역사학파 경제학
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1. 개요
역사학파 경제학은 19세기 독일에서 시작된 경제학 학파로, 당시 영국 고전파 경제학의 보편적 경제 법칙에 대한 비판에서 출발했다. 독일의 산업화 지연과 분열된 정치 상황을 배경으로, 역사주의와 낭만주의 사조의 영향을 받아 각 민족의 고유한 역사와 문화를 강조하며 경제 현상을 역사적 맥락에서 파악하려 했다. 프리드리히 리스트는 국민 경제학을 주창하며 보호 무역을 주장했고, 빌헬름 로셔, 구스타프 폰 슈몰러 등은 역사적 방법론을 탐구했다. 신역사학파는 실증적 연구와 사회 정책을, 최신 역사학파는 이론과 역사의 통합을 시도했지만, 방법론 논쟁과 가치 판단 논쟁을 겪으며 이론적 취약성을 드러내기도 했다. 역사학파는 영국, 미국, 일본 등 여러 국가에 영향을 미쳤으며, 사회적 시장 경제, 제도학파 경제학, 개발 경제학 등 현대 경제학에도 그 흔적을 남기고 있다.
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| 역사학파 경제학 | |
|---|---|
| 경제학파 정보 | |
| 이름 | 역사학파 경제학 |
| 다른 이름 | 역사학파 제도학파 |
| 영향 받은 학문 | 독일 관념론 역사주의 정치경제학 |
| 영향을 준 학문 | 제도주의 경제학 사회학 진화 경제학 |
| 주요 인물 | |
| 선도자 | 빌헬름 로셔 브루노 힐데브란트 카를 크니스 |
| 젊은 역사학파 | 구스타프 폰 슈몰러 루요 브렌타노 카를 뷔허 아돌프 바그너 게오르크 프리드리히 크납 |
| 후기 역사학파 | 막스 베버 베르너 좀바르트 아르투어 슈피트호프 요제프 슘페터 |
| 미국 역사학파 | 리처드 엘리 존 코먼스 소스타인 베블런 |
| 특징 | |
| 방법론 | 귀납적 접근 역사적 분석 제도적 분석 |
| 핵심 개념 | 경제 발전 단계 국민 경제 제도 문화 |
| 국가별 역사학파 | |
| 독일 | 독일 역사학파 |
| 영국 | 영국 역사학파 |
| 미국 | 미국 역사학파 |
2. 역사적 배경
19세기 초 독일은 영국에 비해 산업화가 뒤처져 있었고, 여러 개의 영방 국가로 분열되어 있어 경제 발전에 어려움을 겪고 있었다.[19] 이러한 상황은 독일 경제학자들이 영국 중심의 고전파 경제학 이론을 그대로 적용하는 것에 대한 비판 의식을 갖게 만들었다. 역사학파 경제학은 독일의 근대사에 대한 비판적 또는 전환적 입장을 갖고 있던 역사법칙주의, 낭만주의 사조에 기반하여 발전하였다.[19] 역사법칙주의와 낭만주의는 각각 헤겔과 피히테의 철학 사조와 연관되어 있었다.
프랑스 혁명 및 나폴레옹 전쟁 이후 독일에서는 계몽주의와 자유주의에 대한 반발로 낭만주의와 역사주의 사조가 유행했다.[19] 낭만주의는 인간의 감정과 집단으로의 귀속, 과거 회고를 강조하였고, 이는 역사주의라는 새로운 방법론으로 이어졌다.[19] 역사주의는 계몽주의의 추상적 사고방식을 비판하고 상황론적 사고방식을 중시했다.
요한 고트프리트 헤르더는 저서 『역사철학』에서 종교 감정, 민족 정신, 풍토의 특수성을 강조하며 역사학파의 원류가 되었다.[19] 역사학파는 각 시대와 지역의 독자성을 부여하고, 지리적 다양성과 이질성을 중시했다. 이러한 인식은 유스투스 뫼저와 아담 하인리히 뮐러 등에게 영향을 주었으며, 역사학, 법학, 경제학 등 다양한 학문 영역에 영향을 미쳤다.[19]
특히, 역사학파 경제학은 각 민족의 고유한 역사와 문화를 강조하며, 경제 현상도 역사적 맥락에서 파악해야 한다고 주장했다. 이는 경제학적 정리의 보편적 타당성을 거부하고 경험적이고 역사적인 접근 방식을 강조하는 역사주의의 레오폴트 폰 란케의 방법론적 영향과 빌헬름 로셔의 역사적, 문화적 특수성에 대한 초점과도 연결된다.[4]
독일에서는 전통적으로 정치, 경제의 광범위한 영역을 연구하는 관방학이 발달해 있었다.[19] 이후 프랑스 혁명의 영향으로 독일 내에서도 자유주의적 개혁이 추진되면서, 영국의 고전파 경제학이 수입되어 관방학과 융합, "독일 고전파"라는 학파가 형성되었다.[19]
그러나 19세기 전반, 고전파 경제학의 자유 무역주의가 독일의 국익에 부합하지 않는다는 비판이 제기되었다. 고전파 경제학의 자유 무역주의 및 국제 분업론은 공업 선진국의 이기심을 체현한 이론이며, 독일과 같은 후진국에서는 자유 무역이 국력을 감퇴시키는 결과를 낳는다는 것이 판명되면서, 독일의 실정에 맞는 독자적인 경제 정책 체계를 요구하는 목소리가 높아졌다.[19]
이러한 배경에서 경제학에서도 각국의 독자성을 규정하는 역사에 대한 관심이 높아졌고, 이론과 현실, 이론과 역사의 관련성이 중요하게 여겨졌다. 고전파 경제학처럼 이기심을 행위 동기로 하는 개인으로 구성된 경쟁적 시장 사회를 상정하여 일반적 경제 법칙을 해명하는 대신, 행위자를 사회 조직에 귀속시키고 공동 의식을 가진 존재로 간주하였다. 또한 그 동기도 이기심이 아닌 법, 관습, 도덕, 종교 등의 문화적, 윤리적, 제도적 요인에 의해 강하게 규정되어 있음을 감안하여, 각국별 국민 경제를 단위로 하나의 유기체로 형성된 경제 사회의 단계적, 역사적 진화를 이론 및 실증적으로 해명하려는 방향으로 나아갔다. 예를 들어 A. 뮐러는 애덤 스미스의 경제학에서 보이는 이기적인 인간관과 원자론적인 사회관을 비판하고, 국가 유기체설적인 국민 경제론을 주장했다.[19]
2. 1. 독일의 후진성과 분열
19세기 초 독일은 영국에 비해 산업화가 뒤처져 있었고, 여러 개의 영방 국가로 분열되어 있어 경제 발전에 어려움을 겪고 있었다.[19] 이러한 상황은 독일 경제학자들이 영국 중심의 고전파 경제학 이론을 그대로 적용하는 것에 대한 비판 의식을 갖게 만들었다. 역사학파 경제학은 독일의 근대사에 대한 비판적 또는 전환적 입장을 갖고 있던 역사법칙주의, 낭만주의 사조에 기반하여 발전하였다.[19] 역사법칙주의와 낭만주의는 각각 헤겔과 피히테의 철학 사조와 연관되어 있었다.2. 2. 낭만주의와 역사주의의 영향
프랑스 혁명 및 나폴레옹 전쟁 이후 독일에서는 계몽주의와 자유주의에 대한 반발로 낭만주의와 역사주의 사조가 유행했다.[19] 낭만주의는 인간의 감정과 집단으로의 귀속, 과거 회고를 강조하였고, 이는 역사주의라는 새로운 방법론으로 이어졌다.[19] 역사주의는 계몽주의의 추상적 사고방식을 비판하고 상황론적 사고방식을 중시했다.요한 고트프리트 헤르더는 저서 『역사철학』에서 종교 감정, 민족 정신, 풍토의 특수성을 강조하며 역사학파의 원류가 되었다.[19] 역사학파는 각 시대와 지역의 독자성을 부여하고, 지리적 다양성과 이질성을 중시했다. 이러한 인식은 유스투스 뫼저와 아담 하인리히 뮐러 등에게 영향을 주었으며, 역사학, 법학, 경제학 등 다양한 학문 영역에 영향을 미쳤다.[19]
특히, 역사학파 경제학은 각 민족의 고유한 역사와 문화를 강조하며, 경제 현상도 역사적 맥락에서 파악해야 한다고 주장했다. 이는 경제학적 정리의 보편적 타당성을 거부하고 경험적이고 역사적인 접근 방식을 강조하는 역사주의의 레오폴트 폰 란케의 방법론적 영향과 빌헬름 로셔의 역사적, 문화적 특수성에 대한 초점과도 연결된다.[4]
2. 3. 독일 고전파 경제학과 관방학
독일에서는 전통적으로 정치, 경제의 광범위한 영역을 연구하는 관방학이 발달해 있었다.[19] 이후 프랑스 혁명의 영향으로 독일 내에서도 자유주의적 개혁이 추진되면서, 영국의 고전파 경제학이 수입되어 관방학과 융합, "독일 고전파"라는 학파가 형성되었다.[19]그러나 19세기 전반, 고전파 경제학의 자유 무역주의가 독일의 국익에 부합하지 않는다는 비판이 제기되었다. 고전파 경제학의 자유 무역주의 및 국제 분업론은 공업 선진국의 이기심을 체현한 이론이며, 독일과 같은 후진국에서는 자유 무역이 국력을 감퇴시키는 결과를 낳는다는 것이 판명되면서, 독일의 실정에 맞는 독자적인 경제 정책 체계를 요구하는 목소리가 높아졌다.[19]
이러한 배경에서 경제학에서도 각국의 독자성을 규정하는 역사에 대한 관심이 높아졌고, 이론과 현실, 이론과 역사의 관련성이 중요하게 여겨졌다. 고전파 경제학처럼 이기심을 행위 동기로 하는 개인으로 구성된 경쟁적 시장 사회를 상정하여 일반적 경제 법칙을 해명하는 대신, 행위자를 사회 조직에 귀속시키고 공동 의식을 가진 존재로 간주하였다. 또한 그 동기도 이기심이 아닌 법, 관습, 도덕, 종교 등의 문화적, 윤리적, 제도적 요인에 의해 강하게 규정되어 있음을 감안하여, 각국별 국민 경제를 단위로 하나의 유기체로 형성된 경제 사회의 단계적, 역사적 진화를 이론 및 실증적으로 해명하려는 방향으로 나아갔다. 예를 들어 A. 뮐러는 애덤 스미스의 경제학에서 보이는 이기적인 인간관과 원자론적인 사회관을 비판하고, 국가 유기체설적인 국민 경제론을 주장했다.[19]
3. 주요 특징 및 학자
역사학파 경제학은 이후 그 이론적 체계를 그대로 유지하거나 신역사학파 경제학, 강단사회주의 학파, 제도학파 등으로 발전하였다. 정부 정책 및 제도가 경제 향방을 결정한다는 기본 골격을 이루고 있다는 이론을 전개한다는 점에서는 세 학파의 공통점이라 할 수 있겠다.
- 카를 뷔허
- 브루노 힐데브란트
- 게오르크 프리드리히 크나프
- 카를 크니에스[12]
- 에티엔 라스페이레스
- 빌헬름 로셔[13]
- 구스타프 폰 슈몰러[14]
- 베르너 좀바르트[15]
- 아돌프 바그너
- 막스 베버
- 칼 폴라니
- 요제프 슘페터[16]
3. 1. 프리드리히 리스트의 국민경제학
F. 리스트는 독일에서 역사학파 경제학의 선구자 또는 창시자로 여겨진다.[12][13][14][15][16] 당시 독일은 산업 혁명으로 인한 공업화가 겨우 파급되기 시작했지만, 정치적으로는 국내가 많은 영방 국가로 분열되어 근대화를 방해하는 봉건적 속박이 도처에 존재했다. 리스트는 이러한 상황에 대해, '''국내적으로는 시장의 신속한 통합''', 대외적으로는 '''자국 산업 육성을 위한 보호 무역을 주장'''하며 독일 부르주아지적 발전을 진전시키기 위해 일생을 바쳤다.그가 구축한 경제학은 "만민 경제학"인 고전파 경제학에 대한 비판에 기초한 '''국민 경제학'''이며, 고전파의 "교환 가치" 이론에 대해서는 "생산력의 이론", 보편적인 "가치의 이론"에 대해서는 "국민적 생산력의 이론"을 대치하며, 국민 경제의 발전 단계의 차이에 충분한 주의를 기울일 것을 주장했다. 그리고 구체적인 정책으로는 농업에서의 소농주의, 교통망·관세 제도 등 국내 유통 기구의 정비를 제창했다. 그의 행위는 봉건적인 구 지배층의 박해로 인해 완전히 고립된 가운데 진행되었기 때문에, 그가 살아있는 동안 독자적인 학파를 형성하는 데 이르지는 못했지만, 그 체계는 빌헬름 로셔 등 차세대 학자들에게 계승되어 하나의 대학파가 형성되었다.
3. 2. 구(舊) 역사학파: 역사적 방법론 탐구
빌헬름 로셔, 브루노 힐데브란트, 카를 크니에스[12] 등은 구(舊) 역사학파를 대표하는 학자들이다.[5] 이들은 독일 고전주의의 영향에서 벗어나, 독일의 역사적 특수성을 강조하며, 국민 경제를 과학적으로 파악하기 위한 "역사적 방법"을 탐구했다.[4] 그들은 독자적인 역사적 발전 단계론·역사 방법론을 구축했다.원래 독일 고전파로부터 출발한 로셔 등은 급속히 그 영향에서 벗어나, 독일적인 방법에 의한, 과거의 전통과 결합된 자본주의의 발전을 추구하였다. 구 역사학파는 역사가 인간의 행동과 경제 문제에 대한 지식의 핵심 원천이라고 주장했는데, 이는 경제학이 문화 특수적이므로 시공간을 초월하여 일반화될 수 없기 때문이라고 보았기 때문이다.[4] 또한 경제학적 정리의 보편적 타당성을 거부하고 경험적이고 역사적인 접근 방식을 강조하는 것 외에도 역사주의의 레오폴트 폰 란케로부터 상당한 방법론적 영향을 받았다.[4]
구 역사학파는 경제 정리의 보편적 타당성을 거부하고, 경제학을 논리나 수학이 아닌 신중한 경험적, 역사적 분석의 결과로 보았으며, 수학적 모델링 또한 거부했다.[4]
동시에 그들은, 프리드리히 리스트와 마찬가지로 독일의 정치적·경제적 통일을 지지하는 동시에, 발전 도상의 독일 산업 자본을 육성하기 위한 '''보호 무역 정책'''을 주장하며, 해운상 등의 특권 상인을 지지 기반으로 하는 "독일 맨체스터 학파"의 자유 무역론과 격렬하게 대립했다.
그러나 "구(舊) 역사학파"는 역사 이론의 탐구에 중심을 두었고, 그 이론이 구체적인 역사 연구에 응용되지는 못했다.
3. 3. 신(新) 역사학파: 실증적 연구와 사회 정책
신(新) 역사학파는 구 역사학파의 이론적 경향을 비판하고, 보다 실증적인 역사 연구를 통해 경제 현상을 분석하고자 했다.[14] G. 슈몰러, A. 바그너, L. 브렌타노, G.F. 크나프 등이 대표적인 학자이다. 이들은 연역적 방법으로 일반 법칙을 정립하기에는 역사적 데이터가 불충분하다고 생각하여, 문헌 및 통계 자료를 활용한 상세한 실증적 역사 연구를 추진했다. 그 결과, 막대한 수의 사회 경제사 모노그래프가 축적되었고, 본격적인 사회 경제사학의 성립으로 이어졌다.[14]또한, 신 역사학파는 독일 통일 전후 산업화와 자본주의 발전에 따른 노사 대립과 사회주의 세력 확장에 주목하여 사회 문제에 대한 관심을 강화했다. 이들은 사회 문제 해결을 위해 국가의 적극적인 개입, 즉 소득 재분배를 위한 사회 정책이 필요하다고 보았다.[14] 자본주의 폐해를 사회 정책으로 해결하고 사회주의를 막는 사회 개량주의적 정책을 주장하며, 1873년 사회 정책 학회를 설립하여 정책 제안에 힘썼다.[14] 이러한 활동으로 인해 "강단 사회주의"라는 별칭으로 불리기도 했다.[14]
사회 정책 학회에 참여한 신 역사학파 학자들은 자유 방임주의와 사회주의를 모두 비판하고 사회 정책을 통한 경제 개입을 주장했지만, 사회 정책의 주체에 대해서는 의견이 달랐다. 국가 주도의 사회 정책을 주장하는 바그너 등의 우파, 노동 조합 주도의 사회 정책을 주장하는 브렌타노 등의 좌파, 그리고 양측의 절충적 입장에 서서 학회에서 주류를 이룬 슈몰러 등의 중간파가 있었다.[14]
한편, 슈몰러는 경제학의 이론 연구를 억제하는 경향이 강하여 1883년 이후 오스트리아 학파의 C. 멩거로부터 경제학에서 벗어났다는 비판을 받으며 방법 논쟁이 벌어졌다. 이 논쟁은 신 역사학파에 큰 타격을 주었고, 슈몰러의 태도로 인해 이론적 성과를 남기지 못했다.[14]
3. 4. 최신(最新) 역사학파: 이론과 역사의 통합 시도
베르너 좀바르트[15], 막스 베버 등으로 대표되는 '''최신 역사학파'''는 슘페터가 명명한 것으로,[16] 19세기 말 독일이 공업 대국으로 발전하고 제국주의적인 팽창 정책을 추진하면서, 후진국으로서의 지위를 전제로 했던 기존 역사학파의 "국민 경제학"과 슈몰러류의 역사적 방법에 대한 재검토가 필요해지면서 등장했다.[14] 이들은 과거의 방법론 논쟁을 반성하고 오스트리아 학파와 독일 역사학파의 통합, 즉 '''이론과 역사의 통합'''을 시도했다. 특히 베버는 저서 『로셔와 크니에스』에서 경제학의 윤리성을 옹호하는 구세대를 비판하며, 사회 과학에서의 '''이상형과 가치 중립의 방법론'''을 새롭게 제기하여 가치 판단 논쟁을 전개하는 동시에, 오스트리아 학파와의 공동 사업으로 『사회 경제학 요강』을 간행했다.최신 역사학파는 제1차 세계 대전 전후 시기에 전성기를 맞이했지만, 그 후 점차 영향력을 잃었고, 좀바르트 등이 '''나치 경제 정책에 동조'''하는 조류를 낳았기 때문에 제2차 세계 대전 후에는 학파로서 거의 해체되었다.
4. 방법론 논쟁과 가치 판단 논쟁
역사학파, 특히 신 역사학파는 경제학에서 이론의 역할을 경시한다는 비판을 받았다. 오스트리아 학파의 카를 멩거는 역사학파가 경제학에서 이론의 역할을 경시하고, 경험적 연구에만 치중한다고 비판했다. 이에 대해 구스타프 폰 슈몰러는 역사적 연구가 충분히 축적되지 않은 상황에서 섣부른 이론화는 위험하다고 반박했다. 이 논쟁은 결국 결론 없이 끝났지만, 역사학파의 이론적 취약성을 드러내는 계기가 되었다.
막스 베버는 사회 과학 연구에서 가치 중립성을 강조하며, 연구자의 주관적인 가치 판단이 연구 결과에 영향을 미쳐서는 안 된다고 주장했다. 이는 경제학의 윤리성을 옹호하던 구 역사학파에 대한 비판으로 이어졌다.
4. 1. 방법론 논쟁
오스트리아 학파의 카를 멩거는 역사학파가 경제학에서 이론의 역할을 경시하고, 경험적 연구에만 치중한다고 비판했다. 이에 대해 구스타프 폰 슈몰러는 역사적 연구가 충분히 축적되지 않은 상황에서 섣부른 이론화는 위험하다고 반박했다. 이 논쟁은 결국 결론 없이 끝났지만, 역사학파의 이론적 취약성을 드러내는 계기가 되었다.4. 2. 가치 판단 논쟁
막스 베버는 사회 과학 연구에서 가치 중립성을 강조하며, 연구자의 주관적인 가치 판단이 연구 결과에 영향을 미쳐서는 안 된다고 주장했다. 이는 경제학의 윤리성을 옹호하던 구 역사학파에 대한 비판으로 이어졌다.5. 영국, 미국, 일본에서의 영향
역사학파는 1860년대부터 1930년대까지 영국에 상당한 영향을 미쳤다. 토롤드 로저스(1823–1890)는 1859년부터 사망할 때까지 런던 킹스 칼리지에서 통계 및 경제 과학의 투크 교수였다. 그는 아직도 학자들에게 유용한 기념비적인 저서인 ''1259년부터 1793년까지의 영국의 농업과 물가사'' (7권, 1866–1902)를 편찬한 것으로 가장 잘 알려져 있다.[8][9] 윌리엄 애슐리(1860–1927)는 독일에서 발전된 역사학파를 영국 학자들에게 소개했다. 미국에서는 이 학파가 손스타인 베블렌(1857–1929)과 특히 존 R. 코먼스(1862–1945)가 이끈 위스콘신 노동사학파와 같은 제도학파 경제학자들에게 영향을 미쳤다. 더욱 중요한 것은 존 베이츠 클라크, 리처드 T. 엘리, 제레마이아 젱크스, 사이먼 패튼, 프랭크 윌리엄 토시그를 포함한 수많은 경제학 지망생들이 독일 대학에서 대학원 과정을 밟았다는 것이다.
이 학파의 영향을 받은 캐나다 학자들은 토론토의 해롤드 이니스(1894–1952)가 이끌었다. 그의 스테이플스 가설은 캐나다의 문화, 정치사, 경제가 모피, 어업, 목재, 밀, 채굴된 금속 및 석탄과 같은 일련의 "스테이플스"의 개발과 수출에 의해 결정적으로 영향을 받았다고 주장한다. 스테이플스 가설은 1930년대부터 1960년대까지 캐나다의 경제사를 지배했으며, 일부에서는 여전히 사용되고 있다.[10]
독일어권에서는 역사학파 자체가 해체되었지만, 최신 경제학파의 이론과 역사를 통합하는 종합적이고 현실적인 시각은 슘페터에게 계승되었으며, 제2차 세계 대전 이후의 "사회적 시장 경제"(W. 오이켄)에도 영향을 미치고 있다.
역사학파의 경제학·사회과학은 독일과 마찬가지로 국민 국가 형성이 늦어지면서 근대화·공업화를 진행하는 서유럽 각국·미국·일본에도 영향을 미쳤다. 이탈리아에서는 로셔에게 배운 L. 코사가 역사학파 이론을 소개하여 이탈리아 역사학파라고 불렸으며, 미국에서는 R. 엘리가 독일 사회정책학회를 본받아 미국 경제 학회를 1885년에 설립했고, T. 베블런은 역사학파의 방법론을 배우고 진화론적인 제도학파 경제학의 창시자가 되었다. 또한 경제 선진국이며, 역사학파와 대립했던 고전파 경제학의 본거지인 영국에서도 J. 로저스, W. 애슐리 등 영국 역사학파에 의해 역사학파 경제학의 도입이 추진되었고, 경제사 연구가 발전했다.
일본에서는 그나이스트, 로에슬러 등 역사학파의 법학자들이 외국인 고용 등의 형태로 직접·간접적으로 메이지 헌법 제정에 영향을 미쳤으며, 오시마 사다마스가 리스트의 저작을 번역(중역)하여 보호 무역을 주장, "일본의 리스트"라고 불렸다. 더욱이 1890년대 후반에는 독일에 유학하여 신(新)역사학파의 경제학을 배운 가나이 노부루·쿠와타 쿠마조 등이 "강단 사회당"을 자칭하고 독일 사회정책학회를 본받아 일본에서도 "사회정책학회"를 결성(1897년), 공장법 등의 사회 정책 입법 제정에 기여했다.
5. 1. 영국 역사학파
영국에서도 프랜시스 베이컨, 허버트 스펜서 등의 영향을 받아 고전 경제학, 특히 데이비드 리카도의 연역적 접근 방식을 비판하는 역사학파 경제학이 등장했다. 이들은 귀납적 방법을 중시하고 역사적 사실과 현재 상황을 함께 고려해야 한다고 주장했다. 윌리엄 휘웰, 리처드 존스, 월터 배저트, 토롤드 로저스, 아놀드 토인비, 윌리엄 커닝햄 등이 이 학파에 속한다.토롤드 로저스는 1859년부터 런던 킹스 칼리지에서 통계 및 경제 과학 교수로 재직하며 ''1259년부터 1793년까지의 영국의 농업과 물가사''(7권, 1866–1902)를 편찬했다.[8][9] 윌리엄 애슐리는 독일에서 발전된 역사학파를 영국 학자들에게 소개했다.
5. 2. 미국 제도학파
미국의 제도학파 경제학은 독일에서 발전된 역사학파의 영향을 받아 형성되었다.[8][9] 손스타인 베블런(1857–1929)과 존 R. 코먼스(1862–1945)가 이끈 위스콘신 노동사학파가 대표적이다.[9] 존 베이츠 클라크, 리처드 T. 엘리, 제레마이아 젱크스, 사이먼 패튼, 프랭크 윌리엄 토시그 등 수많은 경제학 지망생들이 독일 대학에서 대학원 과정을 밟으며 역사학파의 영향을 받았다.[9]5. 3. 일본의 사회 정책 학회
일본에서는 독일 유학파 학자들을 중심으로 역사학파 경제학이 소개되었다. 가나이 노부루·쿠와타 쿠마조 등은 독일에 유학하여 신(新)역사학파의 경제학을 배웠다. 이들은 "강단 사회당"을 자칭하고 독일 사회정책학회를 본받아 일본에서도 "사회정책학회"를 1897년에 결성하였다. 사회정책학회는 공장법 등의 사회 정책 입법 제정에 기여했다. 그나이스트, 로에슬러 등 역사학파의 법학자들은 외국인 고용 등의 형태로 직접·간접적으로 메이지 헌법 제정에 영향을 미쳤다. 오시마 사다마스는 리스트의 저작을 번역(중역)하여 보호 무역을 주장하여 "일본의 리스트"라고 불렸다.6. 비판과 한계
6. 1. 이론적 빈곤
6. 2. 국가주의적 경향
6. 3. 보수적 성향
7. 현대적 의의와 재평가
7. 1. 사회적 시장 경제에의 영향
독일어권에서는 역사학파 자체가 해체되었지만, 최신 경제학파의 이론과 역사를 통합하는 종합적이고 현실적인 시각은 슘페터에게 계승되었으며, 제2차 세계 대전 이후의 "사회적 시장 경제"(W. 오이켄)에도 영향을 미치고 있다.7. 2. 제도학파 경제학으로의 계승
역사학파의 역사적, 제도적 접근 방법은 제도학파 경제학으로 계승되어 현대 경제학의 한 흐름을 형성하고 있다. 역사학파의 경제학·사회과학은 독일과 마찬가지로 국민 국가 형성이 늦어지면서 근대화·공업화를 진행하는 서유럽 각국·미국·일본에도 영향을 미쳤다. 미국에서는 R. 엘리가 독일 사회정책학회를 본받아 미국 경제 학회를 1885년에 설립했고, T. 베블런은 역사학파의 방법론을 배우고 진화론적인 제도학파 경제학의 창시자가 되었다.7. 3. 개발 경제학에서의 재조명
개발도상국의 경제 발전을 연구하는 개발 경제학에서는 역사학파의 발전 단계론과 국가의 역할론이 재조명되기도 한다. 역사학파의 경제학·사회과학은 독일과 마찬가지로 국민 국가 형성이 늦어지면서 근대화·공업화를 진행하는 서유럽 각국·미국·일본에도 영향을 미쳤다. 이탈리아에서는 로셔에게 배운 L. 코사가 역사학파 이론을 소개하여 이탈리아 역사학파라고 불렸으며, 미국에서는 R. 엘리가 독일 사회정책학회를 본받아 미국 경제 학회를 1885년에 설립했고, T. 베블런은 역사학파의 방법론을 배우고 진화론적인 제도학파 경제학의 창시자가 되었다. 경제 선진국이며, 역사학파와 대립했던 고전파 경제학의 본거지인 영국에서도 J. 로저스, W. 애슐리 등 영국 역사학파에 의해 역사학파 경제학의 도입이 추진되었고, 경제사 연구가 발전했다.7. 4. 한국 경제 발전 모델과의 관련성
역사학파의 경제학 및 사회과학은 독일뿐만 아니라 근대화와 공업화를 추진하던 서유럽 국가, 미국, 일본에도 영향을 미쳤다. 이탈리아에서는 로셔에게 배운 L. 코사가 역사학파 이론을 소개해 이탈리아 역사학파로 불렸다. 미국에서는 R. 엘리가 독일 사회정책학회를 본받아 1885년에 미국 경제 학회를 설립했고, T. 베블런은 역사학파의 방법론을 배워 진화론적인 제도학파 경제학의 창시자가 되었다. 경제 선진국이자 고전파 경제학의 본거지였던 영국에서도 J. 로저스, W. 애슐리 등 영국 역사학파에 의해 역사학파 경제학 도입이 추진되어 경제사 연구가 발전했다.일본에서는 그나이스트, 로에슬러 등 역사학파 법학자들이 외국인 고용 등의 형태로 직간접적으로 메이지 헌법 제정에 영향을 미쳤다. 오시마 사다마스는 리스트의 저작을 번역(중역)하여 보호 무역을 주장하며 "일본의 리스트"로 불렸다. 1890년대 후반에는 독일에 유학하여 신(新)역사학파의 경제학을 배운 가나이 노부루·쿠와타 쿠마조 등이 "강단 사회당"을 자칭하고 독일 사회정책학회를 본받아 일본에서도 "사회정책학회"를 결성(1897년)하여, 공장법 등의 사회 정책 입법 제정에 기여했다.
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문서
그들이 말하는 독일 자본주의의 후진성이란 다음과 같다: '''(1)''' 프랑스와 영국과는 달리 통일적인 경제 구성이 이루어지지 않았다는 점, 따라서, 상술한 나라에 비해 매우 열등한 생산력을 갖췄다는 것. '''(2)''' 그 후진성으로부터 비롯된 사회 문제와 노동 문제.
[18]
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역사학파
숭실대학교 출판부
[19]
문서
위와 같은 책
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