로맨스 (사랑)
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1. 개요
로맨스(사랑)는 원래 고유어에서 유래하여 기사적 모험을 다루는 서사시를 가리켰으나, 19세기 초 "사랑의 관계"를 의미하는 단어로 발전했다. 인류학 연구는 고대 사회에 구애 형태가 존재했음을 보여주지만, 현대 로맨스와 유사한 사랑의 관계가 있었는지는 불분명하며, 결혼은 종종 정략결혼이었다. 중세 시대에는 궁정식 사랑이 발전했고, 11세기 프랑스 시인들은 낭만적 열정을 표현했다. 현대 사회에서 낭만적 사랑은 미디어를 통해 확산되었고, 앤서니 기든스는 이를 개인의 성장을 중시하는 '컨플루언트 러브'로 변화하고 있다고 주장했다. 생물학적 관점에서 낭만적 사랑은 특정 개인과의 장기적인 짝짓기에 대한 욕구와 관련 있으며, 철학, 심리학에서도 다양한 관점으로 분석된다. 낭만적 사랑은 문학과 예술의 주요 소재가 되었으며, 비판적인 시각도 존재한다.
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| 로맨스 (사랑) | |
|---|---|
| 로맨스(사랑) | |
| 설명 | 강렬한 감정과 매력으로 특징지어지는 대인 관계 |
| 특징 | 헌신, 애정, 친밀감 포함 |
| 다른 이름 | 낭만적 사랑, 열정적 사랑 |
| 관련 주제 | 애정 사랑 성적 매력 인간 관계 결혼 |
| 개요 | |
| 심리적 관점 | 이상화 정서적 몰입 갈망 |
| 행동적 표현 | 애정 표현 데이트 구애 |
| 사회적 역할 | 커플 형성 결혼 가족 구성 |
| 사랑의 유형 | |
| 에로스 | 열정적이고 육체적인 사랑 |
| 필리아 | 우정에서 비롯된 사랑 |
| 스토르게 | 가족애 |
| 아가페 | 무조건적인 사랑 |
| 루두스 | 유희적인 사랑 |
| 프라그마 | 실용적인 사랑 |
| 생물학적 관점 | |
| 신경전달물질 | 도파민 옥시토신 바소프레신 |
| 뇌 활성화 영역 | 복측피개영역 미상핵 |
| 사회 문화적 관점 | |
| 문화적 영향 | 문학 영화 음악 |
| 역사적 변화 | 중세 궁정 사랑 낭만주의 시대 현대의 데이트 문화 |
| 같이 보기 | |
| 관련 개념 | 연애 관계 구애 데이트 결혼 낭만주의 성 성적 지향 사랑 |
2. 역사
"로맨스"라는 단어는 원래 고유어에서 유래되었으며, 이는 처음에는 운문 서사를 가리켰다. 이 단어는 원래 라틴어에서 유래된 부사 "romanicus"로, "로마 양식"을 의미했다. 유럽 중세 고유어 이야기, 서사시, 그리고 발라드는 일반적으로 기사적 모험을 다루었으며, 17세기 후반까지는 사랑의 개념을 도입하지 않았다. "로맨스"라는 단어는 19세기 초 스페인과 이탈리아에서 "모험적인" 및 "열정적인"의 의미로 발전하여 "사랑의 관계"와 "이상적인 자질"을 모두 암시할 수 있는 등 다른 의미를 갖게 되었다.
인류학자 클로드 레비스트로스와 같은 학자들은 고대 및 현대 원시 사회에 복잡한 형태의 구애가 존재했음을 보여준다. 그러나 그러한 사회의 구성원들이 현대 로맨스와 유사한 방식으로 기존 관습과 구별되는 사랑의 관계를 형성했다는 증거는 없을 수 있다.[7] 결혼은 종종 정략결혼이었지만, 결혼할 사람들의 의사가 고려되었으며, 원시 부족에게 애정이 중요했다.[8]
인류학자들이 연구한 대부분의 원시 사회에서 남녀 간의 혼외 및 혼전 관계는 완전히 자유로웠다. 임시 커플의 구성원은 다른 누구보다 서로에게 성적으로 매력을 느꼈지만, 그들의 관계는 다른 모든 면에서 낭만적 사랑의 특징을 나타내지 않았다. 보리스 시포프의 저서 ''낭만적 사랑의 이론''[9]에서 인류학자들의 관련 증거가 수집되었다. 루이스 H. 모건: "사랑의 열정은 야만인들에게 알려지지 않았다. 그들은 문명의 산물이자 사랑의 세련됨의 산물인 감정 아래에 있었다."[10] 마가렛 미드: "우리 문명에서 일어나는 낭만적 사랑은 일부일처제, 배타성, 질투, 흔들리지 않는 정절이라는 관념과 밀접하게 연관되어 있지만, 사모아에서는 일어나지 않는다."[11] 브로니슬라프 말리노프스키: "사회 규범이 로맨스를 선호하지 않지만, 로맨틱한 요소와 상상력이 풍부한 개인적 애착은 트로브리안 구애와 결혼에 완전히 존재하지 않는 것은 아니다."[12]
B. 말리노프스키가 사랑이라고 부르는 현상은 실제로 유럽의 사랑과는 거의 공통점이 없다: "따라서 트로브리안 구애에는 우회가 없다. 또한 성적 소유만을 결과로 하는 완전한 개인적 관계를 추구하지도 않는다. 간단하고 직접적으로 성적 만족을 노골적으로 의도하며 만남을 요청한다. 만약 초대가 수락된다면, 소년의 욕망의 만족은 낭만적인 사고방식, 달성할 수 없고 신비로운 것에 대한 갈망을 제거한다."[13] "중요한 점은 두 사람의 관심사의 공동체가 성적 관계에만 국한된다는 것이다. 그 커플은 침대를 공유할 뿐 그 외에는 아무것도 공유하지 않는다. ... 상호 제공할 서비스가 없고, 어떤 식으로든 서로를 도울 의무가 없다..."[14]
영어를 마스터한 폴리네시아의 망가이아 섬 원주민들은 유럽 문화에서 일반적으로 사용되는 것과 완전히 다른 의미로 "사랑"이라는 단어를 사용했다. 도널드 S. 마셜: "망가이아의 정보 제공자와 협력자들은 "사랑"이라는 유럽적 개념에 매우 관심이 있었다. 영어를 사용하는 망가이아인들은 이 용어를 이전에 성적 욕망이라는 물리적 의미로만 사용해 왔다. 즉, 다른 사람에게 영어로 "I love you"라고 말하는 것은 "I want to copulate with you."라고 말하는 것과 같았다. 애정과 동반자 관계의 구성 요소는 유럽에서 이 용어를 사용할 때 특징을 나타낼 수 있는데, 우리가 이 용어에 대해 논의할 때 망가이아인들을 혼란스럽게 했다."[15] "망가이아에서 성적 관계 감정의 정서적 구성 요소를 분석하여 얻을 수 있는 주요 발견 사항은 다음과 같다.
# 어떤 사람과 관계를 맺으려는 의지와, 관계를 맺는 파트너 간의 애정, 호감 또는 존경심 사이에는 문화적 연결이 없다.
# 성적 관계에서 두 개인 간의 "열정"의 정도는 정서적 관여와 관련이 없고, 성적 기술의 교육 및 사용 정도와 관련이 있다."[16]
나다니엘 브랜든은 "부족 정신"에 의해 "원시 문화에서는 낭만적 사랑이라는 개념 자체가 존재하지 않았다. 열정적인 개인적 애착은 분명히 부족의 가치와 부족의 권위에 위협이 되는 것으로 간주된다."[17] 1930년대에 북 로데지아의 벰바족 사이에서 살았던 인류학자 오드리 리차드 박사는 그들에게 젊은 왕자가 유리 산을 오르고, 심연을 건너고, 용과 싸우는 영국 민간 설화를 이야기했는데, 이는 그가 사랑하는 처녀의 손을 얻기 위한 것이었다. 벰바족은 분명히 당황했지만 침묵을 지켰다. 마침내 한 늙은 추장이 입을 열어 가장 간단한 질문으로 현재 참석한 모든 사람의 감정을 표현했다. "다른 소녀를 데려가는 게 어때?"라고 그는 물었다.[18]
메소포타미아, 그리스, 로마, 히브리인에서 가장 초기에 기록된 결혼은 동맹을 확보하고 자녀를 생산하는 데 사용되었다. 사랑이 결혼의 진정한 부분이 되기 시작한 것은 중세 시대에 이르러서였다.[19] 정략결혼 외에 발생한 결혼은 대부분 즉흥적인 관계였다. 럿거스 대학교의 보니 G. 스미스 교수는 "여가 계급의 여성들"에서 현대인에게 억압적으로 보일 수 있는 구애 및 결혼 의식을 묘사한다. 그녀는 "노르드 출신의 젊은 여성들은 사랑과 로맨스에 대한 환상 없이 결혼했다. 그들은 재정적, 전문적, 때로는 정치적 이해관계에 따라 혈통의 번식을 고려하는 틀 안에서 행동했다."[20][21]
앤서니 기든스는 ''친밀성의 변형: 현대 사회의 성, 사랑, 에로티시즘''에서 낭만적 사랑이 개인의 삶에 내러티브의 개념을 도입했으며, 이야기를 하는 것이 "로맨스"라는 용어의 근본적인 의미라고 주장한다. 기든스에 따르면, 낭만적 사랑의 부상은 소설의 출현과 거의 일치했다. 그 후 자유와 관련되어 낭만적 사랑의 이상이 자유와 자기 실현 사이의 관계를 만들었다.[22][23]
데이비드 R. 슘웨이는 "친밀성의 담론"이 20세기 마지막 3분의 1에 나타났으며, 결혼 및 기타 관계가 어떻게 작동하는지 설명하고, 열정보다 정서적 친밀도가 훨씬 더 중요하다는 특정 사례를 만들었으며, 친밀함과 로맨스가 공존한다고 말한다.[24]
21세기 초의 관계에서 경험한 변화의 한 가지 예는 동성애 관계와 관련하여 기든스가 탐구했다. 기든스에 따르면, 동성애자들은 결혼할 수 없었기 때문에 더 개방적이고 협상된 관계를 개척해야 했다. 이러한 종류의 관계는 이후 이성애자 집단에 스며들었다.[25]
2. 1. 중세 궁정식 사랑의 기원
중세 시대에는 결혼이 개인의 의사보다는 가문의 이익을 위한 수단으로 여겨졌으며, 강압적인 결혼이 빈번했다.[115] 이러한 사회적 배경 속에서 11세기 프랑스 남부의 트루바두르들은 귀부인을 향한 기사의 사랑을 노래하며 궁정식 사랑이라는 개념을 발전시켰다.[116] 궁정식 사랑은 불륜이나 간통을 미화하는 경향을 보이기도 했다.[117]초기 기사도 문학에서 남녀 간의 사랑은 부수적인 존재였고, 《롤랑의 노래》나 《니벨룽의 노래》와 같이 영웅적 행위와 복수가 주된 주제였다.[118] 그러나 11세기 트루바두르의 서정시를 통해 낭만적 사랑이 부각되기 시작했다.[119]
12세기 노르만 왕조와 북프랑스 귀부인들의 영향으로 기사와 귀부인의 사랑 이야기가 로망스어로 쓰인 로망(궁정문학)으로 발전했다.[120] 《수레를 탄 기사》(Lancelot ou le chevalier de la charrette프랑스어)에서 묘사된 랜슬롯과 귀네비어의 이야기처럼, 로맨스 문학은 명예, 재산, 지위를 초월한 이상적인 사랑을 묘사하며 사랑을 종교화하는 데 영향을 주었다.[121][122]
13세기에서 14세기 중세 전성기에도 로맨스는 현실보다는 문학과 예술 속 이상에 가까웠지만, 15세기에 이르러 사람들은 로맨스를 현실에서 실현하고자 했다.[124]
2. 2. 근대 낭만적 사랑의 확산
11세기 프랑스 시인들이 낭만적 유형의 열정을 표현하면서 로맨스의 개념이 변화하기 시작했다.[119] 12세기에는 노르만 왕조와 북프랑스 각지의 신분이 높은 여성의 영향 아래 기사와 귀부인의 사랑 이야기가 로망스어로 쓰인 시 또는 산문, 즉 로망으로 불리며 나타났다.[120] 랜슬롯과 귀네비어의 이야기를 다룬 《수레를 탄 기사》는 로맨스 문학의 정점을 보여주며, "이룰 수 없는 사랑"과 같은 모티브를 통해 사랑을 종교화하고 근대 문학에 영향을 주었다.[121][122]중세 전성기인 13 - 14세기까지 로맨스는 현실보다는 문학과 예술 속의 이상이었으나, 15세기 이후 사람들은 로맨스를 현실에서 실현하고자 했다.[124] 구애와 청혼에서 로맨스 문학의 행동을 모방하는 풍습이 나타났으며, 이는 근대의 세레나데로 이어졌다.[124] 셰익스피어의 《로미오와 줄리엣》은 로맨스가 현실에 반영된 대표적인 예시 가운데 하나이다.[124]
3. 낭만적 사랑의 개념과 특징
고대 그리스에서는 사랑을 아름다움을 추구하는 에로스/ἔρωςgrc(eros), 친밀한 우정에서 느끼는 필리아/φιλίαgrc(philia), 신성에 대한 복종을 뜻하는 노모스/νόμοςgrc(nomos), 신성한 사랑을 의미하는 아가페/ἀγάπηgrc(agape)로 정의했다.[79][80][81] 어빙 싱어는 사랑이 세계 문화에서 중요하지만, 낭만적 사랑이 주요 역할을 한다고 생각하지 않았다.[81] 텍사스 공과대학교의 수잔 헨드릭과 클라이드 헨드릭은 낭만적 사랑이 충만한 삶의 중요한 부분으로 여겨져 미래에 더 중요한 문화적 역할을 할 것이라고 주장했다.[82][83] 또한, 장기적인 낭만적 관계에서의 사랑은 개인주의적 이념 증가와 같은 문화적 변화의 산물이라고 보았다.
3. 1. 로맨틱 러브 이데올로기
고대 그리스에서는 사랑을 아름다움을 추구하는 에로스(eros), 친밀한 우정에서 느끼는 필리아(philia), 신성에 대한 복종을 뜻하는 노모스(nomos), 신성한 사랑을 의미하는 아가페(agape)로 정의했다.[79][80][81] 어빙 싱어는 사랑이 세계 문화에서 중요하지만, 낭만적 사랑이 주요 역할을 한다고 생각하지 않았다.[81] 텍사스 공과대학교의 수잔 헨드릭과 클라이드 헨드릭은 낭만적 사랑이 충만한 삶의 중요한 부분으로 여겨져 미래에 더 중요한 문화적 역할을 할 것이라고 주장했다.[82][83] 또한, 장기적인 낭만적 관계에서의 사랑은 개인주의적 이념 증가와 같은 문화적 변화의 산물이라고 보았다.4. 현대 사회와 낭만적 사랑
1950년대 이후 한국 사회는 영화, 음악 등 다양한 미디어를 통해 낭만적 사랑에 대한 욕구가 커지도록 만들었다.[54] 이러한 사회적 분위기는 젊은 세대들이 중매결혼보다는 연애결혼을 선호하게 만들었고, 독립의 근거로 낭만적 사랑을 제시하며 연애결혼이 주류로 자리 잡았다. 1990년대의 조사에 따르면, 연애결혼의 비율이 90%에 달할 정도로 높아졌다.[54] 하지만, 많은 사람들이 실제로 경험하는 사랑은 격정적인 낭만적 사랑과는 거리가 멀다는 지적도 제기되고 있다.[54]
앤서니 기든스(Anthony Giddens)는 현대 사회의 낭만적 사랑이 '컨플루언트 러브(confluent love)'로 변화하고 있다고 주장한다. 이는 특별한 '나'에게 어울리는 관계를 찾는 과정에서 나타나는 사랑의 형태로, 개인의 성장과 만족을 중시하는 현대 사회의 특징을 반영한다.
4. 1. 생물학적 관점
Bode & Kushnick은 2021년에 낭만적 사랑을 생물학적 관점에서 종합적으로 검토하여 낭만적 사랑의 심리학, 메커니즘, 수명 주기 동안의 발달, 기능 및 진화 역사를 고려했다.[5] 낭만적 사랑은 특정 개인과의 장기적인 짝짓기에 대한 욕구와 관련된 동기 부여 상태이다.[5] 이는 수명 주기 전반에 걸쳐 발생하며, 양성 모두에서 뚜렷한 인지적, 정서적, 행동적, 사회적, 유전적, 신경적, 내분비 활동과 관련이 있다.[5] 삶의 대부분의 과정에서 낭만적 사랑은 배우자 선택, 구애, 성교, 짝 관계 기능을 수행한다.[5]인류학자이자 작가인 헬렌 피셔는 로맨틱 사랑이 선호하는 짝을 선택하기 위해 진화한 포유류의 뇌 시스템이라고 주장했다.[26][27] 새로운 어머니가 어린아이를 돌봐야 하는 동안 추가적인 보호와 공급이 필요했던 이족 보행 시기에 로맨틱 사랑이 진화했을 수 있다고 피셔는 제안한다.[28]
F. 엥겔스는 『가족, 사유 재산, 그리고 국가의 기원』에서 "일부일처제는 현대적인 성적 사랑이 발전할 수 있는 유일한 가족 형태였지만, 이것이 이 사랑이 발전했거나 배우자 간의 상호 사랑으로 주로 발전했다는 것을 의미하지는 않는다."라고 언급했다.[31] 지그문트 프로이트는 "쾌락 욕구의 만족이 쉬워지면 그 심리적 가치가 감소한다는 것을 쉽게 알 수 있다"라고 말했다.[32]
로맨틱 관계 분야에서 또 다른 논쟁의 주제는 가정 폭력이다. 로맨틱 사랑이 생존의 부산물로 진화했다는 이론에 따르면, 어떤 경우에는 이것이 부적응으로 변했다고 할 수 있다. 옥시토신(OT)은 뇌에서 생성되는 신경 생리적 호르몬으로 스트레스 반응을 감소시키고, 애착 감정을 증가시킬 수 있다.[109] 로맨틱 관계의 초기 단계에서 OT 수치가 급증한 다음 관계 기간 동안 비교적 안정적으로 유지된다.[109] 옥시토신은 신뢰, 이타심, 공감 등과 같은 긍정적인 대인 행동을 증가시키는 데 중요한 역할을 하지만,[110] 거부 민감성이 높은 개인은 공격적인 경향을 보였고 협력 의지가 감소했는데, 이는 옥시토신과 관계 유지 사이의 연관성을 나타낸다.[111] 친밀한 파트너 폭력(IPV)의 근원을 찾기 위해, 옥시토신 비강 스프레이를 대조군과 공격적인 경향이 있는 참가자 그룹에 투여한 결과, 옥시토신이 공격적인 경향이 있는 참가자들 사이에서만 IPV 경향을 증가시켰다는 사실이 밝혀졌다.[112]
4. 2. 철학적 관점
플라톤은 《향연》에서 사랑과 욕망을 아름다움의 결핍으로 보았다.[47] 아리스토파네스는 성적 파트너를 찾는 이유를 설명하는 신화를 제시했는데, 둥근 몸통을 가진 존재들이 신에 의해 분리되어 서로를 찾는다는 내용이다.[47] 이는 남녀 간의 상호성에 대한 이미지를 보여주며 현대 로맨스와 관련이 있다.르네 지라르는 낭만적 매력이 질투와 경쟁의 산물이며, 특히 삼각 관계에서 비롯된다고 주장했다.[48] 그는 낭만적 매력이 주로 다른 두 사람 사이에서 관찰된 매력에서 비롯된다고 보았다. 셰익스피어의 희곡 《한여름 밤의 꿈》, 《뜻대로 하세요》, 《겨울 이야기》는 경쟁으로 유발된 로맨스의 예시이다.[48] 지라르의 모방 욕망 이론은 성차별주의 때문에 논란이 되기도 한다.[49]
아르투어 쇼펜하우어는 개인이 파트너를 찾을 때 상호 보완을 통해 자신을 완성하려 한다고 보았다.[53] 그는 "정반대가 끌린다"는 상투어처럼 종의 생존을 위해 매력을 느낀다고 주장했다.[53]
4. 3. 심리학적 관점
많은 이론가들이 로맨틱 사랑의 과정을 분석하려 시도한다.[61][62][63][64]인류학자 헬렌 피셔는 저서 ''우리가 사랑하는 이유''(Why We Love)에서[65] 뇌 스캔을 통해 사랑이 뇌의 화학 반응의 산물임을 보여준다. 노르에피네프린과 도파민을 포함한 뇌 화학 물질들은 인간과 비인간 동물의 흥분과 행복감을 유발한다. 피셔는 MRI를 사용하여 "사랑에 빠진" 사람의 뇌 활동을 연구하며 사랑이 배고픔만큼 강력한 자연적 욕구라고 결론 내린다.
심리학자 카렌 호르나이는 자신의 논문 "일부일처제 이상형의 문제"(The Problem of the Monogamous Ideal)에서[66] 사랑의 과대평가가 환멸로 이어진다고 지적한다. 파트너를 소유하려는 욕망은 파트너가 도망가고 싶어하게 만들며, 성적 갈등은 불만을 야기한다. 환멸감, 도피 욕망, 불만족은 비밀스러운 적대감을 초래하고, 이는 다른 파트너가 소외감을 느끼게 한다. 한쪽의 비밀스러운 적대감과 다른 쪽의 비밀스러운 소외감은 파트너가 서로를 은밀히 미워하게 만든다. 이러한 은밀한 증오는 종종 한쪽 또는 둘 모두가 결혼 또는 관계 밖에서 사랑의 대상을 찾게 만든다.
심리학자 해럴드 베셀은 저서 ''사랑 테스트''(The Love Test)에서[67] 위 연구자들이 언급한 상반된 힘을 조정하고, 관계 품질을 결정하는 두 가지 요인이 있음을 보여준다. 베셀은 사람들이 유전적 요인과 문화적 요인의 조합인 "로맨틱 매력"이라는 힘에 의해 서로 끌린다고 제안한다. 이 힘은 약하거나 강할 수 있으며, 두 사랑 파트너 각각에게 다른 정도로 느껴질 수 있다. 다른 요인은 "정서적 성숙도"로, 사랑 관계에서 좋은 대우를 제공할 수 있는 정도를 의미한다. 따라서 미성숙한 사람은 사랑을 과대평가하고, 환멸을 느끼며, 외도를 할 가능성이 더 높고, 성숙한 사람은 관계를 현실적인 관점에서 바라보고 문제를 해결하기 위해 건설적으로 행동할 가능성이 더 높다고 할 수 있다.
유타 대학교 심리학 교수 리사 M. 다이아몬드는 성적 욕망과 로맨틱 사랑이 기능적으로 독립적이며,[68] 로맨틱 사랑이 본질적으로 동성 또는 이성 파트너를 향하지 않는다고 제안한다. 또한 다이아몬드는 사랑과 욕망 사이의 연결이 일방향이 아닌 양방향이라고 제안한다. 게다가, 다이아몬드는 로맨틱 사랑에서 한쪽 성별(남성 또는 여성)이 다른 성별보다 우선순위를 갖는다고 말하지 않는다. 그녀의 이론에 따르면 동성애자가 이성에게 사랑에 빠지는 것과 이성애자가 동성에게 사랑에 빠지는 것이 모두 가능하기 때문이다.[69] 2012년 이 주제에 대한 그녀의 리뷰에서 다이아몬드는 남성에게는 진실인 것이 여성에게는 진실이 아닐 수 있다고 강조했다. 다이아몬드에 따르면, 대부분의 남성에게 성적 지향성은 고정되어 있으며 타고난 것일 가능성이 높지만, 많은 여성의 경우 성적 지향성은 킨제이 척도에서 0에서 6까지, 그리고 다시 변동할 수 있다.[70]
UCLA의 심리학자 마티 해설턴은 로맨틱 사랑을 두 사람이 지속적인 유대를 형성하도록 장려하는 "헌신 장치" 또는 메커니즘으로 간주한다. 그녀는 현대 로맨틱 사랑을 형성한 진화론적 근거를 탐구했으며, 지속적인 관계가 자녀가 생식 연령에 도달하고 두 부모의 보살핌을 받도록 보장하는 데 도움이 된다고 결론 내렸다. 해설턴과 그녀의 동료들은 실험에서 사랑의 적응을 시사하는 증거를 발견했다. 실험의 첫 번째 부분은 사람들이 누군가를 얼마나 사랑하는지 생각하게 한 다음 다른 매력적인 사람에 대한 생각을 억제하는 것으로 구성된다. 실험의 두 번째 부분에서는 동일한 사람들에게 동일한 파트너를 얼마나 성적으로 욕망하는지 생각하게 한 다음 다른 사람에 대한 생각을 억제하도록 요청한다. 그 결과, 사랑이 경쟁자를 밀어내는 데 성보다 더 효과적이라는 것이 밝혀졌다.[71]
파비아 대학교의 연구에 따르면 로맨틱 사랑은 약 1년 동안 지속된 후 (서로스증과 유사) 더 안정적이고 열정 없는 "동반자 사랑"으로 대체된다.[72] 동반자 사랑에서는 사랑의 초기 단계에서 관계가 더 확립되고 로맨틱한 감정이 끝나는 것처럼 보이는 시점으로 변화가 발생한다. 그러나 뉴욕의 스토니브룩 대학교의 연구에 따르면 일부 커플은 로맨틱한 감정을 훨씬 더 오래 유지한다.[73]
어린 시절에 형성되는 애착 유형은 성인 관계에서 파트너와 상호 작용하는 방식에 영향을 미칠 수 있으며, 안정 애착 유형은 회피적 또는 불안정한 애착 유형보다 더 건강하고 신뢰하는 관계와 관련이 있다.[74][75] 헤이즌과 셰이버는 성인 로맨틱 애착 유형이 이전에 아동의 양육자에 대한 애착에서 연구되었던 안정, 회피, 불안의 범주와 유사하다는 것을 발견하여 애착 유형이 수명 전반에 걸쳐 안정적임을 입증했다.[76] 이후 연구자들은 무시형 회피 애착과 두려움형 회피 애착을 구분했다.[77] 다른 연구자들은 친밀함과 관계 안정성에 대한 자신감을 갖게 하는 안정 애착은 애착 관련 불안과 회피가 낮고, 두려움형은 두 가지 차원 모두 높고, 무시형은 불안이 낮고 회피가 높고, 집착형은 불안이 높고 회피가 낮다는 특징을 보인다는 것을 발견했다.[78]
4. 3. 1. 사랑의 유형
연구자들은 로맨틱한 사랑이 격정적이거나 동반자적인 형태로 나뉠 수 있는 복잡한 감정이라고 결론 내렸다.[84] 버샤이드와 월스터[85] 그리고 해트필드[86]는 이 두 가지 형태가 동시에 또는 간헐적으로 공존할 수 있음을 발견했다. 격정적 사랑은 각성에 의해 유발되는 감정으로, 종종 사람들에게 극심한 행복감을 주고, 고통스러운 감정을 느끼게 할 수도 있다. 동반자적 사랑은 두 사람 사이에 변함없는 유대감을 형성하며, 사람들에게 평화로운 감정을 준다. 연구자들은 격정적 사랑의 단계를 "코카인에 취한 상태"로 묘사했는데, 이 단계에서 뇌는 코카인을 사용할 때와 동일한 신경 전달 물질인 도파민을 방출하기 때문이다.[87] 또한 격정적 사랑은 ( 러브러브 와 마찬가지로) 약 12개월에서 18개월 정도 지속되는 것으로 추정된다.[88]헨드릭과 헨드릭은 관계 초기에 있는 대학생들을 연구하여, 거의 절반이 그들의 배우자가 가장 친한 친구라고 보고한 것을 발견했는데, 이는 새로운 관계에서 격정적 사랑과 동반자적 사랑이 모두 존재한다는 증거를 제공한다.[89] 반대로, 장기적인 결혼에 대한 연구에서 콘트라라스, 헨드릭, 헨드릭은 부부들이 동반자적 사랑과 격정적 사랑의 척도를 모두 지지했으며, 격정적 사랑이 결혼 만족도의 가장 강력한 예측 변수임을 발견하여, 두 유형의 사랑이 여러 해 동안 지속될 수 있음을 보여주었다.[90]
심리학자 로버트 스턴버그[91]는 사랑의 삼각 이론을 개발했다. 그는 사랑이 세 가지 주요 요소의 조합이라고 이론화했다. 그 세 가지는 열정(육체적 흥분), 친밀감(심리적 친밀감), 헌신(관계 유지)이다. 그는 또한 이 세 가지 요소의 다양한 조합이 최대 7가지 형태의 사랑을 만들어낼 수 있다고 이론화했다. 여기에는 낭만적 사랑(친밀감과 열정)과 완전한 사랑(열정, 친밀감, 헌신)과 같은 대중화된 형태가 포함된다. 다른 형태는 호감(친밀감), 동반자적 사랑(친밀감과 헌신), 공허한 사랑(헌신), 어리석은 사랑(열정과 헌신), 그리고 열병(열정)이다.
스턴버그의 사랑 이론에 대한 연구에 따르면, 친밀감은 기혼 부부의 결혼 만족도를 가장 강력하게 예측했으며, 열정 또한 중요한 예측 변수였다(Silberman, 1995.[92]). 반면에, 아커와 데이비스[93]는 헌신이 특히 장기적인 관계에서 관계 만족도의 가장 강력한 예측 변수임을 발견했다.
5. 문학과 예술에서의 낭만적 사랑
로맨스는 중세 이래 문학 작품의 다양한 소재가 되었다. 대표적인 작품이 트리스탄과 이졸데 이야기, 아서 왕 이야기다.[125] 로맨스는 이후 셰익스피어를 비롯한 유럽 각국의 문학가들에게 영향을 주었고, 현대 영화인 스타워즈에도 차용되었다.[125]
셰익스피어와 쇠렌 키르케고르는 결혼과 로맨스가 서로 조화롭게 ''어울리지 않는다''는 유사한 견해를 공유한다. 예를 들어 셰익스피어의 ''잉잉의 규칙''에서 "...이시점까지 이사벨라와 공작 사이에는 성적 매력과 관련된 애정 표현이 없었다. 연극의 마지막 부분에서 그들은 서로를 덕을 사랑하는 것처럼 사랑한다."[58] ''로미오와 줄리엣''에서 로미오는 "거룩한 결혼으로 결합해야 하는 것을 제외하고 모든 것을 결합하라"고 말하며 줄리엣과의 결혼이 아닌 단순히 그녀와 로맨틱하게 맺어지기를 원한다는 것을 암시한다.
2008년 저서 ''좋은 결정을 내리고 항상 옳게 되는 방법''에서 영국 작가 이안 킹은 대부분의 문화에 적용 가능한 로맨스 규칙을 정립하려 했다. 그는 다음과 같은 6가지 규칙을 결론으로 내렸다.
# 진심으로 하는 것이 아니라면 누군가에게 추파를 던지지 마라.
# 관심이 없거나 당신에게 관심이 없는 사람을 쫓지 마라.
# 일반적으로 특별한 이유가 없는 한 애정이나 불확실성을 명확하게 표현하라.[60]
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