부호전환
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1. 개요
부호 전환은 두 개 이상의 언어를 사용하는 사람들이 대화나 발화 중에 언어를 섞어 사용하는 현상을 의미한다. 언어학적 관점에서 문법 규칙과 구문 경계에 대한 연구가 이루어지고 있으며, 사회언어학적으로는 사회 집단 구성원 자격을 나타내거나 특정 사회적 상황을 만들어내는 기능으로 분석된다. 부호 전환은 문장 간, 문장 내, 태그, 단어 내 전환 등 다양한 유형으로 나타나며, 상황적 요인과 화자의 의도에 따라 발생한다. 언어 교육에서는 학습자와 교육자 간의 의사 소통을 위한 도구로 사용되기도 하며, 온라인 환경에서도 나타난다. 뇌 과학 연구에서는 이중 언어 사용자의 뇌 구조와 기능의 변화를 보여준다.
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부호전환 | |
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개요 | |
정의 | 대화 중에 두 개 이상의 언어 또는 방언을 번갈아 사용하는 현상 |
관련 용어 | 코드 전환 언어 혼합 다중 언어 사용 이중 언어 사용 |
사회언어학적 관점 | |
특징 | 상황에 따른 전략적 사용 화자의 정체성 및 사회적 관계 반영 문법적 제약 존재 |
사용 동기 | 의사소통 효율성 증대 사회적 거리 조절 특정 어휘 또는 표현의 강조 소속감 및 연대감 형성 |
연구 분야 | 코드 전환의 문법적 구조 분석 사회적 맥락과 코드 전환의 관계 연구 코드 전환이 화자의 태도 및 인식에 미치는 영향 분석 |
유형 | |
상황적 코드 전환 | 대화 상황, 참여자, 주제 등에 따라 언어 선택 |
삽입적 코드 전환 | 문장 내에서 단어, 구, 절 단위로 언어 변경 |
대화적 코드 전환 | 대화 참여자 간의 언어 선택 및 전환 |
한국어-영어 코드 전환 (예시) | |
예시 1 | "야, 숙제 다 했어? I mean, 다 끝냈어?" (한국어-영어 혼용) |
예시 2 | "이번 시험은 망했어. I should have studied harder." (한국어-영어 혼용) |
필리핀어-영어 코드 전환 (Taglish, 예시) | |
특징 | 필리핀어와 영어의 혼합 사용 (Taglish) |
사용 환경 | 필리핀의 도시 지역, 젊은 세대 사이에서 흔히 나타남 |
예시 | "Let's go na sa mall." (영어로 시작하여 필리핀어 'na' 추가) |
참고 | |
관련 연구 | Shana Poplack의 코드 전환 연구 |
추가 정보 | 코드 전환은 언어 능력 부족이 아닌, 화자의 전략적 선택 |
2. 역사적 배경
"부호 전환"이라는 용어는 1953년 로만 야콥슨이 처음 사용한 것으로 알려져 있다.[4][5] 야콥슨은 이 아이디어가 언어학자 윌리엄 프리먼 트와델에게서 비롯되었다고 언급했다. 1950년대에는 많은 학자들이 부호 전환을 언어의 표준 이하 사용으로 여기는 경향이 있었다.[6] 그러나 이러한 인식은 시간이 지나면서 변화했다. 1980년대 이후, 대부분의 학자들은 부호 전환을 이중 언어 사용이나 다중 언어 사용 환경에서 나타나는 정상적이고 자연스러운 현상으로 받아들이게 되었다.[7][8]
언어학 분야에서의 부호 전환 연구는 주로 부호 전환이 발생한 문장이나 구문의 통사 구조를 분석하는 데 초점을 맞춘다. 또한, 형태론적 관점에서 부호 전환을 통해 만들어진, 둘 이상의 언어로 구성된 단어의 구조를 분석하기도 한다.
3. 언어학적 관점
3. 1. 코드 스위칭의 유형
코드 스위칭은 언어 형식상 다음과 같이 나눌 수 있다.
일부 학자들은 "스위칭"이라는 단어의 의미를 고려하여, 문장과 문장 사이에서 언어가 바뀌는 문장 간 코드 스위칭만이 진정한 의미의 코드 스위칭이라고 보기도 한다. 이러한 관점에서는 한 문장 안에서 언어가 섞이는 문장 내 코드 스위칭은 코드 스위칭이 아니라 코드 믹싱(code-mixing)으로 분류해야 한다고 주장한다.[111]
3. 2. 코드 스위칭의 문법적 제약
언어학 분야, 특히 통사론과 형태론에서는 코드 스위칭이 발생한 문장이나 단어의 구조를 분석하는 연구가 활발히 이루어지고 있다. 이러한 연구를 통해 코드 스위칭이 단순히 여러 언어를 마구 섞는 것이 아니라, 일정한 문법 규칙과 통사적 제약 안에서 이루어진다는 사실이 밝혀졌다.[109][112]
여러 이론이 코드 스위칭의 문법적 제약을 설명하기 위해 제안되었다.
샤나 팝락은 코드 스위칭 문법에 대한 영향력 있는 초기 모델을 제시했다.[36] 이 모델은 두 가지 주요 제약을 제안한다.
하지만 팝락의 모델에는 한계점도 지적된다. 자유 형태소 제약과 동등성 제약이 실제 언어 사용에서 나타나는 모든 코드 스위칭 현상을 설명하기에는 충분히 제한적이지 않다는 비판이 있다. 예를 들어, 자유 형태소 제약은 왜 "The students had ''visto la película italiana|비스토 라 펠리쿨라 이탈리아나spa''" (학생들은 이탈리아 영화를 보았다)와 같은 문장이 스페인어-영어 코드 스위칭에서 나타나지 않는지를 설명하지 못한다.[71] 또한 동등성 제약은 영어와 힌디어 사이의 코드 스위칭에서 흔히 발견되는 "John gave a book ''ek larakii ko|엑 라르키 코hin''" (John은 책을 어떤 소녀에게 주었다)와 같은 문장을 설명하기 어렵다. 힌디어 구 "ek larakii ko"는 영어로 직역하면 "a girl to"가 되어 영어 문법에 맞지 않지만, 실제로는 자주 사용되는 코드 스위칭 형태이다.[36]
이러한 비판에도 불구하고, 팝락의 연구는 코드 스위칭이 언어 능력 부족의 증거가 아니라, 오히려 이중 언어 화자가 두 언어 모두에 대해 단일 언어 화자와 동등한 수준의 문법적 능숙함을 가지고 있음을 보여준다는 중요한 결론을 뒷받침한다.[73]
캐롤 마이어스-스코튼이 제안한 '''매트릭스 언어 프레임 (Matrix Language-Frame, MLF) 모델'''은 특히 한 언어의 틀 안에 다른 언어의 요소를 삽입하는 형태의 코드 스위칭을 설명하는 데 주로 사용된다.[36]
MLF 모델은 코드 스위칭 상황에서 하나의 '''주 언어 (Matrix Language, ML)'''와 여기에 삽입되는 '''삽입 언어 (Embedded Language, EL)'''가 있다고 가정한다. 이 모델의 핵심 가설은 다음과 같다.
1. EL 요소가 내용 형태소인데 ML에서는 같은 문법적 기능이 시스템 형태소(문법 기능을 나타내는 요소, 예: 조사, 어미)로 표현될 경우, EL 내용 형태소는 차단된다.
2. EL 내용 형태소가 문장에서 수행하는 역할(세타 역할)이 ML의 해당 형태소와 다를 경우 차단된다.
3. EL 내용 형태소가 담화나 화용론적 기능 면에서 ML 형태소와 일치하지 않을 경우 차단된다.
제프 맥스완은 코드 스위칭을 설명하기 위해 특정 제약 조건을 설정하는 대신, 각 언어가 가진 고유한 문법적 속성만으로 코드 스위칭 현상을 설명하려는 '''제약 없는 접근 방식 (Constraint-Free Approach)'''을 제시했다. 이 관점에서 코드 스위칭 자체를 위한 별도의 규칙이나 제약은 불필요하며, 오히려 동어 반복적인 설명이라고 본다.[75] 맥스완은 "혼합된 문장의 문법적 요구 사항 외에는 코드 스위칭을 제약하는 것은 아무것도 없다"고 주장하며[75], MLF 모델에서 사용하는 '매트릭스 언어', '삽입 언어'와 같은 용어를 인정하지 않는다.[76]
이 접근 방식은 코드 스위칭이 포함된 발화를 분석할 때, 각 언어가 문장에 기여하는 고유한 언어학적 특성에 초점을 맞춘다. 따라서 특정 코드 스위칭 사례를 분석하기 위해 광범위한 언어학 이론(예: 구문론)을 활용하며, 각 데이터는 고유한 분석 과제를 제시한다. 예를 들어, 칸토네와 맥스완 (2009)은 이탈리아어-독일어 코드 스위칭에서 나타나는 명사와 형용사의 어순 차이를 친퀘의 유형론적 이론을 적용하여 설명했다. 이는 두 언어 간의 근본적인 문법적 차이에서 코드 스위칭 패턴이 파생된다고 보는 방식이다.[77]
팝락, 마이어스-스코튼, 맥스완의 모델 외에도 코드 스위칭의 문법적 제약을 설명하려는 다른 시도들이 있었다.
이러한 제약 이론들은 특정 언어 현상을 설명하는 데 유용할 수 있지만, 모든 언어와 코드 스위칭 상황에 보편적으로 적용될 수 있는지, 그리고 구문의 본질에 대한 특정 가정을 기반으로 한다는 점에서 언어학자들 사이에서 여전히 논쟁의 대상이다.[18][36][78] 특히 마이어스-스코튼과 맥스완은 2005년 학술지 이중 언어: 언어와 인지를 통해 각자 이론의 장단점을 두고 논쟁을 벌이기도 했다.
결론적으로, 코드 스위칭은 무질서한 언어 혼합이 아니라, 관련된 언어들의 문법 체계 내에서 작동하는 복잡하고 규칙적인 언어 현상으로 이해되고 있다. 비록 모든 현상을 완벽하게 설명하는 단일 이론은 아직 없지만, 다양한 이론적 접근을 통해 코드 스위칭의 문법적 제약에 대한 이해는 계속 깊어지고 있다.
4. 사회언어학적 관점
사회언어학에서는 부호전환을 단순히 언어 구조의 문제가 아니라, 사회적 맥락 속에서 화자가 언어를 사용하는 방식과 그 의미를 탐구하는 대상으로 본다. 즉, 이중언어 사용자가 왜, 언제, 어떻게 언어를 전환하며, 이러한 전환이 사회적으로 어떤 기능을 하는지에 초점을 맞춘다.[113] 사회언어학 연구는 크게 거시적 관점과 미시적 관점으로 나뉜다. 거시적 관점에서는 부호전환이 특정 사회나 공동체에서 어떤 사회적 배경을 반영하고 어떤 기능을 하는지 분석하며, 미시적 관점에서는 실제 대화 상황에서 부호전환이 어떤 의미를 내포하는지 살펴본다.[113]
부호전환 연구 초기인 1950년대에는 이를 표준적이지 못한 언어 사용으로 여기는 시각이 있었으나,[6] 1980년대 이후 대부분의 학자들은 부호전환을 이중언어 및 다중언어 사용에서 나타나는 자연스럽고 정상적인 현상으로 간주하게 되었다.[7][8] 실제로 부호전환은 언어 능력이 부족해서 발생하는 것이 아니라, 오히려 두 언어 모두에 능숙한 화자들 사이에서 더 흔하게 관찰된다.[14][113]
사회언어학적 관점에서 부호전환은 화자의 사회 집단 소속감이나 정체성을 나타내는 중요한 지표가 될 수 있으며,[57] 대화 참여자 간의 관계 설정이나 상호작용을 구조화하는 등 다양한 사회적 의미와 기능을 갖는다.[13][58][59][60][61][62][63] 아나 셀리아 젠텔라는 뉴욕에 거주하는 푸에르토리코계 이중언어 화자 연구를 통해 아이들이 또래와는 주로 영어를 사용하면서도, 스페인어로의 부호전환이 빈번하게 일어남을 보여주며 이러한 사회적 기능의 예시를 제시했다.[117]
넓은 의미에서, 방언, 스타일, 레지스터 간의 전환 역시 사회언어학적 부호전환의 범주에 포함될 수 있다.[9] 예를 들어, 아프리카계 미국인 통속 영어 사용자가 공식적인 자리와 비공식적인 자리에서 사용하는 언어 스타일을 바꾸는 것이 이에 해당한다.[10] 정치인과 같은 공인이 상황에 따라 언어 스타일을 바꾸는 경우, 때로는 진정성이 부족하다는 비판을 받기도 한다.[11]
사회언어학에서는 부호전환과 유사해 보이지만 구분되는 현상으로 차용어(외래어) 사용과 스타일 시프트를 언급한다. 차용어는 특정 언어에 완전히 편입되어 단일언어 화자도 사용하는 반면, 부호전환은 기본적으로 이중언어 화자가 두 언어 체계를 오가는 현상이다.[113] 스타일 시프트는 동일 언어 내에서의 문체 변화(예: 표준어 내에서 격식체와 비격식체 전환)를 의미하는 반면, 부호전환은 서로 다른 언어 체계(방언 포함) 간의 전환을 가리킨다.[113]
4. 1. 코드 스위칭의 발생 요인
코드 스위칭은 다양한 언어적 또는 사회적 요인에 의해 발생하며, 크게 상황 변화에 따른 '''상황적 코드 스위칭'''과 화자의 특정 의도나 표현 효과를 위한 '''은유적 코드 스위칭'''으로 나뉜다.[114] 상황적 코드 스위칭은 대화 상대, 장소, 주제 등 외부 상황 변화에 따라 자연스럽게 발생하는 반면, 은유적 코드 스위칭(또는 '''대화적 코드 스위칭''')은 화자가 발화에 특별한 의미나 뉘앙스를 더하려는 내적 동기에서 비롯된다.[114][115] 그러나 실제 코드 스위칭은 여러 요인이 복합적으로 작용하는 경우가 많아 명확히 구분하기 어려울 때도 있다.코드 스위칭이 일어나는 구체적인 이유는 다음과 같다.[13]
- ''특정 주제'': 사람들은 일반적으로 특정 언어가 필요하거나 선호될 때 특정 주제에 대한 담론 중에 부호 전환을 한다. 대체 언어는 관련 개념을 더 잘 전달할 수 있다. 예를 들어, 일부 아프로바로미터(Afrobarometer) 설문조사는 특정 개념이 해당 언어에만 존재하기 때문에 학교에서 사용되는 언어로 수행되었으며, 일상적인 개념을 위해 그들이 자란 부족어 또는 지역 사회 언어로 전환했다.[29]
- ''누군가를 인용할 때'': 사람들은 다른 사람을 인용하면서 부호 전환을 한다.
- ''연대 및 감사'': 감사 또는 연대를 표현할 때, 부호 전환은 의도치 않게 또는 관계를 조성하려는 의도로 발생할 수 있다.
- ''명확성을 위한 목적으로'': 화자는 청취자가 처음에 특정 단어나 개념을 이해하는 데 어려움을 겪거나, 화자가 언어 중 하나에서 적절한 단어를 모르거나 기억하지 못할 때 부호 전환을 할 수 있다.
- ''집단 정체성'': 사람들은 집단 식별을 표현하기 위해 언어를 변경할 수 있다. 예를 들어 특정 집단의 구성원을 다른 사람에게 소개할 때 발생할 수 있다.[30]
- ''명령을 부드럽게 하거나 강화하기 위해'': 다른 사람에게 무언가를 요청할 때 부호 전환은 강조 표시 또는 영감을 제공하는 데 사용된다.
- ''어휘적 필요'': 사람들은 종종 외국어나 비주 언어에서 기술적이거나 관용적인 언어를 사용한다. 이러한 단어나 구를 번역하면 정확한 의미가 왜곡될 수 있을 때 부호 전환이 발생한다.
- ''무의식적인 노력'': 사람들은 생각 없이 부호 전환을 할 수 있다. 이것은 특정 사건이나 놀이공원에서 스릴 넘치는 놀이기구를 타는 것과 같은 상황에 의해 두려움을 느낄 때 발생할 수 있다.[31]
- ''어울리기 위해'': 부호 전환은 사람들이 주변 사람들과 더 비슷하게 말하고 행동하는 데 유용한 도구이다.[31]
- ''무언가를 얻기 위해'': 사람들은 해당 지역의 현지인들의 방언, 언어 또는 억양으로 부호 전환을 하여 품목이나 서비스를 구매할 때 더 나은 거래, 가격 또는 대우를 받을 수 있다.[31]
- ''암묵적 편견의 영향 피하기 위해'': 흑인 미국인들은 때때로 백인 고용주와의 면접과 같이 권력 역학이 불균형한 특정 상황에서 백인처럼 들리는 표현과 말하기 방식을 사용하기로 선택한다.
- ''비밀리에 말하기 위해'': 부호 전환은 주변의 다른 사람들이 다른 언어로 대화할 경우 이해할 수 없도록 의도하여 다른 사람에게 메시지를 전달하려는 경우에 사용될 수 있다.[31]
이러한 발생 요인들을 설명하기 위해 여러 이론적 모델이 제시되었다.
- '''유표 모델''': 캐롤 마이어스-스코튼(Carol Myers-Scotton)이 제안한 모델로, 화자는 합리적으로 주어진 상황과 사회적 규범에 가장 적합하다고 판단되는 언어를 선택한다고 본다.[64][116] 사회적으로 예측 가능하고 일반적인 언어 선택에 따른 코드 스위칭은 '무표(unmarked)'로 간주되며, 화자의 특별한 의도가 담겨 예측하기 어려운 방식으로 이루어지는 코드 스위칭은 '유표(marked)'로 간주된다. 이는 각각 상황적 코드 스위칭과 은유적 코드 스위칭과 유사한 개념으로 볼 수 있다. 다만, 모든 언어 선택이 전적으로 합리적이라는 가정에 대해서는 비판적인 시각도 존재한다.[65][66]
- '''대화 분석''': 피터 아우어(Peter Auer)나 리 웨이(Li Wei)와 같은 학자들은 코드 스위칭이 단순히 사회적 의미를 반영하는 것을 넘어, 대화 속에서 상호작용을 구조화하고 관리하며 그 자체로 의미를 생성하는 방식에 주목한다.[58][65] 즉, 코드 스위칭 행위 자체가 대화의 흐름과 참여자 간의 관계 설정에 영향을 미친다는 것이다.
- '''의사소통 수렴 이론''': 하워드 자일스(Howard Giles)가 개발한 이론으로, 화자가 대화 상대방과의 사회적 거리를 조절하려는 인지적 동기에서 코드 스위칭이 발생한다고 설명한다. 상대방에게 호감을 얻거나 사회적 거리를 좁히고 싶을 때는 상대방의 언어 스타일에 맞추는 '수렴(convergence)' 현상이 나타나고, 반대로 자신과 상대방 또는 집단 간의 차이를 강조하고 싶을 때는 자신만의 언어적 특징을 부각하는 '발산(divergence)' 현상이 나타난다.
- '''디글로시아''': 조슈아 피쉬만(Joshua Fishman)은 특정 사회나 공동체 내에서 언어 사용이 상황이나 영역(domain)에 따라 분리되는 현상, 즉 디글로시아 상황에서 코드 스위칭이 발생한다고 보았다.[67] 예를 들어, 가정에서는 A 언어를 사용하고, 공적인 자리나 학교에서는 B 언어를 사용하는 식으로 특정 상황이나 주제에 따라 적합한 언어를 선택하게 된다는 것이다.[68][69]
이 외에도 코드 스위칭은 사회 계층, 민족성, 사회적 지위 등과 같은 사회적 요인과 밀접한 관련이 있으며,[57] 언어 교육 환경에서 교사와 학습자 간의 의사소통을 원활하게 하는 수단으로 활용되기도 한다.[40] 최근에는 코로나19 범유행 이후 온라인 플랫폼과 같은 원격 환경에서의 코드 스위칭 양상에 대한 연구도 주목받고 있다.[56]
4. 2. 코드 스위칭의 사회적 기능
사회언어학 연구의 주요 목적 중 하나는 이중언어 사용자가 코드 스위칭을 사용하는 원인과 그 사회적 기능을 밝히는 것이다.[113] 코드 스위칭은 이중 언어 및 다중 언어 공동체에서 특정 사회 집단의 구성원임을 나타내거나 관련짓는 지표화 기능을 수행한다.[57] 사회 언어학자들은 코드 스위칭 행동이 사회 계층, 민족성, 성별, 연령 등 다양한 사회적 요인과 어떻게 연관되는지 연구한다.[57][113]특히, 소수 언어로 전환하는 것은 특정 사회 집단과의 연대감을 표현하는 일반적인 방법이다. 이러한 언어 변화는 듣는 사람에게 화자가 특정 배경 출신임을 알리는 신호가 되며, 듣는 이가 비슷한 전환으로 응답할 경우 서로 간의 관계를 형성하는 데 기여할 수 있다.[13] 검퍼츠(Gumperz)는 이중 언어 사용자가 사용하는 언어 중, 자신이 속한 사회 집단에 대한 민족적 의식을 강하게 반영하는 언어(we code)와 그렇지 않은 언어(they code)가 있다고 구분했다.[113] 일반적으로 'we code'는 공동체 내에서 비공식적인 언어(예: 방언, 소수 언어)로, 가정이나 친한 친구 사이 등 사적인 상황에서 사용된다. 반면 'they code'는 공식적인 언어(예: 표준어, 다수 언어)로, 공적인 상황에서 주로 사용된다.[113] 예를 들어, 표준어와 간사이 방언을 모두 사용하는 간사이 지방 출신자에게는 간사이 방언이 'we code', 표준 일본어가 'they code'가 될 수 있다.[113]
상호 작용 언어학이나 대화 분석 분야에서는 코드 스위칭이 대화 참여자 간의 상호작용에서 발화를 구조화하는 수단으로 연구된다.[58][59][60] 피터 아우어(Peter Auer)와 같은 일부 학자들은 코드 스위칭이 단순히 기존의 사회적 상황을 반영하는 것을 넘어, 특정 사회적 상황을 만들어내는 역할을 한다고 주장한다.[61][62][63] 즉, 코드 스위칭 행위 자체가 대화 속에서 새로운 의미를 창출할 수 있다는 것이다.[58][65]
또한, 언어 간 전환은 화자가 듣는 사람에 대해 가지는 태도(친근함, 짜증, 거리감, 반어, 농담 등)를 전달하는 신호로 사용될 수 있다.[13] 단일 언어 사용자가 말투의 격식성을 조절하여 이러한 효과를 내는 것처럼, 이중 언어 사용자는 언어 전환을 통해 이를 효과적으로 표현할 수 있다.[13]
4. 3. 한국 사회에서의 코드 스위칭
미국에 거주하는 한국인 가정을 예로 들 수 있다. 부모 세대가 서로 한국어로 대화하다가 자녀와 이야기할 때는 영어로 전환하는 것은 부호전환의 대표적인 사례이다. 마찬가지로, 공식적인 자리에서 표준어를 사용하던 지방 출신 정치인이 연설 후 고향 지지자들과 만났을 때 사투리로 대화하는 것 역시 부호전환에 해당한다.재외 한국인 사회에서도 부호전환은 흔히 관찰된다. 특히 재일 한국·조선인의 경우, 일본에서 생활하며 일본어와 한국어를 함께 사용하는데, 재일 몇 세대인지 또는 유학 경험 유무 등에 따라 부호전환을 사용하는 방식에 차이가 나타난다는 연구 결과가 있다.[113]
사회언어학자 검퍼츠(Gumperz)는 이중언어 사용자가 사용하는 언어 중, 소속된 사회 집단에 대한 민족적 정체성을 강하게 반영하는 언어를 '위 코드(we code)', 그렇지 않은 언어를 '데이 코드(they code)'로 구분했다. 일반적으로 '위 코드'는 공동체 내에서 비공식적인 관계(가족, 친구 등)에서 사용되는 하위 언어이며, '데이 코드'는 공식적인 상황에서 사용되는 상위 언어이다. 예를 들어, 표준 일본어와 간사이 방언을 모두 구사하는 간사이 지방 출신 화자에게는 해당 지역 방언이 '위 코드', 표준 일본어가 '데이 코드'가 될 수 있다. 이는 앞서 언급한 정치인의 사례처럼 상황에 따라 언어 사용을 달리하는 현상을 설명하는 데 적용될 수 있다.
5. 코드 스위칭과 관련된 용어
부호전환은 다음과 같은 언어 현상들과 혼동될 수 있지만, 명확히 구분할 필요가 있다.
- '''코드 혼합 (Code-mixing)''': 부호전환과 밀접하게 관련된 용어이지만, 학자들마다 사용법이 다르다. 어떤 학자들은 두 용어를 같은 의미로 사용하기도 하고,[18][19][20] 다른 학자들은 언어 접촉 현상의 형식적, 언어학적 특징을 설명할 때는 '코드 혼합'을, 다언어 사용자가 실제로 언어를 섞어 사용하는 행위를 가리킬 때는 '부호전환'이라는 용어를 사용하기도 한다.[18][19][20] 일상적인 용례에서는 스패니시, 태글리시, 힌글리시처럼 두 언어가 비교적 안정적으로 섞여 사용되는 형태를 비공식적으로 부호전환이라고 부르기도 한다.[108] 예를 들어, '나는 커피를 마셨다'라는 문장에서 '커피'를 한국어식 발음인 [커피]가 아니라 영어 원어 발음인 coffee|/ˈkɑfi/영어에 가깝게 말한다면, 이는 부호혼용(코드 혼합의 한 형태)으로 볼 수 있다.
- '''차용어 (Loanword)''': 한 언어의 어휘 체계 안으로 다른 언어의 단어가 들어와 자리 잡은 것을 의미한다. 예를 들어 한국어의 '컴퓨터'나 '버스' 등이 영어에서 온 차용어이다. 차용은 언어 자체의 구성 요소(어휘)에 영향을 미치지만, 부호전환은 특정 발화 상황에서 화자가 언어를 바꿔 사용하는 행위를 가리킨다.[15][16][17] 또한, 차용어는 해당 언어를 사용하는 사람이라면 누구나 사용할 수 있지만(단일언어 사용자 포함), 부호전환은 기본적으로 두 개 이상의 언어를 구사할 줄 아는 다언어 화자에게서 나타나는 현상이다.
- '''스타일 전환 (Style-shifting) / 레지스터 전환''': 부호전환이 서로 다른 언어나 방언 사이를 오가는 것이라면, 스타일 전환은 하나의 언어 안에서 상황이나 상대방에 따라 문체나 말투를 바꾸는 것을 의미한다.[9] 예를 들어, 한국어에서 친구와 대화할 때는 반말을 사용하다가 공식적인 자리에서는 존댓말을 사용하는 것이 스타일 전환에 해당한다. 마찬가지로, 일본어에서 보통체와 존칭체를 번갈아 사용하는 것도 스타일 전환이다. 반면, 공식 석상에서 표준어를 사용하던 정치인이 고향 지지자들과 만나 사투리로 대화하는 것은 부호전환의 예시가 될 수 있다. 사회적 맥락에 따라 아프리카계 미국인 통속 영어 사용자가 공식적인 환경에서 표준 영어로 전환하는 것[10]처럼 스타일 전환이 이루어지기도 한다.
- '''언어 전이 (Language transfer)''': 모국어나 이미 알고 있는 언어의 특징이 다른 언어를 배우거나 사용할 때 영향을 미치는 현상을 의미한다. 부호전환과 언어 전이의 관계에 대해서는 학계에서 논의가 진행 중이다.[21] 일부 학자들은 두 현상을 본질적으로 유사하거나 동일한 현상(한 언어가 다른 언어에 영향을 미치는 것)의 다른 모습으로 보기도 한다.[21] 반면, 다른 학자들은 언어 전이를 긍정적 영향(언어 이전)과 부정적 영향(언어 간섭)으로 구분하고, 이를 부호전환과 별개의 현상으로 간주하기도 한다.[22] 일반적으로 부호전환은 화자가 전환하는 두 언어 모두에 어느 정도 능숙하다는 것을 전제로 하는 경우가 많은 반면, 언어 전이는 한 언어의 숙련도가 다른 언어보다 낮을 때 학습 오류의 형태로 나타날 수도 있다는 점에서 차이가 있다. 심리언어학 분야에서는 화자가 의도적으로 언어를 바꿔 사용하는 것을 '언어 전환(language switching)'이라고 부르기도 하지만, 이는 사회언어학에서 다루는 자연스러운 부호전환과는 다소 다른 맥락에서 사용되는 용어이다.[21]
6. 코드 스위칭과 언어 교육
언어 교육 현장에서 부호 전환(코드 스위칭)의 적용은 주로 학습자와 교육자 간의 상호작용, 그리고 학생과 다른 학생 간의 의사소통이라는 두 가지 상황으로 나누어 볼 수 있다.[40] 언어 교육에서 부호 전환 사용에 대한 언어학자와 교육자들의 견해는 다양하다.[41] (여기서는 학습자와 교사가 동일한 모국어 배경을 공유하는 상황을 가정한다.)
많은 교사들은 학생들이 자신의 정체성을 유지한다고 느끼게 돕기 위해 부호 전환을 교수법에 반영한다.[42] 일부 교육자들은 학생들이 말하거나 글을 쓸 때 부호 전환을 허용하는데, 이는 학생들이 경험을 느낀 그대로 전달할 수 있도록 돕는 효과적인 전략으로 여겨진다.[42] 때로는 교사가 학생들과의 상호작용에서 부호 전환을 사용하여 학생들이 더 편안함을 느끼도록 돕기도 한다. 바버라 멜릭스(Barbara Mellix)에 따르면, 부호 전환은 특정 상황에서 허용된다는 것을 알게 되면서 학생들이 언어와 글쓰기에 대해 더 자신감과 안정감을 느끼게 해준다.[43] 에나 리(Ena Lee)와 스티브 마셜(Steve Marshall)은 교실에서의 부호 전환이 지식에 더 쉽게 접근할 수 있도록 돕는다고 보았다.[44] 특히 표준 영어가 아닌 다른 언어를 주로 사용하는 학생들 사이에서 부호 전환이 더 자주 나타나는 경향이 있다.[45][43]
부호 전환은 다른 언어의 문장, 구, 어휘를 활용하는 것으로, 이중 언어 사용자에게 흔히 나타나는 현상이다. 이를 능숙하게 사용하기 위해서는 두 문화에 대한 이해와 언어 시스템의 구조 및 기능에 대한 깊은 이해가 필요하다. 부호 전환이 불완전한 문해력을 나타낸다는 통념과 달리, 실제로는 지적 능력을 보여주는 것일 수 있다.[46]
교육 현장에서의 논쟁그럼에도 불구하고, 부호 전환은 전통적으로 교육 기관이나 지배적인 문화에서 긍정적으로 여겨지지 않았다.[46] 영재성 평가 방식 역시 단일 언어 사용 능력이나 다수 문화의 규범에 맞춰진 경향이 있었다.[46] 역사적으로 교육 시스템과 사회 전반에서는 부호 전환을 억제하려는 경향이 있었는데,[47] 이는 관련된 언어의 침식이나 쇠퇴를 우려했기 때문이다. 진 에치슨(Jean Aitchison)은 이러한 억제가 사회 계층적 편견과 언어 순수주의적 관점에서 비롯될 수 있다고 지적한다.[47]
반면, 아달베르토 아기레 주니어(Adalberot Aguirre Jr.)는 부호 전환이 이중 언어 교실에서 가치 있는 교수 및 학습 전략이 될 수 있다고 주장한다. 이중 언어 교사는 학생들의 부호 전환 패턴을 이해하고, 이를 통해 학생의 언어 사용이 혼란 때문인지 의도적인 전략인지 판단하며, 의미 있는 부호 전환과 그렇지 않은 경우를 구별하는 기준을 세울 수 있다.[48] 아기레는 교사의 이러한 직관적 지식이 학생들의 문장 복잡성 향상과 어휘 확장에 기여하고, 의도적인 부호 전환과 언어 혼동을 구별하며, 의미 있는 사용 기준을 설정하는 데 도움이 된다고 설명한다.[48]
언어 학습 프로그램에서 학습자들은 목표 언어 능력이 부족할 때(예: 어휘 부족, 문장 구성 능력 부족) 부호 전환을 불가피하게 사용하기도 한다. 이는 모국어를 사용하여 목표 언어의 부족한 부분을 메우는 방식으로 나타나며, 때로는 "인용된 언어" 현상으로 설명된다.[40] 예를 들어, 특정 단어나 표현을 목표 언어로 어떻게 말하는지 묻는 경우가 이에 해당한다. 반대로, 학습자들은 목표 언어만 사용하려는 욕구나 교사의 요구 때문에 부호 전환을 의도적으로 피하기도 한다.[40]
일부 교육자들은 부호 전환 사용이 학습자의 목표 언어 적응을 늦추는 의존성을 유발할 수 있다고 우려한다.[49] 특히 모국어와 목표 언어가 크게 다른 경우, 문법이나 문장 구조에 혼란을 야기할 수도 있다.[49] 교육자는 학습자의 숙련도에 따라 부호 전환 사용 빈도를 조절하는 경향이 있으며, 때로는 설명을 명확히 하거나 수업 질서를 유지하고 학생들의 상태를 파악하기 위해 의도적으로 부호 전환을 사용하기도 한다.[41][50] 부호 전환은 복잡한 내용을 설명하는 강력한 도구가 될 수 있지만, 교사의 잦은 사용은 학생들의 언어 적응을 방해할 수도 있다는 지적이 있다.[50]
교실에서의 부호 전환은 학생들이 다른 언어와 문화 규범에 적응해야 하는 어려움을 동반할 수 있다. 학생들은 주변 환경에 맞춰 동화되려는 경향이 있으며, 이 과정에서 말하고 배우고 생각하는 방식이 변할 수 있다.[1] 특히 교실의 주요 언어가 학생의 모국어가 아닐 경우, 학습 속도에 차이가 생기거나 내용을 이해하는 데 어려움을 겪을 수 있다.[51] 이로 인해 일부 학생들은 "부적절하다"거나 "뒤처진다"는 평가를 받게 되고,[3] 자신의 문화나 모국어에 대해 부정적인 감정을 갖게 될 수도 있다.[3] 이러한 경험은 학생들의 학습 의욕을 꺾고 장기적인 발달에 부정적인 영향을 미칠 수 있다.[6]
일각에서는 부호 전환이 영어와 같은 특정 언어의 지배 구조를 강화하는 인종차별적인 교육 방식이 될 수 있다고 비판한다. 이는 학생들이 가장 편하게 생각하고 말하는 방식을 제한하는 단일 언어 중심 교육을 조장할 수 있기 때문이다.[52] 대안으로 모든 언어와 방언을 동등하게 가치 있게 여기는 '코드 메싱(code-meshing)'이라는 접근법이 제시되기도 한다. 이는 학생들이 자신의 모국어를 활용하여 학습 과제를 풍부하게 하도록 장려하며, 다양한 문화를 여과 없이 접하게 한다.[53]
반면, 일부 교사들은 부호 전환이 표준 영어를 모국어로 사용하지 않는 학생들이 수업에 더 잘 참여하고 내용을 쉽게 배우도록 돕는다고 본다. 또한 다른 언어의 단어 의미를 추론하는 능력을 길러 새로운 언어 학습에 도움이 된다고 생각한다.[54] 다만, 교사가 부호 전환을 사용할 때는 학생들이 내용을 제대로 이해하고 있는지 확인해야 하며, 이로 인해 다루는 내용의 양이 줄어들 수 있다는 점을 고려해야 한다.[54]
부호 전환은 학생들이 특정 언어에 순응하도록 압력을 가하는 결과를 낳을 수도 있다.[7] 일부 학생들은 자신의 문화와 단절되는 느낌을 받거나, 모국어보다 영어를 배우면서 자신의 문화를 배신하는 듯한 감정을 느낄 수 있다. 외국에서 비원어민으로 살아가는 것은 의사소통의 어려움으로 인해 고립감을 유발할 수 있으며, 이 과정에서 자신의 문화적 정체성을 숨기려 할 수도 있다.[6] 많은 교육자들은 교실에서 모든 문화가 존중받아야 하며, 학생들이 있는 그대로 받아들여진다고 느껴야 한다고 강조한다.[7]
결론적으로, 부호 전환은 여러 언어가 사용되는 교실에서 다양한 목적으로 흔히 발생하는 현상이다.[55]
7. 온라인 환경에서의 코드 스위칭
코로나19 범유행 이후 원격 환경에서의 부호 전환(코드 스위칭)은 중요한 연구 주제로 떠올랐다. 원격 환경이란 소셜 미디어, 이메일, 그리고 다양한 온라인 플랫폼을 통해 의사소통이 이루어지는 모든 환경을 의미한다. 케임브리지 대학교의 한 연구는 이러한 원격 온라인 플랫폼에서 부호 전환이 어떻게 나타나는지를 구체적으로 조사했다.[56]
연구진은 허리케인 어마 발생 당시 영어와 스페인어를 사용하는 피해 국가들에서 작성된 트위터 게시물을 분석했다. 분석 결과, 플랫폼 자체의 시스템적인 영향으로 인해 많은 사용자가 영어를 주로 사용하는 경향이 나타났다. 하지만 영어 사용자와 스페인어 사용자 모두가 정보에 접근할 수 있도록 트윗 내에서 번역 기능이 활발하게 사용되었다.
연구자들은 사용자들이 얼마나 자주 부호 전환을 하는지 알아보기 위해, 특정 사용자의 이전 트윗과 현재 트윗 사이의 부호 전환 비율을 계산했다. 이 분석을 통해 언어 전환이 개인이 전달하고자 하는 메시지를 더 효과적으로 전달하는 트윗을 만드는 데 기여한다는 사실을 발견했다. 또한, 다국어 사용자들은 자신이 이전에 어떤 언어로 트윗을 작성했는지에 따라 부호 전환 방식을 다르게 선택하는 경향을 보였다. 문장 안에서 여러 언어를 섞어 쓰는 것이 상대적으로 어렵기 때문에, 스페인어로 작성된 메시지보다는 영어로 작성된 메시지가 더 많았다.
결론적으로, 같은 작성자가 작성한 트윗이라도 부호 전환이 사용된 트윗은 그렇지 않은 트윗에 비해 더 복잡한 언어 구조를 사용하는 경향이 있었다. 이 연구는 온라인 환경에서의 부호 전환 연구의 한 예시일 뿐이며, 앞으로 줌(Zoom)에서의 의사소통 예절이나 디스코드 포럼 등 다양한 원격 환경에서의 부호 전환에 대한 더 많은 연구가 필요하다.
8. 코드 스위칭과 뇌
이중 언어 사용자의 뇌는 단일 언어 사용자의 뇌와 비교했을 때 특정 영역의 크기와 신경 활동에서 차이를 보인다. 연구에 따르면, 두 개 이상의 언어를 알고 사용하는 것은 뇌의 해부학적 및 기능적 조직을 변화시키며, 이는 언어 능력뿐만 아니라 다른 인지 능력에도 영향을 미친다.[80]
=== 인지적 이점과 어려움 ===
이중 언어 사용 아동은 단일 언어 사용 아동에 비해 집행 기능 및 주의 통제와 관련된 비언어적 과제에서 약간의 이점을 보이는 경향이 있다. 예를 들어, 시각 정보 중 관련 있는 것을 더 잘 식별하고 관련 없는 정보는 더 효과적으로 무시할 수 있다. 이는 이중 언어 사용자가 일상적으로 상황에 맞는 올바른 어휘와 문법을 빠르게 선택해야 하기 때문에 이러한 집행 및 주의 과정을 자주 사용하기 때문으로 여겨진다.[80] 또한, 서로 다른 언어 사이를 끊임없이 전환하는 과정에서 이중/다중 언어 사용자의 뇌는 단일 언어 사용자보다 더 빠르게 작동하는 경향이 있다는 연구 결과도 있다.[45] 글쓰기 측면에서는 다양한 스타일 단계를 경험하며 단일 언어 사용자보다 더 깊이 있는 학습 과정을 거칠 수 있다.[43]
그러나 이러한 장점에도 불구하고, 이중 언어 사용 아동은 특정 상황에서 어려움을 겪기도 한다.[42] 특히 미국과 같은 환경에서는 학교에서 모국어 대신 영어로만 글을 쓰거나 말하도록 요구받는 경우가 많아, 자신의 정체성의 중요한 부분을 이루는 다른 언어로부터 멀어지는 경험을 할 수 있다.[42][44] 집에서는 모국어를 사용하다가 집 밖에서는 영어를 사용하는 상황 전환은 특정 언어 사용이 적절한 때를 파악하기 위해 주변 환경에 더 주의를 기울이게 만든다.[44][45][43] 표준 영어에 적응하는 과정은 교육 시스템의 지지가 부족할 경우 이중/다중 언어 사용자에게 큰 좌절감을 안겨줄 수 있다.[45]
글쓰기 활동 중에는 글쓰기 막힘을 경험하기 쉬운데, 이는 두 개 이상의 언어로 끊임없이 생각하면서 아이디어를 하나의 언어로 좁혀 표현하는 데 어려움을 겪기 때문이다. 특히 영어 문법과 같이 단일 언어 사용자에게도 어려운 규칙을 따르는 것은, 언어 간 전환이 빈번한 이중 언어 사용자에게 더욱 힘들 수 있다.[81] 이로 인해 표준 영어만을 사용해야 할 때 실수하거나 부정적으로 보일까 봐 두려워하며 심리적으로 위축되거나 당황하는 경향을 보이기도 한다.[43]
=== 뇌 구조 및 기능적 변화 ===
이중 언어 사용 경험은 뇌 구조에도 영향을 미친다. 2004년 Michelli 등의 연구는 뇌 가소성의 한 예로, 이중 언어 사용자의 좌측 하두정피질에서 단일 언어 사용자보다 회백질 밀도가 유의미하게 높다는 것을 발견했다.[80] 같은 해 Coggins 등의 연구에서는 이중 언어 사용자의 뇌량 전방 중간체 부피가 증가한 것을 확인했는데, 이는 이중 언어 사용 시 증가하는 음소 처리 요구를 수용하기 위한 변화일 수 있다고 제안했다.[80]
=== 코드 스위칭의 신경망 ===
뇌 병변이 있는 이중 언어 환자 연구를 통해, 언어 전환 과정에는 좌측 기저핵과 함께 전대상피질, 전전두피질, 전두피질, 양측 상연수회, 브로카 영역 등 여러 뇌 영역이 관여하는 것으로 추정된다. 이들 영역은 사용하지 않는 언어를 억제하는 역할을 하는 것으로 보인다.[80] 특히 배외측 전전두피질은 언어 전환을 제어하고 비활성 언어를 억제하는 데 중요한 역할을 하는 것으로 나타났으며, 이 영역이 손상된 환자에게서는 통제 불가능한 언어 전환이 관찰되기도 했다.[80]
확장된 제어 프로세스 모델에 따르면, 언어 제어 신호는 발화 계획을 구성하는 피질하 게이트에서 작동하며, 이 게이트는 전두엽 영역과 상호작용하여 구문 구조를 선택하고 어휘 내용을 연결한다. 이 모델은 단일 언어 사용 시에는 '경쟁적 제어'(하나의 언어만 허용)가, 코드 스위칭 시에는 '협력적 제어'(두 언어가 상호작용)가 사용된다고 설명한다. 협력적 제어에는 주 언어가 다른 언어의 개입을 일시적으로 허용한 후 다시 제어권을 가져오는 '결합 제어'와, 어느 시점에서든 더 활성화된 언어 항목이 발화 계획에 진입하는 '개방 제어'가 있다.[82]
=== 뇌 활동 연구 ===
사건 관련 전위(ERP)를 이용한 2001년 연구에서는 피험자들이 모국어(영어)와 제2외국어(L2)로 숫자를 말할 때, 언어 전환 직후에는 발화 속도가 느려지는 현상을 관찰했다. 특히 모국어(L1)에서 L2로 전환할 때는 N320이라는 특정 ERP 신호가 나타났는데, 이는 원치 않는 어휘(이 경우 L1)를 억제하려는 뇌 활동을 반영하는 것으로 해석될 수 있다. 흥미롭게도 언어를 이해하는 과정에서의 코드 스위칭에서는 이러한 N320 신호가 나타나지 않았다.[80]
2002년의 다른 ERP 연구에서는 문맥상 예상치 못한 언어로 문장이 끝나는 경우, 뇌가 이를 어휘-의미론적 오류보다는 물리적 수준의 예상치 못한 사건처럼 처리하는 반응을 보였다. 이 연구에서는 L2 능숙도가 높을수록 코드 스위칭에 대한 뇌 반응(긍정성 전위)의 잠복기가 짧아지고 진폭이 작아지는 경향을 발견했다.[80]
=== 연구의 한계 ===
코드 스위칭과 뇌의 관계를 연구하는 데에는 여러 어려움이 따른다. 실험 참가자들의 언어 사용 환경을 완전히 통제하기 어렵고, 개인의 언어 유창성이나 관련 인지 능력 차이가 결과에 영향을 미칠 수 있다. 연구자들은 참가자 집단의 사회적, 언어적 배경을 분석하여 편향을 줄이려 노력하지만, 개인별 방언이나 언어 사용 패턴의 차이를 표준화할 효과적인 방법은 아직 부족하다.[80][82] 또한, 코드 스위칭 중 뇌 활동을 직접 측정한 연구는 아직 소수에 불과하여, 현재까지의 연구 결과만으로 일반적인 이론을 확립하기에는 추가적인 연구가 필요하다.
9. 결론 및 향후 연구 과제
부호전환(코드 스위칭)은 단순히 여러 언어를 섞어 쓰는 현상을 넘어, 언어학, 사회언어학, 제2 언어 습득 및 교육 등 다양한 학문 분야에서 중요하게 다루어지는 복잡하고 다면적인 언어 사용 방식이다.[113]
언어학 분야에서는 부호전환이 나타난 문장의 통사 구조를 분석하는 데 초점을 맞추는 반면, 사회언어학 분야에서는 이중언어 화자가 부호전환을 사용하는 동기와 목적, 그리고 부호전환이 사회적으로 가지는 기능 등을 밝히는 데 주력한다. 사회언어학적 연구는 거시적 관점(사회·커뮤니티의 배경 반영)과 미시적 관점(실제 대화에서의 함의) 모두를 고려하며, 연령, 성별, 지역 등 다양한 사회적 요인에 따른 부호전환 양상의 차이도 탐구한다.
과거 북미 지역 등에서는 부호전환을 특정 언어에 능숙하지 못한 화자가 사용하는 일종의 임시방편적 전략으로 여기기도 했으나, 이후 연구들을 통해 두 가지 이상의 언어에 모두 능숙한 화자들도 의도적으로 부호전환을 사용한다는 사실이 밝혀졌다. 예를 들어, 재일 한국·조선인 커뮤니티 연구에서는 세대, 체류 자격(유학생 등)과 같은 조건에 따라 부호전환의 양상이 다르게 나타나는 것이 관찰되었다.[113] 이는 부호전환이 화자의 정체성, 소속 집단과의 관계 등 복합적인 사회문화적 맥락과 깊이 연관되어 있음을 보여준다.
존 검퍼츠(John J. Gumperz)는 이중언어 화자가 사용하는 언어 중 소속 집단에 대한 민족적 의식을 강하게 반영하는 언어를 'we code', 그렇지 않은 언어를 'they code'로 구분했다. 일반적으로 'we code'는 가정이나 친구 사이 등 사적인 관계에서 사용되는 비공식적 언어(예: 특정 지역 방언)이며, 'they code'는 공적인 상황에서 사용되는 공식적 언어(예: 표준어)에 해당한다. 이러한 구분은 부호전환이 단순한 언어 전환을 넘어, 상황과 상대에 따라 화자가 자신의 사회적 위치나 정체성을 드러내고 조절하는 중요한 수단임을 시사한다.
결론적으로 부호전환 연구는 언어의 구조적 측면뿐만 아니라, 언어가 사용되는 사회적 맥락, 화자의 심리 및 정체성과의 밀접한 관련성을 탐구함으로써, 다언어 환경에서의 의사소통 방식과 인간의 언어 능력에 대한 보다 깊이 있는 이해를 제공하는 데 기여한다.
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