나이아데스
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1. 개요
나이아데스는 그리스 신화에 등장하는 물의 요정으로, "흐르다" 또는 "흐르는 물"을 의미하는 단어에서 유래되었다. 나이아데스는 샘, 분수, 강, 호수 등 다양한 물과 관련된 장소에 거주하며, 때로는 인간에게 필수적인 존재로 숭배받기도 했다. 나이아데스는 아름다움에 매료되어 인간을 위험에 빠뜨리기도 하고, 질투심을 드러내기도 하는 등 다양한 성격을 지닌 존재로 묘사된다. 나이아데스는 크리나이아, 엘레이오노마이, 포타메이데스, 림나데스, 페가이아이 등 다양한 종류로 분류되며, 헬레니즘 시대에는 신화 속 왕과 결혼하여 도시를 건설하는 등 사회 정치적 해석의 대상이 되기도 했다. 현대에는 지명, 천체, 예술 작품 등 다양한 분야에서 나이아데스의 이름을 찾아볼 수 있다.
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네레우스는 그리스 신화에 등장하는 바다의 신으로, 폰토스와 가이아의 아들이며 도리스와의 사이에서 네레이데스를 낳았고, 변신술과 예언 능력을 가진 정직한 인물로 묘사된다. - 물의 신 - 에르사
- 나이아데스 - 에게리아
에게리아는 로마 신화에 등장하는 님프 또는 작은 여신으로, 로마의 두 번째 왕 누마 폼필리우스의 배우자였으며, 지혜와 예언을 제공하고 로마의 법과 의식 제정에 중요한 역할을 했다고 전해진다. - 나이아데스 - 레테
레테는 그리스 신화에 나오는 망각을 상징하는 저승의 강으로, 죽은 자가 윤회를 위해 지상에서의 삶을 잊도록 하며, 플라톤, 하이데거를 비롯한 철학자들에게 영감을 주고, 여러 실제 강들의 이름과 연관되며, 문학과 예술 작품에서 망각의 의미로 활용되고, 한국 사회에서는 과거사 문제에 대한 윤리적 질문을 던진다. - 님프 - 오이노네
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네펠레는 그리스 신화에 등장하는 인물로, 제우스가 익시온을 속이기 위해 구름으로 만들어진 존재이며, 켄타우로스 족과 프릭소스, 헬레를 낳았고, 자녀들을 구하기 위해 황금 양을 보냈으며, 현대 예술 작품의 소재가 되기도 한다.
나이아데스 | |
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개요 | |
종류 | 님프 |
하위 종류 | 물의 정령, 정령 |
유사한 존재 | 인어, 훌드라, 셀키, 세이렌 |
서식지 | 모든 담수 |
상세 정보 | |
어원 | 그리스어 ναϊάς (ναϊάδες 복수형), '흐르다'를 의미하는 grc에서 유래 |
2. 어원
그리스어 단어는 ναϊάς|나이아스grc이며, 복수는 ναϊάδες|나이아데스grc이다. 이는 "흐르다"라는 뜻의 νάειν|나에인grc 또는 "흐르는 물"이라는 뜻의 νᾶμα|나마grc에서 유래되었다.
3. 신화
발터 부르케르트는 "일리아스" [xx.4–9]에서 제우스가 올림포스 산에서 신들을 소집할 때, 12명의 올림포스 신뿐만 아니라 모든 님프와 모든 강들도 함께 왔으며, 오케아노스만이 그의 자리에 남아 있었다고 지적했다.[2] 그는 그리스 청중들이 이 불가능성을 시인의 과장법으로 인식했는데, 이는 제우스의 고대 자연 세계에 대한 보편적인 권력을 선포하는 것이었다고 보았다. 부르케르트는 "이 신들에 대한 숭배는 그들이 특정한 지역과 불가분하게 동일시된다는 사실에 의해서만 제한된다."라고 확언한다.[1]
로버트 그레이브스는 신화 속 왕이 나이아데스와 결혼하여 도시를 건설한다는 일반적인 신화 유형에 대해 사회 정치적 해석을 제시했다. 이는 새로 도착한 헬레네스가 자신들의 존재를 정당화하는 것이었다는 것이다. 그레이브스의 해석에 따르면 제우스의 사랑과 강간은 올림포스 신들이 고대 지역 숭배를 대체하는 과정을 기록한 것이다.
아리스타이오스 신화에서 라피테스의 왕인 헵세우스는 나이아데스인 클리다노페와 결혼하여 키레네를 낳았다. 아리스타이오스는 테살리아에서 그의 벌들이 죽자 조언을 구하러 갔고, 그의 고모 아레투사는 그를 물 아래로 초대하여 영원한 샘물로 씻겨주고 조언을 해주었다. 이처럼 아리스타이오스는 평범한 인간 이상의 경험을 했다.
각 샘과 강에는 한 명 또는 여러 명의 고유한 나이아데스가 있으며, 호메로스에 따르면 이들은 제우스의 딸이다. 다른 설에서는 오케아노스의 일족으로 여겨지며, 일반적으로 강의 나이아데스는 그 강을 다스리는 강신의 딸이다.
나이아데스는 인간의 병을 치유하는 힘이 있다고 믿어졌으며, 그녀들이 있는 샘이나 강의 물을 마시는 것으로 그 힘이 발휘된다고 여겨졌다. 나이아데스가 있는 물에 들어가는 것은 모독으로 여겨졌으며, 침범자는 병에 걸리거나 광기에 빠진다고 한다.
나이아데스에 관한 전설은 고대 그리스의 다양한 지방에 남아 있다. 인간의 아내가 되는 경우가 있으며, 영웅의 계보에는 나이아데스가 등장하기도 한다. 엔디미온이나 고대 아테네의 왕 에릭토니오스의 아내는 나이아데스였다.
3. 1. 헬레니즘 문화와의 융합
나이아데스는 인간에게 필수적인 존재로 숭배받는 고대의 지역 숭배 대상이기도 했다. 성인식을 치르는 소년 소녀들은 샘의 나이아데스에게 어린 시절의 머리카락을 바쳤다. 레르나와 같은 곳에서는 그들의 물로 행하는 의식적인 정화가 마법적인 의학적 효능이 있다고 여겨졌다. 동물들은 그곳에서 의식적으로 물에 빠뜨려졌다. 신탁은 고대 샘 근처에 위치할 수 있었다.[1]
나이아데스는 위험할 수도 있었다. 아름다움에 매료된 나이아데스에게 붙잡힌 ''아르고호''의 선원 힐라스는 실종되었다. 나이아데스는 또한 질투심을 드러내는 것으로 알려졌다. 테오크리토스의 나이아데스 질투에 대한 이야기는 다프니스라는 양치기에 관한 것이었는데, 그는 노미아 또는 에케나이스의 연인이었다. 다프니스는 여러 차례 노미아에게 불성실했고, 복수로 그녀는 그를 영구적으로 실명시켰다. 님프 살마키스는 헤르마프로디토스가 도망치려 하자 그를 강간하고 융합했다.[2]
특정 샘과 관련된 물의 님프는 그리스와 직접적인 관련이 없는 곳에서도 유럽 전역에 알려졌으며, 성인에게 헌정된 북서유럽의 켈트족 우물과 중세의 멜뤼진에서 살아남았다.
4. 종류
나이아데스는 인간에게 필수적인 존재로 숭배받던 고대의 지역 숭배 대상이었다. 성인식을 치르는 소년 소녀들은 샘의 나이아데스에게 어린 시절의 머리카락을 바쳤다. 레르나와 같은 곳에서는 나이아데스의 물로 행하는 의식적인 정화가 마법적인 의학적 효능이 있다고 여겨졌다. 동물들은 그곳에서 의식적으로 물에 빠뜨려졌다. 신탁은 고대 샘 근처에 위치하기도 했다.
나이아데스는 위험할 수도 있었다. 아르고호의 선원 힐라스는 아름다움에 매료된 나이아데스에게 붙잡혀 실종되었다. 나이아데스는 질투심을 드러내는 것으로도 알려졌는데, 테오크리토스의 나이아데스 질투에 대한 이야기가 그 예이다. 다프니스라는 양치기는 노미아 또는 에케나이스의 연인이었는데, 여러 차례 노미아에게 불성실했고, 복수로 그녀는 그를 영구적으로 실명시켰다. 님프 살마키스는 헤르마프로디토스가 도망치려 하자 그를 강간하고 융합했다.
특정 샘과 관련된 물의 님프는 그리스와 직접적인 관련이 없는 곳에서도 유럽 전역에 알려졌으며, 성인에게 헌정된 북서유럽의 켈트족 우물과 중세의 멜뤼진에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다.
나이아데스의 종류는 다음과 같다.
- 페가이아이(Pegaeae) : 샘의 요정
- 크리나이아(Crinaeae) : 분수의 요정
- 엘레이오노마이(Eleionomai) : 늪과 습지의 요정
- 포타메이데스(Potameides) : 강과 개울의 요정
- 림나데스(Limnades) 또는 림나티데스(Limnatides) : 호수의 요정
각 샘과 강에는 한 명 또는 여러 명의 고유한 나이아데스가 있었다. 호메로스에 따르면 이들은 제우스의 딸이다. 다른 설에서는 오케아노스의 일족으로 여겨지기도 한다. 일반적으로 강의 나이아데스는 그 강을 다스리는 강신의 딸이다.
나이아데스는 인간의 병을 치유하는 힘이 있다고 여겨졌으며, 그녀들이 있는 샘이나 강의 물을 마시는 것으로 그 힘이 발휘된다고 믿었다. 나이아데스가 있는 물에 들어가는 것은 모독으로 여겨졌으며, 침범자는 병에 걸리거나 광기에 빠진다고 전해진다.
나이아데스에 관한 전설은 고대 그리스의 다양한 지방에 남아 있다. 인간의 아내가 되는 경우가 있으며, 영웅의 계보에 나이아데스가 등장하기도 한다. 엔디미온이나 고대 아테네의 왕 에릭토니오스의 아내가 나이아데스였다는 이야기가 전해진다.
4. 1. 크리나이아 (Κρήνη)
크리나이아(그리스어: Κρήνη)는 분수의 요정이다.이름 | 위치 | 비고/관계 |
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시스니데스 | 메가라, 아티카 | 그들 중 한 명은 제우스에 의해 메가로스의 어머니가 되었다. |
아간니페 | 헬리콘 산, 보이오티아 | 강의 신 테르메소스의 딸[3] |
아피아스 | 로마 | 로마 포럼의 비너스 게니트릭스 신전 밖의 아피아 우물에 살았다. |
미르토에사 | 메갈로폴리스, 아르카디아 | 갓난아이 제우스의 간호인 중 한 명[4] |
4. 2. 엘레이오노마이 (Ἕλειος)
Ἕλειος|엘레이오노마이grc는 늪과 습지의 요정이다.[1]이름 | 위치 | 비고/관계 |
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엘레이오노마이 | 늪 | - |
4. 3. 포타메이데스 (Ποταμός)
포타메이데스(Ποταμός)는 강과 개울의 요정이다.이름 | 위치 | 비고/관계 |
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아켈로이데스 | 아켈로스 강, 아이톨리아 | 강의 신 아켈로오스의 딸; 아래의 카스탈리아와 칼리로에 참조 |
• 세이렌 (아마도) | 안테모에사 섬 | 무사 (테르프시코레, 멜포메네 또는 칼리오페)나 스테로페가 어머니일 수 있음; 납치되기 전 여신 페르세포네의 동반자였다. |
아에세피데스 | 아에세푸스 강, 트로아스 | 강의 신 아에세푸스의 딸 |
• 아바르바레아 | - | 부콜리온의 아내, 쌍둥이 아들 아에세푸스와 페다수스를 낳음[8] |
암니시아데스 | 암니소스 강, 크레테 | 여신 아르테미스의 시녀 역할을 한 강 신 암니소스의 딸 |
아소피데스 | 아소포스 강, 시키온 또는 보이오티아 | 강의 신 아소포스와 메토페의 딸; 모두 신들에게 납치당함 |
• 아이기나 | 아이기나 섬 | 액토르에 의해 메노이티오스의 어머니, 제우스에 의해 아이아코스의 어머니[9] |
• 아소피스 | - | - |
• 칼키스 | 칼키스, 에우보이아 | 쿠레테스와 코리반테스의 어머니로 여겨짐; 아마도 아래의 콤베와 에우보이아와 동일할 것임 |
• 클레오네 | 클레오나이, 아르고스 | - |
• 콤베 | 에우보이아 섬 | 소쿠스의 배우자이며 그에게서 7명의 코리반테스를 낳음 |
• 코르키라 | 코르키라 섬 | 포세이돈에 의해 파이악스의 어머니 |
• 에우보이아 | 에우보이아 섬 | 포세이돈에게 납치당함 |
• 가르가피아 또는 플라타이아 또는 오에로에 | 플라타이아, 보이오티아 | 제우스에게 납치당함 |
• 하르피나 | 피사, 엘리스 | 아레스에 의해 오이노마오스의 어머니 |
• 이스메네[10] | 테베의 이스메니안 샘, 보이오티아 | 아르구스, 아르고스의 시조 왕의 아내이자, 아르구스 파놉테스와 이아소스의 어머니 |
• 네메아 | 네메아, 아르고리스 | 다른 사람들은 그녀를 제우스와 셀레네의 딸이라고 불렀다. |
• 오르네아 | 오르니아, 시키온 | - |
• 페이레네 | 코린토스 | 다른 사람들은 그녀의 아버지를 오이발로스 또는 아켈로오스라고 불렀고, 포세이돈에 의해 레케아스와 켄크리아스의 어머니가 되었다. |
• 살라미스 | 살라미스 섬 | 포세이돈에 의해 키크레우스의 어머니 |
• 시노페 | 시노프, 아나톨리아 | 아폴론에 의해 시루스의 어머니 |
• 타나그라 | 타나그라, 보이오티아 | 포이마데르에 의해 레우키포스와 에피포스의 어머니 |
• 테베 | 테베, 보이오티아 | 제투스의 아내이며 또한 제우스와 교제했다고 한다. |
• 테스페이아 | 테스피아, 보이오티아 | 아폴론에게 납치당함 |
아스테리오니데스 | 아스테리온 강, 아르고스 | 강의 신 아스테리온의 딸; 어린 여신 헤라의 간호인 |
• 아크라에아 | - | - |
• 에우보이아 | - | - |
• 프로심나 | - | - |
케피시데스 | 케피소스 강, 보이오티아 | 강의 신 케피소스의 딸; 오리온의 50명의 아들의 어머니 |
코퀴티아이 | 코퀴토스 강, 저승 | 하데스의 나이아데스 |
에라시니데스 | 에라시노스 강, 아르고스 | 강의 신 에라시노스의 딸; 여신 브리토마르티스의 시녀. |
• 안키로에 | - | - |
• 비제 | - | - |
• 마에라 | - | - |
• 멜리테 | - | - |
히다스피데스 | 히다스페르 강, 인도 | 강의 신 히다스페스와 아스트리스의 딸, 그들은 신 자그레우스, 최초의 디오니소스의 간호인 |
이나키데스 | 이나코스 강, 아르고스 | 강의 신 이나쿠스의 딸 |
• 이오 | - | 제우스에 의해 에파포스의 어머니 |
• 아미모네 | - | - |
• 필로디케[11] | - | 메세니아의 레우키포스의 아내로 그에 의해 힐라에이라, 포이베 및 아마도 아르시노에의 어머니가 되었다. |
• 메세이스 | - | - |
• 히페리아[12] | - | - |
• 미케네 | - | 아레스토르의 아내이며 그에 의해 아르고스 파놉테스의 어머니가 되었을 가능성이 있음; 미케네의 어원 |
라미데스 | 라모스 강, 킬리키아 | 강의 신 라모스의 딸; 신 디오니소스의 간호인 |
파크톨리데스 | 파크톨로스 강, 리디아 | 아라크네에 관한 신화에 등장 |
스페르케이데스 | 스페르케우스 강, 말리스 | 강의 신 스페르케우스와 나이아데스 데이노의 딸 |
• 디오파트라 | - | 다른 사람들은 그녀를 제우스의 딸이라고 불렀고; 포세이돈의 사랑을 받았다. |
테살리데스 | 페네이오스 강, 테살리아 | 강의 신 페네우스의 딸 |
• 다프네 | - | 신 아폴론의 사랑을 받음; 아래 다프네 항목 참조 |
• 메니페 | - | 그녀는 펠라스고스의 아내였으며 그에 의해 프라스토르의 어머니가 되었다. |
• 스틸베 | - | 아폴론에게 켄타우루스와 라피토스 쌍둥이 아들을 낳았다. |
• 키레네 | - | 페네우스의 아들 튭세우스의 딸이라고도 불리며, 아폴론에 의해 아리스타이오스와 이드몬의 어머니가 되었다. |
트로이의 님프 또는 트로이의 나이아데스 | 스카만데르 강과 시모에이스 강, 트로아스 | 강의 신의 딸, 스카만데르와 시모에이스 |
• 칼리로에 | 스카만데르 강, 트로아스 | 강의 신 스카만데르의 딸; 트로스의 아내이자 일로스, 아사라쿠스 및 가니메데의 어머니 |
• 글라우키아 | - | 트로이의 강의 신 스카만데르의 딸; 데이마쿠스의 아내이자 할아버지의 이름을 따서 명명된 스카만데르의 어머니 |
• 스트리모 | - | 라오메돈 왕의 아내이자 프리아모스 왕과 티토노스의 어머니 |
• 아스티오체 | 시모에이스 강, 트로아스 | 강의 신 시모에이스의 딸, 에리크토니우스에 의해 트로스의 어머니 |
• 이에로므네메 | - | 강의 신 시모이스의 딸이자 아사라쿠스의 아내로, 그에 의해 카피스를 낳았거나, 아사라쿠스의 며느리이자 카피스의 아내로 안키세스의 어머니 |
개별 포타메이데스: | ||
안키노에 | 나일 강, 이집트 | 강 닐루스의 딸; 이집트 왕 벨루스의 아내; 아이깁토스와 다나오스, 그리고 아마도 세페우스와 피네우스의 어머니 |
아니페 | 나일 강, 이집트 | 신 포세이돈의 사랑을 받아 그에 의해 부시리스의 어머니가 됨 |
아르기오페 | 나일 강, 이집트 | 강 닐루스의 딸; 아게노르의 아내이자 에우로파, 포이니케, 킬릭스 및 카드모스; 일반적으로 텔레파사로 알려짐 |
아스테로페 또는 헤스페리아 | 세브렌 강, 트로아스 | 강의 신 세브렌의 딸이자 아이사쿠스의 연인, 헤스페리아라고도 불림 |
칼리아데 | 나일 강, 이집트 | 아마도 강의 신 닐루스의 딸 중 한 명; 12명의 아들(유릴로쿠스, 판테스, 페리스테네스, 헤르무스, 드리아스, 포타몬, 키세우스, 릭수스, 임브루스, 브로미오스, 폴릭토르 및 크토니오스)을 낳은 아이깁토스의 아내 중 한 명 |
키오네 | 오케아니드 칼리로에와 강의 신 닐루스의 딸 | |
클레오카레이아 | 유로타스 강, 라코니아 | 레렉스 왕의 왕비이자 마일레스와 폴리카온의 어머니 |
데이노 | 스페르케우스 강, 말리스 | 강의 신 스페르케이오스의 아내이자, 그에 의해 디오파트라의 어머니[13] |
에우노에 | 상가리우스 강, 프리기아 | 강의 신 상가리우스의 딸; 그녀는 디마스에 의해 헤카베의 어머니였을 가능성이 있음[14] |
에우로파 | 나일 강, 이집트 | 강의 신 닐루스의 딸 중 한 명; 다나오스의 아내로 다나이데스를 낳음 |
에우리로에 | 나일 강, 이집트 | 강의 신 닐루스의 딸 중 한 명; 50명의 아들을 낳은 아이깁토스의 아내 |
헤르키나 | 헤르키나 강, 레바데이아 | 여신 페르세포네의 어린 시절 동반자 |
이스메니스 | 이스메노스 강, 테베 | 강의 신 이스메노스의 딸; 판에 의해 테베를 일곱 장수로부터 방어하는 크라네우스의 어머니 |
레테 | 레테 강, 하데스 | - |
멤피스 | 나일 강, 이집트 | 닐루스의 딸; 그녀는 에파포스의 아내였고 리비아와 아니페 또는 리시아나사의 어머니였다. |
메티스 | 멜레스 강, 스미르나 | 강의 신 멜레스의 딸; 마이온에 의해 호메로스의 어머니 |
모리아 | 헤르모스 강, 리디아 | 틸루스의 형제 |
나나 | 상가리우스 강, 프리기아 | 강의 신 상가리우스의 딸; 그녀는 아그디스티스의 잘린 생식기에서 솟아난 아몬드에 의해 임신하여 아티스를 낳았다. |
네다 | 네다 강, 아르카디아 | 오케아노스의 딸; 어린 제우스의 간호인 중 한 명 |
오키로에 | 임브라수스 강, 사모스 | 강의 신 임브라수스와 케시아스의 딸; 그녀는 신 아폴론의 추격을 받았다. |
오키로에 | 상가리우스 강, 프리기아 | 강의 신 상가리우스의 딸; 그녀는 히파수스에 의해 히포메돈의 어머니였다. |
오키로에 | 카이쿠스 강, 미시아 | 헤르메스에 의해 카이쿠스의 어머니 |
폴릭소 | 나일 강, 이집트 또는 리비아 | 아마도 강의 신 닐루스의 딸 중 한 명; 그녀는 다나오스의 아내 중 한 명이었고, 그에게 12명의 딸을 낳았다: 아우토노에, 테아노, 엘렉트라, 클레오파트라, 에우리디케, 글라우키페, 안테레아, 클레오도라, 에우이페, 에라토, 스티그네 및 브라이스 |
스틱스 | 스틱스 강, 저승 | 오케아니드; 그녀는 팔라스의 아내였고, 따라서 젤루스, 니케, 크라토스 및 비아의 어머니였다. |
시마에티스 | 시마이토스 강, 시칠리아 | 판의 사랑을 받음 |
시링크스 | 라돈 강, 아르카디아 | 강의 신 라돈의 딸; 판의 추격을 받음 |
테레이네 | 스트리몬 강, 트라키아 | 강의 신 스트리몬의 딸; 아레스에 의해 트라사의 어머니 |
제욱시페 | 에리다누스 강, 아테네 | 텔레온에 의해 부테스의 어머니 |
4. 4. 림나데스 (Λίμνη) 또는 림나티데스 (Λιμνάτιδες)
림나데스(Λίμνη) 또는 림나티데스(Λιμνάτιδες)는 호수의 요정이다.
이름 | 위치 | 비고/관계 |
---|---|---|
아스타키데스 | 비티니아 아스타쿠스 호수 | 니카에아의 신화에 등장 |
볼베 | 테살리아 볼베 호수 | 오케아노스와 테티스의 딸[5] |
림나에 | 인도의 호수 | 인도의 강 신 강의 딸; 아티스의 어머니 |
팔라스 | 리비아 트리토니스 호수 | 트리톤 또는 포세이돈과 트리토니스의 딸; 친구인 아테나에게 우연히 살해당함[6] |
트리토니스 | 리비아 트리토니스 호수 | 암피테미스에 의해 나사몬과 카파우루스의 어머니[7], 포세이돈에 의해 아테나의 어머니; 팔라스와 아테나의 어머니였을 수도 있으며, 트리톤에 의해 다시 낳았다 |
4. 5. 페가이아이 (Πηγή)
Πηγή|페가이아이grc는 샘의 요정이다.이름 | 위치 | 비고/관계 |
---|---|---|
아니그리데스 | 엘리스 | 강의 신 아니그로스의 딸, 피부병을 치료한다고 여겨짐 |
코리키안 님프 | 코리키안 동굴, 델포이, 포키스 | 강의 신 플레이스토스의 딸 |
• 클레오도라 | 파르나소스 산, 포키스 | 포세이돈에 의해 파르나소스의 어머니 |
• 코리키아 | 코리키안 동굴, 델포이, 포키스 | 아폴론에 의해 리코레우스의 어머니 |
• 멜라이나 | 코리키안 동굴 | 아폴론에 의해 델포스의 어머니 |
키르토니아 님프 | 보이오티아 | 키르토네스 마을의 지역 샘[18][19] |
델리아데스 | 델로스 | 강의 신 이노푸스의 딸[20][21] |
히메리아 나이아데스[22][23] | ||
이오니데스 | 엘리스 | 강의 신 키테루스의 딸[24] |
• 칼리파에아 | 엘리스 | - |
• 이아시스 | 엘리스 | - |
• 페가에아 | 엘리스 | - |
• 시날락시스 | 엘리스 | - |
이타카 님프 | 이타카 | 섬의 신성한 동굴에 거주[25] |
레이베트리데스 | ||
• 리베트리아스 | ||
• 페트라[26][27] | ||
미시아 나이아데스 | 비티니아 | 아스카니오스 호수 근처의 페가에 샘에 거주하며 힐라스의 납치에 책임이 있음[28][29] |
• 에우니케아 | ||
• 말리스 | ||
• 니케아[30] | ||
오르티기안 님프 | 시칠리아 | 시라쿠사의 지역 샘[31][32] |
피에리데스 | ||
린다키데스 | 강의 신 린다쿠스의 딸[33] | |
개별 페가이아이: | ||
알부네아 | ||
산데르이로에 | 이다 산, 트로아스 | 강의 신 그레니코스의 딸; 프리아모스에 의해 아이사쿠스의 어머니[34] |
아르키데미아[35] | ||
아레투사 | 오르티기아 섬 | 네레우스의 딸[36][37][38] |
오토마테 | 아르고스 | - |
칼리로에 | 아카르나니아 | 알크마에온에 의해 암포테루스와 아카르난의 어머니 |
카스탈리아 또는 카소티스 | 델포이, 포키스 | 다른 사람들은 그녀를 강의 신 케피소스의 딸이라고 불렀다[39] |
코마에토 | 강의 신 키드누스의 딸 또는 아내[40] | |
키아네 | 시칠리아 | 그녀의 죽음에 슬퍼하며 우물로 변한 페르세포네의 놀이 친구 |
디르케 | 그녀의 죽음 이후 샘으로 변함(아마도 그것을 의인화한 님프로 변했음) | |
하그노 | 아르카디아 | 갓난아이 제우스의 간호인 중 한 명 |
랑기아[41] | ||
마게아[35] | ||
밀리키에[35] | ||
메토페 | 아르카디아 | 강의 신 라돈의 딸이자 아소포스의 아내 |
페가시스 | 강의 신 그레니코스의 딸[42] | |
페우케 | 페우케 섬 | 페우콘의 어머니 |
파르마케아 | 아티카 | 독이 있는 샘의 님프이자 오리티아의 놀이 친구[43][44] |
피사데이아 | 아르고리스 | |
프사니스 | 아르카디아 | 강의 신 라돈의 아내였을 수도 있음 |
살마키스 | ||
스트로피아 | 테베 | 키타이론 산의 샘; 거의 의인화되지 않음[45] |
텔푸사 | 아르카디아 | 강의 신 라돈의 딸 |
테메니티스[35] | ||
테이소아 | 아르카디아 |
5. 다른 문화와의 연관성
각 샘과 강에는 한 명 또는 여러 명의 고유한 나이아데스가 있었다. 호메로스에 따르면 이들은 제우스의 딸이었으나,[3] 다른 설에서는 오케아노스의 일족으로 여겨지기도 한다.[3] 일반적으로 강의 나이아데스는 그 강을 다스리는 강신의 딸이다.[3]
나이아데스는 인간의 병을 치유하는 힘이 있었으며, 이들이 있는 샘이나 강의 물을 마시는 것으로 그 힘이 발휘되었다.[3] 그러나 나이아데스가 있는 물에 들어가는 것은 모독으로 여겨져, 침범자는 병에 걸리거나 광기에 빠진다고 전해진다.[3]
나이아데스에 관한 전설은 고대 그리스의 다양한 지방에 남아 있다.[3] 이들은 인간의 아내가 되기도 했으며, 영웅의 계보에 나이아데스가 등장하는 경우도 있다.[3] 엔디미온이나 고대 아테네의 왕 에릭토니오스의 아내가 나이아데스였다.[3]
6. 현대의 나이아데스
뉴올리언스의 세인트찰스 애비뉴는 예전에 나이아데스 거리로 알려졌으며, 드라이아데스 거리와 평행하게 뻗어 있다. 남극의 나이아드 호는 님프의 이름을 따서 명명되었다.[48]
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문서
ナイアースではなくオーケアニデスの長姉とする説もある。
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