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제임스 포먼

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목차

1. 개요

제임스 포먼은 1928년 시카고에서 태어나, 어린 시절 미시시피의 농장에서 자랐다. 그는 미국 공군 복무 후 대학에서 인종차별을 경험하고, 루스벨트 대학교와 보스턴 대학교에서 수학했다. 1961년부터 1966년까지 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)의 사무총장으로 활동하며 시민권 운동에 기여했다. 흑표당과 연관되었으나 1969년 탈퇴 후 흑인 경제 개발 회의에서 "흑인 선언문"을 발표하며 흑인 사회의 배상을 요구했다. 1980년 코넬 대학교에서 석사 학위를 받고, 워싱턴 D.C.에서 활동하며 2005년 대장암으로 사망했다.

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제임스 포먼 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
출생일1928년 10월 4일
출생지미국 일리노이주 시카고
사망일2005년 1월 10일
사망지미국 워싱턴 D.C.
직업작가
저널리스트
정치 철학자
권리신장운동가
자녀2명 (제임스 포먼 주니어 포함)
학력루스벨트 대학교
보스턴 대학교
코넬 대학교
소속학생 비폭력 조정 위원회
흑표당

2. 어린 시절과 교육

제임스 포먼은 1928년 10월 4일 일리노이주 시카고에서 태어나, 생후 11개월에 미시시피주 마셜군에 있는 할머니 댁에서 어린 시절을 보냈다.[3] 그는 변소나 전기 시설도 없는 매우 가난한 환경에서 자랐고, 나뭇가지로 이를 닦을 정도였다.[3]

이러한 환경 속에서도 포먼의 고모는 그에게 학업에 대한 열정을 심어주었다. 교사였던 고모는 제임스가 어둠 속에서 쇼핑 카탈로그를 읽는 것을 보고 집에서 그에게 수업을 하여 학업을 가속화하는 데 관심을 가졌다.[3] 포먼은 훗날 자신의 할머니는 정의감을, 고모는 "지적인 불꽃"을 주었다고 회상했다.[3]

이후 포먼은 미국 공군에 입대하여 4년간 복무하고 서던캘리포니아 대학교에 입학했다. 그러나 잘못된 구속 혐의로 전공을 중단하게 되었고, 이는 군 복무 중 경험한 인종주의에 대한 새로운 의미를 부여했다. 시카고로 돌아온 그는 루스벨트 대학교에서 전교생 회장 및 1956년 국립 학생 협회 대의원으로 활동했다. 1957년 가을, 보스턴 대학교 대학원에서 아프리카 정세를 공부하던 중, 아칸소주 리틀록에서 벌어진 인종 통합 교육 시도 사건을 접하고 남부로 가 시카고 디펜더 기자로 활동하며, 비폭력 철학 기반의 인종 간 민권 운동 단체를 다룬 소설을 쓰기도 했다.

2. 1. 인종 차별 경험

포먼은 여섯 살쯤 되었을 때 처음으로 인종 차별을 경험했다. 테네시주에 있는 이모 댁을 방문했을 때, 지역 약국에서 코카콜라를 사려고 했다.[3]

점원에게 코카콜라를 사려면 카운터가 아닌 뒷편에서 마셔야 한다는 말을 들었다.[3]

포먼은 혼란스러워 왜 그런지 물었고, "이봐, 넌 흑인이야."라는 말을 들었다. 그는 이 경험을 통해 자신의 피부색 때문에 "할 수 있고 할 수 없는 일이 있었고, 다른 사람들은 [그에게] 무엇을 할 수 있고 할 수 없는지 말할 '권리'를 가지고 있다"는 것을 처음으로 깨달았다.[3]

2. 2. 학창 시절

1935년 여름, 포먼은 어머니와 의붓아버지와 함께 살기 위해 시카고로 이사했다. 그해 9월, 세인트 앤설름 가톨릭 학교에 입학하여 바로 2학년으로 들어갔다. 그러나 가톨릭 학교에서 유일한 개신교 신자였던 포먼은 큰 정서적 혼란을 겪었고, 결국 지역 공립학교인 베시 로스 그래머 스쿨로 전학했다. 그는 그곳에서 우수한 성적을 거두어 7학년 첫 학기를 건너뛰기도 했다.[4]

7살 때부터 ''시카고 디펜더''를 판매하며 사회 비판 의식을 키운 포먼은 부커 T. 워싱턴과 W. E. B. 듀 보이스의 사상에 영향을 받았다. 특히 듀 보이스의 교육을 통한 흑인 발전 주장에 공감했다.[5]

초등 교육을 마친 후 앵글우드 기술 준비 아카데미에 입학한 포먼은 직업 과정을 수강하며 낮은 성적과 학교 정학을 경험하기도 했다. 이후 워시번 고등학교로 옮겨 쿠네오 프레스에서 일하며 갱단에 가입하기도 했지만, 곧 갱 활동이 시간 낭비라고 생각하고 그만두었다.[6]

포먼은 고등학교로 돌아와 우등생으로 졸업반 수석을 차지했다. 리처드 라이트와 칼 샌드버그의 작품을 접하며 인문학적 소양을 넓혔고, ROTC 훈련을 통해 ''시카고 트리뷴'' 실버 및 골드 메달을 받기도 했다. 졸업 인터뷰에서는 "인도주의자"이자 목사가 되고 싶다는 포부를 밝혔다.[7]

3. 군 복무와 대학 생활

고등학교를 졸업한 후, 포먼은 미국 공군에 입대하여 4년간 복무하였다.[25] 군 복무 중 인종주의를 경험하고 제대 후 서던캘리포니아 대학교에 입학하였으나, 잘못된 구속 혐의로 인해 최종 시험을 치르지 못하고 학업이 중단되었다.[25]

시카고로 돌아온 포먼은 루스벨트 대학교에서 전교생 회장 및 1956년 국립 학생 협회 대의원으로 활동하며 뛰어난 역량을 보였다.[25] 1957년 가을, 보스턴 대학교 대학원에서 아프리카 정세를 연구하기 시작했으나, 아칸소주 리틀록에서 벌어진 인종 통합 시도 사건을 보며 미국 내 인종 문제에 대한 갈등을 겪었다.[25] 결국 그는 보스턴을 떠나 〈시카고 디펜더〉의 기자로서 남부로 가서 현장을 취재하였고, 이 시기에 비폭력 철학을 바탕으로 한 인종 간 민권 단체의 이상을 다룬 소설을 쓰기도 하였다.[25]

4. 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC) 활동

1961년, 포먼은 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC, 스닉으로 발음)에 합류하여 본격적인 민권 운동에 뛰어들었다. 포먼은 SNCC의 사무총장으로서 조직의 행정과 재정을 담당하며 핵심적인 역할을 수행했다. 그는 다른 SNCC 구성원들보다 10년 이상 나이가 많고 경험이 풍부하여, 젊은 활동가들에게 조직적인 지원을 제공했다.[10] 포먼은 유능한 직원을 기용하고, SNCC의 다양한 파벌에 규율과 방향을 제시했으며, 연구와 기금 모금 활동에 전문성을 도입했다.

포먼은 마틴 루터 킹 주니어의 남부 기독교 지도자 회의와 협력하면서도, 때로는 그의 상의하달식 리더십 스타일에 대해 비판하며 지역 풀뿌리 운동의 중요성을 강조했다.

1964년 여름, 포먼은 미시시피의 유권자 등록 운동인 "자유의 여름"과 1964년 민주당 전당대회에서 백인으로만 구성된 주 대표단 자리에 대한 미시시피 자유 민주당(MFDP)의 도전에 SNCC와 함께 집중했다. 그러나 린든 B. 존슨 대통령 행정부가 MFDP 대표단을 수용하지 않으면서, 운동 내부에 혼란과 갈등이 발생했다.[17]

1966년 5월, 포먼은 루비 도리스 스미스-로빈슨에게 사무총장 자리를 물려주었다.[30]

4. 1. 주요 활동

포먼은 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC, 스닉)의 사무총장으로서, "자유의 기수" 운동을 조직하고, 올버니 운동을 주도하여 마틴 루터 킹 주니어의 캠페인을 지원했다.[10] 1961년 8월에는 노스캐롤라이나주 먼로에서 분리된 시설에 항의하다 다른 자유의 탑승자들과 함께 투옥되기도 했다. 이 사건을 계기로 로버트 F. 윌리엄스와 교류하게 되었고, 석방 후 SNCC의 사무총장이 되었다.[11]

포먼은 킹의 상의하달식 리더십 스타일에 대해 비판적이었는데, 이는 지역 풀뿌리 운동의 발전을 저해한다고 보았기 때문이다. 그는 킹이 앨버니 운동에 참여한 것을 두고 "메시아 콤플렉스를 개입시켜 많은 해를 끼칠 수 있다"고 비판했다.[11]

1963년에는 워싱턴 행진을 존 F. 케네디 행정부와 자유 노동 투표로 흑인 지도자들에 의한 "배신 행위"라고 비판했다.[10] 1964년에는 패니 루 헤이머와 함께 미시시피 자유 민주당(MFDP)을 결성하여 민주당 전당대회에서 백인 대표단에 맞섰다.[10]

1964년 민주당 전당대회에서 린든 B. 존슨 행정부가 MFDP 대표단을 수용하지 않자, 운동 내부에는 당혹감과 혼란이 일었다.[17] 이러한 상황에서 포먼은 1964년 11월 미시시피주 웨이브랜드에서 워크숍을 조직하여 운동을 점검하고 재평가하는 기회를 가졌다.[20]

엘라 베이커와 마찬가지로 포먼은 킹 목사의 남부 기독교 지도자 회의(SCLC)에 대한 "메시아적" 지도력을 비판하며, 대중에게 책임을 지는 풀뿌리 조직을 옹호했다.[18]

1965년 셀마-몽고메리 행진에서 SNCC를 이끌며 투표권 쟁취를 위해 노력했다.[13] 셀마에서 두 번째 행진이 마틴 루터 킹에 의해 되돌려지자, 터스키기 대학교 학생들은 앨라배마 주 의사당으로 행진하여 조지 월리스 주지사에게 청원서를 전달하려 했다. 포먼과 셀마의 SNCC 직원 대부분이 이에 합류했다.[25]

"턴어라운드 화요일" 이후 SNCC 회원들은 킹을 불신했고, 별도의 노선을 택하려 했다. 1965년 3월 11일, SNCC는 몽고메리에서 일련의 시위를 시작했고, 다른 사람들에게 참여를 호소하는 전국적인 요청을 보냈다. 제임스 베블, SCLC의 셀마 지도자는 그들을 만류했고, 이로 인해 포먼 및 SNCC와 갈등을 빚었다.[25]

3월 15일과 16일, SNCC는 앨라배마 학생, 북부 학생, 지역 성인 등 수백 명의 시위대를 이끌고 의사당 근처에서 시위를 벌였다. 몽고메리 카운티 보안관 기마대가 그들을 말로 맞이하여 채찍질하며 몰아냈다. 제임스 베블의 반대에도 불구하고, 일부 시위대는 경찰에게 벽돌과 병을 던졌다. 16일 밤 대중 집회에서 포먼은 시위대를 보호하기 위한 대통령의 조치를 요구하며 "군중을 광분 상태로 만들었다"고 하며, "우리가 민주주의의 테이블에 앉을 수 없다면, 엿 같은 다리를 부러뜨릴 것이다"라고 경고했다.[26][27]

''뉴욕 타임스''는 다음날 몽고메리 대결을 1면에 보도했다.[28] 킹 박사는 포먼의 폭력적인 수사에 대해 우려했지만, 몽고메리에서 몽고메리 카운티 법원으로 2,000명의 행진을 이끄는 데 그와 함께했다.

역사학자 게리 메이에 따르면, "시 관계자들 또한 폭력적인 사건의 전개에 우려하여… SNCC 시위대에 대한 공격에 대해 사과하고 킹과 포먼을 초대하여 향후 시위를 어떻게 처리할지 논의했다." 협상에서 몽고메리 관계자들은 시위대에 대한 카운티 기마대 사용을 중단하고, 흑인에게 처음으로 행진 허가를 발급하기로 합의했다.[29]

4. 2. 마틴 루터 킹과의 관계

마틴 루터 킹 주니어가 남부 기독교 지도자 회의(SCLC)를 통해 시민권 운동에 참여할 당시, 포먼은 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)의 핵심 인물이었다. SNCC는 킹의 남부 기독교 지도자 회의의 부속 단체로 시작되었으나, 때때로 포먼의 급진적인 활동 방식은 킹의 기독교적 평화주의 접근 방식과 충돌을 빚기도 했다.[10]

포먼은 킹의 상의하달식 리더십 스타일에 대해 비판적이었는데, 이는 지역 풀뿌리 운동의 발전을 저해한다고 보았기 때문이다. 1961년 앨버니 운동에 킹이 참여한 후, 포먼은 "메시아 콤플렉스를 개입시켜 많은 해를 끼칠 수 있다"고 비판하며, 킹의 존재가 지역 사람들의 리더십을 약화시킬 것이라고 우려했다. 그는 한 명의 지도자에게 의존하는 것의 위험성을 경고하며 SNCC와 시민권 운동의 우려에 공감했다.[11]

1965년 셀마 행진 이전, 포먼은 아멜리아 보인턴 등의 유권자 등록 작업을 지원하기 위해 셀마를 방문했고, 제임스 볼드윈 등의 방문을 주선하여 흑인 유권자 등록을 독려했다.[13]

셀마에서 두 번째 행진이 킹에 의해 되돌려진 후, SNCC는 독자적인 노선을 걷기로 결정했다. 1965년 3월 11일, SNCC는 몽고메리에서 시위를 시작했고, 제임스 베블을 비롯한 SCLC는 포먼과 SNCC의 활동을 만류하며 갈등을 빚었다. 포먼은 시위대를 보호하기 위한 대통령의 조치를 요구하며 "우리가 민주주의의 테이블에 앉을 수 없다면, 엿 같은 다리를 부러뜨릴 것이다"라고 경고했다.[26][27]

뉴욕 타임스는 몽고메리 대결을 1면에 보도했고,[28] 킹은 포먼의 폭력적인 수사에 우려하면서도 몽고메리에서 함께 행진했다. 몽고메리 시 관계자들은 SNCC 시위대에 대한 공격을 사과하고, 킹과 포먼을 초대하여 향후 시위 처리를 논의했다. 몽고메리 관계자들은 흑인에게 처음으로 행진 허가를 발급하기로 합의했다.[29]

5. 흑표당과의 관계 및 이후 활동

1966년 5월, 포먼은 "SNCC를 하나로 유지하려는" 루비 도리스 스미스-로빈슨으로 교체되었지만,[30] 남성 지도자들은 "조직적 책임감과 자기 훈련을 부과하려는 그녀(스미스-로빈슨)의 집행 서기 시도에 맞서 싸웠고", "비판자가 여자라는 사실로 자신들을 정당화하려고 했다"고 포먼은 회상한다.[31] 1967년 10월, 스미스-로빈슨은 "탈진으로" 사망했다.[32]

1966년 5월 의장직을 존 루이스로부터 물려받은 스토클리 카마이클은 1966년 6월 16일 밤, 제임스 메러디스 총격 사건에 대한 항의 시위 이후 "흑인 권력"을 외쳤다.[33] 카마이클과 함께 애틀랜타 지도부는 흑인 정당을 만들어야 한다는 포먼의 주장에 더 설득되었고, 마르크스주의 연구를 촉구하던 포먼처럼,[34] 카마이클은 백인을 운동에서 배제해야 한다는 암시를 받아들였다. 1966년 12월, SNCC 전국 집행부는 백인 동료와 자원봉사자들에게 떠나라고 요청했고,[35] 1967년 5월에는 사임하라고 말했다.[36]

뉴욕시에서 SNCC 작전을 이끌면서 포먼은 SNCC 지도부와 긴밀한 관계를 유지하며 흑표당과의 합병을 협상하도록 도왔고, "외무 장관"이라는 명예직을 수락했다.[37] 1968년 1월 카마이클이 아메드 세쿠 투레의 기니에서 돌아왔을 때 "총리"가 되었다.[38] 그러나 포먼은 곧 실망했고, 1968년 6월에는 SNCC 전국 집행부와 함께 흑표당과의 추가적인 연관성을 거부했다. 1968년 7월에는 뉴욕에 있는 그의 사무실에서 엘드리지 클리버와 동행한 흑표당원들이 포먼의 입에 권총을 들이대는 "격렬한 대립"이 일어났다.[40] 포먼과 SNCC에게 이것은 "마지막 지푸라기"였고, 카마이클은 추방되었으며,[41] 포먼은 병원에 입원하여 푸에르토리코에서 신경 쇠약으로 고통받았다.[42][40]

1969년 흑표당과의 관계 단절과 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)의 쇠퇴 이후, 포먼은 다른 흑인 급진 정치 단체들과 교류하며 디트로이트에서 흑인 경제 개발 회의에 참여하여 그의 흑인 선언이 채택되도록 하였다. 그는 또한 실업 및 빈곤 행동 위원회라는 비영리 단체를 설립했다.[43]

"흑인 선언문"은 당시의 부를 역사적 착취와 연결하여 미국 사회에 궁극적인 도전을 제시한 포먼의 중요한 순간이었다. 1970년대 초반, 포먼은 자신의 시간 대부분을 흑인 혁명당원들에 대한 자신의 저술에 보냈다.

1977년 코넬 대학교에서 졸업생으로 명부에 올랐으며, 1980년 아프리카와 아프리카계 미국인 역사에서 전문 수학 석사 학위를 받았다.

5. 1. 흑인 선언문

1969년 4월 디트로이트에서 열린 흑인 경제 개발 회의에서 포먼은 "흑인 선언문"(Black Manifesto)을 발표했다. 그는 이 선언문에서 "자본주의 제도의 일부이자 한 떼인 백인의 교회들과 유대교 시나고그들"이 노예제와 인종 착취를 위한 배상금을 흑인들에게 지불해야 한다고 주장했다. 그는 구체적으로 5억달러를 요구하며, 이 기금으로 서던 랜드 은행, 4개의 주요 출판 기업들, 4개의 텔레비전 방송망, 하나의 흑인 노동 파업과 국방 기금 훈련 센터, 그리고 하나의 새로운 흑인 대학을 설립해야 한다고 밝혔다.[43]

1969년 5월의 어느 일요일 아침, 포먼은 뉴욕 시의 리버사이드 교회에서 예배를 방해하고, 백인 교회가 수 세기에 걸쳐 아프리카계 미국인들이 겪었던 불의에 대한 보상으로 5억달러의 배상금을 요구했다.[44] 리버사이드 교회의 어니스트 T. 캠벨 목사는 이러한 요구를 "과도하고 상상적인" 것이라고 칭했지만, 전술이 아닌 그 충동에는 공감한다고 밝혔다. 이후 교회는 연간 수입의 일정 비율을 빈곤 퇴치 노력에 기부하기로 동의했다.[10]

포먼은 1969년 5월 30일에 뉴욕 시 이마누엘 회중 교회라는 유대교 회당에서도 비슷한 행동을 할 계획이었다. 그러나 메이어 카하나 랍비가 이끄는 유대 방위 연맹(JDL) 회원들이 체인과 곤봉을 들고 나타나 포먼이 회당에 들어가려고 하면 대면하겠다고 위협했고, 포먼은 회당에 나타나지 않았다.[45]

흥미롭게도, "흑인 선언문" 발표 이후 실제로 일부 기금이 들어왔지만, 대부분은 전통적 흑인 교회와 조직들에게 주어졌다.

6. 말년과 죽음

1983년 포먼은 메트로폴리탄 워싱턴 중앙 노동 협의회의 회장에게 입법 보조인으로 1년 동안 일했다. 그는 워싱턴 D.C.에서 시민·인권 단체인 실업 빈곤 협의회 (UPAC)의 의장이었다. 민권 운동 시대의 주요 지도자 중 한 명으로서 포먼은 미국에서 혁명 조직을 개발하는 데 추구한 흑인 행동주의의 차원을 지속적으로 대표하였다.[10] 그는 또한 1985년 정책학 연구소와 함께 협동하여 실험 대학 연합으로부터 철학박사 학위를 받았다. 1990년 4월 포먼은 국립 흑인 시장 회의에서 패니 루 헤이머 자유상을 받았다.[10]

1970년대와 1980년대 동안, 포먼은 코넬 대학교에서 아프리카학 및 아프리카계 미국학 분야의 대학원 과정을 마쳤고, 1982년에는 정책 연구소와 협력하여 실험 대학 및 대학교 연합에서 박사 학위를 받았다.[10]

포먼은 성인이 된 후 남은 생애를 진보적인 경제 및 사회 개발과 평등의 문제에 관해 흑인 및 권리를 박탈당한 사람들을 조직하는 데 보냈다. 그는 워싱턴 D.C.에 있는 아메리칸 대학교에서 가르쳤으며, 자신의 경험과 진화하는 정치 철학을 기록한 여러 권의 책을 저술했다. 저서로는 《새미 영 주니어: 흑인 해방 운동에서 사망한 최초의 흑인 대학생》(1969), 《흑인 혁명가들의 형성》(1972, 1997), 《자기 결정: 문제에 대한 고찰과 아프리카계 미국인에게의 적용》(1984)이 있다.[10]

포먼은 2005년 1월 10일, 결장암으로 76세의 나이로 워싱턴 D.C.에 있는 호스피스인 워싱턴 하우스에서 사망했다.[10]

7. 저서


  • Sammy Younge, Jr.: The First Black College Student to Die in the Black Liberation Movement영어 (새미 영 주니어: 흑인 해방 운동에서 사망한 최초의 흑인 대학생, 1969)[10]
  • La Liberation Viendra D'une Chose Noire프랑스어 (흑인으로부터의 해방이 오리라, 파리: F. Maspero, 1968)
  • The Political Thought of James Forman영어 (제임스 포먼의 정치 사상, Black Star, 1970)
  • The Making of Black Revolutionaries영어 (흑인 혁명가 만들기, 뉴욕: Macmillan Co, 1972)[10]
  • Self Determination: An Examination of the Question and Its Application to the African American People영어 (자기 결정: 그 문제와 아프리카계 미국인에 대한 적용에 대한 고찰, Open Hand Publishing LLC, 1984)[10]
  • High Tide of Black Resistance and Other Political & Literary Writings영어 (흑인 저항의 절정기 외 정치 및 문학 작품, Open Hand Publishing LLC, 1994)

참조

[1] 뉴스 James Forman Dies at 76; Was Pioneer in Civil Rights https://www.nytimes.[...] 2005-01-12
[2] 서적 The Making of Black Revolutionaries
[3] 서적 The Making of Black Revolutionaries
[4] 서적 The Making of Black Revolutionaries
[5] 서적 The Making of Black Revolutionaries
[6] 서적 The Making of Black Revolutionaries
[7] 서적 The Making of Black Revolutionaries
[8] 서적 The Making of Black Revolutionaries
[9] 서적 The Making of Black Revolutionaries
[10] 뉴스 Civil Rights Leader James Forman Dies https://www.washingt[...] 2005-01-11
[11] 웹사이트 Forman, James https://kinginstitut[...] 2017-05-02
[12] 웹사이트 James Forman http://whospeaks.lib[...]
[13] 뉴스 On the Road to Voting Rights: Freedom Day in Selma, 1963 {{!}} HowardZinn.org https://www.howardzi[...] 2014-12-30
[14] 서적 Highway 61 Revisited: Bob Dylan's Road from Minnesota to the World https://books.google[...] U of Minnesota Press 2009
[15] 서적 Wicked Messenger: Bob Dylan and the 1960s; Chimes of Freedom, revised and expanded https://books.google[...] Seven Stories Press 2011-01-04
[16] 문서 Julian Bond 2014
[17] 웹사이트 MFDP Challenge to the Democratic Convention http://www.crmvet.or[...]
[18] 서적 The Making of Black Revolutionaries University of Washington Press 1972
[19] 서적 Reclaiming Democracy: The Sixties in Politics and Memory Routledge 2013
[20] 문서 Text of speech delivered at the staff retreat of the Student Nonviolent Coordinating Committee https://www.crmvet.o[...]
[21] 서적 In Struggle: SNCC and the Black Awakening of the 1960s Harvard University Press 1995
[22] 인용 2013
[23] 웹사이트 '[Casey Hayden (aka Sandra Cason)], "Memorandum on Structure," November 1964' https://womhist.alex[...]
[24] 문서 Notes; SNCC meeting; Fall, 1965, p. 9. Mary E. King papers, 1962–1999; Archives Main Stacks, Z: Accessions M82-445, Box 3, Folder 2, Freedom Summer Collection, Wisconsin Historical Society, accessed http://content.wisconsinhistory.org/cdm/ref/collection/p15932coll2/id/26004.
[25] 웹사이트 "1965-Students March in Montgomery; Confrontation at Dexter Church" http://crmvet.org/ti[...]
[26] 간행물 Bending Toward Justice
[27] 웹사이트 "1965-Protests and Police Violence Continue in Montgomery; Brutal Attack in Montgomery" http://crmvet.org/ti[...]
[28] 웹사이트 "1965-Wednesday, March 17" http://crmvet.org/ti[...]
[29] 간행물 Bending Toward Justice
[30] 서적 Undaunted by the Fight: Spelman College and the Civil Rights Movement, 1957/1967 Mercer University Press 2005
[31] 서적 When and Where I Enter Bantam 1984
[32] 서적 Soon We Will Not Cry: The Liberation of Ruby Doris Smith Robinson Rowman & Littlefield Publishers 1998
[33] 웹사이트 BBC Two – Witness, Civil Rights, USA, Stokely Carmichael and 'Black Power' https://www.bbc.co.u[...] BBC 2012-08-10
[34] 서적 Historical Dictionary of the Civil Rights Movement Rowman and Littlefield 2014
[35] 웹사이트 Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) Actions 1960–1970 https://depts.washin[...]
[36] 논문 From Beloved Community to Triple Jeopardy: Ideological Change and the Evolution of Feminism Among Black and White Women in the Student Nonviolent Coordinating Committee, 1960–1975 Syracuse University 1992
[37] 웹사이트 Forman Embodied a Range of Struggle http://www.nyage.net[...] 2006-02-16
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[40] 뉴스 S.N.C.C. in decline after 8 years in the lead https://timesmachine[...] 2021-01-10
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[42] 뉴스 SNCC Crippled by Defection of Carmichael https://news.google.[...] Washington Post 1968-09-26
[43] 웹사이트 James Forman 1928-2005: Civil Rights Pioneer Dies At 76 https://www.democrac[...] 2016-03-04
[44] 웹사이트 How Chicago Became the First City to Make Reparations to Victims of Police Violence: The ordinance provides a meaningful model for creating reparations at the local level https://www.yesmagaz[...] 2017-03-21
[45] 뉴스 The City: Jewish Vigilantes http://content.time.[...] 2017-02-15
[46] 서적 The Mitfords: Letters Between Six Sisters Fourth Estate 2007
[47] 웹사이트 James Forman, Activist (March 2008) - Library of Congress Information Bulletin https://www.loc.gov/[...] 2017-02-15
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[49] 서적 The Making of Black Revolutionaries
[50] 웹사이트 Forman: Civil Rights Pioneer and Humanist https://kurtz.instit[...] 2020-12-25


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