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수코타이 역사 공원

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목차

1. 개요

수코타이 역사 공원은 태국 수코타이에 위치한 역사 공원이다. 원래 크메르 제국의 전초 기지였으며, 13세기 중반 타이족이 독립 왕국을 세웠다. 람캄행 대왕 시대에 왕국이 확장되었고, 이후 아유타야 왕국의 지배를 받다가 버마-샴 전쟁을 거치며 쇠퇴했다. 현재는 태국 문화부 예술국에서 관리하며, 1991년 유네스코 세계 유산으로 지정되었다. 왓 마하탓, 왓 시 춤 등 다양한 유적과 사찰이 남아있다.

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수코타이 역사 공원 - [지명]에 관한 문서
개요
왓 시 춤의 불상
왓 시 춤의 불상
위치수코타이, 태국
좌표북위 17° 01′ 16″, 동경 99° 42′ 13″
상세 정보
일부수코타이 역사 도시와 관련된 역사 도시
문화적 기준i, iii
ID574-001
지정 연도1991년
면적7,000 ha; 29,000 에이커; 27 mi²
명칭
영어Sukhothai Historical Park (수코타이 역사 공원), "Historic Town of Sukhothai and Associated Historic Towns" (수코타이 역사 도시와 관련된 역사 도시)

2. 역사

수코타이 역사 공원은 동서 1.8km, 남북 1.6km의 성벽으로 둘러싸인 구 시가지 지역을 중심으로 펼쳐져 있다. 왓 마하탓을 비롯한 불교 사원 등의 유적이 남아 있으며, 성벽 밖에도 수많은 폐사지가 있다. 수코타이는 원래 크메르 제국의 영토였기 때문에 Khmer architecture|크메르영어 양식의 유구도 있다.[2][3][4]

13세기 이전에 타이 왕국들이 북부 고원 지대에 존재했는데, 치앙샌을 중심으로 한 은양(란나의 전신) 왕국과 타이 루에 사람들의 치앙훙 (중국 현대 징훙)을 중심으로 한 허캄 왕국이 있었다. 수코타이는 라보의 일부였으며, 무역 중심지로서 크메르 제국의 지배를 받았다.

현대 역사가들은 수코타이(과거 ''수코다야''로 알려짐)가 크메르 제국으로부터 분리 독립한 것은 1180년경 수코타이와 인근 도시인 스리 사치날라이(현대 수코타이 주의 시 사치날라이 구)의 통치자였던 포 쿤 스리 나우 남톰의 통치 시기에 시작되었다고 본다. 이후 1239년, 포 쿤 방클랑하오와 포 쿤 파므엉 두 형제가 몬족으로부터 수코타이를 탈환했다. 방클랑하오는 스리 인드라디티야로서 수코타이를 통치했으며 프라 루앙 왕조를 시작했다.

포쿤 반므앙과 그의 형제 람캄행은 수코타이 왕국을 확장했다. 람캄행은 남쪽으로 수판부와 스리 탐마나콘(탐브랄링가) 왕국을 정복했으며, 탐브랄링가를 통해 상좌부 불교를 국교로 받아들였다. 북쪽으로는 프래와 므앙 수아(루앙프라방)를 조공국으로 만들었다. 1283년, 람캄행은 타이 문자를 발명한 것으로 알려져 있다.

람캄행 사후, 뢰 타이가 왕위에 올랐으나, 여러 지역이 독립하면서 왕국은 빠르게 축소되었다. 1378년, 아유타야 왕국의 군대가 침략하여 수코타이는 아유타야의 속국이 되었다. 1583년 싯따웅 강 전투 이후, 나레수안은 타웅우 왕조와의 전쟁과 지진으로 인해 수코타이군과 주변 지역의 사람들을 남부 중앙 평원으로 강제 이주시켰다.

수코타이는 다시 인구가 늘었지만, 버마-샴 전쟁 (1765-67)과 같은 연이은 버마-샴 전쟁으로 쇠퇴했다. 1793년 라마 1세는 방콕을 왕국의 새로운 수도로 정한 후, 옛 수코타이에서 동쪽으로 12km 떨어진 타니에 새 수코타이를 건설하고 수코타이를 버렸다. 1988년 7월에 역사 공원이 공식적으로 개장했다. 1991년 12월 12일, 캄팽펫 역사 공원과 시 사차날라이 역사 공원의 관련 역사 공원들과 함께 수코타이 역사 도시 및 관련 역사 도시의 일부로 세계 유산으로 지정되었다.[3]

2. 1. 크메르 시대

수코타이는 원래 크메르 제국의 전초 기지였으며, 이름은 '''''수코다야''''였다.[2][3][4] 크메르 제국 통치 기간 동안 크메르인들은 타 파댕 사당, 왓 프라 파이 루앙, 왓 시사와이와 같은 몇몇 기념물을 지었으며, 이들은 수코타이 역사 공원에 남아있다.[5] 수코타이에서 북쪽으로 약 50km 떨어진 곳에는 또 다른 크메르 군사 전초 기지인 시 사차날라이(스리 사자날라야)가 있었다.[6][7]

2. 2. 크메르 제국으로부터의 독립

13세기 이전에 타이 왕국들이 북부 고원 지대에 존재했는데, 여기에는 치앙샌을 중심으로 한 은양 (란나의 전신) 왕국과 타이 루에 사람들의 치앙훙 (중국 현대 징훙)을 중심으로 한 허캄 왕국이 있었다. 수코타이는 라보의 일부였으며, 무역 중심지로서 크메르 제국의 지배를 받았다. 타이족이 상부 차오프라야 계곡으로 이주한 것은 다소 점진적으로 이루어졌다.

현대 역사가들은 수코타이(과거 ''수코다야''로 알려짐)가 크메르 제국으로부터 분리 독립한 것은 1180년경 수코타이와 인근 도시인 스리 사치날라이(현대 수코타이 주의 시 사치날라이 구)의 통치자였던 포 쿤 스리 나우 남톰의 통치 시기에 시작되었다고 본다. 수코타이는 상당한 자치권을 누렸지만, 이후 몬족의 라보가 콤사바드 클론람퐁에 의해 1180년경 재정복했다.[8]

1239년, 포 쿤 방클랑하오와 포 쿤 파므엉 두 형제가 몬족으로부터 수코타이를 탈환했다. 쿤(ขุน)은 태국 봉건 지위가 되기 전, 요새화된 도시와 주변 마을의 통치자를 지칭하는 타이 칭호였으며, 이를 통틀어 므앙이라고 불렀다. 더 오래된 용법에서는 '아버지'를 의미하는 ''포'' (พ่อ)가 접두사로 붙었다. 방클랑하오는 스리 인드라디티야로서 수코타이를 통치했으며 프라 루앙 왕조를 시작했다. 그는 자신의 왕국을 인접 도시까지 확장했다. 그의 통치 말년인 1257년에 수코타이 왕국은 차오프라야 강의 상류 계곡 전체를 포함했다(당시에는 단순히 ''메남''이라고 불렸으며, '물의 어머니'라는 의미로 태국에서 강을 지칭하는 일반적인 이름이다).

전통적인 태국 역사가들은 수코타이 왕국의 건국을 태국 민족의 시작으로 간주했는데, 이는 수코타이 이전의 왕국에 대해 알려진 바가 거의 없었기 때문이다. 현대 역사 연구는 태국 역사가 수코타이 이전부터 시작되었음을 보여준다. 그러나 수코타이의 건국은 여전히 기념비적인 사건으로 여겨진다.

2. 3. 람캄행 대왕 시대의 확장

포쿤 반므앙과 그의 형제 람캄행은 수코타이 왕국을 확장했다. 남쪽으로 람캄행은 수판부와 스리 탐마나콘(탐브랄링가) 왕국을 정복했으며, 탐브랄링가를 통해 상좌부 불교를 국교로 받아들였다. 북쪽으로 람캄행은 프래와 므앙 수아(루앙프라방)를 조공국으로 만들었다.

서쪽으로 람캄행은 와루 휘하의 몬족(그는 람캄행의 딸과 도망쳤다고 한다)이 파간 왕국의 지배에서 벗어나 마르타반에 왕국을 세우는 것을 도왔다(그들은 나중에 페구로 이동했다). 그래서 태국 역사가들은 마르타반 왕국을 수코타이의 조공국으로 여겼으나, 실제로는 수코타이의 지배가 그만큼 멀리까지 미치지 못했을 수도 있다.

문화와 관련하여 람캄행은 스리 탐마나콘의 승려들에게 수코타이에서 상좌부 불교를 전파하도록 했다. 1283년, 람캄행은 타이 문자를 발명한 것으로 알려져 있으며, 이는 600년 후 몽쿳에 의해 발견된 논란의 여지가 있는 람캄행 비문에 포함되었다.

또한 이 시기에 원나라와의 첫 접촉이 이루어졌고, 수코타이는 중국에 무역 사절단을 보내기 시작했다. 수코타이의 잘 알려진 수출품 중 하나는 '상칼록'(송나라 도자기)이었다. 이 시기는 시암이 중국식 도자기를 생산했던 유일한 시기였으며, 14세기까지 사용이 중단되었다.

2. 4. 쇠퇴와 아유타야 왕국의 지배

람캄행 사후, 뢰 타이가 왕위에 올랐으나, 북쪽의 우따라딧을 시작으로 라오스 왕국인 루앙프라방과 비엔티안이 차례로 독립했다.[10] 1319년에는 서쪽의 몬족 국가가 떨어져 나갔고, 1321년에는 란나가 수코타이의 지배를 받던 딱을 흡수했다.[10] 남쪽에서는 수판부리 또한 뢰 타이의 통치 초기에 독립했다.[10] 그리하여 왕국은 빠르게 이전의 지역적 중요성으로 축소되었다.[10]

1378년, 아유타야 왕국의 군대가 침략하여 수코타이의 탐마라차 2세는 항복했다.[10] 1583년 싯따웅 강 전투 이후, 핏사눌록의 왕이자 아유타야의 왕세자였던 나레수안은 타웅우 왕조와의 전쟁과 지진으로 인해 수코타이군과 주변 지역의 사람들을 남부 중앙 평원으로 강제 이주시켰다.[10]

2. 5. 이후의 발전

와치라웃 왕세자는 1907년 수코타이에서 고고학 연구를 수행했다.


수코타이는 다시 인구가 늘었지만, 버마-샴 전쟁 (1765-67)과 같은 연이은 버마-샴 전쟁으로 쇠퇴했다. 1793년 라마 1세는 방콕을 왕국의 새로운 수도로 정한 후, 옛 수코타이에서 동쪽으로 12km 떨어진 타니에 새 수코타이를 건설하고 수코타이를 버렸다. 1801년 라마 1세는 수도에 많은 왕실 사찰을 건설하도록 지시했다. 그는 낡은 불상을 나라 주변의 폐허가 된 사원에서 방콕으로 가져오도록 명령했다. 불상 중 하나는 수코타이에서 가장 큰 사원인 왓 마하탓의 주요 불상이었던 왓 수탓의 주요 불상인 높이 8m의 유명한 청동 프라 시 사카야무니(พระศรีศากยมุนี|프라 시 사카야무니th)이다.[3] 1833년, 승려였던 몽꿋은 수코타이로 여행을 가서 왓 마하탓에서 논란이 많은 람캄행 석비와 기타 유물을 발견했으며, 현재는 방콕 국립 박물관에 보관되어 있다.[3] 이 비석의 공식 명칭은 2003년 유네스코에 의해 세계 기록 유산으로 등재된 킹 람캄행 명문 기록 유산이다.[3]

1907년, 왕세자였던 와치라웃은 나콘 사완, 캄팽펫, 수코타이, 시 사차날라이, 웃타라딧, 핏사눌록에서 두 달 동안 고고학 현장 조사를 수행했다.[3] 그는 이후 대중의 역사 및 고고학 연구를 장려하기 위해 "프라 루앙 도시 여행"(เที่ยวเมืองพระร่วง|티아오 무앙 프라 루앙th)을 출판했다.[3] 이 작품은 현대 태국 교육 시스템의 창시자인 담롱 라자누팝과 동남아시아 고고학 및 역사의 20세기 학자인 조지 코데스를 포함한 후대 고고학자 및 역사가들이 사용했다.[3]

1988년 7월에 역사 공원이 공식적으로 개장했다. 1991년 12월 12일, 캄팽펫 역사 공원과 시 사차날라이 역사 공원의 관련 역사 공원들과 함께 수코타이 역사 도시 및 관련 역사 도시의 일부로 세계 유산으로 지정되었다.[3]

3. 주요 유적

수코타이 역사 공원은 성벽으로 둘러싸인 구 시가지와 성벽 밖 지역에 걸쳐 다양한 유적들이 남아있다. 왓 마하탓을 비롯한 불교 사원 유적이 대표적이며, 크메르 제국의 영향을 받은 크메르 양식의 유적도 찾아볼 수 있다.

성벽 안에는 왓 마하탓, 느언 쁘라삿(왕궁 유적), 람캄행 국립 박물관, 왓 시 사와이 등 주요 유적들이 위치해 있다. 성벽 북쪽에는 왓 트라 쿠안, 왓 차나 송크람 등의 사원이 있으며, 성벽 동쪽에는 왓 파 마무앙, 왓 창롬, 왓 트라팡 응언, 왓 트라팡 통, 왓 소라삭 등의 유적이 자리하고 있다. 성벽 남쪽에는 왓 시 춤, 왓 사판 힌, 왓 체디 시 헝, 왓 체투폰 등의 유적이 있으며, 성벽 서쪽에는 왓 창 롭, 왓 아라닉, 왓 체디 응암 등의 사원이 위치해 있다.

각 유적에 대한 자세한 내용은 하위 섹션에 상세하게 설명되어 있다.

3. 1. 성벽 안

왓 마하탓


왓 마하탓(Wat Mahathat) 또는 마하탓 사원(วัดมหาธาตุth)은 수코타이 역사 공원에서 가장 중요하고 인상적인 사원이다. '위대한 유물의 사원'으로 번역되는 이 사원은 1292년에서 1347년 사이에 스리 인트라딧야에 의해 수코타이 왕국의 주요 사원으로 건립되었다. 설계는 우주를 나타내는 ''만다라''를 기반으로 하며, 1345년에 부처의 유물을 안치하기 위해 건립된 주요 탑을 중심으로 8방향에 작은 탑들이 배치되어 있다. 주요 탑은 수코타이 건축 양식을 특징짓는 연꽃 봉오리 모양이며, 그 기단은 합장한 채로 경배하는 불교 제자들의 168개의 석고 조각상으로 장식되어 있다. 8개의 작은 탑 중 모서리에 있는 4개는 몬족 하리푼차이-란나 양식이며, 그 사이의 4개는 크메르족의 영향을 보여준다. 주요 탑의 양쪽에는 9미터 높이의 서 있는 불상 2개, 즉 프라 앗타롯(พระอัฏฐารสth)이 있다. 이 사원에는 강당(비하라), 만다파, 수계소, 그리고 200개의 부속 탑들이 포함되어 있다.[11]

Noen Prasat


느언 쁘라삿(Noen Prasat) 또는 궁궐 언덕(เนินปราสาทth)은 수코타이 왕국의 왕궁 유적이다. 1833년 승려 신분으로 시암 북부로 순례를 갔던 몽꿋에 의해 발견되었다. 왕궁은 200 x 200미터 크기의 정사각형 기단 위에 지어졌다. 근처에는 두 개의 작은 연못이 있었는데, 고고학자들은 도시 호수에서 연못으로 물을 공급하는 데 사용되었을 테라코타 파이프의 잔해를 발견했다. 남서쪽에는 1.5m 높이의 벽돌 플랫폼 유적이 있는데, 그 안에서 재와 뼈가 발견되어 왕족의 화장 장소였을 것으로 추정된다. 람캄행 비문과 "마낭카실라 옥좌"(พระแท่นมนังคศิลาอาสน์th)라고 불리는 돌판(약 1m x 2.50m x 15cm, 연꽃잎 묘사)이 이곳에서 몽꿋에 의해 발견되었다. 람캄행 비문에는 람캄행이 이 돌 옥좌를 야자수 숲에 세웠다고 기록되어 있으며, 몽꿋은 이 유물을 방콕으로 가져갔다.

람캄행 국립 박물관


람캄행 국립 박물관(พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติรามคำแหงth)은 수코타이 역사 공원에 있는 태국 국립 박물관의 분관이다. 1964년 태국 국왕 푸미폰 아둔야뎃과 왕비 시리킷에 의해 개관되었다. 랏차타니 사원의 주지 Phra Ratchaprasitthikhun으로부터 2,000점 이상의 유물이 기증되었고, 현지인들 또한 많은 역사적 유물을 기증했다. 박물관 본관에 전시된 유물 대부분은 수코타이에서 출토되었으며, 일부는 씨 삿차날라이, 캄팽펫, 피칫, 펫차분에서 발견되었다. 소장품에는 왓 프라 파이 루앙과 왓 마하탓에서 출토된 불상과 힌두교 조각상, 수코타이 시대 이전(약 13세기) 조각, 14~15세기 수코타이 유물, 초기 아유타야 유물, 원나라, 명나라, 청나라 시대의 도자기 등이 포함되어 있다.

왓 시 사와이


왓 시 사와이(Wat Si Sawai) 또는 시 사와이 사원(วัดศรีสวายth)은 수코타이에서 가장 오래된 사원 중 하나이다. 12세기 말 또는 13세기 초에 비슈누를 위한 힌두교 사원으로, 티루파바이 의식을 거행하던 장소로 설립되었다. 이 사원은 힌두교의 삼위일체를 나타내는 세 개의 잘 보존된 라테라이트 프랑을 가지고 있으며, 이들은 이중 성벽과 해자로 둘러싸여 있다. 프랑의 하단 부분은 크메르족 양식이며, 상단은 태국인들이 벽돌과 스투코로 확장하거나 개조했다. 중앙 프랑은 라워 또는 힌두교 양식으로 되어 있다. 각 프랑에는 첼라가 있는데, 이는 링감과 지하 묘지를 위한 연단이었을 가능성이 있다. 이후 14세기 경에 이 사원은 불교의 요구에 맞춰 개조되었다. 비하라가 중앙 프랑 남쪽에 추가되었다. 이 지역에서는 수많은 중국 도자기와 힌두교 신상들이 발견되었다. 유물 중 하나는 와치라웃이 1907년에 발견한 시바 조각상이다.

왓 프라 파이 루앙


왓 프라 파이 루앙(วัดพระพายหลวงth)은 수코타이의 의례 중심지이자 도시 지역에서 가장 큰 사원이었다. 이 사원은 도시가 여전히 크메르-라보족의 지배하에 있던 자야바르만 7세 통치 기간인 12세기 말에 지어졌다. 독립 이후 왓 마하탓이 건설되면서 왓 프라 파이 루앙은 주요 의례적 역할을 잃고 상좌부 불교 사찰이 되었다. 왓 시 사와이와 마찬가지로 이 사원에는 3개의 라테라이트 프라가 있지만, 그중 하나만 양호한 상태로 보존되어 있다. 고고학자들은 3개의 프라가 원래 공통의 라테라이트 기단 위에 서 있었을 것으로 추정한다. 이 단지는 이중 해자로 둘러싸여 있다. 바깥쪽 해자는 길이가 600m이며, 람판 강에서 물을 끌어온다. 프라 단지의 북서쪽에는 14세기 말의 비하라, 만다파 및 8개의 바이 세마가 있는 작은 승인 홀의 유적이 있다. 이 사원은 크메르 예술에서 타이 예술로의 전환을 연구하는 데 중요한 장소이다. 14세기에 프라는 잎사귀와 프레임 패턴의 정교한 스투코를 추가하여 개조되었으며, 이는 타이 예술의 기본 패턴이 되었지만, 대부분의 스투코 예술품은 현재 람캄행 국립 박물관에 보관되어 있다.[11]

왓 사 시


왓 사 시(Wat Sa Si, วัดสระศรีth)는 람캄행 기념비 근처에 있는 작은 사원이다. 왓 사 시는 왓 마하탓 북서쪽에 있는 트라팡-트라쿠안 호수 한가운데에 아름답게 자리 잡고 있다. 그 위치 덕분에, 이 사원은 수코타이에서 가장 아름다운 장소 중 하나이다. 이 사원은 스리랑카 양식의 불탑을 가지고 있다. 왓 사 시의 비하라는 불탑의 동쪽에 위치해 있다. 더 동쪽에는 작은 섬에 있는 강당이 있다. 또한, 오늘날에는 기초만 보이는 소규모 불탑도 많이 있다. 구조와 바이 세마 랜드마크의 유사성으로 인해, 왓 사 시는 왓 트라 쿠안, 왓 차나 송크람과 같은 시기에 지어진 것으로 여겨진다.

왓 아속까람(Wat Asokārām, วัดอโศการามth) 또는 왓 쌀랏 다이(Wat Salat Dai, วัดสลัดไดth)는 1399년 사일루타이 통치 시대의 수코타이 왕국 시대에 건립되었다. 아속까람이라는 이름은 오랫동안 잊혀졌다. 현지인들은 사원 지역에 Euphorbia antiquorum (สลัดไดth)이 무성하게 자라서 이 사원을 "왓 쌀랏 다이"라고 불렀다. 1958년 보물 사냥꾼들이 탑을 파헤쳐 돌 비문을 발견했다. 오늘날 이 비문은 람캄행 국립 박물관에 전시되어 있다. 이 돌 비문은 왓 아속까람이 1399년 루타이의 미망인이자 왕비에 의해 건립되었음을 알려준다. 그녀는 리타이의 딸이었다. 그녀는 남편 루타이와 함께 사일루타이와 아속까라는 두 아들을 두었다. 그녀가 왜 사원 이름을 아속까람으로 지었는지는 불분명하다. 한 가지 가능한 이유는 아들 아속까를 위한 기념비이기 때문일 수 있으며, 또 다른 이유는 조상의 이름이나 심지어 인도의 통치자 아소카의 이름일 수도 있다. 이 사원의 볼거리는 5단계의 거대한 계단식 피라미드형 탑, 비하라, 만다파, 그리고 작은 파고다의 기초이다.

3. 2. 성벽 북쪽

왓 트라 쿠안


왓 트라 쿠안(วัดตระกวนth)은 왓 마하탓 북쪽, 람캄행 기념비 근처에 있는 작은 사원이다. 와치라웃의 이론에 따르면, 이 사원의 원래 이름은 태국어가 아니며, 트라 쿠안은 크메르족 용어로 전통 아시아 의학에서 사용되는 약초인 나팔꽃을 의미한다.[11] 왓 트라 쿠안은 수코타이 왕국 시대에 창건되었으며, 아마도 15세기 초에 완공되었을 것이다.[11] 유적지 서쪽에는 장엄한 스리랑카 고대 탑 양식의 탑이 있고, 사각형 기단은 3층으로 되어 있다. 탑 동쪽에는 작은 테라스, 6개의 기둥, 동쪽에 계단이 있는 강당의 유적이 있다. 이는 탑 동쪽에 위한이 있는 일반적인 수코타이 사원 배치와는 다르다.[11] 강당 주변에는 단순한 바이 세마와 여러 작은 탑의 기초가 배치되어 있다.[11] 1960년대에 고고학자들은 이 부지에서 청동 부처상을 발견했는데, 이 독특한 부처상은 현재 람캄행 국립 박물관에 보관되어 있다. 수코타이의 영향을 받은 란나와 랑카 양식을 닮아 미술사학자들은 이 양식을 "왓 트라 쿠안 양식"이라고 불렀다.[11]

왓 차나 송크람


왓 차나 송크람(태국어: วัดชนะสงคราม)은 왓 마하탓 북쪽, 람캄행 기념비 근처에 위치한 작은 사찰로, 왓 사 시, 왓 트라 쿠안과 같은 지역에 있다. 이 사찰은 수코타이 왕국 시대에 지어졌다.[12] 오늘날에는 이전 레이아웃의 폐허만 볼 수 있다. 가장 큰 탑은 종 모양의 랑카 - 수코타이 양식의 전형이다. 건물들은 여러 개의 작은 탑들을 중심으로 배치되어 있다. 탑 동쪽에 위치한 건물은 아유타야 왕국 시대의 건물이며, 사찰 동쪽 경계에는 우보솟이 있다.[12]

  • 왓 프라 파이 루앙 (Wat Phra Phai Luang)
  • 타오 투리앙(투리앙 가마영어)(Tao Thu Riang)
  • 왓 상카왓 (Wat Sangkhawat)
  • 왓 시 춤 (Wat Si Chum)
  • 왓 매촌(Wat Mae Chon)
  • 왓 농프루 (Wat Nong Prue)

3. 3. 성벽 동쪽

วัดป่ามะม่วงth 왓 파 마무앙은 망고 숲 수도원을 뜻하며, 상가라자가 거주했던 명망 높은 숲속 승려들의 사원이었다. 전설에 따르면, 람캄행은 도시 앞에 망고 숲을 심었고, 루타이는 이곳에 왕실 사원인 왓 파 마무앙을 세웠다. 그는 브라만 사당인 "데바라야마하세트라"를 위한 만다파를 건설했다. 수코타이 왕들은 불교 신자였지만, 왕실 브라만 의식은 여전히 궁정에서 행해졌다. 20세기에 발굴된 유적에서는 리타이가 시바와 비슈누의 실물보다 큰 청동 조각상 2개를 만들었다는 사실이 밝혀졌는데, 이 조각상들은 현재 방콕 국립 박물관에 전시되어 있다.[1] 1341년 수코타이가 실론 테라바다 불교(랑카봉사, นิกายลังกาวงศ์th)를 받아들였을 때, 루타이는 실론에서 온 승려 수마나 테라를 수코타이로 초청하여 이 사원에 머물게 했다. 1361년 리타이는 실론에서 오랫동안 학문을 닦아 삼장법에 대한 깊은 지식을 얻은 마하사미를 상가라자로 임명하고 사원을 개조하고 확장했다. 1361년 11월 23일, 리타이는 승려가 되기 위해 출가했으며, 이는 불교 수도 생활을 보낸 최초의 시암 국왕으로, 이 전통은 현재까지 이어지고 있다.[1]

왓 파 마무앙


왓 창롬 (วัดช้างล้อมth)은 랑카 양식의 거대한 탑을 중심으로 갤러리의 잔해, 비하라와 승인 전당의 유적이 해자로 둘러싸인 사원 단지이다. 부지 주변에는 많은 수의 작은 탑들이 흩어져 있으며, 이 중 많은 탑들은 기초만 남아 있다. 거대한 종 모양의 탑은 각 변이 약 18m인 사각형 벽돌 기단 위에 서 있다. 기단 주변에는 32개의 코끼리 조각상이 서 있는데, 각 코끼리는 작은 벽돌 벽감 위에 있는 듯하며, 코끼리의 앞부분만 보인다. 탑 주변에는 벽돌 기초와 라테라이트 기둥의 잔해가 있는 사각형 포르티코가 어느 정도 거리를 두고 있다. 탑 동쪽에는 불상과 둥근 라테라이트 기둥과 사각형 라테라이트 기둥이 있는 비하라의 유적이 있다.[2]

왓 창롬


왓 트라팡 응언 (วัดตระพังเงินth)은 '은호 사원'을 의미하며, 왓 마하탓과 비슷한 시기인 14세기에 지어졌을 것으로 추정된다. 왓 트라팡 응언은 해가 뜨고 질 때 모두 빛을 받을 수 있도록 배치되었다. 사원의 주요 구조물로는 중앙 탑, 비하라의 폐허, 서쪽에 있는 좌대 위의 대형 불상, 그리고 인공 호수인 "트라팡 응언"(은호) 한가운데 섬에 있는 우보소트가 있다. 이 탑은 10m 높이의 일반적인 수코타이 양식으로, 사각형 라테라이트 기단 위에 닫힌 연꽃 모양을 하고 있으며, 그 위로 5개의 작아지는 벽돌 층이 있고, 각 층에는 평범한 스투코가 발라져 있으며, 니치에는 사방에 서 있는 불상이 있다. 우보소트는 주요 탑의 동쪽에 있는 호수 중앙의 작은 섬에 위치해 있다. 수코타이 시대에는 순수함을 상징하기 위해 우보소트를 사찰 단지의 나머지 부분과 물길로 분리했다. 오늘날에는 기초 벽돌, 기둥 조각, 그리고 불상이 있었을 것으로 추정되는 좌대만 볼 수 있다.[3]

왓 트라팡 응언


왓 트라팡 통(วัดตระพังทองth)은 '황금 호수 사원'을 의미한다. 이 사원은 수코타이 동쪽 성벽과 동쪽 성문인 '캄팽-학' 문 옆에 위치해 있으며, 호수 섬에 위치하여 주 도로에서 보행자 다리를 통해 접근할 수 있다. 수코타이 양식의 전형적인 주요 탑이 있으며, 그 주변에 8개의 작은 탑이 있다. 1917년 수코타이 지사에 의해 간단한 승인전이 세워졌다. 사원에서 가장 중요한 유물은 탑 옆 현대식 만다파에 위치한 부처의 발자국으로, 리타이에 의해 1359년 짙은 회색 돌로 만들어졌다. 왓 트라팡 통은 역사 공원에서 현역 승려 공동체가 거주하는 유일한 사원이다.[4]

왓 트라팡 통


왓 소라삭(วัดสรศักดิ์th)은 사일루타이 통치 기간 동안 수코타이 왕국 시대에 창건되었다. 1955년, 예술부에서 "왓 소라삭 석비"라고 불리며 비문 번호 49로 지정된 석비가 발견되어 현재 람캄행 국립 박물관에 소장되어 있다. 이 석비 덕분에 왓 소라삭의 창건 연도는 1412년으로 추정할 수 있다. 사찰의 창건자이자 석비의 저자인 나이 인타라 소라삭은 아마도 아유타야 왕국의 관리로, 인타라차에 의해 수코타이에 대한 아유타야의 이권을 확보하기 위해 파견되었을 것이다. 석비에 따르면, 사찰 단지에는 거대한 탑, 비하라, 불상을 위한 건물이 있었다. 란카 양식의 탑은 코끼리 조각상으로 둘러싸여 있었고, 사각형 기단 위에 앉아 있는 불상으로 장식되어 있었으며, 씨 삿차날라이 역사 공원에 있는 람캄행의 왓 창롬을 연상시킨다. 예술부는 코끼리 조각상의 잔해와 불상의 파편을 발견했다.[5]

왓 소라삭

3. 4. 성벽 남쪽

왓 시 춤


왓 시 춤(วัดศรีชุมth)은 14세기 말 마하 탐마라차 2세가 건립한 거대한 만다파를 중심으로 하고 있다. 만다파 안에는 폭 11미터, 높이 15미터의 거대한 좌불상 "프라 아차나"가 있는데, 이는 람캄행 석비에 언급되어 있다. 만다파는 각 변이 32미터, 높이가 15미터인 사각형 기단 위에 세워져 있으며, 벽 두께는 약 0.91m이다. 남쪽 벽에는 지붕으로 이어지는 좁은 계단 통로가 있는데, 이 통로에서 부처의 일생(자타카)을 묘사한 50개 이상의 슬레이트 조각이 발견되었다. 이 슬레이트는 현존하는 가장 오래된 태국 미술 그림의 예이다. 만다파 동쪽에는 기둥 파편과 세 개의 불상 받침대가 있는 비하라 유적이 있고, 북쪽에는 또 다른 작은 비하라와 불상이 있는 더 작은 만다파 유적이 있다. 이 유적들은 모두 해자로 둘러싸여 있다. 전설에 따르면, 왕들이 숨겨진 통로를 통해 백성들에게 연설하여 사기를 높였고, 백성들은 그 목소리가 부처의 목소리라고 믿었다고 한다.

왓 사판 힌


왓 사판 힌(วัดสะพานหินth) 또는 왓 타판 힌(วัดตะพานหินth)은 수코타이 평원 위 200m 언덕 위에 있다. 절 이름은 돌 다리 사원이라는 뜻으로, 사원 앞에 슬레이트 길과 계단이 있기 때문이다. 여러 석비에서 이 사원은 "왓 아라니크"라고도 불렸는데, 왓 사판 힌과 왓 아라니크는 약 500m 거리에 있어 원래 하나의 사원이었을 가능성이 있다. 람캄행은 나콘시탐마랏에서 학식 있는 승려를 초청하여 수코타이의 상가라자로 삼고, 상가라자가 거주할 아름다운 비하라와 함께 왓 사판 힌을 지었다. 이 사원에는 "프라 앗타롯"이라는 높이 12.5m의 거대한 입상 불상도 있다. 20세기 중반에는 또 다른 거대한 불상이 발견되었는데, 드바라바티 양식의 특징을 보이지만, 8세기에 스리비자야 왕국에서 만들어졌을 가능성이 높다.

왓 체디 시 헝


왓 체디 시 헝 (วัดเจดีย์สี่ห้องth)은 남쪽 성문에서 남쪽으로 약 2km 떨어진 곳에 있으며, 왓 체투폰 맞은편에 있다. 이 사원은 14세기 후반 리타이 시대에 지어졌고, 1963년과 1970년부터 1971년까지 미술청의 발굴을 통해 복원되었다. 높고 네모난 기단 위에 큰 종 모양의 불탑이 있으며, 불탑 기단 주변에는 꽃병을 든 다수의 팔을 가진 신들을 묘사한 독특한 스투코 부조 유물이 있다. 이 유물들은 수코타이 왕국 시대의 패션을 보여주며, 신들 사이에는 사자와 코끼리가 있다. 비하라는 19m × 25m 크기이며 둥근 라테라이트 기둥과 동쪽에 작은 현관이 있다. 서쪽 벽돌 벽에서는 거대한 좌불상의 다리를 볼 수 있다. 사원 북쪽에는 경계석(바이 세마) 유적이 있는 작은 강당이 있다. 사원 부지 주변에는 몇몇 작은 불탑의 기단이 흩어져 있으며, 발견된 더 많은 스투코 부조 유물들은 현재 람캄행 국립 박물관에 보관되어 있다.

왓 체투폰(วัดเชตุพลth)은 수코타이 역사 도시를 둘러싼 남쪽 성벽에서 약 2km 떨어진 곳에 있는 사원이다. 왓 소라삭 비문에 따르면, 이 사원은 1412년 이전에 지어졌으며, 1970년부터 1972년까지 미술부에 의해 복원되었다. 해자와 벽돌 벽이 사원을 둘러싸고 있으며, 중앙에는 14세기 또는 15세기 초의 석고 불상 조각상들이 있는 커다란 벽돌 만다파가 있다. 동쪽에는 걷는 부처, 북쪽에는 앉아 있는 부처, 서쪽에는 서 있는 부처, 남쪽에는 와불상 등 각기 다른 자세를 취하고 있는 불상 조각상이 4면에 자리하고 있다. 서쪽과 동쪽에 있는 두 개의 큰 불상은 "프라 앗타롯"이라고 불린다. 이 사원의 또 다른 특징은 만다파 주변의 회랑과 문틀에 슬레이트가 사용되었다는 점이다. 서쪽에는 현지인들이 "프라 스리 아리야"(미륵불)라고 부르는 부처상이 있는 약간 작은 만다파가 있는데, 벽에서는 검은색 꽃무늬의 흔적이 확인된다. 현재는 기초와 기둥 파편만 볼 수 있는 비하라가 있다. 해자에서 남쪽으로 약 100m 떨어진 곳에는 약간 높은 언덕 위에 우보솟이 있으며, 두 세트의 바이 세마가 있다.[11]

3. 5. 성벽 서쪽

왓 창 롭


왓 창 롭(วัดช้างรอบth)은 수코타이에서 서쪽으로 2km 떨어진 숲이 우거진 언덕에 위치한 숲 사원이다. 수코타이 시대에는 불교 승려들이 생활 방식에 따라 도시 승려(카마와시, คามวาสีth)와 숲 승려(아란야와시, อรัญญวาสีth)의 두 그룹으로 나뉘었다. 도시 승려들은 도시 내 수도원에서 생활하며 삼장법 연구에 집중했고, 숲 승려들은 명상 수행을 선호하여 도시 외곽 숲 지역 수도원에서 생활했다. 왓 창 롭은 숲 승려들을 위한 사원이었다. 사원의 주요 구조는 큰 사각형 기단 위에 세워진 종 모양의 탑이다. 탑 네 면에는 24마리의 코끼리가 있는 틈새가 있다. 이 탑은 수코타이에서 랑카 양식을 가진 최초의 탑일 것이다. 탑 앞에는 라테라이트 기둥이 있는 작은 비하라(vihara)의 유적이 있다.

왓 아라닉


왓 아라닉(วัดอรัญญิกth)은 타이족이 수코타이 안과 주변에 세운 최초의 사원 중 하나였다. 건축 유적은 사원이 13세기 초에 건설되었음을 나타낸다.[12] 전형적인 크메르 석조물이 곳곳에 있지만, 건물들은 비교적 넓은 부지에 흩어져 배치되어 있다. 별도의 돌 받침대에 8개의 바이 세마가 있는 높은 돌 받침대 위에 작은 크메르 양식의 강당이 있다. 숲이 우거진 부지에는 탑이나 비하라의 잔해로 추정되는, 식별할 수 없는 많은 석조 구조물이 흩어져 있다. 일반적으로 승려의 거처는 내구성이 없는 재료로 지어졌기 때문에 더 이상 식별할 수 없다. 그러나 왓 아라닉에는 한때 승려의 거처였을 것으로 보이는 작은 석조 방들이 있다.

왓 체디 응암


왓 체디 응암(วัดเจดีย์งามth)은 서쪽 성벽에서 서쪽으로 약 2.5km 떨어진 곳에 위치한 사원이다. 주요 건물은 동서 방향으로 정렬되어 있고, 사원까지 포장된 도로가 놓여 있다. 종 모양의 불탑은 멀리서도 보이는 스리랑카 양식이다. 왓 창 롭과 유사하게, 불탑은 각 면이 24m인 크고 사각형의 기단 위에 서 있다. 각 면에는 한때 불상이 있었던 감실이 있다. 동쪽에는 석판 타일 바닥의 비하라(vihāra)가 있지만, 남아있는 것은 거의 없다. 북쪽에는 한때 승려의 거주지였을 것으로 보이는 벽돌과 돌로 된 구조물들이 있고, 인근에는 분수가 있다.

  • 31. 왓 맹콘(Wat Mangkon)
  • 32. 왓 프라유언 (Wat Phra Yuen)
  • 33. 왓 파마무앙 (Wat Pa Mamuang)
  • 34. 왓 툭(Wat Thuek)
  • 35. 루앙 왕의 제방 (Phra Ruang Dam 〈Saritphong Dam〉)
  • 1950년 설립된 세계적인 NGO국제 관개 배수 위원회가 추진하는 "관개 시설 유산"에 등록.
  • 마하카셋 피만 사당 (Mahakaset Piman Shrine)
  • 왓 시톤 (Wat Si Thon)

3. 6. 서쪽 산麓

왓 사판힌

왓 아라니크

왓 창롭

왓 체디응암

왓 탐힙

왓 카오프라밧노이

왓 카오프라밧야이

4. 관리

수코타이 역사 공원은 태국 문화부 예술국에서 관리한다. 이 지역의 보호는 1962년 6월 6일 관보에 처음 발표되었다.[10] 이를 가능하게 하는 법은 1961년 고대 기념물, 골동품, 예술품 및 국립 박물관에 관한 법률(B.E. 2504)이며, 1992년 법률(제2호)(B.E. 2535)에 의해 수정되었다.

수코타이 역사 공원 지도

5. 갤러리

참조

[1] 웹사이트 Explore Thailand's awe-inspiring ancient city https://www.national[...] 2018-12-12
[2] 서적 The Buddhist World of Southeast Asia https://books.google[...] SUNY Press 1995-01-01
[3] 서적 Money, Markets, and Trade in Early Southeast Asia: The Development of Indigenous Monetary Systems to AD 1400 https://books.google[...] Cornell University Press 2018-05-31
[4] 서적 Sacred Places Around the World: 108 Destinations https://books.google[...] CCC Publishing 2004
[5] 웹사이트 Ta Pha Daeng Shrine, Sukhothai, Thailand https://www.oriental[...] 2020-04-20
[6] 웹사이트 Chaliang Zone of the Si Satchanalai Historical Park https://www.renown-t[...] 2020-04-20
[7] 웹사이트 Si Satchanalai - Jim Wageman https://www.jimwagem[...] 2020-04-20
[8] 간행물 Ahom and the Study of Early Thai Society http://www.siamese-h[...] Siamese Heritage Trust 2013-03-07
[9] 서적 พระมหาธรรมราชากษัตราธิราช http://www.matichonb[...] สำนักพิมพ์มติชน
[10] 간행물 http://www.ratchakit[...] 1962-06-26
[11] 서적 การศึกษาประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม วัดพระพายหลวง วัดเชตุพน สุโขทัย Ancient City Publisher 2010-10
[12] 문서 Betty Gosling: ''Sukhothai Its History, Culture, And Art'', S. 23
[13] 웹사이트 Historic Town of Sukhothai and Associated Historic Towns http://whc.unesco.or[...] UNESCO World Heritage Centre 2017-08-02
[14] 웹인용 Explore Thailand's awe-inspiring ancient city https://www.national[...] 2018-12-13


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