맨위로가기

다윈의 위험한 생각

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요

《다윈의 위험한 생각》은 철학자 대니얼 데닛의 저서로, 다윈주의를 일반 대중과 다른 학문 분야에 소개하고 진화론적 사고방식의 광범위한 영향을 탐구한다. 이 책은 생명의 진화, 마음, 의미, 문화, 도덕 등 다양한 주제를 다루며, 다윈의 자연 선택 이론을 "보편 산"에 비유하여 기존의 개념을 변화시키는 강력한 아이디어로 제시한다. 데닛은 적응주의를 옹호하고 스티븐 제이 굴드 등과의 논쟁을 통해 다윈주의에 대한 다양한 시각을 제시하며, 스카이훅과 크레인 등의 개념을 사용하여 복잡성의 기원을 설명한다. 이 책은 다윈주의의 광범위한 영향력에 대한 논쟁을 불러일으켰으며, 한국 사회에서도 진화론과 관련된 논쟁에 시사점을 제공한다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 진화에 관한 책 - 인간의 유래와 성선택
    찰스 다윈이 1871년에 출간한 《인간의 유래와 성선택》은 인간을 포함한 모든 생명체가 공통 조상에서 유래했다는 주장을 옹호하며 자연 선택과 성선택이 인간 진화에 미친 영향을 설명하고, 특히 자연선택만으로는 설명하기 어려운 인간 특징들을 성선택으로 설명하고자 한 책으로, 출간 당시 논쟁을 일으켰으나 오늘날 진화론의 초석으로 평가받는다.
  • 진화에 관한 책 - 종의 기원
    종의 기원은 찰스 다윈이 1859년에 발표한 책으로, 자연 선택을 통한 생물 진화, 생존 경쟁과 적자 생존을 통한 종의 변화와 분화 과정을 설명하며 출간 당시 논쟁을 일으켰으나 현재는 생물학의 근간 이론으로 인정받는 진화론의 핵심 내용을 담고 있다.
  • 영어 책 - 정의론
    정의론은 존 롤스가 원초적 입장과 무지의 베일이라는 개념을 통해 공정하고 평등한 사회를 위한 정의의 원칙을 제시하며, 최대 자유 평등 원칙, 차등 원칙 및 기회균등 원칙을 포함하는 사회 정의 이론으로, 자유주의적 평등주의 이념의 핵심으로 평가되어 사회 개혁 논의에 철학적 기반을 제공한다.
  • 영어 책 - 진보와 빈곤
    헨리 조지의 《진보와 빈곤》은 사회 발전에도 빈곤이 지속되는 원인을 토지 가치 상승으로 보고, 토지 가치세를 통해 그 혜택을 사회에 환원해야 한다는 조지즘 사상의 핵심 토대를 제시한 대표작이다.
  • 미국의 논픽션 책 - 정의론
    정의론은 존 롤스가 원초적 입장과 무지의 베일이라는 개념을 통해 공정하고 평등한 사회를 위한 정의의 원칙을 제시하며, 최대 자유 평등 원칙, 차등 원칙 및 기회균등 원칙을 포함하는 사회 정의 이론으로, 자유주의적 평등주의 이념의 핵심으로 평가되어 사회 개혁 논의에 철학적 기반을 제공한다.
  • 미국의 논픽션 책 - 열린 사회와 그 적들
    《열린 사회와 그 적들》은 칼 포퍼가 1945년에 출판한 저서로, 플라톤, 헤겔, 마르크스의 역사주의와 전체주의 사상을 비판하며 민주주의와 자유주의 가치를 옹호한다.
다윈의 위험한 생각 - [서적]에 관한 문서
서지 정보
제목다윈의 위험한 생각
원제Darwin's Dangerous Idea
부제Evolution and the Meanings of Life
저자대니얼 데닛
국가미국
언어영어
주제진화
윤리학
출판사사이먼 & 슈스터
출판일1995년
미디어 유형인쇄 (하드커버)
인쇄 (페이퍼백)
쪽수586쪽
ISBN978-0-684-80290-9 (하드커버)
ISBN (페이퍼백)978-0-684-82471-0
수상 및 후보
퓰리처상1996년 최종 후보

2. 배경

데닛은 이전 저서 ''의식의 설명''(1991)에서 일반 대중뿐만 아니라 학자들 사이에서도 다윈주의에 대한 불편함을 감지하고 이 주제를 다루는 책을 써야겠다고 결심했다.[3] ''다윈의 위험한 생각''은 과학 서적이 아니라 학제간 연구를 위한 책이다. 데닛은 자신이 모든 과학적 세부 사항을 이해하지 못한다고 인정한다. 그는 적절한 수준의 세부 사항을 다루지만, 독자가 원할 경우 더 깊이 파고들 수 있도록 참고 자료를 제공한다.

데닛은 책을 쓰면서 "다른 학문의 사상가들이 진화론을 진지하게 받아들이도록 하고, 그들이 어떻게 진화론을 과소평가해 왔는지 보여주며, 왜 잘못된 사이렌의 소리에 귀 기울여 왔는지 보여주고" 싶어 했다. 이를 위해 그는 주로 독창적이지만 이전 작품의 일부 내용을 포함하는 이야기를 전개한다.

데닛은 터프츠 대학교에서 다윈과 철학에 관한 학부 세미나를 열었으며, 이 세미나에는 책의 대부분의 아이디어가 포함되었다. 그는 동료 교수진 및 다른 학자들의 도움을 받았으며, 그중 일부는 책의 초고를 읽어보았다.[4] 이 책은 "스승이자 친구"인 W. V. O. 콰인에게 헌정되었다.[5]

3. 다윈의 위험한 생각: 핵심 내용 요약

데니얼 데닛은 의식의 설명(1991)을 출간한 후, 학계와 대중 모두 다윈주의에 대한 불편함을 느끼고 이 주제를 다룬 책을 쓰기로 결심했다.[3] ''다윈의 위험한 생각''은 과학 서적이 아닌 학제간 연구를 위한 책으로, 데닛은 자신이 모든 과학적 세부 사항을 이해하지 못한다고 인정하면서도, 독자들이 더 깊이 파고들 수 있도록 참고 자료를 제공한다.

데닛은 이 책을 통해 "다른 학문의 사상가들이 진화론을 진지하게 받아들이도록 하고, 그들이 어떻게 진화론을 과소평가해 왔는지 보여주며, 왜 잘못된 사이렌의 소리에 귀 기울여 왔는지 보여주고" 싶어 했다.[4] 이를 위해 그는 터프츠 대학교에서 다윈과 철학에 관한 학부 세미나를 열었고, 동료 교수진 및 다른 학자들의 도움을 받아 책의 초고를 작성했다. 이 책은 그의 스승이자 친구인 W. V. O. 콰인에게 헌정되었다.[5]

3. 1. 1부: 중간에서 시작하기

윌러드 밴 오먼 콰인은 "우리가 이론 구축을 어떻게 분석하든, 우리 모두는 중간에서 시작해야 한다."라고 말했다. 우리의 개념적 시작은 중간 크기, 중간 거리의 객체이며, 그것과 모든 것에 대한 우리의 소개는 인류의 문화적 진화의 중간 지점에서 이루어진다.[5]

"왜 말해줘요"라는 노래 가사는 다음과 같다.

> 별들이 왜 빛나는지 말해줘요,

> 담쟁이덩굴이 왜 얽히는지 말해줘요,

> 하늘이 왜 그렇게 파란지 말해줘요.

> 그럼 당신을 왜 사랑하는지 말해줄게요.

>

> 신이 별을 빛나게 했으니까,

> 신이 담쟁이덩굴을 얽히게 했으니까,

> 신이 하늘을 파랗게 만들었으니까.

> 신이 당신을 만들었으니까, 그래서 사랑하는 거예요.

찰스 다윈 이전, 그리고 오늘날까지도 많은 사람들은 을 모든 디자인의 궁극적인 원인 또는 '왜?'라는 질문에 대한 궁극적인 답으로 여긴다. 존 로크물질보다 마음의 우선순위를 주장했고,[6] 데이비드 흄은 로크의 견해의 문제점을 드러냈지만,[7] 어떤 대안도 찾을 수 없었다.

thumb을 비유로 광범위하게 사용한다.]]

다윈은 진화라는 대안을 제시했다.[8] 그는 공통 조상의 증거를 제공하는 것 외에도, 자연 선택이라는 메커니즘을 도입했다. 자연 선택은 무의미하고 기계적이며 알고리즘적인 과정이다. 이것이 다윈의 위험한 생각이다. "스카이훅"과 "크레인"의 개념은 다윈주의에 대한 저항이 실제로 존재하지 않는 스카이훅에 대한 열망에 기반하고 있음을 보여준다. 훌륭한 환원주의자들은 스카이훅 없이 겉보기에 보이는 설계를 설명하고, 탐욕적 환원주의자들은 크레인 없이 그것을 설명하려 한다.

4장에서는 생명의 나무를 시각화하는 방법과 생명 진화의 역사에서 중요한 사건들을 다룬다. '그레고어 멘델의 도서관'(모든 논리적 가능성이 있는 유전자체의 공간)을 개념적 보조 도구로 사용하여 가능성과 실제를 다룬다.

인간의 사회적 산물과 문화는 통일된 설계 공간의 한 분파로 취급된다. 공통 조상 또는 상동성은 독립적으로 나타나기 어려울 공유된 설계 특징을 통해 감지할 수 있다. 그러나 수렴 진화와 같이 자연 선택 또는 인간의 탐구를 통해 반복적으로 발견되는 "강제 이동" 또는 "좋은 트릭"도 존재한다.

3. 2. 2부: 생물학에서의 다윈적 사고

생명의 기원은 하늘의 지렛대 없이 시작되었으며, 우리가 아는 질서 정연한 세상은 맹목적이고 방향 없는 혼돈 속에서 무작위로 섞인 결과이다.[27]

여덟 번째 장의 메시지는 "생물학은 공학이다"라는 제목으로 전달된다. 생물학은 설계, 기능, 구축 및 작동에 대한 연구이다. 그러나 생물학과 공학 사이에는 몇 가지 중요한 차이점이 있다. 최적화라는 공학적 개념과 관련하여 다음 장에서는 적응주의를 다루는데, 데넷은 이를 옹호하며 굴드르원틴의 이에 대한 "반박"[9]을 환상이라고 부른다. 데넷은 적응주의가 실제로 제약 조건을 밝히는 가장 좋은 방법이라고 생각한다.

열 번째 장의 제목은 "브론토사우루스를 위한 응원"이며, 스티븐 제이 굴드에 대한 광범위한 비판으로, 데넷은 굴드가 그의 대중 과학 저술을 통해 진화에 대한 왜곡된 견해를 만들었다고 생각한다. 적응주의, 점진주의 및 기타 정통 다윈주의에 대한 그의 "자칭 혁명"은 모두 잘못된 경고였다. 제2부의 마지막 장은 유도 돌연변이, 획득 형질의 유전 및 테야르의 "오메가 포인트"를 일축하고, 선택 단위 및 배종설과 같은 다른 논쟁과 가설이 정통 다윈주의에 심각한 결과를 초래하지 않는다고 주장한다.

3. 3. 3부: 마음, 의미, 수학, 그리고 도덕

토마스 홉스의 리바이어던 표지. 16장에 나타나는 도덕의 기원을 다룬다.


제3부 "마음, 의미, 수학, 그리고 도덕"은 니체의 인용구로 시작한다.[10] 제12장 "문화의 기중기"에서는 문화 진화를 다룬다. 이 장은 이 문화를 이해하는 데 중요한 역할을 하며, 동물 중에서 인간만이 이기적인 유전자를 "초월"할 수 있게 해준다고 주장한다.[11] 이어서 "다윈에게 우리의 마음을 잃다"에서는 뇌, 마음, 언어의 진화를 다룬다. 데닛은 노엄 촘스키가 언어의 진화, 인공지능에 의한 언어 모델링, 역공학에 저항하는 듯한 태도를 비판한다.

그 후 의미의 진화에 대해 논의하며, 데닛은 여러 사고 실험을 통해 의미가 무의미하고 알고리즘적인 과정의 산물임을 독자에게 설득한다.

제15장은 괴델의 불완전성 정리가 특정 종류의 인공지능을 불가능하게 만들지 않는다고 주장하며, 로저 펜로즈까지 비판을 확장한다.[12] 이어서 도덕의 진화를 주제로 넘어가는데, 토마스 홉스[13](사회생물학자의 시초)와 프리드리히 니체[14]를 다룬다. 그는 윤리에 대한 진화론적 분석만이 합리적이라고 결론 내리지만, '탐욕스러운 윤리적 환원주의'에는 경고한다. 다음 장으로 넘어가기 전, 그는 사회생물학 논쟁을 다룬다.

끝에서 두 번째 장인 "도덕의 재설계"는 윤리가 '자연화'될 수 있는지 질문한다. 데닛은 옳은 일을 하는 알고리즘을 발견하는 데는 회의적이지만, 도덕적 문제에 대한 접근 방식을 설계하고 재설계하는 능력에 대해서는 낙관한다. 책의 마지막 장 "어떤 아이디어의 미래"에서 데닛은 생물 다양성과 문화적 다양성을 옹호한다.

4. 핵심 개념

대니얼 데닛은 진화로 자연적으로 생성된 산물과 인간의 창의성과 문화로 만들어진 인공물 사이에 원칙적인 차이가 거의 없거나 아예 없다고 믿는다. 그는 생명의 나무에서 나온 복잡한 열매가 매우 의미 있는 방식으로 "설계"되었다고 의도적으로 언급하는데, 이는 그가 진화가 고등 지능에 의해 인도되었다고 믿지 않음에도 그렇다.[15]

데닛은 개념을 사용하여 문화 진화를 더 잘 이해할 수 있다고 주장한다. 그는 인간의 창의성조차 다윈의 메커니즘에 의해 작동할 수 있다고 믿는다.[15] 그는 생물학적 "설계"를 설명하는 "공간"이 인간의 문화와 기술을 설명하는 공간과 연결되어 있다고 주장한다.

''다윈의 위험한 생각''에서는 디자인 공간에 대한 정확한 수학적 정의가 제시되지 않는다. 데닛은 이를 인정하며, 과학적 공식이라기보다는 철학적 아이디어를 제시하는 것이라고 인정한다.[16] 그는 자연 선택을 설계 공간을 이동하기 위한, 무심하고 기질 중립적인 알고리즘으로 묘사한다.

4. 1. 설계 공간 (Design Space)

대니얼 데닛은 진화에 의해 자연적으로 생성된 산물과 인간의 창의성과 문화로 만들어진 인공물 사이에 원칙적인 차이가 거의 없거나 아예 없다고 믿는다. 이러한 이유로 그는 생명의 나무에서 나온 복잡한 열매가 매우 의미 있는 방식으로 "설계"되었다고 의도적으로 언급하는데, 이는 그가 진화가 고등 지능에 의해 인도되었다고 믿지 않음에도 불구하고 그렇다.[15]

데닛은 문화 진화를 더 잘 이해하기 위해 의 개념을 사용하는 것을 지지한다. 그는 또한 인간의 창의성조차 다윈의 메커니즘에 의해 작동할 수 있다고 믿는다.[15] 이는 그가 생물학적 "설계"를 설명하는 "공간"이 인간의 문화와 기술을 설명하는 공간과 연결되어 있다는 주장을 하도록 이끌었다.

''다윈의 위험한 생각''에서는 디자인 공간에 대한 정확한 수학적 정의가 제시되지 않는다. 데닛은 이를 인정하며, 과학적 공식이라기보다는 철학적 아이디어를 제시하는 것이라고 인정한다.[16]

데닛은 자연 선택을 설계 공간을 이동하기 위한, 무심하고 기질 중립적인 알고리즘으로 묘사한다.

4. 2. 보편 산 (Universal Acid)

다윈의 아이디어는 마치 강력한 산(酸)과 같아서, 전통적인 개념들을 녹여버리고 혁명적인 세계관을 제시하는 힘을 가지고 있다. 데닛은 이러한 비유를 사용하여 다윈의 진화론이 생물학뿐만 아니라 철학, 사회학, 윤리학 등 다른 분야에도 영향을 미쳐 변화를 일으키는 과정을 설명한다.

마치 무엇이든 녹여버리는 연금술의 상상 속 물질인 '만능 용해제'처럼, 다윈의 아이디어는 그가 속했던 생물학 분야를 넘어 다른 분야로 퍼져나가며 변화를 일으킨다.

4. 3. 스카이훅 (Skyhooks)과 크레인 (Cranes)



데닛은 "스카이훅"이라는 용어를 사용하여 하위의 더 단순한 계층에 기반하지 않는 복잡성의 근원을 묘사하는데, 이는 간단히 말해 기적을 의미한다.[27]

인간 정신의 환원 가능성 (또는 그 반대)에 관한 철학적 논쟁에서, 데닛의 개념은 하나 이상의 으로부터 시작되거나, 터무니없는 뮌하우젠 남작과 같은 부트스트래핑 방식으로 자체 기반을 제공하는, 높은 곳에서 발현되는 지적 설계라는 아이디어를 비웃는다.

데닛은 또한 다양한 경쟁적인 신다윈주의 사상이 진화를 설명하는 데 있어 과학적이지 않은 스카이훅을 사용하는 것을 비난하며, 특히 스티븐 제이 굴드의 아이디어를 강하게 비판한다.[27]

데닛은 이러한 기적을 필요로 하는 복잡성 이론과, 더 큰 복잡성의 개체를 구축할 수 있지만 그 자체로는 물리 과학의 "지반" 위에 확고히 기반을 둔 구조인 "크레인"을 기반으로 하는 이론을 대조한다.[8]

5. 논쟁과 비판

스티븐 제이 굴드는 뉴욕 서평에서, H. 앨런 오어는 보스턴 리뷰에서 ''다윈의 위험한 생각''을 비판했다.[18][20]

창조론자들은 리처드 도킨스의 《눈먼 시계공》과 함께 《다윈의 위험한 생각》을 가장 싫어하는 책으로 꼽는다.[21]

5. 1. 존 메이너드 스미스의 옹호

존 메이너드 스미스는 뉴욕 서평에 게재된 글에서 ''다윈의 위험한 생각''을 다음과 같이 칭찬했다.

> 다윈주의가 무엇인지 이해하고 그것을 지지하는 철학자를 만나는 것은 기쁜 일이다. 데넷은 생물학을 훨씬 뛰어넘는다. 그는 다윈주의를 부식성 산으로 보며, 이것이 우리의 이전 믿음을 녹이고 사회학과 철학의 많은 부분을 재고하도록 강요할 수 있다고 본다. 겸손하게 쓰였지만, 이 책은 겸손한 책이 아니다. 데넷은 만약 우리가 '다윈의 위험한 생각'을 이해한다면, 우리의 현재 지적 짐의 많은 부분을 거부하거나 수정해야 한다고 주장한다...[17]

5. 2. 스티븐 제이 굴드의 비판

스티븐 제이 굴드는 ''뉴욕 서평''에 기고한 글에서 ''다윈의 위험한 생각''을 "영향력 있으나 잘못 인도된 극단적 다윈주의 선언문"이라고 비판했다.[18]

굴드는 대니얼 데닛이 '다윈의 위험한 생각'에서 가장 긴 장을 할애하여 다윈주의 근본주의를 옹호하기 위해 자신의 생각을 비난하는 풍자화를 했다고 주장했다. 굴드는 데닛이 비난과 조롱 속에서 주장의 요점을 전혀 파악할 수 없으며, 자신이 몇 가지 사소하고 중요하지 않으며 기본적으로 관습적인 생각을 "혁명적" 지위로 끌어올려 데닛이 진정한 다윈주의적 경전으로 여기는 것에 도전하려 했다고 묘사한다고 비판했다. 또한 데닛은 자연 선택을 넘어 진화 이론에 대한 이해가 거의 없으므로, 자신의 연구에 대한 데닛의 비판은 그가 스스로 구성한 잘못된 표적을 향한 저격에 지나지 않으며, 자신의 생각을 제대로 다루지 않고 암시, 억측, 허위 귀속, 오류를 통해 진행한다고 주장했다.[18]

굴드는 또한 자연 선택의 "보편적인 "이라는 데닛의 생각과 이론에 대한 그의 지지에 대해 혹독하게 비판했다. 데닛이 이에 응답했고, 데닛, 굴드, 로버트 라이트 사이의 논쟁은 ''뉴욕 서평''에 실렸다.[19]

5. 3. H. 앨런 오어의 비판

H. 앨런 오어는 ''보스턴 리뷰''에 스티븐 제이 굴드와 비슷한 관점에서 비판적인 서평을 썼다.[20]

5. 4. 창조론자들의 비판

창조론자들은 리처드 도킨스의 《눈먼 시계공》과 함께 《다윈의 위험한 생각》을 가장 싫어하는 책으로 꼽는다.[21]

참조

[1] 웹사이트 Darwin's Dangerous Idea: Evolution and the Meaning of Life https://www.national[...] 2022-03-28
[2] 웹사이트 The Pulitzer Prizes – 1996 Finalists http://www.pulitzer.[...]
[3] 문서 Material in this section is largely drawn from Darwin's Dangerous Idea, preface.
[4] 문서 These include [[Richard Dawkins]], [[David Haig (biologist)|David Haig]], [[Douglas Hofstadter]], [[Nick Humphrey]], [[Ray Jackendoff]], [[Philip Kitcher]], [[Justin Leiber]], [[Ernst Mayr]], [[Steve Pinker]] and [[Kim Sterelny]].
[5] 문서 Darwin's Dangerous Idea, p. 5
[6] 서적 "[[An Essay Concerning Human Understanding]]"
[7] 서적 "[[Dialogues Concerning Natural Religion]]"
[8] 서적 "[[On the Origin of Species]]" John Murray
[9] 논문 The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm: A Critique of the Adaptationist Programme http://www.aaas.org/[...]
[10] 서적 "[[Daybreak: Thoughts on the Prejudices of Morality]]"
[11] 서적 "[[The Selfish Gene]]" Oxford University Press
[12] 서적 "[[The Emperor's New Mind]]" Oxford University Press
[13] 서적 "[[Leviathan (Hobbes book)|Leviathan]]" Crooke
[14] 서적 "[[On the Genealogy of Morals]]"
[15] 웹사이트 Could there be a Darwinian Account of Human Creativity? http://ase.tufts.edu[...] 2023-03-28
[16] 웹사이트 Reply to Gregory Mulhauser http://ase.tufts.edu[...] 2023-03-28
[17] 간행물 New York Review of Books: John Maynard Smith "Genes, Memes, & Minds", 1995 http://www.nybooks.c[...]
[18] 웹사이트 Evolution: The Pleasures of Pluralism http://cogweb.ucla.e[...]
[19] 간행물 'Darwinian Fundamentalism': An Exchange http://www.nybooks.c[...]
[20] 논문 Dennett's Strange Idea https://bostonreview[...]
[21] 문서 "Crews, Frederick. ''Follies of the Wise: Dissenting Essays''. Shoemaker Hoard, 2006, p. 267."
[22] 웹사이트 The National Book Foundation https://www.national[...]
[23] 웹사이트 The Pulitzer Prizes - 1996 Finalists http://www.pulitzer.[...]
[24] 문서 Material in this section is largely drawn from Darwin's Dangerous Idea, preface.
[25] 문서 These include [[Richard Dawkins]], [[David Haig (biologist)|David Haig]], [[Douglas Hofstadter]], [[Nick Humphrey]], [[Ray Jackendoff]], [[Philip Kitcher]], [[Justin Leiber]], [[Ernst Mayr]], [[Steve Pinker]] and [[Kim Sterelny]].
[26] 문서 Darwin's Dangerous Idea, p. 5
[27] 저널 The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm: A Critique of the Adaptationist Programme http://www.aaas.org/[...]



본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com