우크라이나 정교회

1. 개요

우크라이나 정교회는 988년 키이우 루스 기독교화 이후 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청의 관할 아래 설립되었다. 17세기에는 모스크바 총대주교청에 병합되었으며, 2018년 콘스탄티노폴리스 총대주교청으로부터 독립을 승인받았다. 이로 인해 러시아 정교회는 우크라이나 정교회와 단교를 선언하며 갈등이 발생했다. 2018년 통합 회의를 통해 에피파니우스 대주교가 수장으로 선출되었으며, 2019년 독립 교회 칙허장을 받았다. 우크라이나 정교회는 내부 개혁을 추진하고 있으며, 달력 개혁을 진행하고 있다. 또한, 모스크바 총대주교청 관할 교구들의 OCU로의 전환이 이루어지고 있다.

2. 역사

988년 블라디미르 1세에 의한 키예프 루스의 기독교화 결과로, 우크라이나, 벨라루스, 러시아 영토에 최초의 기독교 교회가 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청의 키예프 관구라는 이름으로 설립되었으며, 그 중심지는 키예프였다.

13세기 몽골 침략으로 키예프와 전 루스의 대주교는 거처를 옮겼고, 1448년에는 모스크바의 요나가 콘스탄티노폴리스 총대주교의 동의 없이 키예프와 전 루스의 대주교로 교체되면서 러시아 정교회의 독립이 시작되었다.

14세기에서 16세기에는 폴란드-리투아니아 연방이 키예프를 장악하고 가톨릭의 영향력을 증진하여 1596년 브레스트 연합이 이루어졌다. 이로 인해 키예프, 갈리치아 및 드네프르 동부의 일부 영토는 로마 가톨릭 교회에 가입하여 루테니아 연합 교회가 되었다.

1685년 모스크바 총대주교청은 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청의 키이우 관구를 병합하기 시작했다. 시모니아를 통해 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교는 키이우 관구 대주교를 서품할 권한을 모스크바 총대주교에게 부여하는 시노드 서한을 발급했으나, 여러 조건들이 충족되지 않았고, 키이우 관구는 사실상 모스크바 총대주교청의 일반적인 교구 중 하나가 되었다.

이반 마제파는 코사크 헤트만국의 독립을 추구하며 콘스탄티노폴리스 총대주교청으로 돌아가려 했다. 1708년 러시아 정교회가 마제파에게 내린 파문은 콘스탄티노폴리스 총대주교청에 의해 인정되지 않았다.

1710년에 작성된 필리프 오를리크 헌법은 동방 정교회를 우크라이나의 신앙으로 선포했지만, 폴타바 전투에서 스웨덴의 칼 12세와 이반 마제파 군대가 러시아의 표트르 1세에게 패배하면서 시행되지 못했다.

러시아 제국 붕괴 이후, 우크라이나 정교회 신자들은 모스크바로부터의 자치 또는 독립을 추구했다. 1919년 시몬 페트류라가 이끄는 우크라이나 인민 공화국에 의해 독립적인 우크라이나 정교회가 선포되었고, 1921년 키이우에서 전우크라이나 시노드가 소집되어 우크라이나 자치 정교회가 모스크바 총대주교청으로부터 독립을 선언했다. 그러나 소련의 압력으로 1936년에 해산되었다.

나치 독일의 우크라이나 점령 기간 동안 잠시 부활했다가, 1944년 붉은 군대가 돌아오면서 다시 해산되었다. 1990년 우크라이나에서 재건되었고, 2000년부터 교회의 수장은 키이우 및 전 우크라이나 관구 대주교이다.

1990년부터 우크라이나의 정교회는 여러 교파로 분열되었지만, 2018년12월 15일 우크라이나 정교회-키이우 총대주교청과 우크라이나 독립 정교회가 통합하여 '우크라이나 정교회'로 발족했다. 모스크바 총대주교청계 우크라이나 정교회는 통합에 참여하지 않았다.

2019년1월 5일, 콘스탄티노폴리스 총대주교청에서 독립 정교회 지위를 인정하는 토모스가 서명되었고, 1월 6일 정식으로 독립 정교회가 되었다.

2019년 봄, 필라레트와 에피파니우스 사이에 우크라이나 정교회(OCU)의 통치 방식 등을 두고 갈등이 발생했다. 2019년 6월 20일, 필라레트는 2018년 12월 15일 통일 회의의 결정을 취소하는 문서를 채택했다. 2019년 12월 14일, 에피파니우스는 우크라이나 자치 정교회 및 우크라이나 정교회-키이우 총대주교청의 법인 청산(종료) 절차가 완료되었음을 알렸다.

2.1. 키이우 관구

988년, 블라디미르 1세가 키예프 루스를 기독교화하면서, 우크라이나, 벨라루스, 러시아 지역에 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청 소속의 키예프 관구가 설립되었다. 관구의 중심지는 키예프였다.

13세기 몽골의 침략으로 키예프와 전 루스의 대주교 막시무스는 1299년 블라디미르로, 후임 대주교 표트르는 1325년 모스크바로 거처를 옮겼다. 1437년, 콘스탄티노폴리스의 요셉 2세는 키예프의 이시도르를 키예프와 전 루스의 대주교로 임명했으나, 모스크바 대공 모스크바의 바실리 2세는 그의 가톨릭 성향을 의심했다. 1448년, 이시도르가 피렌체 공의회에서 가톨릭을 옹호하자, 모스크바 주교 회의는 모스크바의 요나를 키예프와 전 루스의 대주교로 교체했다. 이는 콘스탄티노폴리스 총대주교의 동의 없이 이루어졌으며, 러시아 정교회 독립의 시작으로 여겨진다.

14~16세기, 폴란드-리투아니아 연방이 키예프 루스 서부 지역으로 확장하면서 키예프를 장악하고 가톨릭의 영향력을 확대했다. 이는 1596년 브레스트 연합으로 이어졌다. 브레스트 연합으로 키예프, 갈리치아 및 드네프르 동부 일부는 미하일 로호자의 통제 하에 로마 가톨릭 교회에 가입하여 루테니아 연합 교회가 되었다. 서우크라이나의 루테니아 보이보드십 등 일부 동방 정교회 주교들은 연합에 반대했으나, 16세기 오스만 제국과 몽골의 침략으로 약화된 정교회는 연합을 막지 못했다.

우크라이나 헤트만 이반 마제파는 코사크 헤트만국의 독립을 추구하며 콘스탄티노폴리스 총대주교청으로 돌아가려 했다. 그는 우크라이나 전역에 우크라이나 바로크 양식의 교회를 많이 건립했다. 1708년 러시아 정교회가 마제파에게 내린 파문은 콘스탄티노폴리스 총대주교청에서 인정되지 않았다. 총대주교청은 이를 종교적 이유가 아닌 정치적 탄압으로 간주했다.

1710년 필리프 오를리크 헌법은 동방 정교회를 우크라이나의 신앙으로 선포하고 키예프 관구를 콘스탄티노폴리스의 직접적인 종속 하에 두었다. 그러나 폴타바 전투에서 스웨덴의 칼 12세와 마제파 군대가 러시아의 표트르 1세에게 패배하면서 헌법은 시행되지 못했다.

2018년12월 15일, 우크라이나 정교회-키이우 총대주교청과 우크라이나 독립 정교회가 통합하여 '우크라이나 정교회'가 발족했다. 같은 날, 에피파니가 수좌 주교인 '키이우 및 전 우크라이나 관구장'으로 선출되었다. 필라레트는 우크라이나 정교회의 '명예 총대주교'가 되었다.

2019년1월 5일, 콘스탄티노폴리스 총대주교청에서 독립 정교회 지위를 인정하는 토모스가 서명되었고, 1월 6일 독립 정교회가 되었다. 수좌 주교좌 대성당은 키이우의 성 미하일 황금 돔 수도원이다.

2.2. 모스크바 총대주교청의 키이우 관구 병합

1685년, 모스크바 총대주교청은 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청의 키이우 관구를 병합하기 시작했다. 게데온 키이우 대주교는 모스크바에서 서임되었다. 1686년, 시모니아를 통해 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 디오니시오스 4세(후에 파문당함)는 사제들과 교구 신도들의 회의에서 선출된 방식에 따라 키이우 관구 대주교를 서품할 권한을 모스크바 총대주교에게 부여하는 시노드 서한을 발급했다. 키이우 관구 대주교는 모든 예배에서 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교를 자신의 제1위계자라고 언급하고, 콘스탄티노폴리스 모교회에 대한 자신의 정교회적 의존성을 선포하고 확인해야 했지만, 이러한 조건은 전혀 충족되지 않았다. 키이우 관구는 사실상 모스크바 총대주교청의 일반적인 교구 중 하나가 되었고, 표트르 대제는 1722년에 바르람(보니아토비치)을 대주교가 아닌 대주교 직위에 임명했다. 우크라이나 교회 자치권 부여 과정에서 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청의 성 시노드는 2018년 10월 11일 회의에서 시모니아와 독립된 관구의 권리를 심각하게 침해했기 때문에 1686년 시노드 서한을 취소했다.

2.3. 우크라이나 자치 정교회 선포

러시아 제국 붕괴 이후, 우크라이나 정교회 신자들은 모스크바로부터의 자치 또는 독립을 추구했다. 1919년 시몬 페트류라가 이끄는 우크라이나 인민 공화국에 의해 독립적이고 자치적인 우크라이나 정교회가 선포되었다.

우크라이나 자치 정교회 최고 정부에 관한 법률은 우크라이나의 최고 교회 권위가 러시아 총대주교에 대한 모든 의존성을 상실하고 전우크라이나 교회 회의로 이전될 것이라고 규정했다.

1921년 키이우에서 전우크라이나 시노드가 소집되었고, 우크라이나 자치 정교회는 모스크바 총대주교청으로부터의 독립을 선언했다. 소보르 대표들은 바실 리프키우스키 대주교를 교회의 수장으로 선출했다. 우크라이나 자치 정교회는 이러한 형태로 1936년까지 존속했으나, 소련의 압력으로 해산되었고 구성원 중 일부는 미국으로 이주했다.

1942년 나치 독일의 우크라이나 점령 기간 동안 우크라이나 자치 정교회는 잠시 부활했다. 이 기간은 1944년 붉은 군대가 돌아올 때까지 지속되었으며, 이후 우크라이나 자치 정교회는 다시 해산되어 우크라이나 디아스포라에서만 조직화된 상태로 남게 되었다.

1990년, 우크라이나 자치 정교회는 우크라이나에서 재건되었고, 전 캐나다 우크라이나 정교회 대주교 므스티슬라우 (스크리프니크)가 총대주교로 즉위했다. 2000년부터 교회의 수장은 키이우 및 전 우크라이나 관구 대주교이다.

2.4. 통합 회의

2018년 12월 15일, 우크라이나 정교회-키예프 총대주교청(UOC-KP), 우크라이나 자치 정교회(UAOC)의 모든 주교들과 우크라이나 정교회-모스크바 총대주교청(UOC-MP)의 두 명의 대주교가 키예프의 성 소피아 대성당에 소집되었다. 이 회의는 세계 총대주교청의 대주교인 Emmanuel Adamakis^프랑스어가 주재했으며, 우크라이나 정교회로 통합하고, 수장(Primate)을 선출하며, 새로 독립한 우크라이나 교회의 정관을 채택하기 위해 열렸다.

필라레트 데니센코의 오른팔이자 후계자로 여겨졌던 우크라이나 정교회-키예프 총대주교청의 에피파니우스 대주교가 2018년 12월 13일, 통합 회의에서 2차 투표를 통해 키예프 및 전 우크라이나 관구장으로 선출되었다.

에피파니우스는 나중에 교회로부터 공식적인 교회 칙령(또는 "토모스")을 받기 전까지는 그의 교회에서 어떠한 중요한 결정도 내려지지 않을 것이라고 밝혔다.

세계 총대주교는 새로 선출된 관구장을 선출 당일에 축하하고 축복했으며, 이스탄불로 와서 세계 총대주교와 함께 성찬 예배를 집전하고 2019년 1월 6일에 우크라이나 정교회의 토모스를 받도록 초청했다고 말했다.

회의 직후, 에피파니우스 대주교는 우크라이나 정교회가 약 7천 개의 교구를 가지고 있다고 말했다.

통합 회의 몇 달 전에 통합된 우크라이나 정교회를 홍보하기 위한 광고가 게재되었다. 페트로 포로셴코는 우크라이나 정부로부터 "한 푼도" 지불되지 않았으며, 그 광고는 자신의 돈으로 지불했다고 선언했다. 그러나 얼마를 지출했는지는 밝히기를 거부했다.

회의 후, 필라레트 데니센코는 성 볼로디미르 대성당에서 봉사하는 우크라이나 정교회의 "명예 총대주교"가 되었다. 그는 우크라이나 정교회 – 키예프 총대주교청(1995–2018)의 수장이자 총대주교였다.

2018년 12월 15일에 우크라이나 정교회-키이우 총대주교청과 우크라이나 독립 정교회가 통합하여 '우크라이나 정교회'로 발족했다. 같은 날, 수좌 주교로서 에피파니 관구장이 선출되었다. 수좌 주교의 정식 명칭은 '키이우 및 전 우크라이나 관구장'이다. 우크라이나 정교회-키이우 총대주교청의 수좌 주교였던 필라레트 총대주교는 에피파니 관구장의 착좌에 따라 퇴임하고, 우크라이나 정교회의 '명예 총대주교'가 되었다.

2.5. 독립 교회 칙허장(토모스) 수여

2018년 12월 15일, 우크라이나 정교회-키예프 총대주교청(UOC-KP)과 우크라이나 자치 정교회(UAOC)의 모든 주교들과 우크라이나 정교회-모스크바 총대주교청(UOC-MP)의 두 명의 대주교가 키예프의 성 소피아 대성당에 소집되어 통합 회의를 열었다. 이 회의는 세계 총대주교청의 대주교인 Emmanuel Adamakis^프랑스어가 주재했으며, 우크라이나 정교회로 통합하고, 수장(Primate)을 선출하며, 새로 독립한 우크라이나 교회의 정관을 채택하기 위해 열렸다.

필라레트 데니센코의 오른팔이자 후계자로 여겨졌던 우크라이나 정교회-키예프 총대주교청의 에피파니우스 대주교가 통합 회의에서 2차 투표를 통해 키예프 및 전 우크라이나 관구장으로 선출되었다. 에피파니우스는 교회로부터 공식적인 교회 칙령(토모스)을 받기 전까지는 어떠한 중요한 결정도 내리지 않을 것이라고 밝혔다.

세계 총대주교는 새로 선출된 관구장을 축하하고 축복했으며, 이스탄불로 와서 세계 총대주교와 함께 성찬 예배를 집전하고 2019년 1월 6일에 우크라이나 정교회의 토모스를 받도록 초청했다. 회의 후, 필라레트 데니센코는 우크라이나 정교회 – 키예프 총대주교청(1995–2018)의 수장이자 총대주교였으며, 성 볼로디미르 대성당에서 봉사하는 우크라이나 정교회의 "명예 총대주교"가 되었다.

2019년 1월 5일, 콘스탄티노폴리스의 바르톨로메오스 1세와 에피파니우스 대주교는 이스탄불의 성 조지 대성당에서 성찬 예식을 거행했고, 토모스는 성 조지 대성당에서 서명되었다. 토모스는 "서명된 순간부터 효력을 발휘했다." 토모스의 서명은 우크라이나 자치 정교회를 공식적으로 설립했다.

2019년 1월 6일, 에피파니우스 대주교와 바르톨로메오스 총대주교가 공동 집전한 성찬 예식 후, 바르톨로메오스 총대주교는 우크라이나 정교회(OCU)의 토모스를 낭독한 후 에피파니우스 대주교에게 전달했다.

2019년 1월 7일, 에피파니우스 대주교는 성 소피아 대성당에서 성찬 예식을 거행했으며, 토모스는 예배 중 공개되었다. 토모스는 이후 성 소피아 대성당의 식당 교회에 영구적으로 전시되어 대중과 관광객들이 매일 볼 수 있도록 했다.

2019년 1월 8일, 토모스는 세계 총대주교청 시노드의 모든 구성원이 서명할 수 있도록 이스탄불로 다시 가져갔다. OCU 언론 서비스 대표인 이반 시도르 신부는 토모스가 세계 총대주교의 서명 이후 유효하지만, "절차에 따라 콘스탄티노폴리스 총대주교청의 시노드에 참여하는 주교들의 서명도 있어야 한다"고 말했다. 2019년 1월 9일, 세계 총대주교청 시노드의 모든 구성원이 토모스에 서명했다. 1월 10일, 세계 총대주교청 시노드의 모든 구성원이 서명한 토모스는 우크라이나로 다시 돌아왔다.

토모스는 아토스 산의 유명한 화가이자 서예가인 수도사 루카스에 의해 양피지에 제작되었다.

2.6. 필라레트와의 갈등

2019년 봄, 필라레트 데니센코와 에피파니우스 사이에 우크라이나 정교회(OCU)의 통치 방식, 디아스포라(해외 동포) 관리, 명칭, 정관 등을 두고 갈등이 발생했다.

약 2천만 명의 우크라이나인이 외국에 살고 있으며, 그들 대부분은 정교회 신자이다. 미국과 캐나다에 가장 많은 공동체가 있다. 2019년 5월 필라레트의 성명에 따르면, 통일 회의에서 합의된 내용은 다음과 같다. "수장은 우크라이나 정교회(UOC)의 대외 대표를 담당하고, 총대주교는 수장과 협력하여 우크라이나 내 교회 업무를 담당한다. 수장은 총대주교의 동의 없이 교회에서 어떠한 일도 하지 않는다. 총대주교는 단결, 성장 및 확정을 위해 성 시노드와 UOC 회의를 주재한다." 필라레트는 이 합의가 이행되지 않았다고 말했다.

2019년 6월 20일, 필라레트는 러시아 출신 주교 2명과 함께 키예프의 성 볼로디미르 대성당에서 회합을 갖고, 2018년 12월 15일 통일 회의의 결정을 취소하는 문서를 채택했다. 이 문서에는 우크라이나 키예프 총대주교청(UOC-KP)이 계속 존재하며 국가 등록을 유지하고, 필라레트가 수장으로 남아 있다는 내용이 담겨 있었다.

2019년 12월 14일, 에피파니우스는 OCU 창설 1주년을 기념하여 키예프에서 열린 주교 회의에서 필라레트가 참석하지 않은 가운데 전날 우크라이나 정교회(UAOC) 및 UOC-KP의 법인 청산(종료) 절차가 완료되었음을 알렸다. 주교 회의는 "명예로운 필라레트 총대주교와 그의 추종자들에게 화해를 구하고 자기 고립을 끝낼 것을 촉구"하는 결정을 내렸다.

15% 이상의 우크라이나인들은 필라레트 총대주교가 그의 나이와 역사적인 이름에도 불구하고 국가 교회와 디아스포라 교회의 수장이 되기를 바란다.

3. 교회 행정

에피파니우스는 2019년 2월 3일, 그의 40번째 생일에 맞춰 성 소피아 대성당에서 즉위했다. 아토스 산의 수도원들은 공식 관례에 따라 세계 총대주교의 즉위식에만 초청을 수락하기로 하여 대표단을 파견하지 않았다. 다만, 아토스 산의 두 수도원장이 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청 대표단의 일원으로 즉위식에 참석했다. 필라레트는 건강 문제로 참석하지 못하고 서면 축전을 보냈다.

우크라이나 정교회(OCU) 성 시노드의 첫 번째 회의는 2019년 2월 5일에 열렸다. 2019년 봄, 필라레트 데니센코와 에피파니우스 사이에서 OCU의 거버넌스 모델, 디아스포라 관리, 명칭, 정관 등을 두고 갈등이 발생했다.

약 2천만 명의 우크라이나인이 외국에 거주하며, 그들 대부분은 정교회 신자이다. 미국과 캐나다에 가장 많은 공동체가 있다. 2019년 5월 필라레트는 통일 회의에서 "수장은 우크라이나 정교회(UOC)의 대외 대표를 담당하고, 총대주교는 수장과 협력하여 우크라이나 내 교회 업무를 담당한다. 수장은 총대주교의 동의 없이 교회에서 어떠한 일도 하지 않는다. 총대주교는 단결, 성장 및 확정을 위해 성 시노드와 UOC 회의를 주재한다."라는 합의가 있었으나, 이행되지 않았다고 주장했다.

2019년 6월 20일, 필라레트는 자신 외에 러시아 출신 주교 2명으로 구성된 사제단을 소집하여 2018년 12월 15일 통일 회의의 결정을 취소하는 문서를 채택했다. 이 문서에는 UOC-KP가 계속 존재하며 국가 등록을 유지하고, 필라레트가 수장으로 남아 있다는 내용이 담겨 있었다.

2019년 12월 14일, OCU 창설 1주년을 기념하여 키예프에서 열린 주교 회의에서 UAOC 및 UOC-KP의 법인 청산 절차가 완료되었음을 알렸다.

3.1. 지방 공의회 (총회)

우크라이나 정교회 규정에 따르면, 우크라이나 정교회의 최고 통치 기구는 사제와 평신도의 회의인 지방 공의회이다. 지방 공의회는 각 교구의 모든 주교, 통치자, 기타 사제, 수도자 및 평신도로 구성되며, 교구 총회에서 선출된다. 지방 공의회는 의장, 즉 키예프 관구장과 상임 성 시노드에 의해 최소 5년에 한 번씩 정기적으로 소집된다. 또한, 지방 공의회는 의장이 원할 경우 언제든지 임시로 소집될 수 있다. 지방 공의회는 주교 회의(주교 회의)가 제안한 세 명의 후보자 중에서 키예프 관구장을 선출한다. 지방 공의회는 규약을 승인하고 수정안을 도입할 수 있으며, 주교 회의에서 제출한 규약 수정안을 승인한다.

3.2. 주교 회의 및 상임 시노드

성직자 회의(주교 회의)는 키이우 관구장과 모든 교구 주교로 구성된다.

우크라이나 정교회의 상설 시노드는 12명의 순환 위원으로 구성되며, 키이우 관구장이 의장을 맡는다. 과도기 동안 시노드의 세 명의 상임 위원이 임명되었다: 키이우 총대주교의 전 수장 필라레트, 우크라이나 자치 정교회의 전 수장 마카리, 모스크바 총대주교의 전 관구장 시메온 (쇼스타츠키).

3.3. 수좌 주교

우크라이나 정교회의 수좌 주교는 키이우 및 전 우크라이나 관구장이며, 현재는 에피파니이다. 2018년 12월 15일, 우크라이나 정교회-키이우 총대주교청과 우크라이나 독립 정교회가 통합하여 우크라이나 정교회가 발족하면서, 수좌 주교로 에피파니 관구장이 선출되었다. 우크라이나 정교회-키이우 총대주교청의 수좌 주교였던 필라레트 총대주교는 에피파니 관구장의 착좌에 따라 퇴임하고, 우크라이나 정교회의 '명예 총대주교'가 되었다.

2019년 1월 5일, 콘스탄티노폴리스 총대주교청에서 독립 정교회의 지위를 인정하는 토모스가 서명되었고, 다음 날인 1월 6일자로 정식으로 독립 정교회가 되었다.

수좌 주교좌 대성당은 우크라이나의 수도 키이우에 있는 성 미하일 황금 돔 수도원에 위치해 있다.

"우크라이나 엑자르크"의 교구장 목록은 다음과 같다.

* 이오브 (1620–1631)
* 이사야 (1631–1633)
* 페트로 3세 (1633–1646)
* 실베스터 (1647–1657)
* 디오니시 2세 (1657–1663)
* 요셉 5세 (1663–1675)
* 안톤 빈니츠키 (반-교구장), (1663–1679)
* 공석 (1679–1685)

로마노프 왕조의 로마노프 시민 당국에 의해 임명됨 (키예프 거주):

* 교구장 대리 라자르 바라노비치, (1659–1661)
* 교구장 대리 메토디우스 필리모노비치, (1661–1668)
* 교구장 대리 라자르 바라노비치, (1670–1685)

키예프 관구의 모스크바 총대주교청 병합

* 에피파니우스 I, (2019–)

4. 교구

2019년 3월 말 기준으로, 우크라이나 정교회(OCU) 관할 구역 내에는 다음과 같은 교구 행정 규정이 등록되어 있었다.

* 페레야슬라프-빌라 체르크바 교구 (OCU)는 키예프 교구와 병합되었다.
* 테오토코스 교구 (UOC-KP)는 완전히 규제되지 않았다.
* 드니프로페트로우스크-자포리자 교구 (UAOC), 흐멜니츠키 교구 (UAOC), 체르카시-키로보흐라드 교구 (UAOC), 키예프 교구 (UAOC), 리비우-삼비르 교구 (UAOC)는 등록되지 않았다.
* 서유럽 엑자르하트 (UAOC)는 미정 상태이다.
* 동 몰도바 교구 (UOC-KP)는 루마니아 정교회로 변경되었다.
* 유럽 엑자르하트 (UOC-KP), 파리 교구 (UOC-KP), 러시아 엑자르하트 (UOC-KP), 벨고로드 교구 (UOC-KP)는 포기되었다.
* 오데사-흑해 교구 (UAOC)는 통일 전 미등록 상태였다.

에피파니우스 대주교가 2019년 12월에 발표한 정보에 따르면, 우크라이나 정교회(OCU)의 교구 총 수는 44개였다.

5. 국내외 반응

포로셴코 당시 우크라이나 대통령은 우크라이나 정교회의 독립이 "우크라이나의 영적 독립 헌장"이자 "우크라이나 독립의 또 다른 기둥"이라며 그 중요성을 강조했다. 그는 우크라이나 독립 국민투표 27주년 기념식에서 토모스 부여가 우크라이나가 "모스크바를 떠나 유럽으로!"라고 말하는 것과 같다고 선언했다. 2018년 12월 에피파니우스의 선출 이후 연설에서는 자율 교회가 "푸틴 없이, 키릴 없이" "하느님과 우크라이나와 함께"할 것이라고 말했다. 또한 자율 교회가 "친유럽적이고 친우크라이나적인 국가 전략의 일부"라고 덧붙였다. 2019년 1월, 포로셴코는 우크라이나 정교회 창설로 러시아와의 관계가 단절되었으며, 이는 "영적 자유의 기초"라고 선언했다.

러시아는 우크라이나 정교회 설립에 강하게 반발했다. 러시아 대통령 공보실은 러시아 안전 보장 이사회 회의에서 이 문제를 논의했으며, 드미트리 페스코프 대변인은 "우크라이나 정교 신자"를 방어할 준비가 되어 있다고 밝혔다. 러시아 연방 보안국은 모스크바 총대주교청과 협력하여 우크라이나 교구들이 우크라이나 정교회(OCU)로 넘어가는 것을 막기 위한 모바일 그룹을 만들었다는 보도도 있었다. 푸틴 대통령은 OCU 창설을 비난하며, "정교회 규범의 심각한 위반"이라고 주장했다. 세르게이 라브로프 외무 장관은 OCU 인정을 미국과 마이크 폼페이오 국무 장관의 노력으로 돌렸다. 모스크바 총대주교청은 통합 회의를 "비정통적"이라고 선언하고, 다른 자치 정교회 수장들에게 OCU를 인정하지 말 것을 촉구했다.

국제 사회에서는 다양한 반응이 나왔다. 캐나다 외무장관 크리스티아 프릴랜드는 토모스 수여를 축하했고, 미국은 에피파니우스 대주교 선출을 축하하며 우크라이나에 대한 지지를 재확인했다. 2019년 1월 10일, 마이크 폼페이오 국무장관은 미국은 종교의 자유를 지지하며, 우크라이나 정교회가 모든 정교 신자에게 열려 있다는 에피파니우스 대주교의 발언을 환영한다는 성명을 발표했다. 바샤르 알 아사드 시리아 대통령은 신자 분열 시도를 경고하며 안티오키아 정교회 분열 가능성을 언급했다.

세계 총대주교청은 자치 동방 정교회 수장들에게 OCU 인정을 요청하는 서신을 보냈다. 에피파니우스는 세계 총대주교와 다른 정교회 수장들과 함께 기념되었고, OCU는 세계 총대주교청 웹사이트에 "자치 교회"로 등재되었다. 알렉산드리아 총대주교청은 OCU를 공식 인정하고, 테오도르 2세 총대주교는 에피파니우스 대주교를 기념했다.

그리스 정교회는 OCU 승인 문제를 논의했고, 이에로니모스 2세 대주교는 에피파니우스 대주교와 공동 집전했다. 그리스 정교회는 세계 총대주교의 자치권 부여 권한을 인정하고, 이에로니모스 2세 대주교에게 OCU 문제 처리 권한을 부여했다. 이후 이에로니모스 2세 대주교는 에피파니우스 대주교에게 평화 서한을 보내 OCU 인정을 공식화했다.

키프로스 정교회 수장 크리소스토모스 2세 대주교는 정교회 분열 방지의 중요성을 강조하며 중재자 역할을 자청했다. 이후 에피파니우스를 기념하며 OCU를 인정했다.

안티오키아 정교회는 우크라이나 자치권 부여 연기를 요청했다. 우크라이나 로마 가톨릭 주교 회의와 우크라이나 그리스 가톨릭 교회 수석 대주교는 OCU 창립을 축하했다. 제칠일 안식일 예수 재림 교회는 통합에 긍정적 입장을 밝혔고, 우크라이나 진보 유대교 공동체와 우크라이나 무슬림 종교 관리청도 축하 메시지를 보냈다.

5.1. 우크라이나

2018년 12월 15일 키예프의 성 소피아 대성당에서 우크라이나 정교회-키예프 총대주교청(UOC-KP), 우크라이나 자치 정교회(UAOC), 우크라이나 정교회-모스크바 총대주교청(UOC-MP)의 주교들이 참여하는 통합 회의가 소집되었다. 이 회의는 세계 총대주교청의 대주교인 Emmanuel Adamakis^프랑스어가 주재했으며, 우크라이나 정교회 통합, 수장(Primate) 선출, 새 독립 교회의 정관 채택을 위해 열렸다.

우크라이나 정교회-키예프 총대주교청이 유일한 후보로 선정했던 에피파니우스 대주교는 필라레트 데니센코의 오른팔이자 후계자로 여겨졌으며, 통합 회의에서 2차 투표를 통해 키이우 및 전 우크라이나 관구장으로 선출되었다. 에피파니우스는 토모스를 받기 전까지는 중요한 결정이 없을 것이라고 밝혔다. 세계 총대주교는 에피파니우스를 이스탄불로 초청하여 성찬 예배를 집전하고 2019년 1월 6일에 토모스를 받도록 했다. 회의 직후, 에피파니우스는 우크라이나 정교회가 약 7천 개의 교구를 가지고 있다고 말했다.

통합 회의 전, 통합된 우크라이나 정교회 홍보 광고가 게재되었다. 페트로 포로셴코는 광고비가 자신의 돈으로 지불되었으며, 우크라이나 정부 지원은 없었다고 밝혔다. 그러나 얼마를 지출했는지는 밝히지 않았다. 회의 후, 필라레트 데니센코는 성 볼로디미르 대성당에서 봉사하는 우크라이나 정교회의 "명예 총대주교"가 되었다.

1990년부터 우크라이나 정교회는 여러 교파로 분열되었지만, 2018년 12월 15일 우크라이나 정교회-키예프 총대주교청과 우크라이나 독립 정교회가 통합하여 '우크라이나 정교회'로 발족했다. 모스크바 총대주교청계 우크라이나 정교회는 통합에 참여하지 않았지만, 신생 우크라이나 정교회로 이적하는 사례가 나타나고 있다.

같은 날, 수좌 주교로 에피파니 관구장이 선출되었다. 우크라이나 정교회-키이우 총대주교청의 수좌 주교였던 필라레트 총대주교는 '명예 총대주교'가 되었다.

2019년 1월 5일 콘스탄티노폴리스 총대주교청에서 독립 정교회 지위를 인정하는 토모스가 서명되었고, 다음 날인 1월 6일 정식으로 독립 정교회가 되었다. 수좌 주교좌 대성당은 키이우의 성 미하일 황금 돔 수도원에 있다.

5.2. 러시아

러시아 정교회(ROC)는 우크라이나 정교회의 독립에 대해 강하게 반발했다. 2018년 10월 12일, 러시아 대통령 공보실은 우크라이나의 러시아 정교회 문제가 러시아 안전 보장 이사회 상임 위원들과의 회의 주제였다고 밝혔다. 드미트리 페스코프 대통령 대변인은 크렘린이 ROC의 입장을 지지하며 "우크라이나의 정교 신자"를 방어할 준비가 되어 있다고 언급했다.

2018년 12월 17일, 러시아 연방 보안국이 모스크바 총대주교청과 함께 우크라이나 교구들이 우크라이나 정교회-모스크바 총대주교청(UOC-MP)에서 우크라이나 정교회(OCU)로 전환하는 것을 막기 위한 모바일 그룹을 만들었다는 보도가 나왔다. 이 그룹은 UOC-MP의 각 교구에 존재하며 변호사 1명과 여러 명의 남성으로 구성되었다.

2018년 12월 20일, 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 OCU 창설을 비난했다. 2019년 1월 16일, 푸틴은 세르비아 언론과의 인터뷰에서 OCU 창설과 토모스를 통한 공식적인 설립이 "정교회 규범의 심각한 위반"이라고 말했다.

2019년 11월 6일, 세르게이 라브로프 러시아 외무 장관은 OCU 인정을 미국 정부와 마이크 폼페이오 국무 장관의 노력에 근거한 것으로 믿는다고 말했다.

통합 회의에서 에피파니우스가 선출된 후, 모스크바 총대주교청은 이 선출이 러시아 정교회에 "아무 의미가 없다"고 말했다. 모스크바 총대주교는 자치 정교회 수장들에게 OCU를 인정하지 말 것을 촉구하며 OCU에 합류한 사람들은 "분열주의자"라고 주장했다. 2018년 12월 30일, ROC 시노드는 OCU의 통합 회의를 "비정통적"이라고 선언했다.

2019년 후반, 그리스 교회와 다른 자치 교회의 여러 주교들이 모스크바 총대주교청의 협박과 공갈 캠페인의 대상이 되었다고 진술했다.

2018년 10월 15일, 모스크바 총대주교청은 OCU에 자치권을 부여하기 몇 주 전에 콘스탄티노폴리스 교구와의 성찬 교류를 단절했다. 이후 그리스 정교회 (2019년 10월)와 알렉산드리아 총대주교청 (2019년 11월)이 OCU를 인정하자, 모스크바 총대주교청은 알렉산드리아의 테오도르 2세 총대주교 및 그의 총대주교청과 뜻을 같이하는 주교들과의 교류 단절을 2019년 12월 26일 확인했다.

2019년 3월 13일, 세르비아 정교회는 OCU 계층의 정당성을 인정하지 않겠다는 의사를 재확인했다. 이 문서는 키예프를 "모든 러시아 도시의 어머니"라고 명시하며, 세르비아 성직자들이 에피파니우스와 그의 추종자들과 친교를 맺은 자들과의 친교를 삼갈 것을 권고했다.

콘스탄티노폴리스 총대주교청이 우크라이나 정교회의 독립을 승인하자, 러시아 정교회 모스크바 총대주교청은 맹렬히 반발하며 전면적인 단교를 선언했다.

5.3. 국제 사회

2018년 모스크바-콘스탄티노폴리스 분열에 대한 동방 정교회의 반응도 참고

2019년 1월 8일, 캐나다 외무장관 크리스티아 프릴랜드는 우크라이나 정교회(OCU)가 자율 교회를 인정받는 토모스를 받은 것을 축하했다.

2018년 12월 15일, 미국 대사관은 트위터를 통해 우크라이나가 우크라이나 정교회의 수장을 선출한 것을 축하했으며, 12월 17일, 미국 국무부는 공식적으로 에피파니우스 대주교의 선출을 축하했다.

2019년 1월 10일, 마이크 폼페오 국무장관이 이끄는 미국 국무부는 다음과 같은 성명을 발표했다.

> 우크라이나 독립 정교회의 자율 교회 선언은 우크라이나가 자체적인 미래를 만들어가려는 역사적인 성과를 의미합니다. 이 중요한 시점에 미국은 주권적이고 독립적인 우크라이나에 대한 변함없는 지지를 재확인합니다.
>
> 미국은 종교 단체 구성원들이 외부 간섭 없이 자신들의 신념에 따라 종교를 관리할 수 있는 자유를 포함하여 종교의 자유에 대한 강력한 지지를 유지합니다. 우리는 우크라이나 정교회가 모든 정교 신자에게 열려 있다는 에피파니우스 대주교의 발언을 환영하며, 정부 및 교회 관계자들이 모든 종교 단체의 구성원들이 원하는 대로 예배할 수 있는 자유에 대한 관용과 존중을 증진하도록 권장합니다.

바샤르 알 아사드 시리아 대통령은 러시아 의회 대표단의 일원인 드미트리 사블린의 말을 인용하여 다음과 같이 말했다. "신자들을 분열시키려는 시도는 당신들뿐만 아니라 우리에게도 가장 심각한 도전 중 하나입니다. 오늘날 우리는 우리 땅에서도 교회를 분열시키려는 시도를 보고 있으며, 이는 시리아와 레바논의 안티오키아 교회를 분열시키려는 시도입니다." 아사드는 특히 레바논 관구의 독립 부여가 논의되고 있으며 "이 과정이 계속될 수 있다"고 말했다.

2018년 12월 24일, 세계 총대주교청은 자치 동방 정교회 수장들에게 우크라이나 정교회 인정을 요청하는 서신을 보냈다.

2018년 12월 16일, 우크라이나 정교회 수장으로 에피파니우스가 선출된 다음 날, 세계 총대주교는 다른 정교회 수장들과 함께 신성한 전례 중에 그를 기념했다. 2019년 1월 8일, 세계 총대주교는 세계 총대주교청의 모든 주교들에게 다프티크에서 에피파니우스를 기념해 달라는 서신을 보냈다. 2019년 1월 23일, 우크라이나 정교회는 "자치 교회" 범주 아래 세계 총대주교청의 공식 웹사이트 중 하나에 등장했다.

2019년 6월, 알렉산드리아의 테오도르 2세 총대주교는 그리스 신문 에트노스에 에큐메니컬 총대주교가 자율권을 부여할 권리가 있지만, 관련된 두 총대주교 간의 대화는 우크라이나의 신자들을 화해시키기 위한 것이라고 말했다.

2019년 9월 12일, 테살로니키 근처 오사 마을에서 콘스탄티노플 총대주교, 그리스 정교회 (랑가다스 대교구) 주교들, 우크라이나 정교회의 볼로디미르 슐라팍 주교, 알렉산드리아 총대주교청의 모잠비크 크리소스톰 카란구니스 주교가 공동으로 예식을 거행했다. 우크라이나 정교회는 이를 알렉산드리아 교회가 우크라이나 정교회를 사실상 인정한 것으로 해석했다.

2019년 11월 8일, 세계 동방 정교회 2위인 알렉산드리아 총대주교청은 우크라이나 정교회를 공식적으로 인정했다고 발표했으며, 테오도르 2세 총대주교는 카이로의 대천사 성당에서 거행된 예식에서 키이우 관구의 에피파니우스 대주교를 기념했다. 이후 알렉산드리아 총대주교는 에피파니우스에게 답신을 보내 두 교회의 완전한 친교를 확인했다.

2019년 1월 8일, 그리스 정교회의 상설 시노드는 우크라이나 정교회의 승인 문제를 그리스 정교회 계층 시노드에서 다루기로 결정했다. 2019년 3월 초, 상설 시노드는 우크라이나 문제를 논의하고 검토 및 적절한 권고를 위해 두 개의 시노드 위원회에 배정했다. 아테네 및 전 그리스 대주교 이에로니모스 2세는 2019년 3월 19~20일 회의에서 우크라이나 문제를 논의할 것이라고 밝혔으나, 실제로는 논의되지 않았다.

2019년 6월 10일, 아테네 대주교 이에로니모스 2세는 에피파니우스 대주교와 함께 대 저녁 기도에 참석했다. 7월 14일, 데메트리아스 및 볼로스 교구의 이그나티우스 대주교는 콘스탄티노플 세계 총대주교를 방문하여 바르톨로메오 총대주교가 우크라이나에 자치권을 부여할 권리가 있으며, 볼로스 신학 아카데미가 우크라이나 정교회 아카데미 학생들을 받아들인다고 선언했다.

2019년 7월 28일, 루스-우크라이나 세례 1,031주년 기념 행사에서 랑가다의 요안니스 교구는 그리스 정교회를 대표하여 에피파니우스 대주교와 함께 공동 집전했다. 앞서 체르니우치 대주교 게르마노스는 테살로니키에서 그리스 및 콘스탄티노플 성직자들과 함께 공동 집전했다.

2019년 8월 28일, 그리스 언론은 그리스 정교회가 우크라이나 정교회의 자치권을 지지한다고 보도했다. 같은 날, 그리스 정교회 상설 성 시노드는 세계 총대주교가 자치권을 부여할 권리가 있으며, 그리스 정교회 수장에게 "우크라이나 교회의 승인 문제를 더 처리할 특권"이 있다고 밝혔다. 성 시노드는 우크라이나 정교회의 자치권을 공식적으로 인정하지 않았지만, 에피파니우스는 명예로운 인정을 받았다고 주장했다.

2019년 10월 7일, 아테네 대주교 이에로니모스 2세는 그리스 정교회 계층 시노드 회의 시작 하루 전, 서한을 통해 성직자 회의에 10월 12일 우크라이나 문제만을 다루는 임시 회의를 추가할 것이라고 알렸다.

2019년 10월 12일, 그리스 정교회 성직자 시노드는 7명의 주교가 반대했지만 "콘스탄티노플 세계 총대주교가 자치권을 부여할 권리가 있다"는 것을 인정하고 이에로니모스 2세 대주교에게 우크라이나 정교회 자치권 문제에 대한 권한을 부여했다. 승인 과정에서 35명 이상의 그리스 정교회 교구들이 러시아 정교회로부터 압력을 받았지만 굴복하지 않았다. 에피파니우스는 이 결정에 대해 그리스 정교회와 그 수장에게 감사를 표했다.

언론 보도에 따르면, 우크라이나 정교회에 대한 공식적인 승인 행위는 10월 19일 테살로니키에서 이에로니모스 대주교와 에피파니우스 대주교가 신성한 전례를 공동 집전하는 형태로 이루어질 것으로 예상되었다. 10월 19일, 세계 총대주교 바르톨로메오와 아테네 대주교 이에로니모스 2세는 그리스 테살로니키의 아케에이로포이에토스 교회에서 공동으로 전례를 거행했으며, 에피파니우스 대주교의 이름이 총대주교에 의해 기념되었다. 그리스 언론은 이를 그리스 정교회가 에피파니우스를 최종적으로 인정한 것으로 해석했다. 전례 후 연설에서 바르톨로메오 총대주교는 이에로니모스 대주교가 세계 총대주교의 결정에 동의하고 키예프 및 전 우크라이나 에피파니우스 대주교의 이름을 디프틱에 기록한 것에 대해 감사를 표했다. 모스크바 총대주교청 대변인은 공동 집전이 우크라이나 정교회에 대한 그리스 정교회의 승인이라는 해석에 대해, 에피파니우스의 이름이 대주교에 의해 직접 언급되지 않았다는 점을 들어 이의를 제기했다.

2019년 10월 21일, 그리스 정교회 수장 이에로니모스 2세 대주교는 우크라이나 정교회 수장 에피파니우스 대주교에게 평화 서한을 보냈다. 이는 그리스 정교회가 우크라이나 정교회를 공식적으로 인정했음을 의미한다. 2019년 11월 10일, 이에로니모스 2세 대주교는 전례 중에 에피파니우스를 기념하여 우크라이나 정교회 승인을 확인했다.

2019년 12월 10일, 알렉시스 치프라스 정부의 전 국방부 장관 파노스 카메노스는 재임 중 러시아가 그리스 정교회에 압력을 가했다고 인정했다. 러시아는 그리스 정교회가 예루살렘과 알렉산드리아 총대주교청보다 먼저 우크라이나 교회를 인정할 경우, 터키가 그리스 섬인 카스텔로리조, 레므노스 및 동부 에게해의 다른 섬들을 점령하는 것을 막기 위해 그리스에 제공한 이른바 "보장"을 철회하겠다고 위협했다. 다음 날, 그리스 정교회 상설 성 시노드는 우크라이나 정교회 승인이 "일부 미국 측의 압력"의 결과라는 카메노스의 주장에 대해, 세계 총대주교가 선포한 우크라이나 교회의 자치권 승인 결정이 자유롭고 강압 없이 이루어졌으며 "전적으로 정식 및 교회 전통 내에 있으며, 민족주의 및 다른 '상위' 개입과 무관하다"고 반박했다.

2019년 1월 초, 키프로스 교회 수장 크리소스토모스 2세 대주교는 정교회 내 분열을 피하는 것이 중요하며, 어떤 국가도 자치 교회를 가질 자격이 있고 그것은 우크라이나 국민에게 달려 있다고 말했다. 그는 이합체에서 우크라이나 정교회 수장의 이름을 기념하지 않겠다고 밝혔다. 2019년 1월 말, 크리소스토모스 대주교는 콘스탄티노폴리스의 에큐메니컬 총대주교청을 모교회로 여기며 좋은 관계를 유지하고 있다고 말했다. 그는 에피파니우스 대주교가 공동 집전을 원하는 것을 환영하며 언젠가 키프로스에서 함께 공동 집전할 것이라고 말했다.

2019년 2월 7일, 키프로스 정교회 성 시노드는 우크라이나 문제를 결정하기 위해 2월 18일에 임시 회의를 열기로 결정했다. 2월 18일, 키프로스 교회는 우크라이나에 자치권을 부여하는 목표가 우크라이나의 분열을 치유하는 것이라는 점을 의심하지 않는다고 발표했다. 또한, 우크라이나 분열이 일정 기간 내에 극복되지 않을 경우, 키프로스 교회가 "정교회 수장으로서 그의 지위가 부여한 규제 역할을 활용하여 에큐메니컬 총대주교가 이 문제에 대해 범정교회 공의회 또는 수장 회의를 소집할 것"이라고 밝혔다. 키프로스 교회는 이 문제에 대해 중재자 역할을 자청한다고도 말했다. 키프로스 교회는 우크라이나 정교회를 인정했다고 밝히지 않았다.

2019년 12월 중순, 키프로스 신문 폴리티스 인터뷰에서 크리소스토모스 2세 대주교는 리마솔의 아타나시오스 니콜라우, 키코스의 니키포로스 키코티스, 타마소스의 이사이아스 키코티스 등 3명의 주교가 모스크바를 지지하는 공개 성명을 발표하여 키프로스 교회 시노드의 중립 결정을 위반했다고 비판했다. 그는 모스크바의 키릴 총대주교가 에큐메니컬 총대주교, 아테네 대주교, 알렉산드리아 총대주교를 기념하지 않는 행동과 이기심에 의한 정교회 수위 획득 야망을 분열을 초래하는 것으로 비난했다.

2020년 1월 7일, 이스탄불 성 게오르기우스 총대주교 대성당에서 에큐메니컬 총대주교 바르톨로메오 주재로 마카리 말레티치 대주교 (우크라이나 정교회)와 키레니아의 크리소스토모스 콘스탄티노스 키코티스 대주교 (키프로스 교회)가 참여한 신성한 전례가 거행되었다.

2020년 10월 24일, 키프로스 교회 수장 크리소스토모스 2세 대주교는 신성한 전례 중에 우크라이나의 에피파니우스를 기념하여 우크라이나 정교회를 인정했다. 크리소스토모스 대주교는 교회 성 시노드 일부 구성원들이 동의하지 않았고 결정에 대해 통보받지 못했음을 인정하면서도, 입장을 취해야 했고 자신의 행동은 키프로스 교회나 개인보다는 정교 기독교와 교회를 위한 것이라고 설명했다. 2020년 11월 25일, 키프로스 교회 성 시노드는 우크라이나 정교회를 인정하려는 키프로스 대주교의 결정에 "반대하지 않기로" 결정했다.

안티오키아 정교회 수장은 2018년 12월 24일 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교의 서한에 답하여, 우크라이나 정교회에 자치권을 부여하는 것을 연기해 달라고 요청했다.

우크라이나 로마 가톨릭 주교 회의 의 수장은 우크라이나 로마 가톨릭 주교들을 대표하여 에피파니우스의 선출을 축하했다.

우크라이나 그리스 가톨릭 교회(UGCC)의 수석 대주교는 우크라이나 정교회 창립을 축하하며 "우크라이나의 기독교인들에게 역사적인 순간"이라고 말했다. 2018년 12월 18일, 셰브추크는 UGCC와 자신의 이름으로 메트로폴리탄 에피파니우스에게 축하 서한을 보내 에피파니우스의 선출이 "블라디미르의 세례 교회의 완전한 일치를 향한 하나님의 선물"이라고 말했다. 그러나 2019년 12월 말 자유의 라디오 인터뷰에서 셰브추크 수석 대주교는 "UGCC와 OCU의 통일 과정은 없다"고 말했다.

우크라이나 정교회 통합에 관해, 제칠일 안식일 예수 재림 교회는 "사람들의 통합, 평화로운 공존과 이해의 길을 모색하는 모든 움직임과 활동에 대해 긍정적인 입장을 취한다"고 밝혔다.

우크라이나 진보 유대교 공동체 종교 협회 대표 올렉산드르 랍비(Oleksandr)는, 자립 톰스를 받은 것을 축하하며 정교회 우크라이나인들에게 축하를 전했다.

우크라이나 무슬림 종교 관리청의 무프티 세이드 이스마길로프는 에피파니우스 대주교 선출 이후 축하 메시지를 보냈다. 2019년 1월 6일, 세이드는 우크라이나의 자립 칙서 수여에 대해 동방 정교회 기독교인들에게 축하를 보냈다.

6. 개혁

통합 평의회 이후, 우크라이나 정교회(OCU)는 여러 개혁 과제를 안고 있었다. 에피파니우스는 2019년 2월 인터뷰에서 통합 유지, 교육, 젊은이들과의 소통을 주요 과제로 꼽았다. 그는 개혁을 "정상적이고 점진적으로" 시행할 것이라고 밝혔다.

에피파니우스는 러시아 제국주의 전통에서 벗어나, 신앙의 기초는 유지하되 좋은 개혁을 추진해야 한다고 강조했다. 그는 LGBT에 대한 질문에, 성경에 근거하여 죄라고 명확히 밝히며, 회개를 통해 성사에 참여할 수 있다고 말했다.

우크라이나 정교회는 여성의 머리 가림 없이 교회 출입 허용, 교회 내 의자 설치, 가톨릭 신자의 장례 허용 등 새로운 규칙 도입을 논의하고 있다. 교회 음악에도 혁신이 도입되어, 2019년 부활절에는 키예프 정교 신학 아카데미 학생들이 작곡한 종소리가 울려 퍼졌다.

2019년 5월, 체르카시 및 치히린 OCU의 대주교 이오안(야레멘코)은 "지원자 기반" 회원 자격 도입을 발표했다. 각 교구는 회원들의 공개 등록부를 갖추고, 종교, 교육, 재정 등 다양한 활동 참여를 장려할 것이다.

우크라이나 정교회 성직자들은 전례 텍스트의 우크라이나어 번역 개선과 용어 개발을 위해 노력하는 우크라이나 전례학회 활동에 참여하고 있다. 현재 번역이 원본과 일치하지 않는 문제가 있으며, 모스크바 총대주교청의 영향으로 우크라이나 전례 전통이 훼손되었다는 지적이 있다.

OCU는 고대 전례 전통 회복을 위해 노력하고 있다. 세례 준비자들을 위한 간구(litany) 발음 의무화, 에피클레시스(epiclesis) 전통 복원 등이 그 예이다.

OCU 수장 에피파니우스 대주교 즉위식 전날, 사제와 평신도들은 교회가 소명을 다하도록 돕는 10가지 제안을 발표했다. 여기에는 진정한 보편성 추구, 본당 생활 쇄신, 신자들의 교회 참여 확대, 전례 텍스트 번역 개선, "새로운 복음화", 과거의 교회-국가 관계 패러다임 탈피, 투명성 강화, 사회 봉사, 개혁 교육, 대화와 개방성 등이 포함되었다.

6.1. 전례력

그레고리력은 1582년 10월 15일 서우크라이나에서, 1918년 2월 14일 동우크라이나에서 공식력으로 채택되어 정교회 달력과 공적 달력 사이에 간극이 생겼다.

에피파니우스 대주교는 전례력 변화에 대해 논평하면서, 2019-2020년 동안 이러한 변화가 교육과 사회적 인식 변화를 통해 점진적으로 이루어져야 한다고 강조했다. 2020년 2월 4일, 우크라이나 정교회(OCU) 성 시노드는 구력 분파의 경험을 고려할 때, 성급한 달력 개혁은 분열을 야기할 수 있다고 결정했다.

그러나 2023년 12월, OCU 시노드는 주교의 축복을 받아 크리스마스에 아카티스트와 캐럴을 부르는 것을 허용했다.

2021년 12월, 에피파니우스 대주교는 향후 10년 안에 대부분의 우크라이나인들이 12월 25일에 크리스마스를 기념하기를 희망한다고 말했다. 그는 전통이 뿌리 깊지만, 변화를 지지하는 사람들의 수가 증가하고 있다고 언급했다.

2022년 10월 18일, 우크라이나 정교회는 교구가 개정된 율리우스력에 따라 12월 25일에 크리스마스 예배를 드릴 수 있도록 허용했다. 신자들의 열망이 있는 경우, 2022년 12월 25일에 예배를 드리고, 예배 참가자 수를 기록한 서면 정보를 제출하도록 했다.

2022년 12월 24일, 스비아토슬라프 대주교는 에피파니우스 대주교에게 달력 개혁에 대한 UGCC 성직자들의 고려 사항을 담은 서한을 전달했다. 두 교회 수장들은 달력 개혁을 위한 공동 실무 그룹을 만들기로 결정했다. 이 그룹은 325년 제1차 니케아 공의회 1700주년 기념을 계기로 시작되었다. 2022년 12월 25일, 에피파니우스 대주교는 OCU 시노드의 다음 회의에서 2022년 12월 25일에 새로운 스타일로 크리스마스 전례를 기념한 경험을 연구할 것이라고 발표했다.

2023년 1월 6일, 에피파니우스 대주교는 개정된 율리우스력으로 완전히 전환하려는 교구들이 가까운 시일 내에 시노드의 결정에 따라 그렇게 할 수 있을 것이라고 발표했다. OCU는 이미 교회 달력 개혁을 시작했으며 2023년 동안 이를 구현하기 위해 노력할 것이라고 언급했다.

2023년 2월 2일, OCU 성 시노드는 개정된 율리우스력의 완전한 사용을 위한 교구 및 수도원 축복 절차를 허용하고 승인했다. 2023년 5월 24일에는 달력 개혁 문제를 논의할 주교 회의를 개최했다.

2023년 5월 24일 주교 회의는 개정된 율리우스력으로 완전히 전환하기로 결정했으며, 이 전환은 2023년 9월 1일에 이루어질 것이다. 또한 2023년 7월 27일에 OCU의 지방 공의회를 소집하여 개정된 율리우스력으로의 전환을 최종적으로 승인하기로 결정했다.

7. 모스크바 총대주교청과의 관계 및 교구 전환

우크라이나 정교회(OCU) 창설 이후, 모스크바 총대주교청 산하 우크라이나 정교회(UOC-MP)의 교구들이 OCU로 전환하기 시작했다. 2018년 12월 16일, 통합 회의에 참여한 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교 관할) 주교 중 한 명인 시메온 대주교의 대성당이 OCU에 합류했다.

2018년 12월 17일, 우크라이나 정교회 군종부는 러시아 연방보안국(FSB)이 모스크바 총대주교청과 협력하여 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교 관할)에서 OCU로의 교구 전환을 막기 위해 모바일 그룹을 만들었다고 발표했다. 이 그룹은 각 교구에 변호사 한 명과 건장한 남성 몇 명으로 구성되었다고 한다.

2018년 12월 19일, 통합 회의에 참여한 또 다른 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교 관할) 주교인 Олександр (Драбинко)^{우크라이나어} 대주교의 대성당도 OCU에 합류했다.

2019년 3월 17일, TSN은 500개 이상의 교구가 OCU로 전환했다고 보도했다. 그러나 3월 말, 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교 관할) 수장은 불법적인 사례를 제외하면 합법적인 이탈은 42건에 불과하다고 반박했다. 3월 30일, 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교 관할)는 61개 교구의 이전을 인정했지만, OCU는 506개 교구가 이전되었다고 주장했다.

2022년 4월, 러시아의 우크라이나 침공 이후, 많은 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교 관할) 교구들이 OCU로의 전환 의사를 표명했다. 이는 모스크바 키릴 총대주교의 전쟁 지지 입장이 주된 이유 중 하나로 언급된다.

2018년 12월 15일부터 2022년 11월 7일까지 1,153개의 종교 공동체와 수도원이 모스크바 총대주교청의 우크라이나 정교회(UOC-MP)에서 우크라이나 정교회(OCU)로 전환을 발표했다. 2023년 1월 기준, 우크라이나 정교회(OCU)는 총 8,000개 이상의 교구를 가지고 있다. 2024년 8월, 볼로디미르 젤렌스키 우크라이나 대통령은 UOC-MP를 금지하는 법안에 서명했다.

콘스탄티노폴리스 총대주교청이 우크라이나 정교회의 독립을 승인하자, 러시아 정교회 모스크바 총대주교청은 격렬히 반발하며 전면적인 단교를 선언했다. 이 문제는 전 세계 정교회를 끌어들인 심각한 대립으로 발전하고 있다.

8. 일본 내 활동

일본 사무국은 도쿄도 미타카시에 있다. 현재 일본 내에 우크라이나 정교회 성당은 봉헌되지 않았다.

성체 성찬례는 다른 교파의 성당, 즉 일본 성공회 도쿄 교구 성 올반 교회(enSt. Alban's Church, Tokyo, 도쿄도 미나토구)의 예배당을 빌려 격주 일요일 오후에 거행된다。 우크라이나어와 영어를 주로 사용하며, 부분적으로 일본어를 사용한다. 사목은 폴 코로르크 신부(Fr. Paul A. Koroluk^영어)가 담당한다。

일본 정교회 및 러시아 정교회 주일 포드보리에와는 현재 교류가 없다. 상호성찬에 대해서는 담당 교구 주교의 판단에 따른다.