노스트라트어족
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1. 개요
노스트라트어족은 19세기 말부터 제기된 가설로, 인도유럽어족, 우랄어족, 알타이어족 등을 포함한 여러 언어족의 공통 조상을 상정한다. 홀거 페데르센이 처음 제안했으며, '우리 동포'를 뜻하는 라틴어 단어에서 이름을 따왔다. 모스크바 비교언어학파는 이 가설을 발전시켜 인도유럽어족, 우랄어족, 알타이어족을 핵심 어족으로, 아프리카아시아어족, 남캅카스어족, 드라비다어족 등을 포함하는 광범위한 분류를 제시했다. 그러나 이 가설은 비교 언어학 주류에서 지지받지 못하며, 데이터의 오류, 방법론적 문제 등으로 비판받고 있다.
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노스트라트어족 | |
---|---|
개요 | |
유형 | 가설적인 대어족 |
지역 | 유럽, 아시아 (동남아시아 제외), 북아프리카, 아프리카의 뿔, 북극 |
수용도 | 널리 부정됨 |
하위 어족 (주요 제안) | 인도유럽어족 우랄어족 알타이어족 (튀르크어족, 몽골어족, 퉁구스어족) 카르트벨리어족 아프리카아시아어족 (항상 포함되지는 않음) 한국어족 드라비다어족 일본어족 엘람어 (때때로 포함) 수메르어 (때때로 포함) 니브흐어 (때때로 포함) 유카기르어족 (항상 포함되지는 않음) 축치캄차달어족 (항상 포함되지는 않음) 에스키모-알류트어족 (항상 포함되지는 않음) |
역사 및 논쟁 | |
제안 시기 | 20세기 초 |
주요 제안자 | 홀거 페데르센, 일리치-스비티치, 아론 돌고폴스키 |
주요 비판 | 방법론적 문제 (대량 비교의 신뢰성) 어원적 재구의 어려움 차용어와의 구별 문제 |
지지하는 학자 | 소수의 학자 (주로 러시아 학파) |
비판하는 학자 | 다수의 역사언어학자 |
특징 (제안) | |
공통 어휘 | 몇몇 기본적인 어휘 항목에서 유사성 주장 (예: 인칭 대명사, 신체 부위 명칭) |
음운 대응 | 제안된 어족 간의 규칙적인 음운 대응 관계를 찾기 어려움 |
문법적 특징 | 문법적 특징에서의 유사성도 논쟁의 여지가 많음 |
추가 정보 | |
관련 가설 | 유라시아어족 데네-코카서스어족 오스트릭어족 보레아어족 |
참고 문헌 | 여러 학자들의 연구 논문 및 서적 존재 |
2. 역사적 배경
봄하드(2008)는[30] 노스트라트 조어가 기원전 8,000년에 레반트의 신석기 혁명이 시작됨과 함께 분화하여, 비옥한 초승달 지대를 넘어 각지로 확산되었다고 주장한다. 확산된 지역은 다음과 같다.
- 코카서스 (카르트벨리 조어)
- 이집트와 홍해를 넘어 아프리카의 뿔 (아프리카아시아 조어)
- 이란 고원 (엘람-드라비다 조어)
- 중앙 아시아 (유라시아 조어, 이후 기원전 5,000년에 인도유럽조어, 알타이 조어, 우랄 조어로 분화)
2. 1. 노스트라트어 가설의 기원
19세기 말, 여러 언어학자들이 인도유럽어족을 핀우그리아어족, 알타이어족 등 다른 언어족과 연결하려는 시도를 했다.[7]이러한 시도는 1903년 홀거 페데르센이 인도유럽어족, 핀우그리아어족, 사모예드어족, 튀르크어족, 몽골어족, 만주어족, 유카기르어족, 에스키모알류트어족, 셈어족, 아프리카아시아어족의 공통 조상으로 "노스트라트어"를 제안하면서 더욱 발전했다. 그는 다른 언어족이 포함될 가능성도 열어두었다.
''노스트라트어''라는 이름은 '우리 동포'를 뜻하는 라틴어 단어 ''nostrās''(복수: ''nostrates'')에서 유래되었으며, 페데르센 이후 인도유럽어족과 관련된 언어족으로 정의되었다.[8] 메릿 루렌은 이러한 정의가 적절한 분류학적 정의가 아닌 무정형적이라고 지적했다. 관련성의 정도는 다양하며, 이 개념을 폭넓게 수용하는 일부 언어학자들(그린버그와 루렌 자신)은 이 이름이 당시 유럽인들 사이에 흔했던 자민족 중심주의를 반영한다고 비판했다.[9] 마틴 버널은 이 용어가 다른 언어족 화자들을 학문적 논의에서 배제하는 듯한 느낌을 준다고 표현했다.[10] 그러나 페데르센과 동시대 인물인 헨리 스위트는 인도유럽어 전문가들이 더 넓은 유전적 관계 가설에 저항하는 이유 중 일부가 "[인도유럽어족]을 자랑스러운 고립에서 끌어내리고 노란색 인종의 언어와 연관시키려는 것에 대한 편견" 때문이라고 보았다.[11] ''mi'' '나'와 ''ti'' '너'(더 정확하게는 '그대')라는 노스트라트어의 특징적인 1인칭과 2인칭 대명사에서 형성된 ''미티안''과 같은 대체 이름 제안은[12] 널리 받아들여지지 못했다.
초기 지지자 중에는 후두음 이론 발전에 기여한 프랑스 언어학자 알베르 퀴니가 있었다. 그는 1943년에 Recherches sur le vocalisme, le consonantisme et la formation des racines en « nostratique », ancêtre de l'indo-européen et du chamito-sémitique프랑스어|노스트라트어, 인도유럽어와 셈-함어족의 조상에서 모음, 자음 및 어근 형성에 관한 연구)를 출판했다. 퀴니는 언어학자로서 명성이 높았지만, 이 연구는 냉담한 반응을 얻었다.
페데르센의 노스트라트어 가설은 서구권에서는 큰 진전을 보지 못했지만, 소련에서는 상당한 인기를 얻었다. 블라디슬라프 일리치-스비티치와 아하론 돌고폴스키는 1960년대에 독자적으로 연구하며 이 가설의 현대적 형태를 발전시켰다. 이들은 가설을 확장하여 더 많은 언어족을 포함시켰다. 일리치-스비티치는 또한 이 가상 언어의 첫 번째 사전을 준비했다. 돌고폴스키의 가장 최근 ''노스트라트어 사전''은 2008년에 출판되었으며, 노스트라트어 어휘에 대한 가장 최신 연구로 평가받는다.[14]
일리치-스비티치의 사전 항목은 알프레도 트롬베티(1866–1929)의 초기 연구에서 많은 영향을 받았다. 트롬베티는 당시에는 많은 비판을 받았고,[15] 이후 거의 모든 언어학자들에게 무시당했지만, 세계 모든 언어에 대한 분류 체계를 개발했다. 트롬베티 시대에는 굴절의 유사성이 유전 관계의 가장 확실한 증거라는 견해가 널리 받아들여졌다. 그동안 비교 언어학적 방법—이전에는 이미 관련이 있다고 알려진 언어를 연구하는 데 사용되었고, 분류에 대한 생각은 없었지만[16]—이 유전적 관계를 확립하는 가장 효과적인 수단이라는 견해가 자리 잡았고, 결국 유일한 정당한 수단이라는 확신으로 굳어졌다. 이 견해는 새로운 노스트라트어 학자들의 관점의 기초가 되었다. 일리치-스비티치는 트롬베티의 많은 어원을 채택했지만, 관련 언어의 음성 체계를 체계적으로 비교하여 이를 검증하고자 했다.
봄하드(2008)[30]는 노스트라트 조어가 기원전 8,000년에 레반트의 신석기 혁명이 시작됨과 함께 분화하여, 비옥한 초승달 지대를 넘어 코카서스 (카르트벨리 조어), 이집트와 홍해를 넘어 아프리카의 뿔 (아프리카아시아 조어), 이란 고원 (엘람-드라비다 조어), 중앙 아시아 (유라시아 조어, 이후 기원전 5,000년에 인도유럽조어, 알타이 조어, 우랄 조어로 분화)로 각각 확산되었다고 주장한다.
2. 2. 모스크바 비교언어학파
페데르센의 노스트라트어 가설은 서구권에서는 큰 주목을 받지 못했지만, 소련에서는 상당한 인기를 얻었다. 블라디슬라프 일리치-스비티치와 아하론 돌고폴스키는 1960년대에 독자적으로 연구를 진행하며 이 가설을 현대적인 형태로 발전시켰다. 이들은 노스트라트어족에 더 많은 언어족을 포함하도록 가설을 확장했다.[14] 일리치-스비티치는 노스트라트어족의 첫 번째 사전을 준비했고, 돌고폴스키의 2008년 ''노스트라트어 사전''은 현재까지 가장 최신의 노스트라트어 어휘 연구로 평가받는다.[14]일리치-스비티치는 알프레도 트롬베티(1866–1929)의 초기 연구에서 많은 어원을 차용했다.[15] 트롬베티는 당시 학계에서 널리 비판받았고[15] 이후 대부분의 언어학자들에게 무시당했지만, 세계 모든 언어를 분류하는 체계를 개발하고자 했다. 트롬베티 시대에는 굴절의 유사성이 유전 관계를 보여주는 가장 확실한 증거라는 견해가 지배적이었다. 그러나 비교 언어학적 방법이 유전적 관계를 확립하는 가장 효과적인 수단이라는 견해가 점차 자리를 잡았고, 결국에는 유일하게 정당한 수단이라는 확신으로 이어졌다.[16] 이러한 견해는 새로운 노스트라트어 학자들의 관점의 기초가 되었다. 일리치-스비티치는 트롬베티의 어원을 채택하면서도 관련 언어의 음성 체계를 체계적으로 비교하여 이를 검증하고자 했다.
3. 구성 어족
노스트라트어족에 포함될 것으로 제안된 어족은 다양하지만, 모든 노스트라트어족 학자들이 공통적으로 동의하는 핵심 어족들이 존재하며, 추가적인 어족 포함에 대해서는 의견이 엇갈린다.
대부분의 노스트라트어족 학자들은 인도유럽어족, 우랄어족, 알타이어족을 핵심 어족으로 꼽는다. 알타이어족의 유효성은 일반 언어학자들에게는 받아들여지지 않지만, 노스트라트어족 학자들은 이를 전제로 연구를 진행한다. 거의 모든 학자들은 남캅카스어족과 드라비다어족도 포함한다.[17]
페데르센, 일리치-스비티치, 돌고폴스키 등은 아프리카아시아어족을 포함했지만, 1980년대 후반 조셉 그린버그 등의 비판으로 재평가되기도 했다.
수메르어와 에트루리아어는 고립어로 간주되지만, 일부 학자들은 노스트라트어족, 혹은 데네-캅카스어족의 구성원으로 보기도 한다. 엘람어 역시 여러 노스트라트어족 분류에 등장한다.
1987년 조셉 그린버그는 유라시아어족이라는 유사한 대어족을 제안했다.[18] 유라시아어족은 인도유럽어족, 우랄어족, 알타이어족을 포함했지만, 아프리카아시아어족은 제외했다. 세르게이 스타로스틴 등 러시아 학자들은 아프리카아시아어족을 제외한 수정된 노스트라트어족을 구성했다.
2000년대 초, 그린버그는 노스트라트어족 개념에 동의했지만, 북부 '계층'(유라시아어족)과 남부 '계층'(아프리카아시아어족, 드라비다어족) 사이의 분열을 강조했다. 게오르기 스타로스틴(2002)은 아프리카아시아어족, 노스트라트어족, 엘람어가 서로 가깝다고 보았다.[19] 세르게이 스타로스틴 학파는 아프리카아시아어족을 다시 노스트라트어족에 포함시키고, 유라시아어족을 더 좁은 하위 그룹으로 지정한다.
그린버그는 유라시아어족과 아메린드어족이 다른 "구세계의 어족"보다 가깝다고 보았다.[20] 보레아어족 가설은 데네-캅카스어족, 아메린드어족, 오스트로네시아어족 등을 포함한다. SCAN은 시노-캅카스어족, 아메린드어족, 노스트라트어족을 포함하는 용어이다.[21] 그러나 이러한 제안은 널리 받아들여지지 않는다.
3. 1. 학자별 구성 어족
노스트라트어족에 포함될 가능성이 있는 어족은 학자마다 의견이 다르지만, 모든 학자들이 공통적으로 동의하는 핵심 어족들이 있다.대부분의 노스트라트어족 학자들은 인도유럽어족, 우랄어족, 알타이어족을 핵심 어족으로 인정한다. 알타이어족의 경우, 일반적인 언어학자들은 그 유효성을 인정하지 않지만, 노스트라트어족 학자들은 이를 전제로 연구를 진행한다. 거의 모든 학자들이 남캅카스어족과 드라비다어족 또한 포함시킨다.[17]
아프리카아시아어족의 포함 여부는 학자들 사이에서 논쟁이 있는데, 1980년대 후반 이후 조셉 그린버그 등의 비판으로 인해 재평가되기도 했다.
수메르어와 에트루리아어는 고립어로 간주되지만, 일부 학자들은 이들을 노스트라트어족에 포함시키거나, 데네-캅카스어족과 같은 다른 대어족의 구성원으로 간주하기도 한다. 엘람어 역시 노스트라트어족 가설에 등장하는 가상의 고립어이다.
1987년 조셉 그린버그는 유라시아어족이라는 유사한 대어족을 제안했다.[18] 유라시아어족은 인도유럽어족, 우랄어족, 알타이어족을 포함하지만, 아프리카아시아어족은 제외했다. 세르게이 스타로스틴을 비롯한 러시아 학자들은 그린버그의 그룹보다 약간 더 넓지만, 아프리카아시아어족을 제외한 노스트라트어족의 수정 버전을 구성했다.
2000년대 초부터 노스트라트어족 가설 지지자들 사이에서 합의가 이루어졌다. 그린버그는 노스트라트어족 개념에 동의했지만, 북부 '계층'(유라시아어족)과 남부 '계층'(주로 아프리카아시아어족과 드라비다어족) 사이의 깊은 분열을 강조했다. 게오르기 스타로스틴(2002)은 아프리카아시아어족, 노스트라트어족, 엘람어가 서로 비슷한 거리에 있으며, 다른 어떤 것보다 더 가깝다고 보았다.[19] 세르게이 스타로스틴 학파는 아프리카아시아어족을 다시 노스트라트어족에 포함시키고, 유라시아어족이라는 용어를 더 좁은 하위 그룹을 지칭하는 데 사용한다. 최근 제안들은 주로 남캅카스어족과 드라비다어족의 정확한 위치에 따라 달라진다.
그린버그는 유라시아어족과 아메린드어족이 유전적 노드를 형성하며, 다른 "구세계의 어족"보다 서로 더 가깝다고 주장했다.[20] 노스트라트어족을 더 넓은 언어적 '메가-문'(때로는 보레아어족)에 포함시키려는 가설도 있는데, 여기에는 데네-캅카스어족, 아메린드어족, 오스트로네시아어족 등이 포함될 수 있다. SCAN이라는 용어는 시노-캅카스어족, 아메린드어족, 노스트라트어족을 포함하는 그룹을 지칭한다.[21] 그러나 이러한 제안은 노스트라트어족 학자 외에는 널리 받아들여지지 않는다.
다음 표는 홀거 페데르센, 블라디슬라프 일리치-스비티치, 세르게이 스타로스틴, 아하론 돌고폴스키가 제시한 노스트라트어족 구성 어족을 요약한 것이다.
언어학자 | 인도유럽어족 | 아프리카아시아어족 | 우랄어족 | 알타이어족 | 드라비다어족 | 남캅카스어족 | 에스키모-알류트어족 | 유카기르어족 | 수메르어 | 추코트-캄차달어족 | 길랴크어 | 에트루리아어 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
페데르센[22] | ||||||||||||
일리치-스비티치[23] | ||||||||||||
스타로스틴[24] | ||||||||||||
돌고폴스키[25] | ||||||||||||
4. 노스트라트어의 특징 (돌고폴스키)
돌고폴스키는 노스트라트어의 조어가 분석적 구조를 가졌으며, 이는 후손 언어에서 보조 단어의 전치사와 후치사의 분화로 증명된다고 주장한다.
돌고폴스키는 노스트라트어의 조어에 다음과 같은 세 가지 어휘 범주가 있다고 말한다.
- 어휘 단어
- 대명사
- 보조 단어
단어 순서는 주어-목적어-동사였으며, 주어가 명사일 때는 목적어-동사-주어, 주어가 대명사일 때는 주어-목적어-동사였다. 형용사(어휘 단어로 표현)는 수식하는 명사 앞에 왔다. 대명사 형용사('나의', '이')는 명사 뒤에 올 수 있었다. 보조 단어는 후치사로 간주된다.
5. 비판과 논쟁
페데르센의 노스트라트어 가설은 서방 세계에서는 큰 주목을 받지 못했지만, 소련에서는 블라디슬라프 일리치-스비티치와 아하론 돌고폴스키를 중심으로 1960년대부터 발전했다. 이들은 가설을 확장하고 관련 사전들을 출판했다.[14] 일리치-스비티치의 사전은 알프레도 트롬베티의 초기 연구를 주요 출처로 삼았는데,[15] 트롬베티는 당시 널리 비판받았고,[15] 이후 거의 모든 언어학자들에게 무시당했다. 하지만, 일리치-스비티치는 트롬베티의 어원을 음성 체계 비교를 통해 검증하려 했다.
하지만 노스트라트어족 가설은 비교 언어학의 주류에서는 지지를 받지 못하고 있다.
노스트라트어족 연구자들은 조어가 아직 재구축되지 않은 언어족을 포함시키는 것을 거부하는 경향이 있는데, 조지프 그린버그는 언어 재구성에 유전적 분류가 선행되어야 한다고 비판했다.[26]
일부 비판에서는 노스트라트어족 비교에 사용된 데이터에 오류가 많다고 지적한다. 캠벨(Campbell, 1998)은 우랄어족 데이터에서 이를 입증했다. 그러나 노스트라트어족 이론 옹호자들은 소리/의미 대응의 유사성이 특정 임계값을 넘어서면 수학적으로 매우 희박하기 때문에 긍정적 증거가 중요하다고 주장한다(Ruhlen 1994).
페데르센의 초기 제안은 인도-우랄어족을 포함한 거대 어족들을 통합하고 굴절 형태 비교를 포함했다.[27] 그러나 비판가들은 알려진 인도유럽어족 언어와 방언에서 다양한 의미를 가진 단어를 수집하면 가능한 조합을 쉽게 만들 수 있다고 주장한다. 이에 대해 노스트라트어족 연구자들은 재구축된 조어를 비교하며, 여러 언어에서 발견되고 규칙적인 음운 변화를 보이는 단어만 포함한다고 반박한다. 또한, 많은 언어는 어근 구조에 제한을 두어 가능한 어근 형태의 수를 줄인다. 모스크바 학파 연구에 대한 비판적 평가는 Campbell and Poser 2008:243-264를 참조하라.
캠벨과 포저는 일리치-스비티치 등이 재구축한 노스트라트어족이 "유형학적으로 결함이 있다"고 주장한다. 예를 들어, 노스트라트어족 어근 중 무성 무파열음이 두 개 포함된 경우가 거의 없다는 점을 지적한다.[28] 캠벨과 포저는 노스트라트어족 가설을 거부하며, "추가 연구가 이 가설적인 거대 어족에 대한 상당한 지지를 얻을 것이라고 진지하게 의심한다"고 언급한다.
원시 인도유럽어 ''*b[h]ars-''는 셈어족에서 유래한 차용어로 보인다는 주장도 있지만, 여러 인도유럽어학자들은 이에 이의를 제기한다. 인도유럽어의 농업 어휘 상당수는 차용된 것으로 보이며, 이는 인도유럽어의 확장이 신석기 시대 이후였다는 견해를 뒷받침한다.
6. 원향과 확산 (봄하드)
봄하드(2008) [30]는 노스트라트 조어가 기원전 8,000년에 레반트의 신석기 혁명과 함께 분화하여, 비옥한 초승달 지대를 넘어 코카서스 (카르트벨리 조어), 이집트와 홍해를 넘어 아프리카의 뿔 (아프리카아시아 조어), 이란 고원 (엘람-드라비다 조어), 중앙아시아 (유라시아 조어)로 각각 확산되었고, 이후 기원전 5,000년에 인도유럽 조어, 알타이 조어, 우랄 조어로 분화되었다고 주장한다.
7. 대어족 가설
노스트라트어족에 포함될 것으로 제안된 어족은 다양하지만, 모든 노스트라트어족 학자들은 공통된 핵심 어족에 동의하며, 추가적인 어족의 포함에 대한 의견 차이를 보인다.
노스트라트어족 학자들이 보편적으로 받아들이는 세 그룹은 인도유럽어족, 우랄어족, 알타이어족이다. 알타이어족의 유효성은 언어학자들에 의해 일반적으로 거부되지만, 노스트라트어족 학자들은 이를 당연하게 여긴다. 거의 모든 학자들은 또한 남캅카스어족과 드라비다어족을 포함한다.[17]
홀거 페데르센, 블라디슬라프 일리치-스비티치, 세르게이 스타로스틴, 아하론 돌고폴스키가 설명한 노스트라트어족의 구성 어족은 다음과 같다.
언어학자 | 인도유럽어족 | 아프리카아시아어족 | 우랄어족 | 알타이어족 | 드라비다어족 | 남캅카스어족 | 에스키모-알류트어족 | 유카기르어족 | 수메르어 | 추코트-캄차달어족 | 길랴크어 | 에트루리아어 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
페데르센[22] | ||||||||||||
일리치-스비티치[23] | ||||||||||||
스타로스틴[24] | ||||||||||||
돌고폴스키[25] | ||||||||||||
페데르센, 일리치-스비티치, 돌고폴스키를 따라, 이론의 대부분 지지자들은 아프리카아시아어족을 포함해 왔지만, 조셉 그린버그와 다른 학자들의 1980년대 후반 이후 비판은 이러한 입장에 대한 재평가를 시사했다. 언어학자들에 의해 고립어로 간주되는 수메르어와 에트루리아어는 일부에서는 노스트라트어라고 생각한다. 그러나 다른 사람들은 하나 또는 둘 모두를 데네-캅카스어족이라고 불리는 다른 대어족의 구성원으로 간주한다. 또 다른 가상 고립어인 엘람어도 여러 노스트라트어족 분류에 등장한다.
노스트라트어족을 더 넓은 언어적 '메가-문'(때로는 보레아어족이라고 불리며 데네-캅카스어족을 포함하고 아마도 아메린드어족과 오스트로네시아어족을 포함하는)으로 보는 여러 가설이 있다. SCAN이라는 용어는 시노-캅카스어족, 아메린드어족, 그리고 노스트라트어족을 포함하는 그룹에 사용되어 왔다.[21] 이러한 제안된 연결은 노스트라트어족 학자 외에는 더 넓은 수용을 얻지 못했다.
7. 1. 유라시아어족
1987년 조셉 그린버그는 유라시아어족이라고 불리는 유사한 대어족을 제안했다.[18] 유라시아어족은 인도유럽어족, 우랄어족, 알타이어족을 포함했지만, 아프리카아시아어족은 제외했다. 이 무렵, 세르게이 스타로스틴을 비롯한 러시아 노스트라트어족 학자들은 그린버그의 그룹보다 약간 더 넓지만 마찬가지로 아프리카아시아어족을 제외한 노스트라트어족의 수정 버전을 구성했다.2000년대 초부터 노스트라트어족 가설 지지자들 사이에서 합의가 이루어졌다. 그린버그는 노스트라트어족 개념에 동의했지만, 북부 '계층'(그의 유라시아어족)과 남부 '계층'(주로 아프리카아시아어족과 드라비다어족) 사이의 깊은 내부 분열을 강조했다. 게오르기 스타로스틴(2002)은 아프리카아시아어족, 노스트라트어족, 엘람어가 대략 등거리에 있으며 다른 어떤 것보다 서로 더 밀접하게 관련되어 있다고 생각한다.[19] 세르게이 스타로스틴 학파는 현재 아프리카아시아어족을 광범위하게 정의된 노스트라트어족에 다시 포함시키면서, 유라시아어족이라는 용어를 대어족의 나머지를 구성하는 더 좁은 하위 그룹을 지정하기 위해 사용한다. 따라서 최근의 제안은 주로 남캅카스어족과 드라비다어족의 정확한 위치에 따라 다르다.
그린버그에 따르면, 유라시아어족과 아메린드어족은 유전적 노드를 형성하며, "구세계의 다른 어족"보다 서로 더 밀접하게 관련되어 있다.[20]
참조
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Come si fa la critica di un libro
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Brill
2008
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