홍문연
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1. 개요
홍문연은 기원전 206년, 진나라 멸망 후 유방과 항우의 세력 다툼 과정에서 항우가 유방을 초대하여 벌어진 연회이다. 이 연회는 유방 암살 시도가 있었으나 실패로 돌아가면서, 이후 초한전쟁의 중요한 분기점이 되었다. 홍문연은 겉으로는 화친을 내세우지만 속으로는 상대를 제거하려는 정치적 음모를 상징하며, 동아시아 문화권에서 위험한 함정이나 속임수를 비유하는 관용어로 사용된다. '항장무검, 의재패공'과 같은 고사성어를 만들어냈으며, 현대 외교 및 대중문화에서도 널리 인용된다.
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해하 전투는 기원전 202년 초한전쟁의 마지막 전투로, 한신의 한나라 연합군이 항우의 초나라 군대를 포위 섬멸하여 유방이 중국을 통일하고 한나라를 건국하게 된 전투이며, 항우는 오강에서 자결했고 사면초가의 고사성어가 유래되었다. - 초한전쟁 - 항장
항장은 초한쟁패기 항우의 사촌 동생이자 항량의 조카로, 홍문연에서 유방을 암살하려다 실패한 검술 실력 뛰어난 인물이며, 그의 행적은 "항장무검, 의재패공" 고사의 기원이 된 후 자세히 알려져 있지 않다.
| 홍문연 | |
|---|---|
| 사건 개요 | |
| 사건명 | 홍문연 (鴻門宴) |
| 발생 위치 | 홍문 (鴻門) |
| 발생 날짜 | 기원전 206년 |
| 관련 인물 | 항우 유방 범증 항장 항백 장량 번쾌 조무상 왕회 |
| 배경 | |
| 관련 시대 | 초한쟁패 |
| 사건 배경 | 진나라 멸망 후, 항우와 유방의 권력 다툼 |
| 직접적 원인 | 조무상의 유방 암살 시도 |
| 항우 진영의 계획 | 유방을 홍문으로 유인하여 암살 |
| 연회 과정 | |
| 유방의 참석 | 유방이 항우에게 사과하고 해명 |
| 범증의 암살 시도 | 범증이 항장을 시켜 유방 암살 시도 |
| 항백의 방해 | 항백이 칼춤으로 항장의 암살 방해 |
| 번쾌의 등장 | 번쾌가 난입하여 유방을 보호 |
| 유방의 탈출 | 유방이 화장실에 간다는 핑계로 연회에서 탈출 |
| 결과 및 영향 | |
| 사건 결과 | 유방의 암살 실패 및 항우의 우유부단함 부각 |
| 역사적 의의 | 초한쟁패의 중요한 분수령, 유방의 한나라 건국에 기여 |
| 교훈 | 항우의 결단력 부족과 범증의 계책을 활용하지 못한 점이 패배의 원인이 됨 |
| 관련 고사성어 | |
| 항장무검, 의재패공 | 항장무검, 의재패공 |
| 홍문지회 | 홍문지회 |
2. 배경
기원전 209년, 진승·오광의 난을 시작으로 진나라에 대한 반란이 전국적으로 확산되었다. 이 과정에서 유방과 항우는 각각 한(漢)과 초(楚)를 대표하는 유력한 지도자로 부상했다. 기원전 208년, 항우와 그의 숙부 항량은 회왕을 옹립하여 명분상 초나라를 부활시켰으나, 실질적인 군사력은 항우가 장악하고 있었다. 회왕은 항우와 유방에게 각각 진나라의 수도 함양을 공격하도록 명하면서, 먼저 함양에 입성하는 자에게 관중왕의 지위를 약속했다.
2. 1. 진나라 멸망과 유방의 함양 점령
기원전 207년 말, 유방의 군대는 무관을 정복하고 관중과 진나라의 수도 함양(현재의 시안, 산시성)을 장악했다. 마지막 진나라 황제인 자영은 유방에게 항복했고, 이는 진나라의 종말을 알렸다. 유방은 함양을 점령한 후 부하들에게 약탈과 민간인 학대를 금지하는 엄격한 명령을 내렸다. 또한 한곡관에 군대를 주둔시켜 항우가 관중으로 들어오는 것을 막았다.당시 항우의 군대는 거록 전투에서 장한이 이끄는 진나라 군대를 막 이긴 참이었다. 항우는 한곡관에 도착했을 때 유방이 이미 관중을 점령했다는 소식을 듣고 불쾌하게 여겨 관문을 공격하여 정복하고 서쪽의 희수(戲水|희수중국어; 현재의 린퉁 구, 시안, 산시성을 흐르는 위수의 지류)로 진격했다. 유방과 그의 군대는 당시 파상(灞上|파상중국어; 백록원(白鹿原)이라고도 알려짐; 현재의 시안, 산시성에서 남동쪽으로 약 10 km)에 주둔했다. 당시 항우와 유방의 군대 규모는 각각 40만 명과 10만 명으로 추정되었다.
기원전 207년, 진나라를 타도하기 위해 일어선 초의 회왕은 관중을 먼저 평정한 자를 관중의 왕으로 삼겠다고 여러 장수들에게 약속했다. 회왕은 항우 등을 조를 구원한 후 함곡관에서 관중으로 진격하도록 북상하게 했고, 한편 유방(당시에는 패공)에게는 남쪽 루트인 무관에서 관중으로 진격하도록 명령했다. 유방은 명령을 받고 군대를 이끌고 진군과 싸웠다. 한편, 진나라의 재상인 조고는 이세 황제를 살해하고 관중을 양분하려 제안했다. 유방은 이를 계략이라고 판단하고 장량의 계책에 따라 진나라 장군들을 매수하여 무관을 공략했다. 관중에 침입하여 진군을 격파한 유방은 진왕 자영의 항복을 받고 마침내 군대를 이끌고 진나라 수도 함양으로 들어갔다.[1]
항우는 유방보다 늦게 함곡관에 도착하여 관문을 지키는 유방군의 병사를 보았다. 게다가 유방이 이미 함양을 함락시켰다는 소식을 듣고 크게 분노하여, 당양군 등을 파견하여 함곡관을 공격하여 관중에 들어와 희수 서쪽에 군대를 주둔시켰다. 항우는 유방에게 모반의 죄를 물어 격멸하려 했으며, 병력과 용맹함에서 유방군을 압도적으로 우세하여 유방의 운명은 풍전등화와 같았다.[1]
2. 2. 항우의 관중 진입과 긴장 고조
유방의 군대가 무관을 정복하고 관중에 진입하여 진나라 수도 함양을 점령하자, 마지막 진나라 황제 자영은 유방에게 항복했다. 함양을 점령한 유방은 부하들에게 약탈과 민간인 학대를 금지하고, 한곡관에 군사를 주둔시켜 항우의 진입을 막았다.그 무렵, 항우의 군대는 거록 전투에서 장한이 이끄는 진나라 군대를 격파했다. 항우는 한곡관에 도착하여 유방이 이미 관중을 점령했다는 소식을 듣고 분노하여 관문을 공격, 점령하고 서쪽의 희수(현재의 린퉁 구, 시안, 산시성을 흐르는 위수의 지류)로 진격했다. 당시 항우와 유방의 군대 규모는 각각 40만 명과 10만 명으로 추정되었다.
유방 측의 조무상은 항우에게 밀서를 보내 유방이 회왕의 약속대로 관중의 왕이 되려 하고, 자영을 재상으로 삼아 함양의 재물을 독차지하려 한다고 모함했다.[1] 항우는 격분하여 유방을 공격하려 했고, 책사 범증은 유방을 제거할 것을 강력히 주장했다.[1]
기원전 207년, 진나라를 타도하기 위해 일어선 초의 회왕은 관중을 먼저 평정한 자를 관중의 왕으로 삼겠다고 약속했다. 회왕은 항우 등을 조를 구원한 후 함곡관에서 관중으로 진격하도록 북상하게 했고, 한편 유방(당시에는 패공)에게는 남쪽 루트인 무관에서 관중으로 진격하도록 명령했다.[2] 유방은 진군을 격파하고 관중에 침입하여 진왕 자영의 항복을 받아, 마침내 군대를 이끌고 진나라 수도 함양으로 들어갔다.[2]
항우는 유방보다 늦게 함곡관에 도착하여, 관문을 지키는 유방군의 병사를 보고, 유방이 이미 함양을 함락시켰다는 소식에 크게 분노하여, 당양군 등을 파견하여 함곡관을 공격하여 관중에 들어와 희수 서쪽에 군대를 주둔시켰다. 항우군은 유방군에 비해 병력과 용맹함에서 우세했고, 유방의 운명은 위태로웠다.[2]
3. 홍문연의 전개
유방의 부하 조무상은 항우에게 유방이 관중의 왕이 되려하며 자영을 재상으로 삼고, 함양의 재물을 독차지하려 한다고 밀고했다. 이에 분노한 항우는 유방을 공격하려 했고, 책사 범증 또한 유방을 제거하라고 촉구했다.[1]
항백은 장량과의 친분으로 유방에게 위험을 알렸다. 유방은 장량의 조언에 따라 항백을 통해 항우에게 사죄하고, 자신의 아들과 항백의 딸을 혼인시키기로 약속하며 화친을 청했다. 항백은 항우에게 유방에게 악의가 없으며, 유방이 항우에게 복종할 것이라고 설득했다.
기원전 206년, 유방은 홍문관에서 열린 연회에 참석했다. 유방은 자신이 먼저 관중에 들어간 것은 요행일 뿐이며, 항우의 용맹을 칭찬하며 사과했다. 또한 자신과 항우 사이의 불화가 참소 때문이라고 설명했다. 항우는 조무상이 유방의 의도를 자신에게 알렸다고 밝혔다.
연회에서 범증은 항우에게 유방을 죽이라고 여러 번 신호를 보냈지만, 항우는 무시했다. 번쾌는 유방의 업적을 연설하며 항우에게 유방을 죽이지 말 것을 설득했고, 항우는 번쾌를 연회에 초대했다.
이후 유방이 자리를 뜬 채 돌아오지 않자, 항우는 진평을 보내 유방을 불렀지만, 유방은 이미 번쾌와 함께 홍문을 떠나 자진에 도착해 있었다. 장량은 유방이 술에 취해 실례를 범할 뻔하여 자리를 떴다고 항우에게 사과하고 선물을 건넨 뒤 자신도 떠났다.
범증은 항우가 유방을 죽이지 않은 것에 격분하여 선물의 옥두를 칼로 부수며 "조만간 천하는 반드시 유방에게 빼앗기고, 우리는 포로가 될 것이다"라고 탄식했다. 유방은 자군으로 돌아와 조무상을 죽였다.
3. 1. 연회에서의 암살 시도
유방은 다음 날 약 100명의 부하들을 데리고 항우를 만나러 홍문관( 鴻門|홍문중국어 )에 도착했고, 항우는 그곳에서 연회를 열었다. 유방은 자신이 먼저 관중에 들어갈 수 있었던 것은 요행이었으며, 항우의 용맹함을 칭찬하며 항우에게 사과했다. 또한 유방은 자신과 항우 사이의 불화가 악의적인 말 때문이라고 설명했고, 항우는 조무상이 유방의 의도를 자신에게 말했다고 밝혔다. 그는 유방을 연회에 초대했다.[1]연회 자리에서 주요 인물들의 배치는 다음과 같았다.
관례에 따르면 동쪽은 가장 존경받는 자리로 손님에게, 남쪽은 주군이나 주최자에게 주어졌다. 북쪽은 신하가 앉는 자리였으므로, 이러한 배치는 항우가 유방을 신하로 대우한 것을 보여준다.[1]
연회 동안, 범증은 항우에게 유방을 죽이라는 신호를 여러 번 보냈지만, 항우는 이를 무시했다. 그러자 범증은 항우의 사촌 항장을 불러 검무를 추는 척하며 유방을 암살할 기회를 노리도록 했다. 항우의 승인 후 항장이 춤을 추기 시작했지만, 항백이 공연에 참여하여 항장이 유방에게 검을 휘두를 때마다 자신의 몸으로 막았다.
장량은 연회장을 나가 유방의 측근 번쾌를 불렀다. 번쾌는 갑옷을 입고 칼과 방패를 든 채 연회장에 들이닥쳐 검무를 방해하고 항우를 노려보았다. 항우는 번쾌의 용맹함에 감탄하여 그를 "용감한 전사"라 칭찬하고 술과 돼지고기 어깨살을 내렸다. 번쾌는 고기를 방패에 올려놓고 칼로 썰어 먹었다. 항우는 더욱 감탄하여 술을 더 권했고, 번쾌는 유방의 업적을 길게 이야기하며 항우가 유방을 죽이는 것은 부당하다고 말했다. 또한, 유방이 항우의 권위에 도전하지 않을 것임을 암시했다.[2]
항우는 대답하지 않고 번쾌를 연회에 초대했다.
3. 2. 유방의 탈출과 위기 모면
유방은 번쾌와 함께 연회를 떠났다. 번쾌는 유방에게 그들의 목숨이 항우의 손에 달려 있으니 기회가 있으면 빨리 도망가야 한다고 상기시켰다.[3] 유방은 번쾌, 하후영, 진강(靳疆|진강중국어), 기신의 호위를 받으며 걸어서 탈출했다.탈출 전에 유방은 장량에게 옥패 한 쌍과 옥 척 한 쌍을 주면서 각각 항우와 범증에게 전하라고 했다. 장량은 유방이 술에 취해 연회에 더 이상 참여할 수 없었다는 핑계를 대며 항우와 범증에게 선물을 전달했다. 항우는 옥패를 받았지만, 범증은 옥 척을 땅에 던져 칼로 조각내며 유방이 언젠가 항우로부터 제국을 빼앗을 것이라고 예측했다.[4]
4. 홍문연 이후
206년부터 202년까지 벌어진 초한전쟁에서 항우는 유방에게 패배하여 해하 전투 이후 자결했고, 유방은 한나라를 건국하고 황제가 되었다.[1] 홍문연에서 유방을 살려준 항우의 결정은 범증과의 불화를 야기했고, 훗날 범증은 항우와 불화로 초나라를 떠났다.[1]
홍문연은 유방에게 큰 위기였으나 신하들의 도움으로 극복한 반면, 항우는 신하들의 조언을 무시하여 몰락을 자초했다.[1]
4. 1. 초한전쟁과 유방의 승리
범증의 예언대로 기원전 206년부터 기원전 202년까지 이어진 초한전쟁에서 항우는 유방에게 패했다. 해하 전투에서 패한 항우는 자결했고, 유방은 한나라를 건국하여 초대 황제가 되었다.[1]홍문연에서 유방의 해명을 받아들인 항우는 유방을 공격할 명분을 잃었다. 항우는 천하를 평정하고 유방을 촉과 파 땅으로 좌천시켰지만, 이때 유방을 제거하지 못한 것이 결국 패배로 이어졌다.[1]
범증은 항우가 유방을 치지 않은 것에 분개했는데, 이는 훗날 이간질의 원인이 되었다. 범증을 잃은 초군은 장량과 진평의 책략에 맞설 힘을 잃었다.[1]
홍문연은 유방에게 큰 위기였으나, 유방은 신하들의 조언을 받아들여 위기를 극복했다. 반면 항우는 자신의 능력만 믿고 신하들의 의견을 듣지 않아 결국 파멸을 맞게 되었다.[1]
5. 역사적, 문화적 의의
홍문연은 겉으로는 화친을 내세웠지만, 실제로는 상대를 제거하려는 정치적 음모를 상징하는 사건으로 동아시아 문화권에서 널리 알려져 있다. "홍문연(鴻門宴)"이라는 용어는 위험한 함정이나 속임수를 비유하는 관용어로 사용된다. "항장무검 의재패공(項莊舞劍, 意在沛公)"은 겉으로 드러난 행동과 숨겨진 의도가 다름을 의미하는 고사성어로, 현대에도 자주 인용된다.[1]
5. 1. 한국사와의 관련성
홍문연은 고대 중국의 역사적 사건이지만, 한국 역사와 문화에도 큰 영향을 미쳤다. 조선시대 문인들은 홍문연을 소재로 한시나 소설을 창작하여 권력 투쟁의 허무함과 인간의 욕망을 풍자했다. 현대 한국에서도 홍문연은 정치, 사회, 문화 등 다양한 분야에서 비유적인 표현으로 활용되고 있다.5. 1. 1. 2016년 왕이 중국 외교부장의 THAAD 배치 비판
2016년, 왕이 중국 외교부장은 미국의 대한민국에 대한 THAAD 미사일 배치에 대해 "항장무검 의재패공(項莊舞劍, 意在沛公)"[1]이라는 표현을 사용하여 비판했다. 이는 "표면적인 명분(한반도 안정)을 내걸고 있지만, 실제 의도는 다른 곳에 있다"는 뜻으로, 홍문연 고사가 현대 외교에서도 여전히 유효하게 사용될 수 있음을 보여준다.[1]5. 2. 대중문화 속 홍문연
중국 문화에서 '홍문연'(鴻門宴, 기러기 문에서의 연회)은 겉으로는 즐거워 보이지만 실제로는 위험한 함정이나 상황을 비유적으로 이르는 말로 쓰인다. 이 사건과 관련된 또 다른 관용구는 "항장무검, 의재패공"(項莊舞劍，意在沛公)인데, 이는 다른 사람을 은밀하게 공격하는 사람을 가리킨다.[1]2011년 영화 백색의 복수의 중국어 제목은 홍문연을 언급하며, 줄거리 자체는 이 역사적 사건과 초한 쟁패의 다른 사건들을 바탕으로 한다. 2012년 중국 영화 최후의 만찬 역시 비슷한 원전을 바탕으로 한다.[1]
- 「홍문연」은 사마천이 쓴 『사기』의 항우본기나, 『십팔사략』에 기술되어 있으며, 옛날부터 일본인에게 친숙하게 알려져 왔다. 고등학교의 교과서 등에도, 한문의 교재로서 반드시라고 해도 좋을 정도로 실려 있는 부분이다.[1]
- 현재 중국의 속담에 "항장무검, 의재패공(項莊舞劍, 意在沛公)"이라는 것이 있는데, "그럴듯한 명목(여흥을 위한 검무)을 내걸고 있지만, 진짜 의도는 다른 곳(유방의 암살)에 있다"는 뜻이다. 2016년에 왕이 외교부장이 미국의 대한민국에 대한 THAAD 미사일 배치를 "한반도 안정이라는 명목을 내걸고 있지만, 목적은 다른 데 있다"고 이 표현을 사용하여 비판했다.[1]
- 후대의 문학 『삼국지연의』에서는 유비가 촉(익주)으로 들어갈 때 검무에 맞춰 유장이 암살당할 뻔한 "홍문연"을 의식한 장면이 있다. 유비의 입촉 당시, 유장의 충신 장임은 동료들과 함께 유비의 위험성을 설명하며 입촉에 반대하지만 유장은 이를 받아들이지 않는다. 유비군의 군사인 방통이 연회 자리에서 유장을 살해하려 위연에게 검무를 추게 했을 때, 음모를 감지하고 유장을 지키기 위해 위연과 함께 춤을 추는 등 홍문연과 같은 행동을 보인다.[1]
참조
[1]
서적
說鴻門宴的的坐次
[2]
인용
[3]
인용
[4]
인용
[5]
설명
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