트란스옥시아나

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요
2. 어원
3. 역사
4. 종교
5. 문화
참조

1. 개요

트란스옥시아나는 아랍어로 '강 너머의 땅'을 의미하며, 아무다리야 강 너머의 중앙아시아 지역을 지칭한다. 비단길이 지나가는 요충지로 고대부터 번영했으며, 아케메네스 페르시아 제국 시대에는 소그디아나라는 사트라피였다. 알렉산드로스 대왕, 헬레니즘 문화, 파르티아, 사산 왕조 페르시아의 지배를 거쳤으며, 7세기에는 이슬람 제국에 정복되어 이슬람화되었다. 몽골 제국과 티무르 제국 시대를 거쳐 1500년 우즈베크 족이 정복하여 부하라 칸국 등의 국가를 세웠고, 현재의 우즈베키스탄으로 이어졌다. 조로아스터교가 주요 종교였으나, 이슬람 정복 이후 쇠퇴하였고, 티무르 제국은 이슬람 문명의 중심지였다.

더 읽어볼만한 페이지

셀레우코스 제국 - 고대 아르메니아 왕국
고대 아르메니아 왕국은 기원전 331년 예르반드 왕조에 의해 건국되어 아르타셰스 왕조 시대에 전성기를 맞이했으나 로마와의 전쟁 후 쇠퇴, 기독교를 국교로 приняв 이후 비잔티움 제국과 사산 제국에 의해 분할 점령되어 428년 멸망했다.
셀레우코스 제국 - 히르카니아
히르카니아는 카스피해 남동쪽에 위치한 고대 지명으로, 늑대를 뜻하는 고대 이란어에서 유래되었으며 여러 제국의 지배를 받았고 파르티아 제국, 사산 제국에 속했으며 문학 작품에서 호랑이 묘사로 등장한다.
중앙아시아 - 키르기스스탄
키르기스스탄 공화국은 중앙아시아 내륙국으로 톈산 산맥 중심의 산악 지형이 대부분이며 여러 국가와 국경을 접하고 키르기스인 등 다양한 민족이 거주하며 유목민 전통의 문화를 지녔으나, 소련 붕괴 후 독립했음에도 정치적 불안정과 경제적 어려움, 국경 분쟁, 권위주의적 성향 강화 등의 문제에 직면해 있다.
중앙아시아 - 시베리아
우랄 산맥 동쪽에 위치한 시베리아는 러시아 영토의 대부분을 차지하며, 다양한 유목 민족의 터전이었으나 러시아 제국에 편입되어 자원 개발이 이루어졌고, 현재는 러시아 연방의 일부로서 경제 성장과 함께 환경 문제, 민족 문제 등의 과제를 안고 있는 지역이다.

트란스옥시아나
지리
위치	중앙아시아 아무다리야 강과 시르다리야 강 사이 지역
명칭
어원	옥서스 (아무다리야 강) 너머의 땅
아랍어 명칭	마 와라 알나흐르 (ما وراء النهر)
로마자 표기	Mā warāʼ an-Nahr
의미	강 너머의 땅
기타 명칭	투란
역사
기원	기원전 4세기
알렉산더 대왕	헬레니즘 지방으로 변화, 트란스옥시아나 명명
문화
언어	다양한 튀르크어족 언어, 페르시아어
관련 지역
관련 국가	우즈베키스탄 타지키스탄 카자흐스탄 투르크메니스탄

2. 어원

트란스옥시아나(Transoxiana)는 '옥서스 강 너머의 땅'이라는 의미의 아랍어 '마 와라 알 나흐르'(ما وراء النهر|마 와라 알 나흐르^ara)를 라틴어로 번역한 말이다.

페르시아어로는 파라루드(فرارود|파라루드^fas, '아무다리야강 건너편'이라는 뜻)라고 불렸고, 타지크어로는 파로루드(Фарорӯд|파로루드^tgk) 또는 바라즈루드(Варазрӯд|바라즈루드^tgk)로 알려져 있었다. 고대 이란계 민족들은 이 지역을 투란이라고 불렀으며, 이 명칭은 페르시아의 서사시인 샤나메에도 등장한다.^[7]

중국어로는 하중지구(河中地区|허중디취^zho, 아무다리야강과 시르다리야강 사이의 땅)라고 불렀다. '강(자이훈 강, 즉 아무다리야강) 건너편'을 뜻하는 아랍어 명칭 마 와라 알 나흐르(ما وراء النهر|마 와라 알 나흐르^ara)는 페르시아 문학 작품에서도 사용되었으며, 중앙아시아의 몽골 침략 이후 시대까지 계속 쓰였다.^[8]

3. 역사

비단길이 지나는 길목에 위치하여 고대부터 번영한 지역이다. 아케메네스 조 페르시아 시대에는 소그디아나라는 이름으로 불렸으며^[16], 기원전 4세기 알렉산더 대왕의 정복 이후 헬레니즘 문화가 전파되었다. 이후 박트리아, 파르티아를 거쳐 사산조 페르시아의 지배 아래 동서 무역의 중심지로 발전했다.^[17] 기원전 126년에는 한 무제가 파견한 장건이 중국인 최초로 이 지역을 통과하고 기록을 남겼다.

7세기에는 이슬람 제국에 정복되어 점차 이슬람화되었으며^[40], 우마이야 왕조와 압바스 왕조의 지배를 받았다. 이후 이란계 왕조들의 통치를 거쳤다. 13세기 초 칭기스 칸이 이끄는 몽골 제국에 의해 정복되었고, 이후 차가타이 한국의 영토가 되었다.^[17]

1370년에는 티무르가 사마르칸트를 수도로 티무르 제국을 세워 약 1세기 동안 중앙아시아의 중심지로 번영을 누렸다.^[12] 16세기 초, 우즈베크족이 티무르 제국을 멸망시키고 이 지역을 차지하여 부하라 칸국 등을 세웠으며, 이는 현재 우즈베키스탄 등 중앙아시아 국가들의 역사적 기반이 되었다.^[16]

3. 1. 고대

비단길이 지나는 길목에 위치하여 고대부터 번영했던 지역이다. 이슬람화 이전 트란스옥시아나는 주로 이란계 소그드인의 근거지였으며, 소그디아나라고 불렸다.^[16] 소그디아나는 중앙아시아의 비옥한 지역 중 하나로 여겨졌으며, 중심지인 사마르칸트 등에 거주하는 소그드인들은 자라프샨 강의 물을 이용하여 농업을 발전시켰다.^[34] 자라프샨 강과 카슈카 강, 아무다리야 강으로 흘러드는 지류 유역의 오아시스에서는 농업이 이루어졌다.^[16] 아무다리야 강과 시르다리야 강, 자라프샨 강 등의 하류 유역에는 사마르칸트와 부하라를 비롯한 도시와 마을, 경작지가 개발되었고, 정주 지역 주변의 초원과 사막에는 유목민이 활동했다. 소그디아나는 페르시아 문화권에 속했으며, 이란의 사산조 페르시아의 영향을 강하게 받았다.^[17]

기원전 6세기, 아케메네스 제국의 키루스 2세가 이 지역을 정복하여^[27] 소그드 주로 편입시켰다.^[28] 아케메네스 제국 시대에 아람어와 아람 문자가 도입되었고, 이는 소그드 문자의 원형이 된 것으로 추정된다.^[29]

기원전 4세기, 아케메네스 제국을 멸망시킨 마케도니아 왕국의 알렉산드로스 3세가 이 지역을 정복했다. 소그디아나 주민들은 초기에 항복했으나 곧 반란을 일으켰고, 기원전 329년부터 기원전 327년까지 마케도니아 군대가 이를 진압했다.^[30] 알렉산드로스 3세의 정복 이후 헬레니즘 문화가 트란스옥시아나에 전파되었으며,^[26] '트란스옥시아나'라는 명칭이 서구에 알려지기 시작했다.^[9] 알렉산드로스 3세의 후계자들은 그레코-바크트리아 왕국을 건설하여 200년 이상 이 지역에 독특한 그리스 문화를 남겼다. 아프가니스탄 북부 옥수스 강 유역의 아이카눔(Ai-Khanoum)은 현재까지 발굴된 유일한 그리스-박트리아 도시이다.^[9]

알렉산드로스 3세 사후 트란스옥시아나는 셀레우코스 제국과 그레코-바크트리아 왕국의 지배를 받았다.^[29] 기원전 2세기, 그레코-바크트리아 왕국이 대월지에 의해 멸망할 무렵, 트란스옥시아나는 유목 민족인 강거의 지배하에 있었던 것으로 보이며,^[29] 같은 시기 파르티아의 영향권 아래 놓이기도 했다. 기원전 126년, 한 무제가 파견한 장건이 박트리아와 파르티아를 포함한 이 지역을 방문하고 중국인 최초로 기록을 남겼다. 장건은 파르티아를 곡물과 포도를 재배하고 은화와 가죽 제품을 만드는 발전된 도시 문명으로 묘사했다.^[10] 이 방문 이후, 한나라와 트란스옥시아나 간의 교역이 시작되었다.^[31] 이후 쿠샨 제국이 트란스옥시아나를 지배했으며, 쿠샨 제국이 쇠퇴한 후에는 오아시스 도시들의 연합 국가가 성립되었다.^[32]

3세기부터는 사산조 페르시아의 지배를 받았다. 사산조 시대에도 이 지역은 소그디아나로 불렸으며,^[17] 북방 비단길 교역의 중심지로 부상하여 경제적, 문화적으로 크게 발전했다. 그러나 5세기 중반 에프탈의 침입으로 사산조의 지배가 일시적으로 중단되었다가^[33] 565년에 회복되었다.

6세기 후반, 돌궐의 목한가한은 에프탈을 격파하고 소그디아나를 정복했다. 583년 돌궐이 동서로 분열된 후에는 서돌궐이 이 지역을 지배했다.^[36] 소그드인들은 유목 세력의 지배 아래에서도 활발한 상업 활동을 전개했다. 허시후이랑에서 동튀르키스탄, 세미레치예에서 소그디아나에 이르는 지역에 소그드인들의 교역 거점 도시가 건설되었다.^[37] 소그드 상인들을 통해 중앙아시아의 진귀한 물품이 중국으로 전해졌고, 이는 중국 왕조들이 서방과의 교류를 활발히 하는 계기가 되었다.^[38] 또한 소그디아나에서는 면직물, 비단, 은기 등 수공업도 발달했다.^[39] 오아시스 도시는 성채(quhandiz)와 시가지(shahristān)로 구성되었고, 규모가 큰 도시는 시가지 밖에 교외(rabad)를 두기도 했다.^[35] 이러한 도시들은 주변 마을, 농지와 함께 영주의 지배를 받았으며, 중국 사료에는 강국(사마르칸트), 안국(부하라) 등 여러 도시 국가가 언급되어 있다.

3. 2. 이슬람 시대

7세기 이슬람 제국에 의해 정복당한 이후 트란스옥시아나는 점차 이슬람화되었다. 이슬람 정복 이전, 7세기 후반까지 약 2세기 동안 이 지역은 돌궐, 특히 583년 동서 분열 이후에는 서돌궐의 지배하에 있었다.^[36] 당시 트란스옥시아나는 이란계 소그드인의 근거지였으며, 「소그디아나」라고 불렸다.^[16] 소그드인들은 자라프샨 강 유역의 사마르칸트, 부하라 등 오아시스 도시를 중심으로 농업과 수공업(면직물, 비단, 은기 등)을 발전시켰고,^[34]^[39] 비단길 무역에 활발히 종사하며 페르시아 문화의 영향을 강하게 받았다.^[17]^[37] 많은 페르시아 귀족과 지주들이 페르시아의 이슬람 정복 이후 이곳으로 피난하기도 했다. 아랍인들은 이 지역을 아무다리야 강 너머에 있다는 뜻의 Mā warāʼ al-Nahr|마 와라 알나흐르^ara("강 너머에 있는 것")라고 불렀으며, 이는 "마웨라나흐르(Mavarannahr)"로도 표기되었다.

651년 사산 왕조를 멸망시킨 아랍 군대는 654년 처음 트란스옥시아나에 도달했으며,^[40] 이후 약탈과 공물 징수를 위한 침입을 반복했다. 본격적인 정복과 이슬람화는 705년부터 715년 사이 우마이야 왕조의 장군 쿠타이바 이븐 무슬림에 의해 주도되었다.^[17]^[16]^[40] 그는 부하라, 사마르칸트 등 주요 도시에 모스크를 건설하고 아랍 병사의 이주와 현지 주민의 이슬람 개종을 추진했다.^[41] 그러나 쿠타이바 사후 715년부터 737년까지는 튀르기시의 반격으로 아랍 세력이 약화되었고, 계속되는 전쟁을 피해 많은 소그드인이 동쪽으로 피난했다.^[42]^[43] 739년, 호라산 총독 나스르 이븐 사야르가 시르다리야 강변에서 튀르기시 세력을 격파하고 소그드 여러 나라와 평화 조약을 맺으며 아랍의 지배권을 다시 확보했다.^[44]^[45]

750년 우마이야 왕조를 무너뜨린 압바스 왕조가 트란스옥시아나를 지배하게 되었다. 751년에는 탈라스 전투에서 고선지가 이끄는 당나라 군대를 격파하여 중앙아시아에서 중국의 영향력을 크게 약화시켰다.^[46] 아랍 정복 이후, 이 지역에서는 기존에 사용되던 소그드어 대신 아랍 엘리트 문화와 함께 페르시아어가 구어와 문어로서 널리 퍼지게 되었다.^[11]

압바스 왕조 시대에 칼리프 마문의 위임을 받은 사마니드 왕조가 9세기 후반부터 트란스옥시아나와 호라산 지역을 통치하며 이란 문화의 부흥을 이끌었다.^[17] 그러나 10세기 말, 동쪽에서 온 튀르크계 카라한 왕조에 의해 사마니드 왕조는 멸망했다. 이 시기 오구즈를 비롯한 튀르크계 유목 민족들이 시르다리야 강을 넘어 남하하면서 트란스옥시아나의 '투르키스탄'화가 본격적으로 진행되었다.^[47] 이미 6세기 후반 서돌궐 시대부터 시작된 튀르크화는^[48] 카라한 왕조 시대를 거치며 더욱 가속화되어, 지배층 언어로 튀르크어가 널리 사용되기 시작했다.^[16] 이후 셀주크 왕조가 등장하면서 트란스옥시아나는 투르크-이슬람 문화권의 동부 지역으로 자리 잡았다.^[22] 14세기 티무르가 등장할 무렵에는 이 지역의 튀르크화가 거의 완료된 것으로 여겨진다.^[50]

13세기 초, 카라한 왕조는 호라즘 샤 왕조에 의해 멸망했고, 사마르칸트는 잠시 호라즘 샤 왕조의 수도가 되기도 했다. 그러나 1219년, 몽골 제국을 세운 칭기즈 칸이 호라즘 원정을 통해 트란스옥시아나 전역을 침략했다. 이 과정에서 사마르칸트, 부하라 등 주요 도시들은 몽골군에 의해 파괴되거나 성벽이 헐리는 등 큰 피해를 입었으며, 지역 경제는 심각한 타격을 받았다.^[17] 칭기즈 칸 사후 트란스옥시아나는 그의 둘째 아들 차가타이 칸에게 분배되어 차가타이 칸국의 영토가 되었다. 이후 1370년, 바를라스 부족 출신의 티무르가 사마르칸트를 수도로 삼아 티무르 제국을 건설하면서 트란스옥시아나는 다시 번영기를 맞이하게 된다.^[12]

3. 3. 몽골 제국과 티무르 제국 시대

1219년, 칭기스 칸의 호라즘 원정 때 정복되어 몽골 제국에 편입되었으며, 이후 차가타이 한국의 영토가 되었다. 몽골 제국은 각 도시에 달가치(行政総督)를 배치하여 행정 구역으로 편입시켰다. 1222년 가을, 칭기스 칸은 거란족 출신 야율아해(耶律阿海) 부자를 트란스옥시아나(mā warāʾ an-nahr|마 와라 알나흐르^ar) 총독으로 임명했고, 이들은 각 도시에 파견된 무슬림 관료들과 함께 황폐해진 지역 재건에 착수했다.^[51] 칭기스 칸의 뒤를 이은 오고타이 칸 시대에는 중앙아시아가 오고타이의 형 차가타이의 사유지로 정해졌다. 달가치에 오른 마흐무드 야라와치와 그의 아들 마수드 베크 시대에 중앙아시아의 여러 도시는 눈에 띄게 회복되었다.^[52]

1259년 몽케 칸 사후, 중앙아시아에서는 오고타이 가문의 카이두와 차가타이 한국의 바락이 세력을 다투었다. 당시 중앙아시아에서 가장 세력이 컸던 카이두는 몽골 제국 중앙아시아의 재정 당국을 자신의 지배하에 두었다. 1301년 카이두가 사망한 후에는 차가타이 가문의 두아가 동쪽의 일리 지역 일대에서 트란스옥시아나 전역까지 지배했다. 1320년경 차가타이 한국의 칸에 즉위한 케벡은 정주민과의 관계를 중시했고, 트란스옥시아나에 거주하는 몽골인들은 점차 도시 생활과 이슬람 문화에 적응해 갔다.^[53] 그러나 도시 생활에 익숙해진 트란스옥시아나의 몽골인들과 전통적인 유목 생활을 고수하던 칸국 동부의 몽골인들 사이의 대립이 심화되어, 1340년대에 차가타이 한국은 동서로 분열되었다.^[54]

1358년 서차가타이 칸국의 유력자 카자간(Qazaghan)이 암살된 후, 서차가타이 칸국은 각지에서 유력 아미르(귀족)들이 할거하는 혼란 상태에 빠졌다.^[55] 모굴리스탄 칸국(동차가타이 칸국)의 군주 투글루크 티무르는 혼란한 트란스옥시아나에 침입하여 1361년 일시적으로 차가타이 한국을 재통일했다. 이 과정에서 트란스옥시아나 내부를 근거지로 하던 차가타이 가문의 아미르 계층에서 바를라스 부족 출신의 티무르가 두각을 나타내기 시작했다.

1370년, 티무르는 이 지역의 중심 도시 사마르칸트를 수도로 삼아 티무르 제국을 세웠다.^[56] 그는 트란스옥시아나를 발판 삼아 세력을 확장하여 이란, 아프가니스탄, 인도, 그리고 조치 울루스의 여러 세력이 다투던 킵차크 초원까지 원정했다. 티무르는 야시(투르키스탄)의 호자 아흐마드 야사위 사원을 비롯하여 거대한 모스크와 마드라사, 궁전, 정원 등을 건설하고 중앙아시아 각지의 성자 사원 및 자신을 포함한 티무르 가문의 묘역을 조성하는 등 대규모 건축 사업을 벌였다. 이 시기 트란스옥시아나의 차가타이 울루스계 아미르 계층 사이에서는 몽골인이면서 동시에 무슬림이라는 정체성, 이른바 차가타이인이라는 의식이 형성되었다. 티무르 시대에는 라시드 웃딘의 『집사』가 재편찬되었고, 차가타이 왕족과 귀족들 사이에서는 페르시아어 문학뿐만 아니라 그들의 모어인 차가타이 튀르크어로 된 문예 활동도 활발하게 이루어졌다.

티무르 사후 후계자 다툼에서 승리한 샤 루흐는 트란스옥시아나의 통치를 장남 울루그베크에게 맡기고, 자신은 호라산 지방의 헤라트를 중심으로 활동했다.^[57] 울루그베크는 헤라트 궁정의 간섭을 거의 받지 않고 독자적으로 통치하며 내정과 외교, 학문과 예술 보호에 힘썼다.^[58] 1420년에는 사마르칸트에 천문대가 건설되었고, 울루그베크 시대의 사마르칸트는 이슬람 법에 기반한 엄격한 통치가 이루어지던 헤라트와는 대조적으로 티무르 시대와 마찬가지로 비교적 자유로운 분위기를 유지했다.^[59] 샤 루흐 사후 왕위를 둘러싼 혼란으로 티무르 제국의 영토는 분열되었고, 아부 사이드의 후손이 지배하는 트란스옥시아나 정권과 후세인 바이카라가 지배하는 호라산 정권이 양립하게 되었다.^[60] 아부 사이드 정권 하의 트란스옥시아나에서는 수피(이슬람 신비주의자) 호자 아흐랄이 이끄는 나크슈반디야 교단이 강력한 영향력을 행사했으며, 호자 아흐랄의 후계자들은 막강한 정치력과 경제력을 세습했다.^[61]

티무르 제국은 약 1세기 가량 존속하다가 1500년에 우즈베크족에 의해 멸망하였다. 이후 우즈베크족이 이 지역을 차지하였고, 이는 현재의 우즈베키스탄으로 이어졌다.

3. 4. 우즈베크 시대 이후

1500년, 유목민족인 우즈베크의 샤이바니 왕조(부하라 칸국)는 사마르칸트를 점령하고, 1507년에는 헤라트까지 차지하며 티무르 제국을 멸망시켰다. 무함마드 샤이바니 칸을 시조로 하는 샤이바니 왕조는 티무르 제국 시대에 활발했던 페르시아어와 차가타이어를 사용한 문예 활동을 적극적으로 수용하고 계승했다. 수도가 된 사마르칸트와 부하라는 문화의 중심지로 번영했으며, 이러한 영향은 모굴리스탄 칸국에까지 미쳐 현재 신장 위구르 자치구 문화의 기반을 형성하는 데 기여했다. 부하라 칸국과 히바 칸국 등 투르크계 우즈베크 국가들이 세워지면서 이 지역의 투르크화는 더욱 심화되었다. 과거 시르다리야 강 북쪽 지역을 의미했던 '투르키스탄(튀르크인이 사는 곳)'이라는 명칭은 이제 시르다리야 강과 아무다리야 강 사이 지역까지 포함하게 되었다.^[16] '마 와라 안나흐르'라는 지명은 계속 사용되었다.^[16]

16세기 말 샤이바니 왕조의 대가 끊기자, 아스트라한 칸국에서 갈라져 나온 잔드 왕조가 부하라를 수도로 삼아 지배했다. 그러나 이란에 세워진 여러 왕조와의 계속된 전쟁으로 인해 마 와라 안나흐르 지역의 경제는 좀처럼 회복되지 못했다.^[17] 18세기 초에는 코칸트 칸국이 세워져 청 및 러시아 제국과의 교역을 통해 상당한 이익을 얻기도 했다. 하지만 19세기에 들어서면서 부하라, 히바, 코칸트의 세 우즈베크 칸국은 점차 러시아 제국의 강력한 간섭을 받게 되었다.^[62]

결국 1868년 부하라 칸국, 1873년 히바 칸국이 차례로 러시아 제국의 보호령이 되었고, 1876년에는 코칸트 칸국이 러시아에 의해 완전히 정복되었다. 1867년 러시아는 마 와라 안나흐르 지역을 관할하기 위해 투르키스탄 총독부를 설치했다. 비록 러시아 제국의 보호 아래 있었지만, 부하라의 망기트 왕조 군주 알림 칸과 히바의 이낙 왕조 군주 사이드 압둘라는 1920년 소비에트 연방에 의해 축출될 때까지 명목상이나마 정권을 유지했다. 러시아 혁명 이후 중앙아시아에서는 1924년 민족·공화국 경계획정이 실시되었고, 이에 따라 마 와라 안나흐르 지역은 여러 공화국으로 나뉘게 되었다.^[16]

4. 종교

역사학자 마크 디킨스에 따르면, 이슬람 이전 트란스옥시아나의 주요 종교는 지역적 특색을 지닌 조로아스터교였다. 하지만 불교, 네스토리우스파, 마니교, 마즈다크교 역시 특히 도시 지역을 중심으로 많은 신자를 확보하고 있었다. 이러한 초기 종교적 다양성은 7세기에서 8세기에 걸친 아랍의 정복 이후 점차 사라졌다. 당시 우마이야 칼리파와 압바스 칼리파 휘하의 아랍인들은 현재의 우즈베키스탄, 타지키스탄, 카자흐스탄, 키르기스스탄에 해당하는 지역을 점령했다.

쿠샨 제국 시대의 박트리아를 제외하면, 힌두교는 불교와 달리 박트리아 북쪽의 중앙아시아 지역에는 거의 영향을 미치지 못한 것으로 보인다. 중앙아시아 예술에서 브라만이 묘사되는 경우가 있더라도, 이는 주로 불교 예술의 맥락 안에서 나타나며, 불교 경전에서 묘사된 것처럼 풍자적인 모습으로 그려지는 경향이 있다.^[13]

트란스옥시아나는 이후 이슬람 문명의 중요한 중심지로 발전했다. 이 지역은 티무르 제국의 심장부였으며, 오구즈 칸과 같은 영향력 있는 무슬림 지도자들을 배출하기도 했다.

훌라즘의 엘투제르 칸이 편찬을 의뢰한 왕조사에는 다음과 같은 이야기가 전해진다. 오구즈 칸은 태어난 지 한 살 때 말을 할 수 있었고, 첫 마디가 "알라"였다고 한다. 그는 아버지에게 반기를 들어 결국 아버지를 살해하고, "트란스옥시아나와 투르키스탄 전역"에 이슬람을 전파하기 위한 정복 전쟁을 시작했다고 기록되어 있다.^[14]^[15]

5. 문화

이슬람화 이전의 트란스옥시아나는 이란계 소그드인의 근거지였으며, ‘소그디아나’라고 불렸다.^[16] 소그디아나는 중앙아시아의 비옥한 지역 중 하나로 여겨졌으며, 중심지인 사마르칸트에 거주하는 소그드인들은 자라프샨 강의 물을 이용하여 농업을 발전시켰다.^[34] 이 지역은 페르시아 문화권에 속했으며, 이란의 사산 왕조의 영향을 강하게 받았다.^[17] 오아시스 도시는 성채(quhandiz)와 시가지(shahristān)로 구성되었고, 규모가 큰 오아시스는 시가지 밖에 펼쳐지는 교외(rabad)를 가지고 있었다.^[35] 이러한 오아시스 도시들은 주변의 마을과 농지와 함께 한 명의 영주에 의해 지배되었으며, 중국의 사료에는 소그디아나에 존재했던 강국(사마르칸트), 안국(부하라) 등의 도시 국가가 언급되어 있다.

7세기 후반까지 약 2세기 동안, 소그디아나는 튀르크계 유목민족 돌궐의 지배하에 있었다. 목한가한의 지휘하에 에프탈을 격파한 돌궐은 소그디아나를 정복했고, 583년에 동서로 분열된 돌궐 중 서돌궐이 소그디아나를 지배하였다.^[36] 소그드인들은 유목 세력의 지배하에서 상업 활동에 종사했으며, 하서회랑에서 동투르키스탄, 세미레치예에서 소그디아나에는 소그드인의 식민 도시가 건설되었다.^[37] 소그드인의 상업 활동에 의해 중앙아시아의 진귀한 물건들이 중국으로 들어왔고, 중국의 여러 왕조는 서방과의 국교를 수립하기 위해 사신을 자주 파견했다.^[38]

소그디아나에서는 수공업이 발달하여, 면직물, 비단, 은기 등이 생산되었다.^[39]

참조

_[1] 논문 The Connection of the Genetic, Cultural and Geographic Landscapes of Transoxiana 2017
_[2] 백과사전 Transoxania (historical region, Asia) https://www.britanni[...] 2017-11-10
_[3] 서적 A History of Inner Asia Cambridge University Press 2000
_[4] 웹사이트 Khorāsān https://www.britanni[...] Encyclopædia Britannica, Inc. 2018-11-14
_[5] 웹사이트 CENTRAL ASIA iv. In the Islamic Period up to the Mongols http://www.iranicaon[...] 2002
_[6] 웹사이트 MĀ WARĀʾ AL-NAHR http://www.iranicaon[...] 2011
_[7] 서적 Mapping Mongolia: Situating Mongolia in the World from Geologic Time to the Present University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology 2011
_[8] 웹사이트 CENTRAL ASIA iv. In the Islamic Period up to the Mongols http://www.iranicaon[...] 2002
_[9] 문서 The Hellenistic Far East
_[10] 웹사이트 Silk Road, North China http://www.megalithi[...] 2007
_[11] 서적 The Cambridge World History (Vol. V): Expanding Webs of Exchange and Conflict, 500 CE–1500 CE Cambridge University Press 2015
_[12] 웹사이트 The Timurid Empire https://www.ucalgary[...]
_[13] 서적 History of civilizations of Central Asia, v. 4: The Age of achievement, A.D. 750 to the end of the fifteenth century; Pt. II: the achievements https://unesdoc.unes[...] UNESCO
_[14] 서적 Islam after Communism University of California Press 2014-02-08
_[15] 웹사이트 Islam in Central Asia https://content.ucpr[...]
_[16] 서적 マー・ワラー・アンナフル
_[17] 서적 マー・ワラー・アン＝ナフル
_[18] 서적 シルクロード
_[19] 서적 マー・ワラー・アンナフル
_[20] 서적 ティムール帝国
_[21] 서적 ティムール帝国
_[22] 서적 マーワラー・アンナフル
_[23] 서적 Transoxanien und Turkestan zu Beginn des 16. Jahrhunderts;: Das Mihman-nama-yi Buhara des Fadlallah b. Ruzbihan Hungi (Islamkundliche Untersuchungen)
_[24] 서적 ティムール帝国
_[25] 서적 ティムール帝国
_[26] 서적 ティムール帝国
_[27] 서적 中央アジアの歴史
_[28] 서적 ティムール帝国
_[29] 서적 中央アジアオアシス定住民の社会と文化
_[30] 서적 中央アジアの歴史
_[31] 서적 シルクロード
_[32] 서적 中央アジアの歴史
_[33] 서적 中央アジアの歴史
_[34] 서적 中央アジアの歴史
_[35] 서적 中央アジアオアシス定住民の社会と文化
_[36] 서적 シルクロード
_[37] 서적 シルクロード
_[38] 서적 シルクロード
_[39] 간행물 中央アジアオアシス定住民の社会と文化
_[40] 서적 中央アジアの歴史
_[41] 서적 中央アジアの歴史
_[42] 서적 シルクロード
_[43] 서적 シルクロード
_[44] 서적 シルクロード
_[45] 서적 中央アジアの歴史
_[46] 서적 シルクロード
_[47] 간행물 中央アジアのトルコ化
_[48] 간행물 中央アジアオアシス定住民の社会と文化
_[49] 간행물 中央アジアのトルコ化
_[50] 서적 中央アジアの歴史
_[51] 간행물 「モンゴル帝国」と「チャガタイ・ハーン国」
_[52] 간행물 「モンゴル帝国」と「チャガタイ・ハーン国」
_[53] 간행물 「モンゴル帝国」と「チャガタイ・ハーン国」
_[54] 간행물 「モンゴル帝国」と「チャガタイ・ハーン国」
_[55] 간행물 ティムール帝国
_[56] 서적 ティムール帝国
_[57] 간행물 ティムール帝国
_[58] 간행물 ティムール帝国
_[59] 간행물 ティムール帝国
_[60] 간행물 ティムール帝国
_[61] 간행물 ティムール帝国
_[62] 서적 シルクロード

본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com