가쓰라기노 소쓰히코

3. 가계

가쓰라기노 소쓰히코의 가계는 다음과 같다.

『일본서기』에서는 "'''가쓰라기노 소쓰히코'''", 『고사기』에서는 "'''가쓰라기노 나가에 소쓰비코'''(曾都毘古)"나 "'''가쓰라기노 소쓰비코'''"로 표기된다. 소쓰히코의 모델 인물은 실존을 가정하면 4세기 말부터 5세기 전반 무렵의 인물로 추측되지만, 그 무렵에는 씨・카바네가 성립되지 않았기 때문에, "가쓰라기"라는 씨족명과 같은 명칭은 기기 편찬 당시의 씨성 제도의 지식에 기초하여 붙여진 것이다.^[1]

『신찬성씨록』에는 다음의 씨족이 후예로 기록되어 있다.

• 좌경 황별 가쓰라기아손 - 가쓰라기노 소쓰히코노 미코토의 후손.
• 우경 황별 다마테 아손 - 다케우치노 스쿠네의 아들인 가쓰라기노 소즈히코노 미코토의 후손.
• 야마시로노쿠니 황별 마토노 오미 - 이시카와 아손(石川朝臣)과 동조. 히코타니시노 미코토(彦太忍信命) 3세손인 가쓰라기노 소쓰히코노 미코토의 후손.
• 셋쓰노쿠니 황별 아치나노 오미 - 다마테 아손과 동조. 다케우치노 스쿠네의 아들인 가쓰라기노 소즈히코노 미코토의 후손.
• 셋쓰노쿠니 황별 후시키노 오미 - 다마테와 동조. 가쓰라기노 소쓰히코노 미코토의 후손.
• 가와치노쿠니 황별 마토노 오미 - 미치모리 아손과 동조. 다케우치노 스쿠네의 아들인 가쓰라기노 소즈히코노 미코토의 후손.
• 가와치노쿠니 황별 시오야노 무라지 - 동일.
• 가와치노쿠니 황별 고이에노 무라지 - 시오야노 무라지와 동조. 다케우치노 스쿠네의 아들인 가쓰라기노 소쓰히코노 미코토의 후손.
• 가와치노쿠니 황별 하라이노 무라지 - 동일.
• 이즈미노쿠니 황별 마토노 오미 - 사카모토 아손과 동조. 다케우치노 스쿠네의 아들인 가쓰라기노 소쓰히코노 미코토의 후손.
• 이즈미노쿠니 황별 후시노 오미 - 동일.
• 셋쓰노쿠니 미정 잡성 시모가미 - 가쓰라기노 소쓰히코노 미코토의 아들인 코시노 스쿠네의 후손.

4. 기록 및 전승

가쓰라기노 소쓰히코(葛城襲津彦)는 일본서기와 고사기에 등장하는 인물이다. 일본서기에는 진구 황후, 오진 천황, 닌토쿠 천황 3대에 걸쳐 그의 행적이 나타나지만, 고사기에는 이름만 언급될 뿐 구체적인 활동 내용은 기록되어 있지 않다.

만엽집에는 가쓰라기노 소쓰히코가 사용한 활이 언급된 시가 실려 있는데, 이는 당시 소쓰히코가 뛰어난 무장으로 인식되었음을 보여주는 자료이다. 해당 시의 내용은 "가쓰라기의 소쓰히코가 사용하는 새 나무의 강한 활처럼, 나를 아내로 믿고 의지해 주시니, 그래서 내 이름을 입 밖에 내셨겠지"라는 의미이다. 연인의 이름은 두 사람의 관계가 공식적으로 인정될 때까지 서로 발설하지 않는다는 일본 고대 사회의 관습을 고려하면, 남자를 확실히 얻은 자랑스러운 여자의 노래로 해석된다.^[15]

이름은 일본서기에서는 "가쓰라기노 소쓰히코", 고사기에서는 "가쓰라기노 나가에 소쓰비코(曾都毘古)"나 "가쓰라기노 소쓰비코"로 표기된다. 4세기 말부터 5세기 전반 무렵의 인물로 추측되지만, 당시에는 씨・카바네 제도가 성립되지 않았기 때문에 "가쓰라기"라는 씨족명은 후대 기기 편찬 당시의 지식에 기초하여 붙여진 것으로 보인다.^[1]

다른 문헌에서는 "소쓰히코"가 "曾頭日古", "曾豆比古", "曾都比古"로도 표기되며, 『기씨가첩』의 일부 문헌에서는 "가쓰라기노 나가에 소쓰히코노 스쿠네"로 표기된다. 일본서기에 인용된 백제기에 등장하는 "사지히코(さちひこ)"는 소쓰히코와 동일 인물로 여겨진다.

고치현아키군나하리정의 다케・사카모토 신사에서는 사카모토노 오미씨의 조상으로서 소쓰히코가 모셔지고 있다.^[7] 다만, 일본서기 등에서는 사카모토노 오미씨의 조상은 기쓰노의 자손인 네시누시라고 되어 있다. 고치현의 가쓰라기노오 신사에는 누노시노 오미가 선조인 소쓰히코를 모셨다는 전승이 있다.

효고현고베시의 이치노미야 신사 경내의 이쿠하 신사에는 소쓰히코의 아들^[8]인 이쿠하토다노 스쿠네가 모셔져 있다. 이 신사는 토다노 스쿠네의 자손인 누노시키노 오비토 및 동족인 이쿠타노 오비토에 의해 세워졌다고 전해진다.^[9] 같은 시 나다역 부근에는 고분 시대 후기에 축조된 횡혈식 석실의 원분이 있는데, '누노시키노 오비토 영지'라고 불리며 누노시키노 오비토가 매장되어 있다는 전승이 있지만,^[10] 확실한 증거는 없다.

"아라키"를 나라현고조시의 아라키 신사로 해석하여, 가쓰라기노 소쓰히코가 아라키 신사 부근을 지나 기이국나구사군에서 한반도로 건너갔다는 설도 있다.

『세이요쇼』에 인용된 "진조 가와카쓰 신 본계도"에 따르면, 소쓰히코는 "두마노가지(아사쓰마의 승인가)"와 "쓰키타가지(쓰키타(조다니마스 히토고토니코 신사 부근인가)의 승인가)"를 가졌다고 한다.^[16]

4. 1. 일본 측 기록

• 진구 황후 5년(서기 205년) 음력 3월 7일
• : 신라 왕이 보낸 인질 미질한기가 일시 귀국하고자 하여 진구 황후가 소쓰히코를 감시역으로 붙여 미질한기를 보냈다. 대마도에서 신라 왕의 사자 모마리질지에게 속은 소쓰히코가 미질한기를 놓쳐 미질한기는 신라로 도망가 버렸다. 이에 소쓰히코는 분노하여 신라의 사자를 죽이고 도비진(蹈鞴津)에 진을 치고 초라성(草羅城)을 함락시킨 뒤 포로를 끌고 왔다. 이 포로들이 구와바라(桑原)・사비란(佐糜)・고미야(高宮)・닌카이(忍海) 4개 읍의 한인들의 시조가 되었다.
• 진구 황후 62년(서기 262년)
• : 신라가 조공을 바치지 않아 소쓰히코가 신라 토벌군으로 파견되었다. 이어 백제삼서 중 하나인 백제기를 인용한 내용에 따르면, 임오년(서기 382년)에 소쓰히코가 신라의 미인계에 넘어가 신라가 아닌 가야를 공격했다. 가야 왕 기본한기가 백제로 도망친 뒤 천황에게 직소하니 천황은 노하여 목라근자를 보내 소쓰히코를 공격하게 했다.^[23] 소쓰히코는 천황이 노한 것을 알고 비밀리에 귀국해 잠적했다. ‘일설에 따르면’, 소쓰히코의 여동생이 황궁을 섬기고 있었기에 여동생을 통해 천황의 분노가 풀렸는지 여부를 알아보았지만 화가 풀릴 기미가 없다고 하자 석굴에 들어가 자살했다.
• 오진 천황 14년(서기 283년)
• : 백제에서 궁월군이 와 천황을 배알하여, 백제 백성을 데리고 일본으로 건너와 귀화하고 싶지만 신라가 방해를 해 바다를 건널 수 없다고 고했다. 천황이 궁월군의 백성들을 맞아오기 위해 소쓰히코에게 군사를 맡겨 보냈지만 소쓰히코는 3년이 지나도록 돌아오지 않았다.
• 오진 천황 16년(서기 285년) 음력 8월
• : 천황은 소쓰히코의 연락두절이 신라의 탓이라고 여기고 헤구리노 쓰구와 이쿠하노 도다에게 정예병력을 보내 신라로 파견했다. 신라 왕은 아연실색하여 복종하고 궁월군이 백성을 이끌고 일본으로 귀화해 왔다.
• 닌토쿠 천황 41년(서기 353년) 음력 3월
• : 천황이 백제에 기노 쓰노를 파견했는데, 백제 왕족 주군(酒君)이 무례를 범하여 기노 쓰노가 질책했다. 백제 왕은 주군을 쇠사슬로 묶어 소쓰히코 편에 일본에 보냈다.

5. 연대 비정

《일본서기》의 기록을 그대로 받아들이면, 가쓰라기노 소쓰히코는 거의 150년 동안 활동한 것이 되지만, 이는 비현실적이다. 그러나 다른 나라의 사료와 교차 검증하고 이주갑인상에 따라 연대를 보정하면, 그의 실재성을 어느 정도 파악할 수 있다.

• 첫 번째 기록은 박제상의 미사흔 탈출 이야기인데, 삼국사기에는 418년, 삼국유사에는 425년으로 기록되어 있어, 한국 측 사료에 따르면 5세기에 일어난 일이다.

• 두 번째 기록은 이주갑인상에 따라 2갑자 내리면 382년이 된다.^[26] 세 번째와 네 번째 오진 천황 시기 기록도 2갑자 내리면 403년-405년이 된다.

• 닌토쿠 천황은 중국 사료의 왜5왕 중 한 명으로 그 실재가 인정된다. 중국 측 기록에는 460년-462년 사이에 닌토쿠에서 한제이로, 또는 리추에서 닌토쿠로 왕위 계승이 이루어졌다고 기록되어 있다. 이를 바탕으로 다섯 번째 기록은 1갑자만 내리면 413년이 된다.

• 382년 - 백제를 도와 신라를 공격하는 임무를 맡았으나, 신라의 미인계에 넘어가 가야를 공격했다.
• 403년 - 일본으로 이주하려는 백제인들을 호위하기 위해 한반도로 파견되었으나, 3년간 연락이 두절되었다.
• 405년 - 헤구리, 이쿠하가 이끄는 지원군 덕분에 일본으로 귀환했다.
• 418년 또는 425년 - 박제상에게 속아 미사흔을 놓쳤다.

6. 해석 및 평가

葛城襲津彦|가쓰라기노 소쓰히코^일본어에 관한 기록은 《일본서기》에 따르면 한 사람이 거의 150년에 걸쳐 활동한 것처럼 되어 비현실적이지만, 다른 나라의 사료와 교차 검증하고 이주갑인상에 따라 연대를 보정하면 어느 정도 실재성을 파악할 수 있다.

• 서기 382년 - 백제를 도와 신라를 공격하는 임무를 맡았으나 신라의 미인계에 넘어가 가야를 공격했다.^[26]
• 서기 403년 - 일본으로 이주하고자 하는 백제인들을 호위하기 위해 한반도로 파견되었으나 3년간 연락이 두절되었다.
• 서기 405년 - 헤구리, 이쿠하가 이끄는 지원병 덕분에 일본으로 귀환했다.
• 서기 418년 또는 425년 - 박제상에게 속아 미사흔을 놓쳤다.

7. 무덤

묘의 소재는 불명이다. 나라현 남서부의 가쓰라기 지방에서는, 소쓰히코와 관련이 추측되는 고분으로 무로미야마 고분 (무로오호하카, 나라현 고세시 무로)이 있다. 이 고분은 가쓰라기 지방 최대(전국 18위^[17]) 규모의 전방후원분으로, 5세기 초두 무렵에 축조된 것으로 추정된다. 출토품 중에서는 가야 (한반도 남부) 산의 배 모양의 도질 토기가 기기의 소쓰히코 전승과 대응하는 것으로 주목된다. 이 고분에서는 다케우치노 스쿠네의 묘로 하는 전승도 오래전부터 있었지만, 근년에는 축조 시기로부터 소쓰히코의 묘로 추정하는 것이 유력시되고 있다^[18] 平林章仁는 2013년에 이 고분의 피장자와 소쓰히코를 일대일로 대응하는 것은 아니라고 했다^[19]。

참조

_[1] 서적 葛城 角川書店 1990
_[2] 서적 古事記
_[3] 서적 日本書紀
_[4] 안내판 神戸市一宮神社境内社伊久波神社案内板
_[5] 서적 新撰姓氏録
_[6] 서적 続日本紀 （下） 講談社 1995
_[7] 문서 土佐国式社考 1734
_[8] 문서 紀氏家牒
_[9] 안내판 一宮神社の案内板
_[10] 서적 摂津志 1734
_[11] 서적 新編日本古典文学全集 2 日本書紀 (1) 小学館 2002
_[12] 서적 新編日本古典文学全集 2 日本書紀 (1) 小学館 2002
_[13] 웹사이트 11/2639 http://infux03.inf.e[...]
_[14] 서적 新編日本古典文学全集 8 萬葉集 (3) 小学館 2004
_[15] 논문 仁徳天皇記の構想 https://hdl.handle.n[...] 明治大学教養論集刊行会
_[16] 서적 秦氏とその民 白水社 1998
_[17] 웹사이트 古墳大きさランキング（日本全国版） https://www.city.sak[...] 2018-05-13
_[18] 서적 宮山古墳 平凡社 1981
_[19] 서적 奈良盆地の遺跡が語る有力豪族の実像 洋泉社 2015
_[20] 서적 国造制の研究 -史料編・論考編- 八木書店 2013
_[21] 논문 倭・百済間の人的交通と外交 : 倭人の移住と倭系百済官僚 (第1部 総論) http://id.nii.ac.jp/[...] 国立歴史民俗博物館
_[22] 서적 百済の王号・侯号・太守号と将軍号 : 5世紀後半の百済の支配秩序と東アジア 国立歴史民俗博物館 2018-03-30
_[23] 서적 新編日本古典文学全集 2 日本書紀 (1) 小学館 2002
_[24] 웹사이트 11/2639 http://infux03.inf.e[...]
_[25] 서적 新編日本古典文学全集 8 萬葉集 (3) 小学館 2004
_[26] 서적 新編日本古典文学全集 2 日本書紀 (1) 小学館 2002