이집트학
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1. 개요
이집트학은 고대 이집트 문명을 연구하는 학문으로, 1822년 장 프랑수아 샹폴리옹의 상형 문자 해독을 기점으로 근대 학문으로 발전했다. 고대 이집트인, 헤로도토스, 프톨레마이오스 왕조, 중세 이슬람 학자, 유럽 탐험가 등을 거쳐 연구가 이어졌으며, 플린더스 페트리의 고고학적 기술 도입과 하워드 카터의 투탕카멘 무덤 발견은 이집트학 발전에 중요한 영향을 미쳤다. 현대에는 고대 유물부의 발굴 허가 관리와 지구물리학적 탐사 등 첨단 기술이 활용되고 있으며, 2010년대 이후 다양한 유물과 유적이 발견되고 있다. 이집트학은 학문적 편향성 문제와 문화재 반환 문제 등 쟁점을 안고 있으며, 한국에서는 곽민수를 중심으로 이집트학 연구가 진행되고 있다.
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- 이집트학 - 고대 이집트
고대 이집트는 기원전 3100년경부터 기원전 30년까지 나일강 유역에서 존재하며 강력한 왕권과 중앙 집권적 통치 체제를 유지하며 농업, 건축, 예술, 과학 등 다양한 분야에서 발전된 문화를 이룬 문명이다. - 이집트학 - 로제타석
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람세스 3세는 기원전 1186년부터 1155년까지 이집트를 통치한 제20왕조의 파라오로, 해양 민족과 리비아인의 침입을 막아 이집트의 안정을 유지했지만 통치 말기 경제적 어려움과 암살로 비극적인 최후를 맞이했으며, 메디넷 하부 신전 등의 건축 사업을 통해 업적을 기념했다. - 고대 이집트 - 하이집트
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| 이집트학 | |
|---|---|
| 학문 분야 | |
| 학문 분야 | 고대 이집트 연구 |
| 연구 대상 | 이집트의 역사, 언어, 문학, 종교, 예술, 건축 등 |
| 역사 | |
| 기원 | 19세기 초 |
| 주요 인물 | 장프랑수아 샹폴리옹 오귀스트 마리에트 하워드 카터 |
| 연구 방법 | |
| 고고학 | 유적 발굴 및 유물 연구 |
| 문헌학 | 상형문자 해독 및 고대 문헌 연구 |
| 역사학 | 이집트 역사 연구 |
| 언어학 | 고대 이집트어 연구 |
| 종교학 | 이집트 종교 연구 |
| 예술사 | 이집트 예술 연구 |
| 건축학 | 이집트 건축 연구 |
| 주요 연구 분야 | |
| 고왕국 시대 | 피라미드 건설, 스핑크스 연구 |
| 중왕국 시대 | 테베 중심의 문화 발전 |
| 신왕국 시대 | 람세스 2세, 투탕카멘 연구 |
| 프톨레마이오스 시대 | 클레오파트라 연구 |
| 로마 시대 | 이집트의 로마 지배 연구 |
| 관련 학문 분야 | |
| 고고학 | 고대 유적 발굴 및 연구 |
| 역사학 | 고대 이집트 역사 연구 |
| 언어학 | 고대 이집트어 연구 |
| 종교학 | 고대 이집트 종교 연구 |
| 예술사 | 고대 이집트 예술 연구 |
| 인류학 | 고대 이집트인 연구 |
| 지리학 | 고대 이집트 지리 연구 |
| 학문적 중요성 | |
| 역사 연구 | 고대 문명 연구의 중요한 자료 제공 |
| 문화 이해 | 고대 이집트 문화 이해 증진 |
| 인류학 연구 | 인류 문명 발달 과정 연구 |
| 관련 단체 및 기관 | |
| 박물관 | 이집트 박물관 루브르 박물관 대영 박물관 메트로폴리탄 미술관 |
| 학회 | 국제 이집트학 협회 (International Association of Egyptologists) |
| 연구소 | 동양 연구소 (Oriental Institute) |
| 기타 | |
| 용어 | 영어: Egyptology 아랍어: علم المصريات (ilm al-misriyyat) |
2. 이집트학의 역사
헤로도토스는 자신의 저서에서 고대 이집트에 대한 최초의 종합적인 연구를 다루었다. 그는 직접 이집트를 여행하여 문화, 언어, 풍습 등을 기록하고, 고대 이집트 역사에 대한 개략적인 설명을 덧붙였다. 그러나 헤로도토스의 연구는 야사나 풍설 등도 포함하고 있으며, 이집트 제4왕조의 사실과 비교적 최근의 사실을 혼동하는 듯 엄밀함은 떨어진다.[1]
1822년 프랑스의 장 프랑수아 샹폴리옹이 나폴레옹 보나파르트의 이집트 원정 과정에서 발견된 로제타석을 활용하여 상형 문자(이집트 문자) 해독법을 발견, 발표하면서 단순한 유물 수집을 넘어선 근대적인 이집트학이 시작되었다. 이 해는 공식적인 '''이집트학 성립의 해'''로 여겨진다.[8] 이후 이집트 문자와 언어에 대한 지식이 늘어나면서 고대 이집트 문명 연구는 학술적인 엄밀성을 갖추게 되었고, 연구에 탄력이 붙었다.
2. 1. 고대 이집트인의 탐구
고대 이집트를 최초로 탐험한 사람들은 고대 이집트인들이었다. 투트모세 4세는 꿈에서 영감을 받아 기자의 대 스핑크스를 발굴하고, 꿈의 석비에 그 꿈에 대한 설명을 새겼다. 2세기가 채 지나지 않아 람세스 2세의 넷째 아들인 카엠와세트 왕자는 피라미드를 포함한 역사적인 건물, 무덤, 사원을 확인하고 복원하여 명성을 얻었으며, 이후 최초의 이집트학자로 묘사되었다.[1]2. 2. 고전 시대의 기록
헤로도토스는 자신의 저서의 한 부분을 할애하여 고대 이집트에 대한 최초의 종합적인 연구를 하였다. 그는 직접 이집트를 여행하여 이집트의 문화, 언어, 풍습 등을 자세히 기록하였으며, 고대 이집트의 역사에 대한 개략적인 설명도 덧붙였다. 하지만 헤로도토스의 연구는 명백한 자료에 기반한 것뿐만 아니라, 야사나 풍설 등도 담았다. 또한, 고대 이집트의 역사에 대해서도 이집트 제4왕조의 사실과 비교적 최근의 사실을 혼동하는 듯 엄밀함은 떨어진다.[1]헤로도토스, 스트라보, 디오도로스 시쿨로스는 기원전 3세기에 프톨레마이오스 1세와 프톨레마이오스 2세의 통치 기간 동안 이집트에 대한 최초의 역사적 기록의 일부를 저술했으며, 대부분 유실되었지만 마네토의 저술도 포함된다. 마네토는 이집트인 사제였다. 프톨레마이오스 왕조는 고대 이집트인들의 업적에 큰 관심을 보였으며, 피라미드를 포함한 많은 이집트 기념물이 그들에 의해 복원되었다. 프톨레마이오스 왕조는 또한 이집트 양식으로 많은 새로운 사원을 건설했다. 로마인들 역시 이집트에서 복원 작업을 수행했다.
2. 3. 중세 시대의 관심
중세 시대 동안, 성지 순례를 떠난 여행자들은 이집트의 유적지를 방문하기 위해 종종 우회했다. 목적지로는 성가족이 도망쳤다고 여겨지는 카이로와 그 주변, 그리고 히브리 족장 요셉이 풍년의 해에 곡물을 저장하기 위해 지었다고 여겨지는 요셉의 곡창인 거대한 피라미드가 포함되었다. 그들의 많은 기록(''여행기'')이 남아있으며, 각 시대의 상황에 대한 통찰력을 제공한다.[2]
중세 이슬람 학자들은 고대 이집트에 대한 지식을 연구하고 보존하기 위해 고대 이집트 텍스트를 아랍어로 번역했다. 이 작업은 종종 그리스와 로마 연구에 초점이 맞춰져 간과되는 고대 이집트를 이해하는 데 도움이 되었다. 이 아랍 학자들은 이집트에 대한 지식을 보존하고 공유하여 고대 문명을 이슬람 세계와 연결하는 데 핵심적인 역할을 했다.[3] 13세기에 카이로의 알 아즈하르 대학교의 교사였던 압드 알 라티프 알 바그다디는 고대 이집트 기념물에 대한 자세한 묘사를 썼다.[4] 마찬가지로, 15세기의 이집트 역사가 알-마크리 지는 이집트 유물에 대한 자세한 기록을 남겼다.[5]
2. 4. 유럽의 탐험과 연구
13세기부터 고대 이집트에 대한 유럽인들의 탐험과 여행 기록이 시작되었으며, 클로드 시카르, 브누아 드 마이예, 프레데릭 루이 노르덴, 리처드 포콕의 경우처럼 과학적인 접근 방식으로 간헐적인 변화가 있었다.17세기 초, 존 그리브스는 로마에서 파손된 도미티아누스 오벨리스크를 검사한 후 피라미드를 측정했으며, 런던의 아룬델 경의 소장품으로 사용될 예정이었다.[6] 그는 1646년에 삽화가 포함된 ''피라미도그래피아''를 출판했다.
예수회 과학자이자 사제인 아타나시우스 키르허는 이집트 상형 문자의 음성학적 중요성을 처음으로 암시한 인물로, 콥트어를 고대 이집트어의 흔적으로 증명했으며, 이로 인해 그는 이집트학의 창시자로 여겨진다.[7]
2. 5. 근대 이집트학의 성립
1822년, 프랑스의 장 프랑수아 샹폴리옹이 나폴레옹 보나파르트의 이집트·시리아 원정 과정에서 발견된 로제타석을 활용하여 상형 문자(이집트 문자) 해독법을 발견, 발표하면서 단순한 유물 수집을 넘어선 근대적인 이집트학이 시작되었다. 이 해는 공식적인 '''이집트학 성립의 해'''로 여겨진다.[8] 이후 이집트 문자와 언어에 대한 지식이 늘어나면서 고대 이집트 문명 연구는 학술적인 엄밀성을 갖추게 되었고, 연구에 탄력이 붙었다.
이집트학의 현대 역사는 18세기 후반 나폴레옹 보나파르트의 이집트 시리아 원정으로 시작된다. 1799년 로제타석이 발견되었다. 1800년에 ''이집트 회고록''이 출판되고 1809년에서 1829년 사이에 더 포괄적인 ''이집트 묘사''가 출판되면서 고대 이집트의 여러 측면에 대한 연구가 과학적으로 더 지향적이 되었다. 이 책에는 이집트의 식물상, 동물상, 역사가 기록되어 있어 수많은 고대 이집트 자료가 유럽인들에게 처음으로 공개되었다.[8] 1801년 영국은 프랑스로부터 이집트를 점령하고 로제타석을 획득했으며, 1803년에는 로제타석의 희랍어가 해독되었다. 1822년 장 프랑수아 샹폴리옹에 의해 대응되는 이집트 상형 문자가 해독되어 현대 이집트학의 시작을 알렸다. 샹폴리옹, 토마스 영, 이폴리토 로셀리니는 널리 명성을 얻은 최초의 이집트학자 중 일부였다. 독일인 카를 리하르트 렙시우스는 이집트 연구에 초기 참여하여 여러 유적지를 지도 제작하고 발굴하고 기록했다.
영국의 이집트학자 플린더스 페트리 (1853–1942)는 현장 보존, 기록 및 발굴의 고고학적 기술을 이 분야에 도입했다. 해리엇 마티노와 플로렌스 나이팅게일과 같은 많은 교육을 받은 아마추어들도 이집트를 여행했다. 이들은 모두 여행기를 남겼는데, 이는 유럽 이집트학의 최신 지식에 대한 친숙함을 드러냈다.[9] 1922년 하워드 카터가 발견한 무덤은 18왕조 왕 투탕카멘의 유물에 대한 더 큰 이해를 가져왔고 이 분야에 널리 명성을 얻었다.
2. 6. 현대 이집트학의 발전
현대 시대에 고대 유물부[10]는 이집트학자들이 작업을 수행할 수 있도록 발굴 허가를 관리하고 있으며, 이집트학 분야는 이제 지구물리학적 방법 및 기타 현대 감지 기술을 응용하고 있다.2000년 6월,[11] 프랑크 고디오가 감독하는 유럽 수중 고고학 연구소 (IEASM)는 이집트 고대 유물부와 협력하여 오늘날의 아부 키르 만에서 고대 침몰 도시 토니스-헤라클레이온을 발견했다. 거대한 왕과 여왕의 조각상은 대 이집트 박물관에 전시되어 있고, 다른 발견된 유물들은 알렉산드리아 도서관과 알렉산드리아 국립 박물관 (ANM)에 전시되어 있다. 이 발굴 작업은 여러 간행물을 통해 문서화되었다.[12][13]
2010년대 이후, 다양한 발굴과 연구를 통해 새로운 유물과 유적이 발견되고 있다. 주요 발견 사례는 다음과 같다.
| 연도 | 발견 내용 | 발견자/발견 기관 |
|---|---|---|
| 2017년 3월 | 높이 8m, 3000년 된 조각상 (람세스 2세 또는 프삼메티크 1세 추정) 및 석회암으로 된 파라오 세티 2세의 조각상 80cm 부분 [14][15][16][17][18] | 이집트-독일 고고학팀 |
| 2017년 8월 | 5개의 진흙 벽돌 무덤 (약 2000년 전), 금으로 칠해진 가면, 항아리, 고대 이집트 문자 도자기 조각 [19][20][21] | 고대 유물부 고고학자 |
| 2017년 11월 | 2,000년 된 세 개의 침몰 난파선 (로마 시대), 크리스탈 왕족 머리, 금화 3개, 나무 판자, 도자기 용기[22][23][24] | 유럽 수중 고고학 연구소와 협력한 이집트 조사단 |
| 2018년 4월 | 콤 옴보 사원에서 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 흉상 머리 발견[25][26] | 이집트 고대 유물부 |
| 2018년 4월 | 카르나크 신전에서 25왕조 시대 신 오시리스-프타 네브의 사당 발견, 점토 냄비, 조각상 하반부, 제물 테이블 돌 패널 포함[27] | 고고학자 에삼 나기 |
| 2018년 7월 | 사카라에서 극도로 희귀한 금박 장례 가면 발견 (사이트-페르시아 시대 추정)[28][29] | 튀빙겐 대학교 라마단 바드리 후세인 팀 (독일-이집트 연구팀) |
| 2018년 7월 | 알렉산드리아에서 2,000년 된 30톤 검은 화강암 석관 발견, 손상된 해골 3구, 금 유물 포함[30][31][32] | 제인 하시시가 이끄는 고고학자 |
| 2018년 9월 | 콤 옴보 사원에서 사암 스핑크스 조각상 발견 (프톨레마이오스 왕조 시대 추정)[33][34][35] | |
| 2018년 9월 | 사카라에서 2,000년 전 수십 개의 미라 발견[36] | 바르샤바 대학교 동양학부 카밀 쿠라스키에비츠 팀 (폴란드 고고학팀) |
| 2018년 11월 | 사카라에서 고대 무덤 7개 발견, 딱정벌레 및 고양이 미라, 금박 고양이 조각 100개, 고양이 여신 바스테트 청동 조각 1개 포함[37][38] | 이집트 고고학 조사단 |
| 2018년 12월 | 사카라에서 4,400년 된 무덤 발견, 그림과 50개 이상 조각상 포함, 고위 사제 와트예의 무덤[39] | 이집트 정부 |
| 2019년 1월 | 콤 알-켈간에서 제2중간기 시대 무덤 20개 발견, 동물 유해, 부적, 채색 파이앙스, 항아리, 부싯돌 칼, 도자기 포함[40][41] | 모스타파 와지리가 이끄는 고고학자 |
| 2019년 4월 | 아스완 무덤에서 이집트인 미라 유해 35구 발견 (그리스 로마 시대), 채색 장례 가면, 역청 꽃병, 도자기, 나무 조각상 포함[42][43][44] | 밀라노 대학교 파트리치아 피아센티니 (이탈리아 고고학자) 및 이집트 고대 유물부 |
| 2019년 4월 | 사카라 묘지 근처에서 4,000년 된 무덤 발견, 쿠위라는 영향력 있는 사람의 무덤[45][46][47] | 체코 이집트학 연구소 모하메드 메가헤드 팀 |
| 2019년 7월 | 헤라클레이온 침몰 도시에서 화강암 기둥, 그리스 신전, 보물선, 청동화, 도자기 발견[48][49][50][51] | 수중 고고학자 프랑크 고디오 (이집트 및 유럽 다이버) |
| 2019년 9월 | 타마 타운십 콤 샤카우 마을에서 2,200년 된 신전 발견 (프톨레마이오스 4세 프톨레마이오스 왕국의 철학자로 여겨짐), 석회암 벽, 비문 포함[52][53][54] | |
| 2020년 5월 | 고대 옥시린쿠스 유적지에서 26왕조 (소위 엘-사위 시대) 시대로 거슬러 올라가는 독특한 묘지 발굴, 묘비, 청동 화폐, 작은 십자가, 점토 인장 포함[55][56] | 에스더 폰스가 이끄는 이집트-스페인 고고학 조사단 |
| 2020년 10월 | 사카라에서 2,600년 이상 된 밀봉된 석관 59개 이상 발견, 프타-소커 조각상 20개, 신 네페르템 청동 조각상 포함[57][58][59] | 이집트 관광 및 고대 유물부 |
| 2020년 10월 | 사카라에서 2,500년 이상 된 화려하고 밀봉된 석관 발견, 금박 나무 조각상, 관 80개 이상[60][61] | 관광 및 고대 유물부 |
| 2020년 11월 | 나무 관 100개 이상, 장례 조각상 40개, 장례 가면, 카노푸스 단지, 부적 발굴 (프톨레마이오스 왕조 시대)[62][63][64] | 고고학자 |
| 2021년 1월 | 신왕국 시대로 거슬러 올라가는 52개의 매장 샤프트에서 50개 이상의 나무 석관, 사자의 서의 텍스트가 포함된 13피트 길이의 파피루스 발견, 나에르트의 장례 신전과 벽돌로 만들어진 창고 발견[65][66] | 자히 하와스가 이끄는 고고학자 |
| 2021년 1월 | 타포시리스 마그나에서 고대 그리스와 로마 제국 시대에 속하는 금빛 혀가 있는 2,000년 된 고대 무덤 발견, 금박 부적 발굴[67][68][69][70] | 캐슬린 마르티네스가 이끄는 이집트-도미니카 연구자 |
| 2021년 2월 | 아스완의 시하 요새라는 고고학 유적지에서 프톨레마이오스 왕국 시대 사원, 로마 요새, 초기 콥트 교회, 히에라틱 문자로 쓰인 비문 발견[74][75] | 이집트 관광 및 고대 유물부의 고고학자 |
| 2021년 4월 | 다칼리아 주의 쿰 엘-쿨간 고고학 유적지에서 110개의 매장 무덤 발견 (선왕조, 제2중간기, 나카다 III 시대), 유해, 오븐, 스토브, 장례 용품 포함[76][77][78] | 이집트 고고학자 |
| 2021년 9월 | 카프 엘 셰이크 주의 텔 알-파라 유적지에서 종교 의식에 사용된 의례 도구 발견, 여신 하토르를 묘사한 석회암 기둥, 신 호루스의 머리가 있는 향 연소기 등 포함[79][80] | 고고학자 |
| 2022년 5월 | 사카라에서 파라오의 왕실 봉인을 처리한 고대 이집트 고위 인물의 거의 4,300년 된 무덤 발견[81][82] | 바르샤바 대학교의 폴란드 지중해 고고학 센터 |
| 2022년 6월 | 카이로 고대 유물부의 고고학자들이 알렉산드로스 대왕의 석고 흉상과 알렉산드로스 대왕의 전사 부적 및 조각상을 제작하기 위한 틀과 기타 재료를 발견[83][84] | 카이로 고대 유물부 고고학자 |
| 2022년 7월 | 프라하의 찰스 대학교의 미로슬라프 바르타가 이끄는 고고학자들은 기자의 아부시르 묘지에서 고대 이집트 군 관리인 와히브레-메리-네이트의 약탈된 무덤과 스카라베를 발견[85][86][87] | 프라하의 찰스 대학교 미로슬라프 바르타 팀 |
| 2022년 8월 | 바르샤바의 폴란드 과학 아카데미의 고고학자들은 이집트 태양신 라에게 바쳐진 4,500년 된 사원을 발견, 최근에 발견된 태양 신전은 진흙 벽돌로 만들어졌으며 길이는 약 60미터, 폭은 20미터[88] | 바르샤바 폴란드 과학 아카데미 고고학자 |
이집트학자 목록 문서를 참고하면 이집트학 발전에 기여한 주요 학자들을 확인할 수 있다.
3. 주요 이집트학자
다음은 이집트학 발전에 기여한 주요 학자들이다.
일본의 이집트학자로는 요시무라 사쿠지와 곤도 지로가 널리 알려져 있다.[1]
3. 1. 초기 이집트학자
1822년, 프랑스의 장 프랑수아 샹폴리옹이 나폴레옹 보나파르트의 이집트·시리아 원정 과정에서 발견된 로제타석을 활용하여 상형 문자(이집트 문자) 해독법을 발견, 발표함으로써 단순한 유품 찾기를 넘어선 근대적인 이집트학이 시작되었다.[8] (따라서 이 해가 공식적인 '''이집트학 성립의 해'''로 여겨진다). 이후 이집트의 문자와 언어에 대한 지식이 늘어나면서 고대 이집트 문명에 대한 연구는 학술적인 엄밀성을 갖추게 되었고, 연구에 탄력이 붙었다.
샹폴리옹, 토마스 영, 이폴리토 로셀리니는 널리 명성을 얻은 최초의 이집트학자 중 일부였다.[8] 독일인 카를 리하르트 렙시우스는 이집트 연구에 초기 참여하여 여러 유적지를 지도 제작하고 발굴하고 기록했다.[8]
이집트학은 이탈리아의 이폴리토 로셀리니, 프랑스의 엠마누엘 드 루제, 영국의 새뮤얼 버치, 독일의 하인리히 브루그쉬의 연구를 통해 학문 분야로 확립되었다.[8]
3. 2. 근대 이집트학자
플린더스 페트리: 과학적인 고고학 발굴 방법을 도입했다.
하워드 카터: 투탕카멘 왕의 무덤을 발견하여 이집트학에 대한 대중의 관심을 높였다.[1]
제임스 헨리 브레스티드: 시카고 대학교 동양 연구소를 설립하고 이집트학 연구를 주도했다.
아타나시우스 키르허 (1601-1680)[1]
장 프랑수아 샹폴리옹 (1790-1832)[1]
카를 리하르트 렙시우스 (1810-1884)[1]
오귀스트 마리에트 (1821-1881)[1]
가스통 마스페로 (1846-1916)[1]
아돌프 에르만 (1854-1937)[1]
월리스 버지 (1857-1934)[1]
앨런 가디너 (1879-1963)[1]
볼프강 헤르크 (1914-1993)[1]
자히 하와스 (1947-)[1]
일본의 이집트학자로는 요시무라 사쿠지와 곤도 지로가 널리 알려져 있다.[1]
3. 3. 현대 이집트학자
3. 4. 한국의 이집트학자
요시무라 사쿠지와 곤도 지로는 일본의 이집트학자로 널리 알려져 있다.
곽민수는 한국인 최초로 이집트학 박사학위를 취득한 사람이다.
4. 이집트학의 학문적 체계
이집트학은 독립된 학문 분야로 발전했다.
4. 1. 학술 기관 및 단체
세계 여러 대학에서 이집트학 학위 과정을 제공하고 있다. 미국의 경우, 시카고 대학교, 브라운 대학교, 뉴욕 대학교, 예일 대학교, 인디애나 대학교-블루밍턴, 캘리포니아 주립 대학교 샌버너디노 등이 있다. 영국에는 옥스퍼드 대학교, 케임브리지 대학교, 스완지 대학교, 리버풀 대학교, 맨체스터 대학교, 런던 대학교를 포함한 많은 프로그램이 있다. 라이덴 대학교와 웁살라 대학교에서는 영어로 진행되는 학위 프로그램을 제공한다.[113][114]국제 이집트학 협회(IAE)는 이집트학 학자들의 전문 단체이며, 이 단체의 후원하에 4년마다 ''국제 이집트학 회의''(ICE)가 열린다.
이집트학 관련 학회는 다음과 같다.
UCLA에 따르면, 이집트학 연구자들이 수십 년 이상 참조한 표준 텍스트는 ''Lexikon der Ägyptologie''(LÄ)였다. 첫 번째 권은 1975년에 출판되었다.[119]
5. 이집트학의 쟁점과 과제
이집트학은 여러 쟁점과 과제를 안고 있다. 특히 초기 연구 과정에서 나타난 식민주의적이고 인종차별적인 편향성은 오랫동안 비판의 대상이 되어 왔다. 이러한 문제는 이집트 문명을 아프리카의 맥락에서 분리하고, 유럽 중심적인 시각으로 해석하려는 경향으로 이어졌다.
5. 1. 이집트학 연구의 편향성 문제
초기 이집트학 연구는 식민주의적 인종차별의 영향을 받아 북미와 유럽의 관점이 과도하게 반영되었다는 비판을 받아왔다.[89][90][91][92][93] 셰이크 안타 디오프는 저서 "문명의 아프리카 기원"에서 이집트학의 지배적인 견해가 편향된 학문과 식민주의적 태도에 의해 주도되었다고 주장했다.[94][95] 브루스 트리거는 고대 나일 계곡 인구에 대한 초기 근대 학문이 "인종, 언어, 문화의 혼동과 그에 수반되는 인종차별"에 의해 훼손되었다고 지적했다.[96]바실 데이비드슨은 1995년에 "부시맨", "흑인", "흑인형"과 같이 만족스럽지 못한 여러 꼬리표가 토착 아프리카 인구에 붙는다고 비판하며, 함족 가설과 "북아프리카 인종"을 "백인"으로 분류하는 것에 대해서도 비판했다. 데이비드슨은 고대 이집트인들이 특정 지역이 아닌, 홍해와 대서양 사이의 넓은 지역에서 '사하라-수단 문화'를 공유하며, 시간이 지나면서 근동에서 온 사람들을 흡수한 공동체에 속했다고 덧붙였다.[97]
2018년, 스튜어트 타이슨 스미스는 이집트학자들이 이집트를 북동 아프리카 맥락에서 분리하여 근동 또는 '지중해' 영역의 일부로 간주하는 경향이 있다고 비판했다. 그는 고대 이집트가 '아프리카에' 있었지만, '아프리카의' 일부로 분명하지 않았다는 견해가 "오랫동안 지속된 이집트학적 편견"을 반영한다고 지적했다. 그는 북동 아프리카의 역동성과 파라오 이집트 사이의 상호 관련된 문화적 특징은 공유된 전통에서 기인한다고 결론지었다.[98]
2021년, 마크 반 데 미에로프는 최근에 들어서야 전통적인 학문이 이집트 문화의 아프리카적 배경을 인정하기 시작했으며, 이는 세계 역사의 목표 변화와 아프리카 디아스포라 공동체의 요구에 따른 것이라고 말했다. 그는 아프리카 디아스포라 공동체가 유럽 중심적 맥락에서 벗어나 고대 이집트 용어 '케메트'를 사용할 것을 주장한다고 언급했다.[99]
2022년, 안드레아 만조는 초기 이집트학자들이 왕조 이집트의 기원을 "광범위한 함족 지평선" 안에 위치시켰으며, 이러한 견해가 20세기 후반에도 지배적이었다고 주장했다. 그는 최근 연구가 이집트 문화의 부상에 아프리카적 요소의 관련성을 지적하고 있다고 말했다.[100]
2023년, 크리스토퍼 에레트는 지난 2세기 동안 서구 학문이 이집트를 "초기 중동의 발전에서 파생된 것"으로 제시했다고 요약했다. 그는 최근 이집트와 누비아 학자들이 오래된 가정을 불식시키는 새로운 증거를 발견하고 있지만, 이러한 오래된 생각이 다른 분야 학자들의 태도에 영향을 미치고 있다고 주장했다.[101]
6. 한국과 이집트의 관계
مصر|Misrar과의 관계는 1961년 4월 13일에 총영사관계를 수립하면서 시작되었고, 1995년 양국간 대사급 외교관계 수립과 함께 본격화되었다.[1] 1962년에는 이집트 카이로에 대한민국 총영사관이 설치되었으며, 1996년에는 대한민국 서울에 주한 이집트 대사관이 설치되었다.[1]
이집트는 1995년에 조선민주주의인민공화국과 외교관계를 단절하였으나, 2000년대 이후로는 조선민주주의인민공화국과의 관계를 다시 복원하였다.[1]
2022년 기준으로 이집트에는 500여 명의 한국 교민이 체류하고 있으며, 대부분 카이로와 알렉산드리아에 거주하고 있다.[2] 이집트에는 삼성전자, LG전자 등 한국 기업들이 다수 진출해 있다.[2]
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