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마르쿠스 유니우스 브루투스

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목차

1. 개요

마르쿠스 유니우스 브루투스는 고대 로마 공화정 말기의 정치가이자 율리우스 카이사르 암살의 주모자 중 한 명이다. 명문 플레베이 가문 출신으로, 로마 공화정 타도에 기여한 루키우스 유니우스 브루투스의 후손이다. 기원전 44년 카이사르가 종신 독재관이 되자, 공화정을 지키기 위해 동료들과 함께 그를 암살했다. 이후 벌어진 내전에서 패배하여 자결했다. 브루투스는 역사적으로 공화주의의 상징으로 여겨지며, 셰익스피어의 희곡, 단테의 신곡 등 다양한 작품에서 묘사되었다.

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마르쿠스 유니우스 브루투스
기본 정보
브루투스의 머리가 오른쪽을 향하고 있는 은화
브루투스가 죽기 직전 발행된 3월의 아이데스 은화
이름마르쿠스 유니우스 브루투스
로마자 표기M. Iunius Brutus (Q. Sevilius Caepio Brutus)
별칭소(小) 브루투스 (Brutus minor)
출생기원전 85년경
사망기원전 42년 10월 23일 (42/43세)
사망 장소필리피 근처, 마케도니아
사망 원인자살
국적로마
직업정치인, 웅변가, 장군
주요 활동율리우스 카이사르 암살
가문유니우스 가문
출신 계급노빌레스
부모마르쿠스 유니우스 브루투스와 세르빌리아
배우자클라우디아
포르키아
관직
조폐관기원전 60년경
재무관기원전 53년, 킬리키아
레가투스기원전 49년경, 기원전 46년
속주 총독갈리아 키살피나 (기원전 47년–45년)
수도 법무관기원전 44년
곡물 감독관기원전 44년
프로콘술기원전 44년, 크레타
프로콘술기원전 43년–기원전 42년, 마케도니아 및 동방 지역
집정관 지정기원전 41년
군사 활동
참전 전쟁내란 시대

2. 생애

마르쿠스 유니우스 브루투스는 명문가인 유니아 가문 출신으로, 그의 조상 루키우스 유니우스 브루투스는 로마 왕정을 타도하고 공화정을 수립한 인물로 알려져 있다.[2] 브루투스의 아버지는 기원전 83년 호민관을 지냈으나 술라의 숙청 때 폼페이우스에 의해 살해되었다.[2] 어머니 세르빌리아는 카토 (소)의 이복 누이이자 율리우스 카이사르의 정부였다.[4]

브루투스는 외삼촌 퀸투스 세르빌리우스 카이피오에게 양자로 입양되어 한동안 삼촌의 이름을 사용했다.[8] 그는 아테네, 페르가몬, 로도스섬 등지에서 유학하며 훌륭한 교육을 받았다.

이종사촌인 카토의 영향을 받아 정치에 입문한 브루투스는 키프로스 총독으로 부임한 카토를 보좌했다.[30] 그는 키프로스에서 고리대금업으로 큰돈을 벌었으나, 키케로는 이를 비난했다.[10] 로마로 돌아온 브루투스는 원로원파에 가담하여 제1차 삼두정치에 반대했다.

기원전 54년, 브루투스는 화폐 주조관으로 임명되어 자신의 조상인 루키우스 유니우스 브루투스와 가이우스 세르빌리우스 아할라를 기념하는 주화를 발행했다.[11][12]

브루투스가 기원전 54년에 주조한 데나리우스. 앞면에는 루키우스 유니우스 브루투스의 초상이, 뒷면에는 가이우스 세르빌리우스 아할라의 초상이 새겨져 있다.
[11][12]

브루투스가 기원전 54년에 주조한 데나리우스. 자유의 여신 리베르타스와 리크토르들을 거느린 루키우스 유니우스 브루투스가 묘사되어 있다.
[11][12]

기원전 49년 카이사르의 내전이 발발하자, 브루투스는 아버지의 죽음에 책임이 있는 폼페이우스를 지지했다. 파르살루스 전투에서 폼페이우스가 패배한 후, 브루투스는 카이사르에게 용서를 받고 갈리아 키살피나 총독으로 임명되었다.

기원전 44년, 카이사르가 종신 독재관이 되자, 브루투스는 카이사르 암살을 주도했다.[37] 그는 카이사르의 독재가 공화정을 위협한다고 믿었고, 플라톤 철학에서 강조하는 정의 회복과 폭군 타도의 의무를 따랐다.

3월 15일, 브루투스를 비롯한 암살자들은 원로원 회의에서 카이사르를 암살했다.[19] 플루타르코스에 따르면, 브루투스의 공격을 본 카이사르는 저항을 포기했다고 한다.[20]

암살 이후, 브루투스는 로마 시민들에게 암살의 정당성을 연설했으나, 시민들과 카이사르 군단병들의 위협을 받았다.[53] 그는 마르쿠스 안토니우스와 타협하여 목숨을 부지하고 마케도니아 속주 총독으로 망명했다.[53]

로마에서는 옥타비아누스, 안토니우스, 레피두스가 제2차 삼두정치를 결성하여 카이사르 암살파에 대한 복수를 시작했다.[53] 브루투스는 카시우스와 함께 그리스에서 군사를 모아 필리피 전투에서 삼두정치 군대와 맞섰으나 패배하고 자살했다.[53] 안토니우스는 브루투스의 유해를 화장하여 어머니 세르빌리아에게 보냈다.[53]

2. 1. 어린 시절

브루투스는 폼페이우스의 군단장과 같은 이름의 아버지와 어머니 세르빌리아 카이피오니스 사이에서 태어났다. 그의 어머니 세르빌리아는 원로원의 강직한 정치가인 카토 (소)와 이부남매 지간이었고 율리우스 카이사르의 정부였다. 플루타르코스는 브루투스가 카이사르의 아들이라고 하였으나 카이사르가 브루투스가 태어났을 때 불과 15세였다는 점을 고려하면 시대적으론 불가능하다고 여겨진다. 기원전 77년 술라의 대숙청 때 아버지가 죽고 그는 외삼촌인 퀸투스 세르빌리우스 카이피오에게 양자가 되어 한동안 삼촌의 이름을 썼다. 어머니 세르빌리아는 아들에게 좋은 교육을 시켜서 브루투스는 아테네, 페르가몬, 로도스섬 등지에 유학했다.

그는 이종삼촌인 카토의 영향을 많이 받았는데 처음 정치생활을 시작한 것도 카토가 키프로스의 총독으로 갈때 그를 보좌하면서부터 시작했다. 브루투스는 키프로스에서 고리대금업으로 많은 돈을 벌어 부자가 되어 로마로 돌아왔다. 이때 소아시아의 총독으로 있던 키케로는 그의 고리대금업을 강하게 비난했다.[10] 로마로 돌아와서는 정계에 진출해 "원로원파"(보수적인 공화주의파벌)에 가담했다. 그는 제1차 삼두정치에 반대했는데 특히 아버지의 죽음에 관여한 폼페이우스를 미워했다.

카피톨리누스 브루투스상. 브루투스의 조상인 루키우스 유니우스 브루투스를 묘사한 것으로 여겨지며, 그는 로마에서 왕정을 타도했다.


마르쿠스 유니우스 브루투스는 명문 플레베이 가문인 겐스 유니아 출신이었다. 이 가문의 반전설적인 창시자는 루키우스 유니우스 브루투스로, 마지막 로마 왕인 타르퀴니우스 수페르부스의 타도에서 중요한 역할을 수행했으며, 기원전 509년 새로운 로마 공화정의 초대 집정관 두 명 중 한 명이었다. 그는 또한 로마에 다시는 왕이 없도록 백성에게 맹세를 받게 했다.

브루투스의 동명의 아버지는 기원전 83년 플레브스의 호민관이었다.[2] 그러나 그는 술라의 몰수령의 표적이 되었다. 그는 나중에 마르쿠스 아이밀리우스 레피두스의 반란에서 레가투스로 복무했고, 폼페이우스에 의해 기원전 77년에 살해되었다. 그는 세르빌리아 (세르빌리이 카이피오네스 가문 출신, 카토 젊은이의 이복자매)와 결혼했고, 나중에 율리우스 카이사르의 정부가 되었다.[4]

아버지의 몰수령으로 인해 브루투스는 정치 경력을 시작할 수 없었다. 약 기원전 59년경, 브루투스는 친척 중 한 명인 퀸투스 세르빌리우스 카이피오에게 사후 입양됨으로써 이 제한을 해제했다. 따라서 그는 공식적으로 퀸투스 세르빌리우스 카이피오 브루투스로 알려졌지만, 그의 법적 이름을 거의 사용하지 않았다.[8]

브루투스가 공적인 생활에 처음 등장한 것은 카토가 상원의 요청에 따라 푸블리우스 클로디우스 풀케르의 요청으로 기원전 58년 키프로스 총독으로 임명되었을 때 카토의 조수로서였다.

2. 2. 정치 경력 초기

[11][12][11][12]

기원전 54년, 브루투스는 화폐 주조 담당관(''트리움비르 모네탈리스'')으로 일했다. 매년 세 명이 임명되는 이 직책의 동료는 퀸투스 폼페이우스 루푸스뿐이었다. 당시 화폐 주조관들은 조상을 기념하는 동전을 자주 발행했는데, 폼페이우스 루푸스는 데나리우스에 자신의 두 할아버지 (술라와 폼페이우스 루푸스)의 초상을 새겼다.[11] 브루투스는 루키우스 유니우스 브루투스와 가이우스 세르빌리우스 아할라의 초상을 새긴 데나리우스를 만들었는데, 두 사람 모두 공화정 말기 자유의 수호자로 널리 인정받았다.[12] 그는 또한 자유의 여신 리베르타스와 루키우스 브루투스를 함께 새긴 동전도 만들었다.[11] 이 동전들은 브루투스가 초기 로마 공화국의 폭정 타도자들에 대한 존경심을 보여주는 것이며, 이미 기원전 59년 키케로에 의해 언급되었다.[12]

같은 해 브루투스는 아피우스 클라우디우스 풀케르의 딸 클라우디아와 결혼했다. 기원전 53년 쿠아이스토르로 선출되어 다음 해 장인의 프로콘술직 수행 기간 동안 그와 함께 키리키아로 여행했다.[12] 그는 키리키아에서 사채업자로 활동했는데, 이는 2년 후 키케로가 프로콘술로 임명되었을 때 발각되었다.[12] 브루투스는 키케로에게 아리오바르자네스와 살라미스 도시에 빚진 채무 회수를 도와줄 것을 요청했다.[12]

살라미스 대출은 더 복잡했다. 공식적으로 브루투스의 두 친구가 연 48%의 이자를 요구하며 대출했는데, 이는 키케로가 부과한 12%의 이자 상한선을 초과했다. 이 대출은 기원전 56년으로 거슬러 올라간다.[12] 살라미스는 돈을 빌리자는 사절단을 보냈지만, ''가비니아 법''에 따라 로마인이 수도에서 속주민에게 돈을 빌려주는 것은 불법이었다. 브루투스는 자신의 이름으로 돈을 빌려줄 "친구들"을 찾았고, 원로원에서 승인받았다. ''가비니아 법''은 계약을 무효화했기에, 브루투스는 자신의 계약을 원로원에 확인받았다.[12] 브루투스의 친구 마르쿠스 스카프티우스는 채무 상환을 강요하기 위해 무력을 사용했는데, 키케로는 이를 막았다. 키케로는 브루투스와의 우정을 위태롭게 하고 싶지 않았지만, 브루투스의 대출에 대한 잘못된 묘사와 높은 이자율에 분노했다.[12]

52년, 처남인 푸블리우스 클로디우스 풀케르의 죽음 이후, 그는 폼페이의 독재를 반대하는 소책자 ''De Dictatura Pompei''(폼페이의 독재에 관하여)를 저술했다. 그는 "다른 사람의 노예가 되느니 차라리 아무도 다스리지 않는 편이 낫다. 권력 없이도 명예롭게 살 수 있지만, 노예로 사는 것은 불가능하기 때문이다"라고 적었다.[12] 그는 52년 폼페이를 단독 집정관으로 추대하는 것을 지지하며 "어떤 정부라도 무정부보다는 낫다"라고 말한 카토 젊은이보다 급진적인 입장을 취했다.[12] 브루투스는 티투스 안니우스 밀로를 위한 ''pro T Annio Milone''을 저술했는데, 밀로의 클로디우스 살해를 국가의 복지와 연결시키고, 폼페이의 권력 남용을 비판했을 가능성이 있다.[12] 이 소책자는 호평을 받았다.[12]

50년대 후반, 브루투스는 달력을 감독하고 로마와 신들 사이의 평화로운 관계를 유지하는 책임을 맡은 공직 사제인 ''폰티펙스''로 선출되었다.[14] 카이사르가 그의 선출을 지지했을 가능성이 크다.[12] 카이사르는 브루투스가 쿠아이스토르직을 마친 후 갈리아에서 함께 일할 것을 제안했지만, 브루투스는 거절하고 아피우스 풀케르와 함께 킬리키아로 갔다.[12] 50년, 그는 폼페이와 퀸투스 호르텐시우스와 함께 브루투스의 장인인 아피우스 클라우디우스가 반역과 선거 부정 행위 혐의로부터 벗어나는 데 중요한 역할을 했다.[15]

49년 카이사르의 내전으로 이어지는 정치적 위기 속에서 브루투스의 견해는 알려져 있지 않다. 그는 52년까지 폼페이를 반대했지만, 전략적인 침묵을 지켰을 수도 있다.[12] 키케로의 편지들은 브루투스가 내전 직전에 카이사르에게 구애를 받았을 수 있음을 시사하는데, 카이사르는 브루투스의 아버지의 죽음을 복수하겠다고 말했다고 한다.[16]

그는 삼촌들과의 유대를 소중히 여겼으며,[29] 정치가로서의 첫걸음은 키프로스섬의 키프로스 속주 총독으로 파견된 젊은 카토의 보좌관으로 임명된 것이었다.[30] 삼촌의 일을 돕는 한편, 고리대금업자로 재산을 모으는 등 상업적 재능을 보였다. 브루투스는 키프로스에서 얻은 재산을 로마로 가져와 집정관 아피우스 클라우디우스 풀케르(Appius Claudius Pulcher)의 딸 클라우디아(Claudia Pulchra)와 결혼했다.[31]

귀족파 의원으로서 원로원 의석을 얻은 브루투스는 당시 정계에서 형성되어 있던 가이우스 율리우스 카이사르, 그나이우스 폼페이우스, 마르쿠스 리키니우스 크라수스의 제1차 삼두정치에 대항하는 파벌에 속했다.

2. 3. 카이사르의 내전

기원전 49년 카이사르의 내전이 폼페이우스와 카이사르 사이에 발발했을 때, 브루투스는 둘 중 하나를 선택해야 했다. 폼페이우스와 그의 동맹군은 기원전 49년 3월 카이사르의 군대가 도착하기 전에 도시에서 도망쳤다. 브루투스는 아버지를 살해한 폼페이우스를 지지하기로 결정했는데, 이는 브루투스의 가장 가까운 동맹인 아피우스 클라우디우스, 카토, 키케로 등이 모두 폼페이우스에 합류했기 때문일 가능성이 크다. 그러나 그는 즉시 폼페이우스에 합류하지 않고, 기원전 49년 겨울이나 기원전 48년 봄에 폼페이우스에 합류하기 전에 푸블리우스 세스티우스의 부관으로 킬리키아로 여행을 떠났다.

브루투스가 뒤이은 디라키움 전투와 파르살루스 전투에 참전했는지는 알려져 있지 않다. 플루타르코스는 카이사르가 그의 장교들에게 브루투스가 자발적으로 항복하면 포로로 잡으라고 명령했지만, 그가 체포에 저항하면 그를 내버려두고 해를 끼치지 말라고 명령했다고 전한다. 기원전 48년 8월 9일 파르살루스에서 폼페이우스가 대패한 후, 브루투스는 습지대를 통해 라리사로 도망쳤고, 거기서 카이사르에게 편지를 썼는데, 카이사르는 그를 친절하게 자신의 진영으로 맞이했다. 플루타르코스는 브루투스가 카이사르에게 폼페이우스의 이집트 철수 계획을 알렸다고 암시하지만, 이는 브루투스가 폼페이우스의 이집트행 결정이 내려졌을 때 현장에 없었기 때문에 가능성이 낮다.

카이사르가 기원전 48-47년 알렉산드리아로 폼페이우스를 추격하는 동안, 브루투스는 여러 폼페이우스파와 카이사르 사이의 화해를 이끌어내기 위해 노력했다. 그는 기원전 47년 12월 로마에 돌아왔다. 카이사르는 카토와 메텔루스 스키피오를 추격하기 위해 아프리카로 떠나면서 브루투스를 갈리아 키살피나의 총독(아마도 ''레가투스 프로 프라이토레'')으로 임명했다. 기원전 46년 4월 6일 탑수스 전투에서 패배한 후 카토가 자살하자, 브루투스는 카토를 추모하는 사람들 중 한 명이었고, 카토의 삶을 긍정적으로 평가하면서 카이사르의 ''관용''을 강조한 ''카토''라는 소책자를 썼다.

기원전 45년 3월 카이사르의 공화파 잔당에 대한 마지막 전투 후, 브루투스는 6월에 클라우디아와 이혼하고 같은 달 말에 카토의 딸인 사촌 포르키아와 곧바로 재혼했다. 키케로에 따르면, 브루투스가 클라우디아와의 이혼에 대한 타당한 이유를 포르키아와 결혼하고 싶다는 것 외에는 밝히지 않았기 때문에 약간의 스캔들이 일어났다.[17] 브루투스가 포르키아와 결혼한 이유는 불분명하지만, 사랑에 빠졌거나 카토의 지지자들의 후계자로서 브루투스의 위치를 확보하기 위한 정치적 결혼이었을 수도 있다.

2. 4. 카이사르 암살

기원전 44년 카이사르는 종신 독재관이 되었고, 점차 왕위를 노린다는 의심을 받았다. 이에 카이사르 반대파들은 쿠데타를 일으켜 암살을 모의했고, 브루투스를 중심으로 삼는 데 성공했다. 브루투스의 삼촌인 카토와 당시 브루투스의 아내이자 카토의 딸인 포르키아의 영향이 컸던 것으로 보인다.[17]

빈첸초 카무치니의 ''카이사르의 죽음'' (1804–05)


장 레옹 제롬의 ''카이사르의 죽음'' (1867)


브루투스가 카이사르 암살을 결심하게 된 과정에는 여러 가지 설이 있다. 플루타르코스, 아피아누스, 카시우스 디오는 모두 로마 제국 시대의 저술가들로, 브루투스에게 가해진 동료들의 압력, 조국에 대한 철학적 의무감, 가문의 명성에 대한 인식을 강조했다.

기원전 45년 가을, 카이사르에 대한 여론은 악화되기 시작했다. 플루타르코스, 아피아누스, 디오는 모두 브루투스의 조상 루키우스 유니우스 브루투스를 찬양하고 카이사르의 왕위 야망을 비판하는 낙서, 그리고 로마 야외 법정에서 브루투스가 그의 조상에 미치지 못한다는 비난이 있었다고 전한다. 디오는 로마 시민들이 이러한 여론을 지지했다고 전하는 반면, 플루타르코스는 엘리트들이 브루투스를 부추기기 위해 낙서를 했다고 말한다. 현대 역사가들은 적어도 일부 여론이 기원전 44년 초 카이사르에 반대하기 시작했다고 믿는다.

기원전 44년 1월 말, 카이사르는 자신의 동상에서 왕관을 벗긴 두 명의 플레베이족 호민관을 축출했다. 이는 호민관의 권리 옹호를 자신의 주요 주장 중 하나로 내세웠던 카이사르에게 큰 타격이었으며, 기원전 49년 내전의 주요 명분 중 하나를 훼손하는 것이었다. 기원전 44년 2월, 카이사르는 환호하는 군중 앞에서 마르쿠스 안토니우스가 세 번이나 제안한 왕관을 거절했지만, 이후 "종신 독재관" 직함을 수락했다. 이는 라틴어로 "종신 독재관" 또는 "기간 미정의 독재관"으로 번역된다.

키케로는 브루투스에게 카이사르와의 관계를 재고해 달라는 편지를 썼다. 카시우스 디오는 브루투스의 아내 포르키아가 암살 음모를 부추겼다고 주장하지만, 그녀의 영향력 정도는 불분명하다. 당시 최고위 관리 중 한 명이면서 카이사르의 전 참모였던 가이우스 카시우스 롱기누스도 음모에 가담했다. 플루타르코스는 브루투스가 아내의 권유로 카시우스에게 접근했다고 전하는 반면, 아피아누스와 디오는 카시우스가 브루투스에게 접근했다고 전한다. (디오에 따르면 카시우스는 카이사르에게 더 많은 영예를 부여하는 것에 공개적으로 반대한 후 브루투스에게 접근했다.)

카이사르의 정치 체제 장악은 브루투스 세대의 많은 귀족들의 야망을 꺾었다. 카이사르의 독재는 로마인들이 인정하는 성공의 길을 막았고, 원로원을 꼭두각시로 전락시켜 정치적 논의를 종식시켰다. 카이사르를 설득하는 것 외에는 정책을 결정할 방법이 없었고, 정치적 성공은 경쟁이 아닌 카이사르의 허락에 달려 있었다. 브루투스가 몰두했던 플라톤 철학은 정의를 회복하고 폭군을 타도할 의무를 강조했다.

브루투스, 카시우스, 그리고 브루투스의 사촌이자 카이사르의 측근이었던 데키무스 유니우스 브루투스는 기원전 44년 2월 말부터 음모에 가담할 사람들을 모으기 시작했다. 가이우스 트레보니우스, 푸블리우스 세르빌리우스 카스카, 세르비우스 술피키우스 갈바 등이 합류했다. 음모 후반부에 안토니우스를 살해할 것인지에 대한 논의가 있었으나, 브루투스는 강력히 반대했다. 플루타르코스는 브루투스가 안토니우스를 폭정 반대자로 만들 수 있다고 생각했다고 말하며, 아피아누스는 브루투스가 카이사르 지지 엘리트들을 제거하는 것의 정치적 결과를 고려했다고 말한다.

성스러운 길에서의 매복, 선거장 공격, 검투사 시합에서의 살해 등 여러 계획이 제안되었지만, 결국 음모자들은 3월 이데스(15일) 원로원 회의에서 카이사르를 암살하기로 결정했다. 이 날짜는 기원전 2세기 중반까지 집정관들이 1월 초가 아닌 이 날에 취임했기 때문에 특별한 상징적 의미를 지녔다. 이데스를 선택한 이유는 불분명하다. 아우구스투스 시대에 저술한 다마스쿠스의 니콜라우스는 원로원 회의가 카이사르를 지지자들로부터 고립시킬 것이라고 추측했고, 아피아누스는 다른 원로원 의원들이 암살자들을 도울 가능성을 언급했다. 카이사르가 원로원을 확장했고, 전체 원로원 의원 수에 비해 음모자 수가 적었기 때문에 두 가지 가능성 모두 "가능성이 낮다". 디오의 주장처럼 원로원 회의가 음모자들에게 전술적 이점을 제공했을 가능성이 더 크다. 무기를 몰래 반입하여 음모자들만 무장할 수 있었기 때문이다.

고대 자료들은 3월 이데스(3월 15일)에 무시된 징조, 점쟁이들, 카이사르에게 전달되지 않은 음모를 알리는 편지 등을 과장하여 묘사하며, 카이사르의 죽음에 대한 극적이고 비극적인 이야기를 만들었다. 트레보니우스는 카이사르와 공동 집정관으로 일하던 안토니우스를 원로원 의사당 밖에 가두었고, 카이사르는 거의 즉시 암살당했다. 암살의 구체적인 내용은 저자에 따라 다르다. 다마스쿠스의 니콜라우스는 약 80명의 음모자를, 아피안은 단 15명만 언급하고 있으며, 카이사르의 상처 수는 23개에서 35개까지 다양하다.[19]

플루타르코스는 브루투스의 참여를 본 카이사르가 공격에 굴복했다고 전하며, 디오는 카이사르가 그리스어로 ''카이 수 테크논''("너도, 아이야?")라고 외쳤다고 기록했다. 그러나 수에토니우스는 카이사르의 친구인 루키우스 코르넬리우스 발부스의 말을 인용하여 독재자는 침묵 속에 쓰러졌다고 한다.[20] 카이사르가 ''카이 수 테크논''이라는 말을 나중에 덧붙였다는 가능성도 있다. 극적인 죽음의 말은 로마 문학의 주요 소재였으므로, 이 말의 역사적 사실성은 불분명하다. 그러나 ''카이 수''의 사용은 고전학자 제임스 러셀과 제프리 타툼에 따르면 저주의 가능성을 시사한다.

카이사르가 죽은 직후, 원로원 의원들은 혼란 속에서 도망쳤다. 카이사르를 돕거나 시신을 옮기려는 시도는 없었다. 키케로는 카이사르가 폼페이우스 동상 발치에 쓰러졌다고 전했다. 그의 시신은 밤이 되어서야 카이사르의 아내 칼푸르니아의 집으로 옮겨졌다. 음모자들은 카피톨리누스 언덕으로 갔다. 카이사르의 독재관 대리인 마르쿠스 아밀리우스 레피두스는 티베르 섬에서 군대를 도시로 이동시켜 포룸을 포위했다. 수에토니우스는 브루투스와 카시우스가 처음에는 카이사르의 재산을 압수하고 그의 법령을 폐지할 계획이었지만, 레피두스와 안토니우스를 두려워하여 주저했다고 전한다.

레피두스의 군대가 포룸에 도착하기 전, 브루투스는 대중 앞에서 연설했다. 이 연설문은 사라졌다. 디오는 ''리베라토레스''(해방자들)가 민주주의와 자유에 대한 지지를 선전하고 백성에게 해를 끼치지 않겠다고 말했다고 전하며, 아피안은 ''리베라토레스''가 서로 축하하고 섹스투스 폼페이우스의 복귀와 카이사르가 최근 축출한 트리뷴의 복권을 권고했다고 말한다. 다른 연설에서도 폭군 살해를 지지했지만, 대중의 지지는 미지근했다. 며칠 후인 18일에 집정관이 될 푸블리우스 코르넬리우스 돌라벨라는 즉시 불법적으로 집정관직을 맡기로 결정하고, 대중 앞에서 브루투스와 카시우스를 지지한다고 선언하고, 카피톨리누스에 있는 ''리베라토레스''에 합류했다.

키케로는 폭군 살해자들에게 원로원 회의를 소집하여 지지를 얻으라고 촉구했지만, 브루투스는 카이사르 지지자들에게 협상을 통해 해결책을 찾자는 사절단을 보냈다. 이는 가족 관계 때문일 수도 있다. 레피두스는 브루투스의 자매 중 한 명과 결혼했기 때문이다. 혹은 브루투스가 안토니우스를 설득할 수 있다고 믿었을 수도 있다. 카이사르 지지자들은 하루 동안 지연시키며, 군대를 이동시키고 충돌에 대비하여 무기와 보급품을 모았다.

디오는 카이사르의 죽음 이후, 일련의 불가사의한 사건과 기적적인 사건들을 보고하는데, 이들은 "자명하게 허구적"이며 아마도 허구일 것이다. 일부 추정되는 불가사의한 사건들은 실제로 발생했지만, 카이사르의 죽음과는 관련이 없었다. 키케로의 동상이 다음 해에 쓰러졌고, 시칠리아의 에트나 산이 분화했지만 동시에 발생한 것은 아니며, 혜성이 하늘에서 보였지만 몇 달 후였다.

내전 이후, 카이사르(Caesar)의 독재적 성향이 강해지자 원로원 내에서는 공화정의 종말을 우려하는 목소리가 나왔고, 암살 음모가 꾸며지기 시작했다.[37]

브루투스(Marcus Junius Brutus)는 처음에는 암살 음모에 가담하지 않았으나, 주변 사람들의 권유로 암살에 참여하게 되었다.[38] 암살 주모자 카시우스 롱기누스가 조상 루키우스 브루투스의 동상 앞에 편지를 놓고 유니우스 가문의 사명을 상기시켰다고 전해지지만, 이 일화는 셰익스피어의 창작으로 여겨진다. 카시우스 디오(Cassius Dio)에 따르면 “왕과 같은 카이사르의 행동에 원로원 의원으로서 솔직히 반감을 가졌을 것이다”라고 결론짓고 있다.[39][40] 아내인 포르키아 카토니스(Porcia Catonis)도 아버지의 원수인 카이사르 암살에 동의하여 유일한 여성 참여자가 되었다.[41][42]

암살이 실행된 3월 15일, 카이사르의 정실 부인 칼푸르니아(Calpurnia)는 악몽을 꾸었다는 이유로 남편이 의회로 가는 것을 막았고,[43] 암살 계획이 발각된 것처럼 보였다.[44] 그러나 브루투스는 포기하지 않고 카이사르를 원로원에서 계속 기다렸고, 카이사르가 오지 않을 것이라고 의심받았음에도 의회에 남아 있었다.[45] 마침내 카이사르가 주변의 만류를 뿌리치고 원로원에 도착하자, 푸블리우스 세르빌리우스 카스카 롱구스에 따르면 가장 먼저 단검으로 일격을 가했다고 한다.[46] 카이사르는 간신히 치명상을 면했지만, 이어서 계속해서 의원들이 달려드는 모습을 보고 상황을 파악하고, 자신의 몸을 토가로 감싸는 모습을 보였다.[47]

수십 명의 의원들에 의해 카이사르는 사방에서 난자당했고, 그 격렬함은 의원들끼리 서로 칼에 베일 정도였다고 한다.[48][49]

2. 5. 암살 이후

다음날, 브루투스는 로마 시민들을 상대로 암살의 정당성을 연설했으나 폭도로 변한 시민들과 카이사르의 군단병들의 위협을 받았다.[53] 그 기세에 눌려 반란파들은 마르쿠스 안토니우스와 타협하여 카이사르의 유지를 받들기로 하고 목숨을 부지하였다.[53] 브루투스는 성난 군중을 피해 로마에서 달아나 이탈리아 이곳저곳으로 피해다니다가 나중에 안토니우스와 타협하여 마케도니아 속주 총독 자격으로 망명하듯 떠났다.[53]

한편 로마에서는 카이사르의 후계자로 서서히 옥타비아누스가 부상하고 있었고 그는 안토니우스, 레피두스와 함께 제2차 삼두정치를 결성하고 카이사르 암살파에 대한 복수에 나섰다.[53] 브루투스는 암살 공모자인 카시우스와 함께 그리스에서 군사를 모집하였고 안토니우스-옥타비아누스 군을 맞아 싸울 준비를 하였다.[53] 기원전 42년 마케도니아 동부에서 벌어진 두 번에 걸쳐 필리피 전투를 치렀다.[53] 첫 전투에서는 브루투스군이 옥타비아누스군을 이겼고 안토니우스군은 카시우스를 이겼다.[53] 카시우스는 자살하고 홀로 남은 브루투스도 두 번째 전투에서 패하자 자살했다.[53] 안토니우스는 브루투스의 유해를 화장하여 어머니인 세르빌리아에게 보냈다.[53]

2. 6. 필리피 전투와 죽음

브루투스는 다음날 로마 시민들을 상대로 암살의 정당성을 연설했으나, 폭도로 변한 시민들과 카이사르 군단병들의 위협을 받았다. 그 기세에 눌려 반란파들은 마르쿠스 안토니우스와 타협하여 카이사르의 유지를 받들기로 하고 목숨을 부지하였다. 브루투스는 성난 군중을 피해 로마에서 달아나 이탈리아 이곳저곳으로 피신하다가 나중에 안토니우스와 타협하여 마케도니아 속주 총독 자격으로 망명하듯 떠났다.[50]

한편 로마에서는 카이사르의 후계자로 옥타비아누스가 서서히 부상하고 있었고, 그는 안토니우스, 레피두스와 함께 제2차 삼두정치를 결성하여 카이사르 암살파에 대한 복수에 나섰다. 브루투스는 암살 공모자인 카시우스와 함께 그리스에서 군사를 모집하여 안토니우스-옥타비아누스 군에 맞설 준비를 하였다.[52] 기원전 42년 마케도니아 동부에서 두 번에 걸쳐 필리피 전투가 벌어졌다. 첫 번째 전투에서는 브루투스군이 옥타비아누스군을 이겼고 안토니우스군은 카시우스를 이겼다. 카시우스는 자살하고, 홀로 남은 브루투스도 두 번째 전투에서 패배한 뒤 자살했다. 안토니우스는 브루투스의 유해를 화장하여 어머니인 세르빌리아에게 보냈다.[53]

필리피 전투 후 브루투스와 그의 동료들


카이사르파는 섹스투스 폼페이우스, 루키우스 스타이우스 무르쿠스, 그나이우스 도미티우스 아헤노바르부스의 해군 순찰을 피해 그리스로 진군했다. 해방자들은 네아폴리스 서쪽에 주둔하여 동쪽의 보급품과 명확한 통신선을 확보했다. 옥타비아누스와 안토니우스가 이끄는 카이사르파는 상황이 좋지 않았다. 그들의 보급선은 우세한 공화파 함대의 공격을 받았고, 이로 인해 해방자들은 소모전 전략을 채택하게 되었다.

옥타비아누스와 안토니우스는 약 9만 5천 명의 보병과 1만 3천 명의 기병을 거느렸고, 브루투스와 카시우스는 약 8만 5천 명의 보병과 2만 명의 기병을 거느렸다. 풍족한 자금을 가진 해방자들은 상당한 재정적 우위를 점하고 있었고, 전투에 앞서 병사들에게 1인당 1,500 데나리우스, 장교들에게는 더 많은 돈을 지급했다. 안토니우스는 즉시 교전을 강행하기 위해 어둠 속에서 늪지대를 가로질러 공화파 좌익을 향해 제방을 건설했다. 공화파 좌익을 지휘하는 카시우스는 안토니우스를 그의 부하들과 분리하고 자신의 측면을 방어하기 위해 성벽을 건설하여 맞섰다.

이어진 필리피 제1차 전투에서 전투 시작은 불분명하다. 아피아누스는 안토니우스가 카시우스를 공격했다고 말하지만, 플루타르크는 전투가 거의 동시에 시작되었다고 전한다. 브루투스의 군대는 공화파 우익에서 옥타비아누스의 군대를 격파하고 옥타비아누스의 진영을 약탈하여 젊은 카이사르를 후퇴하게 만들었다. 카시우스의 군대는 안토니우스의 군대에 맞서 고전했고, 카시우스는 언덕으로 후퇴해야 했다. 그 후 두 가지 이야기가 전해진다. 아피아누스는 카시우스가 브루투스의 승리를 듣고 수치심으로 자살했다고 전하지만, 다른 모든 자료들은 카시우스의 부관 중 한 명이 브루투스의 승리 소식을 전달하지 못해 카시우스가 브루투스가 패배했다고 믿고 자살하게 되었다고 설명한다.

제1차 전투 이후, 브루투스는 상당한 현금 보상을 약속하며 카시우스의 군대를 지휘하게 되었다. 그는 또한 그 도시들이 이 분쟁에서 삼두정치를 지지했기 때문에 승리 후 테살로니카와 스파르타를 약탈하도록 허락하겠다고 병사들에게 약속했을 가능성이 있다. 병사들의 이탈과 안토니우스가 보급선을 차단할 가능성을 우려한 브루투스는 오랫동안 적을 기아로 죽이는 원래 전략을 계속 시도한 후 전투에 참여했다. 그 결과 발생한 필리피 제2차 전투는 자료에서 전술적 기동은 거의 언급되지 않지만, 특히 저명한 공화파 가문들 사이에서 많은 사상자가 발생한 격렬한 전투였다.

패배 후, 브루투스는 약 4개 군단과 함께 근처 언덕으로 도망쳤다. 자신의 군대가 패배했고 자신이 포로로 잡힐 것을 알고 그는 칼에 꽂혀 자살했다. 플루타르코스에 따르면 그의 마지막 말 중에는 "우리는 반드시 도망쳐야 한다. 그러나 발이 아니라 손으로"라는 말이 있었다. 브루투스는 또한 에우리피데스의 《메데이아》에서 인용된 저주를 내리는 유명한 구절을 말한 것으로 알려져 있다. "오 제우스여, 이 모든 고통의 원흉이 누구인지 잊지 마십시오." 그러나 브루투스가 아피아누스가 주장한 안토니우스를 가리킨 것인지, 아니면 캐서린 템페스트가 믿는 옥타비아누스를 가리킨 것인지 불분명하다. 또한 플루타르크에 따르면 그는 친구들에게 자신을 버리지 않은 것을 칭찬하고 자신을 구할 것을 격려했다고 한다.

일부 자료에 따르면 안토니우스는 브루투스의 시신을 발견하고 큰 존경심을 표하며 가장 비싼 자주색 망토로 감싸 화장하도록 명령했고, 그의 유골은 브루투스의 어머니인 세르빌리아에게 보내졌다고 한다.[53] 그러나 스베토니우스는 옥타비아누스가 브루투스의 머리를 잘라 카이사르 동상 앞에 전시하려고 했고, 아드리아 해에서 폭풍우 속에서 바다에 버려졌다고 전한다.

3. 유산과 평가

브루투스에 대한 역사적 평가는 시대와 지역에 따라 다양하며, 여전히 논란의 여지가 있다.

버지니아주의 문장. 폭군을 처치하는 공화주의자들 아래에 "Sic semper tyrannis"가 새겨져 있다.

  • 브루투스가 카이사르 암살 당시 외쳤다고 알려진 "'''Sic semper tyrannis'''(폭군은 언제나 이렇게 된다)"는 민주주의를 상징하는 말로 사용된다. 이 문구는 미국 버지니아주의 모토이기도 하다.
  • 남북전쟁 당시 에이브러햄 링컨 대통령을 암살한 존 윌크스 부스는 암살 당시 이 말을 외쳤다. 링컨은 내전 승리와 노예 해방을 명분으로 대통령 권한을 강화하고 남부 주들의 연방 탈퇴를 인정하지 않았는데, 이를 "전제적"이라고 비판하는 의견도 있었다.
  • 카이사르가 암살 당시 "브루투스, 너마저도냐"라고 외쳤다는 일화는 유명하지만, 이는 윌리엄 셰익스피어가 각색한 것이다. 실제 카이사르가 어떤 말을 남겼는지는 불명확하다.

3. 1. 고대

고대 세계에서 마르쿠스 유니우스 브루투스의 유산은 상당한 논쟁의 주제였다. 그의 시대와 사후 얼마 지나지 않아서부터 이미 그는 질투나 증오가 아닌 미덕 있는 이유로 카이사르를 살해했다는 견해가 있었다. 예를 들어, 플루타르코스는 그의 저서 『영웅전』에 수록된 "브루투스의 일생"에서 브루투스의 적들조차 그를 존중했다고 언급하며, 안토니우스가 한때 "브루투스는 그 행위의 웅장함과 고귀함에 이끌려 카이사르를 죽인 유일한 사람이었고, 나머지는 그를 미워하고 질투해서 음모를 꾸몄다"라고 말했다고 전한다.[1]

그가 살아 있을 때조차도, 특히 기원전 52년 폼페이우스의 독재에 반대하는 팸플릿("De dictatura Pompei")과 밀로를 지지하는 팸플릿("Pro T. Annio Milone")을 포함한 브루투스의 문학적 업적은 그를 철학적으로 일관성 있고, 오직 원칙에 의해서만 동기 부여된 인물로 보이게 했다.[2] 키케로는 그의 저서 『직무론』에서 브루투스를 포함한 음모자들의 행위가 도덕적 의무였다고 주장했다.[3] 고대 세계에서 그에 대한 주요 비난은 배은망덕이었는데, 브루투스가 카이사르의 호의와 지원을 받고서 그를 죽인 것을 배신행위로 보았다.[4] 더욱 부정적인 역사적 전통에서는 브루투스와 그의 동료들을 범죄자이자 살인자로 여겼다.[5] 그럼에도 불구하고, 아우구스투스 시대에는 역사가들이 브루투스와 다른 음모자들에 대해 존경하는 태도로 서술했다고 한다. 심지어 아우구스투스 자신도 브루투스에 대한 긍정적인 견해를 용인했다고 한다.[6][7] 그러나 여러 공화정 시대 영웅들의 조각상이 있는 아우구스투스 황제의 포럼에는 카토, 키케로, 브루투스, 카시우스와 같은 인물들이 빠져 있었다.[8]

초기 원수정 시대의 브루투스에 대한 상반된 견해는 티베리우스 치세에도 크게 바뀌지 않았다. 사실 분위기는 더욱 엄격해졌다. 역사가 크레무티우스 코르두스는 브루투스와 카시우스에게 너무 호의적인 역사를 썼다는 이유로 반역죄로 기소되었다.[9] 같은 시기에, 제정의 지원을 받으며 저술한 발레리우스 막시무스는 브루투스의 기억이 "돌이킬 수 없는 저주"를 받았다고 믿었다.[10] 이 시기에 "브루투스와 카시우스에 대한 존경은 제정 시스템에 대한 항의의 외침으로 더욱 음험하게 해석되었다".[11] 스토아 학파의 세네카는 카이사르가 훌륭한 왕이었기 때문에 브루투스의 두려움은 근거 없었고, 그는 카이사르의 죽음의 결과를 제대로 생각하지 못했다고 주장했다.[12]

하지만 플루타르코스가 실제로 "브루투스의 일생"을 저술했을 무렵에는 "구전과 기록된 전통이 다듬어져 브루투스의 동기에 대한 간결하고 대체로 긍정적인 서술이 만들어졌다".[13] 일부 고대 제국 시대의 저술가들, 특히 플리니우스와 타키투스는 그의 수사학적 기술을 높이 평가했으며, 타키투스는 "내 생각에 브루투스만이 그들 중에서 악의나 원한 없이 자신의 마음속 확신을 솔직하고 기발하게 드러냈다"라고 썼다.[14]

3. 2. 중세와 르네상스

브루투스에 대한 역사적 평가는 시대와 지역에 따라 다르게 나타나며, 여전히 논란의 대상이다.

12세기 영국의 작가 존 솔즈베리는 저서 《직무론(De Officis)》에서 키케로의 견해를 따라 폭정에 대한 살해를 도덕적 의무로 옹호했다. 토마스 아퀴나스 역시 초기에는 키케로의 브루투스 옹호에 동의했으나, 이후 견해를 바꾸어 특정 상황에서는 폭군을 타도해야 하지만 예상치 못한 결과를 고려하여 온건한 폭군은 관용해야 한다고 주장했다.[21][22]

단테 알리기에리는 신곡에서 브루투스를 카이사르를 배신한 죄로 지옥 최저층에 배치하여 사탄에게 직접 고문받는 인물로 묘사했다. (카시우스, 유다 이스카리오테와 함께) 단테는 신학적 관점에서 브루투스가 카이사르를 살해함으로써 "하느님의 '역사적 계획', 즉 로마 제국의 발전과 기독교와의 융합, 그리고 당시의 기독교 왕국들의 발전에 저항했다"고 보았다.[21][22]

반면 르네상스 작가들은 브루투스의 카이사르 암살을 고대 공화정 이념의 상징으로 간주하여 긍정적으로 평가하는 경향을 보였다. 르네상스와 근세 초기에는 브루투스라는 이름을 사용하거나 채택한 인물들이 있었다. 1537년 "피렌체의 브루투스" 로렌치노 데 메디치는 피렌체 해방을 위해 사촌 알레산드로 공작을 살해했다고 알려져 있다. 1579년에는 스테파누스 유니우스 브루투스라는 필명으로 프랑스 팸플릿 폭군에 대한 변명(Vindiciae contra tyrannos)이 출판되었다. "영국의 브루투스" 얼저넌 시드니는 1683년 찰스 2세에 대한 음모 혐의로 처형되었다. 브루투스는 근세 초 예술 작품에도 등장하는데, 특히 셰익스피어의 줄리어스 시저에서는 "공적인 상징보다는 고뇌하는 영혼으로... 종종 동정심을 불러일으키는 인물"로 묘사되었다.

3. 3. 근대와 현대

브루투스에 대한 역사적 평가는 시대와 지역에 따라 다양하며 여전히 논란의 여지가 있다. 근대에 이르기까지 브루투스는 공화주의의 상징으로 여겨졌다. 1787년 반연방주의 논문은 "브루투스"라는 필명으로 쓰여졌으며, 카토나 포피콜라와 같은 다른 로마 공화정 인물들의 이름을 사용한 유사한 반연방주의 서한과 소책자들도 있었다.[23]

18세기 후반, 코니어스 미들턴과 에드워드 기번은 브루투스에 대해 부정적인 견해를 제시했다. 미들턴은 브루투스가 키케로와의 서신에서 보여준 주저하는 모습이 그의 철학적 일관성을 배신한다고 보았다. 기번은 브루투스의 행동이 공화정의 파괴, 내전, 죽음, 그리고 미래의 폭정이라는 결과를 초래했다고 평가했다. 현대 역사가들은 브루투스의 행동에 대한 목적론적인 견해에 회의적이다. 로널드 사이미는 "브루투스가 실패했기 때문에 그를 비난하는 것은 단순히 결과를 가지고 판단하는 것"이라고 지적했다.

19세기 후반, 테오도르 모멘젠의 『로마사』는 기원전 46년 카이사르의 개혁을 긍정적으로 평가하며 브루투스를 비난했다. 모멘젠은 카이사르가 로마 제국의 확장에 대한 해결책을 가지고 있었다고 주장했다. 브루투스에 대한 평가는 공화정에 대한 평가와도 관련이 있다. 공화정이 구할 가치가 없거나 쇠퇴가 불가피했다고 믿는 사람들은 브루투스를 더욱 부정적으로 평가하는 경향이 있다. 브루투스의 행동 전체에 대한 합의는 여전히 이루어지지 않고 있다.

  • 브루투스가 카이사르 암살 당시 외쳤다고 알려진 "'''Sic semper tyrannis'''(폭군은 언제나 이렇게 된다)"는 민주주의를 상징하는 말로 사용된다. 이 문구는 미국 버지니아주의 모토이기도 하다.
  • 남북전쟁 당시 에이브러햄 링컨 대통령을 암살한 존 윌크스 부스는 암살 당시 이 말을 외쳤다. 링컨은 내전 승리와 노예 해방을 명분으로 대통령 권한을 강화하고 남부 주들의 연방 탈퇴를 인정하지 않았는데, 이를 "전제적"이라고 비판하는 의견도 있었다.
  • 카이사르가 암살 당시 "브루투스, 너마저도냐"라고 외쳤다는 일화는 유명하지만, 이는 윌리엄 셰익스피어가 각색한 것이다. 실제 카이사르가 어떤 말을 남겼는지는 불명확하다.

4. 가계도

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루키우스 유니우스 브루투스상


5. 대중문화


  • 조너선 스위프트의 1726년 풍자 소설 《걸리버 여행기》에서 걸리버는 글럽두브드립 섬에서 마법사의 초대로 카이사르와 브루투스를 만난다. 카이사르는 자신의 모든 영광이 브루투스가 자신을 살해함으로써 얻은 영광에 미치지 못한다고 고백한다.
  • 콜린 매컬로의 《로마의 거장들》 소설 시리즈에서 브루투스는 소심한 지식인으로 묘사되며, 카이사르와의 복잡한 관계를 맺는다. 브루투스는 카이사르가 자신의 딸 줄리아와의 결혼 약속을 깨고 폼페이우스와 결혼시킨 것에 분개하지만, 파르살루스 전투에서 카이사르에게 사면을 받고 총애를 받는다. 카시우스와 트레보니우스는 브루투스 가문이 공화정 창립자와 깊은 연관이 있다는 점을 이용해 그를 명목상 지도자로 내세운다. 《운명의 총아》, 《카이사르의 여인들》, 《카이사르》, 《10월의 말》에 등장한다.
  • 《아스테릭스》 만화 시리즈에서 브루투스는 종종 조연으로 등장하며, 특히 《아스테릭스와 아들》에서는 주요 악당으로 등장한다. 영화 《아스테릭스와 오벨릭 vs 카이사르》와 《올림픽 게임의 아스테릭스》에 출연하며, 후자 영화에서는 베누아 폴보르드가 익살스러운 악당으로 연기한다. 영화에서 그는 율리우스 카이사르의 친아들로 암시된다.
  • TV 시리즈 《로마》에서 토비아스 멘지스가 연기한 브루투스는 자신이 옳다고 믿는 것과 카이사르에 대한 충성 사이에서 갈등하는 젊은이로 묘사된다. 정치에 참여하기를 꺼리고, 술에 취하고 감정에 쉽게 휘둘리는 인물로 그려진다. 카토와의 관계, 세 자매와 아내 포르시아는 생략되었다.
  • 더 하이브스의 노래 "B is for Brutus"는 유니우스 브루투스를 제목과 가사에서 언급하고 있다.
  • 레드 핫 칠리 페퍼스의 2011년 앨범 《아이엠 위드 유》에 수록된 노래 "Even You Brutus?"는 브루투스와 유다 이스카리오테를 언급하고 있다.
  • 비디오 게임 《어쌔신 크리드: 브라더후드》에는 브루투스가 쓴 "로물루스의 두루마리"라는 서브 스토리가 등장하는데, 카이사르가 템플 기사단이었으며 브루투스와 음모자들이 로마 암살단의 일원이었음을 보여준다. 서브 퀘스트 완료 후 브루투스의 갑옷과 단검을 얻을 수 있다. 후속작 《어쌔신 크리드 오리진스》에서 브루투스와 카시우스는 아야의 초기 동료로 등장하며, 카이사르를 암살한다.
  • 단테 알리기에리의 《신곡》 지옥편에서 브루투스는 코퀴토스에서 사탄에게 물리는 세 죄인 중 한 명으로 묘사된다. 단테는 브루투스를 "정쟁 속의 배신"을 비판하며, 예수 그리스도를 배신한 유다 이스카리오테와 함께 묘사했다.
  • 윌리엄 셰익스피어의 《줄리어스 시저》에서는 브루투스가 이야기의 주인공으로 묘사된다. 셰익스피어는 필리피 전투 후 안토니우스의 대사를 통해 브루투스를 "진정한 남자"라고 칭찬한다.
  • 역사 소설가 콜린 매컬로의 「로마의 패자들」에서는 우유부단한 귀족 청년으로 등장하며, 루키우스 브루투스에게 현혹되는 모습이 그려져 있다.
  • HBO의 역사 드라마 「ROME」에서는 토비아스 멘지스가 마르쿠스 브루투스 (ROME)를 연기했다. 카이사르에 대해 복잡한 감정을 가지고 있으며, 암살 장면에서 멍하니 바라보는 등 기존과는 다른 해석이 채택되고 있다.
  • 액션 게임 「어쌔신 크리드 브라더후드」에서는 특정 조건을 만족시키면 브루투스가 암살에 사용한 단검을 사용할 수 있다.

참조

[1] harvnb
[2] book Servilia and her Family https://oxford.unive[...] Oxford University Press
[3] book Memorable deeds and sayings : one thousand tales from ancient Rome https://www.worldcat[...] Hackett Publishing
[4] 웹사이트 Servilia https://oxfordre.com[...] Oxford Classical Dictionary 2021-05-21
[5] harvnb
[6] journal Bastards in the Roman Aristocracy https://www.jstor.or[...] Proceedings of the American Philosophical Society
[7] journal No Son for Caesar? https://www.jstor.or[...] Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte
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[17] 문서 Cic. ''Att.'' 13.16
[18] 문서 Cic. ''Att.'' 13.22
[19] harvnb
[20] harvnb
[21] harvnb
[22] book Commentary and ideology: Dante in the Renaissance https://books.google[...] Duke University Press
[23] book The anti-Federalist: an abridgement https://www.worldcat[...] University of Chicago Press
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[56] 서적 The Civil Wars


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