니오베 (탄탈로스의 딸)
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1. 개요
니오베는 그리스 신화에 등장하는 인물로, 포로네우스의 딸로 묘사되기도 하고, 탄탈로스의 딸로 묘사되기도 한다. 탄탈로스의 딸인 니오베는 테베의 왕 암피온과 결혼하여 많은 자녀를 두었으나, 신에게 오만한 태도를 보여 신벌을 받았다. 니오베는 레토 여신에게 자녀가 많은 것을 자랑했고, 아폴론과 아르테미스가 그녀의 자녀들을 죽이자 슬픔에 잠겨 돌로 변했다는 이야기가 전해진다. 니오베의 자녀 수와 이름에 대해서는 여러 설이 있으며, 문학과 예술 작품에서도 니오베의 이야기가 다루어졌다. 니오베는 또한 여러 단역 등장인물과 원소, 지명, 군함 등의 이름으로 사용되었다.
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그리스 신화 속 아마존 여왕 히폴리테는 헤라클레스의 과업과 테세우스와의 관계로 알려져 있으며, 황금 허리띠, 납치 또는 아테네 공격 등의 다양한 이야기와 함께 문학 작품과 현대 대중문화에서 다채롭게 묘사된다.
| 니오베 (탄탈로스의 딸) | |
|---|---|
| 니오베 | |
 | |
| 신화 속 정보 | |
| 그리스어 이름 | Νιόβη (니오베) |
| 로마자 표기 | Niobē |
| 아버지 | 탄탈로스 |
| 어머니 | 디오네 또는 에우리테미스 |
| 배우자 | 암피온 |
| 자녀 | 남자: 시피로스, 파이디모스, 탄탈로스, 알페노르, 다마시크톤, 에티온, 일리오네우스 여자: 페이시아, 클레오독사, 아스티크라테이아, 피티아, 클로리스, 아스테로페 |
| 가족 관계 | |
| 자매 | 브로테아스의 어머니 |
2. 포로네우스의 딸
니오베는 펠로폰네소스 반도의 최초의 왕 포로네우스와 님프 테레디케[29](혹은 킨나[30])의 딸이며, 아피스의 형제이다. 강의 신 이나코스의 손녀에 해당한다. 제우스에게 사랑받아 아르고스를 낳았고[29][31], 아쿠실라오스에 따르면 펠라스고스도 낳았다고 한다.[32]
니오베는 제우스가 사랑한 최초의 인간 여성이라고 한다.[29][33][30] 제우스가 마지막으로 사랑한 인간 여성은 헤라클레스의 어머니 알크메네이며, 제우스는 니오베부터 시작하여 16대손에 해당하는 알크메네에서 인간 여성을 사랑하는 것을 그만두었다고 한다.[33]
3. 탄탈로스의 딸
니오베의 아버지는 오늘날 터키 에게해 지역 마니사 근처에 위치한 "탄탈리스"[5] 또는 "탄탈로스의 도시", 혹은 "시필루스"라고 불리는 도시의 통치자였다. 그 도시는 시필루스 산 기슭에 있었으며, 서기 1세기 초에도 그 유적이 여전히 보였다고 전해지지만,[6] 오늘날에는 흔적이 거의 남아 있지 않다.[7] 플리니우스는 탄탈리스가 지진으로 파괴되었고, 그 자리에 시필루스(마그네시아 아드 시필룸)가 건설되었다고 기록한다.[8]
니오베의 아버지는 "프리기아인"으로 언급되기도 하고, 때로는 "프리기아의 왕"으로 불리기도 하지만,[9] 그의 도시는 기원전 1천년기 초에 리디아가 국가로 부상하기 전 서부 아나톨리아의 가장자리에 있었다. 이곳은 프리기아의 전통적인 중심부, 즉 내륙에 위치한 곳이 아니었다. 니오베의 오빠는 "리디아의 펠롭스"로 언급되기도 하는데, 이로 인해 일부 학자들은 니오베가 리디아의 시초 가문에 속했을 것이라고 추측하기도 한다.
니오베의 남편은 암피온으로, 제우스와 안티오페의 아들이었다. 암피온의 쌍둥이 형제인 제토스는 테베의 통치자였다. 암피온은 그의 연인 헤르메스에게 음악을 배우고 황금 리라를 받은 후 훌륭한 가수이자 음악가가 되었다. 제토스의 아내이자 니오베의 시누이는 아에돈이었는데, 그녀는 이틸로스라는 외아들을 두었다. 아에돈은 니오베가 낳은 많은 자녀들을 질투하여 니오베의 맏아들인 아말레우스를 죽일 계획을 세웠으나, 실수로 자신의 아들을 죽이게 되었다. 아에돈은 큰 고통으로 인해 나이팅게일로 변하게 되었다.[10]
니오베는 제우스의 아들 탄탈로스와[34][35][36] 아틀라스의 딸 디오네 사이에서 태어났으며,[36] 펠롭스의 형제이다.[35][38][39] 테베의 왕 암피온과 결혼하여 많은 자녀를 두었다.[34][40][41] 니오베는 신에게 오만한 태도를 보여 벌을 받은 것으로 알려져 있으며, 이 이야기는 호메로스의 서사시 일리아스에도 언급되어 있다.[42]
신화에 따르면 니오베는 여신 레토에게 자녀가 많은 것을 자랑했으며,[42][34][35][37] 아폴론과 아르테미스의 모습을 비웃으며 자신의 자녀들이 더 뛰어나다고 자랑했다.[36] 이 때문에 분노한 레토는 아폴론과 아르테미스에게 그녀의 자녀들을 죽이게 했다.[34][35][37]
3. 1. 가계
제우스의 아들 탄탈로스와[34][35][36] 아틀라스의 딸 디오네(혹은 에우리테미스) 사이에서 태어난 딸로,[36] 펠롭스와 브로테아스의 형제이다.[35][38][39] 제우스와 안티오페의 아들인 테베의 왕 암피온과 결혼하여 많은 자녀를 두었다.[34][40][41]
니오베의 자녀 수와 이름에 대해서는 여러 설이 있는데, 대표적인 내용은 다음과 같다.
| 출처 | 자녀 수 | 아들 | 딸 | 기타 |
|---|---|---|---|---|
| 헤시오도스 | 20명 (10남 10녀) | |||
| 헤로도토스 | 5명 (2남 3녀) | |||
| 호메로스 | 12명 (6남 6녀)[34] | |||
| 아일리아노스 | 호메로스의 12명 (6남 6녀), 라소스의 14명, 헤시오도스의 19명, 알크만의 10명, 미므네르모스와 핀다로스의 20명 설 제시[45] | |||
| 일반적인 경우 | 14명 (7남 7녀)[34][35][37][40] | 이스메노스, 시피루스, 파이디모스, 탄탈로스, 아르페노르, 다마시크톤, 일리오네우스[37] | (7명의 딸, 이름 불명)[37] | |
| 아폴로도로스 | 시피루스, 에우피니토스, 이스메노스, 다마시크톤, 아게노르, 파이디모스, 탄탈로스 | 에토다이아 (혹은 네아이라), 클레오도사, 아스튀오케, 프티아, 펠로피아, 아스튀클라이아, 오귀기아 | 다른 전승에 따르면 아들 암피온과 딸 클로리스는 살아남음[34] | |
| Telesilla영어 | 아뮤클라스와 멜리보이아가 살아남았고, 암피온은 사살됨[46] | |||
| 파우사니아스 | 아뮤클라스와 멜리보이아(클로리스)가 살아남음. 멜리보이아는 공포로 인해 창백해진 얼굴이 원래대로 돌아오지 않아 클로리스("창백한 얼굴의 여자"라는 뜻)라고 불림[41] | |||
| 히기누스 | 탄탈로스, 이스메노스, 에우피노스, 파이디모스, 시피루스, 시크토티오스, 아르케노르 | 레르타, 키아데, 클로리스, 아스튀클라티아, 시보에, 에우독사, 오귀기아 | 클로리스만 살아남음[40][36][47] |
3. 2. 레토 여신과의 갈등
니오베는 제우스의 아들 탄탈로스와 아틀라스의 딸 디오네 사이에서 태어난 딸로, 펠롭스의 형제이다. 테베의 왕 암피온과 결혼하여 많은 자녀를 두었다. 니오베는 자녀가 많음을 자랑하며 레토 여신을 모욕했는데, 자신의 자녀들이 아폴론과 아르테미스보다 더 뛰어나다고 주장했다.[34][35][36][37][40][41]자크 루이 다비드가 그린 니오베와 그녀의 딸(1775-80) 그림을 보면, 니오베는 흐르는 옷을 입고 슬픈 표정으로 팔을 들고 허벅지에 쓰러진 딸의 시신을 안고 있다.
다음은 원전에 나오는 레토 여신에 대한 니오베의 발언이다.
분노한 레토는 아폴론과 아르테미스에게 니오베의 자녀들을 죽이게 했다.[34][35][37]
3. 2. 1. 자녀들의 죽음
아르테미스는 화살로 니오베의 딸들을, 아폴론은 니오베의 아들들을 죽였다.[12] 몇몇 자료에 따르면 니오베의 자녀 중 적어도 두 명(보통 멜리보에와 다른 해석에 따르면 그녀의 오빠 아미클라스)은 살아남았다.[13] 그들의 아버지 암피온은 죽은 아들을 보고 자살하거나 복수를 맹세했기 때문에 아폴론에게 살해되었다.[13] 절망한 니오베는 스필 산으로 도망쳐[13] 돌로 변했고, 끊임없이 울면서 그녀의 석화된 모습에서 물이 쏟아져 나오기 시작했다.[13]신화에 따르면 니오베는 여신 레토에게 자녀가 많은 것을 자랑했다.[42][34][35][37] 그뿐만 아니라 아폴론과 아르테미스의 모습을 비웃으며 자신의 자녀들이 더 뛰어나다고 자랑했다.[36] 이 때문에 분노한 레토는 아폴론과 아르테미스에게 그녀의 자녀들을 죽이게 했다.[34][35][37]
니오베의 자녀 수와 이름에 대해서는 여러 설이 있다.
| 자료 | 자녀 수 (아들, 딸) | 총계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 호메로스[34] | 6남 6녀 | 12명 | |
| 헤시오도스 | 10남 10녀 | 20명 | 아폴로도로스[45] |
| 헤로도토스 | 2남 3녀 | 5명 | |
| 아일리아노스 | 6남 6녀 | 12명 | 호메로스와 동일[45] |
| 라소스 | 7남 7녀 | 14명 | 아폴로도로스[45] |
| 알크만 | 불명 | 10명 | 아폴로도로스[45] |
| 미므네르모스, 핀다로스 | 불명 | 20명 | 아폴로도로스[45] |
| 일반적인 전승[34][35][37][40] | 7남 7녀 | 14명 |
오비디우스는 7명의 아들 이스메노스, 시피루스, 파이디모스, 탄탈로스, 아르페노르, 다마시크톤, 일리오네우스와 7명의 딸들이 모두 살해되었다고 한다.[37]
아폴로도로스는 아들들의 이름을 시피루스, 에우피니토스, 이스메노스, 다마시크톤, 아게노르, 파이디모스, 탄탈로스, 딸들의 이름을 에토다이아 (혹은 네아이라), 클레오도사, 아스튀오케, 프티아, 펠로피아, 아스튀클라이아, 오귀기아라고 하고, 또 다른 전승에 따르면 1명의 아들 암피온과 1명의 딸 클로리스만이 죽음을 면했다고 한다.[34]
6세기경의 여류 시인 Τελέσιλλα|테레실라grc는 살아남은 사람은 아미클라스와 멜리보이아라고 했으며, 암피온은 사살되었다고 한다.[46] 파우사니아스도 테레실라와 마찬가지로 아미클라스와 멜리보이아가 살아남았다고 하지만, 멜리보이아는 클로리스이며, 공포로 인해 창백해진 얼굴이 원래대로 돌아오지 않아, 클로리스 ("창백한 얼굴의 여자"라는 뜻)라고 불리게 되었다고 한다.[41]
히기누스에 따르면 아들은 탄탈로스, 이스메노스, 에우피노스, 파이디모스, 시피루스, 시크토티오스, 아르케노르, 딸은 레르타, 키아데, 클로리스, 아스튀클라티아, 시보에, 에우독사, 오귀기아이며,[40] 클로리스만 살아남았다고 한다.[36][47]
이 사건 후, 남편인 암피온은 자살했거나,[37] 아폴론의 성역을 공격했기 때문에 아폴론에 의해 사살되었다고 한다.[36] 살아남은 클로리스는 필로스 왕 넬레우스와 결혼했다.[34][47]
3. 3. 니오베의 최후
Νιόβη|니오베grc는 자식들을 모두 잃은 슬픔에 리디아(현재의 터키)로 돌아가 Σίπυλος|시필루스 산grc에서 돌이 되었다.[34] 돌이 된 후에도 계속 눈물을 흘렸다고 하며,[34][37][44][36] 이 바위는 '우는 바위'()라고 불린다.[13] 실제로 스필 산에는 여성의 얼굴을 닮은 자연적인 암석이 있으며, 고대부터 니오베와 관련되어 파우사니아스에 의해 묘사되었다.[13] 이 암석은 빗물이 그 다공질 석회암을 통해 스며들기 때문에 "우는 바위"라고도 불린다.[13]
니오베의 남편 암피온은 슬픔에 잠겨 자살하거나,[37] 아폴론 신전을 공격하다 아폴론에게 살해당했다.[36]
4. 그리스 문화 속 니오베
호메로스의 ''일리아스''에서 아킬레우스는 프리아모스에게 니오베를 슬픔을 나타내는 전형적인 예시로 언급한다. 프리아모스는 아들 헥토르를 잃고 며칠 동안 장례를 치르지 못한 슬픔에 잠겨 있었는데, 이는 니오베와 다르지 않다고 하였다.[19]
니오베는 소포클레스의 ''안티고네''에서도 언급된다. 안티고네는 죽음으로 향할 때 자신의 외로움을 니오베의 외로움에 비유한다.[19] 소포클레스는 '니오베'라는 희곡을 썼지만, 현재는 전해지지 않는다.
아이스킬로스의 ''니오베''는 테베를 배경으로 하며, 21행의 텍스트가 담긴 파피루스 조각으로 보충된 단편적인 인용구로 전해진다.[20] 이 조각들을 통해 알 수 있는 것은, 비극의 첫 부분에서 슬픔에 잠긴 니오베가 베일을 쓰고 침묵 속에 앉아 있었다는 것이다.
사포의 시 조각 중 하나는 니오베와 레토 사이의 갈등을 언급하며 "그들이 어머니가 되기 전, 레토와 니오베는 가장 헌신적인 친구였다."라고 말한다.[21]
라틴어 문헌에서는, 히기누스가 간결하고 평이하게 쓴 이야기 모음집인 ''파불라에''에 니오베에 대한 이야기가 처음 등장한다.
니케아의 파르테니오스는 니오베의 희귀한 이야기를 기록하는데, 그녀의 아버지는 아사온, 남편은 필로토스라고 묘사한다. 니오베가 자녀를 잃는 상황 또한 다르다.
니오베의 상징적인 눈물은 햄릿의 독백 (1막 2장)에서 언급되는데, 햄릿은 죽은 아버지인 햄릿 왕에 대한 어머니의 슬픔 – "온통 눈물뿐인 니오베처럼" – 과 클로디어스와의 부적절하고 성급한 결혼을 대조한다.[22]
햄릿의 인용구는 도로시 L. 세이어스의 소설 ''광고해야 할 살인''에서 사용되는데, 광고 회사의 의뢰인이 이 인용구를 캡션으로 사용한 광고를 거절하는 내용이다.[23]
윌리엄 포크너의 소설 ''압살롬, 압살롬!''에서 포크너는 헨리와 주디스의 아버지인 서트펜의 아내 엘렌을 니오베에 비유하며, "눈물 없는 이 니오베는 악마[서트펜]에게 일종의 악몽 속에서 아이를 가졌다"고 묘사한다 (1장).
니오베를 중심 주제로 다룬 현대 문학 작품으로는 케이트 대니얼스의 ''니오베 시''를 들 수 있다.[24]
5. 문학과 예술 속 니오베
니오베 이야기는 호메로스의 ''일리아스''에서 아킬레우스가 프리아모스에게 슬픔을 나타내는 전형적인 예시로 언급될 정도로 오래되었다.[19] 소포클레스의 ''안티고네''에서도 니오베가 언급되며, 안티고네는 죽음으로 향하며 자신의 외로움을 니오베의 외로움에 비유한다.[19] 소포클레스는 '니오베'라는 희곡도 썼지만 전해지지 않는다. 아이스킬로스의 ''니오베''는 테베를 배경으로 하며, 단편적인 인용구와 파피루스 조각으로 전해진다.[20] 사포의 시 조각 중 하나는 니오베와 레토의 갈등을 언급한다. ("그들이 어머니가 되기 전, 레토와 니오베는 가장 헌신적인 친구였다.")[21]
라틴어 문헌에서는 히기누스의 ''파불라에''에 니오베 이야기가 처음 등장한다. 니케아의 파르테니오스는 니오베의 아버지를 아사온, 남편을 필로토스라고 묘사하는 희귀한 이야기를 기록했다.
니오베의 눈물은 햄릿의 독백 (1막 2장)에서 "온통 눈물뿐인 니오베처럼"으로 언급되며,[22] 도로시 L. 세이어스의 소설 ''광고해야 할 살인''에도 등장한다.[23] 윌리엄 포크너의 소설 ''압살롬, 압살롬!''에서 서트펜의 아내 엘렌은 "눈물 없는 이 니오베"로 묘사된다 (1장). 케이트 대니얼스의 ''니오베 시''는 니오베를 중심 주제로 다룬 현대 문학 작품이다.[24]
니오베와 니오비데스의 파멸은 아티카 도자기 화가, 로마 석관 조각 부조, 조각상 그룹, 벽 프레스코에 영감을 주었다. 오르비에토에서 발견된 아티카 칼릭스-크레이터는 니오비데스 화가의 이름을 제공했다.[25] 1583년 로마에서 발견된 대리석 니오비데스 조각상은 우피치 미술관에 전시되어 있다.[26]
회화에서 니오베는 아브라함 블로마르트, 리처드 윌슨, 아니세-샤를-가브리엘 레모니에, 피에르-샤를 조버트, 자크 루이 다비드 등 다양한 화가들에 의해 그려졌다. 카롤리 파트코의 추상화 ''뉘오베''도 있다.[27]
고전 음악에서 아고스티노 스테파니와 조반니 파치니는 니오베를 주제로 오페라를 작곡했고, 벤자민 브리튼은 ''오비디우스 이후의 여섯 변신'' 중 하나를 니오베에 기반했다. 현대 음악에서 캐리부는 앨범 ''안도라''의 마지막 트랙을 "뉘오베"라고 불렀다.
현대 무용에서 호세 리몬은 ''이사도라를 위한 춤''의 한 부분을 "뉘오베"라고 명명했다.
해리 폴튼의 1892년 풍자극 뉘오베 (연극)에서 니오베 대리석 조각상은 여성 주인공으로 등장한다.[28] 이 연극은 1915년에 영화화되었다.[28]
6. 니오베와 관련된 용어
참조
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인용구
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설명
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일리아스
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아폴로도로스
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A tragic figure emerges from the ruins of a Roman villa
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Niobe [music] : gavotte (All smiles)
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아폴로도로스
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히기누스
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아폴로도로스
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문서
ヒュギーヌス、9話。
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서적
イーリアス
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서적
ギリシア神話小事典
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문서
スミュルナのコイントス、1巻。
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문서
アイリアーノス、12巻36話。
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문서
テレシラ断片（アポロドーロス、3巻5・6による引用）。
[47]
문서
ヒュギーヌス、10話。
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