귄터 그라스

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1. 개요
2. 생애
- 2.1. 유년 시절과 전쟁 경험
- 2.2. 전후 활동과 교육
3. 작품 활동
4. 사회 활동
- 4.1. 이스라엘 비판과 논란
5. 무장 친위대 복무 고백
6. 주요 작품 목록
참조

1. 개요

귄터 그라스는 1927년 폴란드 그단스크에서 태어나 2015년 사망한 독일의 소설가, 조각가, 그래픽 디자이너이다. 그는 '단치히 3부작'을 비롯한 작품들을 통해 제2차 세계 대전과 그 영향을 다루며 독일 사회에 대한 비판적인 시각을 제시했다. 1999년 노벨 문학상을 수상했으며, 자서전을 통해 무장 친위대 복무 사실을 고백하여 논란을 빚기도 했다.

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귄터 그라스 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
2006년의 그라스
본명	귄터 빌헬름 그라스
출생일	1927년 10월 16일
출생지	단치히-랑푸르, 자유 도시 단치히
사망일	2015년 4월 13일
사망지	뤼베크, 독일
직업	소설가 시인 극작가 조각가 그래픽 디자이너
활동 기간	1956–2013
언어	독일어
사조	과거 극복 (Vergangenheitsbewältigung)
주요 작품	『양철북』 (1959년) 『고양이와 쥐』 (1961년) 『개들의 나날』 (1963년) 『게걸음』 (2002년)
배우자
서명
수상
수상
기타
노벨상 수상	1999년 노벨 문학상 수상, "유희와 풍자로 가득 찬 우화적 작품을 통해 역사의 잊혀진 면모를 그려냈다"
발음

2. 생애

귄터 그라스는 단치히 자유시(오늘날 폴란드의 그단스크)에서 독일계 아버지와 슬라브계 어머니 사이에서 태어났다. 하버드 대학에서 명예박사학위를 받았으며, 1999년에 노벨 문학상을 수상하였다.

뒤셀도르프 미술대학에서 조각과 그래픽을 공부했고, 한스 베르너 리히터가 조직한 47그룹의 공동 창립자이기도 하다. 그라스는 작가, 그래픽 디자이너, 조각가로 활동하며 자주 여행했다.

1953년 서베를린으로 이주하여 베를린 예술대학에 입학했다. 1960년부터 베를린과 슐레스비히홀슈타인에서 반반씩 거주했으며,^[20] 1961년 베를린 장벽 건설에 대해 공개적으로 반대했다.

1983년부터 1986년까지 베를린 예술 아카데미 회장을 역임했다.^[19]

2. 1. 유년 시절과 전쟁 경험

1927년 10월 16일, 귄터 그라스는 독일 단치히 자유시(오늘날 폴란드의 그단스크)에서 태어났다.^[7] 아버지는 독일계 루터교 신자 빌헬름 그라스(1899~1979)였고, 어머니는 카슈브인-폴란드계 로마 가톨릭 신자 헬레네 그라스(결혼 전 성씨 크노프, 1898~1954)였다.^[7]^[8] 그라스는 자신을 카슈브인으로 정체화했다.^[9]^[10]^[11] 어린 시절 가톨릭 신앙 속에서 성장했으며, 성당에서 복사로 활동했다.^[12] 부모는 단치히-랑후르(현재 그단스크-브제슈치)에서 아파트가 딸린 식료품점을 운영했고, 1930년에는 여동생 발트라우트가 태어났다.^[13]

2010년 당시 단치히(현재 폴란드 그단스크)에 있는 그라스의 어린 시절 집

그라스는 단치히 콘라디눔 김나지움에 다녔다. 1943년, 16세에 루프트바펜헬퍼(공군 "보조원")가 되었고, 얼마 후 제국노동봉사대에 징집되었다. 1944년 11월, 17세 생일 직후, 그라스는 나치 독일 크리그스마리네의 잠수함 부대에 자원했다. 그는 "부모님 집에서 십대 소년으로 느꼈던 답답함에서 벗어나기 위해" 자원했다고 밝혔는데, 당시 그는 부모님 집을 답답한 가톨릭 중하층 계급의 집으로 여겼다.^[14]^[15]

해군에서 거부되자, 1944년 말 제10 SS 기갑사단 프룬트스베르크에 소집되었다.^[16]^[17] 그라스는 2006년까지 자신이 바펜-SS에 징집되었다는 사실을 공개하지 않았다.^[18] 그의 부대는 기갑사단으로 기능했으며, 1945년 2월부터 1945년 4월 20일 부상당할 때까지 복무했다. 그는 마리엔바트(현재 체코 마리안스켈라즈네)에서 포로로 잡혀 바이에른 바트 아이블링의 미군 포로수용소로 보내졌다.^[19]

1946년부터 1947년까지 그라스는 광산에서 일하며 석공 교육을 받았다.

2. 2. 전후 활동과 교육

1948년부터 1952년까지 뒤셀도르프 미술대학에서 그래픽과 조각을, 1953년부터 1956년까지 베를린 예술대학에서 조각을 배웠다.

2006년, 글라스는 자서전 『양파 껍질을 벗기면서』에서 "17세 때 무장친위대 대원이었다"^[85]고 고백하여 관계자들에게 충격을 안겼다. 15세 때 드레스덴의 신병 모집소에 가서 지원했는데, 광신적인 군국주의 시대에 "조국을 위해" 군인이 되어 영웅이 되는 것을 꿈꾸거나, 좁고 힘든 가정 환경에서 벗어나 넓은 세상에서 동료들과 자유로워질 수 있다는 해방감에 동경하는 것은 15세 소년에게는 아주 평범한 일이었을 것이다. 지원했던 사실조차 잊고 있던 17세가 되기 직전, 갑자기 소집령이 도착했고, 수개월간의 격렬한 훈련 후 무장친위대 전차대에 배속되었다. 코트부스 남쪽, 슈프레 강과 나이세 강 사이에 있는 라우지츠 지방에 투입되었다. 소련군의 격렬한 공격을 받고, 글라스는 한 발도 쏘지 못한 채 산탄에 맞아 오른쪽 대퇴부와 왼쪽 어깨에 부상을 입었다. 부상 후 글라스는 전선에서 야전병원으로 후송되어 체코 마리엔바트에서 종전을 맞이하고 미군 포로가 되었다. 불과 6개월 남짓한 군 생활이었다. 이 사실은 오랫동안 글라스의 마음속에 양심의 가책으로 남아 있었다. 글라스는 이와 관련하여 언론인 울리히 비케르트의 "(더 이전에) 가볍게 그 일을 말했다면 당신은 자신의 마음의 짐을 덜 수 있지 않았겠습니까?"라는 질문에 "그렇습니다. 이 책에서 그것을 한 것입니다. 사람들은 너무 늦었다거나, 매우 늦었다고 말할 것입니다. 하지만 저는 이제야 그것을 할 수 있었습니다. 저를 심판하고 싶은 사람은 심판해도 좋습니다"라고 답하고 있다.

3. 작품 활동

귄터 그라스는 소설가로 활동하면서 《요리사》, 《홍수》, 《버팔로까지 앞으로 10분》과 같은 부조리극적인 소품(小品)을 발표했다. 그는 현대 정치에도 직접 참여하여 동·서 독일 분단이라는 현실적인 문제에 도전한 《천민의 폭동연습》(1965)을 발표하기도 했다. 1953년 동독 폭동 당시 브레히트를 모델로 하여 예술과 정치의 관계를 다룬 작품으로는 《독일의 비극》이 있다.^[100]

3. 1. 초기 작품 및 단치히 3부작

1955년 슈투트가르트 방송국의 서정시 경연대회에 입상하고, 1956년~1957년에 예술 작품 전시와 별도로 작가 활동을 시작했다. 1958년까지 단문, 시, 희곡 등을 발표했다. 1954년에 결혼을 하고, 1960년부터 계속 베를린에 살았다. 1959년에 매우 묘사적인 언어로 나중에 영화화 되기까지 한 《양철북》을 발표했다. 이 작품으로 그는 제2차 세계 대전 후 처음으로 세계 문학계에 이름을 날린 독일 작가가 되었다. 이어 《고양이와 쥐》, 《개들의 시절》에서도 전쟁 전과 전쟁 후에 걸친 시대의 과오와 대결하고 있으며, 무대는 모두 단치히이다. 이밖의 작품에 《달팽이의 일기에서》, 《넙치》 등이 있다. 1996년 유럽문화공로상을 받았다.^[100]

그라스의 가장 잘 알려진 작품은 1959년에 출판된 《양철북》이며, 1979년에 볼커 슐렌도르프 감독에 의해 영화로 각색되었다. 1961년에는 단편소설 《고양이와 쥐》가, 1963년에는 장편소설 《개들의 시절》이 뒤따랐다.

이 책들은 단치히 3부작으로 불리며, 나치즘의 부상과 제2차 세계 대전이 단치히(현재 폴란드의 그단스크)에 미친 영향에 초점을 맞추고 있다. 단치히는 제1차 세계 대전 후 독일로부터 분리되어 단치히 자유시로 지정되었다.^[21]

《개들의 시절》은 같은 등장인물들이 등장하기 때문에 《양철북》의 속편으로 간주된다.^[22] 이 작품은 서정적인 산문으로 이 지역의 혼합된 민족 구성과 복잡한 역사적 배경을 매우 생생하게 묘사한다.^[23]

《양철북》은 그라스를 독일의 주요 작가 중 한 명으로 자리매김시켰다. 이 작품은 그 이후 그의 모든 작품에 대한 높은 비교 기준을 설정했으며, 비평가들은 종종 그의 이후 작품들을 이 초기 작품과 불리하게 비교했다. 1950년대 후반과 1960년대 초 서독에서 이 책은 논란이 되었다. 브레멘시는 지도자들이 그의 데뷔 소설의 "부도덕성"으로 간주한 것 때문에 그라스에게 수여한 상을 취소했다.^[19] 1999년 그라스가 노벨 문학상을 수상했을 때, 노벨위원회는 《양철북》의 출판은 "수십 년간의 언어적, 도덕적 파괴 후 독일 문학에 새로운 시작이 허락된 것과 같았다"고 밝혔다.

귄터 그라스는 1927년 단치히(현 폴란드의 그단스크)에서 태어났다. 아버지는 독일인 식료품점 주인이었고, 어머니는 서슬라브계 소수 민족인 카슈브인이었다. 그는 나치의 광기에 짓밟히는 유년기를 보냈고, 종전 무렵에는 소련군과 교전하여 그와 같은 세대의 약 절반이 전사했으며, 미군 포로가 되어 고향 단치히를 잃었다. 이것이 그라스의 원초적 경험이다. 전후 뒤셀도르프에서 조각가이자 석공으로 생계를 유지하면서 미술학교에 다니며 시와 희곡 등을 썼다. 1958년 그라스는 반동적인 유미주의에 반대하여 새로운 언어와 문학을 추구하며 시작된 낭독을 통한 작품 발표의 장인 47그룹에서 이듬해 출판될 《양철북》의 일부를 낭독하여 만장일치로 그룹 47 문학상을 수상했다.

《양철북》^[74](1959년)은 제2차 세계 대전을 중심으로 전후 30년간을 시대적 배경으로 하여 전쟁 책임 문제와 깊이 관련된 작품이다. 이 작품의 특징은 탄생과 동시에 치유할 수 없는 세계를 인식하고 그 세계의 일원이 되는 것을 거부하며, 소인으로 남은 주인공 오스카의 시점에서 시대를 자유롭게 묘사한 데 있다. 어른들의 가치 기준으로 보면 오스카는 비참한 백치의 북 치는 사람에 불과하며, 어른들은 그의 존재에 조금의 배려도 하지 않고 자신의 삶을 영위한다. 이 오스카의 시점이 좌우 균형 잡힌 비인간적인 연단을 이면에서 바라볼 수 있게 하여, 성과 명예의 자기 만족을 추구하며 상황을 인식할 수 없는 정치 사회적으로 미숙한 어른들이 결과적으로 나치의 부상을 지지하고 매우 큰 정치적 역할을 했다는 역설적인 상황을, 오히려 어른들을 내려다보면서 객관화하는 데 성공한 것이다. 《양철북》을 시작으로 1963년까지 2년마다 《고양이와 쥐》(1961년), 《개들의 시절》(1963년)을 발표했다. 이 세 작품은 모두 제3제국 시대를 중심으로 단치히를 무대로 하며, 등장인물도 상당히 많은 부분이 공통되어 단치히 3부작으로 불린다. 3부작의 주인공들은 모두 소시민 계급의 자녀들이며, 나치의 군화에 유년 시절을 짓밟힌 희생자들이다. 《고양이와 쥐》의 주인공 요아힘 마르케는 병약한 몸을 단련하여 이 광기 어린 어른들의 세계에 맞서 싸우지만, 결국 소해정으로 도망쳐 멸망한다. 《개들의 시절》의 유대인 암젤은 동족이 박해받고 학살당한 역사의 기록을 기획하고, 해리는 유대인의 뼈 산이 쌓이는 시대가 어떻게 암젤과 마텔른의 의형제의 맹세를 찢어놓는지를 서술하며, 마텔른은 전후 자신을 해치고 히틀러에게 충성을 맹세했던 자들에게 복수하는 심판의 여정에 나선다. 상황을 정확하게 인식하고 판단할 능력도 충분히 갖추지 못하고 다른 가치 체계의 존재도 모르는 소년들은 주어진 상황에 휘둘린다. 이러한 소년들은 패전과 함께 가치 체계의 붕괴와 전복을 경험하고 당시 어른들에게 격렬한 불신을 품게 되어 이후 모든 것에 대해 회의적이 된다. 귄터 그라스 또한 그중 한 명이며, 그는 《개들의 시절》에서 이를 갈며 어른들의 정체를 간파하는 인식의 안경을 고안한다. 단치히 3부작의 배경에는 소년다운 꿈과 희망을 빼앗기고 여러 번 전화에 휩싸였으며, 종전 무렵에는 소련군과 교전하여 그와 같은 세대의 약 절반이 전사하고 고향 단치히를 잃은 그라스의 원초적 경험이 주인공 소년들로부터 어른 세대를 향한 불신으로 존재하고 있다.

3. 2. 다양한 주제의 작품

귄터 그라스는 다양한 주제를 다룬 작품들을 발표하며 작가로서의 역량을 넓혔다. 1958년까지 단편 소설, 시, 희곡 등을 발표했으며, 1959년에는 묘사적인 언어로 유명한 소설 《양철북》을 발표하여 제2차 세계 대전 이후 독일 작가로서 세계 문학계에 이름을 알렸다.^[100] 이 소설은 영화로도 제작되었다.

이후 《고양이와 쥐》, 《개의 해》 등의 작품을 통해 전쟁 전후 시대의 과오를 다루었으며, 이 작품들의 배경은 모두 단치히이다. 그 외에도 《달팽이의 일기에서》, 《넙치》 등의 작품을 발표했다.^[100] 1996년에는 유럽문화공로상을 수상했다.

그라스는 소설뿐만 아니라 부조리극적인 소품인 《요리사》, 《홍수》, 《버팔로까지 앞으로 10분》 등을 발표하기도 했다. 또한 현대 정치에 직접 참여하여 동서독 분열 문제에 도전한 《천민의 폭동연습》(1965)을 발표했다. 1953년 동독 폭동 당시 브레히트를 모델로 하여 예술과 정치의 관계를 추구한 작품 《독일의 비극》도 있다.

그의 대표작으로는 다음 작품들이 있다.

단치히 삼부작(Danziger Trilogie)
* 《양철북》(''Die Blechtrommel'', 1959년)
* 《고양이와 쥐》(''Katz und Maus'', 1961년)
* 《개들의 시절》(''Hundejahre'', 1963년)
《넙치》(''Der Butt'', 1979년)
《암쥐》(''Die Rättin'', 1986년)
《광야》(''Ein weites Feld'', 1995년)
《게 걸음으로 가다》(''Im Krebsgang'', 2002년)

그라스의 대표작인 『양철북』(1959)은 볼커 슐렌도르프 감독에 의해 영화로 각색되기도 했다. 1961년에는 단편소설 『고양이와 쥐』, 1963년에는 장편소설 『개의 해』가 출간되었다. 이 세 작품은 단치히 3부작으로 불리며, 나치즘의 부상과 제2차 세계 대전이 단치히 자유시(현재 폴란드의 그단스크)에 미친 영향을 다룬다.^[21]

『개의 해』(1965)는 『양철북』의 속편으로 여겨지며,^[22] 서정적인 문체로 단치히 지역의 혼합된 민족 구성과 복잡한 역사를 묘사한다.^[23]

『양철북』은 그라스를 독일의 주요 작가로 만들었으며, 이후 그의 모든 작품에 대한 높은 평가 기준이 되었다. 비평가들은 종종 그의 후기 작품들을 이 초기 작품과 비교하며 평가했다. 1950년대 후반과 1960년대 초 서독에서는 이 책이 논란이 되기도 했다. 브레멘시는 그의 데뷔 소설을 "부도덕"하다고 여겨 그에게 수여한 상을 취소했다.^[19] 1999년 그라스가 노벨 문학상을 수상했을 때, 노벨위원회는 『양철북』의 출판이 "수십 년간의 언어적, 도덕적 파괴 후 독일 문학에 새로운 시작이 허락된 것과 같았다"고 평가했다.

1977년 소설 『넙치』는 "어부와 아내" 설화를 바탕으로 남녀 간의 갈등을 다룬다. 이 소설은 페미니즘에 반대하는 소설로 읽히기도 한다. 소설 속 마법의 넙치는 남성의 승리주의와 가부장제를 상징하며, 1970년대 페미니스트 집단은 넙치를 잡아 재판에 회부한다. 이 책은 화자와 그의 아내의 관계를 통해 과거와 현재의 남녀 관계를 탐구하는데, 아내는 설화 속 아내처럼 끝없이 더 많은 것을 갈망한다.^[24] 이 책은 여성을 옹호하고 남성 중심주의를 비난하는 것으로 해석될 수도 있지만, 페미니스트들로부터 대체로 가혹한 비판을 받고 배척당했다. 페미니스트들은 폭력, 성적 대상화, 객관화 묘사와 남성의 자기애 및 성차별적 자기애와 성 본질주의로 인식되는 부분을 거부했다.^[25]

《내 세기》(1999)에서 그라스는 20세기의 잔혹한 역사적 사건들을 다루었다. 연도별로 몇 페이지 분량의 짧은 글들을 통해 표현의 모자이크를 형성했다.

2002년, 그라스는 《게걸음》으로 세계 문학계에 복귀했다. 주요 등장인물 중 한 명이 《고양이와 쥐》에 처음 등장하는 이 중편소설은 수십 년 만에 그라스의 가장 성공적인 작품이었다. 이 소설은 수천 명의 독일인이 탑승한 난민선이 소련 잠수함에 의해 침몰되어 대부분이 사망하는 사건을 다루었다. 이는 20세기 후반 이후 독일인의 2차 세계 대전 피해를 탐구한 여러 작품 중 하나였다.^[26]

2006년, 그라스는 자전적 회고록 3부작의 첫 번째 권인 "양파 껍질 벗기기"를 출판했다. 이 책은 그의 어린 시절, 전쟁 시기, 조각가와 시인으로서의 초기 활동, 그리고 『양철북』 출판으로 얻은 문학적 성공을 다룬다. 출판 전 인터뷰에서 그라스는 자신이 오랫동안 주장해왔던 대공포 보조원(Flakhelfer)이 아니라 SS 친위대 대원이었다는 사실을 처음으로 밝혔다. 공개 고백을 하게 된 이유에 대해 그는 "그것은 나에게 짐이었고, 수년간의 침묵은 내가 이 책을 쓴 이유 중 하나입니다. 결국에는 밝혀져야 했습니다."라고 답했다.^[33]

인터뷰와 책에 대한 반응으로 많은 비평가들은 그가 공공연한 논쟁에서 윤리와 도덕성을 강조하는 동시에 자신의 과거의 이 부분을 숨긴 데 대해 위선적이라고 비난했다.^[33] 이 책은 전후 독일 세대와 파괴와 깊은 죄책감이라는 이중적 짐을 지닌 국가의 사회적, 도덕적 발전을 묘사한 것으로 칭찬을 받았다.^[27] 회고록 전반에 걸쳐 그라스는 양파의 겹겹이 쌓인 껍질을 은유로 사용하여 기억의 불안정성을 다룬다. 그는 자신의 기억을 재검토하고, 자신의 자서전적 진술에 의문을 제기하며, 과거에 자신이 있었던 사람이 정말 자신이었는지 질문한다. 이러한 기억과의 씨름은 동시대 독일 국민이 나치 과거와 씨름하는 모습을 보여준다.^[28]

그는 2008년에 3부작의 두 번째 권인 "상자"를, 그리고 2010년에는 그림 형제의 「독일 사전」을 가리키는 제목의 "그림의 단어들"을 출판했다.

그라스의 작품은 제2차 세계 대전과 그 전쟁이 독일과 독일 국민에게 미친 영향을 중심으로 한다. 그는 나치 정권을 떠받쳤던 이데올로기적 추론의 형태들을 비판한다. 그는 단치히/그단스크(Danzig/Gdańsk) 도시의 위치와 독일과 폴란드 사이의 모호한 역사적 지위를 이용하여 여러 민족 집단 간의 모호성을 상징적으로 보여준다. 그라스의 조상에는 독일계와 슬라브계 가족 구성원이 모두 포함되어 있으며, 그중 일부는 전쟁에서 서로 다른 편에서 싸웠다. 그의 작품들은 또한 『양철북』의 난쟁이 오스카 마체라트(Oskar Matzerath)와 같이 주변부에 놓인 소외된 주체들에 대한 지속적인 관심을 보여준다. 오스카의 몸은 나치 이데올로기에서 삶에 합당하지 않은 변칙으로 여겨졌다. 또한 나치에 의해 불순하고 부적합하다고 여겨져 유전자 조작과 대량 학살을 당한 로마(Roma)족과 씬티(Sinti)족과 마찬가지이다.^[29]^[30]

그라스의 문학적 스타일은 마법적 사실주의의 요소와 질문하는 경향을 결합한다. 그는 사실적인 자서전적 요소와 비신뢰적인 화자, 그리고 아이러니를 만들거나 사건을 풍자하여 사회 비판을 형성하는 환상적인 사건들을 섞어 저자의 역할에 대한 질문을 복잡하게 만든다.^[31]^[32]

그라스의 작품은 비평가들을 그의 실험과 스타일을 숭고하다고 여기는 이들과 그의 정치적 태도에 얽매여 있다고 보는 이들로 나누는 경향이 있었다. 존 업다이크와 같은 미국 비평가들은 그의 작품 속 정치와 사회 비판의 혼합이 예술적 가치를 떨어뜨린다고 생각했다. 업다이크는 그라스의 작품에 대한 다양한 비평에서 그라스가 "유명 작가이자 예술가이자 사회주의자로서의 힘든 경력"에 몰두해 왔다고 쓰면서 그의 후기 소설 중 하나에 대해 "그는 소설을 쓸 만한 시간이 없다. 그는 단지 … 그의 참여의 최전선에서 발송물을 보낼 뿐이다"라고 말했다. 비록 그라스를 자주 비판했지만, 업다이크는 그를 "다음 소설을 놓치고 싶지 않은 극소수의 작가 중 한 명"으로 여겼다.

그라스의 문학적 스타일은 널리 영향력을 행사해 왔다. 존 어빙은 그라스를 "단순히 가장 독창적이고 다재다능한 작가"라고 불렀다. 뮤스에 따르면, 비평가들은 어빙의 『오웬 미니를 위한 기도』(1989)와 『양철북』 사이의 유사성을 지적해 왔다. 마찬가지로, 살만 루시디는 특히 『양철북』에서 그라스의 작품에 대한 빚을 인정했으며, 뮤스는 루시디 자신의 작품에서 그라스의 작품과의 유사성이 지적되었다고 말했다.

3. 3. 희곡

귄터 그라스는 소설가로 활동하면서 <요리사>, <홍수>, <버팔로까지 앞으로 10분>과 같은 부조리극적인 소품(小品)을 발표했다. 그는 현대 정치에도 직접 참여하여 동·서 독일 분단이라는 현실적인 문제에 도전한 <천민의 폭동연습>(1965)을 발표하기도 했다. 1953년 동독 폭동 당시 브레히트를 모델로 하여 예술과 정치의 관계를 다룬 작품으로는 <독일의 비극>이 있다.^[100]

4. 사회 활동

귄터 그라스는 전후 독일 사회민주당의 주요 지지자로서 외국인 혐오증, 신나치주의 등에 반대하는 사회활동에 적극적으로 참여했다.^[19] 1980년대에는 평화 운동에 적극적으로 참여하여 6개월 동안 캘커타를 방문하기도 했다.^[19]

1989~1990년 독일 재통일 당시 그라스는 통일된 독일이 다시 교전 국가가 될 가능성을 우려하며 두 독일 국가의 분리 유지를 주장했다. 이러한 주장은 그를 지나치게 도덕적인 인물로 여기게 된 많은 독일인들을 소외시키기도 했다.^[33]

2001년, 그라스는 전쟁 중 다른 국가에 빼앗긴 예술품을 위한 독일-폴란드 박물관 설립을 제안했다. 1907년 헤이그 협약은 이전, 도난 또는 압수된 예술품의 반환을 요구하지만, 일부 국가는 약탈 예술품의 본국 송환을 거부했다.^[34]^[35]

2012년 4월 26일, 그라스는 유럽 국가 부채 위기에서 그리스 처리에 대한 유럽 정책을 비판하는 시 "유럽의 수치"를 발표했다. 이 시에서 그는 유럽이 "유럽을 구상한 마음"을 가진 그리스를 빈곤으로 몰아넣었다고 비난했다.^[41]^[42]

그라스는 유엔 의회 의회 설립 캠페인을 지지했는데, 이 단체는 유엔의 민주적 개혁과 더 책임감 있는 국제 정치 시스템 구축을 위한 캠페인을 벌였다.^[40]

4. 1. 이스라엘 비판과 논란

그라스는 독일 사회민주당의 주요 지지자였고, 외국인 혐오증과 신나치주의에 반대하는 사회 운동에 적극적으로 참여했다.^[19] 1980년대에는 평화 운동에도 참여했다.^[19]

2012년 4월 4일, 그라스는 시 "말해야 할 것"(''Was gesagt werden muss'')을 발표했다. 이 시에서 그는 핵무기를 보유한 이스라엘이 이란을 공격할 가능성을 제기하며, 이스라엘의 군사 지원에 대한 우려를 표명했다. 그는 이스라엘과 이란 양국 모두 국제 기구의 핵 사찰을 받아야 한다고 주장했다.^[36]^[37]^[38] 이스라엘은 이 시에 대한 반발로 그라스를 페르소나 논 그라타로 선언했다.^[36]^[37]^[38]

아비 프리모르 이스라엘 국제 관계위원회 회장은 그라스가 이스라엘 주 독일 대사와의 만남을 거부했다고 언급했다. 프리모르는 그라스가 과거 이스라엘 방문 당시 대중의 야유를 받았던 경험 때문에 개인적으로 무시당했다고 느꼈을 수 있다고 추측했다.^[39]

5. 무장 친위대 복무 고백

1944년 무장친위대에 입대하여 10 SS기갑사단 프룬즈베르크로 발령받아 참전했다. 당시 친위대의 독일인 대원들은 징집 대상이 아니라 자원 입대가 기본이었다. 종전 후 미군 포로로 잡혀 1946년까지 포로 수용소에 수감되었다. 그라스는 자서전에서 이러한 사실을 인정했다.^[33]

2006년, 그라스는 자전적 회고록 3부작의 첫 번째 권인 "양파 껍질 벗기기"(독일어: Beim Häuten der Zwiebel)를 출판했다. 이 책은 그의 어린 시절, 전쟁 시기, 조각가와 시인으로서의 초기 활동, 그리고 「철북」 출판으로 얻은 문학적 성공을 다루고 있다. 출판 전 인터뷰에서 그라스는 자신이 오랫동안 주장해왔던 대공포 보조원(Flakhelfer)이 아니라 SS 친위대 대원이었다는 사실을 처음으로 밝혔다. 그는 "그것은 나에게 짐이었고, 수년간의 침묵은 내가 이 책을 쓴 이유 중 하나입니다. 결국에는 밝혀져야 했습니다."라고 고백했다.^[33]

많은 비평가들은 그가 공공연한 논쟁에서 윤리와 도덕성을 강조하는 동시에 자신의 과거의 이 부분을 숨긴 데 대해 위선적이라고 비난했다.^[33] 그러나 이 책은 전후 독일 세대와 파괴와 깊은 죄책감이라는 이중적 짐을 지닌 국가의 사회적, 도덕적 발전을 묘사한 것으로 칭찬을 받았다.^[27]

2006년 8월, 귄터 그라스는 ''양파 껍질 벗기기(Peeling the Onion)''에 관한 프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁(Frankfurter Allgemeine Zeitung)과의 인터뷰에서 제2차 세계 대전 당시 무장친위대(Waffen-SS) 대원이었다고 밝혔다. ^[18] 2006년 8월 15일, ''슈피겔 온라인(Spiegel Online)''은 미군이 보관하고 있던 1946년 당시의 세 개의 문서를 공개하여 그라스의 무장친위대(Waffen-SS) 복무 사실을 확인했다. ^[51]

1942년, 15세의 나이에 잠수함 함대에 자원 입대하려는 시도가 실패한 후, 그라스는 국민노동봉사대(Reichsarbeitsdienst)에 징집되었다. 그는 1944년 무장친위대(Waffen-SS)에 소집되었다. 그라스는 전차 포수로 훈련받았고 마리엔바트(Mariánské Lázně)에서 미군에게 항복할 때까지 제10 SS 기갑사단 프룬트스베르크(10th SS Panzer Division Frundsberg)에서 복무했다. ^[52]^[53]

2007년, 그라스는 ''뉴요커(The New Yorker)''에 자신의 전시 경험에 대한 글을 발표했다. ^[53] 2006년 BBC와의 인터뷰에서 그라스는 "우리는 노동 봉사를 하고 있었고, 1년 후 갑자기 소집령이 왔습니다. 그리고 드레스덴에 도착해서야 그것이 무장친위대(Waffen-SS)라는 것을 알았습니다."라고 말했다. ^[54]

그라스는 수십 년 동안 독일의 나치 과거 청산 실패에 대해 공개적으로 비판하는 좌파 성향의 비평가였기 때문에 그의 발언은 언론에서 큰 파장을 일으켰다. 롤프 호흐후트(Rolf Hochhuth)는 이를 "역겹다"고 말했다.^[33] 역사가 마이클 볼프존(Michael Wolffsohn)은 그라스가 이전에 자신의 SS 가입 사실을 공개하지 않은 것을 위선이라고 비난했다. ^[55] 아돌프 히틀러의 전기 작가인 요아힘 페스트(Joachim Fest)는 그라스의 고백에 대해 다음과 같이 말했다.

다른 사람들은 그라스를 옹호하며, 그의 무장친위대(Waffen-SS) 복무는 17세 생일 직후 징집되었기 때문에 그의 삶의 매우 초기에 이루어진 비자발적인 것이었다고 말했다. 그들은 그가 전쟁이 패한 후 항상 독일의 나치 과거를 공개적으로 비판해왔다는 점을 지적했다. 소설가 존 어빙(John Irving)은 10대 시절 저지른 실수 때문에 평생의 업적을 무시하는 사람들을 비판했다. ^[57]

그라스의 전기 작가인 미하엘 휘르크스(Michael Jürgs)는 이 논쟁이 "도덕적 제도의 종말"을 가져왔다고 묘사했다. ^[58] 레흐 바웬사(Lech Wałęsa)는 처음에는 그라스가 60년 동안 무장친위대(Waffen-SS) 복무 사실을 침묵한 것에 대해 비판했지만, 그단스크 시장에게 보낸 그라스의 편지를 읽은 후 비판을 철회하고 그라스가 "다른 사람들에게 좋은 본보기를 보였다"고 말했다. ^[59] 2006년 8월 14일, 폴란드의 집권 여당인 법과 정의당(Law and Justice)은 그라스에게 그단스크 명예 시민권을 반납할 것을 요구했다. 법과 정의당 정치인인 야체크 쿠르스키(Jacek Kurski)는 "제2차 세계 대전이 시작된 최초의 피가 흘렀던 도시에서 무장친위대(Waffen-SS) 대원이 명예 시민인 것은 용납할 수 없다"고 말했다. ^[60] 그러나 시 당국의 의뢰를 받은 2010년 여론조사^[61]^[62]에 따르면, 그단스크 시민들의 대다수는 쿠르스키의 입장을 지지하지 않았다. 그단스크 시장 파벨 아다모비치(Paweł Adamowicz)는 시의회가 역사를 판단할 권한이 없기 때문에 이 사건을 시의회에 회부하는 것에 반대했다고 말했다. ^[63]

2006년 8월, 78세 생일을 맞은 귄터 그라스는 자서전 『양파 껍질을 벗기면서』에서 1944년 11월, 짙은 패색이 감돌던 제2차 세계 대전 당시 만 17세의 나이로 무장친위대에 자원 입대하여 기초 훈련을 마친 후 1945년 2월, 제10SS기갑사단에 배속되어 4월 20일 부상할 때까지 전차 포수로 복무했던 과거를 기술했다. 같은 달 11일자 프랑크푸르터 알게마이네 인터뷰에서 이 내용이 사실이라고 진술했다.^[87]^[88] 이 진술은 독일 국내에서 큰 파장을 불러일으켰고, 국제적으로 널리 보도되었다.^[89] 슈피겔도 같은 달 15일자로 미군 문서를 통해 그 사실을 확인했다고 보도했다.^[90]

자서전은 주문이 폭주하여 출판 예정일을 앞당겨 16일 독일, 오스트리아, 스위스에서 출판되었다.^[91] 폴란드 전 대통령 레프 바웬사^[92]와 여당 법과 정의가 명예 시민 칭호 반납을 요구했고,^[93] 그라스의 출생지 그단스크시에서도 설명을 요구했다.^[94]^[95] 또한 독일의 그라비아 주간지 슈테른은 표지에 그라스의 얼굴 사진과 친위대 병사 일러스트를 나란히 배치하고 "도덕가의 추락"이라는 제목을 달았다. 대중지 빌트는 "노벨상을 반환해야 한다"고 주장하는 등 언론으로부터 강한 비판을 받았다.

보도에 따르면 문단, 역사학계, 정계에서 찬반 양론이 엇갈렸다고 전해지지만, 독일 국내 TV 여론조사에 따르면 약 70%가 그라스에 대한 신뢰를 표명했고,^[96] 주로 비판적인 입장을 취한 것은 그라스가 일관되게 지지해 온 사회민주당과 대립하는 기독교민주연합이었다는 지적이 있다.^[96] 뉴스 전문 채널 n-tv의 여론조사에 따르면 노벨상 자진 반납을 해야 한다는 의견도 30%에 그쳤다.

전후 60년 이상 이 과거 고백을 거부해 온 그라스는 자서전에 "그럼에도 그 짐은 결코 가벼워지지 않았다"고 적었고,^[97] 또한 숨긴 것을 잘못이었다고 인정했다.^[95]

문제의 불씨가 된 자서전은 8월 하순부터 베스트셀러가 되어 20만 부를 돌파했고, 폴란드에서는 비판이 수그러들었지만,^[98] 그라스는 일련의 항의를 우려하여 12월에 예정되어 있던 "국가 간 화해에 기여한 인물"에게 수여되는 "국제 현수교상" 수상을 사퇴했다.^[99] 그단스크 시의회는 논란이 되었던 명예 시민 칭호 박탈 결의안을 철회했다.

6. 주요 작품 목록

제목	원제	출판 연도	번역 출판
양철북	Die Blechtrommel	1959년	고본 겐이치 역, 집영사 1972, 후에 문고판 이케우치 기 역, 가와데쇼보신샤, 세계문학전집, 2010
고양이와 쥐	Katz und Maus	1961년	고본 겐이치 역, 집영사 문고, 1977
개들의 시절	Hundejahre	1963년	나카노 코우지 역, 집영사, 1969
자명한 것에 관하여		1968년	고본 겐이치, 미야하라 아키라 역, 집영사, 1970
국소마취를 받고	Örtlich betäubt	1969년	고본 겐이치 역, 집영사, 1972
달팽이의 일기에서	Aus dem Tagebuch einer Schnecke	1972년	고본 겐이치 역, 집영사, 1976
넙치	Der Butt	1979년	고본 겐이치, 미야하라 아키라 역, 집영사, 1981
텔크테의 만남		1979년	고본 겐이치 역, 집영사, 1983
암쥐	Die Rättin	1986년	고본 겐이치, 요오카 류우지 역, 고쿠쇼간코우카이, 문학의 모험, 1994
독일 통일 문제에 관하여		1990년	고본 겐이치 역, 추오코론샤, 1990
나의 푸른 잔디		1992년	이이요시 미츠오 역, 오자와쇼텐, 1993
두꺼비 개구리의 부름	Unkenrufe	1992년	고본 겐이치, 요오카 류우지 역, 집영사, 1994
귄터 그라스의 40년 작업장으로부터의 보고		1995년	프리체 마르굴 편, 고본 겐이치, 사이토 히로시 역, 호세이대학 출판국, 1996
광야	Ein weites Feld	1995년	하야시 무쓰미, 이시이 마사토, 이치카와 아키라 역, 오오츠키쇼텐, 1999
나의 1세기	Mein Jahrhundert	1999년	하야시 무쓰미, 이와부치 타츠지 역, 와세다대학 출판부, 2001
게 걸음으로 가다	Im Krebsgang	2002년	이케우치 기 역, 집영사, 2003
책을 읽지 않는 사람에게 바치는 선물		2003년	이이요시 미츠오 역, 니시무라쇼텐, 2007
Letzte Tänze		2003년
양파 껍질을 벗기면서	Beim Häuten der Zwiebel	2006년	요오카 류우지 역, 집영사, 2008
상자형 카메라	Die Box	2008년	후지카와 요시로 역, 집영사, 2009

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