야즈데게르드 3세

3. 즉위 배경

야즈데게르드 3세는 사산 왕조의 제24대 군주 호스로 2세(590년~628년 통치)의 손자이며, 아버지는 샤흐리야르 왕자였다. 그의 즉위는 극심한 혼란 속에서 이루어졌다.

628년, 할아버지인 호스로 2세가 자신의 아들 카바드 2세에 의해 폐위되고 처형당하는 사건이 발생했다. 카바드 2세는 왕위를 확보하기 위해 자신의 모든 형제와 이복형제를 살해했는데, 여기에는 야즈데게르드 3세의 아버지인 샤흐리야르도 포함되었다. 이 사건은 사산 제국에 큰 충격을 주었으며, 이후 제국은 회복하기 어려운 길을 걷게 된다.

호스로 2세의 몰락은 곧바로 4년간의 내전으로 이어졌다. 이 시기 동안 유력 귀족들은 완전한 자율성을 확보하고 독자적인 세력을 구축하기 시작했다. 특히 페르시아계 귀족(''Parsig'')과 파르티아계 귀족(''Pahlav'') 사이의 오랜 반목이 다시 격화되면서 국론은 분열되고 국력은 크게 약화되었다. 설상가상으로 몇 달 후, 셰로의 역병이라 불리는 치명적인 역병이 제국 서부 지역을 휩쓸었고, 이로 인해 카바드 2세를 포함한 인구의 절반 가량이 목숨을 잃었다.

카바드 2세가 사망하자 그의 8살 난 아들 아르다시르 3세가 왕위에 올랐으나, 혼란은 계속되었다. 아르다시르 3세는 즉위 2년 만에 사산 제국의 유력 장군이었던 샤흐르바라즈에게 살해당했다. 샤흐르바라즈 역시 왕위를 차지했지만, 40일 만에 파흘라브 귀족 세력의 지도자 파루흐 호르미즈드가 일으킨 쿠데타로 살해되었다. 파루흐 호르미즈드는 호스로 2세의 딸인 보란을 여왕으로 추대했다. 보란 여왕은 1년 만에 폐위되었고, 이후 여러 인물들이 짧은 기간 동안 왕위를 차지하며 혼란이 극에 달했다. 631년에 보란이 다시 복위했으나, 이듬해 ''파르시그'' 귀족 세력의 지도자 피루즈 호스로에게 살해된 것으로 추정된다.

이처럼 극심한 혼란 속에서 제국 내 가장 강력한 두 귀족 세력, 즉 파흘라브의 지도자 로스탐 파로흐자드(파루흐 호르미즈드의 아들)와 파르시그의 지도자 피루즈 호스로는 자신들의 입지가 불안해지자 서로 협력하기로 결정했다. 이들은 내전을 종식시키고 질서를 회복하기 위해 당시까지 살아남은 거의 유일한 왕족이었던 야즈데게르드 3세를 새로운 왕으로 추대하기로 합의했다.

야즈데게르드 3세는 내전 기간 동안 이스타크르에 있는 아나히드 불사원에 숨어 지내다가 그곳에서 즉위식을 올렸다. 이 사원은 사산 왕조의 창건자인 아르다시르 1세(224년~242년 통치)가 즉위했던 역사적인 장소로, 이곳에서 즉위한 것은 혼란에 빠진 제국의 부활을 염원하는 상징적인 의미를 담고 있었다. 그는 사산 왕조의 거의 마지막 생존자였다. 대부분의 학자들은 야즈데게르드 3세가 즉위할 당시 8세의 어린 나이였다는 데 동의한다. 하지만 어린 나이에 즉위한 그는 실질적인 권력을 행사하기 어려웠고, 제국은 이미 쇠락의 길을 걷고 있었다.

4. 치세

야즈데게르드 3세는 호스로 2세 사후 4년간 이어진 파괴적인 내전 끝에, 632년 8세의 어린 나이로 왕위에 올랐다. 파르시그와 파흘라브 양대 귀족 파벌의 타협으로 추대되었으나, 실질적인 권력은 없었고 제국은 이미 심각한 내분과 셰로의 역병으로 약화된 상태였다. 그의 치세는 즉위 초부터 이슬람 세력의 침공과 돌궐, 하자르 등 외부의 위협에 직면했다.

내부적으로는 귀족 간의 갈등과 총독들의 독립 움직임으로 통제력을 상실해 갔으며, 특히 아라비아 반도에서의 영향력은 급격히 축소되었다. 633년 히라 함락을 시작으로 이슬람 군대와의 충돌이 본격화되었고, 636년 알카디시야 전투와 642년 나하반드 전투에서의 결정적인 패배는 제국의 군사력을 와해시켰다. 수도 크테시폰마저 637년 함락되자 야즈데게르드 3세는 동쪽으로 도피하며 저항을 이어가려 했다.^[1]

그는 미디아, 이스파한, 에스타크르, 케르만, 사카스탄 등지를 전전하며 군대를 모으려 했으나 번번이 실패하고 내부 배신과 지지 상실을 겪었다.^[9] 마지막으로 메르브에서 투르크족과 당나라에 도움을 요청했으나^[3] 실질적인 지원을 받지 못한 채 651년 암살당했다. 그의 사후 아들 페로즈 3세 등이 당나라의 지원을 받아 제국 부흥을 시도했지만 결국 실패로 돌아갔다.^[3] 야즈데게르드 3세의 치세는 사산 제국의 혼란과 멸망 과정 그 자체였다.

4. 1. 제국의 상황

4. 2. 이슬람 세력과의 초기 충돌

4. 3. 최후의 항전

4. 4. 도피

4. 5. 당나라의 지원

5. 죽음

아랍 세력에게 이라크와 수도 크테시폰을 점령당한 후, 야즈데게르드 3세는 동쪽으로 도망쳤다. 642년 니하반드의 전투에서의 결정적인 패배 이후 제국의 영토는 계속 잠식당했고, 그는 호라산의 메르브까지 밀려났다.

결국 651년, 야즈데게르드 3세는 메르브 근처에서 살해당했다. 그의 죽음에 대해서는 몇 가지 다른 설명이 전해진다. 한 가지 설은 그가 피신해 있던 방앗간 주인이 야즈데게르드의 지갑을 노리고 살해했다는 것이다.^[9] 다른 설은 메르브의 총독이었던 마후이 수리(:en:Mahuy Suri)가 방앗간 주인을 보내 살해했다는 것이다.^[10] 피르다우시는 그의 서사시 《샤나메》에서 마후이 수리가 방앗간 주인에게 야즈데게르드를 살해하라고 명령했으며, 이를 거부하면 목숨과 가문이 위태로울 것이라고 협박했다고 기록했다. 피르다우시에 따르면, 조로아스터교의 모베드(mobad) 라두이를 포함한 일부 인사들이 왕의 살해를 반대했으나, 방앗간 주인은 결국 야즈데게르드를 칼로 찔렀다. 이후 마후이의 병사들은 왕의 옷과 장신구를 벗기고 시신을 버려두었으며, 많은 귀족들은 마후이를 저주했다고 한다.^[11][4]

야즈데게르드 3세의 죽음은 400년 이상 지속된 사산 제국의 완전한 종말을 고하는 사건이었다. 그의 죽음으로 아랍 세력은 이란의 나머지 지역을 정복하는 데 있어 구심점을 잃은 저항 세력을 쉽게 제압할 수 있게 되었다. 호라산 전역이 곧 아랍인들에게 정복되었고, 이곳은 이후 트란스옥시아나 지역을 공격하기 위한 발판이 되었다.

전설에 따르면, 야즈데게르드의 시신은 기독교 수도승들에 의해 수습되어 메르브 근처 정원에 비단과 사향으로 장식된 무덤에 안치되었다고 한다. 그의 장례와 묘소 건설은 네스토리우스파 주교 엘리야가 주관했는데, 이는 야즈데게르드의 할머니인 시린이 기독교인이었던 것을 기리기 위함이었다고 전해진다. 수도승들은 마후이를 저주하고 야즈데게르드에게 찬가를 바쳤다고 한다. 이 이야기는 제국 말기 사산 왕조와 기독교 공동체 간의 관계가 비교적 우호적이었으며, 일부 기독교인들이 조로아스터교를 믿는 왕에게 이란 귀족들보다 더 충성스러웠을 수 있음을 시사한다. 실제로 야즈데게르드의 아내와 아들 페로즈 3세도 기독교와 관련이 있었다는 전승이 있으며, 페로즈 3세는 망명지인 당나라에 교회를 짓기도 했다. 야즈데게르드 3세는 후대에 비운의 마지막 황제이자 순교한 왕자로 기억되었으며, 이후 이슬람화된 이란의 여러 통치 가문들이 그의 후손임을 주장하기도 했다. 한편, 야즈데게르드 살해에 연루된 마호 수리는 나중에 튀르크족에게 붙잡혀 처형되었다고 전해진다.^[5]

야즈데게르드 3세는 교양 있는 인물이었으나, 그의 오만함과 현실을 직시하지 못하는 성격은 제국의 위기 상황에서 내부 결속을 다지는 데 실패하게 만들었다. 그는 아랍 군대에 쫓겨 여러 도시를 전전하는 망명자 신세였음에도 불구하고 여전히 절대 군주처럼 행동하려 했고, 이는 지역 총독들과의 불화와 고립을 심화시켜 결국 그의 비극적인 죽음으로 이어지는 한 요인이 되었다.^[6] 그의 아들 페로즈 3세를 비롯한 일부 황족들은 파미르 고원을 넘어 당나라로 망명하여 재기를 도모했으나, 사산 제국의 부흥은 이루어지지 못했다.

6. 유산

야즈데게르드 3세는 순교한 왕자로 역사에 기억되었으며, 많은 통치자와 관리들이 나중에 이슬람 이란에서 그의 후손임을 주장했다.^[12][13]

그의 아들인 페로즈 3세는 당나라로 망명하여 사산 왕조의 부흥을 위해 노력했지만 실패했다.^[12][13] 페로즈 3세는 기독교 신자였으며, 망명지인 당나라에 교회를 짓기도 했다. 야즈데게르드의 딸인 샤흐르바누는 후사인 이븐 알리 (Husayn ibn Ali|^영어)와 결혼하였으며,^[12][13] 다른 딸인 이즈둔다드(Izdundad)는 유대교 지도자인 부스타나이 벤 하니나이 (Bustanai ben Haninai|^영어)와 혼인하였다.^[12][13] 또한 바하이 신앙의 창시자로 알려진 바하올라는 야즈데게르드의 자손인 것으로 여겨진다.^[12][13]

전설에 따르면 야즈데게르드는 메르브 근처에서 기독교 수도승들에 의해 비단과 사향으로 장식된 정원의 높은 무덤에 묻혔다고 한다. 그의 장례식과 묘소 건설은 네스토리우스파 주교 엘리야가 조직했는데, 이는 야즈데게르드의 할머니인 시린이 기독교인이었던 사실을 기리기 위해서였다. 수도승들은 야즈데게르드를 살해하는 데 관여한 마호 수리를 저주하고 "호전적인" 왕과 "아르다시르 1세의 가문"의 몰락을 슬퍼하며 야즈데게르드에게 찬가를 바쳤다고 전해진다. 이 이야기는 당시 사산 제국 내 기독교인들이 조로아스터교를 믿는 사산 왕조에 대해, 심지어 야즈데게르드를 버린 이란 귀족들보다 더 큰 충성심을 보였음을 시사한다. 실제로 야즈데게르드의 아내가 기독교인이었다는 민간 전승이 있으며, 그의 아들 페로즈 3세가 기독교 신자였던 점 등 후기 사산 왕조와 기독교인들 사이에는 비교적 긴밀한 관계가 있었다.

7. 조로아스터교 달력

조로아스터교 달력은 오늘날에도 사용되고 있으며, 야즈데게르드 3세의 재위년을 기준 연도로 사용한다.^[7] 이 역법(연도 표기 체계)에는 Y.Z. 접미사가 붙는다.

마기교에서는 야즈데게르드 3세의 죽음을 조로아스터의 천 년의 종말이자 오쉐다르의 천 년이 시작되는 시점으로 간주했다.

참조

_[1] 간행물 Yazdajird III
_[2] 서적 History of Central Asia, The: 4-volume set https://books.google[...] Bloomsbury Publishing 2018-04-18
_[3] 간행물 Zhaoling: The Mausoleum of Emperor Tang Taizong http://www.sino-plat[...] 2009
_[4] 서적 The Shah-Namah of Fardusi LPP Publication
_[5] 서적 Shahnameh, the Persian Book of Kings Penguin Publishing Group 2016
_[6] 서적 Kings of Kings - Sassanids. III-VII-centuries-Iran in legends, historical chronicles and modern studies SMI-Asia 2008
_[7] 웹사이트 The Lalis http://www.zcserv.co[...] 2013-10-10
_[8] 문서 Encyclopædia Britannica Fifteenth Edition
_[9] 웹사이트 Iran http://p2.www.britan[...] 2013-08-13
_[10] 문서 Iranian history and politics: the dialectic of state and society
_[11] 문서 The Shah-Namah of Fardusi LPP Publication
_[12] 문서
_[13] 문서