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보지푸리어

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1. 개요

보지푸리어는 인도 북동부 지역에서 사용되는 언어이다. 마가디 프라크리트에서 유래되었으며, 12세기 보지푸르 지역에서 유래된 명칭을 가지고 있다. 보지푸리어는 다양한 방언을 가지고 있으며, 인도와 네팔을 포함한 여러 지역에서 사용된다. 역사적으로는 카이티 문자로 쓰였지만, 현재는 데바나가리 문자를 주로 사용한다. 문법은 비교적 간단하며, 어휘는 다른 인도-아리아어와 유사성을 보인다. 보지푸리어는 미디어와 문학에서도 활발하게 사용되고 있으며, 인도 헌법 제8부속표에 포함시키려는 움직임도 있다.

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보지푸리어
지도 정보
인도의 보지푸르어 사용 지역
모리셔스의 보지푸르어 사용 지역 (분홍색) 및 힌디어, 우르두어 사용자 분포
기본 정보
언어 이름보지푸르어
고유 이름𑂦𑂷𑂔𑂣𑂳𑂩𑂲
사용 국가인도
네팔
모리셔스
민족보지푸르족
지역보지푸르 지역 - 푸르반찰
사용 기관인도
비하르 주 (보지푸르 아카데미)
델리 (마이틸리-보지푸르 아카데미, 델리)
마디아프라데시 주 (보지푸르 사히티야 아카데미)
소수 언어 지역인도
자르칸드 주
모리셔스
모국어 화자약 5216만 명 (2011년 부분 집계)
추가 화자(힌디어로 집계된 추가 화자 포함)
언어 계통인도유럽어족
인도이란어파
인도아리아어군
동부 인도아리아어군
비하르어군
조상 언어마가디 프라크리트어
마가다 아파브람샤
아바핫타
방언북부 표준 보지푸르어
서부 표준 보지푸르어
남부 표준 보지푸르어
도므라어
무사하리어
카리브 힌두스탄어
트리니다드 힌두스탄어
가이아나 힌두스탄어
사르나미 힌도스타니어
피지 힌디어
모리셔스 보지푸르어
남아프리카 보지푸르어 (나이탈리)
네덜란드 보지푸르어
나구푸리아 보지푸르어
문자데바나가리 문자
카이티 문자
ISO 639-2bho
ISO 639-3bho
링구아스피어59-AAF-sa
글롯로그bhoj1244
글롯로그 이름보지푸르어
로마자 표기bojhpuri
기타
언어학적 분류동부 인도아리아어군에 속함
네팔에서의 사회 언어학적 조사네팔 보지푸르어에 대한 사회언어학적 조사

2. 명칭

"보지푸리어"라는 단어는 보지푸르 지역에서 유래했다. 12세기 체로 왕조와 우자이니아 라즈푸트 정복 이후, 우자이니, 말와, 마디아 프라데시 출신 보자의 후손들은 샤하바드를 점령하고 그 수도를 보지푸르(라자 보자의 도시)라고 명명했다.[15] 그들의 정부 청사는 북사르의 둠라온 근처에 있는 보지푸르 마을이었다. 북사르에는 촐트카 보지푸르와 바르카 보지푸르라는 두 개의 마을이 아직 존재하며, 그곳에서 그들의 나브라트나 요새 유적을 볼 수 있다. 점차 "보지푸르"라는 단어는 샤하바드 또는 아라 지역(오늘날의 보지푸르 지구, 북사르 지구, 카이무르 지구, 로타스 지구)의 동의어가 되었고,[16] "보지푸리어" 또는 "보지푸리야"라는 형용사는 보지푸르 지역 및 그 너머의 언어 또는 사람들을 의미하게 되었다.

"보지푸리어"라는 단어의 가장 오래된 기록은 1780년 굴람 후세인 칸이 쓴 페르시아어 책을 번역한 "세이르 무타케린"이라는 책의 1789년 번역자 서문에서 "Bodjpooria"로 발견된다.[14]

동부 우타르 프라데시와 서부 비하르에서 "보지푸리어" 외에도, 다른 지역에서는 언어와 사람들을 지칭하는 다른 이름들이 있었다. 무굴 군대의 보지푸리야 사람들은 "북사리야"(Buxariya)라고 불렸으며,[17] 벵골에서는 "파시치마스"(Paschhimas, 서쪽 사람들)라고 불렀고, 보지푸리 사람들은 그들을 "데슈왈리"(Deshwali) 또는 "코타"(Khoṭṭa)라고 불렀으며, 오드 주와 같은 상부 주에서는 "푸라비야"(Purabiya)라고 불렀다. 이 외에도 "바나라시"(Banarasi), "차프라히야"(Chhaprahiya), "방가라히"(Bangarahi)도 언어와 사람들을 지칭하는 데 사용되었다. 라훌 산크리티야얀은 고대 말라 부족 때문에 "말리카"(Mallika) 또는 "말리"(Malli) 그리고 고대 카시 왕국 때문에 "카시키"(Kashiki)라는 두 가지 이름을 제안했다.[18] 영국 식민지로 이주한 기르미티야들은 단순히 "힌두스타니"(Hindustani) 또는 "힌디어"(Hindi)라고 불렀고, 피지에서는 "피지 힌디어", 카리브해 지역에서는 "카리브해 힌두스타니"가 되었다.[19]

보지푸리어를 부르는 다른 이름들은 다음과 같다.

이름
보주푸리어
보지푸리어
보지프리어
보주푸리어
보주푸리어
보주프리어
보지프리어
보주프리어
비하리어
비하리어
Bajpuri
Bhojapuri
Bhozpuri
Bihari
Deswali
Khotla
Piscimas
힌두스탄어(Hindusthani)


3. 역사

보즈푸리어는 마가디 프라크리트[54]에서 유래했으며, 바르다나 왕조 시대에 형태를 갖추기 시작했다. 바나밧타는 그의 저서 하르샤차리타에서 프라크리트와 산스크리트 대신 지역 언어로 글을 썼던 이산찬드라(Isānchandra)와 베니바라타(Benibhārata)라는 두 명의 시인을 언급했다.[20][21]

보즈푸리어의 초기 형태는 기원후 8세기 초 시다 사히티야와 차르야파다에서 찾아볼 수 있다.[22][23][24][25] 이 시기는 시다 시대로도 불린다.

11세기부터 14세기까지 로리카얀(Lorikayan), 소라티 비르자브(Sorathi Birjabh), 비자이말(Vijaymal), 고피찬드(Gopichand), 라자 바르타리(Raja Bharthari) 등 많은 보즈푸리 민속 이야기가 등장했다.[26] 이와 함께 나트(Nath) 성자들이 보즈푸리어로 작품을 지었다. 이 시기에 보즈푸리어는 변화했고, 지역적 경계가 확립되었다.

카비르, 다르니 다스, 키나 람, 다리야 사헤브와 같은 여러 종파의 성자들은 보지푸리어를 그들의 담론 언어로 사용했다. 같은 시기에 아랍어와 페르시아어 단어들이 보지푸리어에 유입되었으며, 민요가 작곡되었다는 이야기도 있다.

18세기경 보즈푸르(Bhojpur) 왕 호릴 시하(Horil Siha)의 문서는 카이티(Kaithi) 문자로 쓰여졌으며, 그 내용은 다음과 같다. "프라야그(Prayag)의 수반사 판데(Suvansa pande)는 과거 라자(Rājās)들의 사제였으므로, 나 또한 그를 나의 사제로 삼았다. 우젠(Ujjen, 라즈푸트) 중 프라야그에 오는 자는 그를 존중해야 한다."

이 시기 영국은 인도의 식민 지배 세력으로 자리 잡았고, 영국 학자들이 보즈푸리어에 대한 최초의 학술 연구를 수행했다. 보즈푸리 민요 문학이 연구되었고, 보즈푸리 지역이 처음으로 지도에 표시되었다. 이 시기에 보즈푸리어는 국제적인 언어가 되었다. 1838년부터 1917년까지 보즈푸리 지역의 노동자들이 영국 식민지인 피지, 모리셔스, 가이아나, 트리니다드 토바고, 남아프리카 공화국과 네덜란드 식민지인 수리남으로 이주하여 농장 노동자로 일했다. 차트니 음악, 바이타크 가나, 게엣 가와나이(Geet Gawanai), 로크 게엣(Lok Geet)과 같은 보즈푸리 민속 음악을 기반으로 한 음악 장르가 이들 국가에서 등장했다.[27][28]



뷰캐넌(Buchanan), 비임스(Beames), 조지 아브라함 그리어슨(George Abraham Grierson)과 같은 영국 학자들이 이 언어를 자세히 연구했다. 비임스(Beames)는 1868년에 처음으로 보즈푸리어 문법을 출판했다. 그리어슨(Grierson)은 1884년에 보즈푸리어 민요를 편찬하여 출판했으며, 보즈푸리어의 민속 이야기를 출판하고 보즈푸리어 사전도 만들었다. 그는 또한 인도 언어 조사(Linguistic Survey of India)를 수행했다.

4. 지리적 분포

보즈푸리어 사용 지역은 인도네팔에 걸쳐 약 73000km2에 달하며,[32] 서쪽으로는 아와디어 사용 지역, 북쪽으로는 네팔어 사용 지역, 동쪽으로는 마가히어와 바지지카어 사용 지역, 남쪽으로는 마가히어와 바겔리어 사용 지역과 접해 있다.[8] 네팔에서는 보즈푸리어가 주요 언어이다.[46] 파키스탄의 무하지르 공동체와 방글라데시에도 보즈푸리어를 사용하는 무슬림들이 다수 거주한다. 방글라데시의 보즈푸리어 사용자들은 대부분의 방글라데시인들과 달리 벵골어가 아닌 보즈푸리어와 우르두어를 모국어로 사용하기 때문에 좌초된 파키스탄인으로 불린다. 이들은 인도 분할 당시 동파키스탄(현 방글라데시)에 이주했었다.

트리니다드 토바고에 도착한 보즈푸리어 사용자들


보즈푸리어는 19세기와 20세기 초 영국 식민지의 농장 노동을 위해 이주해 온 계약 노동자들의 후손들이 사용한다. 이들 보즈푸리어 사용자들은 모리셔스, 피지, 남아프리카 공화국, 트리니다드 토바고, 가이아나, 수리남, 자메이카카리브해의 다른 지역에 거주한다.[58][46][33]

5. 하위 분류 (방언)

보지푸리어는 여러 방언으로 나뉜다. 남부 표준 보지푸리어, 북부 표준 보지푸리어, 서부 표준 보지푸리어,[44] 그리고 나그푸리아 보지푸리어가 있다.[45][46]

방언사용 지역
남부 표준 보지푸리어비하르 주 샤하바드 구(부크사르, 보즈푸르, 로타스, 카이무르 구), 사란 지역(사란, 시완, 고팔간지 구), 우타르프라데시 주 동부 아잠가르(발리아, 동부 마우 구), 바라나시(동부 가지푸르 구 일부 지역), 자르칸드 주 팔라무 지역(팔라무, 가르와 구)
북부 보지푸리어비하르 주 서부 티르훗 지역(동부와 서부 참파란 구), 우타르프라데시 주 고라크푸르 지역(데오리아, 쿠시나가르, 고라크푸르, 마하라즈간지 구), 바스티 지역(바스티, 시드하르트나가르, 산트 카비르 나가르 구), 네팔[47]
서부 보지푸리어우타르프라데시 주 바라나시(바라나시, 찬다울리, 자운푸르, 가즈푸르 구 서부), 아잠가르(아잠가르 구, 마우 구 서부), 미르자푸르, 손바드라, 산트 라비다스 나가르, 바도히 구
나그푸리아 보지푸리어자르칸드 주 초타 나그푸르 고원 특히 팔라무, 남부 초타나그푸르, 콜한 지역



바나라시는 바라나시를 따라 붙여진 보지푸리어의 지역적 이름이다. 남부 표준 보지푸리어는 '카르와리'로도 알려져 있다. 나그푸리아 보지푸리어는 때때로 '사다리'라고도 불린다.[48][49]

보다 구체적인 분류에서는 보지푸리어 방언을 보지푸리 돔라, 마데시, 무사하리, 북부 표준 보지푸리어(바스티, 고라크푸리, 사라와리아), 남부 표준 보지푸리어(카르와리), 서부 표준 보지푸리어(베나르시, 푸르비), 나그푸리아 보지푸리어로 구분한다.

6. 음운

보즈푸리어는 인도유럽어족동인도아리아어군에 속하는 언어이다. 마가히어와 마이틸리어가 보즈푸리어와 가장 가까운 친족어이며, 오디아어, 벵골어, 아삼어 또한 밀접하게 관련되어 있다.[34][35] 보즈푸리어는 마가히어, 마이틸리어와 함께 비하르어군으로 분류되며, 비하르어군은 마가디프라크리트에서 유래된 것으로 여겨진다.

보즈푸리어는 벵골어, 마이틸리어, 오디아어와 같이 같은 어족의 다른 언어들과 유사한 어미 체계를 가지고 있다. 보즈푸리어에는 명확하게 발음되는 'a'와 'awl'이라는 단어의 'aw'처럼 들리는 늘어지는 'a'가 존재하며, 이 둘의 차이는 언어에 다른 어조를 부여한다.[36] 이 늘어지는 'a'는 어바그라하(ऽ)로 표현되는데, 예를 들어 'dekh'la'(당신이 봄)는 देेखऽलऽ로 쓰여진다.[37]

일부 학자들은 동인도아리아어 또는 '마가다' 언어를 서부, 중부, 동부의 세 하위 그룹으로 나누기도 한다. 벵골어, 아삼어, 오디아어는 동부 마가다어, 마이틸리어와 마가히어는 중부 마가다어, 보즈푸리어는 서부 마가다어에 속한다.[38][39][40][41] 보즈푸리어는 다른 마가다어에는 없는 독특한 특성을 지니고 있어 서부 마가다어로 분류된다. 주요 차이점은 다음과 같다.[56]


  • 'raürā' 또는 'raüwā'는 2인칭 경칭 대명사로, 'apne' 형태와 함께 보즈푸리어에서 사용된다. 'apne' 형태는 다른 마가다어에도 있지만 'raüwā'는 없다.
  • 다른 마가다어의 동사 명사는 '-acch'이지만, 보즈푸리어는 '-baṭe'와 'hawe'를 사용한다.[42][43]
  • 보즈푸리어의 단순 현재 시제는 동사에 '-la'로 시작하는 접미사를 추가하여 만들어지지만, 이는 다른 마가다어에는 없다. '그는 본다'는 보즈푸리어에서는 'dēkhe-lā'이지만, 마이틸리어에서는 'dekhait-chhi', 벵골어에서는 'dekhechhi'이다.


모음[53][50]
전면 모음중앙 모음후면 모음
고모음colspan="2" |
고중모음
중모음
저중모음
저모음



자음[53]
colspan=2 |순음(치음)
치경음
설순음(치경)
경구개음
경구개음성문음
비음
파열음/
마찰음
무성음
유성음
유기음
숨소리내기음
마찰음
설측음일반
숨소리내기음
유음~



보즈푸리어는 사회언어학적으로 힌디어 방언(하리얀비어, 브라지어, 아와디어, 보즈푸리어, 분델리어, 바겔리어, 칸나우지어)으로 분류되는 7개 언어[51] 중 가장 많은 음운 변이를 보이는 모음을 가지고 있다.[52] 6개의 모음 음소[54]와 10개의 음성적 모음을 가지며, 고모음은 비교적 긴장되고 저모음은 비교적 이완된다. 31개의 자음 음소와 34개의 음성적 자음(양순음 6개, 설첨치음 4개, 설첨치경음 5개, 설순음 7개, 치경구개음 6개, 후두개음 5개, 성문음 1개)을 갖는다.[53]

1971년 언어학자 로버트 L. 트래멀은 북부 표준 보즈푸리어의 음운론을 발표했다.[53][54] 그의 연구에 따르면, 음절 체계는 첨두형으로, 모든 음절은 모음 음소를 음성적 세기의 최고점으로 갖는다. 종지(coda)는 하나, 둘 또는 세 개의 자음으로 구성될 수 있다. 모음은 단순 첨두 또는 이중모음의 첨두 핵으로 나타난다. 억양 체계는 4개의 높낮이와 3개의 종결 윤곽을 포함한다.[53][55]

7. 문자

보즈푸리어는 역사적으로 카이티 문자로 쓰였으나, 1894년 이후로 데바나가리 문자가 주된 문자로 사용되어 왔습니다.[8] 카이티 문자는 지역에 따라 변형이 있는데, 티르후티, 마가히, 보즈푸리 변형 등 세 가지 변형이 분류됩니다. 보즈푸리 변형은 보즈푸리어를 쓰는 데 사용됩니다.[56] 하지만 현재 카이티 문자는 보즈푸리어에 거의 사용되지 않습니다.

1898년 바부 라마 스마란랄이 카이티 문자로 쓴 보즈푸리 이야기


카이티 문자는 적어도 16세기부터 20세기 초까지 무굴 제국 시대에 보즈푸리어, 아와디어, 마이틸리어, 마가히어, 힌두스타니어를 기록하는 행정 목적으로 사용되었습니다. 19세기와 20세기 초에 아프리카, 인도양, 카리브해의 영국 식민지로 이주한 인도의 보즈푸리어 사용자들은 카이티 문자와 데바나가리 문자를 모두 사용했습니다.[58]

푸르비 굼티 아라의 표지판. 왼쪽에는 카이티 문자로, 오른쪽에는 페르시아 문자로, 위에는 로마자로 "Lock no. 11"이 보즈푸리어로 쓰여 있습니다.


1894년에는 카이티 문자와 데바나가리 문자가 모두 비하르에서 공식 문서를 쓰는 데 일반적으로 사용되었습니다. 현재 거의 모든 보즈푸리어 텍스트는 데바나가리 문자로 쓰이며, 보즈푸리어가 사용되는 인도 이외의 섬들에서도 마찬가지입니다. 모리셔스에서는 카이티 문자가 역사적으로 비공식적인 것으로 간주되었고, 데바나가리 문자는 때때로 ''Devanagri''로 표기되기도 했습니다. 현대 모리셔스에서는 데바나가리 문자가 주요 문자입니다.[59]

인권선언 제1조는 다음과 같이 보즈푸리어(데바나가리 문자)로 표기되어 있습니다.

अनुच्छेद १: सबहिं लोकनि स्वतंत्रे जन्मेलन अउर ओखिनियहूं के समान सम्मान अउरी अधिकार प्राप्त हवे। ओखिनियो के पास समझ-बूझ अ अंत:करण के स्वर होखता आओर हुनके हुं के दोसरा के साथ भ्रातृत्त्व के बेवहार करय के चाही।|अनुच्छेद १: सबहिं लोकनि स्वतंत्रे जन्मेलन अउर ओखिनियहूं के समान सम्मान अउरी अधिकार प्राप्त हवे। ओखिनियो के पास समझ-बूझ अ अंत:करण के स्वर होखता आओर हुनके हुं के दोसरा के साथ भ्रातृत्त्व के बेवहार करय के चाही।inc[77]

8. 문법

보즈푸리어는 마가디 프라크리트[54]에서 유래했으며, 바르다나 왕조 시대에 형태를 갖추기 시작했다. 인도유럽어족에 속하며, 동인도아리아어군에 속하는 언어이다. 동인도아리아어군의 마가히어와 마이틸리어가 보즈푸리어와 가장 가까운 현존 친족어이다. 오디아어, 벵골어, 아삼어 또한 밀접한 관련이 있다.[34][35] 보즈푸리어는 마가히어와 마이틸리어와 함께 비하르어군으로 분류된다. 다른 동인도아리아어군과 함께 비하르어군은 마가디프라크리트의 직계 후손으로 여겨진다.

남아시아의 주요 인도아리아어군 언어; 동인도아리아어군 언어는 노란색 계열로 표시됨


보즈푸리어는 벵골어, 마이틸리어, 오디아어와 같은 어족의 다른 언어들과 유사한 어미 체계를 가지고 있기 때문에 동인도아리아어군으로 분류된다. 예를 들어, 모음 'a'의 발음은 동인도아리아어군에서 넓게 발음되며, 벵골어에서는 'o'처럼 들리고, 서쪽으로 갈수록 덜 넓어진다. 보즈푸리어에서는 명확하게 발음되는 'a'와 'awl'이라는 단어의 'aw'처럼 들리는 늘어지는 'a'가 존재하며, 이 두 가지의 대조는 언어에 다른 어조를 부여한다.[36] 이 늘어지는 'a'는 어바그라하(ऽ)로 표현되는데, 예를 들어 'dekh'la'(당신이 봄)라는 단어는 देेखऽलऽ로 쓰여진다.[37] 동인도아리아어군의 또 다른 특징은 형용사가 명사에 따라 변하지 않는다는 것이다. 보즈푸리어의 과거와 미래 시제는 다른 동인도아리아어군과 마찬가지로 동사에 각각 '-la'와 '-ba'로 시작하는 접미사를 추가하여 형성된다. 예를 들어, 벵골어에서 '나는 볼 것이다'는 'dekh-bo'이고, 보즈푸리어에서는 'dekh-ab'이다.[56]

일부 학자들은 동인도아리아어 또는 '마가다' 언어를 서부, 중부, 동부의 세 하위 그룹으로 나누기도 했다. 벵골어, 아삼어, 오디아어는 동부 마가다어에 속하고, 마이틸리어와 마가히어는 중부에, 보즈푸리어는 서부에 속한다.[38][39][40][41] 보즈푸리어는 자신만의 독특한 특성을 가지고 있으며 다른 마가다어에는 없는 특성을 가지고 있기 때문에 서부 마가다어로 분류된다. 몇 가지 주목할 만한 차이점은 다음과 같다.[56]

  • 'raürā' 또는 'raüwā'는 2인칭 경칭 대명사로, 'apne' 형태와 함께 보즈푸리어에서 사용된다. 'apne' 형태는 다른 마가다어에도 있지만 'raüwā'는 전혀 없다.
  • 다른 마가다어의 동사 명사는 '-acch'이지만, 보즈푸리어는 '-baṭe'와 'hawe'를 사용한다.[42][43]
  • 보즈푸리어의 단순 현재 시제는 동사에 '-la'로 시작하는 접미사를 추가하여 만들어지지만, 이것은 마가다어군의 다른 언어에는 전혀 없다. 따라서 '그는 본다'는 보즈푸리어에서는 'dēkhe-lā'이지만, 마이틸리어에서는 'dekhait-chhi', 벵골어에서는 'dekhechhi'이다.


조지 아브라함 그리어슨(George Abraham Grierson)에 따르면, 보즈푸리어 문법은 같은 어족의 다른 언어들보다 간단하다.[56] 보즈푸리어 명사는 단형, 장형, 중복형의 세 가지 형태를 갖는다. 명사의 형용사는 성에 따라 변하지 않는다. 복수는 명사에 접미사 '-na' 또는 '-ni'를 붙이거나, 'sabh'(모두) 또는 'lōg'(사람들)과 같은 다수를 나타내는 단어를 추가하여 만든다.

예시:[56]

의미단수형복수형
ghargharan
ghoṛāghoṛan
소년laïkālaïkan/laïka sabh
rājārājā lōg



몇몇 경우를 제외하고, 보즈푸리어의 동사 형태는 주어에만 의존하며 목적어는 영향을 미치지 않는다. 다른 동부 인도 아리아어군 언어와 달리, 보즈푸리어는 현재 시제에 대한 다른 동사 형태를 가지고 있는데, 이는 네팔어의 미래 시제에 해당한다. 이는 현재 접속법에 접미사 '-lā'를 추가하여 형성된다. 따라서 '보다'라는 동사의 보즈푸리어 동사는 'dekhe'이고 현재형은 'dhekhelā'인데, 이것은 보즈푸리어 특유의 것이며 마가히어(dekhaït haï), 마이틸리어(dekhaït achi), 벵갈어(dekhechī)와 같은 같은 어족의 다른 언어에서는 찾아볼 수 없다. 2인칭 단수 동사 형태 (dekh'be; 너는 볼 것이다)는 보즈푸리어에서 속어로 간주되며, 일반적으로 복수형 ()이 사용된다. 존경을 표현하고 싶을 때는 2인칭 복수형 () 대신 1인칭 단수형 (; 나는 볼 것이다)을 사용한다. 복수를 나타내기 위해 접미사 '-sa' 또는 '-ja'가 2인칭과 3인칭 형태에 사용되기도 하며, 따라서 'dekhe-la'-sa'는 '그들이 본다'이다. 현재 완료형은 과거형에 'ha'를 추가하여 만든다. 따라서 'ham dekh'li'(나는 보았다)가 과거형이며, 현재 완료형은 ''(나는 보았다)이다. 일반 동사의 과거 완료형은 동사에 접미사 '-al'을 추가하여 만든다 (dekh - dekhal), 하지만 어떤 경우에는 'kar (kail)', 'mar' '(mual)' 등과 같이 불규칙적인 형태를 갖는다.[56]

보즈푸리어 숫자는 수량과 전체성을 모두 강조하는 분류사 'gō'와 'ṭhō'를 취한다. 포괄성과 배타성을 나타내기 위해 보즈푸리어는 접미사 '-o'와 '-e'를 사용한다. 예를 들어 'ham āmo khāïb'(나는 망고도 먹을 것이다)는 'ham āme khāïb'(나는 망고만 먹을 것이다)와 대조된다. 이러한 접미사는 숫자, 형용사 등 어떤 어휘 범주에도 추가될 수 있다.[57]

보즈푸리어의 조동사는 'ha', 'ho', 'hokh', 'bāṭ', 'rah'의 다섯 가지 기본형으로 형성된다. 이들은 서술어 역할도 한다. 'bāṭ' 형태는 시제를 제공하고, 'hokh' 또는 'ho' 형태는 법을 제공하며, 'rah'는 다른 세 가지의 과거형이다.[32]

보즈푸리어의 문법과 어휘는 3단계의 정중함 체계를 반영한다. 모든 동사는 이러한 단계를 통해 활용될 수 있다. 보즈푸리어에서 '오다'라는 동사는 'aail'이고, '말하다'라는 동사는 'bolal'이다. '오다!', '말하다!'와 같은 명령문은 각각 정중함과 적절성에 대한 미묘한 변화를 나타내는 다섯 가지 방법으로 활용될 수 있다. 극도로 정중하거나 공식적인 상황에서는 일반적으로 대명사가 생략된다.

문어체[teh] āō[teh] bōl
비격식적이고 친밀한[tu] āō[tu] bōl
정중하고 친밀한[tu] āv'[tu] bōl'
형식적이지만 친밀한[rau'ā] āīñ[rau'ā] bōlīñ
정중하고 형식적인[āpne] āīñ[āpne] bōlīñ
극도로 형식적인āwal jā'ebōlal jā'e



마찬가지로, 형용사는 정중함과 형식성을 위해 표시된다. '당신의'라는 형용사는 정중함의 정도가 다른 여러 형태를 가지고 있다: ''tum''(비격식적이고 친밀한), "tōhār"(정중하고 친밀한), "t'hār"(형식적이지만 친밀한), ''rā'ur''(정중하고 형식적인), ''āpke''(극도로 형식적인). 정중함의 수준이 많지만, 보즈푸리어 화자들은 주로 어린 사람에게는 ''tu''를, 나이가 많은 사람이나 직장 상황에서 더 높은 직책을 가진 사람에게는 ''raua''를 사용한다.

9. 어휘

"보지푸리어"라는 단어는 보지푸르 지역(Bhojpur region)에서 유래했다. 12세기 체로 왕조(Chero dynasty)와 우자이니아(Ujjainiya) 라즈푸트(Rajput) 정복 이후, 우자이니(Ujjain), 말와(Malwa), 마디아 프라데시(Madhya Pradesh) 출신 보자(Bhoja|Raja Bhoj)의 후손들은 샤하바드를 점령하고 그 수도를 보지푸르(라자 보자의 도시)라고 명명했다.[15] 그들의 정부 청사는 북사르(Buxar district)의 둠라온(Dumraon) 근처에 있는 보지푸르 마을이었다. 점차 "보지푸르"라는 단어는 샤하바드 또는 아라(Arrah) 지역(오늘날의 보지푸르 지구(Bhojpuri district, India), 북사르 지구(Buxar district), 카이무르 지구(Kaimur district), 로타스 지구(Rohtas district))의 동의어가 되었고,[16] "보지푸리어" 또는 "보지푸리야"라는 형용사는 보지푸르 지역 및 그 너머의 언어 또는 사람들을 의미하게 되었다.

동부 우타르 프라데시와 서부 비하르에서 "보지푸리어" 외에도, 다른 지역에서는 언어와 사람들을 지칭하는 다른 이름들이 있었다. 무굴 군대의 보지푸리야 사람들은 "북사리야"(Buxariya)라고 불렸다.[17] 벵골에서는 "파시치마스"(Paschhimas, 서쪽 사람들)라고 불렀고, 보지푸리 사람들은 그들을 "데슈왈리"(Deshwali) 또는 "코타"(Khoṭṭa)라고 불렀으며, 오드 주(Oudh State)와 같은 상부 주에서는 "푸라비야"(Purabiya)라고 불렀다. 이 외에도 "바나라시"(Banarasi), "차프라히야"(Chhaprahiya), "방가라히"(Bangarahi)도 언어와 사람들을 지칭하는 데 사용되었다. 라훌 산크리티야얀(Rahul Sankrityayan)은 고대 말라 부족(Malla (tribe)) 때문에 "말리카"(Mallika) 또는 "말리"(Malli) 그리고 고대 카시 왕국(Kingdom of Kashi) 때문에 "카시키"(Kashiki)라는 두 가지 이름을 제안했다.[18]

보즈푸리어는 마가디 프라크리트[54]에서 유래했으며, 바르다나 왕조 시대에 형태를 갖추기 시작했다.

보즈푸리어는 인도유럽어족에 속하며, 동인도아리아어군에 속하는 언어이다. 동인도아리아어군의 마가히어와 마이틸리어가 보즈푸리어와 가장 가까운 현존 친족어이다. 오디아어, 벵골어, 아삼어 또한 밀접한 관련이 있다.[34][35] 보즈푸리어는 마가히어와 마이틸리어와 함께 비하르어군으로 분류된다.

일부 학자들은 동인도아리아어 또는 '마가다' 언어를 서부, 중부, 동부의 세 하위 그룹으로 나누기도 했다. 벵골어, 아삼어, 오디아어는 동부 마가다어에 속하고, 마이틸리어와 마가히어는 중부에, 보즈푸리어는 서부에 속한다.[38][39][40][41] 보즈푸리어는 자신만의 독특한 특성을 가지고 있으며 다른 마가다어에는 없는 특성을 가지고 있기 때문에 서부 마가다어로 분류된다.

보즈푸리어 어휘는 다른 인도-아리아어와 유사성을 가지고 있으며, 페르시아어에서 차용한 단어들도 있다. 티와리(Tiwari)는 보즈푸리어 단어들을 산스크리트어 기원의 단어, 기원을 알 수 없는 단어, 다른 인도-아리아어에서 차용한 단어, 원형 또는 변형된 형태의 산스크리트어 단어, 비-아리아 인도 기원의 단어, 외래어 기원 (아랍어, 영어 등)의 6가지로 분류했다.

페르시아어 기원의 단어들은 왕국과 관련된 단어(amīr, kābū, hajūr), 세입, 행정 및 법률과 관련된 단어(darogā, hak, huliyā), 이슬람과 관련된 단어(Allāh, tobā, mahjid), 지적 문화, 음악, 교육과 관련된 단어(ilīm, ijjat, munsi), 물질 문화와 관련된 단어(kāgaj, kismis, sāl)등으로 대략적으로 분류된다.

벵갈은 보즈푸리어 사용자의 가장 큰 중심지 중 하나였기 때문에, 보즈푸리어는 벵골어에서 많은 단어를 차용했다. 벵골어를 통해 유럽어 기원의 단어들이 보즈푸리어에 들어왔을 가능성도 있다.

영어보즈푸리어(라틴 문자)보즈푸리어(데바나가리 문자)
일요일एतवार
월요일सोमार
화요일मंगर
수요일बुध
목요일बियफे
금요일शुक
토요일सनिचर



숫자
영어보즈푸리어
1= 하나१= = एक
2= 둘२= = दु
3= 셋३= =तीन
4= 넷४= = चार
5= 다섯५= = पान
6= 여섯६= = छव
7= 일곱७= = सात
8= 여덟८= = आठ
9= 아홉९= = नव
10= 열१०= = दस
100= 백१००= = एक सव
500= 오백५००= = पान सव
1000= 천१०००= = एक हजार


  • 아타라이티스 (𑂃𑂟𑂩𑂰𑂅𑂗𑂲𑂮/अथराइटीस): 관절염에서 유래.[75]
  • 아프카란 (𑂃𑂤𑂺𑂍𑂩𑂢/अफ़करन): 남아프리카 보즈푸리어에서 사용. 영어 구문 "Half a Crown"에서 차용.[75]
  • 아스쿠타라 (𑂃𑂮𑂹𑂍𑂴𑂗𑂩/अस्कूटर): 스쿠터에서 유래.[76]
  • 아사타트 (𑂃𑂮𑂗𑂰𑂗/असटाट): 영어 동사 '''Start'''에서 유래. 남아프리카 보즈푸리어에서는 ''sṭāṭ''이 사용됨. 자동차 또는 기타 기계 장치의 시동이라는 의미로 차용됨.[76]
  • 아스파탈라 (𑂃𑂮𑂹𑂣𑂞𑂰𑂪/अस्पताल): 병원에서 유래.[76]
  • 인진 (𑂅𑂢𑂹𑂔𑂱𑂢/इन्जिन): 엔진에서 유래.[76]
  • 에로플레나 (𑂉𑂩𑂷𑂣𑂪𑂵𑂢/एरोपलेन): 비행기에서 유래.[76]
  • 카르 (𑂍𑂰𑂩/कार): 영어 자동차에서 유래. 남아프리카 보즈푸리어에서는 ''khār''이 사용됨.
  • 팁비 (𑂗𑂲𑂥𑂲/टीबी): T.B.(결핵의 약칭)에서 유래. 결핵[76]
  • 택시 (𑂗𑂵𑂍𑂹𑂮𑂲/टेक्सी): 택시에서 유래.[76]
  • 테산 (𑂗𑂵𑂮𑂢/टेसन): 영어 역에서 유래.[76]
  • 닥타르 (𑂙𑂰𑂍𑂹𑂗𑂩/डाक्टर): 의사에서 유래. 남아프리카 보즈푸리어에서는 ''ḍokṭar'' 또는 ''ḍokṭe''가 사용됨.[76]
  • 너스 (𑂢𑂩𑂹𑂮/नर्स): 간호사에서 유래. 남아프리카 보즈푸리어에서는 ''nes'' 또는 ''staf-nes'' (직원 간호사)가 사용됨.[76]
  • 페트롤 (𑂣𑂵𑂗𑂩𑂷𑂪/पेटरोल): 휘발유에서 유래.[76]
  • 플러그 (𑂣𑂪𑂏/पलग): 플러그에서 유래.[76]
  • 배터리 (𑂥𑂉𑂗𑂹𑂩𑂲/बएट्री): 배터리에서 유래.[76]
  • 버스 (𑂥𑂮/बस): 버스에서 유래. 남아프리카 보즈푸리어에서는 ''baz''가 사용됨.[76]
  • 밴 (𑂥𑂉𑂢/भएन): 밴에서 유래. 남아프리카 보즈푸리어에서는 ''ven''이 사용됨.[76]
  • 모터 (𑂧𑂷𑂗𑂩/मोटर): 영어 단어 모터에서 유래. 자동차에도 사용됨.[76]
  • 레일 (𑂩𑂵𑂪/रेल): 영어 '''rail'''에서 유래, 기차를 의미.[76]
  • 레일-가리 (𑂩𑂵𑂪𑂏𑂰𑂚𑂲/रेलगाड़ी): 가리(𑂏𑂰𑂚𑂲)는 보즈푸리어로 차량을 의미함.
  • 로리 (𑂪𑂸𑂩𑂲/लौरी): 영어 단어 트럭에서 유래. 남아프리카 보즈푸리어에서는 ''Lori''가 사용됨.[76]
  • 사이클 (𑂮𑂰𑂅𑂍𑂲𑂪/साइकील): 자전거에서 유래.[76]
  • 시카 (𑂮𑂲𑂍/सीक): sick에서 유래. 남아프리카 보즈푸리어에서 사용되며, 동사 형태는 ''sīkā gael'' (아프게 됨)임.[76]
  • 슈거 (𑂮𑂴𑂏𑂩/सूगर): 설탕에서 유래, 당뇨병을 의미.[76]
  • 하트 (𑂯𑂰𑂗/हाट): 심장에서 유래. 심장 관련 질병에 사용됨.[76]

10. 현황

유네스코 세계 언어 지도에 따르면, 보즈푸리어는 힌디어의 영향으로 취약한 언어로 분류되어 있다.[30] '부즈하'(Bujhã)와 같은 보즈푸리어 단어가 '삼즈하'(Samjhã)와 같은 힌디어 단어로 대체되고 있다.[31]

인도 헌법 제8부속표에 보즈푸리어를 포함시키는 등 공식적인 인정을 확대해야 한다는 요구가 제기되어 왔다.[60] 2018년 보즈푸리어는 인도 자르칸드 주에서 제2언어 지위를 부여받았다.[61]

보즈푸리어는 비하르 주 교육위원회와 우타르프라데시 고등중등교육위원회에서 중학교와 고등학교 과정에서 가르치고 있다. 또한 비르 쿤와르 싱 대학교,[62] 바나라스 힌두 대학교,[63] 날란다 개방대학교,[64] 닥터 샤쿤탈라 미스라 국립 재활대학교[65] 등 인도의 여러 대학교에서도 가르치고 있다.

11. 문학

19세기에는 『데박샤라 차리타』(Devakshara Charita), 『바드마시 다르판』(Badmash Darpan)과 같은 주목할 만한 작품들이 출판되었다. 20세기에는 비카리 타쿠르가 『비데시아』(Bidesiya), 『베티 베취와』(Beti Bechwa), 『가바르기초르』(Gabarghichor)와 같은 주목할 만한 희곡과 『빈디아』(Bindia), 『풀숭히』(Phulsunghi)와 같은 소설을 통해 보즈푸리 문학과 연극에 크게 기여했다.

테그 알리 테그의 Badmash Darpan 표지


로리카얀은 동부 우타르프라데시의 보즈푸리 민속 이야기를 담은 베르 로릭의 이야기이다.[66] 비카리 타쿠르의 비데시아는 책으로 쓰여진 희곡이다. 프라시드하 나라얀 싱의 ''풀 달리야''는 잘 알려진 책으로, 독립운동과 독립 후 인도의 빈곤과의 투쟁에 대한 그의 경험을 담은 '아자디'(자유)를 주제로 한 '베르 라스'(글쓰기 스타일)의 시들을 담고 있다.

보즈푸리는 인도의 확립된 문학 언어 중 하나는 아니지만, 강력한 구전 문학 전통을 가지고 있다.[67]

12. 미디어

1915년에 최초의 보즈푸리어 잡지 ''Bagsar Samāchar''가 발행되었으나 1918년에 폐간되었다.[68] 1947년 8월 15일에는 최초의 보즈푸리어 주간지가 발행되었다. 1960년대와 1970년대에는 ''Bhojpuri Parivar''(파트나), ''Bhojpuri Mandal''(모티하리), ''Bhojpuri Samaj''(아라) 등의 주요 잡지가 발행되면서 보즈푸리어 언론이 급증했다.[69]

비하르, 자르칸드, 우타르프라데시에서는 많은 보즈푸리어 잡지와 신문이 발행된다. 북인도에서는 여러 보즈푸리어 신문을 지역적으로 구할 수 있다. ''Parichhan''은 마이틸리-보지푸리어 아카데미와 델리 정부가 발행하고 Parichay Das가 편집하는 현대 문학-문화 잡지이다. ''The Sunday Indian, Bhojpuri''[70]는 보즈푸리어로 된 정기적인 전국 뉴스 잡지이다. ''Aakhar''는 월간 온라인 보즈푸리어 문학 잡지이다.[71]

다른 보즈푸리어 매체로는 ''Lok Lucknow''[72]와 마후아 TV, 하마르 TV 채널이 있다. 2003년에는 보즈푸리어 위키백과가 출범했다.[73] 2022년 5월 22일, 구글 번역에 보즈푸리어가 언어 중 하나로 추가되었다.[74]

참조

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