아스트라 (신화)
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1. 개요
아스트라는 만트라를 사용하여 소환되는 초자연적인 무기로, 힌두 신화에서 중요한 역할을 한다. 아스트라는 다양한 신들의 힘을 담고 있으며, 브라흐마, 시바, 비슈누 계열로 분류된다. 브라흐마 계열의 브라흐마스트라, 시바 계열의 파슈파타, 비슈누 계열의 수다르샤나 차크라 등이 대표적이다. 아스트라는 서사시 라마야나와 마하바라타에서 대규모 전투의 주요 수단으로 사용되었으며, 라마와 크리슈나를 비롯한 많은 영웅들이 다양한 아스트라를 다루었다.
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2. 역사와 기원
아스트라는 만트라를 사용하여 소환되는 초자연적인 무기이다. 전투에서 전사는 만트라를 사용하여 어떤 무기(보통 화살)든 신성한 무기로 변환한다. 아스트라는 네 가지 종류의 무기로 구성된다.
아스트라의 기원은 현자 나라다와 시바의 대화인 ''아히르부드냐 삼히타''에 상세히 설명되어 있다. 나라다가 시바에게 아스트라의 기원에 대해 묻자, 신은 다음과 같은 이야기를 들려준다. 아득한 옛날, 우주가 창조되기 전에 비슈누는 자신의 즐거움을 위해 많은 형태로 변신했다. 결국, 그는 브라흐마의 형상을 취하여 우주를 창조했다. 자신의 창조물 중 사악한 존재로부터 우주를 보호하기 위해, 비슈누는 수다르샤나 차크라를 만들었다. 그러나 그 차크라를 사용할 수 있는 것은 오직 그뿐이었다. 비슈누는 수다르샤나 차크라의 힘을 사용하여 100개 이상의 아스트라를 창조했다. 이들은 비슈누의 입, 가슴, 허벅지, 발, 그리고 가슴, 허리, 아랫배와 같은 다른 부위에서 유래된 것으로 분류되었다.
2. 1. 신화적 기원
아스트라는 만트라를 사용하여 소환되는 초자연적인 무기이다. 전투에서 전사는 만트라를 사용하여 어떤 무기(보통 화살)든 신성한 무기로 변환한다. 아스트라는 네 가지 종류의 무기로 구성된다.아스트라의 기원은 현자 나라다와 시바의 대화인 ''아히르부드냐 삼히타''에 상세히 설명되어 있다. 나라다가 시바에게 아스트라의 기원에 대해 묻자, 신은 다음과 같은 이야기를 들려준다. 아득한 옛날, 우주가 창조되기 전에 비슈누는 자신의 즐거움을 위해 많은 형태로 변신했다. 결국, 그는 브라흐마의 형상을 취하여 우주를 창조했다. 자신의 창조물 중 사악한 존재로부터 우주를 보호하기 위해, 비슈누는 수다르샤나 차크라를 만들었다. 그러나 그 차크라를 사용할 수 있는 것은 오직 그뿐이었다. 비슈누는 수다르샤나 차크라의 힘을 사용하여 100개 이상의 아스트라를 창조했다. 이들은 비슈누의 입, 가슴, 허벅지, 발, 그리고 가슴, 허리, 아랫배와 같은 다른 부위에서 유래된 것으로 분류되었다.
2. 2. 만트라와 소환
아스트라를 소환하거나 사용하려면 특정 주문이 필요하다. 신은 무기에 초자연적인 힘을 부여하여 일반적인 수단으로는 대항할 수 없게 한다. 아스트라의 사용과 관련하여 특정 조건이 존재했으며, 이를 위반하면 치명적일 수 있었다. 관련된 힘 때문에, 아스트라에 대한 지식은 구루-시샤 전통에서 구루(스승)가 구두로 "시샤"(제자)에게 전수되었으며, 오직 제자의 인성이 확립된 후에만 전해졌다. 특정 아스트라는 신으로부터 직접 전해져야 했고, 주문에 대한 지식만으로는 충분하지 않았다.3. 종류와 특징
브라흐마 계열, 시바 계열, 비슈누 계열, 기타 신들의 아스트라를 소스의 내용을 바탕으로 정리하면 다음과 같다.
- '''브라흐마 계열'''
브라흐마 계열의 아스트라는 창조신 브라흐마와 관련이 깊다. 브라흐마스트라는 브라흐마 신이 지닌 아스트라로, 한 번에 전체 군대를 파괴하고 대부분의 다른 아스트라를 맞받아 칠 수 있는 위력을 지녔다. 화살의 모습을 취하며 화살촉은 브라흐마의 머리 모습을 하고 있다. 파라슈라마, 비슈마, 드로나, 카르나, 크리파, 아슈와타마, 아르주나 등 여러 마하라티가 이 아스트라를 소유하였다. 브라흐마 카바흐를 뚫을 수 있는 유일한 무기로, 락슈마나가 아티카바를 상대로 사용하였다. 브라흐마스트라의 강화형으로 브라흐마시라스트라와 브라흐만다스트라가 있다. 브라흐마시라스트라는 브라흐마스트라의 진화형 아스트라로 화살촉이 브라흐마의 머리 4개가 달린 모습을 하고 있으며, 위력 또한 브라흐마스트라보다 4배 더 강력하다고 한다.[54] 마하바라타에서 아슈와타마가 판다바들을 멸족시키려고 브라흐마시라스트라를 사용하였고 아르주나도 이에 대응하여 같은 브라흐마시라스트라를 날리려고 했으나 두 아스트라들이 격돌해 세상이 멸망할 것을 우려한 리쉬들에 의해 아르주나는 화살을 거두었지만 아슈와타마는 그것을 거두는 방법을 몰랐기 때문에 아르주나의 아들 아비만유의 아기인 파리크시트를 배던 웃타라에게 그 아스트라를 쏘았지만 크리슈나에 의해 웃타라와 파리크시트 둘다 무사히 살아남았다.
- '''시바 계열'''
시바 계열의 아스트라는 다음과 같다.
- * '''파슈파타'''는 파괴의 신 시바가 아르주나에게 건네준 아스트라이다.[58] 아르주나가 신들의 명을 받아 아수라의 공중 도시를 격추시킨 뒤, 6만 명의 전사와 싸울 때 이 아스트라를 사용하자 무수한 형상의 짐승과 귀신이 나타나 전세를 역전시켰다.[58] 몇몇 문헌에서는 파슈파타로 비슈누나 브라흐마도 죽일 수 있다고 묘사된다.[59]
- * '''트리슈라'''는 시바 신이 지닌 삼지창이다. 시바는 창조의 신 브라흐마의 가호를 받던 아수라들이 다스리던 도시들인 금으로 된 도시, 은으로 된 도시, 철로 된 도시를 이 트리슈라로 단 한 방에 모두 불태워버렸다.
- '''비슈누 계열'''
비슈누의 가장 대표적인 아스트라는 수다르샨차크라로, 태양의 일부를 떼어내서 만들어진 차크람이라고 하며 그 위력은 한번 던져 하나의 군대를 멸할 수 있는 수준으로 묘사된다. 바이슈나바스트라는 일단 사용되면 어떤 수단을 써도 피할 수 없으며 오로지 비슈누만이 이 아스트라를 무효화하거나 궤도를 바꿀 수 있다고 한다. 이 차크람으로 인드라나 시바를 죽일 수 있으며 이 아스트라의 소유자는 무적이 되어 어떤 신이나 아수라도 그를 이기지 못하며 적을 모두 깨부술 수 있다는 축복이 내린다고 전해진다. 나라야나스트라는 비슈누의 화신들 중 하나인 나라야나의 아스트라이며 이걸 쏘면 수백만의 아스트라가 비오듯이 쏟아지며, 어디에 가도 피할 수 없고 누구라도 죽일 수 있다고 한다. 위력이 무기를 들고 적대행위를 하는 것에 비례하며, 무기를 놓고 땅에 가만히 누워 있으면 알아서 비껴간다. 이 무기는 2번 사용할 수 없으며 2번째 사용에서는 그 무기가 사용자 측을 덮친다고 한다.[60] 모히니 아스트라는 비슈누의 유일한 여성 화신인 모히니의 아스트라로, 환상을 만들어내거나 역으로 환상을 해제하는 능력을 지닌 아스트라이다. 바르가바스트라는 비슈누의 여섯번째 화신 파라슈라마의 아스트라로, 파라슈라마의 궁술을 재현한 아스트라라고 하며 이것으로 행성 하나를 불태울 수 있다고 전해진다.
- '''기타 신들의 아스트라'''
인드라의 대표적인 무기인 바즈라는 브리트라를 물리치는데 사용되었다.[55] 마하바라타에서는 인드라가 그의 아들인 아르주나에게 바즈라를 선물하기도 하였다.[56] 불교에서는 금강저로 알려져 있다. 바사비 샤크티는 인드라의 창으로, 마하바라타에서 인드라는 카르나의 황금갑옷과 귀걸이를 가져가는 대신, 카르나에게 이 창을 딱 한번만 사용할 수 있는 권한을 주었다.[57]
아그니의 아스트라인 아그네야스트라는 마하바라타에서 아르주나와 아슈와타마가 사용했다. 방출되면 일반적인 방법으로는 꺼지지 않는 불꽃을 발산한다. 바루나의 아스트라인 바루나스트라는 정해진 형체는 없고 물처럼 계속 변화하는 무기이다. 나가파샤는 바루나의 올가미로, 겨낭한 것은 무엇이든 반드시 사로잡아 버리는 마법의 포승이다. 바야바스트라는 바유의 아스트라로, 마하바라타에서 아르주나가 사용한다.[61]
3. 1. 브라흐마 계열
브라흐마 계열의 아스트라는 창조신 브라흐마와 관련이 깊다. 브라흐마스트라는 브라흐마 신이 지닌 아스트라로, 한 번에 전체 군대를 파괴하고 대부분의 다른 아스트라를 맞받아 칠 수 있는 위력을 지녔다.[54] 화살의 모습을 취하며 화살촉은 브라흐마의 머리 모습을 하고 있다. 파라슈라마, 비슈마, 드로나, 카르나, 크리파, 아슈와타마, 아르주나 등 여러 마하라티가 이 아스트라를 소유하였다. 브라흐마 카바흐를 뚫을 수 있는 유일한 무기로, 락슈마나가 아티카바를 상대로 사용하였다. 브라흐마스트라의 강화형으로 브라흐마시라스트라와 브라흐만다스트라가 있다.[54]3. 2. 시바 계열
시바 계열의 아스트라는 다음과 같다.- '''파슈파타'''는 파괴의 신 시바가 아르주나에게 건네준 아스트라이다.[58] 아르주나가 신들의 명을 받아 아수라의 공중 도시를 격추시킨 뒤, 6만 명의 전사와 싸울 때 이 아스트라를 사용하자 무수한 형상의 짐승과 귀신이 나타나 전세를 역전시켰다.[58] 몇몇 문헌에서는 파슈파타로 비슈누나 브라흐마도 죽일 수 있다고 묘사된다.[59]
- '''트리슈라'''는 시바 신이 지닌 삼지창이다. 시바는 창조의 신 브라흐마의 가호를 받던 아수라들이 다스리던 도시들인 금으로 된 도시, 은으로 된 도시, 철로 된 도시를 이 트리슈라로 단 한 방에 모두 불태워버렸다.
3. 3. 비슈누 계열
비슈누의 가장 대표적인 아스트라는 수다르샨차크라로, 태양의 일부를 떼어내서 만들어진 차크람이라고 하며 그 위력은 한번 던져 하나의 군대를 멸할 수 있는 수준으로 묘사된다. 바이슈나바스트라는 일단 사용되면 어떤 수단을 써도 피할 수 없으며 오로지 비슈누만이 이 아스트라를 무효화하거나 궤도를 바꿀 수 있다고 한다. 이 차크람으로 인드라나 시바를 죽일 수 있으며 이 아스트라의 소유자는 무적이 되어 어떤 신이나 아수라도 그를 이기지 못하며 적을 모두 깨부술 수 있다는 축복이 내린다고 전해진다. 나라야나스트라는 비슈누의 화신들 중 하나인 나라야나의 아스트라이며 이걸 쏘면 수백만의 아스트라가 비오듯이 쏟아지며, 어디에 가도 피할 수 없고 누구라도 죽일 수 있다고 한다. 위력이 무기를 들고 적대행위를 하는 것에 비례하며, 무기를 놓고 땅에 가만히 누워 있으면 알아서 비껴간다. 이 무기는 2번 사용할 수 없으며 2번째 사용에서는 그 무기가 사용자 측을 덮친다고 한다.[60] 모히니 아스트라는 비슈누의 유일한 여성 화신인 모히니의 아스트라로, 환상을 만들어내거나 역으로 환상을 해제하는 능력을 지닌 아스트라이다. 바르가바스트라는 비슈누의 여섯번째 화신 파라슈라마의 아스트라로, 파라슈라마의 궁술을 재현한 아스트라라고 하며 이것으로 행성 하나를 불태울 수 있다고 전해진다.3. 4. 기타 신들의 아스트라
브라흐마 신이 지닌 아스트라인 브라흐마스트라는 한 번에 전체 군대를 파괴하고 대부분의 다른 아스트라를 맞받아 칠 수 있을 정도의 위력을 지녔다.[54] 화살의 모습을 취하며 화살촉은 브라흐마의 머리 모습을 하고 있다. 파라슈라마, 비슈마, 드로나, 카르나, 크리파, 아슈와타마, 아르주나 등 여러 마하라티가 이 아스트라를 소유하였다. 또한 브라흐마 신의 무적 갑옷인 브라흐마 카바흐를 뚫을 수 있는 유일한 무기이다. 브라흐마시라스트라는 브라흐마스트라의 진화형 아스트라로 화살촉이 브라흐마의 머리 4개가 달린 모습을 하고 있으며, 위력 또한 브라흐마스트라보다 4배 더 강력하다고 한다.[54]인드라의 대표적인 무기인 바즈라는 브리트라를 물리치는데 사용되었다.[55] 마하바라타에서는 인드라가 그의 아들인 아르주나에게 바즈라를 선물하기도 하였다.[56] 불교에서는 금강저로 알려져 있다. 바사비 샤크티는 인드라의 창으로, 마하바라타에서 인드라는 카르나의 황금갑옷과 귀걸이를 가져가는 대신, 카르나에게 이 창을 딱 한번만 사용할 수 있는 권한을 주었다.[57]
아그니의 아스트라인 아그네야스트라는 마하바라타에서 아르주나와 아슈와타마가 사용했다. 방출되면 일반적인 방법으로는 꺼지지 않는 불꽃을 발산한다. 바루나의 아스트라인 바루나스트라는 정해진 형체는 없고 물처럼 계속 변화하는 무기이다. 나가파샤는 바루나의 올가미로, 겨낭한 것은 무엇이든 반드시 사로잡아 버리는 마법의 포승이다.
파슈파타는 파괴의 신 시바가 아르주나에 건네준 아스트라이다.[58] 몇몇 문헌에서는 파슈파타로 비슈누나 브라흐마도 죽일 수 있다고 묘사된다.[59] 트리슈라는 시바 신이 지닌 삼지창이다.
수다르샨차크라는 유지의 신 비슈누의 가장 대표적인 아스트라로, 태양의 일부를 떼어내서 만들어진 차크람이라고 하며 그 위력은 한번 던져 하나의 군대를 멸할 수 있는 수준으로 묘사된다. 바이슈나바스트라는 비슈누의 아스트라이다. 일단 사용되면 어떤 수단을 써도 피할 수 없으며 오로지 비슈누만이 이 아스트라를 무효화하거나 궤도를 바꿀 수 있다고 한다. 나라야나스트라는 비슈누의 화신들 중 하나인 나라야나의 아스트라이다. 이걸 쏘면 수백만의 아스트라가 비오듯이 쏟아지며, 어디에 가도 피할 수 없고 누구라도 죽일 수 있다고 한다.[60] 모히니 아스트라는 비슈누의 유일한 여성 화신인 모히니의 아스트라로,환상을 만들어내거나 역으로 환상을 해제하는 능력을 지닌 아스트라이다. 바르가바스트라는 비슈누의 여섯번째 화신 파라수라마의 아스트라로, 파라슈라마의 궁술을 재현한 아스트라라고 하며 이것으로 행성 하나를 불태울 수 있다고 전해진다. 바야바스트라는 바유의 아스트라로, 마하바라타에서 아르주나가 사용한다.[61]
4. 서사시 속의 아스트라
라마야나와 마하바라타에서 아스트라는 대규모 전투에서 중요한 역할을 했다.[2][3] 파라슈라마, 라마, 락슈마나, 메가나다 (인다라지트), 라바나, 크리슈나, 비쉬마, 드로나, 카르나, 아슈왓타마, 아르주나 등 많은 궁수들이 아스트라를 사용했다.[2][3] 특히 라마와 크리슈나는 다른 어떤 전사보다 많은 아스트라를 보유했으며, 라마는 모든 아스트라를 소유했다고 전해진다.[2][3]
디비야(divya, "신성한") 아스트라는[4] 화살에 주로 사용되었지만, 다른 것에도 사용될 수 있었다. 아슈왓타마는 풀잎을 무기로 브라흐마시르슈트라를 발동하기도 했다.[5][6]
4. 1. 《라마야나》
라마야나와 마하바라타에서 아스트라는 대규모 전투에서 중요한 역할을 한다.[2][3] 파라슈라마, 라마, 락슈마나, 메가나다 (인다라지트), 라바나, 크리슈나, 비쉬마, 드로나, 카르나, 아슈왓타마, 아르주나 등 많은 궁수들이 아스트라를 사용했다.[2][3] 특히 라마와 크리슈나는 다른 어떤 전사보다 많은 아스트라를 보유했으며, 라마는 모든 아스트라를 소유했다고 전해진다.[2][3]디비야(divya, "신성한") 아스트라는[4] 화살에 주로 사용되었지만, 다른 것에도 사용될 수 있었다. 아슈왓타마는 풀잎을 무기로 브라흐마시르슈트라를 발동하기도 했다.[5][6]
4. 2. 《마하바라타》
마하바라타에서 아스트라는 대규모 전투에서 중요한 역할을 했다.[2][3] 파라슈라마, 라마, 락슈마나, 메가나다(인다라지트), 라바나, 크리슈나, 비쉬마, 드로나, 카르나, 아슈왓타마, 아르주나 등 많은 전사들이 아스트라를 사용했다.[2][3] 라마야나와 마하바라타에서 라마와 크리슈나는 다른 어떤 전사보다 많은 아스트라를 가지고 있었으며, 특히 라마는 모든 아스트라를 소유했다고 전해진다.[2][3]디비야(divya, "신성한")[4] 아스트라는 일반적으로 화살에 사용되었지만, 다른 것에도 사용될 수 있었다. 예를 들어, 아슈왓타마는 풀잎을 무기로 사용하여 브라흐마시르슈트라를 발동했다.[5][6]
5. 한국과의 관계
5. 1. 불교의 금강저
6. 현대 문화 속의 아스트라
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저널
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문서
Rigveda 1.32, translated by Ralph T. H. Griffith
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웹인용
The Mahabharata, Book 3: Vana Parva: Tirtha-yatra Parva: Section CLXXI
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2018-01-11
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나들목. 크리슈나 다르마 저. <마하바라타> 제2권 시련. 202~203쪽
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나들목. 크리슈나 다르마 저. <마하바라타> 제1권 주사위가 던져지다. 77쪽
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