프랜시스 스펠먼
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1. 개요
프랜시스 스펠먼은 1889년 매사추세츠주 휘트먼에서 태어난 미국의 로마 가톨릭교회 추기경이다. 포덤 대학교를 졸업하고 로마에서 신학을 공부한 후, 1916년 사제로 서품되었다. 보스턴 대교구에서 사목하다가, 1932년 보좌 주교로 임명되었고, 1939년 뉴욕 대주교가 되었다. 1946년 추기경에 서임되었으며, 뉴욕 대주교와 군종 교구 사도 대리를 역임하면서 미국 사회에 큰 영향력을 행사했다. 제2차 세계 대전 중에는 유럽과 아시아를 방문하여 군종 사제로 활동했으며, 베트남 전쟁을 지지하여 논란을 빚기도 했다. 그는 보수적인 가톨릭 신학을 견지하며, 반공주의적 입장을 보였다. 스펠먼은 1967년 사망했으며, 20세기 중반 미국 가톨릭교회의 중요한 인물로 평가받는다.
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| 프랜시스 스펠먼 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 프랜시스 조지프 스펠먼 |
| 출생 | 1889년 5월 4일 |
| 출생지 | 미국 매사추세츠주 휘트먼 |
| 사망 | 1967년 12월 2일 |
| 사망지 | 미국 뉴욕주 맨해튼 |
| 안장지 | 뉴욕 세인트 패트릭 대성당 |
| 직책 | 추기경, 뉴욕 대주교 |
| 교회 경력 | |
| 교파 | 가톨릭교회, 라틴 교회 |
| 뉴욕 대주교 임명 | 1939년 4월 15일 |
| 착좌 | 1939년 5월 23일 |
| 임기 종료 | 1967년 12월 2일 |
| 전임 | 패트릭 조지프 헤이스 |
| 후임 | 테렌스 쿠크 |
| 기타 직책 | 로마 산티 조반니 에 파올로 성당 추기경 사제 (1946–1967) 미국 군종교구 군종교구장/교황 대리 (1939–1967) |
| 사제 서품 | 1916년 5월 14일 |
| 주교 서품 | 1932년 9월 8일 |
| 추기경 서임 | 1946년 2월 18일 |
| 이전 직책 | 보스턴 보좌주교 (1932–1939) |
| 서품 | |
| 주교 서품자 | 에우제니오 파첼리 |
| 서품일 | 1932년 9월 8일 |
| 공동 서품자 | 존 프랜시스 오하라, C.S.C. (1940년 1월 15일) 제임스 프랜시스 매킨타이어 (1941년 1월 8일) 윌리엄 티베르투스 매카티, C.Ss.R. (1943년 1월 25일) 조지프 패트릭 도나휴 (1945년 3월 19일) 윌리엄 리처드 아놀드 (1945년 10월 11일) 토머스 존 맥도넬 (1947년 9월 15일) 패트릭 오브라연 (1948년 1월 14일) 조지프 프랜시스 플래넬리 (1948년 12월 16일) 제임스 헨리 앰브로스 그리피스 (1950년 1월 18일) 크리스토퍼 조지프 웰던 (1950년 3월 24일) 데이비드 프레더릭 커닝햄 (1950년 6월 8일) 조지프 올리버 바워스, S.V.D. (1953년 1월 8일) 로렌스 B. 케이시 (1953년 5월 5일) 조지프 마리아 페르니코네 (1954년 5월 5일) 필립 조지프 펄롱 (1956년 1월 25일) 찰스 아서 브라운, M.M. (1957년 2월 27일) 빈센트 이그나티우스 케널리, S.J. (1957년 3월 25일) 존 마이클 펀스 (1957년 12월 10일) 존 윌리엄 컴버, M.M. (1959년 4월 9일) 존 조지프 맥과이어 (1959년 6월 29일) 토마스 로베르토 매닝, O.F.M. (1959년 7월 14일) 루이스 아폰테 마르티네스 (1960년 10월 12일) 알프레도 멘데스-곤잘레스, C.S.C. (1960년 10월 28일) 프랜시스 프레더릭 레 (1962년 6월 29일) 토머스 앤드루 도넬란 (1964년 4월 9일) 조지 시어도어 보일로, S.J. (1964년 7월 31일) 조지 헨리 길포일 (1964년 11월 30일) 후안 프레미오트 토레스 올리베르 (1964년 12월 21일) 테렌스 쿠크 (1965년 12월 13일) 윌리엄 조지프 모란 (1965년 12월 13일) 존 조지프 토머스 라이언 (1966년 3월 25일) 에드윈 브로데릭 (1967년 3월 8일) |
| 교육 | |
| 출신 학교 | 포드햄 대학교 북미 교황청 대학 |
| 모토 | |
| 좌우명 | Sequere Deum (라틴어) 하느님을 따르라 (번역) |
2. 초기 생애 및 교육
프랜시스 스펠먼은 1889년 5월 4일 매사추세츠주 휘트먼에서 윌리엄 스펠먼과 엘렌 (결혼 전 성은 콘웨이) 스펠먼 사이에서 태어났다. 아버지 윌리엄 스펠먼은 식료품 상인이었으며, 그의 부모는 아일랜드의 클론멜과 리글린브리지에서 미국으로 이민 왔다.[1] 스펠먼에게는 마틴과 존 두 남동생과, 마리안과 헬렌 두 여동생이 있었다.
스펠먼은 1916년 5월 14일 로마의 산타폴리나레 대성당에서 주세페 체페텔리 총대주교에 의해 사제로 서품되었다.[3] 미국으로 돌아온 후 대교구는 스펠먼을 교구의 목회직에 임명했다.[4] 스펠먼을 로마로 보냈던 오코넬 대주교는 그를 "작은 멋쟁이"라고 묘사했다. 그는 나중에 "프랜시스는 회계사에게 읽는 법을 가르쳤을 때 어떤 일이 일어나는지를 보여주는 전형적인 예다."라고 말했다.[5] 스펠먼은 일련의 비교적 중요하지 않은 임무를 수행했다.[6]
스펠먼은 1916년 5월 14일 로마의 산타폴리나레 대성당에서 주세페 체페텔리 총대주교에 의해 사제로 서품되었다.[3] 미국으로 돌아온 후, 스펠먼은 대교구에서 목회직을 맡게 되었으나,[4] 스펠먼을 로마로 보냈던 오코넬은 그를 "작은 멋쟁이"라고 묘사하며, "프랜시스는 회계사에게 읽는 법을 가르쳤을 때 어떤 일이 일어나는지를 보여주는 전형적인 예다."라고 말하기도 했다.[5] 스펠먼은 비교적 중요하지 않은 임무들을 수행했다.[6]
스펠먼은 휘트먼 고등학교에 다녔는데, 이는 휘트먼에 가톨릭 학교가 없었기 때문이다. 그는 사진과 야구를 즐겼으며, 고등학교 1학년 때 손 부상을 당하기 전까지 1루수로 뛰었다. 이후 스펠먼은 야구팀을 관리했다. 고등학교 졸업 후, 1907년 뉴욕시에 있는 포덤 대학교에 입학하여 1911년에 졸업했다. 졸업 후, 그는 사제가 되기 위해 공부하기로 결심했다.
윌리엄 O'코넬 대주교는 스펠먼을 로마의 교황 북미 대학에서 공부하도록 보냈다.[2] 그는 폐렴으로 심하게 고생하여 대학 관계자들이 그를 회복을 위해 집으로 돌려보내려 했으나, 떠나기를 거부하고 결국 신학 연구를 마쳤다. 로마에 있는 동안 스펠먼은 미래의 추기경인 가에타노 비슬레티, 프란체스코 보르고니니 두카, 그리고 도메니코 타르디니와 친구가 되었다.[2]
3. 사제 서품 및 초기 경력
미국이 1917년 제1차 세계 대전에 참전한 후, 스펠먼은 미국 육군에서 군종 사제로 입대하려 했지만 신장 요건을 충족하지 못했다. 스펠먼은 또한 미 해군의 군종 사제가 되기 위해 지원했지만, 그의 지원서는 해군 차관보인 프랭클린 D. 루스벨트에 의해 두 번이나 직접 거부되었다.
오코넬 대주교는 결국 스펠먼에게 교구 신문인 ''파일럿''의 구독을 홍보하는 임무를 맡겼다.[7] 대주교는 1918년에 그를 보좌 비서관으로, 1924년에는 대교구의 기록 보관자로 임명했다.[8]
스펠먼이 친구 보르고니니 두카가 쓴 두 권의 책을 영어로 번역한 후, 바티칸은 1925년 스펠먼을 로마의 바티칸 국무원의 초대 미국 외교관으로 임명했다.[9] 국무원에서 근무하는 동안 그는 또한 콜럼버스 기사단과 함께 로마에서 어린이 놀이터를 운영하는 일도 했다. 비오 11세는 1926년 10월 4일 오코넬을 사전 서기로 승격시켰다.[9]
1927년 독일 여행 중 스펠먼은 그곳에서 에우제니오 파첼리 대주교와 평생 친구가 되었는데, 그는 당시 교황 대사로 재직하고 있었다.[10] 스펠먼은 1931년 비오 11세의 첫 바티칸 라디오 방송을 영어로 번역했다.[11]
1931년 말, 베니토 무솔리니의 파시스트 정부가 이탈리아에서 권력을 잡고 있는 동안, 스펠먼은 파시즘을 비난하는 교황 회칙 ''논 아비아모 비소뇨''를 비밀리에 로마에서 파리로 운반하여 출판했다.[2][11][12] 그는 또한 1932년 더블린에서 열린 국제 성찬 회의에서 로렌초 라우리 추기경의 비서로 일했으며, 바티칸의 언론 사무소를 개혁하여 미메오그래프 기계를 도입하고 보도 자료를 발행하는 것을 도왔다.[13]
4. 주교 경력
1917년 미국이 제1차 세계 대전에 참전하자, 스펠먼은 육군 군종 사제로 입대하려 했지만 신장 요건을 충족하지 못했다. 미 해군 군종 사제에도 지원했지만, 프랭클린 D. 루스벨트 해군 차관보에게 두 번이나 거절당했다.
결국 오코넬은 스펠먼에게 교구 신문인 ''파일럿''의 구독을 홍보하는 임무를 맡겼다.[7] 1918년에는 보좌 비서관으로, 1924년에는 대교구 기록 보관자로 임명했다.[8]
스펠먼은 친구 보르고니니 두카가 쓴 책 두 권을 영어로 번역한 후, 1925년 바티칸 국무원의 초대 미국 외교관으로 임명되었다.[9] 국무원에서 근무하면서 콜럼버스 기사단과 함께 로마에서 어린이 놀이터를 운영하는 일도 했다. 1926년 10월 4일 교황 비오 11세는 스펠먼을 사전 서기로 승격시켰다.[9]
1927년 독일 여행 중 스펠먼은 당시 교황 대사였던 에우제니오 파첼리 대주교와 평생 친구가 되었다.[10] 1931년에는 비오 11세의 첫 바티칸 라디오 방송을 영어로 번역했다.[11]
1931년 말, 베니토 무솔리니의 파시스트 정부가 이탈리아에서 권력을 잡고 있는 동안, 스펠먼은 파시즘을 비난하는 교황 회칙 ''논 아비아모 비소뇨''를 비밀리에 로마에서 파리로 운반하여 출판했다.[2][11][12] 1932년 더블린에서 열린 국제 성찬 회의에서 로렌초 라우리 추기경의 비서로 일했으며, 바티칸의 언론 사무소를 개혁하여 미메오그래프 기계를 도입하고 보도 자료를 발행하는 것을 도왔다.[13]
4. 1. 보스턴 보좌 주교
1932년 7월 30일, 스펠먼은 교황 비오 11세에 의해 보스턴의 보좌 주교이자 실라의 명목 주교로 임명되었다.[3][4] 원래 교황은 스펠먼을 메인주 포틀랜드와 뉴햄프셔주 맨체스터 교구의 주교로 임명하는 것을 고려했었다.[13] 1932년 9월 8일, 스펠먼은 로마의 성 베드로 대성당에서 파첼리 추기경에게서 주교 서품을 받았다. 주세페 피차르도 대주교와 프란체스코 보르곤기니 두카 대주교가 공동 서품자로 참여했다.[2]
스펠먼은 성 베드로 대성당에서 주교로 서품된 최초의 미국인이었다.[14] 보르곤기니-두카는 탐험가 크리스토퍼 콜럼버스의 배인 "산타 마리아"를 포함하는 스펠먼의 문장을 디자인했다. 비오 11세는 그에게 "Sequere Deum"("하나님을 따르라")이라는 좌우명을 주었다.[15]
미국으로 돌아온 후, 스펠먼은 성 요한 신학교에 거주했다. 그 후 뉴턴 센터의 성심 교구의 사제로 임명되었으며, 그곳에서 그는 모금 활동을 통해 교회의 43000USD 빚을 청산했다. 1935년 스펠먼의 어머니가 사망했을 때, 매사추세츠 주지사 제임스 컬리, 부지사 조셉 헐리, 그리고 오코넬을 제외한 많은 성직자들이 장례식에 참석했다.[16]
4. 2. 뉴욕 대주교
교황 비오 12세는 1939년 4월 15일 스펠먼을 뉴욕의 여섯 번째 대주교로 임명했고, 1939년 5월 23일에 착좌했다.[3] 1940년과 1941년에는 화가 아돌포 뮐러-우리에 의해 그의 초상화가 두 번 그려졌다. 스펠먼은 이스트 할렘의 성 세실리아 교구에서 대교구 내 최초의 정기 스페인어 미사를 시작했다.[20]
교구장 주교 임무 외에도, 비오 12세는 1939년 12월 11일 스펠먼을 군종 교구 사도 대리로 임명했다. 스펠먼은 여러 해에 걸쳐 일본, 대한민국, 유럽에 주둔한 미군과 함께 크리스마스를 보냈다.[24]
뉴욕 대주교 재임 기간 동안 스펠먼은 종교 및 정치 문제에서 상당한 국가적 영향력을 행사하여[21][22] 그의 관저에 "파워하우스"라는 별명이 붙게 되었다.[23] 그는 정치가 버나드 바루크, 데이비드 I. 월시 상원의원, 존 윌리엄 맥코맥 하원 다수당 대표를 포함한 많은 저명한 성직자, 연예인 및 정치인을 초청했다.[13] 1945년에는 가톨릭 자선 단체를 위한 연례 화이트 타이 모금 행사로 맨해튼에서 알 스미스 만찬을 시작했다.
프랭클린 D. 루스벨트 대통령의 측근이었던 스펠먼은[24][25] 제2차 세계 대전 동안 루스벨트의 요청으로 1943년에 유럽, 아프리카, 중동 (4개월 동안 16개국)을 방문했다.[26] 대주교이자 군종 대리로서, 그는 공식 외교관보다 더 큰 자유를 누릴 수 있었다.[13] 연합군의 이탈리아 전역 동안, 스펠먼은 로마를 폭격과 시가전으로부터 보호하기 위해 비오 12세와 루스벨트 사이의 연락 담당자 역할을 하여 로마를 개방 도시로 선언하려는 노력을 했다.[48]
4. 2. 1. 추기경 시절의 활동
교황 비오 12세는 1946년 2월 18일 교황 회의에서 스펠먼을 추기경으로 임명했다.[3] 1949년 캘버리 묘지에서 묘지기들이 임금 인상을 요구하며 파업을 벌이자, 스펠먼은 그들을 공산주의자로 비난하고 성 요셉 신학원의 신학생들을 파업 파괴자로 동원했다.[27] 그는 묘지기들의 행위를 "무고한 죽은 자와 그 유족들, 그들의 종교와 인간의 존엄성에 대한 부당하고 부도덕한 파업"이라고 묘사했다.[27] 이 파업은 도로시 데이와 어니스트 헤밍웨이의 지지를 받았으며, 헤밍웨이는 스펠먼에게 이에 대한 신랄한 편지를 썼다.[13]
스펠먼은 1956년 윌리엄 브레넌을 대법원에 임명하는 데 중요한 역할을 했지만, 나중에 이 결정을 후회했다.[13]
스펠먼은 1958년 교황 선출 회의에 참여하여 교황 요한 23세를 선출했다. 1959년 스펠먼은 과테말라에서 열린 성체 대회에 교황 사절로 참석했다.[13]
스펠먼은 뉴욕 대교구 내 증가하는 푸에르토 리코 커뮤니티에 다가간 것은 시대를 앞선 것이라고 평가 받는다. 그는 스페인어를 공부하기 위해 사제를 해외로 보냈고, 1960년까지 뉴욕 대교구 내 스페인어를 사용하는 가톨릭 신자들을 위한 봉사에 힘썼다.[6] 추기경으로 재임하는 동안 스펠먼은 교회 15개, 학교 94개, 사제관 22개, 수녀원 60개, 기타 기관 34개를 건설했다.[24] 그는 또한 에콰도르를 방문하여 키토에 있는 스펠먼 고등학교와 스펠먼 여자 고등학교, 과야킬에 있는 스펠먼 고등학교 등 세 개의 학교를 설립했다.
4. 2. 2. 제2차 바티칸 공의회
스펠먼은 1962년부터 1965년까지 제2차 바티칸 공의회에 참석했으며, 공의회 의장단에서 활동했다.[9] 그는 바티칸이 공의회 위원회에 주로 자유주의 성직자들을 임명한다고 믿었으며, 미사에 자국어를 도입하는 공의회 개혁에 반대했다. 그는 "진실로 가톨릭 언어인 라틴어는 불변이며, 통속적이지 않으며, 수세기 동안 서방 교회의 통일성을 지켜왔다."라고 말했다.[13] 신학적으로는 보수적이었지만, 실용적인 이유로 에큐메니즘을 지지했다.[48]
1963년 4월, 스펠먼은 존 머레이 신부를 제2차 바티칸 공의회에 '페리투스'(전문가)로 참여시켰다. 이는 성성의 비서인 알프레도 오타비아니 추기경이 머레이에게 적대감을 가지고 있었음에도 불구하고 이루어졌다. 미국 주재 교황 대사인 에지디오 바뇨치 대주교는 머레이의 발언을 막으려 했으나, 스펠먼과 머레이의 예수회 상사들은 그를 교황청의 간섭으로부터 보호했다. 머레이의 작업은 공의회의 종교 자유에 관한 선언 형성에 기여했다.[6] 팻 맥나마라에 따르면, 스펠먼이 머레이를 지지한 것은 공의회의 종교 자유에 관한 선언인 ''Dignitatis humanae''의 초안 작성에 그가 상당한 영향력을 행사하는 데 기여했다.[6]
5. 말년 및 사망
1966년 프랜시스 스펠먼은 교황 바오로 6세가 주교에게 75세에 은퇴하도록 하는 정책을 시행하자 사임을 제안했지만, 교황은 그에게 직을 유지해 줄 것을 요청했다.[29]
스펠먼은 1967년 12월 2일 뉴욕에서 78세의 나이로 사망했다. 그는 성 패트릭 대성당의 주 제단 아래 묘지에 안장되었다. 그의 장례 미사에는 린든 B. 존슨 대통령, 휴버트 험프리 부통령, 로버트 F. 케네디, 뉴욕 상원의원 제이콥 재비츠, 뉴욕 주지사 넬슨 록펠러, 뉴욕 시장 존 린지, 유엔 주재 미국 대사 아서 골드버그, 그리고 그리스 정교회 야코보스 대주교가 참석했다.[30]
6. 논란 및 비판
커트 젠트리와 미켈란젤로 시뇨릴레 등의 언론인들은 스펠먼이 동성애자였다는 의혹을 제기했다.[31][32] 시뇨릴레는 존 쿠니가 쓴 스펠먼의 전기 ''미국 교황''(1984) 원고에 스펠먼의 동성애를 알고 있던 사람들과의 인터뷰가 포함되어 있었으나, 가톨릭 교회의 압력으로 내용이 축소되었다고 주장했다.[32][24]
스펠먼은 미국 시민권 운동에 개인적으로 반대했지만, 마틴 루터 킹 주니어를 비난해 달라는 J. 에드거 후버의 요청은 거절했다.[34] 1965년 셀마-몽고메리 행진에 참여하는 뉴욕 사제와 수녀들의 여행 경비를 지원하기도 했다. 그는 공공 주택에서의 인종 차별에는 반대했지만,[34] 다니엘 베리건, 필립 베리건 형제 등 사회 운동에는 반대했다.[13]
스펠먼은 열렬한 반공주의자로 조지프 매카시 상원의원의 반공 활동을 지지했으며,[35] 아이젠하워 행정부에게 프랑스령 인도차이나에서 공산주의의 진전에 대해 경고했다.[36][13] 1960년 미국 대통령 선거에서 스펠먼은 가톨릭 신자인 존 F. 케네디 대신 공화당 후보인 리처드 닉슨을 지지했다.[13]
6. 1. 동성애 의혹
커트 젠트리는 1991년 FBI 국장 J. 에드거 후버의 전기 작가로, 후버의 파일에 "스펠먼이 매우 활동적인 동성애자였다는 수많은 의혹"이 담겨 있다고 말했다.[31]2002년, 언론인 미켈란젤로 시뇨릴레는 스펠먼을 "미국 가톨릭 교회사에서 가장 악명 높고, 강력하며, 성적으로 탐욕스러운 동성애자 중 한 명"이라고 묘사했다.[32] 그는 존 쿠니가 쓴 스펠먼의 전기 ''미국 교황''(1984)을 언급하며, 쿠니의 원고에는 스펠먼의 동성애에 대해 알고 있던 C. A. 트립 등 여러 사람과의 인터뷰가 포함되어 있었다고 주장했다. 시뇨릴레에 따르면, 가톨릭 교회는 타임스 북스에 압력을 가해 스펠먼의 성적 지향에 대한 내용을 축소하도록 했다.[32][24] 출판된 책에는 "수년 동안 스펠먼 추기경이 동성애자라는 소문이 무성했다. 그 결과, 많은 사람들이 스펠먼이라는 공적인 도덕주의자가 육체의 사람과 모순되었을 수도 있다고 느꼈고, 지금도 그렇게 느끼고 있다."라는 두 문장이 포함되었다.[24]
시뇨릴레와 존 로거리는 스펠먼이 성적으로 활동적이었다고 주장하며, 1943년 브로드웨이 쇼 ''비너스의 손길''의 합창단 남성 단원과 관계를 맺었다는 이야기도 전했다.[32][33]
6. 2. 인종 차별 및 사회 운동 반대
스펠먼은 미국 시민권 운동에 개인적으로 반대했지만, J. 에드거 후버가 마틴 루터 킹 주니어를 비난해 달라는 요청은 거절했다.[34] 1965년 셀마-몽고메리 행진에 참여하는 뉴욕 사제와 수녀들의 여행 경비를 지원하기도 했다. 그는 공공 주택에서의 인종 차별에는 반대했지만,[34] 다니엘 베리건, 필립 베리건 형제, 멜키트 사제 데이비드 커크와 같은 사제들의 사회 운동에는 반대했다.[13]6. 3. 반공주의와 베트남 전쟁 지지
스펠먼은 "진정한 미국인은 공산주의자가 될 수도 없고 공산주의자를 옹호할 수도 없다"고 말할 정도로 열렬한 반공주의자였다.[34] 그는 조지프 매카시 상원의원의 반공 활동을 지지했으며,[35] 아이젠하워 행정부에게 프랑스령 인도차이나에서 공산주의의 진전에 대해 경고했다.[36][13] 1950년에 미래의 남베트남 대통령인 응오딘지엠을 만나 그의 강한 가톨릭적이고 반공산주의적인 견해에 호감을 느꼈고, 디엔비엔푸 전투에서 베트민에게 프랑스가 패배한 후 아이젠하워 행정부에게 이 분쟁에 개입할 것을 촉구했다.[36][13]1965년 미국이 베트남 전쟁에 참전했을 때, 스펠먼은 개입을 강력하게 지지했다. 1965년 크리스마스에는 남베트남 군인들과 함께 보내면서, 베트남 전쟁을 "문명을 위한 전쟁"이자 "[예수|그리스도]가 베트콩과 북베트남 사람들에 맞서 벌이는 전쟁"이라고 묘사했다.[13]
이러한 스펠먼의 입장은 많은 비판을 받았으며, 일부 비평가들은 베트남 전쟁을 "스펠리의 전쟁"이라고 부르기도 했다.[34] 1967년 1월, 반전 시위대는 뉴욕 성 패트릭 대성당에서 열린 미사를 방해하기도 했다.[6]
6. 4. 정치적 논란
엘리너 루스벨트가 자신의 칼럼 ''나의 하루''에서 교구 학교에 대한 연방 자금 지원에 반대 입장을 표명하자, 스펠먼은 그녀를 반가톨릭주의라고 비난하며 격렬한 공개 논쟁을 벌였다.[39] 스펠먼은 그녀의 칼럼을 "미국인 어머니에게 어울리지 않는 차별의 [문서]"라고 불렀으며,[39] 결국 논쟁을 해결하기 위해 하이드 파크에서 루스벨트를 만났다.1960년 미국 대통령 선거에서 스펠먼은 가톨릭 신자인 존 F. 케네디 대신 공화당 후보인 리처드 닉슨을 지지했다. 이는 케네디가 교구 학교에 대한 연방 지원과 교황청 주재 미국 대사 임명에 반대했기 때문이다.[13] 닉슨에 대한 스펠먼의 지지는 케네디 가문과의 오랜 관계를 끝냈다.[25]
7. 평가 및 유산
러셀 쇼(Russell Shaw)는 스펠먼이 "20세기 중반에 미국주의와 가톨릭의 융합을 구현했다"라고 말한다.[48] 스펠먼의 지속적인 업적은 개인에 대한 그의 개인적인 친절과 그가 설립하거나 강화한 종교 및 자선 단체였다.[24] 헨리 모턴 로빈슨의 소설 ''추기경''(1950)은 부분적으로 스펠먼을 모델로 했다. 이 책은 1963년 영화 추기경으로 각색되었으며, 톰 트라이온이 최종 추기경 역을 맡았다.[48]
스펠먼은 조지프 매카시를 지지한 열렬한 반공주의자였으며, 몰타 기사단의 일원이었다. 그는 보수적인 사상가였으며, 엘리너 루즈벨트가 쓴 칼럼에 대해 "반가톨릭"이라고 비난했다. 존 F. 케네디를 지지하지 않고 리처드 닉슨을 지지했으며, 제2차 바티칸 공의회에서 개혁을 거부했다.
1947년 7월, 그의 이름을 딴 예수회 기숙사가 포드햄 대학교 캠퍼스에 문을 열었다.[49]
8. 수상 내역
| 상 이름 | 연도 | 비고 |
|---|---|---|
| 뉴욕 백년 협회 금메달 | 1946년 | "뉴욕시에 대한 뛰어난 공헌을 기리기 위해" 수여[45] |
| 미국 재향군인회 공로 훈장 | 1963년 | [45] |
| 루벤 다리오 훈장 | 1958년 | 니카라과 정부 최고 훈장, 중앙 아메리카 방문 시 수여, 1959년 니카라과 우표 발행[46] |
| 웨스트포인트 육군사관학교 실바너스 테이어 상 | 1967년 | [47] |
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