불추

3. 가문 및 칭호

불초는 마자르족의 족장으로, 그의 가문과 칭호에 대해서는 여러 가지 기록과 주장이 전해진다. 콘스탄티누스 7세의 ''제국 통치론''에 따르면, 불초는 '카르차'(Karcsa)라는 칭호를 가졌으며, 이는 '굴라스'보다 높은 지위였다.^[4] 그의 아버지 칼리스(Kallis) 또한 '카르차'로 불렸는데, 이는 '굴라스'와 같은 지위였다.^[4]

불초는 아르파드 왕조 출신은 아니었으며,^[4] 그의 아버지에 대해서는 '하르카'라는 칭호를 가진 칼(καλἠ^el)이었다는 기록과, 보가트의 아들이라는 기록이 있다.^[5] 일부 학자들은 불초가 칼리시아인 또는 카바르족 출신이라고 주장하는데, 이들은 하자르 카간국에 반란을 일으킨 후 헝가리에 합류한 민족이었다.^[4]

'하르카' 칭호는 헝가리 공국에서 대공과 '굴라스' 다음으로 세 번째로 높은 지위였으며, '굴라스'와 '카르차스'는 모두 판관의 지위를 가졌다.^[4] 이 칭호는 세습적인 성격을 지녔을 가능성이 있으며, 헝가리 부족 연맹 내에서 특정 집단을 다스리는 역할을 했을 것으로 추정된다.

3. 1. 가문 배경

3. 2. 하르카 칭호

3. 3. 카바르족 기원설

4. 부족 영역

5. 군사 및 외교 활동

불추는 헝가리의 군사 지도자로, 930년대 중반부터 서유럽 침략을 주도했다. 936년 말, 헝가리군은 오토 1세에게 조공을 강요하기 위해 슈바벤과 프랑코니아를 공격하고 풀다 수도원을 불태웠다. 이후 작센 공국을 공격했으나, 오토 1세의 군대에 의해 로트링겐과 서프랑크로 격퇴되었다. 937년, 불추의 군대는 라인강을 건너 나뮈르로 진격, 베르지의 생 바솔루스 수도원을 거점으로 주변 지역을 약탈했다. 이후 상스의 생 피에르 수도원을 불태우고, 오를레앙에서 프랑스 군대와 전투를 벌였다. 헝가리군은 루아르 강을 따라 대서양까지 진출한 후 부르고뉴를 거쳐 롬바르디아로 이동, 이탈리아의 휴의 요청으로 남부 이탈리아에서 비잔틴을 공격했다. 이들은 나폴리, 베네벤토 등지를 약탈했으며, 몬테카시노 수도원은 포로 몸값으로 200 히페르피론을 지불했다.^[3][4][5]

942년, 불추는 이베리아 반도를 침략한 헝가리 군대를 이끌었다. 헝가리인들은 코르도바 칼리파국을 공격, 레리다와 우에스카를 포위하고 바르바스트로의 지사를 사로잡았다. 그러나 식량 부족으로 인해 이베리아에서 철수했다.^[8][9][10]

948년, 불추는 테르마추와 함께 콘스탄티노플을 방문, 콘스탄티누스 7세와 5년 평화 조약을 갱신했다. 이때 불추는 기독교로 개종하고 파트리키오스 칭호를 받았으나, 이후에도 비잔틴 제국을 공격했다.^[6]

954년, 불추는 동프랑크 왕국과 서프랑크 왕국을 공격했다. 헝가리군은 라인 강을 건너 보름스에 도착했고, 붉은 콘라드는 이들을 로타링기아 저지대로 이동시켰다. 불추의 군대는 캉브레를 포위했으나, 조카가 사망하는 등 고전 끝에 도시 점령에 실패하고 이탈리아를 거쳐 귀환했다.^[3][2][5][7]

955년, 불추는 다시 바이에른을 침공, 레히펠트 전투에서 오토 1세의 군대와 맞섰다. 헝가리군은 아우크스부르크를 포위했으나, 오토 1세의 접근 소식을 듣고 포위를 풀었다. 레히펠트 전투에서 헝가리군은 독일군에게 기습 공격을 감행했으나, 결국 패배하고 말았다.^[7]

5. 1. 초기 원정

이슈트반 헤레니(István Herényi)는 불추가 942년 원정 동안 귈라의 부지도자 역할을 했다고 주장했다.

벌린트 호만은 934년과 943년 비잔틴 제국에 대한 헝가리의 침략도 불추의 소행으로 돌렸는데, 당시 헝가리인들은 각각 페체네그족과 키예프 루스와 동맹을 맺었다. 두 번 모두 황제 로마노스 1세 레카페노스는 5년 평화를 샀으며, 헝가리인들에게 연간 조공을 지불하는 것을 수락했다. 불추는 947년 원정에 참여했을 가능성이 있는데, 당시 타크소니(Taksony)와 그의 군대는 이탈리아 동부 해안을 따라 남쪽으로 진군하여 오트란토에 도달하여 풀리아를 3개월 동안 약탈했다.

5. 2. 콘스탄티노플 방문 (948년)

요한 스킬리체스는 그의 ''비잔틴 역사 개요''에서 투르크인(헝가리인)의 수장 볼추(불추)가 기독교 신앙을 받아들이겠다는 구실로 콘스탄티노플에 오기 전까지 로마 영토를 약탈하고 파괴했다고 기록했다. 볼추는 세례를 받고 콘스탄티누스 7세 황제로부터 귀족 칭호와 막대한 부를 하사받고 고향으로 돌아갔다.^[6]

콘스탄티누스 7세는 자신의 저서 ''제국 통치론''에서 불추가 테르마추와 함께 948년경 헝가리 사절단을 이끌고 콘스탄티노플로 왔다고 서술했다.^[4] 이들은 943년에 체결된 비잔틴과의 5년 평화 조약을 갱신하기 위해 왔을 가능성이 높다. 테르마추가 통치 왕조를, 볼추는 헝가리 귀족을 대표하여 이 여정을 수행했다. 죄르지 사바도스는 이들의 공동 등장이 통일된 헝가리 공국을 대표한다는 사실을 반영한다고 주장했다. 헝가리인들에게 서쪽으로의 정기적인 조공과 약탈 가능성이 사라진 시기에 이들의 외교 임무가 수행되었고, 따라서 비잔틴으로부터의 정기적인 수입은 헝가리 공국에 매우 중요했다. 콘스탄티누스 황제는 제1차 불가리아 제국에 대항하여 헝가리인들과 강력한 동맹을 형성하려 했다. 일부 역사가들은 볼추가 외교 임무를 주도했다는 의견을 제시하지만, 콘스탄티누스의 저서에는 테르마추가 948년 헝가리 대사단의 수장으로 콘스탄티노플에 왔다고 기록되어 있다.

헝가리 역사학계는 오랫동안 테르마추와 볼추의 사절단이 콘스탄티누스가 952년경에 저술한 ''제국 통치론''의 헝가리인에 대한 정보를 기록하는 주요 출처였다고 믿어왔다. 이슈트반 카피탄피는 대부분의 정보가 이전(9세기) 기록에 근거한다고 주장했다. 이들은 슬라브 통역사를 통해 황제에게 정보를 전달했고, 통역사는 이를 그리스어로 번역했다. 로나-타스는 헝가리 방문객들의 진술이 황실에서 주의 깊게 기록되었을 것이라고 주장했다. 이들은 동쪽에 거주하는 헝가리인에 대해 비잔틴에게 정보를 제공했다. 데즈쇠 뒴메르트는 볼추가 정복 이전 헝가리 사건의 역사를 설명할 때 의도적으로 카바르의 역할을 과장하고, 알모스의 역할을 무시했다고 주장했지만, 이는 대부분의 역사가들에 의해 반박되었다. 죄르지 크리스토는 테르마추와 볼추가 알모스의 "의례적 희생"에 대해 의도적으로 침묵했다고 주장했다. 19세기 역사가들은 ''제국 통치론''의 헝가리에 관한 부분이 주로 하자르, 페체네그, 비잔틴의 보고서에서 편집되었으며, 테르마추와 볼추 사절단의 역할을 거부했다. 20세기 초 졸탄 곰보츠와 게자 페헤르의 언어학적 연구를 바탕으로 이러한 믿음은 점차 사라졌고, 비잔틴 제국으로의 헝가리 외교 사절단(948년, 952년)이 주요 정보 출처가 되었다. 아담 볼록과 야노스 B. 사보는 두 명의 헝가리 수장이 콘스탄티누스의 저서가 보존한 아르파드의 후손에 대한 정보에만 책임이 있다고 주장했다.

요한 스킬리체스는 그의 ''역사 개요''에서 볼추가 콘스탄티노플에 머무는 동안 기독교로 개종했다고 서술한다. 성대한 의식 동안 볼추는 하기아 소피아의 세례당에서 콘스탄티누스 7세 황제와 테오필라크토스 레카페노스 콘스탄티노플 세계 총대주교에 의해 세례를 받았다. 또한 볼추는 황제에 의해 크리소트리클리노스에서 귀족(''파트리키오스'') 칭호를 받았다. 황제는 그의 세례 동안 그의 대부가 되었다. 12세기 ''마드리드 스킬리체스''의 이미지 중 하나는 세례반에 앉아 있는 벌거벗은 볼추를 묘사하고 있으며, 그의 왼편에는 총대주교를 포함한 비잔틴 주교들이 있고, 새로 개종한 수장의 머리 위로 손을 얹고 있다. 볼추의 오른편에는 황제가 수건을 들고 서서 십자가 물에 잠긴 남자를 말릴 준비를 하고 있다. 스킬리체스의 연대기를 추출한 존 조나라스는 948년과 952년에 일어난 두 사절단의 합류에 대해 언급하며, 볼추와 죄르 II세는 "황제에게 와서 그들 모두는 신성한 부활의 목욕에 참여하고 우리 종교의 신성한 신비에 입문했다"고 말한다. 15세기 ''라틴족에 대한 이야기''와 ''니콘 연대기''는 "두 명의 왕자 [즉, 볼추와 죄르 II세] 페온족 [헝가리인]은 신의 영감에 의해 콘스탄티노플 시로 가서 성스러운 세례를 받기를 희망하기로 결정했다. 그리하여 세례를 받고 [그리스도의] 복음을 받아들여 집으로 돌아갔다"고 확인한다.

이 행위로 볼추는 기독교로 개종한 최초의 알려진 헝가리인이 되었다. 콘스탄티누스는 비잔틴 제국의 초월성을 과시할 수 있었다. 그 과정에서 볼추는 통치자의 호의로부터 관대한 선물을 받았고 "부자"로 헝가리로 돌아갔다. 다니엘 바차티아이는 볼추에게 세례는 부를 즉시 획득하는 것 외에도, 어려운 상황에 처해 있었고, 비잔틴의 정치적 지원으로 자신의 내부 반대자를 극복하고 싶어했기 때문에 도움이 되었다고 생각했다. 비잔틴 자료는 볼추가 종교적 신념으로 개종하지 않았다고 진술하며, 죄르와는 대조적으로 죄르는 히에로테오스 대주교를 초청하여 자신의 백성을 개종시켰다. 스킬리체스는 "반면에 볼추는 하나님과의 계약을 어기고 그의 모든 백성과 함께 종종 로마 영토를 침략했다"고 기록했다.^[6] 죄르지 죄르피는 볼추가 또한 슬라브어를 할 수 있는 그리스 정교회 선교사들을 자신의 거처인 잘라바르로 초청했다고 주장했다. 이슈트반 헤레니는 트란스다뉴비아에 설립된 그리스 정교회 교회(예: 룸, 잘라센트이반, 센트코즈마돔보자)를 볼추의 공로로 돌렸다.

5. 3. 954년 서유럽 원정

938년의 습격 이후, 헝가리인들은 튀링겐과 작센에서 오토 대제의 군대에 의해 결정적인 패배를 겪으면서 서쪽으로의 공격이 드물어졌다. 939년과 941년의 독일 내 왕조 간 갈등에도 불구하고 헝가리인들은 유리한 상황을 이용하지 못했다.^[1] 벨스 전투에서 헝가리인들은 943년(또는 945년)에 바이에른 공작 베르톨트에게 패배했다. 같은 해, 불추가 콘스탄티노플을 방문했을 때, 두 개의 헝가리 군대가 바이에른 공국과 케른텐 공국을 공격했지만, 노르트가우의 플로준에서 바이에른 공작 하인리히 1세(오토의 동생)에게 패배했다. 949년과 950년에는 헝가리인과 독일인 사이에 엔스 강을 따라 소규모 교전이 벌어졌고, 그 결과 하인리히 1세는 950년 또는 951년에 서부 헝가리로 군대를 이끌고 이 지역을 약탈하고 포로를 잡았는데, 이는 프레스부르크 전투 (907년) 이후 처음으로 발생한 현상이었다. 오토의 이탈리아 원정과 왕 즉위 또한 헝가리의 반도 침략로를 폐쇄하는 결과를 낳았다. 오토는 발트해에서 아드리아 해에 이르는 광대한 영토를 지배하여 헝가리인들의 서쪽으로의 열망을 완전히 불가능하게 만들었다.^[2][3] 하인리히의 침략은 주로 헝가리 공국의 남서부 지역에 있는 불추의 부족 영토에 영향을 미쳤다.^[4]

953년 봄, 리우돌프(오토의 아들)와 로렌 공작 콘라트가 이끄는 전국적인 반란이 오토와 그의 동생 하인리히에게 일어났는데, 이는 오토의 이탈리아의 아델라이드와의 두 번째 결혼과 리우돌프가 자신의 입지가 위협받는다고 느꼈기 때문이다. 레겐스부르크 백작 팔라틴인 아르눌프 2세는 부재 중인 하인리히를 대신하여 바이에른을 통치했는데, 그는 아르눌프의 아들이었고 948년에 공작령을 자신의 동생 하인리히에게 준 오토를 용서할 수 없었다. 독일군은 레겐스부르크를 점령할 수 없었고, 아우크스부르크의 울리히 주교는 그해 말까지 바이에른에서 오토의 유일한 지지자로 남았다. 이러한 상황은 헝가리인들이 독일 국내 문제에 개입하도록 촉발했고, 954년 초에 바이에른에 나타났다. 코르베의 비두킨트 연대기에 따르면, 반란 귀족들은 오토와 하인리히에 맞서 도움을 주기 위해 헝가리인들을 초청했다. 비두킨트는 또한 리우돌프가 자신의 신하들을 살리기 위해서만 헝가리인들에게 많은 돈을 주었다고 기록한다. 따라서 반란을 일으킨 공작이 압력 하에 헝가리인들과 동맹을 맺었을 가능성이 있다.^[5][6]

동프랑크 왕국으로 쳐들어온 헝가리 침략군은 불추가 이끌었다. 그들은 케른텐을 통해 바이에른으로 진군했다. 오토의 군대와의 직접적인 대결을 피하기 위해 불추는 자신의 경무장 기병대를 프랑코니아로 이끌었고, 그곳에서 술라펠트 백작 에른스트(리우돌프의 반란을 지지한 영주)의 영지를 약탈하여 약 1천 명의 민간인 포로를 잡았다. 954년 2~3월, 헝가리인들은 라인 강을 건너 보름스에 도착했고, 3월 19일에 약탈을 피하기 위해 몸값을 지불했다. 붉은 콘라드는 헝가리인들, "그들의 불안한 동맹"에게 로타링기아 저지대로 떠나도록 격려했다. 그의 군대는 불추의 부대를 서프랑크 왕국에서 마스트리흐트까지 호위했다. 그 후, 그들은 4월 초에 젬블루, 투르네, 윈터쇼벤, 로베스 수도원을 약탈하고 파괴했는데, 이는 에노 백작 레기나르 3세에 의해 고용되었을 가능성이 있다. 불추의 군대는 954년 4월 6일에 캉브레 성벽에 도착했다.^[7] ''캉브레 주교들의 행적''은 헝가리 군대의 장군으로서 불추("''불지오''")의 이름을 보존했다. 그의 지휘 아래 헝가리인들은 도시를 포위하기 시작했다. 그들은 성벽 밖의 건물을 약탈하고 많은 민간 재산을 빼앗았지만, 대부분의 시민들은 성벽 뒤에 바리케이드를 쳤다. 불추의 조카(''nepos'')는 소규모 호위를 이끌고 헝가리 진영을 떠나 적의 움직임을 정찰했지만, 오도라는 인물이 이끄는 소규모 방어 부대가 그들을 발견하여 쫓았다. 불추의 조카는 그의 동료와 달리 자존심 때문에 도망치고 싶지 않았기 때문에 불리한 싸움에 휘말렸다. 그는 죽임을 당했고 그의 잘린 머리는 도시 성벽의 창에 꽂혔다.

> 이 사실[조카의 죽음]을 알게 된 불지오 왕은—적어도 그렇게 말해졌다—분노하며 그의 동료의 죽음을 슬퍼했고, 조카의 요절에 복수하기 위해 그와 그의 부하들은 다시 도시를 공격했다. 그 후 그들은 바깥에서 매우 격렬하게 날뛰었지만, 안에서는 굳건히 저항했고, 양측에서 오랫동안 싸웠으며, 온갖 종류의 무기로 싸웠다. 그들[헝가리인]은 조카의 죽음에 대한 분노로 끊임없이 불타올랐고, 반면에 그들[캄브레 시민]은 조국에 대한 사랑과 궁극적인 희망으로 용기를 얻었다.^[8]

이 소식을 들은 불추는 격노하여 머리를 되찾기 위해 필사적인 4일간의 포위를 시작했지만, 헝가리인들은 캉브레를 점령할 수 없었다. 불추는 머리를 대가로 모든 전리품과 포로를 포기할 준비가 되었지만, 시민들은 속임수를 의심했다. 헝가리인들은 도시 자체를 점령하는 데 실패한 후, 인근의 성 게리 교회를 약탈하고 파괴했다. 불추는 4월 10일에 캉브레를 떠나기로 결정했다. 베르망두아, 라옹, 랭스, 샬롱쉬르마른 지역을 약탈한 후, 헝가리인들은 부르고뉴로 이동했고, 그곳에서 이탈리아를 거쳐 집으로 돌아갔다.^[3][2][5][7] 독일 반란군에게, 헝가리인들은 어떤 도움도 제공하지 않았다. 오토가 954년 중반에 다시 레겐스부르크를 포위했을 때, 헝가리인들은 이미 몇 달 동안 동프랑크를 떠났다. 아르눌프는 포위 중에 사망했고 리우돌프는 콘라드와 함께 아버지에게 충성을 맹세했다. 불추는 바이에른을 다시 헝가리인들의 영구적인 행군 기지로 만들 수 없었고, 동프랑크를 떠난 후, 원정의 목표는 순전히 전리품 획득이 되었다.^[5][7]

5. 4. 레히펠트 전투 (955년)

955년 7월 중순, 불추가 이끄는 헝가리 군대가 바이에른을 침공했다. 레헬과 슈르가 부사령관을 맡았으며, 16세기 역사가 요하네스 아벤티누스에 따르면 타크쇼니와 차바도 이 원정에 참여했다.^[7] 헝가리 군은 8,000~10,000명의 기마 궁수로 구성되었다.^[7] 이들은 레흐 강을 건너 슈바벤으로 진출하여 아우크스부르크 주변 지역을 약탈하고, 성 아프라 교회를 포함한 많은 교회를 파괴했다.

8월 초, 불추는 아우크스부르크 성벽에 헝가리 군을 집결시키고 포위 공격을 시작했다. 울리히 주교가 도시를 용감하게 방어했으며, 8월 8일 헝가리인들은 대규모 병력을 동원해 도시의 동쪽 문을 부수려 했으나 울리히 주교가 이끄는 병사들과의 근접 전투 끝에 격퇴되었다.

8월 9일, 라이젠부르크의 베르톨드로부터 오토 1세가 군대를 근처에 배치했다는 소식을 접한 불추는 포위를 중단하고 오토의 군대와 맞서기 위해 출정했다.^[7]

8월 10일, 불추가 이끄는 헝가리인들은 독일군을 기습하여 보헤미아 군단과 슈바벤 군단을 공격해 흩뜨렸다. 이에 오토는 콘라트와 그의 군단을 보내 헝가리 부대를 몰아냈다. 이후 헝가리인들과 오토의 주력 군대 사이에 백병전이 벌어졌고, 헝가리인들은 패배하여 도주하기 시작했다. 이들은 인근 마을로 피신했으나, 지역 주민들에게 학살당했다.^[7]

보헤미아 공작 볼레슬라프 1세가 이끄는 보헤미아 지원군이 헝가리인들의 도주 집단과 충돌하여 레헬과 슈르를 포로로 잡았다. 전투 후 대부분의 헝가리인들은 사망하거나 포로로 잡혔다.^[7]

6. 처형 이후

레히펠트 전투 이후, 벌처와 그의 부관 르헬, 쉬르는 레겐스부르크로 끌려가 하인리히 공작의 감독 아래 사형 선고를 받고 처형되었다.^[8] 이들의 죽음에 대한 기록은 자료마다 다르다. 비두킨트는 "아바르 [헝가리] 인들의 지도자 셋이 포로로 잡혀... 목이 매달려 부러졌다"라고 기록했다.^[8] ''상갈렌 마이어스 연대기''는 "많은 [헝가리인]들이 그들의 왕 풀지 [벌처]와 함께 체포되어 매달렸다"라고 전한다. ''바이스부르크 사자서''에는 처형이 955년 8월 15일에 있었다고 기록되어 있다. 케자의 시몬은 헝가리인들이 신성모독적인 발언을 하여 처형되었다고 기록했다.^[9]

6. 1. 헝가리 부족 연맹의 변화

6. 2. 불추의 후손

7. 유산 및 평가

불추는 헝가리 역사에서 중요한 인물로, 그의 유산과 평가는 시대와 관점에 따라 다양하게 나타난다. 레히펠트 전투에서 헝가리가 패배한 후, 헝가리인들은 지도자들의 불명예스러운 죽음을 부정하고 그들이 내세에서 적들의 종이 되지 않았다는 믿음을 반영하는 "렐의 뿔" 전설을 만들었다. 이 전설은 ''일러스트 연대기'' 등 여러 문헌에 기록되었으나,^[10] 케자의 시몬은 이 전설을 허구라고 비판했다.^[9]

독일 민담에도 불추의 영향이 나타날 수 있다는 주장이 있다. 하인리히 쿤스트만은 ''돌링거사게''에 등장하는 훈족 족장 크라코의 이름이 불추의 칭호인 ''하르카''에서 유래했다고 보았다.

7. 1. 헝가리 전통에서의 불추

7. 2. 현대 역사학에서의 평가

참조

_[1] 서적 Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians
_[2] 서적 Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians
_[3] 서적 The Hungarian Illuminated Chronicle
_[4] 서적 Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio
_[5] 서적 Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians
_[6] 서적 John Skylitzes: A Synopsis of Byzantine History, 811–1057
_[7] 서적 Widukind: Deeds of the Saxons
_[8] 서적 Widukind: Deeds of the Saxons
_[9] 서적 Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarians
_[10] 서적 The Hungarian Illuminated Chronicle
_[11] 서적 Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians
_[12] 서적 Árpád népe Tudomány – Egyetem, Kulturtrade Kiadó 1997