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펠라 쿠티

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1. 개요

펠라 쿠티는 나이지리아의 음악가, 작곡가, 밴드 리더로, 아프로비트라는 음악 스타일을 창시하여 정치적 메시지를 담은 음악으로 유명하다. 1938년 나이지리아에서 태어나 런던에서 음악을 공부했으며, 1970년대부터 나이지리아 정부의 부패와 독재에 맞서 비판적인 음악 활동을 펼쳤다. 그는 1970년에 아프리카 '70 밴드를 결성하고, 칼라쿠타 공화국을 세워 정부와 대립했으며, 여러 차례 투옥되었다. 쿠티는 범아프리카주의와 사회주의를 지지하며, 1997년 에이즈 합병증으로 사망했지만, 그의 음악과 정치적 유산은 현재까지도 많은 영향을 미치고 있다.

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펠라 쿠티 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1970년의 펠라 쿠티
1970년의 쿠티
본명올루펠라 올루세군 올루도툰 랜섬-쿠티
출생일1938년 10월 15일
출생지아베오쿠타, 영국령 나이지리아
사망일1997년 8월 2일
사망지라고스, 라고스 주, 나이지리아
배우자레밀레쿤 테일러
다른 이름펠라 아니쿨라포 쿠티, 아바미 에다
직업음악가, 밴드 리더, 활동가
악기색소폰, 보컬, 키보드, 트럼펫, 기타, 드럼
장르아프로비트
활동 기간1958년 ~ 1997년
레이블바클레이/폴리그램, MCA/유니버설, 셀룰로이드, EMI 나이지리아, Jofabro Nigeria, JVC, Wrasse, 샤나치, 니팅 팩토리
관련 활동아프리카 '70 / 아프리카 '70, 이집트 '80, 쿨라 로비토스, 나이지리아 '70, 휴 마세켈라, 진저 베이커, 토니 앨런, 페미 쿠티, 세웅 쿠티, 로이 에이어스, 레스터 보위
웹사이트펠라 쿠티 공식 웹사이트

2. 생애

펠라 쿠티는 1938년 10월 15일 나이지리아 아베오쿠타에서 태어났다. 그의 본명은 올루펠라 올루세군 올루도툰 랜섬쿠티(Olufela Olusegun Oludotun Ransome-Kuti영어)였다.[95] 당시 나이지리아는 영국의 식민지였다.[96] 그의 어머니 푼밀라요 랜섬쿠티는 반식민 운동에 참여한 페미니스트였고, 아버지 이즈라엘 올루도툰 랜섬쿠티 목사는 나이지리아 교사 연합의 초대 대통령이었다.[97]

아베오쿠타 그라마르 학교를 졸업한 후, 1958년 의학을 공부하기 위해 런던으로 유학을 떠났지만, 트리니티 음악 대학에서 음악을 공부하며 트럼펫을 전공했다.[98] 런던에서 쿨라 로비토스라는 밴드를 결성하여 재즈와 하이라이프를 융합한 음악을 연주했다.[100] 1960년에는 레미레쿤 (레이) 테일러와 결혼하여 세 자녀를 두었다.[101]

1963년 나이지리아로 돌아온 펠라는 쿨라 로비토스를 재결성하고 나이지리아 방송국에서 라디오 프로듀서로 일했다.[101] 1967년에는 가나로 가서 새로운 음악적 방향을 모색했고, 자신의 음악을 아프로비트라고 부르기 시작했다.[97] 1969년에는 밴드를 미국으로 데려가 블랙 파워 운동을 접하며 음악과 정치적 관점에 큰 영향을 받았다.[102]

1970년 나이지리아로 돌아온 후, 밴드 이름을 "아프리카 '70"으로 바꾸고, 칼라쿠타 공화국을 세웠다. 그는 자신의 이름을 아니쿨라포로 바꾸고, 노예 이름이었던 "랜섬"을 버렸다.[98][103] 펠라의 음악은 나이지리아 국민들 사이에서 인기를 얻었지만, 집권 정부는 칼라쿠타 공화국을 자주 급습했다.[104]

1984년, 모하마두 부하리 정부에 의해 투옥되었으나, 국제사면위원회는 이를 정치적 동기라고 비난했다.[105] 20개월 후, 이브라힘 바방기다 장군에 의해 석방되었다.[107] 이후 펠라는 이집트 '80과 함께 앨범을 발매하고, 미국과 유럽을 순회하며 정치적으로도 활동했다.

1997년 8월 2일, 펠라는 후천성 면역 결핍 증후군(에이즈) 관련 합병증으로 사망했다.[108] 그의 아들 페미 쿠티는 뉴 아프리카 신전을 열어 펠라의 음악적 유산을 이어갔고, 숀 쿠티는 펠라의 밴드였던 이집트 80을 이끌고 있다.

2. 1. 초기 생애 (1938년 ~ 1958년)

1940년경 란솜-쿠티 가족. 왼쪽부터 이스라엘 목사, 푼밀라요, 돌루(뒤), 펠라(앞), 베코(아기), 올리코예.


펠라는 1938년 10월 15일 나이지리아 오군주 아베오쿠타에서 태어났으며,[94] 본명은 '''올루펠라 올루세군 올루도툰 랜섬쿠티'''(Olufela Olusegun Oludotun Ransome-Kuti영어)였다.[95] 당시 나이지리아는 영국의 식민지였다.[96] 그의 가족은 중산층 가정이었다.[5]

어머니 푼밀라요 랜섬쿠티는 학교 교사이자 반식민 운동에 참여한 페미니스트였고, 아버지 이즈라엘 올루도툰 랜섬쿠티 목사는 영국 성공회 교사이자 나이지리아 교사 연합의 초대 대통령이었다.[97] 펠라의 부모는 모두 나이지리아의 반식민 운동에서 적극적인 역할을 했는데, 특히 1946년 어머니가 주도한 아베오쿠타 여성 폭동이 대표적이다.[7]

그의 형제인 베코 랜섬쿠티와 올리코이 랜섬쿠티는 나이지리아에서 잘 알려진 인물들이다.[98] 펠라는 노벨 문학상을 수상한 나이지리아 작가 월레 소잉카의 사촌이다.[99] 펠라와 소잉카는 모두 조시아 랜섬쿠티의 후손이다.[11]

펠라는 아베오쿠타 그라마르 학교에서 교육을 받았다.[8]

2. 2. 영국 유학과 음악 활동 시작 (1958년 ~ 1963년)

1958년, 펠라는 의학을 공부하기 위해 런던으로 유학을 떠났지만, 트리니티 음악 대학에서 음악을 공부하기로 결심하고 트럼펫을 전공했다.[98] 런던에서 그는 쿨라 로비토스(Koola Lobitos)라는 밴드를 결성하여 재즈와 하이라이프를 융합한 음악을 연주했다.[100] 1960년, 펠라는 레미레쿤(레이) 테일러와 결혼하여 페미, 예니, 솔라, 세 자녀를 두었다.[101]

2. 3. 나이지리아 귀국과 음악적 전환 (1963년 ~ 1969년)

1963년, 펠라는 나이지리아로 돌아와 재즈와 하이라이프를 융합한 음악을 연주하던 쿨라 로비토스를 재결성하고 나이지리아 방송국에서 라디오 프로듀서로 일했다.[101] 빅토르 올라야와 그의 올스타와 함께 공연하기도 했다.[101]

1967년, 펠라는 새로운 음악적 방향을 모색하기 위해 가나로 갔다. 이때 쿠티는 처음으로 자신의 음악을 아프로비트라고 불렀다.[97] 1969년, 펠라는 밴드를 미국으로 데려갔고, 로스앤젤레스에서 10개월 동안 머물면서 흑표당의 당원인 산드라 스미스(산드라 아이즈다어)를 통해 블랙 파워 운동을 접하게 되었다.[102] 이는 그의 음악과 정치적 관점에 큰 영향을 미쳤다.[102] 미국에서 밴드 이름을 "나이지리아 '70"으로 바꾸었다. 얼마 후, 펠라와 그의 밴드가 업무 허가 없이 미국에 있었다는 사실이 이민 및 귀화 서비스에 알려졌고, 밴드는 로스앤젤레스에서 빠른 녹음 세션을 수행했는데, 이는 나중에 《The '69 Los Angeles Sessions》으로 발매되었다.

2. 4. 아프로비트의 탄생과 칼라쿠타 공화국 (1970년대)

펠라와 그의 밴드는 나이지리아로 돌아온 후, 그룹 이름을 "아프리카 '70"으로 바꾸었다. 이때 가사의 주제는 사랑에서 사회 문제로 바뀌었다.[100] 그는 칼라쿠타 공화국이라는 공동체, 녹음 스튜디오, 그리고 밴드와 관련된 많은 사람들을 위한 집을 만들었고, 나중에 나이지리아로부터 독립을 선언했다. (칼라쿠타는 린지 배럿에 따르면 인도의 캘커타 블랙홀에서 유래했다.)[98] 펠라는 엠파이어 호텔에 나이트클럽을 만들었는데, 처음에는 아프로스팟, 나중에는 아프리카 신사라고 불렀다. 그곳에서 그는 정기적으로 공연했고, 조상의 믿음을 위해 개인화된 요루바 전통 의식에 참석했다. 그는 또한 자신의 이름을 아니쿨라포로 바꾸었는데, 이는 "나는 내 운명의 주인이 될 것이고 죽을 때가 언제인지 결정할 것이다"라는 의미이다.[98][103] 그는 노예 이름이었기 때문에 하이픈으로 된 "랜섬"의 사용을 중단했다.

펠라의 음악은 나이지리아 국민들과 아프리카인들 사이에서 일반적으로 인기가 있었다.[104] 그는 그의 음악을 아프리카 전역에서 즐길 수 있도록 피진 영어로 노래를 부르기로 결정했는데, 아프리카에서는 지역 언어가 매우 다양하고 많기 때문이다. 펠라의 음악이 나이지리아와 다른 곳에서 인기를 얻게 된 만큼, 집권 정부에게도 매우 인기가 없었고 칼라쿠타 공화국에 대한 급습도 잦았다.

2. 5. 1980년대 이후: 투옥, 석방, 그리고 활동

1984년, 쿠티는 모하마두 부하리 정부에 의해 통화 밀수 혐의로 투옥되었는데, 국제사면위원회 등은 이를 정치적 동기라고 비난했다.[105] 국제사면위원회는 그를 양심수라고 지명했고,[106] 그의 사건은 다른 인권단체들에 의해서도 받아들여졌다. 20개월 후, 그는 이브라힘 바방기다 장군에 의해 감옥에서 풀려났다. 그는 풀려난 후 12명의 아내와 이혼하면서 "결혼은 질투와 이기심을 불러온다"고 말했다.[107]

펠라는 이집트 '80과 함께 계속해서 앨범을 발매했고, 미국과 유럽을 성공적으로 순회했으며, 정치적으로도 활동적이었다. 1986년 펠라는 국제사면위원회 콘서트 "희망 콘서트"의 일환으로 뉴저지주 자이언츠 스타디움에서 공연했다.

2. 6. 사망과 유산

1997년 8월 2일, 저명한 에이즈 활동가이자 전 보건부 장관이었던 올리코이 랜섬쿠티는 그의 동생 펠라 쿠티가 에이즈 관련 합병증으로 사망했음을 발표했다.[108] 그러나 펠라가 HIV/AIDS 관련 합병증으로 사망했다는 명확한 증거는 없으며, 이 주장을 둘러싼 여러 의혹이 제기되고 있다.[108][109] 일설에 따르면 펠라는 HIV/AIDS 감염 증상인 카포시 육종으로 고통받았을 가능성이 있지만, 뚜렷한 병변을 가진 펠라의 사진은 알려진 바 없다.[110] 펠라의 장례식에는 100만 명 이상의 사람들이 참석했으며, 그의 유해는 5면 유리관에 안치되어 공개되었다.[110]

펠라 사후, 그의 아들 페미 쿠티는 뉴 아프리카 신전을 열어 펠라의 음악적 유산을 이어갔다. 또한 숀 쿠티는 펠라의 밴드였던 이집트 80을 이끌고 있다.

3. 음악



쿠티의 노래는 주로 나이지리아 피진 영어로 불렸지만, 요루바어로 몇 곡을 연주하기도 했다. 그의 주요 악기는 색소폰과 키보드였지만, 트럼펫, 일렉트릭 기타, 그리고 가끔 드럼 솔로를 연주하기도 했다. 쿠티는 이미 녹음한 노래를 다시 연주하는 것을 거부했는데, 이는 아프리카 밖에서의 그의 인기를 저해했다.

쿠티는 노래를 통해 정치적 논평의 방식으로 일반적인 통념에 정기적으로 도전했다. 그의 많은 노래는 패러디와 풍자의 한 형태를 표현했다. 그가 음악을 통해 전달한 주요 주제는 평범한 사람들에게 영향을 미치는 정치적, 사회적 주제 탐구를 통한 정의 추구였다.[47]

3. 1. 아프로비트의 특징

펠라 쿠티의 음악 스타일은 아프로비트라고 불린다.[44] 아프로비트는 재즈, 펑크, 하이라이프, 그리고 전통적인 나이지리아와 아프리카의 챈트와 리듬이 복잡하게 융합된 것이다. 사이키델릭 소울의 요소들을 포함하고 있으며 제임스 브라운의 음악과 유사한 점이 있다. 아프로비트는 또한 토착적인 "팅커 팬"에서 많은 영향을 받았다.[45] 펠라 쿠티의 드러머였던 토니 앨런은 아프로비트 창조에 결정적인 역할을 했다. 쿠티는 "토니 앨런 없이는 아프로비트도 없었을 것"이라고 말했다.[46] 토니 앨런의 드럼 연주는 2 & 4 백비트 스타일의 연주를 거의 사용하지 않고, 셔플 하드 밥 방식으로 시간을 나타내면서 강력한 다운비트를 유지하는 것이 특징이다. 쿠티의 작품과 일렉트릭 시대 마일스 데이비스, 슬라이 스톤, 그리고 아프로펑크 선구자 올랜도 줄리어스의 작품 사이에는 뚜렷하게 청각적으로 유사한 점이 있다.

쿠티의 밴드는 대부분의 그룹이 하나만 사용하는 반면 두 개의 바리톤 색소폰을 특징으로 한다는 점에서 주목할 만했다. 이는 아프리카 및 아프리카 영향을 받은 음악 스타일에서 흔히 사용되는 기법이며, 펑크와 힙합에서도 볼 수 있다. 그의 밴드는 때때로 인터로킹 멜로디와 리듬을 연주하는 두 명의 베이시스트와 함께 공연했다. 항상 두 명 이상의 기타리스트가 있었다. 아프로비트 밴드의 일렉트릭 서아프리카 스타일 기타는 사운드의 핵심 부분이며, 반복되는 코드/멜로디 진술, 리프 또는 그루브를 연주하여 기본 구조를 제공하는 데 사용된다.

쿠티의 음악에 자주 나타나는 몇 가지 요소는 코러스 내의 콜 앤드 리스폰스와 비유적이지만 단순한 가사이다. 그의 노래는 매우 길어서 최소 10~15분 길이였고, 많은 곡들이 20~30분에 달했으며, 일부 미발표 트랙은 라이브로 연주될 때 최대 45분까지 지속되었다. 곡의 길이는 그의 음악이 아프리카 밖에서 상당한 인기를 얻지 못한 많은 이유 중 하나였다. 그의 LP 레코드는 일반적으로 한 면에 30분짜리 트랙이 하나씩 있었다. 일반적으로 쿠티가 노래의 "주요" 부분을 시작하기 전에 약 10~15분 길이의 "기악 도입" 잼 섹션이 있으며, 가사와 노래를 포함하여 또 다른 10~15분 동안 진행된다. 일부 녹음에서는 그의 노래가 두 부분으로 나뉘는데, 파트 1은 기악, 파트 2는 보컬이 추가된다.

3. 2. 음악적 영향

아프로비트라고 불리는 펠라 쿠티의 음악 스타일은 재즈, 펑크, 하이라이프, 그리고 전통적인 나이지리아와 아프리카의 챈트와 리듬이 복잡하게 융합된 것이다.[44] 사이키델릭 소울의 요소들을 포함하고 있으며, 제임스 브라운의 음악과 유사한 점이 있다. 특히 20년 동안 쿠티의 드러머였던 토니 앨런은 아프로비트 창조에 결정적인 역할을 했다. 쿠티는 "토니 앨런 없이는 아프로비트도 없었을 것"이라고 말했다.[46] 또한 쿠티의 작품과 일렉트릭 시대 마일스 데이비스, 슬라이 스톤, 그리고 아프로펑크 선구자 올랜도 줄리어스의 작품 사이에는 뚜렷하게 청각적으로 유사한 점이 있다.

쿠티의 밴드는 대부분의 그룹이 하나만 사용하는 반면 두 개의 바리톤 색소폰을 사용하는 것이 주목할 만하다. 그의 밴드는 때때로 인터로킹 멜로디와 리듬을 연주하는 두 명의 베이시스트와 함께 공연했다. 항상 두 명 이상의 기타리스트가 있었으며, 아프로비트 밴드의 일렉트릭 서아프리카 스타일 기타는 반복되는 코드/멜로디 진술, 리프 또는 그루브를 연주하여 기본 구조를 제공한다.

쿠티의 음악에는 코러스 내의 콜 앤드 리스폰스와 비유적이지만 단순한 가사가 자주 나타난다. 그의 노래는 매우 길어서 최소 10~15분에서 20~30분에 달했으며, 일부 미발표 트랙은 라이브로 연주될 때 최대 45분까지 지속되었다.

3. 3. 쇼맨십

펠라 쿠티는 뛰어난 쇼맨십으로 유명했으며, 그의 콘서트는 종종 기괴하고 열광적이었다.[2] 그는 자신의 무대 공연을 "언더그라운드 정신 게임"이라고 칭했다.[2] 그의 콘서트에는 "퀸"이라고 불리는 여성 가수와 댄서들이 참여했는데, 이들은 화려한 옷과 화장을 하고 에로틱한 춤을 선보였다.[37]

4. 정치적 견해와 활동

펠라 쿠티는 1969년 미국에서 흑표당 당원 산드라 스미스(현 산드라 아이즈다어)를 만나 블랙 파워 운동을 접하면서 음악과 정치적 관점에 큰 영향을 받았다.[102] 나이지리아로 돌아온 후, 칼라쿠타 공화국이라는 공동체를 만들어 나이지리아로부터 독립을 선언했다.[98] 펠라는 음악을 통해 나이지리아 정부의 부패와 시민 학대를 비판하고, 식민주의를 아프리카 문제의 근본 원인으로 지적했다.[48]

음악 활동 외에도 데일리 타임스와 더 펀치 등에 "추장 사야(Chief Priest Say)"라는 정치 칼럼을 기고하여[51] 나이지리아 정부, 이슬람과 기독교, 다국적 기업 등을 비판하고, 아프리카 중심주의와 흑인의 아름다움을 강조했다.[52]

그의 노래 가사는 정치적 논평과 풍자를 담고 있었으며, 평범한 사람들에게 영향을 미치는 정치, 사회적 주제를 탐구하며 정의를 추구했다.[47] 1976년 《Zombie》 음반으로 나이지리아 정부를 공격하여 군인들이 펠라 쿠티의 어머니를 살해하는 사건이 발생하기도 했다.

펠라는 범아프리카주의와 사회주의를 지지하고, 통일된 민주적 아프리카 공화국을 요구했다.[56][57] 콰메 은크루마와 토마스 상카라를 지지했으며,[27] 인권 옹호와 독재 정권에 맞서 싸웠다. ITT와 CIA 등 미국 기관들의 심리전을 비판하며, 제3세계나 개발도상국 같은 용어가 열등함을 암시한다고 주장했다.[58]

4. 1. 정치적 신념

펠라는 1970년대부터 사망할 때까지 아프리카에서 정치적 활동에 적극적으로 참여했다. 그는 나이지리아 정부 관리들의 부패와 나이지리아 시민에 대한 학대를 비판했다. 그는 식민주의를 아프리카인들을 괴롭히는 사회 경제적, 정치적 문제의 근본 원인이라고 말했다.[48] 부패는 1970년대 아프리카가 직면한 최악의 정치적 문제 중 하나였으며, 나이지리아는 가장 부패한 국가 중 하나였다. 정부는 선거를 조작하고 쿠데타를 일으켜 결국 빈곤, 경제적 불평등, 실업, 정치적 불안정을 악화시켜 부패와 범죄를 더욱 조장했다. 쿠티의 시위 노래는 아프리카의 부패와 사회 경제적 불평등의 현실에서 영감을 얻은 주제를 다루었다. 쿠티의 정치적 발언은 아프리카 전역에서 들을 수 있었다.[48]

쿠티가 나이지리아를 통제하는 폭력적이고 억압적인 정권에 대해 공개적으로 발언하는 것은 쉽지 않았다. 그는 200번 이상 체포되었고, 1984년 체포된 후 20개월 동안 감옥에 있었다. 감옥 생활 외에도 부패한 정부는 군인들을 보내 쿠티와 그의 가족, 친구들을 구타하고, 그가 살던 곳과 그의 악기나 녹음물을 파괴하도록 했다.[50][48]

쿠티의 가사는 그의 내면의 생각을 표현했다. 1970년대에 걸쳐 그의 인기가 높아진 것은 음악이 예술 형식으로서 나이지리아의 사회 정치적 담론과의 관계에 변화가 생겼음을 의미했다.[54] 1984년, 그는 당시 나이지리아 연방 공화국의 권위주의적 대통령이었던 무하마두 부하리를 비판하고 모욕했다.[55] 그의 가장 인기 있는 곡 중 하나인 "Beast of No Nation"은 부하리를 "미치광이의 몸속에 있는 동물"이라고 칭하며, 나이지리아 피진 영어로 "No be outside Buhari dey ee / na craze man be dat / animal in craze man skini"라고 표현했다.

쿠티는 아프리카를 강력하게 믿었고 항상 아프리카인들 사이의 평화를 설파했다. 그는 유럽의 문화 제국주의에 맞서 싸우는 가장 중요한 방법은 아프리카 대륙의 전통 종교와 생활 방식을 지지하는 것이라고 생각했다.[2] 미국의 흑인 권력 운동 또한 쿠티의 정치적 견해에 영향을 미쳤다. 그는 범아프리카주의와 사회주의를 지지했으며, 통일되고 민주적인 아프리카 공화국을 요구했다.[56][57] 그가 생전에 지지했던 아프리카 지도자로는 콰메 은크루마와 토마스 상카라 등이 있다.[27] 쿠티는 인권을 노골적으로 지지했으며, 그의 많은 노래는 독재 정권, 특히 1970년대와 1980년대의 군국주의적인 나이지리아 정부에 대한 직접적인 공격이었다. 그는 또한 전통적인 아프리카 문화를 배신한 동료 아프리카인들(특히 상류층)을 비판했다.

1978년 쿠티는 27명의 여성과 동시에 결혼하면서 일부다처제가 되었다.[58][59] 이 결혼은 1977년 나이지리아 정부가 칼라쿠타 공화국을 공격한 후 쿠티와 그의 아내들이 살아남은 지 1주년을 기념하고,[60] 쿠티와 함께 살고 있는 여성들과의 관계를 공식화하여 나이지리아 정부가 쿠티를 납치 혐의로 급습하는 것을 막기 위한 것이었다.[60] 쿠티는 또한 일부다처제를 논리적이고 편리하다고 묘사했다.[61] 일부는 그의 여성관을 여성 혐오로 특징짓고, "Mattress"와 같은 노래를 증거로 인용한다.[62][63] 그는 "Lady"에서 시장 여성의 가치를 칭찬하면서 유럽식 여성다움에 대한 아프리카 여성들의 열망을 조롱하기도 했다.[63]

쿠티는 미국에 대해서도 비판적이었다. 1981년 암스테르담 투어 중 그는 "ITT와 CIA와 같은 미국 기관들이 언어 측면에서 개발도상국에 가하는 심리전을 비난했다." 제3세계, 개발도상국 또는 비동맹 운동과 같은 용어는 열등함을 암시하기 때문에 사용해서는 안 된다고 생각했다.[58]

4. 2. 정치 활동

펠라는 1970년대부터 나이지리아 정부 관리들의 부패와 나이지리아 시민에 대한 학대를 비판하며 정치 활동에 적극적으로 참여했다.[48] 그는 식민주의를 아프리카인들을 괴롭히는 사회 경제적, 정치적 문제의 근본 원인이라고 말했다. 1970년대 아프리카는 부패라는 심각한 정치적 문제에 직면해 있었고, 나이지리아는 가장 부패한 국가 중 하나였다. 정부는 선거를 조작하고 쿠데타를 일으켜 빈곤, 경제적 불평등, 실업, 정치적 불안정을 악화시켰고, 이는 다시 부패와 범죄를 조장했다. 펠라는 자신의 노래를 통해 이러한 현실을 비판했다.[48]

펠라는 나이지리아를 통제하는 폭력적이고 억압적인 정권에 맞서 싸웠다. 그는 200번 이상 체포되었고, 1984년에는 20개월 동안 감옥에 갇히기도 했다. 부패한 정부는 군인들을 보내 펠라와 그의 가족, 친구들을 구타하고, 그가 살던 곳과 그의 악기, 녹음물을 파괴하기도 했다.[50][48]

1970년대에 펠라는 데일리 타임스와 더 펀치와 같은 일간지 및 주간 신문에 "추장 사야(Chief Priest Say)"라는 정치 칼럼을 게재하여 자신의 정치적 견해를 밝혔다.[51] 이 칼럼은 아프리카 중심주의적인 역사와 흑인의 아름다움을 강조하고, 문화적 헤게모니의 역할을 비판했다. 펠라는 나이지리아 정부의 범죄 행위, 이슬람과 기독교의 착취적인 본성, 다국적 기업의 문제점, 서양 의학, 흑인 무슬림, 성, 오염, 빈곤 등 다양한 주제를 다루었다. 그러나 이 칼럼은 신문 편집자들에 대한 압력으로 인해 중단되었다.[52]

펠라는 체 게바라와 밥 말리를 합쳐 놓은 것 같은 인물로 묘사되기도 한다.[53] 그는 1984년 당시 나이지리아 대통령이었던 무하마두 부하리를 비판하며, 그의 노래 "Beast of No Nation"에서 부하리를 "미치광이의 몸속에 있는 동물"이라고 칭했다. 펠라는 아프리카를 강력하게 믿었고, 아프리카인들 사이의 평화를 주장했다. 그는 유럽의 문화 제국주의에 맞서 싸우는 가장 중요한 방법은 아프리카 대륙의 전통 종교와 생활 방식을 지지하는 것이라고 생각했다.[2] 미국의 흑인 권력 운동은 펠라의 정치적 견해에 영향을 미쳤으며, 그는 범아프리카주의와 사회주의를 지지하고 통일된 민주적인 아프리카 공화국을 요구했다.[56][57] 펠라는 콰메 은크루마와 토마스 상카라와 같은 아프리카 지도자들을 지지했다.[27] 그는 인권을 옹호했으며, 그의 노래는 독재 정권, 특히 1970년대와 1980년대의 군국주의적인 나이지리아 정부에 대한 직접적인 공격이었다. 그는 또한 전통적인 아프리카 문화를 배신한 동료 아프리카인들을 비판했다.

펠라는 미국에 대해서도 비판적인 입장을 취했다. 1981년 암스테르담 투어 중 그는 ITT와 CIA와 같은 미국 기관들이 개발도상국에 가하는 심리전을 비난하며, 제3세계, 개발도상국 또는 비동맹 운동과 같은 용어는 열등함을 암시하기 때문에 사용해서는 안 된다고 주장했다.[58]

5. 음반 목록

발매 연도앨범 제목비고
1969년Fela Fela Fela
1970년'Felas London Scene''
1971년Why Black Man Dey Suffer
1971년Live!
1971년Open & Close
1972년Shakara
1972년Roforofo Fight
1973년Afrodisiac
1973년Gentleman
1975년Confusion
1975년Expensive Shit
1975년He Miss Road
1976년Zombie
1977년Stalemate
1977년No Agreement
1977년Sorrow Tears and Blood
1978년Shuffering and Shmiling
1979년Unknown Soldier
1981년Black President
1981년Original Sufferhead
1985년Army Arrangement
1989년Beasts of No Nation
1990년Confusion Break Bones
1999년The Best Best of Fela Kuti
2010년'The 69 Los Angeles Sessions''1969년 녹음


6. 주요 경력

연도사건
1958년영국 식민지 나이지리아 라고스에서 기타 연주자로 첫 데뷔하였다.[87] 런던의 트리니티 음악 대학에 입학하여 트럼펫을 배우고 친구들과 함께 "펠라 앤드 쿨라 로비토스"(Fela Ransome-Kuti & the Koola Lobitos)를 결성하였다.[87]
1963년트리니티 음악 대학을 졸업하고 나이지리아로 귀국하여 쿨라 로비토스를 이끌고 본격적인 음악 활동을 시작하였다.[87]
1968년자신의 음악을 "아프로비트"라고 정의하였다.[87]
1969년미국 투어를 떠났으나, 여러 어려움을 겪었다.[88]
1970년나이지리아로 귀국하여 "아프로 스폿"을 거점으로 활동하며 밴드명을 "펠라 앤드 나이지리아 70"으로 변경하였다.[89] 이후 "펠라 앤드 아프리카 70"(Fela Ransome-Kuti and the Africa '70)으로 변경하였다.[87]
1971년나이지리아 공화국 라고스에서 가수로 데뷔하였다.
1974년공권력의 탄압으로 칼라쿠타 감방에 2주간 구금되었다.[87]
1975년앨범 『익스펜시브 시트』와 『칼라쿠타 쇼』를 발표하여 히트하였다.[87]
1976년펠라 아니쿨라포 쿠티(Fela Aníkúlápó Kuti)로 개명하고, 대표작 『좀비』를 발표하였다.[87]
1977년군대의 습격을 받아 건축물이 방화로 소실되고 어머니가 사망하는 사건이 발생하였다.[87]
1978년밴드 멤버인 여성 코러스 27명과 합동 결혼식을 올렸다.[87]
1981년밴드명을 "펠라 앤드 이집트 80"(''Fela Anikulapo Kuti and the Egypt 80''')으로 변경하였다.[87]
1982년미국 다큐멘터리 영화 《Fela Kuti: music is the weapon》으로 영화배우 데뷔.
1984년외환 관리 위반으로 징역 10년형을 선고받았으나, 1986년에 석방되었다.[87]


7. 유산

펠라 쿠티는 음악을 통해 국가의 문제에 대해 자신의 의견을 표명한 영향력 있는 인물로 기억된다. 1998년부터 그의 딸 예니 쿠티(Yeni Kuti)가 주도한 펠라브레이션(Felabration) 축제가 매년 뉴 아프리카 신전에서 열려 그의 삶과 생일을 기념한다.[64] 1997년 펠라 쿠티가 사망한 이후, 그의 음악과 대중 문화에 대한 영향력이 부활하여 유니버설 뮤직 그룹(UMG)에 의해 그의 카탈로그가 재발매되었고, 브로드웨이(Broadway) 및 오프 브로드웨이(off-Broadway) 쇼 펠라!(Fela!)로 만들어졌다. 안티발라스(Antibalas)와 같은 새로운 밴드들은 아프로비트의 기치를 새로운 세대의 청취자들에게 전달하고 있다.

1999년, 프랑스 유니버설 뮤직(Universal Music France)은 프란시스 케르테키안의 지휘 아래 45개의 앨범을 리마스터링하여 26개의 CD로 발매했다. 2005년, UMG의 미국 사업부는 모든 월드 뮤직 타이틀을 래스 레코드(Wrasse Records)에 라이선스했으며, 래스 레코드는 동일한 26개의 디스크를 재포장하여 미국과 영국에서 유통했다. 2009년, 유니버설은 니팅 팩토리 레코드(Knitting Factory Records)와 PIAS와 새로운 계약을 체결했다. 2013년, 쿠티의 모든 작곡에 대한 권리를 소유한 법인인 FKO Ltd.는 BMG Rights Management에 인수되었다.

2003년, 뉴 뮤지엄 오브 컨템포러리 아트(New Museum for Contemporary Art)에서 ''블랙 프레지던트'' 전시회가 열렸으며, 39명의 국제 예술가들의 작품이 전시되었다.[65][58][66]

2005년 아프로비트 밴드 안티발라스


2008년, 오프 브로드웨이 작품 펠라!(Fela!)가 아프로비트 밴드 안티발라스와 빌 T. 존스(Bill T. Jones)의 협업으로 시작되었다. 2009년 11월 22일, ''펠라!''는 유진 오닐 극장(Eugene O'Neill Theatre)에서 브로드웨이 공연을 시작했다. 제이 지(Jay-Z)와 윌 스미스(Will Smith) 등이 프로듀서로 참여했다. 2010년 5월 4일, ''펠라!''는 11개의 토니상 후보에 올랐다. 2012년 6월 11일, ''펠라!''는 브로드웨이로 돌아왔다.[71]

이케자(Ikeja, Lagos)의 펠라 쿠티 동상


포커스 피처스(Focus Features)에서 제작하고 스티브 맥퀸(Steve McQueen)이 감독하는 전기 영화가 기획되었으나, 2014년 무산되었다.[73][74]

2019년 다큐멘터리 영화 ''My Friend Fela'' (''Meu amigo Fela'')는 조엘 지토 아라우조(Joel Zito Araújo)가 감독했으며, 쿠티의 전기 작가 카를로스 무어(Carlos Moore)를 통해 쿠티의 삶을 탐구한다.[75]

쿠티의 노래는 비디오 게임 ''Grand Theft Auto: IV''에 등장했으며, 그는 2021년에 로큰롤 명예의 전당(Rock & Roll Hall of Fame)에 사후 후보로 지명되었다.[78]

2022년, 쿠티는 흑인 음악 및 엔터테인먼트 명예의 전당(Black Music & Entertainment Walk of Fame)에 헌액되었다.[85] 2023년, ''롤링 스톤(Rolling Stone)''은 쿠티를 '역대 가장 위대한 가수 200인' 목록에서 188위로 선정했다.[86]

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