크리티아스
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1. 개요
크리티아스는 고대 아테네의 유력 가문 출신으로, 시인이자 웅변가, 정치가, 소크라테스의 제자였다. 그는 초기 생애에 시와 산문을 썼으며, 소크라테스와의 관계를 통해 철학적, 정치적 영향을 받았다. 헤르메스 신상 훼손 사건에 연루되었고, 400인 과두정 시절에는 사백인 위원회에 관여했을 가능성이 제기되었다. 이후 테살리아에서 활동하다가 30인 참주정의 지도자가 되어 폭정을 펼쳤으며, 온건파 테라메네스를 처형하고 소크라테스를 비난했다. 결국 뮈니키아 전투에서 사망하며 그의 통치는 종말을 맞이했다. 크리티아스는 동시대인들에게 부정적으로 평가받았으며, 그의 작품은 단편적으로만 전해진다.
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| 크리티아스 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 기원전 460년경 |
| 출생지 | 아테네 |
| 사망 | 기원전 403년 |
| 사망지 | 피레우스 |
| 직업 | 정치가, 작가, 철학자 |
| 정치 활동 | |
| 주요 역할 | 30인 과두정의 지도자 |
| 사상 및 철학 | |
| 영향 | 플라톤 |
| 저서 | 소설 희곡 철학 작품 |
| 가문 | |
| 가문 | 명문 귀족 가문 |
| 기타 | |
| 관련 인물 | 소크라테스 (제자) 알키비아데스 (친척) |
2. 가문과 혈통
크리티아스는 어린 시절 아울로스 연주 훈련을 받았으며,[6] 육보격, 비가, 드라마 등 다양한 형태의 시를 쓴 시인으로 알려져 있다. 그의 작품으로는 ''테니스'', ''라다만튀스'', ''피리토스'', 사티로스극 ''시시포스'' 등이 있지만, 이 작품들의 저자에 대해서는 에우리피데스가 유력하다는 이견이 있다.[7] ("시시포스 단편"은 사티로스극에서 유래한 것으로 추정되며, 크리티아스 또는 에우리피데스에게 귀속된다.)
철학자 소크라테스는 아테네 엘리트 계층의 젊은이들을 매료시키는 것으로 잘 알려져 있었으며, 민주주의와 전통적인 도덕성에 의문을 제기하고, 많은 지식인들이 자신의 생각을 설파하는 확신에 도전하여 반항적인 젊은 세대의 마음을 사로잡았다.[14] 크리티아스는 그에게 끌린 사람들 중 한 명이었으며, 두 사람은 수년간 지속될 우정을 형성했지만 결국 서로 멀어졌다. 플라톤은 자신의 대부분의 대화에서 소크라테스를 주인공으로 내세웠는데, 그 중 두 편에서 크리티아스를 대화 상대로 등장시켰다.[15] 이 작품들은 소크라테스와 크리티아스가 모두 죽은 지 여러 해 후에 쓰여졌지만, 플라톤은 크리티아스의 말년에 그의 명성을 훼손시킨 활동에 대해서는 언급하지 않았다.
415년 봄, 아테네인들은 시라쿠사의 위협에 대항하기 위해 함대를 시켈리아로 파견하기로 결정했다.[16] 출항 직전, 아테네의 한 사교 클럽이 도시 전역과 아테네 주변 여러 곳에 세워진 신 헤르메스의 조각상을 훼손하는 사건을 벌였다.[16] 시민들은 분노했고, 이 사건을 불길한 징조로 여겼다.[16] 함대는 예정대로 출항했지만, 범인 수색은 이후에도 끈질기게 이어졌다.[16] 체포된 사람들 중에는 크리티아스도 있었는데, 많은 피고인들이 즉결 처형되거나 기소를 피하기 위해 도시를 떠났지만, 크리티아스는 고발자의 증언이 안도키데스에 의해 신뢰를 잃고 철회되면서 결국 무죄를 선고받았다.[16] 아테네 엘리트 계층의 일원이었고, 그의 이후 행적을 고려할 때 그가 연루되었는지 여부는 불분명하지만, 그는 어쨌든 석방되었다.[16]
시켈리아 원정의 실패로 아테네의 정치적, 사회적 안정이 흔들린 기원전 413년,[17] 펠로폰네소스 전쟁에서 아테네의 공세가 지지부진해지자 과두정 지지자들의 군부가 기원전 411년 정부를 장악하고 전쟁을 종식시키려 꾀했다. 그들은 아테네 민회에게 정부 변화가 필요하다는 것을 설득하는 데 성공했고, 그 자리에 사백인 위원회를 설립했다.[18] 쿠데타는 몇 달 후에 진압되었고, 아테네 민주주의가 점차 회복되었다.[19]
기원전 406년, 알키비아데스 부재 시의 노티온 해전 패배로 클레오폰 등은 알키비아데스의 책임을 물어, 알키비아데스는 트라키아로 망명한다. 같은 해, 아르기누사이 해전(펠로폰네소스 전쟁에서의 아테네의 마지막 승리)에서 아군의 구조를 게을리했다는 죄로 아리스토크라테스, 대페리클레스가 아스파시아에게서 낳은 서자 소 페리클레스/소 페리클레스영어(기원전 450 - 406), 트라시불로스와 함께 400인 과두정치에 반기를 든 트라실로스(Thrasyllos, ?-기원전 406)를 포함한 6명의 아군 지휘관들이 소크라테스의 반대에도 불구하고 처형될 무렵, 크리티아스도 국외로 도망친다. 크세노폰은 『헬레니카』에서 이때 민중에 대한 증오의 체험이 그를 공포 정치로 몰아갔다고 증언하고 있다(Xen.Hell.ii.3.15). 크리티아스는 테살리아에서 프로메테우스(Prometheus, 5세기 후반) 등의 테살리아 민주화 운동에 참여한 것으로 보이나, 그 자세한 내용은 불분명하다(Xen.Hell.ii.3.15). 크리티아스가 테살리아로 망명한 시기는 불명확하며, 기원전 409년경이라는 설도 있다.
아이고스포타미 해전에서 아테네 함대가 파괴된 후, 기원전 405년 아테네는 스파르타에 의해 포위되어 항복했다.[30] 스파르타는 아테네에 성벽을 허물고, 망명자(올리가르히 지지자)를 소환하며, 민주주의를 해체할 것을 요구했다. 스파르타의 제안에 따라 30명의 통치자들이 선출되었는데, 이는 스파르타의 30인 통치 위원회인 ''게루시아''를 모방한 것이었다. 크리티아스는 망명자 소환의 일환으로 테살리아에서 돌아와 "30인"의 지도자가 되었다.[31] 이들을 감독하기 위해 5명의 사람을 임명했는데, 이들은 스파르타의 유사 기관을 따라 ''에포르''라고 불렸고, 크리티아스는 그 다섯 명 중 한 명이었다.[32] 세 번째 기구는 삼천인으로, 기병 (히페이스)과 보병 (호플리테스) 계급의 사람들로 구성되어 나머지 시민들이 무장 해제된 후에도 갑옷과 무기를 소지할 수 있었다. 소크라테스와 크세노폰이 이 그룹에 속했다.
아이고스포타미 해전에서 아테네 함대가 파괴된 후, 기원전 405년 아테네는 스파르타에 포위되어 항복했다. 스파르타는 아테네의 성벽을 허물고 망명자들을 소환하며 민주주의를 해체할 것을 요구했다. 스파르타의 게루시아를 모방한 30인 통치 위원회가 선출되었고, 크리티아스는 망명에서 돌아와 30인의 지도자 중 한 명이 되었다.[30][31]
크리티아스는 고대 시대에 삼십인 정권 아래에서 행한 그의 활동으로 비난을 받았다. 필로스트라토스는 그의 저서 『소피스트들의 생애』에서 "그는 잔혹함과 유혈 행위에서 삼십인을 능가했다"고 평가하며, "악행으로 명성을 얻은 모든 사람들 중에서 최악"이라고 혹평했다.[41] 크세노폰 역시 크리티아스를 그의 친구 알키비아데스와 함께 비판하며, 과두정치에서 "가장 탐욕스럽고 폭력적이며 살인적인 자"였다고 묘사했다.[42]
[1]
서적
Athenian Propertied Families
크리티아스는 아테네의 주요 가문 출신이었다. 그의 계보에 대한 증거는 여러 출처에서 나오며, 그들이 말하는 내용에는 많은 공백이 있다. 데이비스의 ''아테네 부유 가문''에 나오는 재구성이 가장 신뢰할 수 있으며, 그의 논의는 알려지지 않은 모든 사항과 추측을 다룬다.[1]
가문의 시조는 기원전 7세기에 살았던 드로피데스였다. 그는 크리티아스 1세와 드로피데스 2세, 두 아들을 두었다. 후자는 아테네의 입법가인 솔론의 "친척이자 가까운 친구"였다.[2] 두 사람 모두 기원전 6세기 초에 전성기를 맞았고, 드로피데스는 솔론이 기원전 594/3년에 그 직책을 맡은 직후 ''아르콘 에포니모스''로 활동했다.[3] 솔론은 기원전 560년대 후반에 사망했고, 아마 드로피데스도 그랬을 것이다.
드로피데스 2세는 기원전 6세기 후반까지 살았던 크리티아스 2세의 아버지였다. 크리티아스 2세의 아들은 레아이데스였는데, 이 사람은 추방되어야 할 악당으로 "레아이데스의 아들 크리티아스 [3세]"의 이름을 적은 기원전 480년대의 도편에서만 알려져 있다. 이 도편은 1936년 아테네 ''아고라'' 남서쪽의 길 근처 우물에서 발견되었다.[4] 크리티아스 3세는 다시 크리티아스 4세, 즉 폭군의 아버지인 칼라이에스쿠스를 두었다.
이 가문은 아테네 정치에서 길고 영광스러운 (때로는 논쟁적이기도 했던) 역사를 가지고 있었다. 솔론과의 관계 외에도, 그들은 아테네 엘리트들 사이에서 마찬가지로 명성이 높았던 플라톤 가문과 웅변가 안도키데스의 가문과도 친척 관계였다.[5]
3. 초기 생애
크리티아스는 산문도 썼는데, 여러 도시 국가의 정부에 관한 "공동체" 논문과 ''격언'', ''강연'', ''욕망 또는 미덕의 본질에 관하여'', ''웅변을 위한 서론''(서문) 등이 있다.[8][9] 그는 종교가 국가에 대한 복종을 달성하는 데 중요한 역할을 할 수 있다고 믿었다.[10] 위(僞) 플루타르코스에 따르면, 로그라퍼 안티폰을 비판한 사람들 중 한 명이었다.[11] 키케로는 리시아스, 테라메네스와 함께 크리티아스를 웅변가로 지목했다.[12] 그의 문체는 "감정이 고상하고, 자부심이 있으며", "안티폰과 매우 유사하고 장엄하며, 위엄에 가까우며, 부정적인 표현을 많이 사용하지만, 문체는 상당히 순수하다"고 묘사되었다.[13]
소크라테스의 제자였던 크리티아스는 플라톤의 작품 『프로타고라스』, 『카르미데스』에 젊은 시절 모습으로 등장한다. 크세노폰은 크리티아스가 정치적 목적을 위해 소크라테스의 제자가 되었다고 비난했다.[6] 크리티아스는 디오클레스의 아들 에우튀데모스(Euthydemos, 기원전 5세기)라는 동성 연인이 있었는데, 소크라테스는 이들의 관계를 비꼬았고, 이 일로 크리티아스는 소크라테스를 원망하게 되었다고 한다.
기원전 415년, 헤르메스 신의 석주상 파괴 사건의 용의자로 알키비아데스가 의심받아 스파르타로 망명했고, 안도키데스 일족이 체포되었을 때 크리티아스도 용의선상에 올랐으나, 안도키데스 등의 증언으로 풀려났다.
4. 소크라테스와의 관계
크리티아스는 소크라테스의 제자가 되었다. 플라톤의 작품 『프로타고라스』, 『카르미데스』의 대화 설정 연대는 기원전 433년, 432년으로 추정되는데, 이 작품들에 젊은 시절의 크리티아스가 등장한다. 후에 크세노폰은 『소크라테스의 추억』에서 크리티아스가 소크라테스의 제자가 된 것은 자신의 수련을 위해서가 아니라, 적을 속이는 기술을 습득하려는 정치적 목적 때문이었다고 비난했다(Xen.Mem.i.2.12-18).
크리티아스에게는 디오클레스의 아들 에우튀데모스(Euthydemos, 기원전 5세기)라는 동성 연인이 있었는데, 관계를 요구하는 모습을 본 소크라테스가 돼지 같다고 비꼬았다. 이 일로 크리티아스는 소크라테스를 원망하게 되었다고 한다.
기원전 415년, 헤르메스 신의 석주상 파괴 사건의 용의자로 평소 주정뱅이로 알려진 시칠리아 원정군 총사령관 알키비아데스(Alkibiades, 기원전 450년경-404)가 의심받았다. 알키비아데스는 스파르타로 망명했지만, 이어서 용의자로 안도키데스 일족이 체포되었다. 그중에 크리티아스의 이름이 있었지만, 안도키데스 등의 증언으로 크리티아스는 풀려났다(안도키데스 저 『비밀 의식에 관하여』Andoc.de Mystr.1.47).
5. 헤르메스 신상 훼손 사건
6. 400인 과두정
기원전 411년, 알키비아데스의 정적이였던 민주파의 수령 안드로클레스가 암살되고, 투키디데스의 스승으로도 알려진 웅변가 안티폰 및 선동가 페이산드로스가 주모하여 쿠데타를 일으켜 아테네에 사백인 과두정이 성립되었다.
크리티아스는 일부 현대 학자들에 의해 사백인 위원회의 구성원으로 의심받았지만, 이에 대한 증거는 거의 없다.[20] 그 가능성에 반대하는 논거는 그들이 폐위된 며칠 후 그가 개편된 민회 앞에서 두 개의 법령을 제안한 것으로 기록되었다는 것이다. 하나는 쿠데타의 주동자 중 한 명인 프뤼니코스에 대한 사후 재판을 열자는 것이었고,[21] 다른 하나는 엘레우시스 비의를 조롱하여 시켈리아 원정 시작 시점에 추방된 그의 친구 알키비아데스를 소환하자는 것이었다.[22]
사백인 과두정은 권력 투쟁으로 인해 내부 분열을 일으켰고, 4개월 후 프뤼니코스가 암살되자 크리티아스는 암살된 프뤼니코스를 탄핵 재판에 회부할 것을 제안하여, 처음 사백인 과두정의 중요한 멤버였던 테라메네스, 아리스토크라테스 등의 찬동을 얻는다. 같은 시기, 사모스에서 민주정을 옹호하던 민주파 군인 트라시불로스가 아테네로 개선하자, 사백인 과두정은 붕괴되었고, 안티폰은 처형되었으며, 페이산드로스 등은 데케레이아에 있는 스파르타의 요새로 망명했다.
7. 망명과 테살리아에서의 활동
8. 30인 참주정
몇 달 동안, 30인은 정부 기관에 대한 지배력을 강화하면서 더 많은 아테네 시민과 외국인 거류민 (메토이크스)들을 체포하고, 재산을 몰수하고, 즉결 처형했다. 크리티아스는 더 극심한 수준의 폭력을 옹호했으며, 심지어 30인 내부에서도 저항을 받았다. "온건파"의 지도자는 테라메네스였으며, 그는 결국 크리티아스의 지시로 체포되어 처형되었다.[33]
이 기간 동안 크리티아스와 소크라테스의 관계는 악화되었다. 30인은 삼천인에게 메토이크스를 체포하도록 강요하여 그들의 재산을 빼앗고 처형했는데, 이는 시민들이 학살에 공모하게 만들기 위함이었다. 소크라테스는 살라미스의 레온을 체포하라는 명령을 무시하고 그냥 "집으로 갔다".[34] 그는 나중에 크리티아스에 대한 우회적인 비판을 다음과 같이 기록했다.
> 가축을 줄어들게 하고 망하게 하는 목동이 자신이 형편없는 소치기임을 인정하지 않는 것만으로도 충분한 것 같다. 그러나 더욱 이상한 것은, 정치가가 시민들을 줄어들게 하고 망하게 하면서도 부끄러움을 느끼지 않고 자신이 형편없는 정치가라고 생각하지 않는 것이다.[35]
크세노폰은 소크라테스가 크리티아스가 한 젊은 남자를 지나치게 좋아한다고 질책한 것을 기록했다.
> 크리티아스는 돼지의 감정을 가지고 있는 것 같다. 돼지가 돌에 몸을 비비는 것을 참을 수 없는 것처럼, 그는 유티데모스를 멀리할 수 없다.[36]
소크라테스의 명성은 그를 테라메네스에게 가해진 처벌로부터 보호했다. 그럼에도 불구하고 크리티아스는 소크라테스에게 앙심을 품었고, 카리클레스와 함께 법을 초안할 때 "말의 기술을 가르치는 것"을 불법으로 만드는 조항을 삽입했다. 이것은 소크라테스에게 계산된 모욕이었다.[37] [38]
크리티아스와 카리클레스가 소크라테스에게 새로운 법을 제시했을 때, 소크라테스는 누구와, 무엇에 대해 이야기할 수 있는지 질문했고, 소크라테스는 다음과 같이 요약했다.
> "그렇다면 저는 이것들이 예시를 제공하는 주제들, 즉 정의, 신성함 등을 멀리해야 합니까?"
> "물론입니다."라고 카리클레스가 말했다. "그리고 소치기들도요. 그렇지 않으면 가축이 줄어드는 것을 발견할 수도 있습니다."[39]
기원전 404년, 아테네가 스파르타에 무조건 항복하자 크리티아스는 귀국하여 테라메네스 등과 함께 스파르타의 장군 리산드로스(Lysandros, 기원전 5세기 후반-395)의 무력과 보호를 배경으로 삼십인 과두 정치의 독재 정권을 수립했다. 잇따라 반대파를 사형이나 국외 추방에 처했으며, 소크라테스에게 "잇따라 소를 줄여 질을 악화시킨 소치기"라고 비꼬임을 당했다. 이를 받아들인 크리티아스는 소크라테스에게 30세 이하의 젊은이들과의 대화를 금지했다. 또한 알키비아데스의 인기에 위기감을 느껴 리산드로스에게 부탁하여 당시 프뤼기아로 망명했던 알키비아데스의 암살을 의뢰했다고 전해진다. 이윽고 온건파 테라메네스와 과격파 크리티아스는 결렬되었고, 크리티아스는 테라메네스를 처형했다.
30인의 공격이 시작되었을 때 많은 아테네인들이 도시를 떠났다. 기원전 403년 봄, 그들은 트라시불로스의 지도 아래 돌아와 페이라이에우스의 무니키아 요새를 점령했다. 30인이 피레우스로 군대를 데려왔을 때, 두 군대는 거리에서 싸웠다. 이 대결 중에 크리티아스가 죽었고, 이는 과두제에게 가장 강력한 지도자를 잃게 만들었다. 이것은 그들의 통치의 종말을 의미했으며, 민주주의가 재건되었다.[40]
기원전 404년 12월, 테바이로 망명했던 민주파 트라시불로스가 무장 저항 단체를 조직하여 아테네의 피레아스 항구를 점령하고 아크로폴리스에 웅거했다. 기원전 403년 1월, 피레아스 탈환을 위해 크리티아스는 군대를 이끌었지만, 뮈니키아 전투에서 사촌 카르미데스(Charmides, 기원전 450 - 403) 등과 함께 전사한다. 트라시불로스 일파에는 후에 소크라테스를 고발하는 아니토스(Anytos, 5세기 후반-4세기 초)도 소속되어 있었다. 크리티아스와 알키비아데스의 소행은 소크라테스가 사형당하는 원인이 되었다고 여겨진다[49]。
9. 몰락과 죽음
30인은 아테네 시민과 외국인 거류민(메토이크스)들을 체포, 재산 몰수, 처형하며 권력을 강화했다. 크리티아스는 극단적인 폭력을 옹호했고, 테라메네스는 이에 저항하다 크리티아스의 지시로 처형되었다.[33]
크리티아스는 소크라테스에게 "말의 기술을 가르치는 것"을 불법으로 규정하며 소크라테스를 탄압했다.[37][38] 기원전 404년 아테네가 스파르타에 항복하자, 크리티아스는 귀국하여 스파르타의 장군 리산드로스의 보호 아래 30인 과두정치를 수립하고 반대파를 숙청했다. 소크라테스는 크리티아스를 "잇따라 소를 줄여 질을 악화시킨 소치기"라고 비판했고, 크리티아스는 소크라테스에게 30세 이하 இளைஞ과의 대화를 금지했다.[49]
기원전 403년 봄, 트라시불로스가 이끄는 망명자들이 페이라이에우스의 무니키아를 점령했다. 30인이 군대를 이끌고 진압에 나섰으나, 뮈니키아 전투에서 크리티아스는 전사했다.[40] 과두제는 곧 폐지되고 민주주의가 회복되었다.[40]
10. 평가와 유산
반면, 플라톤은 크리티아스에 대해 직접적인 비난을 하지 않았지만, 그의 일곱 번째 편지에서 과두정치의 폭력적인 수단 때문에 참여를 꺼렸다고 밝혔다. 그는 "이 사람들이 짧은 시간 안에 사람들이 이전 정부를 황금 시대로 돌아보게 만들었다"고 언급하며, 소크라테스가 부당한 처형을 강요받는 것을 보고 분노하여 정치에서 물러났다고 말했다.[44][45]
이러한 동시대인들의 비판에도 불구하고, 크리티아스는 곧 잊혀졌고, 기원전 4세기 후반 아리스토텔레스는 "크리티아스를 칭찬하고 싶다면, 그의 행위를 아는 사람은 많지 않기 때문이다"라고 언급했다.[46]
크리티아스는 시인 및 에세이스트로서도 활동했지만, 작가로서의 명성은 희미해졌다. 필로스트라토스는 크리티아스가 비극, 엘레지, 산문 작품을 썼지만, 그의 재능을 평가하기에는 충분한 작품이 남아있지 않다고 말했다.[47] 2세기 CE의 헤로데스 아티쿠스는 크리티아스의 작품을 부활시키려 노력했고, 필로스트라토스는 "그는 모든 옛 작가들을 연구하는 데 전념했지만, 크리티아스와는 떼려야 뗄 수 없는 관계였고, 크리티아스를 지금까지 무시하고 간과했기 때문에 그리스인들에게 그를 더 잘 알게 했다"고 기록했다.[48]
오늘날 크리티아스의 현존하는 작품은 더욱 줄어들어, 그의 단편들은 헤르만 딜스에 의해 수집되어 『Die Fragmente der Vorsokratiker』에 출판되었다. 시나 산문의 단편은 인용 형태로 75편이 전해지며, 법률, 종교, 도덕을 부정하는 말이나 스파르타의 국정을 칭찬한 것은 크리티아스에게 반민주적인 경향이 있었음을 시사한다. 마르쿠스 툴리우스 키케로의 『웅변가에 관하여』에 따르면, 당시 크리티아스가 쓴 서적이 남아있었고, 그 웅변술을 칭찬하고 있다.
투키디데스의 『펠로폰네소스 전쟁사』, 크세노폰의 『헬레니카』, 『소크라테스의 회상』은 아테네의 정국 혼란과 크리티아스의 소행을 전하는 사료로, 특히 크세노폰은 크리티아스를 엄격하게 탄핵하고 있다. 이러한 생각은 필로스트라토스의 『소피스트 열전』에서도 이어져 "모든 유명한 사람들 중에서 최악의 인물"로 표현되고 있다.
참조
[2]
문서
Timaeus
[3]
문서
[4]
문서
Some Ostraka from the Athenian Agora.
[5]
문서
On the Mysteries
[6]
문서
Deipnosophistae
[7]
서적
The Older Sophists
[8]
문서
[9]
문서
[10]
논문
Religion as a Means of Political Conformity and Obedience: From Critias to Thomas Hobbes
2023-09
[11]
문서
Lives of the Ten Orators
[12]
문서
On the Orator
[13]
문서
[14]
서적
Twelve Volumes, Lysis. Symposium. Gorgias.
Harvard University Press
[15]
문서
Charmides and Protagoras
[16]
문서
[17]
문서
[18]
문서
[19]
문서
[20]
문서
Against Theocrines
[21]
문서
Against Leocrates
[22]
문서
[23]
문서
[24]
문서
[25]
문서
Hellenica
[26]
문서
Hellenica
[27]
문서
Hellenica
[28]
문서
Memorabilia
[29]
문서
[30]
문서
Hellenica
[31]
문서
Hellenica
[32]
문서
Against Eratosthenes
[33]
문서
Hellenica
[34]
문서
Apology
[35]
문서
Memorabilia
[36]
서적
Memorabilia
[37]
문서
[38]
서적
Memorabilia
[39]
서적
Memorabilia
[40]
서적
Hellenica
[41]
서적
Lives of the Sophists
[42]
서적
Memorabilia
[43]
문서
[44]
서적
Apology
[45]
서적
Letter 7
[46]
서적
Rhetoric
[47]
서적
Lives of the Sophists
[48]
서적
Lives
[49]
서적
哲学史講義Ⅱ
河出文庫
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