 영국 해협을 건너기 전에, 아마도 니더작센이나 네덜란드의 해안 지역을 따라 항해했을 것이다. 당시의 항해 기술로는 배를 하룻밤 동안 계류해야 했기 때문이다. 해양 고고학은 이주하는 배들이 항로의 다양한 강 어귀에서 피난했을 것이라고 시사한다. 이 이론을 뒷받침하는 당시의 배 유물과 부품이 발견되고 있다.
유트족은 처음에는 켄트에 정착했고, 그곳에서 와이트 섬, 햄프셔 남부, 그리고 아마도 이스트 서식스의 헤이스팅스 주변(해스팅가스)을 점령했을 것이다. J.E.A.졸리프는 5세기 서식스의 농업과 경작 방식을 5세기 켄트의 방식과 비교했다. 그는 켄트 방식이 5세기 서식스의 농업 관행의 기초가 되었다고 시사했다. 그는 서식스가 작센족이 도착하기 전에 유트족에 의해 정착되었고, 유트족의 영토가 켄트에서 뉴 포레스트까지 뻗어 있었을 것이라고 가설을 세웠다. 북 솔렌트 해안은 로마 시대부터 무역 지역이었다. 치체스터에서 시들샴 길과 치체스터에서 윈체스터 길 사이의 옛 로마 도로는 햄프셔의 유트족 정착지로의 접근을 제공했을 것이다. 따라서 5세기에 셀지 지역에 상륙한 독일 민족은 북쪽으로 사우스햄튼 워터로 향했을 가능성이 있다. 그곳에서 미온 강 계곡 입구로 들어가 기존의 로마-브리튼족 근처에 정착하도록 허용되었을 것이다. 베다가 묘사한 햄프셔의 유트족 왕국에는 지역을 유트족으로 식별하는 다양한 지명이 있다. 여기에는 비숍스토크(Ytingstoc)와 미온 강 계곡(Ytedene)이 포함된다.
2. 2. 고고학적 증거
로마 제국 점령 이후부터 노르만 정복까지 게르만족이 잉글랜드로 건너왔다[1]。 『앵글로색슨 연대기』에는 역사가들이 앵글로색슨인의 정착의 기초라고 여기는 전설이 기록되어 있다.
『앵글로색슨 연대기』에 따르면, 449년에 헹기스트와 호르사 형제가 보티건에 의해 픽트족과의 전쟁에 원군으로 초청받아 Sub-Roman Britain|아로마 시대의 브리튼|영어에 상륙했다。 그들은 위피즈플리트(Ebbsfleet, Thanet|엡스플리트|영어)에서 픽트족을 격파하고, 게르만족에게 구원을 요청했다. 이 요청은 받아들여져 지원군이 도착했고, 이후 "게르만족의 3대 세력, 옛 색슨족, 앵글족, 유트족"에서 더 많은 사람들이 브리튼으로 왔다. 색슨족은 에식스, 서식스, 웨스트, 앵글족은 이스트 앵글리아, 머시아, 노섬브리아, 유트족은 켄트, 와이트 섬, 햄프셔에 각각 거주했다。
『앵글로색슨 연대기』에는 위토와라(와이트 섬)의 창시자로 위트가와 스토프, 메온와라(햄프셔 주 남부)의 창시자로 포트라는 남자와 그의 두 아들 비에다와 마에그라오프가 기록되어 있다。 686년, 베다 베네라빌리스는 유트족 영토 햄프셔가 뉴포레스트의 서쪽 끝까지 뻗어 있다고 전했지만, 다른 유트족인 Ytene도 포함되어 있어 이 두 영토가 연속된 해안 블록을 형성했는지는 확실하지 않다。 로마 제국의 잉글랜드 점령 말기에 동해안 습격이 격렬해지자, 브리타니아 지도자들은 영토를 할양하고 용병의 도움을 받는 방법을 택했다. 용병이 서식스에 도착한 것은 5세기 무렵으로 추정된다。
7세기 이전에는 앵글로색슨인의 도래에 대한 동시대 기록이 거의 없다. 현존하는 자료 대부분은 유트족 정착 수백 년 후에 쓰여졌다. 『앵글로색슨 연대기』의 정착 개시 연대는 고고학적 발견과 상충하는 부분이 있어 논쟁의 여지가 있다。 건국 전설의 대안 가설 중 하나는 프리슬란트나 북독일 연안의 거주지가 홍수로 인해 살 수 없게 되어 이주했다는 것이다. 이 가설에 따르면, 브리타니아는 평화적 공존과 군사적 협력의 대가로 난민에게 정착지를 제공했다。
2~3세기에 유틀란트 반도에서는 선박 건조 시 판재를 연결하는 방식이 기존의 바느질 대신 철제 고정 장치를 사용하는 방식으로 바뀌었다. 이는 더 강력한 항해용 선박 건조를 가능하게 했다. 유틀란트에서 영국으로 향하는 배는 영국 해협을 건너기 전 니더작센이나 네덜란드 연안 지역을 항해했을 것으로 추정된다. 당시 항해 기술로는 배를 하룻밤 계류해야 했기 때문이다. 해양 고고학은 항해 중인 배들이 항로상의 다양한 하구역에 피난했을 것이라고 시사하며, 이를 뒷받침하는 당시 배의 유물과 부품이 발견되었다。
유트족은 처음에 켄트에 정착했고, 이후 와이트 섬, 햄프셔 남부, 그리고 아마도 이스트 서식스의 헤이스팅스 주변에 거주했을 것으로 보인다。 J. E. A. 졸리프는 5세기 서식스와 켄트의 농업 및 경작 방식을 비교하며, 5세기 서식스 농법의 기초가 켄트 왕국 유트족의 시스템이라고 시사했다. 그는 서식스에 색슨족이 도착하기 전부터 유트족이 정착했으며, 유트족 영토가 켄트에서 뉴포레스트까지 뻗어 있었을 것이라는 가설을 세웠다。 북North Solent|솔렌트 해안|영어은 로마 시대부터 교역지였다. Sidlesham|시들샤|영어와 치체스터, 치체스터와 윈체스터를 잇는 옛 로마 가도는 햄프셔 유트족 정착지로의 접근을 제공했을 것으로 보인다. 따라서 셀지 지역에 상륙한 5세기 게르만계 민족은 북쪽의 Southampton Water|사우스햄턴 워터|영어로 향했을 가능성이 있으며, River Meon|메온|영어 계곡 하구에 들어가 기존 브리타니아인 근처에 정착하는 것을 허락받았을 것으로 추정된다。 베다가 기술한 햄프셔 유트 왕국에는 Bishopstoke|비숍스톡|영어(Ytingstoc)이나 메온 계곡(Ytedene) 등 유트어 지명이 남아있다。
3. 머시아와 남색슨의 침략
흘로테르는 673년 또는 674년부터 켄트를 통치했다. 676년 머시아의 왕 에텔레드가 켄트를 침략하면서, 머시아와 충돌했을 것으로 보인다. 베다에 따르면, 에텔레드는 강력한 군대를 이끌고 켄트를 유린했으며, 교회와 수도원을 더럽혔고, 로체스터 시를 파괴했다.[1]
681년에는 머시아의 울프헤어가 남부 햄프셔와 와이트 섬으로 진격했다. 얼마 지나지 않아 그는 와이트 섬과 미온와라를 서식스의 에텔왈흐에게 넘겨주었다.
켄트에서는 에드릭이 한동안 숙부인 흘로테르와 공동 통치했으며, 이들의 이름으로 법전이 발포되었다. 결국, 에드릭은 숙부에게 반란을 일으켰고, 약 685년에 서식스 군대의 도움을 받아 흘로테르를 죽이고 켄트의 통치자가 되었다.
4. 서색슨의 침략
680년대에 웨섹스 왕국이 부상하면서 사우스 색슨족과 머시아의 동맹 및 잉글랜드 남부 지배는 웨섹스에게 압박을 가했다.[1] 그들의 왕 캐드왈라는 잉글랜드 남부에서 머시아와 사우스 색슨족의 영향력에 대해 우려하여 사우스 색슨족의 땅을 정복하고 햄프셔와 와이트 섬의 유트족 지역을 점령했다. 베다는 캐드왈라가 사우스 색슨족을 잔혹하게 진압하고 와이트 섬의 유트족을 학살하여 "자신의 영토" 출신 사람들로 대체하려 했지만 그렇게 할 수 없었고, 유트족이 섬의 다수를 유지했다고 묘사한다.
베다는 다음과 같이 기록했다.
> 캐드왈라는 게위세 왕국을 손에 넣은 후, 그때까지 완전히 우상 숭배에 지배되어 있던 와이트 섬을 점령하고, 잔혹한 살육으로 그 주민을 모두 멸하고, 그 대신 자국민을 살게 하려 했다...
캐드왈라는 와이트 섬의 왕 아루알드를 죽였다. 왕위 계승자인 아루알드의 두 어린 형제는 섬에서 탈출했지만 쫓겨 햄프셔의 스톤햄에서 발견되었다. 그들은 캐드왈라의 명령으로 살해당했다. 와이트 섬은 이후 영구적으로 웨섹스의 지배하에 놓였고, ''미온와라''는 웨섹스에 통합되었다. 캐드왈라가 웨섹스의 이네에게 대체된 후, 켄트는 멀의 죽음에 대한 배상금을 웨섹스에 지불하기로 동의했지만, 독립은 유지했다.
5. 영향과 문화
유틀란트반도가 유트족의 고향으로 알려져 있다. 이들은 주로 색슨족이 왕국을 세운 잉글랜드 남부 지역으로 이주하여 색슨족과 동화되었다. 영국으로 이주하지 않은 유트인은 후에 데인족에게 흡수되었는데, 10세기 무렵 유트-데인인에서 이어지는 노르만족이 영국에 노르만 왕조를 세웠다. 이들의 고향이 스칸디나비아이므로 바이킹과 관련이 있다는 얘기도 있지만, 역사적으로 증명되지는 않았다.
영국으로 건너간 유트인은 대체로 색슨족이 있던 영국 동남부 지역에 정착했고, 영국의 사회 구조 속에서 다양한 교류를 통해 여러 지역으로 확산되었다고 한다. 아일오브와이트, 켄트, 햄프셔에서 유트인과 관련된 여러 증거들이 발견되었다. 켄트 방언은 영어의 방언보다 프리지아어와 더 밀접한 유사성을 보이는데, 두 언어는 차이가 있었으나 노르만족의 노르만 왕조가 들어서면서 융합이 이루어졌다고 한다.
5. 1. 로마의 영향
5세기 중반 유트족의 켄트 왕국이 건국되었을 때, 로마 제국의 방식과 영향력은 여전히 강하게 남아 있었을 것이다. 로마 정착지인 ''두로베르넘 캔티아코룸''은 캔터베리가 되었다. 켄트 주민들은 라틴어 '칸티아키'의 게르만화된 형태인 ''칸타와라''로 묘사되었다.[1]모든 역사가들이 앵글로-색슨 시대의 영국 정착을 앵글리아, 유트, 색슨 지역으로 나누는 베데의 계획을 완벽하게 정확하다고 받아들이는 것은 아니지만, 고고학적 증거는 서부 켄트의 사람들이 켄트 동부의 사람들과 문화적으로 다르다는 것을 나타내며, 서부 켄트는 잉글랜드 남동부의 이웃과 '색슨' 특징을 공유했다. 동부 켄트, 와이트섬, 남부 햄프셔에서 발견된 브로치와 브락테이트는 5세기 중반부터 6세기 말까지 앵글로-색슨 잉글랜드의 다른 지역에서 발견된 북독일 양식에 비해 강한 프랑크족 및 북해의 영향을 보여주었다. 켄트의 고고학적 유적에서 발견된 보석을 누가 제작했는지에 대한 논의가 있다. 추측에는 북부 갈리아 또는 라인란트의 로마 작업장에서 훈련을 받은 장인들이 포함된다. 또한 그 장인들이 자신만의 개별적인 스타일을 개발했을 가능성도 있다. 6세기 말에는 서부 켄트가 독특한 동부 켄트의 물질 문화를 채택했음을 보여주는 묘지 유물이 나타났다.
프랑크 공주 버사는 580년경 켄트에 도착하여 켄트의 애설버트 왕과 결혼했다. 버사는 이미 기독교인이었고, 해협을 건너 리우드하르드 주교를 데려왔다. 애설버트는 오래된 로마-브리튼 구조를 재건하고 캔터베리 성 마틴 교회에 헌납하여 버사가 기독교 신앙을 계속 실천할 수 있도록 했다. 597년 교황 그레고리오 1세는 캔터베리의 아우구스티누스를 켄트로 파견하여 앵글로-색슨 잉글랜드의 기독교화 임무를 수행했다. 애설버트가 교황의 사절단을 "정중하게 맞이"했을 때 이미 세례를 받았다는 추측이 있다. 애설버트는 앵글로-색슨 통치자 중 최초로 세례를 받았다.
이 시기에 단순화된 기독교 매장이 도입되었다. 기독교 무덤은 일반적으로 동서로 정렬되었지만, 몇 가지 예외를 제외하고 이교도 매장지는 그렇지 않았다. ''하스팅가스'' 땅에서 고고학적 무덤 증거가 부족한 것은 그곳 사람들이 켄트에서 이주한 기독교 유트족이었을 것이라는 가설을 뒷받침하는 것으로 여겨진다. 켄트와는 대조적으로, 와이트섬은 686년에 웨섹스의 카드왈라가 섬을 침공하여 지역 왕 아르왈드와 그의 형제들을 죽였을 때 앵글로-색슨 잉글랜드에서 마지막으로 복음화된 지역이었다.
유트족은 20세기까지 켄트에서 시행된 분할 상속 제도인 가벨카인드를 사용했다. 가벨카인드의 관습은 유트족 정착지의 다른 지역에서도 발견되었다. 잉글랜드와 웨일스에서 가벨카인드는 1925년 재산 관리법에 의해 폐지되었다. 1925년 폐지되기 전까지 켄트의 모든 토지는 반증이 없는 한 가벨카인드로 보유된 것으로 추정되었다. 이 관습이 오랫동안 유지된 대중적인 이유는 "스완스콤 전설" 때문인데, 이에 따르면 켄트는 정복왕 윌리엄과 거래를 맺어 평화를 위해 지역 관습을 유지하도록 허용했다.
5. 2. 문화적 특징
유틀란트반도가 유트인의 고향으로 알려져 있다. 이들은 주로 색슨족이 왕국을 세운 잉글랜드 남부 지역으로 이주하여 색슨족과 동화되었다. 영국으로 이주하지 않은 유트인은 이후 데인족에게 흡수되었으며, 10세기경 유트-데인인에서 이어지는 노르만인이 영국에 노르만 왕조를 세우기도 했다. 유트인의 고향이 스칸디나비아이기 때문에 바이킹과 관련이 있다는 설도 있지만, 역사적으로 증명되지는 않았다.영국으로 건너간 유트인은 대체로 색슨족이 있던 영국 동남부 지역에 정착했고, 영국의 사회 구조 속에서 다양한 교류를 통해 여러 지역으로 확산되었다고 한다. 아일오브와이트, 켄트, 햄프셔에서 유트인과 관련된 여러 증거들이 발견되었다. 켄트 방언은 영어의 방언보다 프리지아어와 더 밀접한 유사성을 보이는데, 두 언어는 차이가 있었으나 노르만족의 노르만 왕조가 들어서면서 융합이 이루어졌다고 한다.
5세기 중반경 유트족의 켄트 왕국이 건국되었을 때, 로마 제국의 방식과 영향력은 여전히 강하게 남아 있었다. 로마 정착지인 ''두로베르넘 캔티아코룸''은 캔터베리가 되었다. 켄트 주민들은 라틴어 '칸티아키'를 게르만화한 형태인 ''칸타와라''로 불렸다.
모든 역사학자들이 앵글로-색슨 시대의 영국 정착을 앵글리아, 유트, 색슨 지역으로 나누는 베데의 구상을 완전히 정확하다고 받아들이는 것은 아니지만, 고고학적 증거는 서부 켄트의 사람들이 켄트 동부의 사람들과 문화적으로 달랐으며, 서부 켄트는 잉글랜드 남동부의 이웃과 '색슨' 특징을 공유했음을 보여준다. 동부 켄트, 와이트 섬, 남부 햄프셔에서 발견된 브로치와 브락테이트는 5세기 중반부터 6세기 말까지 앵글로-색슨 잉글랜드의 다른 지역에서 발견된 북독일 양식에 비해 강한 프랑크족 및 북해의 영향을 보여주었다. 켄트의 고고학 유적에서 발견된 보석을 누가 제작했는지에 대한 논의가 있는데, 갈리아 북부 또는 라인란트의 로마 작업장에서 훈련을 받은 장인들이 포함된다는 추측이 있다. 또한 그 장인들이 자신만의 개별적인 스타일을 개발했을 가능성도 있다.[1] 6세기 말에는 서부 켄트가 독특한 동부 켄트의 물질 문화를 채택했음을 보여주는 묘지 유물이 나타났다.
버사 공주는 580년경 켄트에 도착하여 켄트의 애설버트 왕과 결혼했다. 버사는 이미 기독교인이었고, 리우드하르드 주교를 데려왔다. 애설버트는 오래된 로마-브리튼 구조를 재건하고 캔터베리 성 마틴 교회에 헌납하여 버사가 기독교 신앙을 계속 실천할 수 있도록 했다. 597년 교황 그레고리오 1세는 캔터베리의 아우구스티누스를 켄트로 파견하여 앵글로-색슨 잉글랜드의 기독교화 임무를 수행했다. 애설버트가 교황의 사절단을 "정중하게 맞이"했을 때 이미 세례를 받았다는 추측이 있다. 애설버트는 앵글로-색슨 통치자 중 최초로 세례를 받았다.
이 시기에 단순화된 기독교 매장이 도입되었다. 기독교 무덤은 일반적으로 동서로 정렬되었지만, 몇 가지 예외를 제외하고 이교도 매장지는 그렇지 않았다. ''하스팅가스'' 땅에서 고고학적 무덤 증거가 부족한 것은 그곳 사람들이 켄트에서 이주한 기독교 유트족이었을 것이라는 가설을 뒷받침하는 것으로 여겨진다. 켄트와는 대조적으로, 와이트 섬은 686년에 웨섹스의 카드왈라가 섬을 침공하여 지역 왕 아르왈드와 그의 형제들을 죽였을 때 앵글로-색슨 잉글랜드에서 마지막으로 복음화된 지역이었다.
유트족은 가벨카인드라고 불리는 분할 상속 제도를 사용했으며, 이는 20세기까지 켄트에서 시행되었다. 가벨카인드의 관습은 유트족 정착지의 다른 지역에서도 발견되었다. 잉글랜드와 웨일스에서 가벨카인드는 1925년 재산 관리법에 의해 폐지되었다. 1925년 폐지되기 전까지 켄트의 모든 토지는 반증이 없는 한 가벨카인드로 보유된 것으로 추정되었다. 이 관습이 오랫동안 유지된 대중적인 이유는 "스완스콤 전설" 때문인데, 이에 따르면 켄트는 정복왕 윌리엄과 거래를 맺어 평화를 위해 지역 관습을 유지하도록 허용했다.
5. 3. 종교
5세기 중반경 유트족의 켄트 왕국이 건국되었을 때, 로마의 방식과 영향력은 여전히 강하게 존재했을 것이다. 로마 정착지인 두로베르넘 캔티아코룸은 캔터베리가 되었다. 켄트 주민들은 라틴어 '칸티아키'의 게르만화된 형태인 '칸타와라'로 묘사되었다.[1]모든 역사가들이 앵글로-색슨 시대의 영국 정착을 앵글리아, 유트, 색슨 지역으로 나누는 베데의 계획을 완벽하게 정확하다고 받아들이는 것은 아니지만, 고고학적 증거는 서부 켄트의 사람들이 켄트 동부의 사람들과 문화적으로 다르다는 것을 나타내며, 서부 켄트는 잉글랜드 남동부의 이웃과 '색슨' 특징을 공유했다. 동부 켄트, 와이트 섬, 남부 햄프셔에서 발견된 브로치와 브락테이트는 5세기 중반부터 6세기 말까지 앵글로-색슨 잉글랜드의 다른 지역에서 발견된 북독일 양식에 비해 강한 프랑크족 및 북해의 영향을 보여주었다. 켄트의 고고학적 유적에서 발견된 보석을 누가 제작했는지에 대한 논의가 있다. 추측에는 북부 갈리아 또는 라인란트의 로마 작업장에서 훈련을 받은 장인들이 포함된다. 또한 그 장인들이 자신만의 개별적인 스타일을 개발했을 가능성도 있다. 6세기 말에는 서부 켄트가 독특한 동부 켄트의 물질 문화를 채택했음을 보여주는 묘지 유물이 나타났다.
프랑크 공주 버사는 580년경 켄트에 도착하여 켄트의 애설버트 왕과 결혼했다. 버사는 이미 기독교인이었고, 해협을 건너 리우드하르드 주교를 데려왔다. 애설버트는 오래된 로마-브리튼 구조를 재건하고 캔터베리 성 마틴 교회에 헌납하여 버사가 기독교 신앙을 계속 실천할 수 있도록 했다. 597년 교황 그레고리오 1세는 캔터베리의 아우구스티누스를 켄트로 파견하여 앵글로-색슨 잉글랜드의 기독교화 임무를 수행했다. 애설버트가 교황의 사절단을 "정중하게 맞이"했을 때 이미 세례를 받았다는 추측이 있다. 애설버트는 앵글로-색슨 통치자 중 최초로 세례를 받았다.
이 시기에 단순화된 기독교 매장이 도입되었다. 기독교 무덤은 일반적으로 동서로 정렬되었지만, 몇 가지 예외를 제외하고 이교도 매장지는 그렇지 않았다. ''하스팅가스'' 땅에서 고고학적 무덤 증거가 부족한 것은 그곳 사람들이 켄트에서 이주한 기독교 유트족이었을 것이라는 가설을 뒷받침하는 것으로 여겨진다. 켄트와는 대조적으로, 와이트 섬은 686년에 웨섹스의 카드왈라가 섬을 침공하여 지역 왕 아르왈드와 그의 형제들을 죽였을 때 앵글로-색슨 잉글랜드에서 마지막으로 복음화된 지역이었다.
유트족은 20세기까지 켄트에서 시행된 분할 상속 제도인 가벨카인드를 사용했다. 가벨카인드의 관습은 유트족 정착지의 다른 지역에서도 발견되었다. 잉글랜드와 웨일스에서 가벨카인드는 1925년 재산 관리법에 의해 폐지되었다. 1925년 폐지되기 전까지 켄트의 모든 토지는 반증이 없는 한 가벨카인드로 보유된 것으로 추정되었다. 이 관습이 오랫동안 유지된 대중적인 이유는 "스완스콤 전설" 때문인데, 이에 따르면 켄트는 정복왕 윌리엄과 거래를 맺어 평화를 위해 지역 관습을 유지하도록 허용했다.
5. 4. 분할 상속제 (가벨카인드)
유트족은 가벨카인드라고 불리는 분할 상속 제도를 사용했으며, 이는 20세기까지 켄트에서 시행되었다. 가벨카인드의 관습은 유트인이 정착했던 다른 지역에서도 볼 수 있었다. 잉글랜드와 웨일스에서는 1925년 재산 관리법에 의해 가벨카인드가 폐지되었다.[1] 1925년에 폐지될 때까지 켄트의 모든 토지는 반증이 없는 한 가벨카인드로 보유된 것으로 추정되었다.[1] 켄트는 정복왕 윌리엄과 평화를 대가로 지역 관습을 유지하는 것을 인정한다는 거래를 했다.6. 고향과 역사적 설명
유트인의 고향은 유틀란트반도라고 알려져 있다. 이들은 색슨족이 왕국을 세운 잉글랜드 남부 지역으로 이주하여 색슨족과 동화되었다. 영국으로 이주하지 않은 유트인은 데인족에게 흡수되었고, 10세기경 유트데인인에서 이어지는 노르만인이 영국에 노르만 왕조를 세웠다. 유트인의 고향이 스칸디나비아이므로 바이킹과 관련이 있다는 얘기도 있지만, 고증되지는 않았다.
영국으로 건너간 유트인은 색슨족이 위치한 영국 동남부 지역에 정착하였고, 영국의 사회구조 속에서 다양한 교섭을 통해 여러 지역으로 확산되었다고 한다. 아일오브와이트, 켄트, 햄프셔에서 유트인과 관련된 몇몇 증거들이 발견되었다. 켄트 방언은 영어의 방언보다 프리지아어와 밀접한 유사성을 보이고 있는데, 두 언어는 차이가 있었으나 노르만족의 노르만 왕조가 들어서면서 융화가 이루어졌다고 한다.
로마 제국 점령 이후부터 노르만 정복까지 게르만족이 잉글랜드로 건너왔다. 『앵글로색슨 연대기』에는 역사가들이 앵글로색슨인의 정착의 기초라고 여기는 전설이 기록되어 있다.
『앵글로색슨 연대기』에는 449년에 헹기스트와 호르사 형제가 보티게른에 의해 픽트족과의 전쟁에 원군으로 Sub-Roman Britain|아로마 시대의 브리튼영어에 초청되었다고 기록되어 있다. 그들은 위피즈플리트(Ebbsfleet, Thanet|엡스플리트영어)에 상륙하여 가는 곳마다 픽트족을 격파했다. 헹기스트와 호르사는 게르만족에게 구원을 요청했고, 그들의 요청은 받아들여졌다. 그 후 "게르만족의 3대 세력, 옛 색슨족, 앵글족, 유트족"에서 더 많은 사람들이 브리튼으로 왔다. 색슨족은 에식스, 서식스, 웨스트, 앵글족은 이스트 앵글리아, 머시아, 노섬브리아, 유트족은 켄트, 와이트 섬, 햄프셔에 각각 거주했다.
또한, 『앵글로색슨 연대기』에는 위토와라(와이트 섬)의 창시자로 위트가와 스토프가, 메온와라(햄프셔 주 남부)의 창시자로 포트라는 남자와 그의 두 아들 비에다와 마에그라오프가 기록되어 있다. 686년, 베다 베네라빌리스는 유트족 영토 햄프셔가 뉴포레스트의 서쪽 끝까지 뻗어 있다고 전하고 있지만, 그 안에는 또 다른 유트족, Ytene영어도 포함되어 있는 것으로 보이며, 이 두 영토가 연속된 해안 블록을 형성했는지는 확실하지 않다. 로마 제국에 의한 잉글랜드 점령이 끝나갈 무렵, 동해안으로의 습격은 격렬해졌다. 브리타니아의 지도자들이 채택한 수단은 영토를 할양한 용병의 도움을 받는 것이었다. 용병이 서식스에 도착하게 된 것은 5세기 무렵부터로 추정된다.
7세기 이전에는 앵글로색슨인의 도래에 대해 쓰여진 자료는 거의 없다. 현존하는 대부분의 자료는 유트족의 정착에서 수백 년 후에 쓰여진 것이다. 『앵글로색슨 연대기』가 나타내는 정착 개시의 연대는 고고학적 발견 속에서 이의가 제기되고 있다. 건국의 전설에 대신하는 가설 중 하나는 프리슬란트나 북독일 연안의 이전부터 사람이 살던 지역이 홍수로 살 수 없게 되어 이주했다는 것이다. 이 가설에 따르면, 브리타니아는 평화적 공존과 군사적 협력의 대가로 난민이 정착할 수 있는 토지를 제공한 셈이 된다.
2~3세기의 선박 건조에서는 유틀란트 반도의 판재를 연결하기 위해 기존의 바느질 대신 철제 고정 장치가 채택되었다. 이것으로 더욱 강력한 항해용 배를 건조할 수 있게 되었다. 유틀란트에서 영국으로 향하는 배는 아마 영국 해협을 건너기 전에 니더작센이나 네덜란드의 연안 지역을 항해했을 것이다. 당시의 항해 기술로는 배를 하룻밤 동안 계류해 둘 필요가 있었기 때문이다. 해양 고고학은 회유하는 배는 항로상의 다양한 하구역에 피난했을 것이라고 시사하고 있다. 이 설을 뒷받침하는 당시의 배의 유물과 부품이 발견되고 있다.
유트족은 처음에는 켄트로 이주했고, 거기서 와이트 섬, 햄프셔 남부, 그리고 아마도 이스트 서식스의 헤이스팅스 주변에 거주했을 것으로 보인다. J·E·A·졸리프는 5세기의 서식스와 5세기의 켄트의 농업과 농업을 비교했다. 그는 5세기의 서식스의 농법은 켄트 왕국의 유트족의 시스템이 기초가 되고 있음을 시사했다. 그는 서식스에는 색슨족이 도착하기 이전부터 유트족이 정착했으며, 유트족의 영토는 켄트에서 뉴포레스트까지 뻗어 있었을 것이라는 가설을 세웠다. 북North Solent|솔렌트 해안영어은 로마 시대부터 교역지였다. Sidlesham|시들샤영어와 치체스터, 치체스터와 윈체스터를 잇는 옛 로마 가도는 햄프셔의 유트족의 정착지에 대한 접근을 제공했다고 생각된다. 따라서, 셀지 지역에 상륙한 5세기에 도착한 게르만계 민족은 북쪽의 Southampton Water|사우스햄턴 워터영어로 향했을 가능성이 있다. 거기에서 River Meon|메온영어 계곡의 하구에 들어가 현존하는 브리타니아의 사람들의 근처에 정착하는 것을 허락받았다고 생각된다. 베다가 기술한 햄프셔의 유트 왕국에는 유트어임을 나타내는 다양한 지명이 있다. Bishopstoke|비숍스톡영어(Ytingstoc)이나 메온 계곡(Ytedene) 등이다.
6. 1. 유틀란트 반도 기원설
유트인의 고향은 유틀란트반도라고 한다. 이들은 주로 색슨족이 왕국을 세운 잉글랜드 남부 지역으로 이주하여 색슨족과 동화되었다. 영국으로 이주하지 않은 유트인은 후에 데인족에 흡수되었는데, 10세기 무렵 유트데인인에서 이어지는 노르만인이 영국에 노르만 왕조를 세운다.
역사학자들은 유트족이 잉글랜드에 정착한 지역에 대해서는 확신하지만, 그들이 실제로 어디에서 왔는지에 대해서는 의견이 분분하다.
로마 역사가 타키투스는 유트족으로 발전했을 가능성이 있는 부족인 ''유도세스''라는 민족에 대해 언급한다.
유트족은 또한 고대 영어 시 ''베오울프''의 핀네스버그 에피소드에 묘사된 것처럼 데인족과의 프리지아족 갈등에 관련된 ''에오테나스''(''ēotenas'')와 동일시되기도 한다. 프랑크 왕국의 왕 테우데베르트는 황제 유스티니아누스에게 편지를 써서 그가 ''삭소네스 유키''라는 민족을 지배하고 있다고 주장했다. 유키는 유트족으로 여겨지며, 거의 기록되지 않은 ''에우티오네스''라는 부족과 동일했을 수 있다. 에우티오네스는 프랑크 왕국의 킬페리크 1세의 종주권 아래 있다고 베난티우스 포르투나투스 (583)의 시에 언급되어 있다. 에우티오네스는 켄트와 마주보고 있는 유럽 본토의 지역인 프랑키아, 오늘날의 플란데런 북부에 위치해 있었다.
비드는 유트족의 고향이 유틀란트 반도에 있었다고 추론했다. 그러나 당시의 부장품 분석은 이스트 켄트, 사우스 햄프셔 및 와이트 섬 간의 연결을 제공했지만 유틀란트와의 연결에 대한 증거는 거의 없다. 잉글랜드로 이주한 유트족이 북부 프랑키아 또는 프리지아에서 왔다는 증거가 있다. 역사학자들은 유틀란트가 유트족의 고향이라고 가정했지만, 데인족이 서기 200년경 유틀란트 반도를 침략했을 때 일부 유트족은 데인족 문화에 흡수되었고 다른 사람들은 북부 프랑키아와 프리지아로 이주했을 수 있다. 중세 시대의 스칸디나비아 자료에서 유트족은 단지 산발적으로 언급되었으며, 이제는 데인족의 하위 집단으로 여겨진다.
1884년 폰투스 팔베크가 제안한 가설에 따르면 게아타족이 유트족이었다. 이 가설에 따르면 게아타족은 스웨덴 남부와 유틀란트(베오울프가 살았을 것으로 추정되는 곳)에 거주했다.
그러나 부족 이름은 ''베오울프''(8~11세기)와 ''위드지스''(7세기 후반~10세기)에서 혼동되었을 수 있다. ''에오텐''(핀 구절에서)은 ''게아타스''와 명확하게 구별된다.
6. 2. 기타 기원설
역사학자들은 유트족이 잉글랜드에 정착한 지역에 대해서는 확신하지만, 그들이 실제로 어디에서 왔는지에 대해서는 의견이 분분하다.프로코피우스, 리옹의 콘스탄티우스, 길다스, 비드, 넨니우스, ''앵글로색슨 연대기'', 알프레드 대왕과 아세르는 5세기 중반에 브리튼에 정착한 부족들로 앵글리, 색소네스, 유타이 및 프리지를 언급한다.
로마 역사가 타키투스는 유트족으로 발전했을 가능성이 있는 부족인 ''유도세스''를 언급한다.
유트족은 고대 영어 시 ''베오울프''의 핀네스버그 에피소드에 묘사된 데인족과의 프리지아족 갈등에 관련된 ''에오테나스''(''ēotenas'')와 동일시되기도 한다. 프랑크 왕국의 왕 테우데베르트는 황제 유스티니아누스에게 편지를 써서 ''삭소네스 유키''라는 민족을 지배한다고 주장했다. 유키는 유트족으로 여겨지며, ''에우티오네스''라는 부족과 동일했을 수 있다. 에우티오네스는 프랑크 왕국 킬페리크 1세의 종주권 아래 있다고 베난티우스 포르투나투스(583)의 시에 언급되어 있다. 에우티오네스는 켄트와 마주보는 유럽 본토 지역인 프랑키아, 오늘날의 플란데런 북부에 위치했다.
비드는 유트족의 고향이 유틀란트 반도에 있었다고 추론했다. 그러나 당시 부장품 분석은 이스트 켄트, 사우스 햄프셔 및 와이트 섬 간의 연결을 제공했지만 유틀란트와의 연결 증거는 거의 없다. 잉글랜드로 이주한 유트족이 북부 프랑키아 또는 프리지아에서 왔다는 증거가 있다. 역사학자들은 유틀란트가 유트족의 고향이라고 가정했지만, 데인족이 서기 200년경 유틀란트 반도를 침략했을 때 일부 유트족은 데인족 문화에 흡수되었고 다른 사람들은 북부 프랑키아와 프리지아로 이주했을 수 있다. 중세 시대 스칸디나비아 자료에서 유트족은 산발적으로 언급되었으며, 이제는 데인족의 하위 집단으로 여겨진다.
1884년 폰투스 팔베크가 제안한 가설에 따르면 게아타족이 유트족이었다. 이 가설에 따르면 게아타족은 스웨덴 남부와 유틀란트(베오울프가 살았을 것으로 추정되는 곳)에 거주했다.
이 가설에 대한 증거는 다음과 같다.
- 게아타족(''게아타스'')을 ''이우탄'', ''이오타스'', ''에오타스''와 같은 다른 이름으로 언급하는 주요 출처.
- 아세르는 ''알프레드 대왕의 생애''(제2장)에서 유트족을 고트족과 동일시한다.
- 구타사가는 기독교 이전 시대 고틀란드 역사를 기록한 사가이다. 13세기 또는 14세기에 쓰여진 ''구타 라그''(고틀란드 법) 부록이다. 고틀란드 일부 주민들이 유럽 대륙으로 떠났다고 말한다. 19세기에 프로이센 빌렌베르크 근처에서 고트족이나 게피드족으로 여겨지는 대규모 매장지가 발견되었다.
그러나 부족 이름은 ''베오울프''(8~11세기)와 ''위드지스''(7세기 후반~10세기)에서 혼동되었을 수 있다. ''에오텐''(핀 구절에서)은 ''게아타스''와 명확하게 구별된다.
핀란드 성씨 ''유틸라이넨''은 "유티"라는 단어에서 유래되었으며, 일부 사람들은 유틀란트 또는 유트족과의 연관성을 가지고 있다고 추측한다.
7. 언어와 문자
유트인의 언어와 문자에 관해 설명하면 다음과 같다.
유트인은 유틀란트반도 출신으로, 색슨족이 세운 잉글랜드 남부 지역으로 이주하여 동화되었다. 영국에 남은 유트인은 데인족에 흡수되었고, 10세기경 노르만인이 영국에 노르만 왕조를 세우는 배경이 되었다.
영국으로 건너간 유트인은 켄트어를 사용했는데, 이는 프리지아어와 유사성이 높다. 켄트어는 켄트, 서리, 남부 햄프셔, 와이트 섬 등지에서 사용되었으나, 그 기원과 정확한 성격은 논쟁거리다. 유트어가 북부 및 서부 게르만 방언 사이에서 어떤 위치에 있었는지는 불분명하다.
룬 문자는 로마 제국과 접촉한 게르만족 사이에서 라틴 문자에 대응하여 나타났으며, 일부는 라틴 문자를 모방했다. 룬 문자는 앵글로색슨족과 함께 켄트에서 사용되었고,[1] 아일랜드 기독교 선교를 통해 라틴 알파벳이 도입되면서 룬 문자를 포함하도록 수정되었다. 이것이 Old English Latin alphabet|고대 영어 라틴 알파벳영어이며, 14세기 말 룬 문자는 라틴 문자로 대체되었다.
앵글로색슨족이 사용한 고대 영어는 머시아어, 노섬브리아어, 웨스트색슨어, 켄트어의 네 가지 주요 방언으로 나뉜다.
7. 1. 언어
유트인은 유틀란트반도를 고향으로 하며, 주로 색슨족이 왕국을 세운 잉글랜드 남부 지역으로 이주하여 색슨족과 동화되었다. 영국으로 이주하지 않은 유트인은 데인족에 흡수되었고, 10세기경 유트데인인에서 이어지는 노르만인이 영국에 노르만 왕조를 세웠다.영국으로 건너간 유트인은 켄트어를 사용했는데, 이 방언은 영어의 다른 방언보다 프리지아어와 더 유사하다. 켄트어는 현재의 켄트, 서리, 남부 햄프셔 및 와이트 섬에서 사용되었다. 그러나 켄트어가 정확히 어떤 방언이었고 어디에서 유래했는지는 불분명하다. 북부 및 서부 게르만 방언 사이의 핵심 지역으로 여겨지는 유트 반도에서 유래한 유트어가 스칸디나비아 방언이었는지, 아니면 서게르만 방언 연속체의 일부였는지는 확실하지 않다.
룬 문자는 라틴 문자에 대응하여 게르만족 사이에서 나타났으며, 일부 룬 문자는 라틴 문자를 모방했다. 룬 문자는 앵글로색슨족과 함께 켄트에서 사용되었고, 아일랜드 기독교 선교사에 의해 라틴 알파벳이 도입되면서 룬 문자를 포함하도록 수정되었다. 이것이 고대 영어 라틴 알파벳이 되었고, 14세기 말에 룬 문자는 라틴 문자로 대체되었다.
앵글로색슨족이 사용한 고대 영어는 머시아어, 노섬브리아어, 웨스트색슨어, 켄트어의 네 가지 주요 방언이 있었다.
7. 2. 문자
룬 문자는 로마 제국과 접촉했던 게르만족의 고향에서 유래한 것으로 여겨지며, 라틴 문자에 대한 대응으로 나타났다. 실제로 일부 룬 문자는 라틴 문자를 모방했다. 룬 문자는 앵글로색슨족과 함께 바다를 건너 켄트주에서 사용된 사례가 발견되었다.[1] 앵글로색슨 왕국이 기독교화되면서 아일랜드의 기독교 선교사에 의해 라틴 문자가 도입되었다. 그러나 앵글로색슨족의 음운 중 일부에 해당하는 라틴 문자를 찾을 수 없다는 문제에 직면했다. 이 문제를 해결하기 위해 라틴 알파벳을 수정하여 일부 룬 문자를 포함시켰다. 이것이 Old English Latin alphabet|고대 영어 라틴 알파벳영어이다. 룬 문자는 14세기 말에 라틴 문자로 대체되었다.
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