프레이
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1. 개요
프레이는 북유럽 신화에 등장하는 풍요, 다산, 평화의 신이다. 고대 노르드어로 '주(主)'를 의미하며, 융비(Yngvi)라는 별명으로도 불린다. 뇨르드의 아들이자 프레이야의 오빠이며, 요정의 나라인 알브헤임을 다스린다. 프레이는 아름다운 거인 게르드와 사랑에 빠져 그녀를 얻기 위해 자신의 검을 스키르니르에게 주고, 라그나로크에서 불의 거인 수르트와 싸우다 죽음을 맞이한다. 굴린부르스티, 스키드블라드니르, 검 등의 유물을 소유했으며, 현대 문화에서도 다양한 작품을 통해 묘사되고 있다.
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뇨르드는 북유럽 신화에 나오는 바다와 풍요의 신으로, 바니르 신족 출신이며 아시르-바니르 전쟁 후 아시르 신족에 합류하여 프레야, 프레이 남매와 함께 숭배받았다.
| 프레이 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 신화 | 노르드 신화 |
| 역할 | 풍요의 신 |
| 옛 노르드어 | 프레위르 (Freyr) |
| 노르웨이어 | 프뢰위 (Frøy) |
| 스웨덴어 | 프뢰 (Frö) |
| 덴마크어 | 프레이 (Frej) |
| 거주지 | 알프헤임 |
| 무기 | 승리의 검 |
| 부모 | 니오르드, 니오르드의 자매 아내 |
| 형제자매 | 프레야 |
| 배우자 | 게르드 |
| 자녀 | 푤니르 |
| 탈것 | 멧돼지 |
2. 어원 및 명칭
고대 노르드어 이름 ''프레이르''(Freyr, '주(主)')는 형태인 *frawjaʀmis에서 유래한 것으로 여겨진다. 이는 원시 게르만어 명사 ''*frawjaz'' ~ *''fraw(j)ōn'' ('주(主)')에서 파생되었으며, 고트어 fraujagot, 고대 영어 frēaang, 고대 고지 독일어 frōgoh와 동족어이며 모두 '주(主), 주인'을 의미한다.[1] 언어학자 구스 크로넨(Guus Kroonen)은 고대 노르드어 ''frjar'', ''frjór'', ''frær'', Icel. ''frjór'' 형용사. '비옥한; 다산의' < *''fraiwa''-는 *''frai(w)''-라는 어간, 즉 '다산'을 가리키는 것으로 보이며, *''fraiwa''-가 *''frawja''-에서 전위되어 '생식 신'인 ''Freyr'' < *''frauja''-를 연상시키는 집합 명사가 되었을 가능성을 제시했다.[2]
13세기 아이슬란드에서 스노리 스투를루손이 글을 쓸 당시, 토착 게르만 신들은 2세기 이상 공개적으로 숭배되지는 않았지만 여전히 기억되고 있었다. 프레이는 스칼드 시에서 여러 번 언급된다. 산문 에다에 부분적으로 보존된 ''후스드라파''에서 그는 멧돼지를 타고 발드르의 장례식에 간 것으로 묘사된다.
프레이르는 종교적 관습과 관련된 신화에서 그의 속성과 역할을 묘사하는 일련의 다른 이름으로도 알려져 있다. 앵글로색슨 룬 시의 한 연(c. 1100)에는 잉그에 대해 다음과 같이 기록되어 있다.
:''잉그는 인간에게 처음으로 보인 동부 데인 중 으뜸이었다''
이는 타키투스가 ''게르마니아''에서 잉구에오닉 부족이 거주한다고 언급한 부족 지역에서 '''잉구이''' 숭배 기원에 관한 것일 수 있다. 덴마크 연대기 작가는 잉구이가 덴마크 부족이 기원한 세 형제 중 하나라고 기록했다. 또한 이 연은 "그 다음 그는 (잉구이) 파도를 넘어갔고, 그의 수레가 뒤따랐다"라고 진술하는데, 이는 잉구이를 네르투스의 수레 행렬에 대한 이전 개념, 그리고 이후 스칸디나비아의 프레이르의 수레 여행 개념과 연결시킨다.
잉구이는 나중에 앵글로색슨 문헌에서도 그의 이름의 다양한 형태로 언급되는데, 베오울프에서 왕을 '잉의 친구들의 지도자'로 지칭하는 변형이 사용된다. Ingui-Frea (OE) 및 Yngvi-Freyr (ON)의 합성어는 이교 시대의 희생 중에 신과 게르만 왕의 사제로서의 역할 사이의 관계를 나타내는 것으로 보이며, ''Frea''와 ''Freyr''는 '주'를 의미하는 칭호이다.
스웨덴 왕가는 잉그비-프레이르의 후손이기 때문에 잉링으로 알려졌다. 이는 타키투스가 게르만족에 대해 쓴 글에서 "그들의 고대 노래에서, 그들이 과거를 기억하거나 기록하는 유일한 방법은 땅에서 태어난 신 투이스코와 그의 아들 만누스를 그들의 종족의 기원, 즉 창시자로 찬양하는 것이다. 그들은 만누스에게 세 아들을 배정하는데, 그들의 이름에서 해안 부족은 잉가에보네스라고 불리고, 내륙 부족은 헤르미노네스라고 불리며, 나머지 모두는 이스타에보네스라고 한다."라고 한 부분에서 뒷받침된다.
"프레이"는 "주"를 의미하며, 별명인 융비가 본명이다[13]。 스웨덴 최초의 왕가는 그의 자손으로, 융링(Yngling) 가문을 칭하고 있다[14]。 『고 에다』의 『로키의 말다툼』 제43연에서는 "잉그나-프레이[15](잉그날-프레이[16])"라고 불린다.
그 외 '''프로지'''('''프로디''')라는 별명을 가지고 있으며, 그가 북유럽을 지배했던 풍요롭고 평화로운 시대는 "프로지의 평화(프로디의 평화)"라고 불린다[13]。 덴마크에 있었다고 전해지는 『고 에다』의 『그로티의 노래』 등에 등장하는 프로지 왕은, 그 치세가 "프로지의 평화"라고 불리며, 이 왕은 프레이가 전설 속에서 인간 왕으로 변화한 모습이라고 여겨진다[17] (그로티의 노래#프로지에 대해 참조). 프로지(프로디)라고 불리는 왕은 덴마크에도 있으며, 그 이름은 평화와 풍요를 누린 왕에 대한 칭호로 여겨진다[13]。
그의 정식 이름은 "융비-프레이-인-프로지"[18] ("열매 맺는 융비의 군주"[13]의 뜻), 또는 본명을 줄여 "프레이-인-프로디"[13] ("열매 맺는 프레이"[18]의 뜻)라고 여겨진다. 한편 한국어 번역에 따라 "프로지"와 "프로디" 표기가 보이지만 동일한 이름이다. 프레이는 또한 요정의 지배자로 여겨지며[19], 신들로부터 요정의 나라 알브헤임을 선물받았다고 한다[26]。
3. 신화 속 역할 및 상징
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에길 스칼라그림손의 시에서 프레이는 뇨르드르와 함께 에리크 블로다우크세를 노르웨이에서 몰아내기 위해 소환된다. 같은 스칼드는 ''아린뱌르나르크비다''에서 그의 친구가 두 신의 축복을 받았다고 언급한다.원문 번역 style="padding: 1pt 10pt;" | style="padding: 1pt 10pt;" |
나프나술루르에서 프레이는 블로두호피라는 말을 탄다고 한다. 고대 에다의 여러 시에서도 프레이가 언급되는데, ''산문 에다''의 정보와 대체로 일치하며, 각 컬렉션에는 다른 컬렉션에서 찾을 수 없는 세부 정보가 있다. '''그리미스말'''은 신들에 대한 다양한 정보를 담고 있는 시로, 프레이의 거처를 언급한다.원문 번역 style="padding: 1pt 10pt;" | style="padding: 1pt 10pt;" |
이빨 선물은 첫 이가 날 때 아기에게 주는 선물이다. ''알프헤임'' 또는 ''아르프헤임''은 "알브 (엘프)의 세계"를 의미하므로, 프레이가 그것을 소유한다는 사실은 바니르와 알브 사이에 연관성이 있음을 시사한다. ''그리미스말''은 또한 이발디의 아들들이 프레이를 위해 스키드블라드니르를 만들었고, 그것이 최고의 배라고 언급하고 있다.
''로카세나''에서 로키는 신들을 여러 가지 잘못으로 비난한다. 그는 반 신족을 근친상간으로 비판하며, 뇨르드가 자매와 프레이르를 낳았다고 말한다. 또한 신들이 프레이르와 프레이야가 함께 섹스를 하는 것을 발견했다고 진술한다. 신 튀르가 프레이르를 변호한다.원문 번역 style="padding: 1pt 10pt;" | style="padding: 1pt 10pt;" |
''로카세나''는 프레이르에게 비그비르와 베일라라는 하인들이 있다는 것도 언급하는데, 그들은 빵을 만드는 것과 관련이 있었던 것으로 보인다.
3. 1. 풍요와 다산의 신
산문 에다의 길피의 속임수에 따르면, 프레이는 주요 신들 중 하나로 묘사된다. 뇨르드는 노아툰에서 아들 프레이와 딸 프레이야를 낳았다. 프레이는 에시르 중 가장 유명하며, 비와 햇빛, 땅의 열매를 다스린다. 풍요로운 계절과 평화를 위해 그에게 기원하며, 인간의 번영도 다스린다.[13]
어느 날 프레이가 흘리드스켙에서 온 세상을 보았는데, 북쪽에서 크고 아름다운 집으로 한 여인이 걸어가는 것을 보았다. 그녀가 손을 들자 하늘과 바다에서 빛이 뿜어져 나와 온 세상이 밝아졌다. 이 여성은 거인 게르드였고, 프레이는 그녀와 사랑에 빠졌다. 프레이는 스키르니르에게 자신의 검을 주고 그녀에게 구애해 줄 것을 부탁했다. 스키르니르는 게르드에게 구애하여 아홉 밤 뒤 바레이에서 프레이와 결혼하기로 약속을 받았다.
프레이의 검을 잃은 프레이는 벨리와 싸울 때 사슴 뿔로 그를 죽였다. 라그나로크에서는 불의 거인 수르트와 싸워 패배한다.
right의 삽화]]
무기를 잃은 후에도 프레이는 드워프가 만든 배 스키드블라드니르와 멧돼지 굴린부르스티를 가지고 있었다.
프레이는 '주'를 의미하며, 융비가 본명이다.[13] 융링 가문은 그의 자손이다.[14] 로키의 말다툼에서는 '잉그나-프레이[15](잉그날-프레이[16])'라고 불린다. '''프로지'''('''프로디''')라는 별명으로 불리기도 하며, 그가 북유럽을 지배했던 풍요롭고 평화로운 시대를 '프로지의 평화'라고 부른다.[13]
덴마크의 프로지 왕은 프레이가 인간 왕으로 변화한 모습이라고 여겨진다.[17] (그로티의 노래#프로지에 대해 참조). 프로지(프로디)는 평화와 풍요를 누린 왕에 대한 칭호이다.[13]
그의 정식 이름은 '융비-프레이-인-프로지'[18] ('열매 맺는 융비의 군주'[13]), 또는 '프레이-인-프로디'[13] ('열매 맺는 프레이'[18])이다.
프레이는 요정의 지배자로 여겨지며[19], 알브헤임을 선물받았다.[26] 거근을 가진 신으로 형상화되었으며, 자손 번영의 소망을 반영한다.
프레이에게 성스러운 동물은 멧돼지, 돼지, 말이었다. 멧돼지와 돼지는 다산이었기 때문에 프레이와 프레이야에게 사랑받았다. 북유럽 율 축제에는 돼지가 제물로 사용되었고[47], 리하르트 바그너의 신들의 황혼에서 플로(프레이)에게 바쳐지는 것은 멧돼지이다.[48] 플라브 헹크르의 사가에는 '프레이팍시'(프레이의 갈기)라는 수말을 소중히 여기는 에피소드가 있다. 벨시의 이야기에는 절단한 수말의 성기를 보존한 '벨시'로 가족을 축복하는 모습이 묘사되어 있다.[49]
그의 별명 '잉그와즈'는 타키투스의 게르마니아에 기록된 잉그베오네스족까지 거슬러 올라간다.[50]
3. 2. 평화의 신
산문 에다의 길피의 속임수에 따르면, 뇨르드는 노아툰에서 두 자녀를 낳았는데, 아들은 프레이, 딸은 프레이야였다. 이들은 아름다운 외모와 강력한 힘을 지녔다. 프레이는 에시르 중 가장 유명하며, 비와 햇빛, 땅의 열매를 다스린다. 풍요로운 계절과 평화를 기원할 때 프레이에게 빌면 좋다. 그는 인간의 번영도 다스린다.[13]
브레멘의 아담의 기록과 스노리의 묘사는 유사하지만 차이점도 있다. 아담은 날씨와 들판의 산물을 토르의 영역으로 보았지만, 스노리는 프레이가 다스린다고 기록했다. 또한 스노리는 프레이에 대한 묘사에서 성적인 언급을 생략했다. 이러한 차이는 여러 가지로 설명될 수 있는데, 아담과 스노리가 서로 다른 목적을 가지고 글을 썼거나, 아이슬란드와 스웨덴의 이교 신앙에서 노르드 신들의 역할이 정확히 같지 않았을 수도 있다. 혹은 스노리나 아담 중 한 명이 왜곡된 정보를 가지고 있었을 가능성도 있다.
''산문 에다''에서 프레이와 관련된 가장 긴 이야기는 그의 결혼 이야기이다. 어느 날 프레이가 흘리드스켙에서 세상을 바라보다가 북쪽에서 크고 아름다운 집을 발견했다. 그 집으로 한 여인이 다가갔는데, 그녀가 손을 들어 문을 열자 하늘과 바다에서 빛이 뿜어져 나와 온 세상이 밝아졌다.[13]
그 여성은 아름다운 거인 게르드였다. 프레이는 즉시 그녀에게 반해 우울해하고 말수가 적어졌다. 고민 끝에 그는 자신의 시종 스키르니르에게 이 사실을 털어놓고, 그녀를 얻지 못하면 죽을 것 같다고 말했다. 그는 스키르니르에게 자신을 위해 그녀에게 구애해 줄 것을 부탁했다.
스키르니르는 프레이에게 자신의 검을 주면 임무를 수행하겠다고 답했다. 그 검은 스스로 싸울 수 있을 정도로 좋은 검이었다. 프레이는 이를 승낙하고 검을 건네주었다. 스키르니르는 게르드에게 구애하여 노르드 신화의 숫자 9일 밤 후에 바레이에서 프레이와 결혼하겠다는 약속을 받아냈다.[13]
검을 잃은 것은 큰 결과를 초래했다. ''산문 에다''에 따르면, 프레이는 검 없이 벨리와 싸워야 했고, 사슴 뿔로 그를 죽였다. 그러나 세상의 종말인 라그나로크에서는 더 심각한 결과가 기다리고 있었다. 프레이는 불의 거인 수르트와 싸우게 되는데, 검이 없었기 때문에 패배할 운명이었다.
right의 삽화]]
무기를 잃은 후에도 프레이는 여전히 두 가지 마법 유물을 가지고 있었다. 둘 다 드워프가 만든 것이었다. 하나는 배 스키드블라드니르로, 주인이 원하는 곳으로 순풍을 받으며 갈 수 있고, 손수건처럼 접어 주머니에 넣을 수도 있었다. 다른 하나는 멧돼지 굴린부르스티로, 갈기에서 빛이 나와 주인의 길을 밝혔다. 스키드블라드니르와 관련된 신화는 전해지지 않지만, 스노리는 프레이가 굴린부르스티가 끄는 마차를 타고 발드르의 장례식에 참석했다고 기록했다.
프레이는 스칼드 시에도 여러 번 등장한다. 산문 에다에 일부 보존된 ''후스드라파''에서는 그가 멧돼지를 타고 발드르의 장례식에 갔다고 묘사된다. 에길 스칼라그림손의 시에서는 뇨르드르와 함께 에리크 블로다우크세를 노르웨이에서 몰아내기 위해 프레이를 소환한다. 같은 스칼드는 ''아린뱌르나르크비다''에서 그의 친구가 두 신의 축복을 받았다고 언급한다.
"프레이"라는 이름은 "주(主)"를 의미하며, 융비는 별명이고 본명이다.[13] 스웨덴 최초의 왕가는 그의 자손을 자처하며 융링 가문이라 칭했다.[14] 『고 에다』의 『로키의 말다툼』 제43연에서는 "잉그나-프레이[15](잉그날-프레이[16])"라고 불린다. '''프로지'''('''프로디''')라는 별명도 가지고 있으며, 그가 북유럽을 지배했던 풍요롭고 평화로운 시대를 "프로지의 평화(프로디의 평화)"라고 부른다.[13]
덴마크에 있었다고 전해지는 『고 에다』의 『그로티의 노래』 등에 등장하는 프로지 왕의 치세도 "프로지의 평화"라고 불리는데, 이 왕은 프레이가 전설 속에서 인간 왕으로 변화한 모습이라고 여겨진다.[17] (그로티의 노래#프로지에 대해 참조). 덴마크에도 프로지(프로디)라는 왕이 있는데, 이 이름은 평화와 풍요를 누린 왕에 대한 칭호로 여겨진다.[13]
그의 정식 이름은 "융비-프레이-인-프로지"[18] ("열매 맺는 융비의 군주"[13]라는 뜻) 또는 "프레이-인-프로디"[13] ("열매 맺는 프레이"[18]라는 뜻)라고 여겨진다. "프로지"와 "프로디"는 동일한 이름의 다른 표기이다.
프레이는 요정의 지배자로도 여겨지며[19], 신들로부터 요정의 나라 알브헤임을 선물받았다고 한다.[26] 『잉글링가 사가』 제4장에 따르면, 프레이는 바니르 신족 출신으로, 아사 신족과의 전쟁 후 인질로 아버지와 함께 아스가르드로 이주했다.[42]
아스가르드에서 왕 오딘은 아버지와 함께 그에게 희생제의 제사장 직책을 맡겼다.[43][44] 그가 3대 스웨덴 왕이 되자, 그의 치세 동안 풍작이 계속되어 "'''프로디의 평화'''(프로지 평화)"라고 불렸다. 그의 본명 "잉그비"는 백성들에게 명예로운 이름으로 여겨졌기 때문에, 앞서 언급했듯이 그의 자손들은 잉글링 가문을 칭하게 되었다. 그는 감라 웁살라에 신전을 세우고 세금과 동산을 모았다. 그의 사후, 유력자들은 그의 유해를 묘에 안치하고 백성들에게는 왕이 아직 살아있다고 속이며 거둬들인 세금을 묘 속에 넣었다. 그렇게 3년 동안 평화와 풍작이 계속되었다고 한다.[45][46]
3. 3. 웁살라 신전과 숭배
1080년경, 아담 브레멘은 함마부르크 교회 주교사la에서 프레이를 라틴어 이름인 '''프리코'''로 언급하며, 스카라에 있던 그의 우상이 에기노 주교에 의해 파괴되었다고 기록했다.[1] 아담은 웁살라 신전에 대한 묘사에서 프레이에 대해 다음과 같이 설명했다.
| 원문 | 번역 |
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| In hoc templo, quod totum ex auro paratum est, statuas atrium deorum veneratur populus, ita ut potentissimus eorum Thor in medio solium habeat triclinio; hinc et inde locum possident Wodan et Fricco. Quorum significationes eiusmodi sunt: Thor, inquiunt, praesidet in aere, qui tonitrus et fulmina, ventos ymbresque, serena et fruges gubernat. Alter Wodan, id est furor, bella gerit, hominique ministrat virtutem contra inimicos. Tertius est Fricco, pacem voluptatem que largiens mortalibus. Cuius etiam simulacrum fingunt cum ingenti priapo. | style="padding: 1pt 10pt;" | |
아담의 기록에는 결혼식 때 프리코의 이미지에 헌주가 이루어진다고 언급되어 있다. 역사학자들은 아담의 기록의 신뢰성에 대해 의견이 분분하다.[3]
''산문 에다''의 ''길피의 속임수''에서, 스노리는 프레이를 주요 신들 중 하나로 소개하며 다음과 같이 묘사한다.
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이 묘사는 아담의 설명과 유사하지만, 스노리는 프레이가 날씨와 들판의 산물을 다스린다고 명시하고 성적인 언급을 생략했다는 차이점이 있다.
스노리 스투를루손은 ''잉글링가 사가''에서 노르드 신들을 의인화하여 프레이와 뇨르드가 아세르-바니르 전쟁 이후 바니르 신족에서 아세르 신족으로 보내진 인질이라고 설명한다.
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오딘은 뇨르드와 프레이르를 희생 제물의 사제로 임명했고, 그들은 스웨덴에서 왕위를 계승하며 영향력 있는 지도자가 되었다. 뇨르드가 죽은 후 프레이르가 왕위를 계승했고, 그의 통치 기간 동안 평화와 풍작이 이어져 스웨덴 사람들은 그를 숭배하게 되었다.
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프레이가 웁살라에서 숭배를 받았다는 것은 다른 출처에서도 확인된다. 12세기 덴마크의 ''데인인의 사적''(Gesta Danorum)은 프레이를 '신들의 부왕'으로서 ''''프로''''(Frø)라는 이름으로 묘사하고 있다.
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프레이와 희생에 대한 또 다른 언급은 ''데인인의 사적'' 앞부분에서 발견되는데, 그에게 바치는 연례적인 ''블로트''(blót)의 시작에 대해 이야기하고 있다.
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4. 가족 관계
스노리 스투를루손의 ''잉글링가 사가''에 따르면, 프레이르의 아버지는 뇨르드이고 어머니는 뇨르드의 여동생이다. 뇨르드가 바니르 신족과 함께 있을 때 자신의 여동생과 결혼하여 프레이르와 프레이야를 낳았는데, 이는 그들의 법에 허용되었기 때문이다. 그러나 아스 신족 사이에서는 가까운 친족과의 결혼이 금지되었다.[20]
프레이르의 아내는 기미르의 딸 게르드이며, 아들은 퓔니르이다.[23] 퓔니르는 프레이르의 뒤를 이어 왕이 되었고, 평화와 풍작의 시기에 스웨덴을 통치했다. 퓔니르의 후손들은 잉글링가탈에 열거되어 있다.
프레이르의 하인으로는 스키르니르[24]와 요정 뷔그빌과 베이라[25]가 있다.
5. 주요 에피소드
프레이는 아름다운 거인 여성 게르드와 결혼하기 위해 자신의 하인 스킬니르를 거인의 나라에 보냈고, 그 대가로 자신의 마법의 검을 주었다.[33][34] 이 검은 "올바른 자가 가지면 저절로 싸우는" 능력을 지녔다고 한다.[33][34] 레바테인과 동일시되기도 하는 이 검을 넘겨준 탓에, 프레이는 라그나로크 때 사슴 뿔로 싸우게 되었고, 결국 무스펠헤임에서 온 수르트에게 패배한다.[35] 『로키의 말다툼』에서 로키는 프레이에게 검을 넘겨준 것을 비난하며, 무스펠의 자식들이 쳐들어오면 어떻게 싸울 것이냐고 묻는다.[36]
프레이가 스킬니르에게 준 검의 행방은 불분명하지만, 몇 가지 추측이 있다. 도널드 A. 매켄지는 게르드가 아버지 규미르에게 검을 주면 결혼하겠다고 말한 것을 바탕으로, 프레이가 게르드와의 교환 조건으로 규미르에게 검을 넘겼다고 추정한다.[37][38] 시구르드 노르달은 수르트가 자신의 불꽃의 검과 함께 프레이의 검을 가지고 왔을 가능성을 제시하며, 프레이와 그의 검에 얽힌 "○○만이 △△를 죽일 수 있다"는 옛이야기 패턴의 전승이 있었을지도 모른다고 추측한다.[39]
한편, 『귈피의 속임수』에서는 프레이가 라그나로크 이전에 사슴 뿔로 거인 벨리를 죽였다고 전하며,[40] 이 때문에 "벨리의 살해자"라는 별명을 얻었다고 한다.[41]
5. 1. 게르드와의 결혼
산문 에다에서 프레이와 관련된 유일하게 확장된 신화는 그의 결혼 이야기이다.
어느 날 프레이가 흘리드스켙에 가서 온 세상을 바라보았는데, 북쪽 지역을 바라보았을 때, 그는 한 저택에 크고 아름다운 집을 보았다. 그리고 이 집으로 한 여인이 갔는데, 그녀가 손을 들고 문을 열었을 때, 하늘과 바다 모두에서 그녀의 손에서 빛이 뿜어져 나왔고, 모든 세상이 그녀로 인해 밝아졌다.[33]
그 여성은 아름다운 거인인 게르드이다. 프레이는 즉시 그녀와 사랑에 빠져 우울하고 과묵해진다. 숙고하는 기간을 거친 후, 그는 자신의 발 페이지인 스키르니르와 대화하는 데 동의한다. 그는 스키르니르에게 아름다운 여인과 사랑에 빠졌고, 그녀를 가질 수 없다면 죽을 것이라고 생각한다고 말한다. 그는 스키르니르에게 가서 그를 위해 그녀에게 구애해 달라고 부탁한다.
그러자 스키르니르는 이렇게 대답했다. 그는 그의 임무를 수행하러 갈 것이지만, 프레이는 그에게 자신의 검을 주어야 한다. 그 검은 스스로 싸울 정도로 좋은 검이었다. 그리고 프레이는 거절하지 않고 검을 그에게 주었다. 그러자 스키르니르는 가서 그를 위해 그 여자에게 구애했고, 그녀의 약속을 받았으며, 노르드 신화의 숫자 9일 밤 후에 그녀는 바레이라는 곳으로 가서 프레이와 함께 결혼식에 갈 것이었다.[33]
프레이가 검을 잃은 것은 결과가 있다. ''산문 에다''에 따르면, 프레이는 검 없이 벨리와 싸워야 했고, 사슴 뿔로 그를 죽였다. 그러나 세상의 종말인 라그나로크에서는 그 결과가 훨씬 더 심각할 것이다. 프레이는 불의 거인 수르트와 싸우도록 운명지어졌고, 검이 없기 때문에 패배할 것이다.
프레이와 게르드의 구애는 시 ''스키르니르의 말''(Skírnismál)에서 광범위하게 다뤄진다.
프레이는 게르드를 본 후 우울해한다. 뇨르드와 스카디는 스키르니르에게 가서 그와 이야기하라고 부탁한다. 프레이는 자신의 슬픔의 원인을 밝히고 스키르니르에게 요툰헤임으로 가서 자신을 위해 게르드를 구애해달라고 부탁한다. 프레이는 스키르니르에게 여행을 위한 말과 마법의 검을 준다.
스키르니르가 게르드를 발견했을 때 그는 프레이와 결혼하면 보물을 주겠다고 제안하며 시작한다. 그녀가 거절하자 그는 파괴적인 마법으로 그녀를 위협하여 받아들이도록 강요한다.
『귈피의 속임수』 제37장[33] 및 『스킬니르의 노래』[34]는 첫눈에 반한 거인 여성 게르드를 얻기 위해, 하인 스킬니르를 거인의 나라에 보내고, 그 보상으로 자신이 가진 승리의 검을 넘겨주는 경위를 이야기한다. 『스킬니르의 노래』에서는 스킬니르에게 어두운 흔들리는 불꽃도 넘을 수 있는 말을 주었고, 그 때문에 스킬니르는 게르드의 저택을 둘러싼 불꽃을 넘을 수 있었다.
이때 프레이가 넘겨준 검은 "어리석은 자가 가지면 무딘 칼이지만, 올바른 자(혹은 현명한 자)가 가지면 저절로 싸운다"라고 했다. 승리의 검은 속칭으로, 고유 명사는 불명확하지만, 레바테인이라는 검과 동일시되는 경우가 있다.(레바테인 참조)
또한, 승리의 검을 넘겨준 것이 원인이 되어 라그나로크 때 사슴 뿔로 싸우게 되고, 무스펠헤임에서 온 수르트에게 패배하게 된다.[35]
더불어 『로키의 말다툼』에서 프레이는 로키로부터 "게르드를 황금으로 샀을 뿐만 아니라 검까지 줘버려서, 묠크비즈 (아스가르드와 무스펠의 나라를 가르는 어두운 숲)을 넘어 무스펠의 아이들이 오면 어떻게 싸울 건가"라고 추궁당한다.[36] 이는 『무녀의 예언』이나 『귈피-』에서의 설명과 다르다.
스킬니르에게 보상으로 준 승리의 검이 그 후 어떻게 되었는지는 불명확하지만, 다음과 같은 추측이 있다.
먼저, 영국의 저술가 도널드 A. 매켄지는 다양한 전승을 취사선택하여 이야기 형식으로 북유럽 신화를 소개하는 저서 『북유럽의 로망 게르만 신화』(일본어 제목)에서 아버지 규미르에게 승리의 검을 건네면 신부가 된다고 게르드가 스킬니르에게 말한 것으로부터, 그녀와의 교환을 위해 프레이가 규미르에게 승리의 검을 건네는 경위를 쓰고 있다.[37][38]
또한, 아이슬란드의 연구자 시구르드 노르달은 저서 『무녀의 예언 에다 시 교정본』(일본어 제목)에서 승리의 검이 수르트의 손에 넘어가, 수르트가 자신의 불꽃의 검(혹은 단순히 "불꽃")과 함께 그 검을 휴대해 올 가능성도 시사하고 있다. 다만 수르트에게 검이 넘어가는 경위는 언급하지 않았다. 노르달은 더 나아가, 잃어버린 전승으로서, 옛날이야기에서 흔히 있는 "○○만이 △△를 죽일 수 있다"라는 패턴이 프레이와 그 검에도 있었던 것이 아니냐는 추측을 말하고 있다.[39]
더불어, 『귈피의 속임수』 제37장에서는 라그나로크에 앞서, 사슴 뿔로 거인 벨리를 죽인 적이 있다고 전하고 있다.[40] 이 때문에 프레이는 "벨리의 (빛나는) 살해자"라고 불리기도 한다.[41]
5. 2. 라그나로크에서의 죽음
산문 에다에 따르면, 프레이는 검 없이 벨리와 싸워 사슴 뿔로 그를 죽였다.[40] 그러나 세상의 종말인 라그나로크에서는 불의 거인 수르트와 싸우도록 운명지어졌고, 검이 없기 때문에 패배할 것이다.[35]'''볼룬스파'''는 에다 시(Eddic poems) 중 가장 잘 알려진 시로, 라그나뢰크 동안 프레이르와 수르트의 마지막 대결을 묘사한다.
일부 학자들은 태양이 "신들의 칼에서" 빛난다는 약간 다른 번역을 선호한다. 이는 수르트가 프레이르를 죽이는 칼이 프레이르가 이전에 게르드와 교환한 "신들의 칼"이라는 생각이다. 이것은 신화에 비극을 더한다. 시구르두르 노르달은 이 견해를 주장했지만, 위에 제시된 드롱케의 번역이 나타내는 가능성도 마찬가지로 가능하다.[39]
『무녀의 예언』이나 『귈피-』에서의 설명과 다르게 『로키의 말다툼』에서 프레이는 로키로부터 "게르드를 황금으로 샀을 뿐만 아니라 검까지 줘버려서, 묠크비즈 (아스가르드와 무스펠의 나라를 가르는 어두운 숲)을 넘어 무스펠의 아이들이 오면 어떻게 싸울 건가"라고 추궁당한다.[36]
6. 유물
프레이는 드워프가 만든 두 가지 마법 유물을 가지고 있었다.[26]
스키드블라드니르와 관련된 신화는 전해지지 않지만, 스노리는 프레이가 굴린부르스티가 끄는 마차를 타고 발드르의 장례식에 갔다고 기록했다.[27]
'''그리미스말'''은 신들에 대한 다양한 정보를 담고 있는 시로, 프레이의 거처를 다음과 같이 언급한다.
이빨 선물은 첫 이가 날 때 아기에게 주는 선물이다. ''알프헤임''(''아르프헤임'')은 "알브(엘프)의 세계"를 의미하므로, 프레이가 이곳을 소유했다는 것은 바니르와 알브 사이에 연관성이 있음을 시사한다. ''그리미스말''은 또한 이발디의 아들들이 프레이를 위해 스키드블라드니를 만들었고, 그것이 최고의 배라고 언급한다.
프레이의 유물은 다음과 같다.
| 유물 이름 | 설명 |
|---|---|
| 알브헤임 | 『고 에다』의 『그림니르의 노래』 제5절에 프레이가 처음 이가 났을 때 축하 선물로 받았다고 기록되어 있다.[26] |
| 굴린부르스티 | 금색 털을 가진 멧돼지.[28] 『길피의 속임수』 제49장에서는 프레이가 이 멧돼지가 끄는 수레를 타고 발두르의 장례식에 참석한다.[27] |
| 스키드블라드니르 | 평소에는 접혀 있지만, 펼치면 신들을 모두 태울 수 있을 정도로 커지는 마법 배.[28] |
| 블로즈그호비 | 말.[29] "피에 젖은 발굽"이라는 뜻. 게르드에게 구혼하기 위해 스키르니르에게 준 말과 동일한 말인지는 확실하지 않다. |
| 검 | 장식이 조각된 날씬한 검.[31] 사용자가 올바른 자(혹은 현명한 자)라면,[30] 사용자를 떠나 거인족과 싸운다.[31] 이본에 따르면 "승리의 검"이라고 불리며, 드워프 대장장이 벨룬트가 만들었다. 베지 못하는 것은 없으며, 칼날의 빛은 태양에도 뒤지지 않는다고 한다.[32] |
7. 현대 문화에서의 프레이
아담 고틀로프 외렌슐레거의 《북구의 신들》(1819)에서 다른 북유럽 신화 속 인물들과 함께 등장한다. 게르뒤르 크리스티니의 《블로트호프니르》(2010)는 에다 시의 시 《스키르니르의 노래》를 페미니즘적으로 재해석한 작품으로, 이 작품에도 프레이가 등장하며 2010년 아이슬란드 문학상을 수상했다.[12]
거근을 가진 신으로 형상화된 우상은 프레이야와 마찬가지로 자손 번영의 소망을 반영한다고 여겨진다.
프레이에게 성스러운 동물은 멧돼지, 돼지, 말이었다. 멧돼지와 돼지는 다산이었기 때문에 바나 신족의 프레이와 프레이야에게 사랑받았으며, 이 둘은 멧돼지를 타고 이동하기도 했다. 프레이야가 돼지라고 불리기도 했다. 북유럽의 율 축제에는 프레이에게 바치는 제물로 돼지가 빠질 수 없었지만, 현대 크리스마스에서도 돼지 모양 과자가 따라붙고 있다.[47]
리하르트 바그너의 악극 『신들의 황혼』에서 신들에게 동물을 희생으로 바치라는 지시가 나오는 장면에서는 플로(프레이에 상당)에게 멧돼지를 바친다.[48]
『플라브 헹크르의 사가』에는 프레이를 숭배하는 남자가 "프레이팍시"(프레이의 갈기)라는 수말을 소중히 여기는 에피소드가 있다. 『벨시의 이야기』에는 절단한 수말의 성기를 보존한 "벨시"로 가족을 축복하는 모습이 묘사되어 있는데, 수말 성기의 늠름함이 풍요와 다산의 상징으로 여겨진 예이다.[49]
프레이의 별명은 "잉그와즈"이며, 줄여서 "잉그(Ing)"라고도 불린다. "잉그와즈"는 타키투스의 『게르마니아』에 기록된 잉그베오네스족까지 거슬러 올라가는 이름이라고 여겨진다.[50]
참조
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