포르투갈령 모잠비크

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1. 개요

포르투갈령 모잠비크는 1498년 포르투갈 탐험가들이 동아프리카에 도착하면서 시작되어, 1975년 모잠비크가 독립할 때까지 존재했던 포르투갈의 식민지였다. 포르투갈은 16세기 초 모잠비크섬과 소팔라를 지배했고, 이후 내륙으로 세력을 확장하여 금 무역을 통제하려 했다. 20세기 초 특허 회사를 통해 통치했으나, 2차 세계 대전 이후 직접 통치로 전환되었다. 1964년 모잠비크 해방전선(FRELIMO)의 게릴라전이 시작되었고, 1974년 카네이션 혁명 이후 모잠비크는 독립하여 모잠비크 인민공화국이 수립되었다.

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포르투갈령 모잠비크 - [옛 나라]에 관한 문서
지도 정보
기본 정보
공식 명칭	포르투갈령 모잠비크
다른 이름	Moçambique (포르투갈어) 아프리카 오리엔탈 포르투게사 (포르투갈어)
일반 명칭	모잠비크
종교	로마 가톨릭교
수도	시다드드페드라 (1507년–1898년) 로렌수마르케스 (1898년–1975년)
국가	포르투갈
지위	포르투갈 제국의 영토 (1505년–1951년) 포르투갈의 해외 영토 (1951년–1972년) 포르투갈 제국의 구성국 (1972년–1975년)
시대	제국주의
건국	1505년
멸망	1975년 6월 25일
멸망 사건	모잠비크 독립
공용어	포르투갈어
통화	모잠비크 레알 (1852년–1914년) 모잠비크 이스쿠두 (1914년–1975년)
국가	"애국 찬가" (1808년–1834년) "헌장 찬가" (1834년–1910년) "포르투갈의 노래" (1910년–1975년)
국기 (1910–1975)
문장 (1951–1975)
정치
국가 원수	마누엘 1세 (1505년–1521년) 프란시스코 다 코스타 고메스 (1974년–1975년)
총독	페루 드 아나이아 (초대, 1505년–1506년) 비토르 마누엘 트리게이루스 크레스포 (마지막, 1974년–1975년)
역사적 맥락
이전 국가	킬와 술탄국 무타파 왕국 마라비 왕국 가자 제국
다음 국가	모잠비크 인민공화국
킬와 술탄국 국기
무타파 왕국 문장
모잠비크 인민공화국 국기

2. 역사

20세기까지 모잠비크 땅과 사람들은 유럽인들의 영향을 거의 받지 않았다. 무슬림 무역업자들은 대부분 스와힐리인이었는데, 포르투갈인들에 의해 해안 중심지와 내륙으로 밀려났다. 반투족의 이주가 계속되었고, 지역 추장들의 상대적인 권력이 바뀌면서 부족 연합이 형성되고 개혁되었다. 4세기 동안 포르투갈의 존재는 미미했다. 해안과 강에 교역소가 건설되고, 버려지고, 다시 건설되었다. 총독들은 포르투갈로 돌아가기 위해 개인적인 이익을 추구했고, 식민지 주민들은 상대적으로 매력적이지 않은 기후를 가진 먼 지역에 매력을 느끼지 못했다.

그러나 포르투갈에서 모잠비크는 세계 제국의 중요한 부분으로 여겨졌다. 포르투갈인들이 아프리카 영토에 문명을 가져오는 임무에 대해 발전시킨 신비감은, 그것이 창출할 수 있는 수익의 상대적인 중요성을 주기적으로 인식하는 것을 완화시켰다. 아프리카인들과 유럽인들 사이의 선교 활동과 다른 직접적인 접촉을 통해, 아프리카인들이 포르투갈 문화를 이해하고 참여하는 것을 배울 수 있다고 믿었다.

2. 1. 포르투갈의 진출과 식민 지배

1498년 포르투갈 탐험가들이 동아프리카에 도착했을 때, 스와힐리인들은 수 세기 동안 스와힐리 해안과 외딴 섬들에 상업적인 정착지들을 가지고 있었다. 1500년경부터 포르투갈의 교역소와 요새는 동쪽으로 향하는 새로운 항로의 정기적인 기항지가 되었다.

19세기 말과 20세기 초, 모잠비크는 포르투갈의 국가 구조로 통합되기 시작했다. 현재의 모든 지역이 다른 유럽 강대국들에 의해 포르투갈의 영토로 인정된 이후, 행정관료들은 영토에 대한 지배권을 주장하기 위해 아프리카 정치권과 전쟁을 벌였다. 이 지역 전역에 행정부가 세워졌고, 기반 시설의 건설이 시작되었으며, 남로디지아, 북로디지아, 니아살랜드와 같은 서쪽의 육지로 둘러싸인 이웃 국가들과의 교통 무역에 관한 협정이 체결되었다.

식민지 법률은 문화적 이유로 아프리카인들을 차별했다. 아프리카인들은 강제 노동, 법 통과, 학교에서의 인종 차별을 강요받았다. 대부분의 아프리카인들이 포르투갈인들에게 "문명화되지 않은 행동"에 관여하는 것으로 인식되었기 때문에 유럽인들 사이에서 아프리카인들은 낮은 평가를 받았다. 도시 지역의 교육을 받지 못한 포르투갈 이민자 농민들은 아프리카인들과 일자리를 놓고 직접적인 경쟁을 벌였고 질투와 인종적 편견을 보였다.

사회의 도시와 시골 사이에는 시골 마을과의 유대를 풀고 도시 경제에 참여하며 교외에 정착하고 유럽의 관습을 받아들이기 시작한 아프리카인들이 꾸준히 증가하고 있었다. 이들은 훗날 독립운동에 적극적으로 참여하게 된다.

2. 1. 1. 스와힐리 문명과 포르투갈

20세기까지 모잠비크의 땅과 사람들은 유럽인들의 영향을 거의 받지 않았다. 무슬림 무역업자들은 대부분 스와힐리인이었는데, 포르투갈인들에 의해 해안 중심지와 내륙으로 밀려났다. 반투족의 이주가 계속되었고, 지역 추장들의 상대적인 권력이 바뀌면서 부족 연합이 형성되고 개혁되었다. 4세기 동안 포르투갈의 존재는 미미했다. 해안과 강에 교역소가 건설되고, 버려지고, 다시 건설되었다. 총독들은 포르투갈로 돌아가기 위해 개인적인 이익을 추구했고, 식민지 주민들은 상대적으로 매력적이지 않은 기후를 가진 먼 지역에 매력을 느끼지 못했다.

그러나 포르투갈에서 모잠비크는 세계 제국의 중요한 부분으로 여겨졌다. 포르투갈인들이 아프리카 영토에 문명을 가져오는 임무에 대해 발전시킨 신비감은, 그것이 창출할 수 있는 수익의 상대적인 중요성을 주기적으로 인식하는 것을 완화시켰다. 아프리카인들과 유럽인들 사이의 선교 활동과 다른 직접적인 접촉을 통해, 아프리카인들이 포르투갈 문화를 이해하고 참여하는 것을 배울 수 있다고 믿었다.^[40]

모잠비크섬은 15세기 말 포르투갈 탐험가들에 의해 처음 점령되었다. 그들은 빠르게 그곳에 요새를 세웠고, 시간이 지남에 따라 공동체가 생겨났고 기항지, 선교 기지, 무역 중심지로서 중요성을 얻었다. 이 섬은 현재 유네스코 세계유산이다.

1498년 희망봉을 돌아 인도양으로 항해한 바스쿠 다 가마는 포르투갈인들이 인도양의 무역, 정치, 사회에 진출한 것을 기념했다. 포르투갈인들은 16세기 초에 모잠비크섬과 항구 도시 소팔라의 지배권을 얻었다. 1498년 몸바사를 방문한 바스쿠 다 가마는 인도에 도착하는 데 성공하여 포르투갈인들이 해상을 통해 극동과 직접 무역을 할 수 있게 되었고, 따라서 페르시아만, 홍해, 카라반을 이용하여 지중해 동부에 이르는 향신료 무역로와 같은 오래된 육로와 해로의 혼합 무역 네트워크에 도전했다.^[40]

베네치아 공화국은 유럽과 아시아 사이의 무역로의 대부분을 장악했다. 오스만 제국에 의해 인도로 가는 전통적인 육로가 폐쇄된 후, 포르투갈은 베네치아의 무역 독점을 깨기 위해 다 가마에 의해 개척된 해로를 이용하기를 희망했다. 처음에 동아프리카의 포르투갈 통치는 몸바사를 중심으로 한 해안 지대에 집중되었다. 바스쿠 다 가마, 프란시스쿠 드 알메이다, 아폰수 드 알부케르크가 이끄는 항해로, 포르투갈인들은 1515년까지 소팔라와 킬와 키시와니를 포함한 동남아프리카 해안의 대부분을 지배했다.^[40] 그들의 주요 목표는 인도와의 무역을 지배하는 것이었다. 포르투갈인들이 해안을 따라 정착하면서, 그들은 오지에 세르타네요스(뒷목민)로 정착했다. 이 세르타네요스들은 스와힐리인 무역업자들과 함께 살았고 심지어 쇼나족 왕들 사이에서 통역사와 정치적 조언자로 일했다. 1512년부터 1516년까지 무타파 제국의 수도권을 포함한 거의 모든 쇼나 왕국을 여행할 수 있었다.^[41]

1530년대까지 포르투갈 상인들과 탐험가들은 금을 찾기 위해 내륙 지역에 침투하여 잠베지강의 세나와 테트에 수비대와 교역소를 세우고 금 무역에 대한 독점적인 통제권을 얻으려 했다. 포르투갈인들은 마침내 1560년대에 므웨네무타파와 직접적인 관계를 맺었다.^[42]

그들은 무타파 제국과 그 전신인 대 짐바브웨에 대한 풍부한 정보를 기록했다. 포르투갈의 역사가 주앙 데 바로스가 기록한 스와힐리 무역업자들에 따르면, 대 짐바브웨는 박격포를 사용하지 않고 놀라운 크기의 돌로 지어진 고대 수도였다. 그리고 그 장소가 무타파의 국경 안에 없었지만, 므웨네무타파는 귀족들과 그의 아내들 중 일부를 그곳에 유지했다.^[43]

포르투갈인들은 포르투갈인들의 정착과 행정에 관련된 프라조(토지 보조금)의 창설을 통해 무역과 정착지 지위를 합법화하고 공고히 하려고 시도했다. 프라조는 원래 포르투갈인들이 소유하도록 개발되었지만, 결혼을 통해 포르투갈령 아프리카인들이나 아프리카 원주민들의 중심지가 되었다. 역사적으로 모잠비크 내에는 노예제도가 있었다. 사람들은 아프리카 부족장들, 아랍 상인들, 포르투갈인들에 의해 사고 팔렸다.^[44] 많은 모잠비크의 노예들은 전쟁 중인 부족들을 급습한 부족장들에 의해 공급되었고, 그들의 포로들을 프라제이로스에게 팔았다.

2. 1. 2. 프라주 제도와 노예 무역

포르투갈인들은 무역과 정착지 지위를 합법화하고 공고히 하기 위해 프라조(토지 보조금) 제도를 만들었다. 프라조는 원래 포르투갈인들이 소유하도록 개발되었지만, 결혼을 통해 포르투갈령 아프리카인이나 아프리카 원주민들의 중심지가 되었다. 역사적으로 모잠비크에는 노예제도가 있었다. 아프리카 부족장, 아랍 상인, 포르투갈인들이 사람을 사고 팔았다.^[44] 많은 모잠비크 노예들은 전쟁 중인 부족을 급습하여 포로를 프라제이로스에게 판매한 부족장들에 의해 공급되었다.

2. 2. 20세기 식민 통치와 독립 투쟁

20세기 초, 포르투갈은 모잠비크의 행정을 모잠비크 회사, 잠베지아 회사, 니아사 회사 등 대규모 사설 회사에 위임했다. 이 회사들은 대부분 영국 자본의 지원을 받았으며, 이웃 국가로 연결되는 철도를 건설하는 등 경제 개발에 힘썼다. 그러나 이들은 아프리카인들을 차별하고 강제 노동을 시키는 등 가혹한 정책을 시행했다.^[6]

19세기 말, 식민지 법은 문화적 이유로 아프리카인들을 차별했다. 강제 노동, 통행증 법, 학교의 인종 분리 등이 시행되었고, 대부분의 아프리카인들은 유럽인들에게 "야만적인 행동"을 하는 것으로 여겨져 낮게 평가되었다. 도시 지역의 교육받지 못한 포르투갈 이민 농민들은 일자리를 놓고 아프리카인들과 경쟁하며 질투와 인종적 편견을 보였다. 이러한 상황에서, 도시와 농촌 지역 간의 유대 관계를 느슨하게 하고 도시 경제에 참여하며 유럽 관습을 채택하는 아프리카인들이 점차 늘어났다. 이들은 훗날 독립 운동에 적극적으로 참여하게 된다.

1950년대 포르투갈의 해외 식민지는 포르투갈의 해외 주로 개칭되었고, 1970년대 초 공식적으로 포르투갈의 비주권 국가 지위로 격상되어 포르투갈 영토로 남았지만 더 넓은 행정적 자치권을 갖게 되었다.

1974년 4월 24일, 리스본에서 카네이션 혁명으로 마르셀루 카에타누가 이끄는 이스타두 노부 정권이 무너졌다. 군사정부(MFA)는 아프리카의 모든 포르투갈 해외 영토에 독립을 제안했다. 모잠비크 해방전선(FRELIMO)은 과도기를 거쳐 모잠비크 영토를 완전히 장악했다. 이는 루사카 협정을 통해 합의되었다.^[45]

포르투갈에서 군사 쿠데타가 발생한 지 1년 만에, 거의 모든 포르투갈인들이 아프리카 영토를 떠났다. 대부분의 도시 거리는 포르투갈의 영웅이나 포르투갈 역사에서 중요한 날짜 대신 아프리카 지도자들의 이름으로 바뀌었다.^[45]

1970년 당시 포르투갈령 모잠비크에는 약 8,168,933명의 주민이 거주하고 있었다. 이 중 백인 포르투갈인은 약 30만 명, 유럽계와 아프리카계 혼혈인 물라토도 일부 있었다. 그러나 인구의 대다수는 마쿠아족, 롬웨족, 쇼나족, 총가족 등 지역 부족 집단에 속했다.

2. 2. 1. 모잠비크 해방전선(FRELIMO)의 결성과 무장 투쟁

아프리카 전역에 공산주의와 탈식민지화 이념이 확산되면서 모잠비크의 독립을 지지하는 많은 비밀 정치 운동이 설립되었다. 이들은 정책과 개발 계획이 주로 포르투갈 민족의 이익을 위해 설계되었고, 원주민 인구 대다수에게는 차별과 사회적 압력이 가해졌다고 주장했다. 많은 사람들은 기술 향상과 경제적, 사회적 상황 개선의 기회가 부족하다고 느꼈다. 통계적으로 포르투갈령 모잠비크의 백인들은 1960년대부터 아프리카인들의 법적 차별이 감소했음에도 불구하고 흑인 원주민 대다수보다 실제로 더 부유하고 숙련되었다.

모잠비크 해방전선(FRELIMO)은 1964년 9월에 포르투갈의 지배에 대항하는 게릴라 운동을 시작했다. 이 분쟁은 포르투갈령 앙골라와 포르투갈령 기니에서 이미 시작된 다른 두 포르투갈 해외 영토와 함께 포르투갈 식민지 전쟁(1961년~1974년)의 일부가 되었다. 안토니우 드 올리베이라 살라자르는 이러한 흐름에 저항하고 포르투갈 제국의 완전성을 유지하기 위해 노력했다. 1970년까지, 아프리카에서의 반게릴라 전쟁은 포르투갈 예산의 중요한 부분을 소비했고, 최종 해결책의 조짐은 보이지 않았다.

1973년부터 포르투갈령 기니는 사실상 독립했지만, 수도와 주요 도시들은 여전히 포르투갈의 지배하에 있었다. 앙골라와 모잠비크에서는 포르투갈 육군이 후퇴한 몇 개의 외딴 시골 지역에서만 독립운동이 활발했다. 하지만, 그들의 임박한 존재와 그들이 떠나지 않을 것이라는 사실이 대중의 불안을 지배했다. 전쟁 기간 동안 포르투갈은 국제 사회의 대부분에 의해 부과된 점점 더 많은 반대, 무기 금수 및 기타 징벌적 제재에 직면했다. 포르투갈 사회에서 전쟁은 장기적이고 재정적인 비용, 다른 유엔 회원국들과의 외교 관계 악화, 그리고 이스타두 노부 정권의 영속적인 요소로서 항상 해왔던 역할 때문에 더욱 인기가 없었다. 이는 1974년 카네이션 혁명에서 FAP 회원들의 반란으로 직접적으로 이어졌고, 이는 아프리카의 옛 포르투갈 식민지들의 독립으로 이어졌다.

2. 3. 독립과 모잠비크 인민공화국

아프리카 전역에 공산주의와 탈식민지화 이념이 확산되면서 모잠비크의 독립을 지지하는 많은 비밀 정치 운동이 설립되었다. 이들은 포르투갈의 정책과 개발 계획이 주로 포르투갈 민족의 이익을 위해 설계되었으며, 원주민 대다수에게는 차별과 사회적 압력으로 작용했다고 주장했다. 많은 사람들은 기술 향상과 경제적, 사회적 상황 개선의 기회를 거의 얻지 못했다고 느꼈다. 통계적으로도 포르투갈령 모잠비크의 백인들은 흑인 원주민보다 더 부유하고 숙련된 경우가 많았다.^[45]

모잠비크 해방전선(FRELIMO)은 1964년 9월 게릴라 운동을 시작했다. 이 분쟁은 포르투갈령 앙골라와 포르투갈령 기니와 함께 포르투갈 식민지 전쟁(1961년~1974년)의 일부가 되었다. 안토니우 드 올리베이라 살라자르는 독립 흐름에 저항하고 포르투갈 제국의 유지를 위해 노력했다. 1970년까지 반게릴라 전쟁은 포르투갈 예산의 상당 부분을 차지했고, 1973년부터 포르투갈령 기니는 사실상 독립했지만, 수도와 주요 도시들은 여전히 포르투갈의 지배하에 있었다. 앙골라와 모잠비크에서는 몇몇 외딴 시골 지역에서만 독립운동이 활발했다. 전쟁 기간 동안 포르투갈은 국제 사회의 반대, 무기 금수 및 기타 제재에 직면했다. 포르투갈 사회 내에서도 전쟁은 장기적인 비용, 외교 관계 악화, 그리고 이스타두 노부 정권의 영속적인 요소라는 점 때문에 인기가 없었다. 이는 1974년 카네이션 혁명에서 FAP 회원들의 반란으로 이어졌고, 아프리카의 옛 포르투갈 식민지들의 독립으로 이어졌다. 1974년 4월 24일 리스본에서 마르셀루 카에타누가 이끄는 이스타두 노부 정권이 전복되었다.

MFA의 목표 중 하나로 아프리카에 있는 포르투갈의 모든 해외 영토가 독립을 제안받았다. FRELIMO는 루사카 협정에 따라 과도기 이후 모잠비크 영토를 완전히 장악했다.

포르투갈에서 군사 쿠데타가 일어난 지 1년 만에 거의 모든 포르투갈인들이 아프리카 영토를 떠났다. 수도는 칸 푸모 또는 "푸모의 장소"로 개명될 것으로 예상되었고, 포르투갈의 영웅이나 포르투갈 역사에서 중요한 날짜의 이름을 딴 대부분의 도시 거리는 이름이 바뀌었다.^[45]

3. 모잠비크의 명칭 변천

포르투갈 식민지 시대 동안 모잠비크 지역은 여러 공식 명칭으로 불렸다.

기간	명칭	비고
1505년–1569년	소팔라 주장지 (Capitania de Sofala)	포르투갈 인도의 속령
1569년–1752년	모잠비크와 소팔라 주장지 (Capitania de Moçambique e Sofala)	포르투갈 인도의 속령
1752년–1836년	모잠비크, 소팔라 및 세나 강 총독령 (Capitania-Geral de Moçambique, Sofala e Rios de Sena)	포르투갈 인도로부터 독립
1836년–1891년	모잠비크 주 (Província de Moçambique)
1891년–1893년	동아프리카 주 (Estado da África Oriental)
1893년–1926년	모잠비크 주 (Província de Moçambique)
1926년–1951년	모잠비크 식민지 (Colónia de Moçambique)
1951년–1972년	모잠비크 주 (Província de Moçambique)
1973년–1975년	모잠비크 주 (Estado de Moçambique)

19세기 이후 포르투갈인들은 로렌수 마르케스, 베이라 등 동아프리카 전역에 도시를 건설했다.^[26] 1920년대 중반까지 포르투갈은 아프리카 원주민들을 강제로 일하게 하는 착취적인 경제를 만들었다.^[26] 원주민들은 주로 면화, 캐슈, 차, 쌀 등 수출 작물을 생산했다.^[26] 1932년 안토니우 드 올리베이라 살라자르 정부(Estado Novo (Portugal)|에스타두 노부^pt) 이후 모잠비크는 리스본의 직접 통제를 받게 되었고, 1951년 해외주가 되었다.^[26] 1950년대와 1960년대에 경제가 성장하면서 많은 포르투갈 이주민들이 이주했고, 탄자니아 등에서 민족주의 게릴라 단체들이 결성되기 시작했다.^[26]

1959~60년 모잠비크의 주요 수출품은 면화, 캐슈너트, 차, 설탕, 코프라, 시살 등이었다.^[27] 포르투갈 해외주의 경제는 외국인 직접 투자와 국가 관리 개발 계획으로 촉진되었다.^[27] 영국, 미국, 벨기에 등 여러 국가의 자본이 투자되었다.^[27] 1974년 카호라 바사 댐이 완공되었고, 1971년에는 마싱기르 댐 건설이 시작되었다.^[27] 독립 당시 모잠비크의 산업 기반은 잘 발달되어 있었다.^[27]

경제적으로 모잠비크는 농업 원자재의 원천이자 외화 수입원이었으며, 포르투갈 제조업체의 시장을 제공했다.^[27] 교통 시설이 개발되고 수출용 농업 생산이 장려되었다.^[27] 산업 생산은 1960년대부터 증가하기 시작했다.^[27] 은행, 산업, 농업을 지배하는 포르투갈 경제적 이해관계는 정책에 강력한 영향을 미쳤다.^[27]

4. 식민지 정부

20세기까지 모잠비크의 땅과 사람들은 해안에 도착하거나 주요 강으로 들어온 유럽인들의 영향을 거의 받지 않았다. 포르투갈인들에 의해 주로 스와힐리인인 무슬림 상인들이 해안 중심지와 내륙으로 가는 길에서 쫓겨나자, 반투족의 이동이 계속되었고, 지역 지도자들의 상대적 권력이 변화함에 따라 부족 연맹이 형성되고 개편되었다. 4세기 동안 포르투갈의 존재는 미미했다. 해안과 강에 무역 기지가 세워지고, 버려지고, 다시 세워졌다. 총독들은 포르투갈로 가져갈 개인적인 이익을 추구했고, 식민지 개척자들은 상대적으로 매력적이지 않은 기후를 가진 먼 지역에 매력을 느끼지 못했다.

그러나 포르투갈에서는 모잠비크가 세계 제국의 중요한 부분으로 여겨졌다. 모잠비크가 생산할 수 있는 수입의 상대적 무의미성에 대한 주기적인 인식은 아프리카 영토에 그들의 문명을 가져오려는 포르투갈의 사명에 대한 신비주의에 의해 누그러졌다. 선교 활동과 아프리카인과 유럽인 사이의 다른 직접적인 접촉을 통해 아프리카인들이 포르투갈 문화를 이해하고 참여하도록 가르칠 수 있다고 믿었다.

19세기 말과 20세기 초반에 모잠비크를 포르투갈 국가의 구조에 통합하는 작업이 시작되었다. 현재 주 전체 지역이 다른 유럽 열강에 의해 포르투갈에 속한 것으로 인정된 후, 행정관들은 영토에 대한 통제권을 주장하기 위해 아프리카 정치 세력과 전쟁을 벌였다. 이 지역 전체에 민정이 수립되었고, 기반 시설 건설이 시작되었으며, 남로디지아, 북로디지아, 니아살란드와 같은 모잠비크의 서쪽 내륙 국가들의 통과 무역에 관한 협정이 체결되었다.

식민지 법률은 문화적 이유로 아프리카인들을 차별했다. 식민지 법률은 아프리카인들을 강제 노역, 통행증 법, 학교의 인종 분리에 복종시켰다. 대부분의 아프리카인들이 포르투갈인들에게 "야만적인 행동"을 하는 것으로 여겨졌기 때문에 유럽인들 사이에서 아프리카인들을 집단으로 낮게 평가했다. 도시 지역의 교육받지 못한 포르투갈 이민 농민들은 종종 일자리를 놓고 아프리카인들과 직접 경쟁했고, 질투와 인종적 편견을 보였다.

사회의 도시와 농촌 부문 사이에는 농촌 마을과의 유대 관계를 느슨하게 하고 도시 경제에 참여하기 시작하고, 교외에 정착하고, 유럽 관습을 채택하는 아프리카인들의 꾸준히 증가하는 그룹이 있었다. 이 그룹의 구성원들은 나중에 독립 운동에 적극적으로 참여하게 된다.

5. 지리

20세기까지 모잠비크의 땅과 사람들은 해안에 도착하거나 주요 강으로 들어온 유럽인들의 영향을 거의 받지 않았다. 포르투갈인들에 의해 주로 스와힐리인인 무슬림 상인들이 해안 중심지와 내륙으로 가는 길에서 쫓겨나자, 반투족의 이동이 계속되었고, 지역 지도자들의 상대적 권력이 변화함에 따라 부족 연맹이 형성되고 개편되었다. 4세기 동안 포르투갈의 존재는 미미했다. 해안과 강에 무역 기지가 세워지고, 버려지고, 다시 세워졌다. 총독들은 포르투갈로 가져갈 개인적인 이익을 추구했고, 식민지 개척자들은 상대적으로 매력적이지 않은 기후를 가진 먼 지역에 매력을 느끼지 못했다. 남아 있던 사람들은 현지 여성과 결혼하고 현지 지도자들과 성공적으로 관계를 유지한 상인들이었다.

그러나 포르투갈에서는 모잠비크가 세계 제국의 중요한 부분으로 여겨졌다. 모잠비크가 생산할 수 있는 수입의 상대적 무의미성에 대한 주기적인 인식은 아프리카 영토에 그들의 문명을 가져오려는 포르투갈의 사명에 대한 신비주의에 의해 누그러졌다. 선교 활동과 아프리카인과 유럽인 사이의 다른 직접적인 접촉을 통해 아프리카인들이 포르투갈 문화를 이해하고 참여하도록 가르칠 수 있다고 믿었다.

19세기 마지막 10년과 20세기 초반에 모잠비크를 포르투갈 국가의 구조에 통합하는 작업이 시작되었다. 현재 주 전체 지역이 다른 유럽 열강에 의해 포르투갈에 속한 것으로 인정된 후, 행정관들은 영토에 대한 통제권을 주장하기 위해 아프리카 정치 세력과 전쟁을 벌였다. 이 지역 전체에 민정이 수립되었고, 기반 시설 건설이 시작되었으며, 남로디지아, 북로디지아, 니아살란드와 같은 모잠비크의 서쪽 내륙 국가들의 통과 무역에 관한 협정이 체결되었다.

6. 인구

20세기까지 모잠비크의 땅과 사람들은 유럽인들의 영향을 거의 받지 않았다. 무슬림 무역업자들이 포르투갈인들에 의해 해안 중심지와 내륙으로 이동하면서 반투족의 이주가 계속되었고, 부족 연합이 형성되고 개혁되었다. 4세기 동안 포르투갈의 존재는 미미했다.

19세기 말과 20세기 초, 모잠비크가 포르투갈의 국가 구조로 통합되기 시작했다. 행정부가 설치되고 기반 시설 건설이 시작되었으며, 남로디지아, 북로디지아, 니아살랜드와 같은 이웃 국가들과의 교통 무역에 관한 협정이 체결되었다.

식민지 법률은 문화적 이유로 아프리카인들을 차별했다. 대부분의 아프리카인들이 포르투갈인들에게 "문명화되지 않은 행동"에 관여하는 것으로 인식되었기 때문에 유럽인들 사이에서 아프리카인들은 낮은 평가를 받았다. 도시 지역의 교육을 받지 못한 포르투갈 이민자 농민들은 아프리카인들과 일자리를 놓고 경쟁하며 질투와 인종적 편견을 보였다.

사회의 도시와 시골 사이에는 시골 마을과의 유대를 풀고 도시 경제에 참여하며 유럽의 관습을 받아들이기 시작한 아프리카인들이 꾸준히 증가하고 있었다. 이들은 훗날 독립운동에 적극적으로 참여하게 되었다.

1970년 당시 포르투갈령 모잠비크에는 약 8,168,933명의 주민이 거주하고 있었다. 백인 포르투갈인은 거의 30만 명에 달했고, 유럽계와 아프리카계 혼혈인 멀라토들도 거주하고 있었다. 그러나 인구의 대다수는 마쿠아족, 롬웨족, 쇼나족, 총가족 등 지역 부족 집단에 속했다. 영국인, 그리스인, 중국인, 인도인 등 다른 소수 민족도 있었다.

1974년 모잠비크에는 약 25만 명의 유럽인이 거주하고 있었으며, 이는 인구의 약 3%를 차지했다. 포르투갈령 모잠비크의 수도인 로렌수 마르케스(마푸토)는 1970년 인구가 35만 명이었고, 유럽인은 약 10만 명이었다. 베이라는 당시 약 11만 5천 명의 주민이 있었고, 유럽인은 약 3만 명이었다.

7. 사회

20세기까지 모잠비크의 땅과 사람들은 유럽인들의 영향을 거의 받지 않았다. 스와힐리인이었던 무슬림 무역업자들이 포르투갈인들에 의해 해안 중심지와 내륙으로 이동하면서 반투족의 이주가 계속되었고, 지역 추장들의 상대적인 권력이 바뀌면서 부족 연합이 형성되고 개혁되었다. 4세기 동안 포르투갈의 존재는 빈약했다. 해안과 강의 교역소가 건설되고 버려졌다가 다시 건설되었다. 총독들은 포르투갈로 돌아가기 위해 개인적인 이익을 추구했고, 식민지 주민들은 상대적으로 매력적이지 않은 기후로 먼 지역에 끌리지 않았다.

그러나 포르투갈에서 모잠비크는 세계 제국의 중요한 부분으로 여겨졌다. 포르투갈인들이 아프리카 영토에 그들의 문명을 가져오는 임무에 대해 발전시킨 신비함에 의해 그것이 창출할 수 있는 수익의 상대적인 중요성을 주기적으로 인식하는 것이 완화되었다. 아프리카인들과 유럽인들 사이의 선교 활동과 다른 직접적인 접촉을 통해, 아프리카인들이 포르투갈 문화를 감상하고 참여하는 것을 배울 수 있다고 믿었다.

19세기 말과 20세기 초에 모잠비크가 포르투갈의 국가 구조로 통합되기 시작했다. 현재의 모든 지역이 다른 유럽 강대국들에 의해 포르투갈의 영토로 인정된 이후, 행정관료들은 영토에 대한 지배권을 주장하기 위해 아프리카 정치권과 전쟁을 벌였다. 이 지역 전역에 행정부가 세워졌고, 기반 시설의 건설이 시작되었으며, 남로디지아, 북로디지아, 니아살랜드와 같은 서쪽의 육지로 둘러싸인 이웃 국가들의 교통 무역에 관한 협정이 체결되었다.

식민지 법률은 문화적 이유로 아프리카인들을 차별했다. 식민지 법은 아프리카인들에게 강제 노역, 통행증 법, 학교에서의 인종 분리를 강요했다. 대부분의 아프리카인들이 포르투갈인들에게 "문명화되지 않은 행동"에 관여하는 것으로 인식되었기 때문에 유럽인들 사이에서 아프리카인들을 집단으로 낮은 평가를 받았다. 도시 지역의 교육을 받지 못한 포르투갈 이민자 농민들은 아프리카인들과 일자리를 놓고 직접적인 경쟁을 벌였고 질투와 인종적 편견을 보였다.

사회의 도시와 농촌 사이에는 시골 마을과의 유대를 풀고 도시 경제에 참여하고 교외에 정착하고 유럽의 관습을 받아들이기 시작한 아프리카인들이 꾸준히 증가하고 있었다. 이 단체의 회원들은 나중에 독립운동에 적극적으로 참여하게 되었다.

8. 경제

20세기까지 모잠비크의 경제는 유럽인들의 영향을 거의 받지 않았다. 포르투갈인들에 의해 무슬림 상인들이 쫓겨난 후, 반투족의 이동과 부족 연맹의 변화가 계속되었다. 포르투갈의 존재는 미미했고, 총독들은 개인적인 이익을 추구했으며, 식민지 개척자들은 매력적이지 않은 기후를 가진 이 먼 지역에 매력을 느끼지 못했다.

그러나 포르투갈에서는 모잠비크를 세계 제국의 중요한 부분으로 여겼다. 모잠비크가 생산할 수 있는 수입의 상대적 무의미성에 대한 인식은 아프리카 영토에 문명을 가져오려는 포르투갈의 사명에 대한 신비주의에 의해 누그러졌다. 포르투갈은 선교 활동과 아프리카인과 유럽인 사이의 직접적인 접촉을 통해 아프리카인들이 포르투갈 문화를 이해하고 참여하도록 가르칠 수 있다고 믿었다.

19세기 말과 20세기 초반에 모잠비크를 포르투갈 국가의 구조에 통합하는 작업이 시작되었다. 현재 주 전체 지역이 다른 유럽 열강에 의해 포르투갈에 속한 것으로 인정된 후, 행정관들은 영토에 대한 통제권을 주장하기 위해 아프리카 정치 세력과 전쟁을 벌였다. 이 지역 전체에 민정이 수립되었고, 기반 시설 건설이 시작되었으며, 남로디지아, 북로디지아, 니아살란드와 같은 모잠비크의 서쪽 내륙 국가들의 통과 무역에 관한 협정이 체결되었다.

식민지 법률은 문화적 이유로 아프리카인들을 차별했다. 대부분의 아프리카인들이 포르투갈인들에게 "야만적인 행동"을 하는 것으로 여겨졌기 때문에 유럽인들 사이에서 아프리카인들을 집단으로 낮게 평가했다. 도시 지역의 교육받지 못한 포르투갈 이민 농민들은 종종 일자리를 놓고 아프리카인들과 직접 경쟁했고, 질투와 인종적 편견을 보였다.

사회의 도시와 농촌 부문 사이에는 농촌 마을과의 유대 관계를 느슨하게 하고 도시 경제에 참여하기 시작하고, 교외에 정착하고, 유럽 관습을 채택하는 아프리카인들의 꾸준히 증가하는 그룹이 있었다. 이 그룹의 구성원들은 나중에 독립 운동에 적극적으로 참여하게 된다.

1970년대 초 포르투갈은 모잠비크를 공식적으로 포르투갈의 비주권 국가 지위로 격상시켜 포르투갈 영토로 남았지만 더 넓은 행정적 자치권을 갖게 되었다.

9. 교육

20세기 초 포르투갈은 모잠비크를 본국에 통합하려는 노력을 시작했다. 이 과정에서 식민지 법률은 아프리카인들을 차별했으며, 강제 노역, 통행증 법, 학교에서의 인종 분리 등으로 이어졌다. 대부분의 아프리카인들은 포르투갈인들에게 "야만적인 행동"을 하는 것으로 여겨졌고, 유럽인들은 아프리카인들을 낮게 평가했다. 도시 지역의 교육받지 못한 포르투갈 이민 농민들은 일자리를 놓고 아프리카인들과 경쟁하며 질투와 인종적 편견을 보였다.

그러나 시간이 지나면서 농촌 마을과의 유대 관계를 느슨하게 하고 도시 경제에 참여하며 유럽 관습을 채택하는 아프리카인들이 늘어났다. 이들은 훗날 독립 운동에 적극적으로 참여하게 된다.

1970년 당시 포르투갈령 모잠비크에는 약 8,168,933명의 주민이 거주하고 있었으며, 이 중 약 30만 명이 백인 포르투갈인이었다. 유럽계와 아프리카계 혼혈인 물라토들도 영토 전역에 거주했다. 그러나 인구의 대다수는 마쿠아족, 롬웨족, 쇼나족, 총가족 등 지역 부족 집단에 속했다. 영국인, 그리스인, 중국인, 인도인 등 다른 소수 민족도 있었다.

10. 스포츠

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11. 유명 인물

(출력 결과 없음)

12. 갤러리

12. 1. 사회

Moçambique^pt의 공식 언어는 포르투갈어이며, 교육 및 정부에서 주로 사용된다. 포르투갈어는 포르투갈 식민지 시절부터 이어진 공용어이다. 모잠비크 내의 주요 토착 언어로는 스와힐리어, 마쿠아어, 세나어 등이 있다.

모잠비크의 종교는 다양하며, 기독교가 가장 큰 비중을 차지하고 이슬람교가 그 뒤를 잇는다. 종교적 신념은 사회 생활에 큰 영향을 미친다.

12. 2. 식민지 건축

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