체칠리아
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1. 개요
체칠리아는 로마 제국 시대에 순교한 가톨릭 성녀로, 음악가들의 수호성인으로 숭배받는다. 로마 귀족 가문 출신으로 독실한 그리스도인이었던 체칠리아는 결혼 후에도 신앙을 지키며 순교했는데, 그녀의 삶은 많은 예술 작품과 음악에 영감을 주었다. 그녀를 기리는 교회, 음악 기관, 축제 등이 있으며, 다양한 언어와 문화권에서 그녀의 이름이 사용되고 있다.
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체칠리아 | |
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기본 정보 | |
존칭 | 성인 |
이름 | 체칠리아 |
로마자 표기 | Sancta Caecilia |
다른 이름 | 성녀 체칠리아 |
출생 | 200–230년경 로마 |
사망 | 222–235년경 로마 |
축일 | 11월 22일 |
시성 | 로마 가톨릭교회 |
종교적 정보 | |
숭배하는 교파 | 로마 가톨릭교회 동방 정교회 성공회 루터교 |
주요 성지 | 산타 체칠리아 인 트라스테베레, 로마 |
상징 | 피리 오르간 장미 바이올린 하프 하프시코드 새 노래 |
수호 | 성음악 오르간 제작자 현악기 제작자 가수 음악가 시인 오마하 대교구 알비 프랑스 마르델플라타 아르헨티나 |
추가 정보 | |
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2. 전승 및 행적
체칠리아는 남편 발레리아누스와 그의 형제 티부르티우스가 순교한 후, 그들을 장례지내고 체포되었다.[7] 법정에 소환된 체칠리아는 가톨릭 신앙을 당당하게 밝히고, 알마치우스의 위협과 회유에도 굴하지 않고 신앙을 위해 목숨을 바치겠다고 선언하였다. 알마치우스는 체칠리아를 뜨거운 열기가 나는 목욕탕에 가두어 쪄 죽이는 형벌을 내렸으나, 24시간 후에도 멀쩡히 살아남았다. 이에 알마치우스는 참수형을 명했으나, 형리가 세 번이나 목을 쳤음에도 체칠리아는 3일 동안이나 생존했다.[8]
체칠리아는 죽기 전 오른쪽 손가락 세 개와 왼손 엄지손가락을 내보이며 삼위일체 하느님에 대한 믿음을 표시하고, 교황에게 자신의 집을 교회로 개조해 줄 것을 요청하였다. 821년 교황 파스칼 1세가 무덤을 다시 열었을 때, 시신은 썩지 않고 생전 모습 그대로였으며, 손가락 형태도 그대로였다고 한다.[3] 이에 감복한 교황은 그녀를 성녀로 인정하고 성 체칠리아 대성당 지하 묘소에 안치하였다. 1599년에는 조각가 스테파노 마데르노가 체칠리아의 순교 당시 모습을 조각하였다.
일반적으로 체칠리아는 로마의 귀족 여성으로, 230년경 순교한 것으로 알려져 있다.[3][5] 하지만 조반니 바티스타 데 로시는 베난티우스 포르투나투스의 보고서를 인용하여, 그녀가 마르쿠스 아우렐리우스 황제 치하 시칠리아에서 176년에서 180년 사이에 사망했다고 주장한다.[6]
성 체칠리아는 칼릭스투스 지하묘지에 묻혔다가 산타 체칠리아 인 트라스테베레 성당으로 옮겨졌다. 1599년, 그녀의 시신은 여전히 부패하지 않은 상태로 발견되었다.[3]
요한 페터 키르슈에 따르면, 순교자 체칠리아의 존재는 역사적 사실이며, 그녀의 축일은 4세기경부터 기념되어 왔다. 트라스테베레의 산타 체칠리아 교회는 체칠리아라는 여성이 설립한 초기 로마 교회이다.[9]
2. 1. 어린 시절과 결혼
체칠리아는 로마 제국의 명문 귀족 집안에서 태어나, 부모의 영향으로 가톨릭 신앙을 가진 독실한 그리스도인으로 자랐다.[3] 그녀는 자신의 의지와는 상관없이 발레리아누스라는 청년과 결혼하게 되었는데, 전해지는 이야기에 따르면 결혼식 중에 마음속으로 하느님을 찬양하며 동정 서약을 하는 기도에 몰두하여 결혼식 음악과 환호 소리를 듣지 못했다고 한다.[3]결혼식 후, 체칠리아는 남편에게 자신이 가톨릭 신앙에 따라 종신 동정을 서원했음을 밝히고, 자신의 동정을 지켜달라고 간청했다. 또한, 자신을 보호하는 수호 천사가 있다고 말했다. 이교도였던 발레리아누스는 천사를 보면 요청을 받아들이겠다고 했고, 체칠리아는 교황 우르바노 1세에게 가서 가톨릭 교리를 배우게 했다. 결국 남편은 체칠리아의 동정 유지를 허락했을 뿐만 아니라, 가톨릭으로 개종했다. 그 후, 발레리아누스는 체칠리아의 수호 천사를 볼 수 있게 되었고, 천사로부터 장미관을, 체칠리아는 백합관을 받았다고 한다.[3]

2. 2. 남편의 개종과 천사의 출현
체칠리아는 로마 제국의 귀족 집안 출신으로, 가톨릭 신자였던 부모의 영향으로 어릴 때부터 독실한 신앙을 가졌다. 그녀는 자신의 의지와는 상관없이 발레리아누스라는 청년과 결혼하게 되었는데, 전해지는 이야기에 따르면 결혼식 때 마음속으로 하느님을 찬양하는 노래를 부르며 동정 서약을 하는 기도에 몰두하여 결혼식 음악과 축하 소리를 듣지 못했다고 한다.[3]결혼식 후, 체칠리아는 남편에게 가톨릭 신앙을 이유로 자신이 평생 동정을 지키기로 서약했음을 밝히고, 이를 지켜줄 것을 요청했다. 또한, 자신을 보호하는 수호 천사가 있다고 말했다. 이교도였던 발레리아누스는 체칠리아가 말한 천사를 보면 요청을 받아들이겠다고 했다. 그러자 체칠리아는 남편을 교황 우르바노 1세에게 보내 가톨릭 교리를 배우게 했고, 결국 남편은 체칠리아의 동정 유지를 허락했을 뿐만 아니라, 가톨릭으로 개종했다. 개종 후, 발레리아누스는 체칠리아의 수호 천사를 볼 수 있게 되었고, 천사로부터 장미관을, 체칠리아는 백합관을 받았다고 한다.[3]
발레리아누스는 가톨릭으로 개종한 동생 티부르시우스와 함께 재산을 가난한 이들에게 나누어 주고 노예를 해방하는 등 전교 활동을 하다가 행정관 알마치우스에게 체포되었다. 이들은 가톨릭 신앙을 버리고 이교 신에게 절하라는 강요를 받았으나 거절하여 심한 매질을 당하고 참수되었다.[7]
2. 3. 순교
체칠리아는 로마 제국의 귀족 가문 출신으로, 가톨릭 신자였던 부모의 영향으로 어릴 때부터 독실한 신앙을 가졌다. 그녀는 결혼 후 남편 발레리아누스에게 자신의 동정 서약을 밝히고, 수호 천사가 자신을 보호하고 있다고 말했다. 발레리아누스는 교황 우르바노 1세에게 가톨릭 교리를 배우고 개종하여, 체칠리아의 수호 천사를 보고 천사로부터 장미관과 백합관을 받았다.[3]발레리아누스는 동생 티부르시우스와 함께 재산을 가난한 이들에게 나누어주고 노예를 해방하는 등 전교 활동을 하다 체포되었다. 이들은 가톨릭 신앙을 버리라는 강요를 거부하고 참수당했다.[7] 체칠리아 또한 이들을 장례지낸 후 체포되어 신앙을 지키기 위해 목숨을 버리겠다고 선언했다. 알마치우스는 체칠리아를 뜨거운 목욕탕에 가두었으나, 그녀는 살아남았다. 결국 참수형이 결정되었지만, 형리가 세 번이나 목을 쳤음에도 체칠리아는 3일 동안 살아남았다.[8]
체칠리아는 죽기 전 삼위일체 하느님을 믿는다는 신앙을 손가락으로 표시하고, 교황에게 자신의 집을 교회로 개조할 것을 요청했다. 821년 교황 파스칼 1세가 무덤을 열었을 때, 체칠리아의 시신은 썩지 않고 생전 모습 그대로였다고 한다.[3] 1599년에는 조각가 스테파노 마데르노가 체칠리아의 순교 당시 모습을 조각했다.
체칠리아는 로마 출신의 귀족으로, 남편 발레리아누스, 그의 형제 티부르티우스, 로마 병사 막시무스와 함께 230년경 순교한 것으로 알려져 있다.[3][5][49] 전설에 따르면, 체칠리아는 참수형 집행 중 세 번의 칼날을 견디고 3일 동안 생존했다고 한다.[50]
2. 4. 유해와 유적
체칠리아는 로마 제국의 귀족 가문 출신으로, 가톨릭 신앙을 가진 부모의 영향을 받아 독실한 신자로 자랐다.[3] 그녀는 부모의 강요로 발레리아누스와 결혼했지만, 결혼식에서 하느님께 동정을 서약하는 노래를 불렀다고 한다.[3] 결혼 후, 체칠리아는 남편에게 자신의 동정 서원과 수호 천사의 존재를 알리고, 남편을 교황 우르바노 1세에게 보내 가톨릭으로 개종시켰다. 발레리아누스는 천사로부터 장미관을, 체칠리아는 백합관을 받았다고 한다.[3]발레리아누스는 동생 티부르시우스와 함께 재산을 가난한 이들에게 나누어주고 전교 활동을 하다 체포되어 순교하였다. 체칠리아 또한 이들을 장례지낸 후 체포되어 사형을 선고받았다. 뜨거운 목욕탕에 갇히는 형벌을 받았으나 살아남았고, 참수형에도 3일 동안이나 목숨이 붙어 있었다. 그녀는 죽기 전 삼위일체 신앙을 고백하고 자신의 집을 교회로 개조할 것을 요청하였다.
교황 파스칼 1세는 체칠리아의 무덤을 열었을 때, 부패하지 않은 시신과 손가락 형태를 확인하고 그녀를 성녀로 선포했다. 1599년에는 조각가 스테파노 마데르노가 체칠리아의 순교 당시 모습을 조각하였다.
일반적으로 체칠리아는 230년경 순교한 것으로 알려져 있지만,[5] 조반니 바티스타 데 로시는 그녀가 176년에서 180년 사이에 사망했다고 주장한다.[6] 성 체칠리아는 칼릭스투스 지하묘지에 묻혔다가 산타 체칠리아 인 트라스테베레 성당으로 옮겨졌다. 1599년, 그녀의 시신은 여전히 부패하지 않은 상태로 발견되었다.[3]
요한 페터 키르슈에 따르면, 순교자 체칠리아의 존재는 역사적 사실이며, 그녀의 축일은 4세기경부터 기념되어 왔다.[9] 트라스테베레의 산타 체칠리아 교회는 체칠리아라는 여성이 설립한 초기 로마 교회이다.[9]
산타 체칠리아 인 트라스테베레 교회는 성녀 체칠리아가 살았던 집터에 세워졌다고 전해진다. 원래 교회는 4세기에 건설되었으며, 9세기에는 파스칼 1세가 성녀 체칠리아의 유해를 그곳에 안치했다. 1599년, 교회 개축을 지휘하던 파올로 에밀리오 스폰드라티 추기경은 유해를 발굴하여 재매장했는데, 그는 유해가 부패하지 않았다고 보고했다.[10]
로마 트라스테베레 지역의 산타 체칠리아 교회는 5세기경에 건립되었다. 이후 820년 파스칼 1세에 의해 재건되었고, 1599년 스폰드라티 추기경에 의해 다시 개축되었다.
파스칼 1세는 산 칼리스토 카타콤베에 안치된 세실리아의 성유물을 산타 체칠리아 인 트라스테베레 교회로 옮겼다. 이 교회는 르네상스 시대 조각가 스테파노 마데르노의 성 세실리아 대리석상으로 유명하다. 상 앞의 석판에는 "성녀의 무덤이 열렸을 때 본 유해를 있는 그대로 형상화했다"라는 마데르노의 맹세가 새겨져 있으며, 1599년 무덤이 열렸을 때 성녀의 유해는 수백 년이 지난 후에도 생생하게 보존되어 있었다. 마데르노의 조각은 스폰드라티 추기경의 의뢰로 제작되었다.
3. 생애
로마 제국의 유서 깊은 명문 귀족 집안의 규수로 태어난 체칠리아는, 가톨릭이었던 부모의 영향을 받아 어릴 때부터 독실한 그리스도인으로 자랐다.[3] 그녀는 자신의 의사와는 달리 발레리아누스라는 청년과 결혼하게 되었는데, 전설에 따르면 결혼식 때 마음속으로 하느님만을 찬양하는 노래를 부르며 동정 서약을 하는 기도에 몰입하여 결혼식 음악과 환호 소리를 듣지 못했다고 한다.
결혼식이 끝난 후, 체칠리아는 남편에게 가톨릭 신앙 때문에 종신 동정을 서원했음을 밝히고 자신의 동정을 지켜달라고 간청했다. 또한, 수호 천사가 자신을 보호하고 있다고 알렸다. 이교도였던 발레리아누스는 체칠리아가 말한 수호 천사를 보고 싶어 했고, 체칠리아는 교황 우르바노 1세에게 가서 가톨릭 교리를 공부하라고 하였다. 결국 발레리아누스는 체칠리아의 동정 유지를 승인하고 가톨릭으로 개종했다. 개종 후, 발레리아누스는 체칠리아의 수호 천사를 볼 수 있게 되었고, 천사로부터 장미관을, 체칠리아는 백합관을 받았다고 한다.[3]
발레리아누스는 가톨릭으로 개종한 동생 티부르시우스와 함께 사치스러운 생활을 멀리하고 재산을 팔아 가난한 사람들을 돕고 노예들을 해방시키는 등 전교 활동을 벌였다. 이 사실을 알게 된 행정관 알마치우스는 그들을 체포하여 가톨릭 신앙을 버리고 이교 신전에 절을 하라고 강요했다. 그러나 그들이 끝내 거절하자 심한 매질을 당했고, 결국 로마 근교의 파구스 트리피오에서 막시무스라는 다른 그리스도인과 함께 참수당했다.
체칠리아 또한 이 세 명의 순교자들을 장례 지낸 뒤 체포되어 법정에 소환되었다. 그녀는 당당하게 자신의 가톨릭 신앙을 밝히고, 알마치우스의 위협과 감언이설에도 굴하지 않고 신앙을 지키기 위해 목숨을 바치겠다고 말했다. 알마치우스는 체칠리아의 믿음을 꺾을 수 없다고 판단하여 사형을 선고했다.
체칠리아는 뜨거운 열기가 나는 목욕탕에 갇혀 쪄 죽는 형벌을 받게 되었다. 목욕탕에 갇힌 지 24시간 후, 병사들이 문을 열어보니 체칠리아는 죽지 않고 살아 있었다. 당황한 알마치우스는 참수형을 결정했다.
그러나 형리가 세 번이나 그녀의 목을 쳤음에도 체칠리아는 3일 동안이나 모진 고통 속에서 살아남았다. 그녀는 오른쪽 손가락 세 개와 왼손 엄지손가락을 내보이며 삼위일체 하느님을 믿고 그를 위해 죽는다는 것을 표시했다. 그리고 교황에게 자신의 집을 교회로 개조할 것을 요청한 후, 3일이 지나 4일째 되는 날 순교하였다.[50]
821년 교황 파스칼 1세가 체칠리아의 무덤을 열었을 때, 시신은 썩지 않고 살아있을 때 모습 그대로였으며, 손가락 형태도 그대로였다고 한다. 이에 감복한 교황은 그녀를 성녀로 인정하고 성 체칠리아 대성당 지하 묘소에 안치하였다. 1599년에는 조각가 스테파노 마데르노가 성녀 체칠리아의 순교 당시 모습을 조각한 대리석 상을 묘 위에 세웠다.
일반적으로 체칠리아는 로마의 귀족 여성으로 여겨지며,[3] 230년경 알렉산데르 세베루스 황제 치하에서 남편 발레리아누스, 그의 형제 티부르티우스, 로마 병사 막시무스와 함께 순교한 것으로 알려져 있다.[5] 하지만 조반니 바티스타 데 로시는 베난티우스 포르투나투스, 푸아티에의 주교(사망 600년)의 보고서를 인용하여, 그녀가 마르쿠스 아우렐리우스 황제 치하 시칠리아에서 176년에서 180년 사이에 사망했다고 주장한다.[6]
4. 사후 평가 및 유산
성 체칠리아는 음악과 음악가들의 수호성인으로 널리 알려져 있으며, 그녀의 삶과 순교는 오랜 세월 동안 다양한 방식으로 기념되고 재해석되어 왔다. 체칠리아는 전례에서 음악의 중심적인 역할을 상징한다.[8]
체칠리아에 대한 평가는 시대와 문화에 따라 다양하게 나타난다. 그녀는 가장 유명한 로마 순교자 중 한 명으로 여겨지지만, 그녀에 대해 전해지는 이야기의 일부 요소는 원전에는 나타나지 않는다.[8] 요한 페터 키르슈에 따르면, 순교자의 존재는 역사적 사실이지만, 5세기와 6세기에 편찬된 다른 유사한 기록들과 마찬가지로, 일부 세부 사항은 경건한 소설의 흔적을 보인다.[8]
그럼에도 불구하고, 체칠리아와 관련된 역사적 기록과 문화적 유산은 풍부하다. 그녀의 축일은 4세기경부터 기념되어 왔으며,[9] 산타 체칠리아 인 트라스테베레 성당은 그녀의 이름을 딴 초기 로마 교회 중 하나이다.[9]
트라스테베레에 있는 산타 체칠리아 성당 근처 수녀원의 시토회 수녀들은 새로운 대주교에게 수여할 팔리움(pallium)을 짜기 위해 어린 양의 털을 깎는다. 어린 양들은 로마의 트레 폰타네 수도원의 트라피스트 수도승들이 기른다. 교황은 매년 1월 21일, 성 아녜스 축일에 어린 양을 축복하며, 팔리움은 6월 29일, 성 베드로와 성 바오로 대축일에 수여된다.
와이트섬의 세인트 세실리아 수도원, 라이드는 1882년에 설립되었으며, 수녀들은 베네딕투스 수도규칙에 따라 기도, 노동, 연구로 이루어진 전통적인 수도 생활을 한다.[16] 현악기 제작자 장-바티스트 비유야름은 세인트 세실(St. Cécile)이라는 이름으로 바이올린과 비올라를 제작하여 윗면에 휘장을 찍었다.[17]
체칠리아는 영국 성공회에서 11월 22일 기념일로, 미국 성공회 전례력에서 1월 21일에 로마의 아녜스와 함께 공경받는다.[18][19] 크로아티아 교회 음악지 ''Sveta Cecilija''는 1877년부터 발행되고 있다.[20]
4. 1. 성화와 예술 작품
일반적으로 체칠리아는 로마의 귀족 여성으로 여겨지며,[3] 남편 발레리아누스, 그의 형제 티부르티우스, 그리고 막시무스라는 로마 병사와 함께 알렉산더 세베루스 황제 치하에서 230년경 순교한 것으로 알려져 있다.[5] 하지만 조반니 바티스타 데 로시는 베난티우스 포르투나투스, 푸아티에의 주교(사망 600년)의 보고서를 인용하여, 그녀가 마르쿠스 아우렐리우스 황제 치하 시칠리아에서 176년에서 180년 사이에 사망했다고 주장한다.[6]이야기에 따르면, 그녀의 처녀 서원에도 불구하고, 부모는 그녀를 티부르티우스라는 이교도 귀족과 결혼하도록 강요했다. 결혼식에서 체칠리아는 마음속으로 하나님께 노래를 부르며 따로 앉았고, 그 때문에 후에 음악가들의 성인으로 선포되었다.[3]

체칠리아는 비올라, 휴대용 오르간(portative organ) 또는 다른 악기를 연주하는 모습으로 자주 묘사된다.[8] 이는 그녀에게 종종 귀속되는, 즉 결혼식에서 음악가들이 연주하는 동안 그녀는 마음속으로 하느님께 노래했다는 것을 표현하기 위한 것으로 보인다.
그녀를 기리는 최초의 음악 축제 기록은 1570년 노르망디(Normandy)의 에브뢰(Évreux)에서 열렸다.[12]
로마 산타 체칠리아 국립 아카데미(Accademia Nazionale di Santa Cecilia)는 세계에서 가장 오래된 음악 기관 중 하나이다. 이 기관은 1585년 교황 식스토 5세(Sixtus V)가 발표한 교황 교서(papal bull) ''Ratione congruit''에 의해 설립되었는데, 이 교서는 서양 음악사에서 중요한 두 성인, 그레고리오 성가(Gregorian chant)의 이름이 붙은 교황 그레고리오 1세(Pope Gregory I)와 음악의 수호성인인 성 체칠리아를 언급하고 있다.
그녀의 축일은 음악회와 축제의 계기가 되었고, 존 드라이든(John Dryden)과 알렉산더 포프(Alexander Pope)의 유명한 시[13]와 헨리 퍼셀(Henry Purcell)의 음악(''성 체칠리아에게 바치는 찬가''); 마르크-앙투안 샤르팡티에(Marc-Antoine Charpentier)의 세 개의 오라토리오; 게오르크 프리드리히 헨델(George Frideric Handel)(''성 체칠리아의 날을 위한 칸타타''; ''알렉산더의 향연''); 샤를 구노(Charles Gounod)(''성 체칠리아 미사(St. Cecilia Mass)''); 그리고 그녀의 축일에 태어난 벤저민 브리튼(Benjamin Britten)(''성 체칠리아에게 바치는 찬가(Hymn to St Cecilia)'', W. H. 오든(W. H. Auden)의 시에 기반) 등의 작품을 낳았다.
체칠리아의 이름에서 유래한 ''체칠리아다(Cecyliada)''는 1994년부터 폴란드의 폴리체(Police, Poland)에서 열리는 성악, 합창, 현대 음악 축제의 이름이다.
'''체칠리아 관련 예술 작품'''
작가 | 작품명 | 제작 연도 | 비고 |
---|---|---|---|
마르크-앙투안 샤르팡티에 | 인 호노렘 카에킬리아에, 발레리아니 에트 티부르티이 칸티쿰(In honorem Caeciliae, Valeriani et Tiburtij canticum) H.394 | 1675년경 | 3성부, 2개의 고음 악기, 통주저음 |
마르크-앙투안 샤르팡티에 | 카에킬리아 비르고 에트 마르티르(Caecilia virgo et martyr) H.397 | 1677-78년 | 8성부, 독창자, 이중 합창, 이중 오케스트라, 통주저음 |
마르크-앙투안 샤르팡티에 | 카에킬리아 비르고 에트 마르티르(Caecilia virgo et martyr) H.413 | 1683-85년 | 독창자, 합창, 2개의 고음 악기 |
마르크-앙투안 샤르팡티에 | 카에킬리아 비르고 에트 마르티르(Caecilia virgo et martyr) H.415 – H.415 a | 1686년 | 독창자, 합창, 2개의 고음 악기 |
헨리 퍼셀 | 라우다테 체칠리아엠(Laudate Ceciliam) | 1683년 | |
헨리 퍼셀 | 웰컴 투 올 더 플레저스(Welcome to all the pleasures) | 1683년 | |
헨리 퍼셀 | 레이즈, 레이즈 더 보이스(Raise, raise the voice) | 1685년경 | |
헨리 퍼셀 | 헤일! 브라이트 체칠리아(Hail! Bright Cecilia) | 1692년 | [24] |
세바스티앙 드 브로사르 | "성 세실리아를 위한 성가" SdB.9 | 1720년경 | |
알레산드로 스카를라티 | 산타 체칠리아의 순교(Il martirio di santa Cecilia) | 1708년 3월 1일 초연 | 오라토리오 |
알레산드로 스카를라티 | 산타 체칠리아 미사곡(Messa di Santa Cecilia) | 1720년 | |
게오르크 프리드리히 헨델 | 알렉산더의 향연 또는 음악의 힘(Alexander's Feast or The Power of Music) | 1736년 | 오라토리오 |
게오르크 프리드리히 헨델 | 성 세실리아의 날을 위한 오드(Ode for St. Cecilia's Day) | 1739년 | |
요제프 하이든 | 산타 체칠리아 미사곡(Missa Sanctae Caeciliae) 또는 셀렌시스 미사곡, 성모 마리아께 영광을 드리며(Missa Cellensis in honorem Beatissimae Virginis Mariae) | 1766-67년 | |
페르디난트 힐러 | 성 세실리아(St. Cäcilia) | 1848년 | 독창자와 오케스트라를 위한 칸타타, 볼프강 뮐러 폰 쾨니히스빈터의 텍스트 |
샤를 구노 | 성 세실리아 찬가(Hymne à Sainte Cécile, CG 557) | 1865년 | 독주 바이올린과 오케스트라를 위한 작품[25] |
율리우스 베네딕트 | 성 세실리아의 전설(Legend of Saint Cecilia) | 1866년 초연 | [26] |
주디스 섀틴(Judith Shatin) | "성 세실리아의 수난(The Passion of Saint Cecilia)" | 피아노와 오케스트라를 위한 곡[27] | |
주디스 섀틴(Judith Shatin) | "성 세실리아 판타지(Fantasy on Saint Cecilia)" | 독주 피아노를 위한 곡[28][29] | |
프레드 모모텐코(Fred Momotenko) | "세실리아(Cecilia)", "수도원 전통의 과거와 미래에 대한 찬가" | 2014년 초연 | 혼성합창단을 위한 작품 |
벤저민 브리튼 | "성 세실리아 찬가(Hymn to St Cecilia)" | W. H. 오든의 시에 곡을 붙임 | |
폴 사이먼 | "세실리아(Cecilia)"(Cecilia) | 1970년 | 음악의 수호성인 세실리아를 가리키는 제목의 노래[31] |
루 해리슨 | "성 세실리아 축일 미사(Mass for St. Cecilia's Day)" | 1983-86년 | 합창, 하프, 드론을 위한 곡 |
아르보 뻬르트 | Cecilia, vergine romanait (세실리아, 로마의 처녀) | 2000년 | 혼성합창단과 오케스트라를 위한 이탈리아어 작품[32] |
제럴드 핀지 | "성 세실리아를 위하여(For St. Cecilia)" | 테너 독창, 합창(SATB), 오케스트라를 위한 곡, 에드먼드 블런던의 작품에 곡을 붙임 | |
허버트 하웰스 | "성 세실리아를 위한 찬가(A Hymn for Saint Cecilia)" | 1960년 | 합창과 오르간을 위한 곡, 우르술라 본 윌리엄스의 가사에 곡을 붙임[33] |
푸 파이터스 | "성 세실리아(Saint Cecilia)" | 2015년 | EP, 5곡 수록, 텍사스 오스틴에 있는 호텔 성 세실리아(Hotel Saint Cecilia)에서 녹음[34] |
버나드 로즈(Bernard Rose) | "성 세실리아를 위한 축제 노래(Feast Song For St. Cecilia)" | 1974년 | 무반주 SATB 합창곡(분할 포함), 그레고리 로즈(Gregory Rose)의 시에 곡을 붙임 |
E. 플로렌스 휘틀록(E. Florence Whitlock) | "성 세실리아에게 바치는 노래, 작품 5번(Ode to St. Cecilia, Opus 5)" | 1958년 | 존 드라이든의 텍스트를 바탕으로 작곡[35] |
릭 에멧(Rik Emmett) | "성 세실리아를 부르다(Calling St. Cecilia)" | 1992년 | |
블루 오이스터 컬트 | "성 세실리아의 귀환(The Return of St. Cecilia)" | 2020년 | |
턴트(Turnt) | "걸스(Girls)" | 2013년 | 가사에 성 세실리아를 언급[36] |
브라이언 이노와 데이비드 번 | "더 리버(The River)" | 2008년 | 앨범 "오늘 일어날 일은 모두 일어날 것이다(Everything That Happens Will Happen Today)" 수록, 세실리아 언급[37] |
아이스에이지(Iceage) | "디어 세인트 세실리아(Dear Saint Cecilia)" | 2021년 | 앨범 "피난처를 찾아(Seek Shelter)" 수록 |
뱀프스 | "오 세실리아(내 마음을 깨다)(Oh Cecilia (Breaking My Heart))" | 2014년 | 데뷔 스튜디오 앨범 "뱀프스를 만나다(Meet the Vamps)" 수록 |
홀딩 앱센스(Holding Absence) | "세인트 세실리아(Saint Cecilia)" | 2018년 | 로스(Loathe)와 함께한 스플릿 EP "이것이 하나됨(This Is as One)" 수록 |
'''로마 산 루이지 데이 프란체시 교회의 도메니키노 프레스코화 연작 (1614년)'''
'''트라스테베레 성 체칠리아 교회의 후진 모자이크'''
4. 2. 교회 및 기념물
일반적으로 체칠리아는 로마의 귀족 여성으로 여겨지며,[3] 남편 발레리아누스, 그의 형제 티부르티우스, 그리고 막시무스라는 로마 병사와 함께 알렉산더 세베루스 황제 치하에서 230년경 순교한 것으로 알려져 있다.[5] 하지만 조반니 바티스타 데 로시는 베난티우스 포르투나투스, 푸아티에의 주교(사망 600년)의 보고서를 인용하여, 그녀가 마르쿠스 아우렐리우스 황제 치하 시칠리아에서 176년에서 180년 사이에 사망했다고 주장한다.[6]
이야기에 따르면, 그녀의 처녀 서원에도 불구하고, 부모는 그녀를 티부르티우스라는 이교도 귀족과 결혼하도록 강요했다. 결혼식에서 체칠리아는 마음속으로 하나님께 노래를 부르며 따로 앉았고, 그 때문에 후에 음악가들의 성인으로 선포되었다.[3] 결혼이 성사될 시간이 되었을 때, 체칠리아는 발레리아누스에게 자신을 지켜주는 주님의 천사가 있으며, 그가 그녀의 순결을 침범하면 벌을 내릴 것이지만, 순결을 존중하면 사랑할 것이라고 말했다. 발레리아누스가 천사를 보고 싶다고 하자, 체칠리아는 아피아 가도의 세 번째 이정표로 가서 우르바누스 1세에게 세례를 받으면 천사를 볼 수 있을 것이라고 대답했다. 체칠리아의 조언을 따른 후, 그는 그녀 옆에 서서 장미와 백합으로 된 화관을 씌워주는 천사를 보았다.[3]
체칠리아의 순교는 그녀의 남편 발레리아누스와 그의 형제가 총독 투르키우스 알마키우스의 손에 죽은 후에 일어난 것으로 알려져 있다.[7] 체칠리아의 죽음에 관한 전설은 그녀가 칼로 목을 세 번 맞았지만 사흘 동안 살아남아 교황에게 자신의 집을 교회로 개조해 달라고 요청했다고 말한다.[8]
성 체칠리아는 칼릭스투스 지하묘지에 묻혔고, 나중에 산타 체칠리아 인 트라스테베레 성당으로 옮겨졌다. 1599년, 그녀의 시신은 여전히 부패하지 않은 상태로 발견되었는데, 마치 잠든 것처럼 보였다.[3]
체칠리아는 가장 유명한 로마 순교자 중 한 명이지만, 그녀에 대해 전해지는 이야기의 일부 요소는 원전에는 나타나지 않는다.[8] 요한 페터 키르슈에 따르면, 순교자의 존재는 역사적 사실이다. 동시에 5세기와 6세기에 편찬된 다른 유사한 기록들과 마찬가지로, 일부 세부 사항은 경건한 소설의 흔적을 보인다. 순교자 행전에 언급된 체칠리아와 발레리아누스, 티부르티우스, 막시무스의 관계에는 어느 정도의 역사적 토대가 있다. 그녀의 축일은 4세기경부터 기념되어 왔다. ''순교자 명부''에는 체칠리아에 대한 언급이 없지만, 이 이름의 여성이 설립한 초기 로마 교회인 트라스테베레의 산타 체칠리아 교회에 대한 기록은 있다.[9]
로마의 트라스테베레 지역에는 세실리아를 기리는 산타 체칠리아 교회가 5세기경에 건립되었다. 이후 820년에는 로마 교황 파스칼 1세에 의해 더욱 장엄하게 재건되었고, 1599년에는 스폰드라티 추기경에 의해 다시 개축되었다.
파스칼 1세는 산 칼리스토 카타콤베에 안치된 세실리아의 성유물을 산타 체칠리아 인 트라스테베레로 옮겼다. 이 교회는 르네상스 시대 조각가 스테파노 마델노의 성 체칠리아 대리석상으로 유명하다. 상 앞의 석판에는 "성녀의 무덤이 열렸을 때 본 유해를 있는 그대로 형상화했다"라는 마델노의 맹세가 새겨져 있으며, 이 맹세가 사실이라면 1599년 무덤이 열렸을 때 성녀의 유해는 수백 년이 지난 후에도 생생하게 보존되어 있었던 것이다. 사실적으로 표현된 마델노의 조각은 스폰드라티 추기경의 의뢰로 제작되었다.
산타 체칠리아 인 트라스테베레 교회는 전설에 따르면 성녀 체칠리아가 살았던 집터에 세워졌다고 한다. 원래의 교회는 4세기에 건설되었으며, 9세기에는 파스칼 1세가 성녀 체칠리아의 유해로 추정되는 유골을 그곳에 안치했다. 1599년, 교회 개축을 지휘하던 파올로 에밀리오 스폰드라티 추기경은 그 유해를 발굴하여 재매장했는데, 그는 유해가 부패하지 않았다고 보고했다.[10]
와이트섬에 위치한 세인트 세실리아 수도원, 라이드(St. Cecilia's Abbey, Ryde)는 1882년에 설립되었다. 수녀들은 고대 베네딕투스(Benedict of Nursia)의 수도규칙에 따라 기도, 노동, 연구로 이루어진 전통적인 수도 생활을 한다.[16]
유명한 현악기 제작자 장-바티스트 비유야름(Jean-Baptiste Vuillaume)은 세인트 세실(St. Cécile)이라는 이름으로 바이올린과 비올라를 제작하여 윗면에 휘장을 찍었다.[17]
체칠리아는 영국 성공회에서 11월 22일 기념일로 기억됩니다[18] 그녀는 미국 성공회 전례력에서 1월 21일에 로마의 아녜스(Agnes of Rome)와 함께 공경받습니다.[19]
크로아티아 교회 음악지 ''Sveta Cecilija''는 그녀의 이름을 따서 명명되었습니다. 이 잡지는 1877년부터 발행되었습니다.[20]
4. 3. 대중문화
일반적으로 체칠리아는 로마의 귀족 여성으로 여겨지며, 남편 발레리아누스, 그의 형제 티부르티우스, 그리고 막시무스라는 로마 병사와 함께 순교한 것으로 알려져 있다.[3] 그녀의 처녀 서원에도 불구하고, 부모는 그녀를 이교도 귀족과 결혼하도록 강요했다. 결혼식에서 체칠리아는 마음속으로 하나님께 노래를 불렀고, 그 때문에 후에 음악가들의 성인으로 선포되었다.[3]그녀를 기리는 최초의 음악 축제 기록은 1570년 노르망디의 에브뢰에서 열렸다.[12] 로마 산타 체칠리아 국립 아카데미는 세계에서 가장 오래된 음악 기관 중 하나로, 1585년 교황 식스토 5세가 발표한 교황 교서에 의해 설립되었다.
체칠리아의 축일은 음악회와 축제의 계기가 되었고, 존 드라이든과 알렉산더 포프의 시[13]와 헨리 퍼셀(''성 체칠리아에게 바치는 찬가''), 마르크-앙투안 샤르팡티에의 오라토리오, 게오르크 프리드리히 헨델(''성 체칠리아의 날을 위한 칸타타'', ''알렉산더의 향연''), 샤를 구노(''성 체칠리아 미사''), 벤저민 브리튼(''성 체칠리아에게 바치는 찬가'') 등 많은 음악 작품을 낳았다.
체칠리아의 이름에서 유래한 '체칠리아다'는 1994년부터 폴란드의 폴리체에서 열리는 성악, 합창, 현대 음악 축제의 이름이다. 오스트레일리아 시인 A. D. 호프의 시 "Moschus Moschiferus"는 "성 체칠리아의 날을 위한 노래"라는 부제가 있다.
체칠리아는 알렉산더 포프의 시 "성 체칠리아의 날에 관한 송가"와 제프리 초서의 "캔터베리 이야기" 중 "수녀 두 번째 이야기"의 주제이기도 하다. 또한 하인리히 폰 클라이스트의 장편 일화 "성 체칠리아, 또는 음악의 힘"에서 음악의 신성한 힘을 상징한다.
영화 ''캐리 온 어브로드''에서는 수도사들이 체칠리아의 이름을 딴 영약을 가지고 그녀의 무덤을 찾으려고 한다. 성 체칠리아는 앤젤라 카터의 단편 소설집 "피의 방"에 실린 동명의 이야기에도 등장한다.
일본 만화 및 애니메이션 시리즈 성 체칠리아와 로렌스 신부의 주인공 이름은 성 체칠리아에서 영감을 받았다.[38] 에피소딕 서바이벌 호러 비디오 게임 ''송 오브 호러''의 4번째 에피소드는 허구의 성 체칠리아 수도원에서 일어난다.[39]
크로아티아 작가 마리오 볼프는 전기 소설 ''Sveta Cecilija''("성 체칠리아")를 썼다.[40] 팝 오페라 ''베어''에서 가톨릭 학교는 성 체칠리아 학교로 명명된다.[41]
1970년대 히트곡 사이먼과 가펑클의 ''세실리아''는 성 체칠리아를 언급하며, 이 노래의 후렴구는 더 뱀프스가 2014년 싱글 ''오 세실리아''에서 샘플링했다.
5. 이름 표기 및 호칭
"세실리아"라는 이름은 일반적으로 로마의 평민 계층인 카이킬리이 족에 속한 여성들에게 사용되었다. 전설과 성인전은 이것을 고유명사로 오인하여, 기발한 어원을 제시한다. 초서가 그의 작품 "두 번째 수녀의 이야기"에서 인용한 것들 중에는 천국의 백합, 맹인을 위한 길, 천국에 대한 명상과 맹목성이 부족한 활동적인 삶, 그리고 사람들이 바라볼 수 있는 천국 등이 있다.[11]
영어에서는 '''시실리아'''(Cecilia), 스페인어에서는 '''세실리아'''(Cecilia), 이탈리아어 및 중세 라틴어에서는 '''체칠리아'''(Cecilia), 독일어에서는 '''체칠리아'''(Cäcilia|체칠리아de), 프랑스어에서는 '''세실''' 또는 '''세실르'''(Cécile|세실 또는 세실르프랑스어), 고전 라틴어(재구음)에서는 '''카에킬리아'''(Caecilia|카에킬리아la)라고 불린다.
일본의 기독교에서는 서방 교회에서 '''세실리아'''(Cecilia)라는 표기가 일반적이며[42][43][44][45][46][47], 특히 가톨릭교회에서는 라틴어 교회식 발음에 기반하여 '''체칠리아'''(Cecilia)라고도 불린다.[48] 반면 일본 기독교 내에서 정교회에서는 '''키키리야'''(Kiriya)라고 불린다.
카에킬리아(Caecilia)는 Caecilia (gens)|카에킬리우스 족영어 (Caecilii)의 여성임을 나타내는 이름이다.
참고로, 로마 황제 디오클레티아누스에 의해 아프리카에서 순교한 성 세실리아(2월 11일)와는 다른 사람이다.
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