황새과
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1. 개요
황새과는 황새, 넓적부리황새, 자바루 등을 포함하는 조류 과로, 펠리컨목에 속한다. 다양한 종이 존재하며, 크기, 부리 모양, 서식지 등이 다르다. 전 세계적으로 분포하며, 육식성으로 파충류, 포유류, 곤충, 물고기 등을 먹는다. 번식 방식은 독립적 번식부터 집단 번식까지 다양하며, 이동 습성도 종에 따라 다르다. 인류와 오랫동안 관계를 맺어왔으며, 이솝 우화, 신화, 민속 등에서 상징적인 의미를 지닌다. 하지만 서식지 파괴로 인해 개체 수가 감소하는 종이 많다.
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| 황새과 - [생물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 학명 | Ciconiidae |
| 명명자 | J. E. Gray, 1840 |
| 분류 등급 | 과 |
| 속 | Anastomus Ciconia Ephippiorhynchus Jabiru Leptoptilos Mycteria |
 | |
| 이명 | Ciconiiformes (이전 목 분류) |
| 생물학적 분류 | |
| 계 | 동물계 |
| 문 | 척삭동물문 |
| 강 | 조강 |
| 하강 | 신악하강 |
| 상목 | 신조류 |
| 미분류 목 | 수조류 |
| 목 | 황새목 |
| 특징 | |
| 일반적인 크기 | 약 1 높이 |
| 날개 길이 | 3.2까지 |
| 무게 | 8까지 |
| 깃털 색깔 | 주로 흰색과 검은색 |
| 서식지 | 따뜻한 지역 |
| 이동 | 장거리 이동 |
| 번식 | |
| 사회적 행동 | 사회적 단혼 |
| 추가 배우자 부성 | 상당히 흔함 |
| 생태 | |
| 먹이 | 다양한 작은 동물 |
| 보전 상태 | 일부 종은 멸종 위기에 처함 |
| 문화적 의미 | |
| 신화 | 아기를 가져다주는 새로 널리 알려짐 |
| 아과 | |
| 아과 | 멸종된 Palaeociconiinae 아과 |
2. 어원
'황새'라는 단어는 적어도 12세기 중세 영어에서 처음 현재의 의미로 사용되었다.[7] 이 단어는 고대 영어 단어 'storc'에서 유래되었으며, 이는 가설적인 원게르만어 와 궁극적으로 인도유럽조어에서 유래되었다.[7][8] 이 이름은 황새의 뻣뻣한 자세를 가리키며, 이는 고대 영어 "stearc"에서 유래된 단어 stark에도 반영되어 있다.[9]
왜가리과, 고래머리마도요과, 사다새과, 넓적부리황새과는 DNA 연구를 통해 펠리컨목에 속하는 것으로 밝혀졌다. 이에 따라 황새과는 독립적인 그룹으로 분류될 수 있다.[13][14]
3. 분류
황새는 올리고세에 분화되어 널리 분포했을 것으로 추정된다. 대부분의 수생 조류와 마찬가지로 황새는 고생대인 4천만 년에서 5천만 년 전(mya)에 등장한 것으로 보인다. 현존하는 속의 화석 기록은 적어도 중신세 (약 1500만 년 전)부터 나타난다.
역사 시대에 멸종된 황새 종이나 아종은 알려진 바 없다. 황새에 관한 1,000개에 가까운 논문이 존재하지만, 대부분의 종에 대한 과학적 이해가 부족하여 IUCN 적색 목록에서 많은 종이 자료 부족으로 분류되었다. 레위니옹 섬의 바위 그늘에서 발견된 ''Ciconia'' 뼈는 초기 정착민이 식량으로 가져온 새의 뼈일 가능성이 높으며, 마스카린 제도에 황새가 존재했다는 기록은 없다.
3. 1. 계통 분류
다음 계통 발생은 International Ornithological Congress에서 인식되며, 이는 부분적으로 de Sousa 외 (2023)에 기반한다.[15][16]
| 학명 | 한국어 이름 |
|---|---|
| Anastomus lamelligerus | 아프리카넓적부리황새 |
| Anastomus oscitans | 아시아넓적부리황새 |
| Leptoptilos crumenifer | 마라부 |
| Leptoptilos javanicus | 작은황새 |
| Leptoptilos dubius | 큰황새 |
| Mycteria americana | 나무황새 |
| Mycteria ibis | 노랑부리황새 |
| Mycteria leucocephala | 채색황새 |
| Mycteria cinerea | 젖황새 |
| Jabiru mycteria | 자비루 |
| Ephippiorhynchus senegalensis | 안장부리황새 |
| Ephippiorhynchus asiaticus | 검은목황새 |
| Ciconia abdimii | 압딤황새 |
| Ciconia episcopus | 아시아털목황새 |
| Ciconia stormi | 스톰황새 |
| Ciconia nigra | 검은황새 |
| Ciconia maguari | 마구아리황새 |
| Ciconia microscelis | 아프리카털목황새 |
| Ciconia ciconia | 흰황새 |
| Ciconia boyciana | 동양황새 |
3. 2. 하위 속
| 속 | 종 |
|---|---|
| 열린부리황새속 (Anastomus) | |
| 황새속 (Ciconia) | |
| 안장부리황새속 (Ephippiorhynchus) | |
| 검은머리황새속 (Jabiru) | |
| 대머리황새속 (Leptoptilos) | |
| 나무황새속 (Mycteria) |
3. 3. 화석 황새
왜가리과, 고래머리마도요과, 사다새과, 넓적부리황새과는 DNA 연구를 통해 펠리컨목에 속하는 것으로 밝혀졌다. 이에 따라 황새과는 독립적인 그룹으로 분류될 수 있다.[13][14]황새는 올리고세에 분화되어 널리 분포했을 것으로 추정된다. 대부분의 수생 조류와 마찬가지로 황새는 고생대인 4천만 년에서 5천만 년 전에 등장한 것으로 보인다. 현존하는 속의 화석 기록은 적어도 중신세 (약 1500만 년 전)부터 나타난다.
역사 시대에 멸종된 황새 종이나 아종은 알려진 바 없다. 황새에 관한 1,000개에 가까운 논문이 존재하지만, 대부분의 종에 대한 과학적 이해가 부족하여 IUCN 적색 목록에서 많은 종이 자료 부족으로 분류되었다. 레위니옹 섬의 바위 그늘에서 발견된 ''Ciconia'' 뼈는 초기 정착민이 식량으로 가져온 새의 뼈일 가능성이 높으며, 마스카린 제도에 황새가 존재했다는 기록은 없다.
- ''팔레오에피포린쿠스'' 속 (화석: 이집트 파이움 전기 올리고세)
- ''그랄라비스'' 속 (화석: 프랑스 생제랑르퓌 전기 마이오세, 리비아 제벨젤텐) – ''프로시코니아''와 동일할 수 있음
- 황새과 gen. et sp. indet. (아르헨티나 파라나 이투자인고 후기 마이오세)[17][18][19]
- 황새과 gen. et sp. indet. (아르헨티나 푼타 부에노스아이레스 푸에르토 마드린 후기 마이오세)[20]
- ''프로시코니아'' 속 (화석: 브라질 후기 플라이스토세) – 현존하는 속 ''자비루'' 또는 ''황새속''에 속할 수 있음
- ''펠라고스테온'' 속 (화석: 루마니아 전기 플라이스토세)
- 황새과 gen. et sp. indet. – 이전에는 ''아퀼라부스/키그누스 빌리니쿠스'' (화석: 체코 브르제슈타니 전기 마이오세)
- cf. ''렙토틸로스'' gen. et sp. indet. – 이전에는 ''L. 시왈리첸시스'' (화석: 후기 마이오세? – 인도 시왈릭 후기 플리오세)[21]
- 황새과 gen. et sp. indet. (화석: 멕시코 산호세치토 동굴 후기 플라이스토세)[22]
- ''황새'' (화석: 오스트레일리아 퀸즐랜드주 달링 다운스 플라이스토세, 그리고 ''Ciconia louisebolesae'' 화석: 오스트레일리아 퀸즐랜드주 리버슬리 WHA 올리고세-마이오세)[23]
''에오시코니아''(중기 에오세, 중국)와 ''시코니옵시스''(아르헨티나 파타고니아 데세라도 전기 올리고세) 화석 속은 종종 황새과에 임시적으로 속한다. 히우그란데두술 브라질 아로이오 투로 파소에서 발견된 투로 파소 지층의 "황새 모양" 화석 조각은 살아있는 아메리카황새 ''M. 아메리카나''일 수 있으며, 후기 플라이스토세 시대(수만 년 전)의 것이다.[24]
4. 형태
황새는 키가 152cm에 달하고 무게가 8.9kg까지 나가는 마라부에서부터 키가 75cm에 불과하고 몸무게가 1.3kg밖에 안 되는 압딤황새까지 크기가 다양하다. 모습은 긴 다리와 목을 가진 왜가리와 표면적으로 비슷하지만, 더 튼튼한 체형을 가지고 있다. 일부 종(예: 안장부리황새)에서는 수컷이 암컷보다 최대 15% 더 크기 때문에 크기에 약간의 성적 이형성(수컷과 암컷의 차이)이 있지만, 외형에는 거의 차이가 없다. 유일한 차이점은 ''Ephippiorhynchus'' 속의 두 종의 홍채 색상이다.
황새의 부리는 크거나 매우 크며, 속에 따라 상당히 다르다. 부리의 모양은 각 종의 먹이와 관련이 있다. ''Ciconia'' 황새의 큰 부리는 가장 덜 특화되어 있다. 더 큰 부리는 ''Ephippiorhynchus''와 자비루의 크고 약간 위로 굽은 부리이다. 이것은 얕은 물에서 물고기를 사냥하도록 진화했다. 더 큰 부리는 두 마리의 아듀탄트와 마라부(''Leptoptilos'')의 거대한 단검으로, 죽은 동물을 먹고 다른 청소동물로부터 방어하며, 다른 먹이를 잡는 데 사용된다. 
황새는 성대가 없고 벙어리라고 보고되기도 하지만,[27] 성대가 있으며,[28] 자주 하지는 않지만 몇 가지 소리를 낼 수 있다.[29] 그러나 황새의 성대는 "다양하게 퇴화"되었으며,[2] 일부 종의 성대 막은 오븐새과와 공유하는 특이한 배열인 기관 링 또는 연골 사이에 위치한다.[30] 최대 종은 큰머리수리 혹은 아프리카대머리황새로 최대 전장 150cm 정도로 대형종으로 구성된다. 날개는 크고 넓다.
검은머리황새, ''Leptoptilos''속, 황새속에서는 머리에 깃털이 없다. 부리는 직선적이고 두껍고 길지만, 몇몇 속에서는 약간 굽어 있고 끝이 위아래로 향한다. ''Anastomus''속에서는 아래 부리가 굽어 있고 위 부리와의 사이에 틈이 있다. 목은 굵다.
5. 분포 및 서식지
황새는 극지방, 북아메리카 대부분 지역, 오스트레일리아의 넓은 지역을 제외하고 거의 전 세계적으로 분포한다. 황새의 다양성이 가장 높은 곳은 열대 아시아와 사하라 사막 이남 아프리카로, 각각 8종과 6종의 번식 종이 있다. 신세계에는 우드황새, 마구아리황새, 자비루 3종이 있는데, 자비루는 아메리카 대륙에서 가장 키가 큰 비행 조류이다. 흰황새와 검은황새 두 종은 유럽과 서부 온대 아시아에 서식하며, 동양황새는 동아시아의 온대 지역에, 검은목황새는 오스트랄라시아에서 발견된다.[31]
황새는 열대 지역에서 더 다양하고 흔하며, 온대 기후에 서식하는 종들은 대부분 겨울을 피하기 위해 이동한다. 그들은 서식지 요구 사항이 상당히 다양하다. 특히 ''Mycteria'' "우드황새"와 ''Anastomus'' 개구리황새와 같은 일부 종은 물과 수생 먹이에 매우 의존하지만, 다른 많은 종은 이 서식지 유형에 덜 의존하며, 자주 활용하기도 한다. 마라부, 압딤황새와 같은 종은 사바나의 열린 초원에서 자주 먹이를 찾는 것을 볼 수 있다. 선호하는 서식지로는 홍수 발생 초원, 가벼운 숲, 습지 및 논, 습지, 강 하구와 연못 등이 있다. 많은 종은 얕은 웅덩이를 선택하는데, 특히 호수나 강이 말라갈 때 먹이가 집중되어 먹이가 도망가기 어렵거나, 몬순 강우로 인해 더 큰 수역의 수심이 깊어질 때이다.[32]
목도리황새, 작은황새와 같은 일부 종은 계절별 작물로 인한 변화에도 불구하고 거주할 수 있도록 열대 농업 경관의 변화하는 작물에 적응했다.[33][34][35][36] 남아프리카에서 목도리황새는 인공적인 먹이 공급에 적응하여 현재 수영장이 있는 정원의 나무에 주로 둥지를 짓는다.[37]
덜 일반적인 서식지로는 유럽의 검은황새가 사용하는 울창한 온대 숲이나 동남아시아의 스톰황새가 찾는 열대우림 서식지가 있다. 그들은 일반적으로 해양 서식지를 피하지만, 작은황새, 밀키황새 및 우드황새를 제외하고는 모두 맹그로브, 석호 및 기수 갯벌에서 먹이를 찾는다. 특히 목도리황새, 검은목황새, 아시아 개구리황새, 남부 아시아의 작은황새 등 여러 종은 먹이 찾기와 번식을 위해 인간에 의해 고도로 변형된 서식지에 적응했다.[32][38][39][40] 박해가 없는 환경에서 몇몇 황새 종은 사람들과 가깝게 번식하며, 마라부, 큰황새, 흰황새와 같은 종은 매립지에서 먹이를 먹는다.[41]
6. 생태
초원, 강과 호수, 연못, 늪, 습지 등에서 서식한다. 상승 기류를 타면서 천천히 날갯짓을 하며 선회 비행(소어링)을 하기도 한다.
동물성 먹이를 먹으며, 어류, 양서류, 파충류, 조류와 그 알, 소형 포유류, 곤충류, 갑각류, 조개류, 동물의 사체 등을 먹는다.
번식 형태는 난생이며, 주로 나무 위에 나뭇가지를 조합한 둥지를 만들어 알을 낳는다. 수컷은 울음소리를 내거나 부리를 부딪치는 행동(클래터링)으로 암컷에게 구애한다. 암컷과 수컷 모두 알을 품고 새끼를 돌본다.
6. 1. 먹이
황새는 육식성 포식자로, 다양한 파충류, 작은 포유류, 곤충, 물고기, 양서류 및 기타 작은 무척추동물을 잡아먹는다. 보통 얕은 물에서 동물을 사냥하며, 섭취되는 식물 재료는 대개 우연에 의한 것이다. *Mycteria* 속 황새는 수생 척추동물을 전문적으로 먹이로 하며, 특히 수위가 낮아지거나 얕은 곳으로 물이 범람하여 먹이가 집중될 때 그렇다. 수마트라의 해양 갯벌과 맹그로브 늪지에서 흰배황새는 부리로 굴을 파고 머리 전체를 진흙 속에 넣어가며 말뚝망둥어를 잡아먹는다. 얕은 물에 서 있거나 걸어 다니면서 부리를 물 속에 담그는 것이 특징적인 먹이 섭취 방법이다. 먹이와 접촉하면 부리가 25밀리초 만에 반사적으로 닫히는데, 이는 모든 척추동물에서 알려진 가장 빠른 반응 중 하나이다. 이 반응은 먹이와 나뭇가지와 같은 무생물체를 구별할 수 있지만, 정확한 메커니즘은 알려져 있지 않다.[45]
넓적부리황새는 담수 연체동물, 특히 사과 달팽이를 전문적으로 먹는다. 작은 무리를 지어 먹이를 찾으며,[32] 때로는 아프리카 넓적부리황새가 먹이를 찾으면서 하마의 등에 올라타기도 한다. 달팽이를 잡으면 땅이나 적어도 얕은 곳으로 돌아와서 먹는다. 넓적부리황새의 부리의 섬세한 끝은 달팽이를 열 때 사용되며, 침에는 마취 효과가 있어서 달팽이를 이완시켜 추출 과정을 단순화한다.
다른 황새 속은 더 일반적이다. *Ciconia* 속 황새는 먹이가 매우 다양하며, 아브딤황새와 마라부황새와 같은 일부 종은 메뚜기 떼와 산불 현장에서 큰 무리를 지어 먹이를 먹는다.[46] 흰황새와 아브딤황새가 "메뚜기 새"로 알려진 이유가 바로 이것이다. *Ephippiorhynchus* 속은 육식성이지만, 농업 경관과 같이 인간이 개조한 서식지에서 살 때는 매우 다양한 먹이를 섭취한다.[47] 일반적인 종이 사용하는 먹이 방법은 초원이나 얕은 물을 가로질러 먹이를 찾으며 걸어 다니거나 잠복하는 것이다.
초원, 강과 호수, 연못, 늪, 습지 등에 서식하며, 상승 기류를 타면서 선회하며 천천히 날갯짓을 하며 비상하는 경우(소어링)도 있다. 식성은 동물성으로 어류, 양서류, 파충류, 조류와 그 알, 소형 포유류, 곤충류, 갑각류, 조개류, 동물의 사체 등을 먹는다.
6. 2. 번식
황새는 독립적으로 번식하거나, 느슨한 번식 집단을 이루거나, 완전한 집단 번식을 하는 등 다양한 번식 양상을 보인다. 자바루, 검은목황새속(''Ephippiorhynchus'') 황새, 그리고 여러 종의 ''Ciconia''는 번식할 때 완전히 독립적으로 생활한다.[40][48][49] 반면에, ''Mycteria'' 황새, 아브딤황새, 넓적부리황새와 ''Leptoptilos'' 황새는 몇 쌍에서 수천 쌍에 이르는 집단을 이루어 번식한다.[33][38][39] 이들 종 중 다수는 다른 물새와 함께 집단을 이루어 번식하는데, 여기에는 다른 종의 황새, 왜가리와 백로, 펠리컨, 가마우지 및 따오기 등이 포함될 수 있다. 흰배황새, 동양황새 및 마구아리황새는 모두 느슨한 집단으로 번식하며, 같은 종의 다른 개체가 보이는 범위 내에 둥지를 틀지만 서로 교류는 거의 없다. 또한 독립적으로 둥지를 틀 수도 있으며, 함께 또는 떨어져서 둥지를 트는 이유는 아직 밝혀지지 않았다. 황새는 숲, 도시, 농지, 넓은 습지를 포함한 다양한 서식지의 나무를 이용하여 번식한다.[34][37][38][50]번식 형태는 난생으로, 주로 수목 위나 그 주변에 나뭇가지를 조합한 둥지를 만들어 알을 낳는다. 수컷은 울음소리를 내거나 부리를 부딪치는 행동(클래터링)으로 암컷에게 구애한다. 암수 모두 포란과 새끼 양육을 담당한다.
6. 3. 이동
황새는 이동 성향에 있어 종마다 차이를 보인다. 흰 황새, 검은 황새, 동양황새와 같은 온대 지역의 종들은 겨울에 장거리 연례 이동을 한다. 이 종들이 택하는 경로는 물 위를 장거리 이동하는 것을 피하도록 발달했으며, 유럽에서 출발하는 경우 보통 지브롤터 해협을 건너거나, 보스포루스 해협을 지나 이스라엘, 시나이 반도를 거쳐 이동한다.[42] 동족과 함께 이동할 기회를 박탈당한 어린 새들을 연구한 결과, 이러한 경로는 참새목 철새에서 나타나는 것처럼 선천적인 것이 아니라 적어도 부분적으로는 학습된다는 것이 밝혀졌다.[42] 이동하는 검은 황새는 유럽과 아프리카의 겨울 서식지를 오가는 이동 중에 중간 기착지에 들르는 개체와 들르지 않는 개체로 나뉜다.[43]
압딤황새는 또 다른 철새인데, 열대 지역 내에서 이동한다. 이 새는 우기 동안 세네갈에서 홍해까지의 북아프리카 지역에서 번식한 후, 남아프리카로 이동한다.[44] 정기적인 철새가 아닌 많은 종들도 상황이 여의치 않으면 작은 규모의 이동을 할 것이며, 다른 종들은 서식지 일부를 이동할 수도 있다. 여기에는 둥지에서 먹이 지역으로의 정기적인 통근도 포함될 수 있다. 나무황새는 번식지에서 130km 떨어진 곳에서 먹이를 먹는 것이 관찰되었다.
7. 인간과의 관계
황새는 농경지나 민가 근처에서도 서식하여 인간에게 친숙한 새로 여겨진다. 행복과 다산의 상징으로 소중히 여겨졌으며, 스위스 등 유럽 일부 지역에서는 황새가 아기를 물어다 준다는 전승도 있었다.
하지만 개발로 인한 서식지 파괴로 많은 황새 종의 개체 수가 감소하고 있다. 황새의 아종인 니폰황새 또한 메이지 시대 이후 남획과 서식 환경 파괴로 인해 일본 내 개체군이 멸종했다.
7. 1. 문화 속 황새
황새는 여러 고대 신화와 전설에 등장한다. 고대 이집트에서는 넓적부리황새가 강력한 동물 중 하나로 여겨졌으며, 바를 나타내는 데 사용되었다. 고대 이집트의 영혼 개념은 구왕조 시대에 나타났다.[51] 이후 불사조의 영감이 된 이집트 신 벤누는 황새에서 영감을 받았을 가능성이 있지만, 흰따오기나 왜가리일 가능성이 더 높다.[52][53]
그리스 신화와 로마 신화는 황새를 부모에 대한 헌신의 모델로 묘사한다. 3세기 로마 작가 아엘리아누스는 알렉산더스 오브 민두스의 권위를 인용하여 그의 저서 《De natura animalium》(3권, 23장)에서 늙은 황새가 바다 섬으로 날아가 부모에 대한 효심에 대한 보상으로 인간으로 변한다고 언급했다.[54] 황새는 또한 늙은 부모를 돌보고 먹이를 주며 심지어 그들을 운반한다고 생각되었으며, 어린이 책은 황새를 자녀의 가치의 모델로 묘사했다. 고대 그리스어 단어 "황새"를 뜻하는 "펠라르고스"에서 유래된 그리스 법인 《펠라르고니아》는 시민들이 늙은 부모를 돌보도록 요구했다. 그리스인들은 황새를 죽이는 것은 사형으로 처벌될 수 있다고 생각했다.[55]
황새는 농부와 황새, 여우와 황새, 왕을 원하는 개구리 등 여러 이솝 우화에 등장한다. 농부와 황새는 농부의 밭에서 곡식을 먹는 두루미 그룹과 함께 잡힌 황새에 관한 이야기로, 악한 사람들과 어울리는 사람은 그들의 죄에 대해 책임을 져야 한다는 교훈을 담고 있다.[56] 여우와 황새는 여우가 황새를 저녁 식사에 초대하여 황새가 마실 수 없는 접시에 수프를 제공하고, 황새는 여우를 저녁 식사에 초대하여 여우가 접근할 수 없는 좁은 항아리에 음식을 제공하는 내용이다. 이 우화는 독자들에게 해를 끼치지 말라는 원칙을 따르도록 주의시킨다.[57] 왕을 원하는 개구리는 제우스가 그들에게 준 왕, 즉 무생물인 통나무에 불만을 품은 개구리 그룹에 관한 이야기이며, 그들은 개구리를 잡아먹는 새로운 황새 왕(일부 버전에서는 물뱀)으로 처벌받는다.[58][59] 《황새 왕》은 이후 특히 폭군 통치자를 칭하는 용어로 영어에 들어왔다.[60]
황새는 농경지 등에도 서식하며 때로는 민가의 굴뚝 등에 둥지를 짓기 때문에 인간에게 친숙한 새로 여겨진다. 그렇기 때문에 행복과 다산의 상징으로 소중히 여겨졌다. 스위스 등 유럽 일부 지역에서는 황새가 아기를 물어다 준다는 전승도 생겨났다.
황새의 아종인 니폰황새는 남획과 서식 환경 파괴로 인해 메이지 시대 이후 개체 수가 급감하여, 일본에 분포하던 개체군은 멸종했다.
7. 2. 황새와 관련된 속설
유럽 민속에 따르면, 흰색 황새는 새로운 부모에게 아기를 데려다주는 역할을 한다고 한다. 이 전설은 매우 오래되었지만, 1839년 한스 크리스티안 안데르센의 "황새"라는 이야기로 대중화되었다.[61] 독일 민속에서는 황새가 동굴이나 늪에서 아기를 찾아 등에 바구니를 지거나 부리에 물어다가 집으로 데려온다고 여겼다. 이 동굴에는 "아데바슈타인"(adebarsteine) 또는 "황새 돌"이 있었다. 아기는 어머니에게 전달되거나 굴뚝으로 떨어뜨려졌다. 집에서는 황새에게 창턱에 과자를 놓아 아이를 원한다는 것을 알렸다.[62] 이후 이 민속은 필리핀과 남아메리카 국가들로 전 세계에 퍼져나갔다.[62] 신생아의 머리 뒤쪽에 있는 반점, ''후두 화염상 모반''(nevus flammeus nuchae)은 때때로 황새 물림이라고 불린다.[63]슬라브 신화와 이교 종교에서 황새는 봄과 여름에 영혼을 비라이에서 지구로 운반한다고 생각했다.[64] 이러한 믿음은 많은 슬라브 국가의 현대 민속 문화에 여전히 남아 있으며, "황새가 아이를 세상에 데려온다"는 단순화된 어린이 이야기로 남아 있다.[65][66]
이 우화가 정신분석학의 역사적 발전에 미친 역할도 유명하다. 최초의 환자가 그녀의 대화 치료에 부여한 이름인 '굴뚝 청소'는 새가 아기를 집으로 데려오곤 했던 장소와 관련된 자유 연상이다. 정신분석학자 마빈 마골리스(Marvin Margolis)는 신생아에 대한 황새 우화의 지속적인 본질이 성과 출산에 대한 논의에 대한 불편함을 완화함으로써 심리적 욕구를 충족시키는 것과 관련이 있다고 제안한다. 새는 오랫동안 유노와 같은 이교 여신에서 성령에 이르기까지 모성적 상징과 연관되어 왔으며, 황새는 흰 깃털(순수함 묘사), 크기, 높은 고도에서의 비행(지상과 천국 사이를 나는 것과 유사)으로 인해 선택되었을 수 있다.[62]
황새 민속에는 부정적인 측면도 있었다. 폴란드 민담은 신이 황새에게 흰 깃털을 주고 악마가 검은 날개를 주어 선과 악의 충동을 모두 부여했다는 이야기를 전한다. 그들은 또한 독일에서 장애가 있거나 사산된 아기와 연관되어 있었는데, 이는 황새가 집에 가는 길에 아기를 떨어뜨렸거나 과거의 잘못에 대한 복수 또는 처벌로 설명되었다. 출산 즈음에 침대에 누워 있던 어머니는 황새에게 "물렸다"고 한다. 덴마크에서는 황새가 둥지에서 새끼를 떨어뜨리고 다음 해에는 알을 떨어뜨린다고 한다.[62] 중세 잉글랜드에서 황새는 간음과도 연관되었는데, 아마도 그들의 구애 의식에서 영감을 얻었을 것이다. 그들의 몸단장과 자세는 자기만족의 속성과 연결되었다.[67] 미국 흑인 노예의 자녀들은 때때로 흰 아기는 황새가 데려오고, 검은 아기는 독수리 알에서 태어난다는 말을 들었다.[68]
7. 3. 보전
황새는 농경지 등에도 서식하며 때로는 민가의 굴뚝 등에 둥지를 짓기 때문에 인간에게 친숙한 새로 여겨진다. 그렇기 때문에 행복과 다산의 상징으로 소중히 여겨졌다. 스위스 등 유럽 일부 지역에서는 황새가 아기를 물어다 준다는 전승도 생겨났다.개발로 인한 서식지 파괴로 인해 개체 수가 감소하는 종이 많다. 황새의 아종인 니폰황새 또한 남획과 서식 환경 파괴로 인해 메이지 시대 이후 개체 수가 급감하여, 일본에 분포하던 개체군은 멸종했다.
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