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바이족

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목차

1. 개요

바이족은 중국 윈난성 대리 백족 자치주를 중심으로 거주하는 중국 소수 민족이다. 스스로를 'Bai'로 지칭하며, 1956년 중국 정부에 의해 바이족으로 명명되었다. 남조 왕국과 대리국을 세우는 데 주도적인 역할을 했으며, 벼농사를 중심으로 하는 농업, 독특한 염색 기술, 전통 건축 양식, 삼도차와 같은 문화를 가지고 있다. 중국에서 한족화가 가장 많이 진행된 소수 민족 중 하나이며, 불교, 벤주교, 기독교, 이슬람교 등 다양한 종교를 믿는다.

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바이족
일반 정보
전통적인 바이족 의상을 입은 노인 여성과 소녀
전통적인 바이족 의상을 입은 노인 여성과 소녀
주요 거주 지역중국, 주로 윈난성 (다리 지역), 구이저우성 (비제 지역), 후난성 (상즈 지역)
인구 (2020년)2,091,543명
언어바이어, 중국어
종교불교, 본주교, 도교, 기독교, 무종교, 이슬람, 기타 종교
관련 민족한족후이, 기타 시노-티베트족
명칭
한국어바이족 (백족)
중국어白族 (Báizú, 바이쭈)
로마자 표기Bai zu
일본어ペー族 (페-조쿠)
언어 정보
바이어 발음 (IPA)/pɛ̰˦˨xo̰˦/

2. 명칭

바이족이 가장 좋아하는 색과 장식은 하얀색(중국어: 바이)이며, 이것이 바이족의 어원이 된 것으로 추정된다. 바이족 여인은 전통적으로 흰 옷에 검은색 옷깃으로 장식을 해서 입는다.

백족 은제 주기


백족은 흰색을 매우 존중하며 자신들을 "Baipzix"(白子|Báizǐ중국어), "Bai'ho"(白伙|Báihuǒ중국어), "Bai yinl"(白尼|Báiní중국어), 또는 "Miep jiax"라고 부른다.[3] "Bai"는 중국어로 "흰색"을 의미한다. 1956년 중국 당국은 백색을 선호하는 그들의 성향 때문에 이 민족 집단을 바이족(Bai)으로 명명했다.[3]

바이족은 이전에는 14세기부터 1949년까지 중국인들에 의해 민가(Minjia, 民家)라고 불렸다.[4]

3. 역사

바이족의 기원은 명확하게 밝혀지지 않았으나, 삼국 시대 이 지역을 다스리던 찬만(爨蠻)의 후예라는 설이 있다. 이 설에 따르면, 수나라 때 찬만이 동서로 나뉘어 각각 바이족과 이족의 조상이 되었다고 한다.

이후 바이족은 이족과 함께 남조와 대리국을 건국하는 데 주도적인 역할을 하였다. 937년, 바이족 출신 단사평(段思平)은 "역(役)의 완화"(寬徭役중국어)를 주장하며 운남 동부의 37개 부족을 규합하여 반란을 일으켜 대리국(大理國)을 건국하였다. 대리국은 이해(洱海) 호수를 중심으로 약 300년(937~1253) 동안 존속하면서 바이족의 내부 결속을 강화하는 데 기여했다.[13]

1963년, 책을 읽는 백족 여성


1253년, 쿠빌라이 칸이 이끄는 몽골군이 대리국을 정복했다.[14] 원나라는 운남성을 설치하고 이해 지역에 행정구역을 설치했으며, 대리국의 통치자였던 단씨 가문을 남겨 그 지역을 감독하게 했다.[15] 1381년, 명나라 군대가 원나라 군대를 물리치고 대리국의 통치자를 폐위시킨 후, 대리부를 설치하고 대리 지역으로 이주하여 농사를 지었다.[16] 대리국 멸망 이후, 바이족은 다시는 독립된 세력을 이루지 못하고 중국에 종속되었다.

3. 1. 현대 정체성

바이족은 중국에서 가장 한화(漢化)된 소수 민족 중 하나이다. 바이족은 중국의 56개 공식 민족 중 하나이지만, 별개의 민족으로 분류하기는 어렵다. 1940년대 초부터 일부 바이족은 비(非)중국계 기원을 거부하고 자신들을 중국인으로만 인식하기를 선호했다. '바이족'이라는 민족 명칭은 1958년까지 널리 사용되거나 알려지지 않았다. 오늘날 바이족은 실용적인 이유로 소수 민족 지위를 받아들이지만, 문화적으로는 한족과 거의 구별되지 않는다.[5]

찰스 패트릭 피츠제럴드(Charles Patrick Fitzgerald영어)는 바이족이 1949년 이전에도 '강한 민족 의식'을 갖고 있지 않았다고 말했다. 많은 여행자들이 그들을 한족과 거의 구별할 수 없는 흡수된 사람들로 여겼다고 말했다.[6]

4. 지리적 분포

바이족白族|Báizú중국어은 주로 윈난성 다리 바이족 자치주에 거주하며, 윈난성 내 다른 지역(리장, 추슝, 쿤밍, 누장, 보산, 린창, 자오퉁 등)에도 거주한다.[8][9]

귀주성, 호남성, 호북성에서도 세습적인 민족 집단을 구성하는데, 특히 구이저우성의 비절, 륙지 특구, 륙반수의 수성현, 후난성 장가계의 상직현, 후베이성 은시 토가족 묘족 자치주의 학봉현 등에 거주한다.[10][11]

4. 1. 자치 지방

성/시/자치주자치현/현/시/구향/진
윈난성다리 바이족 자치주
윈난성란핑 바이족 푸미족 자치현
상식현주마평바이족향
유가평바이족향
부용교바이족향
마합구바이족향
홍가관바이족향
륙반수시 수성구용장묘족바이족이족향
영반묘족이족바이족향
반주시구영바이족이족묘족향
양장푸이족바이족묘족향
비절시 칠성관구천계이족묘족바이족향
음저이족묘족바이족향
검서시녹화바이족이족향
대방현향수바이족이족고라오족향
핵도이족바이족향
푸저이족묘족바이족향
삼원이족묘족바이족향
납옹현창동관이족묘족바이족향
곤채묘족이족바이족향
혁장현송림파바이족이족묘족향
보산시 륭양구와마이족바이족향
양류바이족이족향
려강시 고성구금강바이족향
옥룡나시족자치현석두바이족향
구하바이족향
봉경현과대채이족바이족향
남화현우로바이족향
로수시락본탁바이족향


5. 언어

중국티베트어족에 속하는 바이어를 사용하는 인구는 2003년 기준으로 약 124만 명으로 추정된다. 그러나 산지에 거주하는 일부를 제외하고는 많은 백족이 중국어를 함께 사용한다.[3] 2004년 기준으로 산간 지역에 거주하는 백족만이 바이어를 유일하게 사용했지만, 달리의 일부 한족도 지역적 영향으로 바이어를 사용했다. 현대 백족 사회에서 라디오, 텔레비전, 뉴스와 같은 대중 매체는 주로 중국어를 사용하며, 바이어는 민속 예술 관련 활동에 국한되어 사용된다. 2005년 기준으로 바이어로 출판된 책은 없다.[12]

바이어의 기원은 불분명하며, 오랜 기간 지속된 중국어의 영향으로 여러 이론이 제시되었다. 바이어를 중국어의 자매 언어로 보거나, 중국-티베트어족 내의 별개 그룹, 또는 태국어나 몽어와 더 관련이 있는 범주로 분류하기도 한다.[17] 표면적으로 바이어의 어휘와 문법은 중국어와 더 가깝지만, 로로-버마어군과 공통 어휘를 공유하기도 한다.[12]

당 범초가 쓴 『만서(蠻書)』(9세기)에 따르면, 백만(白蠻)의 중국어 발음이 그 지역 모든 부족 중에서 가장 정확했다고 한다. 1950년대에 발굴된 남조(南詔)의 경전은 바이어로 쓰여졌음을 보여주는데 (주자(喃字) 및 옛 장족 문자와 유사함), 남조가 문자를 표준화하거나 대중화하려는 시도는 하지 않은 것으로 보인다. 그 후신인 달리국도 마찬가지였다. 명나라 시대에 정부는 운남성에서 국가 시험을 실시하기 시작하여 고전 중국어를 공식 언어로 확립했다.

6. 종교

백족은 전통적인 한족 문화와 매우 유사한 생활 습관을 가지고 있으며, 불교, 도교, 유교의 영향을 크게 받았다. 아자리즘은 남조국 시대부터 이어져 온 백족의 독특한 불교 신앙 형태이며,[12][24][25] 벤주교는 '응얼 쩌'(本主, běnzhǔ)라 불리는 토착 신을 숭배하는 신앙이다.[26]

6. 1. 불교

대리국은 윈난성에서 티베트족이 거주하는 윈난성 북서부를 제외한 최초의 불교 국가였다.[20] 불교는 8세기 초 백족에게 전래되었다. 백족은 한때 대승 밀교를 실천했다.[21] 오삼계의 삼번의 난 이후, 청에 의해 진압되었다. 그 후, 백족의 불교 신앙은 중국 소승불교에 의해 강제로 대체되었다.[22] 백족은 불경 필사에 강한 관심을 보인다. 충성사의 천검탑, 풍의 북당천 법장사(Fazang Temple), 충성사의 삼탑, 불탑사와 같은 곳에서는 『금강경』, 『법화경』, 『대방광불화엄경』 등 다양한 불교 경전이 발견되었다.[23]

6. 2. 벤주교

대부분의 바이족은 남조국 시대부터 이어져 온 불교의 한 형태인 아자리즘을 따르지만,[12][24][25] '응얼 쩌'(本主, běnzhǔ)라 불리는 토착 신앙인 벤주교도 함께 믿는다. 벤주교는 지역의 신들과 조상들을 숭배하는 신앙이다.[26] 응얼 쩌는 역사 속 영웅, 남조 왕조의 왕자, 민간 전승 영웅, 심지어 호랑이(예: 노군경제(老君景帝)) 등 다양한 모습으로 나타난다.[27]

6. 3. 기독교

19세기 말부터 기독교 선교사들의 활동이 있었으나, 바이족 기독교 신자는 소수이다. 1881년에 조지 클라크(George Clarke)는 바이족에게 복음을 전한 최초의 프로테스탄트 선교사였다.[28] 윈난성 다리시에는 기독교 교회들이 있다.[29]

6. 4. 이슬람교

운남성에는 무슬림이지만 모어로 바이어를 사용하는 마을이 몇 곳 있다. 이들은 중국 당국에 의해 공식적으로 후이족으로 분류되며, 스스로를 "바이어를 사용하는 무슬림"을 뜻하는 ''바이 후이''(Bai Hui)라고 부른다.[30] 이들은 보통 자신들의 조상이 14세기에 몽골군을 따라 운남성에 온 후이족이라고 말한다.[31]

7. 문화

바이족 사회는 성 역할이 비교적 평등했으며, 여성의 지위가 낮지 않았다. 딸만 있고 아들이 없는 것을 비극으로 여기지 않았다.[5]

7. 1. 농업

대부분의 바이족은 농업에 종사한다. 벼, 밀, 유채, 사탕수수, 기장, 목화, 갈대, 옥수수, 담배와 같은 많은 작물을 재배한다.[43] 대부분의 바이족은 자급자족적인 벼농사를 지었지만, 밀, 채소, 과일도 재배했다. 한족과 다른 대부분의 중국 소수 민족과 달리 바이족은 치즈를 먹었고, 소나 염소의 젖으로 치즈를 만들었다. 치즈 제조 과정에서 남은 유청은 돼지에게 먹였다. 洱海호(Erhai Lake) 주변에 살던 사람들은 어업을 했다. 일부 바이족은 어업에 종사하거나 관광객에게 지역 수공예품을 판매하기도 한다.[43]

시저우에서 벼 수확


바이족 어부들은 9세기부터 왜가리를 이용하여 고기를 잡았다. 수질 악화와 왜가리 훈련의 높은 비용으로 인해 최근에는 이러한 관행이 사용되지 않고 있지만, 오늘날에도 관광객을 위해 지역 어부들이 왜가리 낚시를 하고 있다.[32]

7. 2. 어업

洱海(Erhai Lake) 주변에 살던 백족은 어업에 종사했다.[43] 백족 어부들은 9세기부터 왜가리를 이용하여 고기를 잡았으나,[32] 수질 악화와 왜가리 훈련의 높은 비용으로 인해 최근에는 이러한 관행이 사용되지 않고 있다. 다만, 오늘날에도 관광객을 위해 지역 어부들이 왜가리 낚시를 하고 있다.[32]

7. 3. 요리

백족은 신맛, 차가운 맛, 매운맛을 즐기며, 훈제 햄(Gammon), 활쏘는 물고기(''Zacco taliensis''), 논우렁이 소스, 흰개미 버섯(''Termitomyces'') 튀김, 돼지 간 등의 별미를 만드는 데 능숙하다.[33] 대리 및 주변 지역의 백족은 "생고기" 또는 "생가죽"으로 알려진 독특한 요리를 즐기는데, 이는 돼지고기를 중간 정도 익힌 다음 썰거나 찢어 생강, 파, 식초, 고추와 함께 손님을 접대하는 요리이다.[34]

백족 스타일 훈제 돼지고기 "생고기"


또한 찹쌀로 만든 백포도주, 쪄서 만든 자두와 창산의 설탕으로 만든 "눈 자두",[35] 그리고 등천의 독특한 "우유 팬케이크"와 우유 케이크 등이 있으며, 모두 뛰어난 풍미를 자랑한다.[36][37]

러산 치즈는 백족의 전통 치즈이다


백족의 차 의식인 삼도차(三道茶, Three Course Tea)는 운남성 다리 지역 백족 사이에서 가장 인기 있으며, 축제와 결혼식에서 흔히 볼 수 있다. 이는 문화 의식이자 손님을 공경하는 방식이다.[48] 이 의식은 중국어로 '일고(一苦), 이천(二甜), 삼회미(三回味)'(一苦二甜三回味, 첫 번째는 쓰고, 두 번째는 달며, 세 번째는 여운을 남긴다)로 묘사되곤 한다.[49]

다리의 백족 차 의식 장소


첫 번째 차는 작은 불 위에 놓인 흙 솥에 차잎을 굽는 것으로 시작하며, 잎이 구워지는 동안 자주 흔든다. 잎이 약간 갈색으로 변하고 독특한 향이 나면 솥에 뜨거운 물을 붓는다. 물은 즉시 끓어오르기 시작해야 한다. 끓임이 멈추면 약간의 쓴맛이 나는 진한 차가 남는다. 뜨거운 물이 흙 솥에 들어갈 때 나는 소리 때문에 첫 번째 차는 예전에 뢰향차(雷响茶, 천둥 소리 차)로도 알려졌다.[48]

두 번째 차는 달콤한 차이다. 호두 알맹이와 다리 지역 특유의 말린 치즈인 러산 치즈(乳扇, 젖 쟁반이라는 뜻)[50]을 찻잔에 갈색 설탕과 다른 재료와 함께 넣는다. 끓는 물을 부어 손님에게 제공한다. 이 차는 느끼하지 않고 달콤하여 손님이 쉽게 마실 수 있다.[51]

세 번째 차는 꿀, 후추 조각, 생강 조각, 계피를 중국식 찻잔에 뜨거운 창산 설록차와 함께 섞어 만든다.[51] 그 결과 달콤하고 거칠고 매운 맛이 동시에 나는 차가 된다. 이 다리 특산품은 뚜렷한 여운이 있어 회미차(回味茶, 여운 차)로 알려졌다.[48]

차 의식의 18가지 절차는 예절, 정직, 아름다움의 원칙을 따르는 엄격한 예절에 따라 진행된다. 따라서 차 의식은 환대하는 백족의 현재 관습을 완벽하게 구현한 것으로 일부 사람들에게 여겨진다.[49]

7. 4. 백족 염색

백족 염색(Bai tie-dye)(白族扎染|백족찰염중국어)은 백족 의복, 일상 용품, 전통 민속, 종교 의식 및 국가 축제에서 광범위하게 사용된다. 염색의 주요 단계는 꽃 매듭 짓기와 염색이며, 주요 기술은 꼬고 묶는 방법과 염색 과정이다. 이 기법의 핵심은 염색 방법과 염색 기술에 있다. 염색에 사용되는 주요 도구는 염색 항아리, 염색 막대, 햇볕에 널어 말리는 선반, 그리고 맷돌이다.[38][39]

대리 주청(大理周城)에서는 1,000가지가 넘는 다양한 패턴의 염색 제품을 제공하며, 이 패턴들은 광범위한 주제와 심오한 의미를 특징으로 한다.[40][41]

7. 5. 의복

바이족은 흰색 옷과 장식을 선호하는데, 이는 바이족이라는 이름의 어원이 된 것으로 추정된다.[42]

백족 여성의 의복


바이족 여성들은 보통 흰색 드레스에 빨강, 파랑 또는 검정색 민소매 재킷을 입고, 자수가 들어간 허리띠와 헐렁한 바지를 착용한다. 신발은 흰색 천으로 만든 자수화를 신고, 금이나 은으로 만든 장신구를 착용한다. 운남성 대리의 여성들은 전통적으로 검정색이나 보라색 깃을 단 흰색 코트, 헐렁한 파란색 바지, 자수화, 은 팔찌와 귀걸이를 착용한다. 미혼 여성은 머리 위에 땋은 머리 하나를 얹고, 기혼 여성은 머리를 틀어 올린다. 많은 바이족 여성들은 머리를 긴 땋은 머리로 하고 머리수건으로 감싸는데, 이 머리 모양은 "봉황이 머리를 숙인다"라고 불린다.[43]

바이족 남성은 흰색 재킷에 검정색 깃이 있는 코트, 어두운색 헐렁한 반바지를 입는다. 바이족의 모자와 의상은 눈, 달, 꽃, 바람을 반영하며, 이는 바이족의 상징이다.[42]

7. 6. 예술

바이족은 '취취창'이라고 하는 전통적인 형태의 연극을 가지고 있다. 그러나 이러한 지역 전통은 일반적인 전통 바이 문화와 마찬가지로 위기에 처해 있다.[12]

8. 축제

백족의 주요 축제로는 삼월회, 쉬바오산 노래 축제, 횃불축제 등이 있다. 삼월회는 음력 3월 15일부터 20일까지 윈난성 다리시의 창산 기슭에서 열리는 축제로, 원래 종교 행사였으나 점차 상품 거래와 공연이 이루어지는 축제로 발전하였다.[44] 횃불축제는 음력 6월 25일에 열리며, 건강과 풍년을 기원하는 의미를 담고 있다.

삼월회에서 열리는 전통적인 경마


경마는 백족의 전통적인 관습으로, 당나라 시대 남조에 불교가 전래된 시기와 일치한다.[45] 삼월회, 7월 견천의 노새와 말 시장, 8월 이원과 등천의 물고기 축제 등 여러 축제에서 열린다. 특히 삼월회에서는 백족을 비롯한 티베트족, 나시족 등 여러 민족들이 경마에 참여한다.[46][47]

8. 1. 삼도차

삼도차(三道茶)는 다리 지역 백족의 차 의식으로, 축제와 결혼식에서 손님을 대접하는 방식이다.[48] 이는 문화 의식이자 손님을 공경하는 방식이다.[48] 이 의식은 중국어로 '일고(一苦), 이천(二甜), 삼회미(三回味)'(一苦二甜三回味, 첫 번째는 쓰고, 두 번째는 달며, 세 번째는 여운을 남긴다)로 묘사되곤 한다.[49]

첫 번째 차는 작은 불 위에 놓인 흙 솥에 차잎을 굽는 것으로 시작하며, 잎이 구워지는 동안 자주 흔든다. 잎이 약간 갈색으로 변하고 독특한 향이 나면 솥에 뜨거운 물을 붓는다. 물은 즉시 끓어오르기 시작해야 한다. 끓임이 멈추면 약간의 쓴맛이 나는 진한 차가 남는다. 뜨거운 물이 흙 솥에 들어갈 때 나는 소리 때문에 첫 번째 차는 예전에 뢰향차(雷响茶, 천둥 소리 차)로도 알려졌다.[48]

두 번째 차는 달콤한 차이다. 호두 알맹이와 다리 지역 특유의 말린 치즈인 러산(乳扇, 젖 쟁반이라는 뜻)[50]을 찻잔에 갈색 설탕과 다른 재료와 함께 넣는다. 끓는 물을 부어 손님에게 제공한다. 이 차는 느끼하지 않고 달콤하여 손님이 쉽게 마실 수 있다.[51]

세 번째 차는 꿀, 후추 조각, 생강 조각, 계피를 중국식 찻잔에 뜨거운 창산 설록차와 함께 섞어 만든다.[51] 그 결과 달콤하고 거칠고 매운 맛이 동시에 나는 차가 된다. 이 다리 특산품은 뚜렷한 여운이 있어 회미차(回味茶, 여운 차)로 알려졌다.[48]

차 의식의 18가지 절차는 예절, 정직, 아름다움의 원칙을 따르는 엄격한 예절에 따라 진행된다. 따라서 차 의식은 환대하는 백족의 현재 관습을 완벽하게 구현한 것으로 일부 사람들에게 여겨진다.[49]

9. 건축

바이족은 독특한 전통과 장인정신을 반영하는 세 가지 건축 양식을 발전시키고 보존해 왔다. "두 채의 별채가 있는 한 채의 집", "세 개의 방과 하나의 벽으로 된 칸막이", "네 채의 집과 다섯 개의 안마당" 등이 이에 해당한다. 이러한 건축 디자인은 구조적 배치뿐만 아니라 흰 벽, 육각형 기와 무늬, 다채로운 그림, 그리고 조각된 나무 문과 같은 정교한 장식을 특징으로 한다.[52]

윈난성 洱海(이해) 호수의 전형적인 바이족 건축


시저우 마을은 청나라 시대 바이족 가옥을 보존한 것으로 유명하며, 이 중 일부 건물은 박물관으로 개조되었다. 823년에서 840년 사이에 지어진 충성사 삼탑은 바이족의 중요한 건축물로 인정받고 있다. 달리에 서 있는 중앙 탑은 높이가 70미터가 넘어 중국에서 이와 유사한 종류의 건축물 중 가장 높은 것 중 하나이다.[52]

10. 유명 인물


  • 단사평 – 달리 왕국의 창시자[1]
  • 선이친 – 구이저우성의 중국 공산당 위원회 서기[2]
  • 왕시지 – 항공 우주 공학자, 창정 1호 로켓 설계자[3]
  • 쉬린 – 언어학자, 백어 현대 문법의 두 창시자 중 한 명[4]
  • 양차오웨 – 배우, 팝 가수, 로켓 걸스 101 전 멤버[5]

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  • 양리핑 – 무용가[6]
  • 양룽 – 배우[7]
  • 양윈타오 – 무용가[8]
  • 장러진추 – 백족의 전설적인 시조[9]
  • 장리주 – 산부인과 의사[10]
  • 장제바오 – 1920년대 윈난성 북서부에서 활동한 유명한 산적 두목[11]
  • 조판(Zhao Fan, 趙藩) – 학자, 서예가, 시인[12]
  • 자오스밍 – 백어를 가장 체계적으로 연구한 최초의 학자[13]
  • 자오옌쑨 – 언어학자, 백어 현대 문법의 두 창시자 중 한 명[14]
  • 저우바오중 – 중국 동북부에서 일본군과의 전투를 이끈 군 장성[15]
  • 피오나 마 – 미국 정치인[16]
  • 뎬시샤오거 – 유튜버[17]

참조

[1] 웹사이트 LibGuides: Chinese Ethnic Groups: Overview Statistics https://guides.lib.u[...] 2024-05-08
[2] 서적 China's Provinces and Populations: A Chronological and Geographical Survey https://books.google[...] Springer International Publishing 2024-10-29
[3] 웹사이트 Bai Ethnic Minority http://en.chinacultu[...] Chinaculture.org 2024-05-17
[4] 웹사이트 Voice quality http://sealang.net/s[...] 2018-08-17
[5] 논문 Chinese Minority Policy and the Meaning of Minority Culture: The Example of Bai in Yunnan, China https://www.jstor.or[...]
[6] 논문 Translation as hybridity in Sinophone Bai writing https://www.tandfonl[...]
[7] 웹사이트 Ethnic Groups http://www.china.org[...] 2015-03-18
[8] 서적 中国文化大博览·白族 https://books.google[...] BEIJING BOOK CO. INC. 2024-10-29
[9] 서적 云南年鉴 https://books.google[...] 云南年鉴编辑部 2024-10-29
[10] 서적 白族文化史 https://books.google[...] 云南民族出版社 2024-10-29
[11] 서적 "祖荫"博弈与意义建构：大理白族"不招不嫁"婚姻的人类学研究 https://books.google[...] Social Sciences Literature Press·区域发展出版中心 2024-10-29
[12] 서적 Encyclopedia of the World's Minorities Routledge
[13] 서적 段姓史话 https://books.google[...] 江西人民出版社 2024-10-29
[14] 서적 大理白族自治州概况 https://books.google[...] 云南民族出版社 2024-10-29
[15] 서적 云南民族关系的历史与经验 https://books.google[...] Social Sciences Literature Press 2024-10-29
[16] 서적 "祖荫"博弈与意义建构：大理白族"不招不嫁"婚姻的人类学研究 https://books.google[...] Social Sciences Literature Press·区域发展出版中心 2024-10-29
[17] 논문 On the genetic position of the Bai language
[18] 웹사이트 Ethnic Groups – china.org.cn http://www.china.org[...] 2018-08-17
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[53] 문서 백족 관련 용어 설명


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