직업과 자유를 위한 워싱턴 행진
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1. 개요
직업과 자유를 위한 워싱턴 행진은 1963년 8월 28일, 미국 워싱턴 D.C.에서 열린 대규모 시위이다. 이 행진은 짐 크로 법으로 대표되는 인종 차별에 반대하고, 흑인들의 시민권과 직업, 경제적 자유를 요구하기 위해 조직되었다. 20만 명 이상이 참여했으며, 마틴 루터 킹 주니어의 "나에게는 꿈이 있습니다" 연설은 이 행진의 가장 상징적인 순간으로 기록되었다. 워싱턴 행진은 1964년 시민 권리법과 1965년 투표 권리법 제정에 큰 영향을 미쳤으며, 미국 시민권 운동의 중요한 이정표로 평가받는다.
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마틴 루터 킹 주니어 목사의 "나는 꿈이 있다" 연설은 1963년 워싱턴 대행진에서 인종차별 철폐와 평등을 염원하며 행해졌으며, 시민권 운동의 전환점이 되어 사회에 큰 영향을 끼쳤고, 현재까지도 인종 평등의 상징으로 기념된다.
| 직업과 자유를 위한 워싱턴 행진 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 장소 | 워싱턴 D.C., 미국 |
| 날짜 | 1963년 8월 28일 |
| 원인 | 노예 해방 선언 100주년 기념 버밍햄 캠페인의 성공 미국 전역의 대규모 운동 및 시위 |
| 결과 | 20만 ~ 30만 명 참여 마틴 루터 킹 Jr.의 "나에게는 꿈이 있습니다" 연설 1964년 민권법 및 1965년 투표권법 통과 촉매제 |
| 배경 | |
| 주요 목표 | 흑인에 대한 차별 종식 경제적 정의 실현 투표권 보장 |
| 주요 참여 단체 | |
| 주요 단체 | 전미 유색인종 지위 향상 협회(NAACP) 남부 기독교 지도자 회의(SCLC) 전국 도시 연맹 학생 비폭력 조정 위원회 (SNCC) |
| 주요 연설자 | |
| 주요 연설자 | 마틴 루터 킹 Jr. 존 루이스 필립 랜돌프 로이 윌킨스 월터 루터 |
| 영향 | |
| 영향 | 1964년 민권법 제정 1965년 투표권법 제정 민권 운동의 중요한 이정표 |
| 기타 | |
| 추가 정보 | 행진은 일자리와 자유를 쟁취하기 위한 것이었음. 경제적 불평등 해소 요구 흑인 빈곤 문제에 대한 관심 촉구 |
2. 배경
아프리카계 미국인들은 미국 남북 전쟁 이후 노예제에서 해방되었지만, 1960년대까지 사회, 경제, 정치적 억압에 직면했다.[168] 미국 남부에는 짐 크로 법으로 알려진 법적 차별 제도가 만연해 있었고, 기업과 정부의 차별, 투표 방해, 폭력 등의 문제가 있었다.[169]
이러한 상황에서 워싱턴 행진은 오랜 시간 동안 준비되었으며, 1940년대 워싱턴 행진 운동을 포함한 이전의 노력들이 있었다. 1963년은 에이브러햄 링컨 대통령이 노예 해방 선언에 서명한 지 100주년이 되는 해였다.
존 F. 케네디 대통령은 1963년 6월 11일 공공장소에서의 인종 분리 금지, 연방 기금 관련 차별 금지, 학교 인종 통합 교육 등을 골자로 하는 민권 법안을 의회에 제출했다. 그러나 남부 출신 의원들의 반대로 법안 통과가 어려워지자, 민권 지도자들은 정치적 동력을 구축하기 위한 방안을 모색했다.[170]
시민권 운동의 일환으로 진행된 워싱턴 행진에는 마틴 루터 킹 주니어를 포함하여 20만 명 이상이 참가했다.
2. 1. 짐 크로 법과 인종 분리
1960년대 미국에서는 에이브러햄 링컨 대통령의 노예 해방 선언 이후 100년이 지났지만, 「짐 크로 법」이라고 불리는 인종 분리 법(인종 차별 법)이 존재했다.[168] 이 법에 따라 아파르트헤이트 정책 하의 남아프리카 공화국과 마찬가지로 교통 기관과 학교, 식수대, 화장실 등 공공 기관뿐만 아니라 호텔, 레스토랑, 바 등에서도 백인과 흑인 및 모든 유색 인종이 분리되어 있었다. 유색 인종 전용 시설은 당연히 열악하고 불결했다.「짐 크로 법」에 따라 흑인과 백인의 결혼을 사실상 불법으로 하는 주법이 인정되었을 뿐만 아니라, 교육 기회가 주어지지 않아 문맹률이 낮은 흑인의 투표권을 사실상 제한하거나, 주택을 제한하는 것도 합법으로 간주되었다. 또한, 이러한 주에서는 쿠 클럭스 클랜(KKK) 등 백인 우월주의 단체의 흑인에 대한 린치나, 비슷한 성향을 가진 경찰에 의한 부당 체포, 법원 등에서의 억울한 판결 등이 빈번하게 발생했다.[13] 21개 주에서는 인종 간 결혼을 금지했다.[14]
2. 2. 시민권 운동의 고조
미국 남북 전쟁 종전 직후 미국 헌법 수정 제13조에 의해 아프리카계 미국인들은 법적으로 노예 상태에서 해방되었고, 미국 헌법 수정 제14조에 의해 시민권을 부여받았으며, 미국 헌법 수정 제15조에 의해 아프리카계 미국인 남성들은 완전한 투표권을 부여받았다. 그러나 민주당은 재건 시대 이후(1877년) 권력을 되찾고 남부에서 유색인종에게 많은 제약을 가했다.[13] 세기 전환기에 남부 주들은 대부분의 흑인과 많은 가난한 백인들을 정치 시스템에서 배제하는 선거권을 박탈하는 헌법과 법률을 통과시켰다. 백인들은 1960년대까지 짐 크로우 법으로 알려진 법적 차별 체제 하에서 흑인에 대한 사회적, 경제적, 정치적 억압을 가했으며, 이는 미국 남부에서 만연했다. 흑인들은 사기업으로부터도 차별을 받았고, 대부분 투표가 금지되었으며, 때로는 폭력적인 수단을 통해 금지되었다.[13] 21개 주에서는 인종 간 결혼을 금지했다.[14]1950년대에 들어서 몽고메리 버스 보이콧 사건이나 리틀록 고등학교 사태 이후, 마틴 루터 킹 주니어 목사 등의 활동가 지도 하에 흑인들의 시민권(참정권 등) 획득을 요구하는 운동이 고조되어, 반인종차별 운동가뿐만 아니라, 백인이 다수를 차지하는 미국 내 여론, 그리고 연방 정부도 시민권법 제정에 크게 움직이기 시작했다.
이처럼 시민권 운동이 고조되는 가운데, 연방 정부를 향해 시민권 제정을 호소하는 것과 동시에, 내외에 시민권 운동의 고조를 알리기 위해, 시민권 운동 단체를 중심으로 워싱턴 D.C.의 링컨 기념관 앞 "워싱턴 기념탑 광장"에 집결하는 "워싱턴 대행진"이 기획되었다.
2. 3. 케네디 정부와 민권 법안
존 F. 케네디 대통령은 1963년 6월 11일 민권법안을 의회에 제출하였다. 제출된 민권법안의 골자는 공공장소에서 흑인과 백인 간의 분리를 금지시키고, 연방 기금이 관여된 모든 곳에서 차별을 금지하며, 학교의 인종통합교육을 진전시키는 것이었다. 그러나 의회의 남부 출신 의원들은 위원회에서 그 법안을 저지했고, 민권 지도자들은 법안 통과를 위한 정치적 동력을 구축할 방안을 모색해야 했다.[170]2. 4. 초기 행진 계획
미국 남북 전쟁 직후 미국 헌법 수정 제13조에 의해 아프리카계 미국인들은 법적으로 노예 상태에서 해방되었고, 미국 헌법 수정 제14조에 의해 시민권을, 미국 헌법 수정 제15조에 의해 투표권을 부여받았다. 그러나 재건 시대 이후 민주당이 남부에서 권력을 되찾으면서 유색인종에게 많은 제약을 가했다.[13] 세기 전환기에 남부 주들은 대부분의 흑인과 많은 가난한 백인들을 정치 시스템에서 배제하는 선거권을 박탈하는 헌법과 법률을 통과시켰다.[13] 1960년대까지 짐 크로우 법으로 알려진 법적 차별 체제가 미국 남부에 만연했고, 흑인들은 사기업으로부터도 차별을 받았으며, 투표가 금지되기도 했다.[13] 21개 주에서는 인종 간 결혼을 금지했다.[14]20세기 동안 시민권 운동가들은 정의를 요구하기 위해 워싱턴 D.C.에서 행진을 조직하는 아이디어를 개발하기 시작했다. 초기 노력에는 1940년대의 워싱턴 행진 운동이 포함되었다. 침대차 운전사 노동조합 위원장, 미국 흑인 노동 위원회 위원장,[15] 및 AFL-CIO 부회장을 역임한 A. 필립 랜돌프는 1941년의 핵심 선동자였다. 베야드 러스틴과 함께 랜돌프는 미국 군수 계약업체에 의한 제2차 세계 대전 중 차별적 고용에 항의하고 이를 시정하기 위한 행정 명령을 요구하며 10만 명의 흑인 노동자가 워싱턴으로 행진할 것을 촉구했다.[16] 1941년 7월 1일 대규모 행진이 예정되자, 미국 대통령 프랭클린 D. 루즈벨트는 6월 25일 행정 명령 8802를 발표했다.[17] 이 명령은 공정 고용 관행 위원회를 설립하고 방위 산업에서 차별적인 고용을 금지하여 많은 방위 노동자들에게 개선을 가져왔다.[18] 랜돌프는 행진을 취소했다.[19]
랜돌프와 러스틴은 워싱턴 대규모 행진에 대한 아이디어를 중심으로 계속 조직했다. 그들은 1940년대에 여러 차례의 대규모 행진을 계획했지만, 모두 취소되었다(러스틴의 비판에도 불구하고).[20] 1957년 5월 17일 링컨 기념관에서 열린 자유를 위한 기도 순례에는 애덤 클레이턴 파월 주니어, 마틴 루터 킹 주니어, 로이 윌킨스를 비롯한 주요 지도자들이 참여했다. 마할리아 잭슨이 공연했다.[21]
1963년 행진은 미국 전역에서 시위와 비폭력 직접 행동을 포함하는 빠르게 확장되는 시민권 운동의 일부였다.[22] 1963년은 에이브러햄 링컨 대통령이 노예 해방 선언에 서명한 지 100주년이 되는 해였다.
3. 행진의 조직
A. 필립 랜돌프와 베야드 러스틴은 1961년 12월부터 행진을 계획했다. 이들은 시위와 로비 활동을 포함하여 링컨 기념관에서 대규모 집회를 여는 2일 간의 시위를 구상했다. 이들은 실업 문제에 집중하고 흑인들을 고용할 공공 사업 프로그램을 요구하고자 했다. 1963년 초, 이들은 공개적으로 "일자리를 위한 워싱턴 대행진"을 요구했다.[27] Amalgamated Clothing Workers의 스탠리 아로노위츠의 도움을 받아 케네디 행정부에 보고하지 않을 신뢰할 수 있는 급진적 조직자들의 지지를 모았다. 노동조합원들은 일자리에 초점을 맞춘 행진에 대한 잠정적인 지원을 제공했다.[28]
1963년 5월 15일, 랜돌프는 전국 유색인 지위 향상 협회(NAACP)나 어번 리그(Urban League)와의 협력 없이 "일자리를 위한 10월 워싱턴 해방 행진"을 발표했다.[29] 그는 노동조합 지도자들에게 손을 뻗어 전미 자동차 노동조합(UAW)의 월터 로이터의 지지를 얻었지만, AFL–CIO 회장 조지 메이니의 지지는 얻지 못했다.[30] 랜돌프와 러스틴은 당초 행진의 초점을 경제적 불평등에 맞추려고 했으나, 다른 지도자들과 협상하면서 민권에 더 집중하는 단체들의 의제를 인정하기 위해 표명된 목표를 "일자리와 자유"로 확장했다.[143]
1963년 6월, 여러 조직의 지도자들이 자금과 메시지를 조정하기 위해 연합체인 연합 민권 지도력 협의회를 결성했다.[32] "빅 식스"로 알려진 이 지도자 연합에는 랜돌프(행진의 명목상 수장), 제임스 파머(인종 평등 회의 회장), 존 루이스(학생 비폭력 조정 위원회 의장), 마틴 루터 킹 주니어 박사(남부 기독교 지도력 회의 회장),[15] 로이 윌킨스(NAACP 회장),[15] 휘트니 영(전국 어번 리그 회장)이 포함되었다. 윌킨스와 영은 러스틴이 동성애자이고, 전 공산주의자이며, 징병 거부자라는 이유로 처음에는 러스틴을 행진 지도자로 반대했으나,[30] 결국 러스틴을 부조직자로 받아들였다.[34]
행진 약 두 달 전, 빅 식스는 월터 로이터(전미 자동차 노동조합 회장), 유진 카슨 블레이크(전미 교회 협의회 전 회장), 매튜 아만(국립 인종 간 정의 가톨릭 회의 집행 이사), 요아침 프린츠(미국 유대인 회의 회장) 등 네 명의 백인을 영입하여 조직 연합을 "빅 텐"으로 확대했다.[35][36]
동원 및 물류는 민권 운동 베테랑이자 1947년 화해의 여정의 조직자인 러스틴이 관리했다. 러스틴은 랜돌프와 킹 박사 모두와 오랫동안 교류해 왔다. 랜돌프가 행진의 정치적 연합을 구축하는 동안, 러스틴은 200명의 활동가와 조직자로 구성된 팀을 이끌고 행진을 홍보하고 행진자를 모집하고, 버스와 기차를 조정하고, 경호원을 제공하는 등 대규모 행진의 모든 물류 세부 사항을 설정하고 관리했다. 행진 며칠 전, 이 자원 봉사자들은 워싱턴 DC 라디오 방송국 WUST의 무도장을 작전 본부로 사용했다.[39]
행진은 민권 운동가들 사이에서 보편적으로 지지받지 못했다. 말콤 X는 이를 "워싱턴의 웃음거리"라고 비난했다. 일부는 폭력 사태가 발생하여 진행 중인 법안을 훼손하고 운동의 국제적 이미지를 손상시킬 수 있다고 우려했다.
행진 조직자들은 행진 목적에 대해 의견이 달랐지만, 일련의 목표에는 합의했다. 과거 랜돌프는 "흑인 전용" 행진을 지지했으나, 1963년 조직자들은 백인과 흑인이 나란히 행진하는 것이 더 강력한 이미지를 만들 것이라고 동의했다.[42]
케네디 행정부는 행진 계획에 협력했으며, 법무부의 한 구성원이 전담 연락 담당자로 배정되었다.[43] 시카고와 뉴욕시(그리고 일부 기업)는 8월 28일을 "자유의 날"로 지정하고 근로자들에게 휴가를 주기로 합의했다.[50]
급진적이라는 인상을 피하기 위해 조직자들은 공산주의 단체의 지원을 거부했다. 그러나 일부 정치인들은 행진이 공산주의에서 영감을 받았다고 주장했고, 연방 수사국(FBI)은 이와 동일한 내용을 시사하는 보고서를 작성했다.[44][45] 스트롬 서먼드는 러스틴을 공산주의자이자 동성애자라고 지목하며 행진에 대한 공개적인 공격을 시작했다.[48]
조직자들은 할렘의 웨스트 130번가와 레녹스에 있는 건물에서 활동했다.[49] 이들은 두 손이 맞잡은 그림과 "일자리와 자유를 위한 워싱턴 행진", 노동조합 마크, 1963년 8월 28일이라는 날짜가 적힌 버튼을 판매하여 행진을 홍보했다. 8월 2일까지 42,000개의 버튼을 배포했으며, 최소 100,000명의 군중을 모으는 것을 목표로 했다.[50]
3. 1. 케네디 대통령과의 만남
행진 후, 연사들은 케네디 대통령과 제안된 시민권 법안에 대해 논의하기 위해 백악관으로 갔다.[120] 지도자들이 백악관에 도착했을 때, 언론은 로이터가 킹에게 "모든 것이 완벽했습니다, 정말 완벽했습니다."라고 말했다고 보도했다.[121] 케네디는 킹의 연설을 TV로 시청하고 매우 감명받았다. 전기 작가 토마스 C. 리브스에 따르면, 케네디는 행진에서 야유를 받을 것이라고 느꼈고, 요구 사항 목록을 원치 않아서 행진 전에 조직자들을 만나고 싶어하지 않았다. 그는 28일에 10명의 지도자들과 백악관에서 오후 5시에 만나는 일정을 잡았다.[122]
회의에는 전국 가톨릭 인종 간 정의 회의의 매튜 아만, 전국 도시 연맹의 휘트니 영, 마틴 루터 킹 주니어(SCLC), SNCC의 존 루이스, 미국 유대인 의회의 요아힘 프린츠, 연합 장로교회의 유진 카슨 블레이크, A. 필립 랜돌프, 노동 지도자 월터 로이터, NAACP의 로이 윌킨스, 노동부 장관 윌라드 위르츠, CORE의 플로이드 맥키식이 참여했다.[123]
회의에서 로이터는 케네디에게 디트로이트의 재계 지도자들에게 시민권 문제를 어떻게 설명하고 있는지 이야기하며, "이 문제를 피할 수 없습니다. 해결하는 방법은 두 가지입니다. 이성으로 하거나 폭동으로 하거나."라고 말했다.[124] 그는 이어서 "이것이 촉발할 내전은 게티즈버그에서 벌어지지 않을 것입니다. 당신의 뒷마당, 당신의 공장, 당신의 아이들이 자라는 곳에서 벌어질 것입니다."라고 덧붙였다.[124] 행진은 "관리된 시위의 승리"로 여겨졌고 케네디는 이것이 자신의 시민권 법안 통과 가능성을 높이는 승리라고 생각했다.[125]
시민권 지도자들이 케네디와 대화한 것은 권력에 진실을 말하는 예시로 간주될 수 있다.
3. 2. 행진에 대한 다양한 입장
1950년대 몽고메리 버스 보이콧 사건, 리틀록 고등학교 사태 이후, 마틴 루터 킹 목사 등 활동가들의 지도 아래 흑인들의 시민권(참정권 등) 획득 요구 운동이 거세졌다. 이에 반인종차별 운동가뿐 아니라 백인이 다수인 미국 내 여론과 연방 정부도 시민권법 제정에 적극적으로 나서기 시작했다.이러한 시민권 운동 고조 속에서, 연방 정부에 시민권 제정을 촉구하고 시민권 운동의 확산을 알리기 위해 시민권 운동 단체들을 중심으로 워싱턴 D.C. 링컨 기념관 앞 "워싱턴 기념탑 광장"에 집결하는 "워싱턴 대행진"이 계획되었다.
3. 3. 합의된 목표
1950년대 몽고메리 버스 보이콧 사건, 리틀록 고등학교 사태 이후, 마틴 루터 킹 목사 등 활동가들의 지도 아래 흑인들의 시민권(참정권 등) 획득 요구 운동이 거세졌다. 이에 반인종차별 운동가뿐 아니라 백인이 다수인 미국 내 여론과 연방 정부도 시민권법 제정에 적극적으로 나서기 시작했다.이러한 시민권 운동 고조 상황에서, 연방 정부에 시민권 제정을 촉구하고 시민권 운동의 확산을 알리기 위해, 여러 시민권 운동 단체들이 워싱턴 D.C. 링컨 기념관 앞 "워싱턴 기념탑 광장"에 모이는 "워싱턴 대행진"을 계획했다.
4. 행진의 진행
A. 필립 랜돌프와 베야드 러스틴은 1961년 12월부터 행진을 계획했다. 이들은 흑인 실업 문제 해결을 위해 공공 사업 프로그램 추진을 요구하며, 링컨 기념관 앞 대규모 집회를 포함한 2일간의 시위를 구상했다. 1963년 초, 이들은 스탠리 아로노위츠의 도움을 받아 "일자리를 위한 워싱턴 대행진"을 공개적으로 요구했다.[27][28]
1963년 5월 15일, 랜돌프는 전국 유색인 지위 향상 협회(NAACP)나 어번 리그(Urban League)와 협력 없이 "일자리를 위한 10월 워싱턴 해방 행진"을 발표했다. 그는 전미 자동차 노동조합(UAW)의 월터 로이터의 지지를 얻었지만, AFL–CIO 회장 조지 메이니의 지지는 얻지 못했다.[29][30] 랜돌프와 러스틴은 경제적 불평등에 초점을 맞추려 했으나, 다른 지도자들과의 협상을 통해 "일자리와 자유"로 목표를 확장했다.[31][143]
1963년 6월, 여러 조직의 지도자들은 연합 민권 지도력 협의회를 결성하여 자금과 메시지를 조정했다.[32] "빅 식스"로 알려진 이 연합에는 랜돌프, 제임스 파머, 존 루이스, 마틴 루터 킹 주니어,[15] 로이 윌킨스,[15] 휘트니 영이 포함되었다. 킹은 버밍햄 캠페인과 버밍햄 교도소에서 온 편지로 잘 알려져 있었다.[33] 윌킨스와 영은 러스틴의 동성애, 전 공산주의자 경력 등을 이유로 반대했으나, 결국 러스틴을 부조직자로 받아들였다.[30][34]
행진 약 두 달 전, 빅 식스는 월터 로이터, 유진 카슨 블레이크, 매튜 아만, 요아침 프린츠를 영입하여 "빅 텐"으로 조직을 확대했다.[35][36] 존 루이스는 "우리는 형제가 되었다"고 회상했다.[36]
6월 22일, 조직자들은 케네디 대통령과 만났고, 케네디 대통령은 "위협 분위기" 조성을 경고했다. 민권 운동가들은 행진을 강행했고, 윌킨스는 시민 불복종을 배제하는 "완벽한 타협"을 제안했다. 킹과 영도 동의했다. 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)와 인종 평등 회의(CORE)는 법무부에 대한 직접 행동을 원했지만, 시민 불복종은 허용되지 않았다. 행진 계획은 7월 2일 기자 회견에서 발표되었다.[37] 케네디 대통령은 7월 17일 행진에 대해 호의적으로 말했다.[38]
러스틴은 화해의 여정 조직 경험을 바탕으로 동원과 물류를 관리했다. 그는 200명의 활동가와 조직자로 팀을 구축하여 행진을 홍보하고 참가자를 모집하며, 버스와 기차를 조정하고, 경호원을 제공하는 등 모든 세부 사항을 관리했다. 행진 며칠 전, 이들은 워싱턴 DC 라디오 방송국 WUST의 무도장을 본부로 사용했다.[39]
일부에서는 폭력 사태를 우려했고, 말콤 엑스는 "워싱턴의 웃음거리"라고 비난했다.
행진 조직자들은 목적에 대해 의견이 달랐다. NAACP와 어번 리그는 케네디 법안 지지로, 랜돌프, 킹, 남부 기독교 지도력 회의(SCLC)는 민권과 경제 문제를 전국적 관심사로, CORE와 SNCC는 케네디 행정부의 무대응을 비판하는 기회로 보았다.[40]
이들은 다음과 같은 목표에 대해 합의했다.
- 의미 있는 민권 법안 통과
- 학교 분리 즉각 폐지
- 실업자 직업 훈련 포함 공공 사업 프로그램
- 공공/민간 고용 차별 금지 연방법
- 전국 시간당 2달러 최저 임금
- 차별 용인 프로그램 연방 자금 보류
- 시민 선거권 박탈 주 의회 대표성 축소
- 고용 분야 포함 공정 노동 기준법 확대
- 시민 헌법적 권리 침해 시 법무 장관 금지 소송 권한[41]
과거 랜돌프는 "흑인 전용" 행진을 지지했지만, 1963년에는 백인과 흑인이 함께 행진하는 것이 더 강력한 이미지를 만들 것이라고 동의했다.[42]
케네디 행정부는 조직자들과 협력했고, 법무부 전담 연락 담당자가 배정되었다.[43] 시카고와 뉴욕시 등은 8월 28일을 "자유의 날"로 지정했다.[50]
조직자들은 공산주의 단체 지원을 거부했지만, 일부 정치인들은 행진이 공산주의에서 영감을 받았다고 주장했고, 연방 수사국(FBI)도 같은 내용의 보고서를 작성했다.[44][45] FBI는 후원자들에게 조직자의 공산주의 연관성을 알리고 지원 철회를 조언했다.[46] 윌리엄 C. 설리번이 공산주의자 침투 실패 보고서를 작성하자, FBI 국장 J. 에드거 후버는 거부했다.[47] 스트롬 서먼드는 러스틴을 공산주의자, 동성애자라고 비난했다.[48]
조직자들은 할렘의 건물에서 활동하며, "일자리와 자유를 위한 워싱턴 행진" 문구, 노동조합 마크, 날짜가 적힌 버튼을 판매하여 행진을 홍보했다. 8월 2일까지 42,000개 버튼을 배포했고, 최소 100,000명 군중을 목표로 했다.[50]
행진 계획 동안, 전국 활동가들은 폭탄 테러 위협을 받았다. 8월 28일 아침, 폭탄 테러 위협으로 5대 비행기가 착륙했고, 캔자스시티의 한 남자는 FBI에 킹 암살을 예고했지만, FBI는 응답하지 않았다. 로이 윌킨스는 암살 위협을 받았다.[51]
행진은 전국적인 관심을 받았다. ''Meet the Press''에서 기자들은 윌킨스와 킹에게 "10만 명 이상의 과격한 흑인" 관련 불안에 대해 질문했다. ''Life'' 잡지는 수도가 "불런 전투 이후 최악의 침략 불안"을 겪고 있다고 선언했다. 행진은 케네디 취임식보다 더 큰 규모의 미디어 회의를 이끌었다.[41] 캘리포니아 대학교 버클리 학생들은 흑인 권력 단체로 뭉쳐 아프리카계 미국인 자유 투쟁을 강조했다. 윌리엄 워시는 자유 투쟁 시대 대학생들을 이끌었다.[69]
8월 28일, 2,000대 이상의 버스, 21대 전세 기차, 10대 전세 항공기, 수많은 자동차들이 워싱턴으로 모였다. 모든 정규 비행기, 기차, 버스도 만석이었다.[41]
랜돌프와 러스틴은 원래 워싱턴 D.C. 거리를 채울 계획이었지만, 최종 경로는 내셔널 몰 절반만 덮었다.[43] 행진은 워싱턴 기념탑에서 시작하여 링컨 기념관으로 진행될 예정이었다. 시위대는 기념탑에서 연설자, 음악가들을 만났다. 여성 지도자들은 인디펜던스 애비뉴, 남성 지도자들은 언론과 함께 펜실베이니아 애비뉴에서 행진했다.[70]
행진 지도자들은 미국 의회 의원들과 회담 때문에 늦어졌고, 모인 그룹은 그들 없이 워싱턴 기념탑에서 링컨 기념관까지 행진을 시작했다. 지도자들은 컨스티튜션 애비뉴에서 행진을 만나, '행진을 이끄는' 사진을 찍기 위해 군중 선두에서 팔짱을 꼈다.[71]
행진자들은 자체 표지판을 만들지 않도록 되어 있었지만, 이 규칙은 완전히 시행되지 않았다. 대부분 시위대는 미리 만들어진 표지판을 들고 다녔다.[72] UAW는 "자유로 가는 길에는 중간 지점이 없다,"[73] "동등한 권리와 일자리를 지금,"[74] "UAW는 자유 행진을 지지한다,"[75] "우리는 자유 속에서 태어났고, 자유 속에서 살아야 한다,"[76] "우리가 노예가 되기 전에, 우리는 무덤에 묻히겠다"라고 쓰인 수천 개의 표지판을 제공했다.[77]
미국 나치당 50여 명의 반대 시위는 경찰에 의해 즉시 해산되었다.[78] 행진 동안 워싱턴 다른 지역은 조용했다. 참여하지 않은 대부분 노동자들은 집에 머물렀고, 교도관들은 수감자들이 TV로 행진을 볼 수 있도록 허용했다.[79]
4. 1. 참가자 집결
1963년 8월 28일 수요일, 수천 명의 사람들이 기차, 철도, 항공편을 이용하여 워싱턴 D.C.로 모여들었다.[52] 보스턴에서 온 행진 참가자들은 밤새 이동하여 8시간 만에 워싱턴에 오전 7시에 도착했지만, 밀워키, 리틀록, 세인트루이스 같은 도시에서 온 참가자들은 훨씬 더 오래 버스를 타야 했다. 주최측은 8월 28일 자정 이후 뉴욕 지하철 공사에 추가 열차 운행을 설득했고, 뉴욕 시 버스 터미널은 밤새도록 가장 많은 인파로 붐볐다.[52] 할렘에서는 총 450대의 버스가 뉴욕 시를 출발했다. 메릴랜드 경찰은 "오전 8시까지 시간당 100대의 버스가 볼티모어 항만 터널을 통과했다"고 보고했다.[53] 전미 자동차 노동자 연합(United Automobile Workers)은 조합원 5,000명의 버스 교통비를 지원하여 어떤 단체보다 가장 많은 인원을 지원했다.[54]프레드 파우렛지 기자는 앨라배마 주 버밍햄에서 6대의 버스에 탑승하여 워싱턴까지 약 1207.00km를 여행하는 아프리카계 미국인들을 동행했다. ''뉴욕 타임스''(The New York Times)에 실린 그의 보고에 따르면, 260명의 시위대는 소풍 바구니, 물통, 성경, 그리고 차별에 항의하기 위해 행진하고, 노래하고, 기도하려는 의지를 가져왔다. 그들은 버밍햄의 켈리 잉그램 공원에 모였는데, 그곳은 주 경찰이 소방 호스와 개를 사용하여 시위를 진압했던 곳이었다. 한 노인은 편안하지 않을 20시간의 여행에 대해 "우리는 흑인들이 평생 버스를 타왔다는 것을 잊었어. 비행기를 탈 돈이 없어."라고 말했다.[55]
노스캐롤라이나 주 그린즈버러에서 온 시위자 존 마셜 킬리만자로에 따르면, 사람들은 무엇을 만날지 몰라 두려워했고, 선례가 없었기에 버스 안에서 '오 자유'와 '우리는 극복할 것이다'를 불렀지만, 대부분의 시간 동안 노래는 많지 않았고, 폭력적인 일이 일어나지 않기를 은밀히 기도했다고 한다.[55] 다른 버스 여행에서는 흑인 활동가들이 자유주의 백인 참가자들을 날씨가 좋을 때만 친구로 여기는 것으로 비판하면서 인종적 긴장이 나타나기도 했다.[56]
"남편의 주급의 10분의 1"인 8USD에 티켓을 구매한 헤이즐 맹글 리버스는 워싱턴의 시민 의식에 감명을 받았다고 말했다. 리버스는 "여기 있는 사람들이 남부에 있는 사람들보다 훨씬 낫습니다. 그들은 당신을 훨씬 더 친절하게 대합니다. 왜냐하면 제가 행진에 나갔을 때 백인이 제 발을 밟았는데, 그는 "실례합니다"라고 말했고, 저는 "천만에요!"라고 말했죠. 그런 일은 처음 겪어봤어요. 백인이 정말 저에게 친절하게 대했던 것은 처음이라고 생각해요."라고 말했다.[41]
일찍 도착한 일부 참가자들은 미국 법무부 밖에서 밤샘 시위를 벌이며, 법무부가 시민권 운동가들을 부당하게 표적으로 삼았고, 그들을 공격한 백인 우월주의자들에게 너무 관대했다고 주장했다.[57]
4. 2. 보안 준비
워싱턴 D.C. 경찰은 예비 경찰관과 임시 소방관을 포함하여 행진을 위해 최대한 동원되었다. 총 5,900명의 경찰관이 근무했다.[58] 정부는 방위군 2,000명을 동원했고, 이미 그 지역에 주둔하고 있던 1,000명과 합류하기 위해 3,000명의 외부 군인을 투입했다.[59] 이 추가 병력은 버지니아와 노스캐롤라이나의 기지에서 헬리콥터로 수송되었다. 펜타곤은 교외에 19,000명의 병력을 대기시켰다.[60] 관련된 모든 병력은 "작전 가파른 언덕"이라는 조정된 분쟁 전략을 실행할 준비가 되어 있었다.[61]금주법 이후 처음으로 워싱턴 D.C.에서 주류 판매가 금지되었다.[62] 병원들은 혈장 혈액을 비축하고 선택적 수술을 취소했다.[63] 메이저 리그 베이스볼은 미네소타 트윈스와 최하위 워싱턴 세네터스 간의 두 경기를 취소했지만, 경기장인 D.C. 스타디움은 링컨 기념관 집회 장소에서 거의 약 6.44km 떨어져 있었다.[60]
4. 3. 행진 경로
행진은 워싱턴 기념탑에서 시작하여 링컨 기념관으로 이어질 예정이었다. 시위대는 기념탑에서 연설자들과 음악가들을 만났다. 여성 지도자들은 인디펜던스 애비뉴를 따라 행진하도록 요청받았고, 남성 지도자들은 언론과 함께 펜실베이니아 애비뉴에서 행진했다.[70]행진 지도자들은 미국 의회 의원들과 회담을 갖는 바람에 행진 시작이 지연되었다. 지도자들이 놀랍게도, 모인 그룹은 그들 없이 워싱턴 기념탑에서 링컨 기념관까지 행진을 시작했다. 지도자들은 컨스티튜션 애비뉴에서 행진을 만나, '행진을 이끄는' 사진을 찍기 위해 군중의 선두에서 팔짱을 꼈다.[71]
5. 연설자들
워싱턴 링컨 기념관 연단에서 여러 단체 대표들이 군중에게 연설했다. 연사들은 '빅 텐'으로 불렸으며, 여기에는 '빅 식스'로 불리는 주요 인권 운동 지도자들과 가톨릭, 개신교, 유대교의 세 종교 지도자, 그리고 노동 지도자 월터 로이터가 포함되었다.[54]
대부분 남성 연사들이었고, 공식적인 연설 순서에서 여성의 연설은 없었다. 다만, 무용가이자 배우인 조세핀 베이커가 예비 행사에서 연설을 했고, 공식 프로그램에서는 베이아드 러스틴이 이끄는 "헌사" 순서에서 데이지 베이츠가 짧게 연설했다.[86][87][88][102]
플로이드 맥키식은 제임스 파머가 루이지애나에서 시위 중 체포되었기 때문에 그의 연설문을 대신 읽었다. 파머는 연설문에서 "개가 우리를 미국 남부에서 물고, 쥐가 우리를 미국 북부에서 물기를 멈출 때까지" 시위는 멈추지 않을 것이라고 썼다.[82]
5. 1. 빅 텐의 연설
워싱턴 링컨 기념관 연단에서 후원 단체 대표들이 군중들에게 연설했다. 연사(일명 "빅 텐")에는 빅 식스, 세 명의 종교 지도자(가톨릭, 개신교, 유대교), 노동 지도자 월터 로이터가 포함되었다. 공식 연설 중 여성의 연설은 없었다. 무용가이자 배우인 조세핀 베이커가 예비 행사에서 연설을 했지만, 공식 프로그램에서 여성은 베이아드 러스틴이 이끄는 "헌사"로 제한되었고, 여기서 데이지 베이츠도 짧게 연설했다.플로이드 맥키식은 제임스 파머가 루이지애나에서 시위 중 체포되었기 때문에 그의 연설문을 읽었다. 파머는 "개가 우리를 미국 남부에서 물고, 쥐가 우리를 미국 북부에서 물기를 멈출 때까지" 시위는 멈추지 않을 것이라고 썼다.[82]
연설 순서는 다음과 같다.
| 순서 | 연사 | 소속 및 직책 |
|---|---|---|
| 1 | A. 필립 랜돌프 | 행진 디렉터 |
| 2 | 데이지 베이츠 | 리틀록, 아칸소 |
| 3 | 유진 카슨 블레이크 박사 | 미국 장로교회 및 전국 교회 협의회 |
| 4 | 존 루이스 | SNCC 의장 |
| 5 | 월터 로이터 | UAW, AFL–CIO |
| 6 | 플로이드 맥키식 | CORE |
| 7 | 우리 밀러 랍비 | 미국 회당 협의회 회장 |
| 8 | 휘트니 영 | 전국 도시 연맹 |
| 9 | 매튜 아만 | NCCIJ |
| 10 | 로이 윌킨스 | NAACP |
| 11 | 요아힘 프린츠 랍비 | 미국 유대인 의회 |
| 12 | 마틴 루터 킹 주니어 박사 | SCLC. 그의 "나에게는 꿈이 있습니다" 연설은 그의 비전과 웅변으로 유명해졌다. |
마지막 발언은 행진 조직자인 A. 필립 랜돌프와 베이아드 러스틴이 했으며, 서약과 요구 사항 목록을 제시했다.[83]
5. 2. 존 루이스의 연설 수정 논란
학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)의 존 루이스는 행사에서 가장 젊은 연설자였다.[93] 그는 케네디 행정부가 1963년의 시민권 법안을 미온적으로 처리한 점을 비판하려 했다. 다른 지도자들은 연설이 정부에 덜 적대적으로 바뀌어야 한다고 주장했다. 제임스 포먼과 다른 SNCC 활동가들이 개정 작업에 기여했다. 그럼에도 행정부가 딥 사우스 지역의 백인들로부터 남부 흑인과 시민권 운동가를 보호하기에 충분한 노력을 기울이지 않았다고 불만을 제기했다.[94]
더 보수적이고 케네디를 지지하는 지도자들의 강요로 그의 원래 연설에서 다음 내용이 삭제되었다.[40][95]
루이스의 연설은 행진 전날 밤 동료 조직자들에게 배포되었고, 루터, 오보일 등은 이 연설이 너무 분열적이고 과격하다고 생각했다.[96] 오보일은 즉각적인 행동을 요구하고 "인내심"을 부인하는 연설의 일부에 가장 강력하게 반대했다. 정부와 온건파 조직자들은 케네디의 시민권 법안에 대한 루이스의 명시적인 반대를 용납할 수 없었다. 그날 밤, 오보일과 다른 가톨릭 대표단은 행진에서 철수하겠다고 발표하는 성명서를 준비하기 시작했다. 루터는 그들을 설득하여 기다리게 했고, 러스틴에게 전화를 걸었다. 러스틴은 행진 당일 오전 2시에 루이스에게 그의 연설이 주요 연합 구성원들에게 받아들여질 수 없다는 것을 알렸다. 그러나 루이스는 연설을 바꾸고 싶어하지 않았다. 스토클리 카마이클을 포함한 SNCC의 다른 구성원들도 연설을 검열해서는 안 된다고 확고히 주장했다.[97]
논쟁은 연설 시작 몇 분 전까지 계속되었다. 종교 지도자들의 공개 비난 위협과 나머지 연합의 압력으로 루이스는 '선동적인' 구절을 생략하는 데 동의했다.[98] SNCC, CORE, SCLC의 많은 활동가들은 루이스의 연설에 대한 검열이라고 생각하는 것에 분노했다.[99] 결국 루이스는 케네디의 시민권 법안에 대한 자격을 갖춘 지지를 추가하며 "우리가 행정부의 시민권 법안을 지지하는 것은 사실입니다. 그러나 우리는 매우 유보적으로 지지합니다."라고 말했다.[143] 루이스는 자신의 연설을 완화한 후에도 활동가들에게 "진정한 자유가 올 때까지 이 나라의 모든 도시, 모든 마을과 촌락의 거리에 들어가서 머무르라"고 촉구했다.[100]
5. 3. 마틴 루터 킹 주니어의 "나에게는 꿈이 있습니다" 연설
마틴 루터 킹 주니어는 남부 기독교 지도자 회의(SCLC) 의장으로서 "나에게는 꿈이 있습니다" 연설을 하였고, 이 연설은 TV로 생중계되어 행진의 가장 인상적인 순간으로 기록되었다.[101] 킹은 미국 내 인종차별 종식을 촉구하며, 미국 독립 선언서, 노예 해방 선언, 미국 헌법을 언급했다. 연설 말미에 마할리아 잭슨이 "꿈에 대해 이야기해줘!"라고 외치자, 킹은 준비된 원고 대신 "나에게는 꿈이 있습니다"라는 주제로 즉흥적인 결어를 덧붙였다.[102][103] 이 연설은 수사학의 걸작으로 칭송받으며 국립 녹음 기록 보관소에 등재되었고, 국립 공원 관리청은 킹이 연설한 자리에 비문을 새겨 기념하고 있다.시민권 운동가이자 목사였던 킹은 인종 차별 철폐를 요구하는 행진에 참여했고, 20만 명 이상이 이 행진에 함께했다. 이 행진에서 킹 목사는 I Have a Dream([http://homepage2.nifty.com/murasaki-miyako/english/e3martinking.html])이라는 유명한 연설을 했다.
킹 목사는 "''나에게는 꿈이 있습니다''"라는 구절을 반복하며 인종 평등 사회 실현을 호소했다. 연설의 내용은 다음과 같다.
: "나에게는 꿈이 있습니다. 언젠가 조지아의 붉은 언덕 위에서, 옛 노예의 아들들과 옛 노예 소유주의 아들들이 형제애라는 테이블에 함께 앉을 수 있다는 꿈을 꿉니다. 나에게는 꿈이 있습니다. 언젠가 불의와 억압이라는 열기로 고통받는 불모의 주, 미시시피조차도 자유와 정의라는 오아시스로 변할 수 있다는 꿈을 꿉니다. 나에게는 꿈이 있습니다. 내 네 아이들이 언젠가 피부색이 아닌 인격의 내용에 따라 판단받는 나라에 살 수 있다는 꿈을 꿉니다."
5. 4. 제외된 연설자
제임스 볼드윈은 그의 발언이 지나치게 선동적일 것이라는 이유로 워싱턴 행진에서 연설하는 것이 금지되었다.[109]
조직자 안나 아놀드 헤지먼의 항의에도 불구하고, 행진에서 여성 연설자는 없었다. 남성 조직자들은 이 누락을 "다른 여성 및 여성 단체와 관련하여 심각한 문제를 일으키지 않고 연설할 여성을 찾는 어려움"으로 돌렸다.[111] 헤지먼은 8월 16일 회의에서 다음과 같이 말했다.
> 자유를 위한 투쟁에서 흑인 여성의 역할, 특히 이 문화에서 흑인 남성의 거세로 인해 그들이 짊어진 추가적인 부담을 고려할 때, 링컨 기념관에서 열리는 역사적인 워싱턴 행진 회의에서 여성 연설자가 없다는 것은 믿을 수 없는 일이다.
참석자들은 머를리 에버스가 "여성에 대한 헌사"에서 연설할 수 있다는 데 동의했다. 그러나 에버스는 비행기를 놓쳐 참석하지 못했고,[112][113] 데이지 베이츠가 그녀를 대신하여 짧게 연설했다.[86][87][88][102] 조세핀 베이커는 공식 프로그램이 시작되기 전에 군중에게 연설했다.[88][102] 글로리아 리처드슨은 프로그램에 포함되어 2분 연설을 요청받았지만, 그녀가 무대에 도착했을 때 그녀의 이름이 적힌 의자는 치워졌고, 행사 진행자는 그녀가 "안녕하세요"라고 말한 후 그녀의 마이크를 빼앗았다.[70] 리처드슨은 로자 파크스 및 레나 혼과 함께 마틴 루터 킹 주니어가 연설하기 전에 연단에서 쫓겨났다.[70]
행진에 대한 초기 계획에는 연설자 중 한 명으로 "실업 노동자"가 포함될 예정이었으나 이 자리는 제거되었고, 이는 행진의 중산층 편향에 대한 비판을 심화시켰다.[114]
6. 가수들
마할리아 잭슨은 〈How I Got Over〉를 불렀고, 마리안 앤더슨은 〈He's Got the Whole World in His Hands〉를 불렀다. 1939년 미국 독립 혁명 여성회(Daughters of the American Revolution)는 앤더슨이 헌법 홀(Constitution Hall)에서 통합된 청중 앞에서 노래하는 것을 허락하지 않았다.[171] 엘리너 루스벨트와 남편 프랭클린 D. 루스벨트의 도움으로, 앤더슨은 1939년 부활절 일요일, 링컨 기념관 계단에서 비평가들의 찬사를 받은 야외 콘서트를 열었다.
존 바에즈는 We Shall Overcome과 Oh Freedom의 여러 구절을 군중과 함께 불렀다. 음악가 밥 딜런은 When the Ship Comes In을 불렀고, 바에즈가 함께 했다. 딜런은 또한 메드가 에버스 살해에 대해 바이런 드 라 베크위스가 가난한 백인으로서 개인적 또는 주된 책임이 없다고 주장했기 때문에 도발적이고 완전히 대중적이지 않은 선택인 "Only a Pawn in Their Game"도 불렀다.[115]
피터, 폴 앤 메리는 "If I Had a Hammer"와 딜런의 "Blowin' in the Wind"를 불렀다. 오데타는 "I'm On My Way"를 불렀다.[41]
딕 그레고리를 포함한 일부 참가자들은 주로 백인 출연자들의 선택과 노래에 대한 그룹 참여 부족을 비판했다.[116] 딜런 자신도 백인으로서 시민권 운동의 공공 이미지 역할을 하는 것에 불편함을 느꼈다고 말했다. 워싱턴 행진 이후 그는 다른 정치화된 행사에 거의 참여하지 않았다.[117]
7. 유명 인사들의 참여
이 행사에는 프로그램에 출연한 가수 외에도 많은 저명한 유명 인사들이 참여했다. 흑인 유명 인사로는 조세핀 베이커, 해리 벨라폰테, 시드니 포이티어, 제임스 볼드윈, 재키 로빈슨, 새미 데이비스 주니어, 딕 그리 고리, 어스 키트, 오시 데이비스, 루비 디, 다이앤 캐럴, 레나 혼 등이 참석했다. 또한 이 대의를 지지하며 행진에 참석하거나 자금을 지원한 백인 및 라틴계 유명 인사들도 상당수 있었다. 토니 커티스, 제임스 가너, 로버트 라이언, 찰턴 헤스턴, 폴 뉴먼, 조앤 우드워드, 리타 모레노, 말론 브란도, 바비 대린, 버트 랭커스터 등이 그 예이다. 주디 갈랜드는 기획 위원회의 일원이었으며 공연도 예정되어 있었지만, TV 버라이어티 시리즈 일정 때문에 막판에 참여하지 못했다.
킹 목사 등의 활동가들을 지지하는 미국 국내외의 많은 연예인과 문화인, 반인종 차별 활동가들을 중심으로 한 저명인사들이 행진에 참가했다.
8. 케네디 대통령과의 회담
행진 후, 연사들은 케네디 대통령과 제안된 시민권 법안에 대해 논의하기 위해 백악관으로 이동했다.[120] 월터 로이터는 마틴 루터 킹 주니어에게 "모든 것이 완벽했습니다, 정말 완벽했습니다."라고 말했다.[121] 케네디는 킹의 연설을 TV로 시청하고 매우 감명받았다. 토마스 C. 리브스에 따르면, 케네디는 행진에서 야유를 받을 것이라고 느꼈고, 요구 사항 목록을 원치 않아서 행진 전에 조직자들을 만나고 싶어하지 않았다. 그는 28일에 10명의 지도자들과 백악관에서 오후 5시에 만나는 일정을 잡았다.[122]
회의 참여자들은 전국 가톨릭 인종 간 정의 회의의 매튜 아만, 전국 도시 연맹의 휘트니 영, 마틴 루터 킹 주니어 목사(SCLC), SNCC의 존 루이스, 미국 유대인 의회의 요아힘 프린츠 랍비, 연합 장로교회의 유진 카슨 블레이크 목사, A. 필립 랜돌프, 노동 지도자 월터 로이터, NAACP의 로이 윌킨스, 노동부 장관 윌라드 위르츠, CORE의 플로이드 맥키식이었다.[123]
회의 동안 로이터는 케네디에게 디트로이트의 재계 지도자들에게 시민권 문제를 어떻게 설명하고 있는지 설명하면서, "이 문제를 피할 수 없습니다. 그리고 그것을 해결하는 두 가지 방법이 있습니다. 이성으로 하거나 폭동으로 하거나."라고 말했다.[124] 로이터는 "이것이 촉발할 내전은 게티즈버그에서 벌어지지 않을 것입니다. 그것은 당신의 뒷마당, 당신의 공장, 당신의 아이들이 자라는 곳에서 벌어질 것입니다."라고 덧붙였다.[124]
행진은 "관리된 시위의 승리"로 여겨졌고 케네디는 그것이 그의 시민권 법안 통과 가능성을 높이는 승리라고 느꼈다.[125] 시민권 지도자들이 케네디와 대화를 나누도록 한 것은 권력에 진실을 말하는 예시로 간주될 수 있다.
9. 언론 보도
언론은 워싱턴 행진에 큰 관심을 보이며 전국적인 주목을 받게 했다. 윌리엄 토마스는 그의 논문에서 "500명이 넘는 주요 방송사의 카메라맨, 기술자, 특파원이 이 행사를 취재할 준비를 마쳤다. 이전 대통령 취임식에서 촬영했던 것보다 더 많은 카메라가 설치될 것이다. 한 대의 카메라는 워싱턴 기념탑 위에 설치되어 행진 참가자들의 극적인 모습을 보여주었다."라고 언급했다.[126] 주요 방송사들은 행진의 일부를 생중계했지만, 정치인들과의 인터뷰 장면을 섞어 방송했다. 이후 방송에서는 마틴 루터 킹 주니어의 연설 중 "나에게는 꿈이 있습니다" 부분에 크게 초점을 맞췄다.[127]
미국의 소리는 연설을 번역하여 36개 언어로 재방송했다. 미국 정보국은 외국 언론인을 위한 기자 회견을 조직했으며, 해외 대사관에 배포하기 위한 행사의 다큐멘터리 영화 (더 마칭)도 제작했다.[43] 그러나 SNCC의 마이클 델웰은 "남부의 흑인 학생들, 그들 중 일부는 아직도 남부 경찰이 시위를 진압하기 위해 사용했던 전기 가축 몰이 막대기로 인한 멍이 아물지 않았는데, '미국 민주주의의 작동'을 보여주는 화면을 위해 녹화되었다."라며 비판적인 시각을 드러내기도 했다.[128]
10. 영향과 유산
워싱턴 행진은 시민권 운동의 역사에서 중요한 이정표로 기록되며, 1964년 시민 권리법과 1965년 투표권법 제정에 큰 영향을 미쳤다. 많은 참가자들은 행진을 통해 일체감과 희망을 느꼈다고 회상했다.[135] 메리 워싱턴 대학교 학생이었던 난 그로건 오록은 "마치 빙하의 일부가 된 것 같았다"고 표현하며, 집단 의지와 노력의 감각을 느꼈다고 말했다.[135] SNCC 조직자 밥 젤너는 이 행사가 흑인 인권 운동의 전국적인 영향력을 보여주는 증거이며, 자신의 헌신에 대한 확신을 주었다고 말했다.[136]
당시 하버드 대학교 백인 대학원생이었던 리처드 브라운은 행진이 흑인 고용 증진을 위한 직접적인 행동을 촉진했다고 회상했다.[137] 그는 인종 평등 의회(CORE)와 협력하여 흑인 계약자를 고용하도록 기업에 촉구하는 방안을 모색했다.
그러나 말콤 엑스와 흑인 민족주의자들은 행진에 대해 다소 회의적인 반응을 보였다.[138] 한 참가자는 행진이 주류 사회의 승인을 받으면서 조롱거리가 되었다고 비판했다.[138]
행진 참가자 베벌리 알스턴은 문화적으로는 큰 진전이 있었지만, 정치적으로는 충분한 진전을 이루지 못했다고 평가했다.[139] 워싱턴 출신의 15세 소녀 에리카 젠킨스는 백인들이 흑인의 말을 경청하고 존중하는 모습에 감동받았다고 말했다.[140] 버밍햄의 에이브러햄 우즈 목사는 인종차별이 표면적으로는 덜 노골적으로 되었지만, 여전히 잠재되어 있다고 말했다.[141]
행진 이후, 일부 흑인 민족주의 지식인들은 자유주의적 개혁만으로는 완전한 통합을 보장할 수 없다고 주장했다. 전 공산당 당원인 해럴드 크루스는 완전한 통합이 "미국 시스템의 현재 틀 내에서는 불가능하다"고 주장했다.[142] 흑표당 당원이자 변호사인 캐슬린 클리버는 혁명만이 진정한 부의 재분배와 권력을 가져올 수 있다고 보았다.[142]
반면, 자유주의자와 보수주의자는 행진을 지지하며, 킹 목사의 "나에게는 꿈이 있습니다" 연설과 1964년 및 1965년의 입법적 성공에 주로 초점을 맞췄다.[143] 주류 언론은 킹 목사의 연설을 행사의 하이라이트로 규정하고 다른 측면은 배제했다.[143] 최근에는 이 행사를 조직하는 데 베이아드 러스틴이 수행한 역할이 재조명되고 있다.[144]
이 행진은 워싱턴 D.C.에서 사회 운동이 대규모 집회를 개최한 초기 사례이며, 이후 수 차례의 다른 행진이 열리는 계기가 되었다. 행진 50주년을 기념하여 미국 우편 서비스는 기념 우표를 발행했다.[145]
10. 1. 정치적 영향
워싱턴 행진은 미국 정부가 시민권 문제에 대해 행동하도록 이끌었으며, 1964년 시민 권리법과 1965년 투표권법 제정에 필요한 정치적 동력을 창출한 것으로 평가받는다.[147]민주당 행정부의 시민권 문제 협력은 미국 내 유권자 지형에 중요한 변화를 가져왔다. 민주당은 재건 시대 이후 남부 주들에서 얻어온 확고한 지지 기반인 솔리드 사우스를 잃는 대신, 공화당으로부터 흑인 유권자들의 높은 지지를 얻게 되었다.[147][148] 1950년대 몽고메리 버스 보이콧 사건이나 리틀록 고등학교 사태 이후, 마틴 루터 킹 목사 등 흑인 인권 운동가들의 활동으로 흑인들의 시민권(참정권 등) 획득을 요구하는 운동이 활발해지면서, 인종차별 반대 운동가들뿐만 아니라 백인이 다수인 미국 여론과 연방 정부도 시민권법 제정에 적극적으로 나서게 되었다.
10. 2. 기념 행진
1963년 행진은 5년마다 기념 행진으로 이어졌으며, 20주년과 25주년 기념 행진이 가장 잘 알려져 있다. 20주년 기념 행진의 주제는 "우리는 여전히 꿈을 가지고 있다... 직업*평화*자유"였다.[149]
2013년 50주년 기념 행진에서 버락 오바마 대통령은 베이야드 러스틴과 15명에게 사후 대통령 자유 훈장을 수여했다.[143][144]
2020년 7월 20일, 전미 유색 인종 지위 향상 협회(NAACP)는 1963년 행진의 원래 조직자 중 하나로, 마틴 루터 킹 3세가 경찰의 만행으로 사망한 흑인 남녀의 가족, 시민권 지도자들과 함께 링컨 기념관 앞에서 또 다른 집회를 조직하여 이를 기념할 것이라고 발표했다.[150] '2020년 워싱턴 가상 행진'이라고 불리는 온라인 연계 행사도 계획되었다. 이 행사는 8월 27일과 28일에 열렸는데, 28일은 상징적인 "나에게는 꿈이 있습니다" 연설의 기념일이었고, 2020년 공화당 전당대회에서 트럼프 대통령이 대통령 후보 지명을 수락할 예정인 다음 날이었다.[151] 조직자들은 진행 중인 코로나19 범유행을 언급하며 집회의 가상 구성 요소가 워싱턴 D.C.로 여행하거나 대면 행사에 안전하게 참여할 수 없는 사람들이 참여할 수 있도록 조직되었다고 설명했다.[150] NAACP의 가상 행진에는 메이시 그레이, 번나 보이의 공연과 스테이시 에이브럼스, 낸시 펠로시, 코리 부커, 마허샬라 알리 등의 연설이 포함되었다. 이 행사는 ABC 뉴스 라이브, 바운스 TV, TV One 및 온라인 플랫폼에서 방송된 이틀 밤 행사였다.[152][153][154][155]
2021년 8월 28일, 워싱턴 D.C.에서 워싱턴 행진 58주년을 기념하여 투표권과 워싱턴 D.C.의 주 지위 획득을 요구하는 행진이 열렸다.[156] 행진 허가서에는 10만 명의 참석이 예상되었지만, 실제 참석 인원은 5만 명으로 추산되었다.[156][157] 그러나 적은 인원수는 전국 행동 네트워크(National Action Network)의 이전 추정치와 일치했다.[158] 연사로는 마틴 루터 킹 3세, 그의 아내이자 드럼 메이저 연구소(Drum Major Institute) 소장인 안드레아 워터스 킹, 딸 욜란다, 전국 행동 네트워크 대표인 알 샤프턴 목사, 그리고 워싱턴 D.C. 시장 뮤리엘 바우저가 있었다.[156] 이 행사에는 또한 오하이오주 출신 미국 하원 의원 조이스 비티, 앨라배마주 출신 테리 수웰, 텍사스주 출신 실라 잭슨 리와 알 그린, 뉴욕주 출신 몬데어 존스, NAACP 회장 데릭 존슨, 활동가이자 조지 플로이드의 형제인 필로니스 플로이드가 연사로 참여했다.[156]
2023년 8월 26일, 워싱턴 D.C.에서 워싱턴 행진 60주년 기념 행진이 열렸다. 조직자에는 마틴 루터 킹 3세, 그의 아내이자 드럼 메이저 연구소 회장인 안드레아 워터스 킹, 딸 욜란다, 그리고 전국 행동 네트워크 대표인 알 샤프턴 목사가 포함되었다.[159] 수만 명의 사람들이 수십 명의 연사가 참여하는 5시간짜리 프로그램에 모였다.[160]
10. 3. 경제적 불평등 문제
경제정책연구소(Economic Policy Institute)는 2013년에 "미완의 행진"이라는 보고서를 발표하여, 워싱턴 행진의 주요 목표를 분석하고 그 달성 정도를 평가했다.[161][162] 이 보고서는 시민의 권리만으로는 삶의 질을 변화시킬 수 없으며, 경제적 정의가 함께해야 한다는 랜돌프와 러스틴의 메시지를 강조했다. 보고서는 주택, 통합 교육, 생계 유지 임금을 위한 광범위한 고용 등 행진의 주요 목표 중 많은 부분이 여전히 달성되지 않았다고 지적했다. 또한 법적인 진전에도 불구하고 흑인들은 여전히 열악한 교육 환경과 광범위한 실업에 시달리는 빈곤 지역("게토")에 집중되어 살고 있다고 주장했다.[163]전미 유색인 지위 향상 협회(NAACP)의 데드릭 무하마드는 1963년 이후 소득 및 주택 소유에서 인종 간 불평등이 심화되었으며, 최근의 대침체 동안 더욱 악화되었다고 기록했다.[164]
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