영상
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1. 개요
영상은 이미지 제작의 역사, 종류, 기술적 측면, 사회문화적 의미 등을 포괄하는 개념이다. 인류는 구석기 시대부터 다양한 목적으로 이미지를 제작해 왔으며, 이는 기록, 종교, 소통 등 다양한 역할을 했다. 영상은 양식, 기하학적 표현, 고정 방식, 시간, 색상, 데이터 형식, 생성 방식 등 다양한 기준으로 분류된다. 기술적으로는 광학, 전자기파, 컴퓨터 그래픽 기술을 활용하며, 영상 처리를 통해 품질을 개선한다. 사회문화적으로는 플라톤의 비판처럼 이미지의 의미와 권력, 종교적 비판, 문화적 맥락 등이 중요하게 다뤄진다.
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| 영상 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 정의 | 시각적 인식이나 기록을 나타내는 인공물 |
| 이미지 종류 | 광학 이미지 디지털 이미지 정신 이미지 |
| 광학 이미지 | |
| 정의 | 빛을 이용하여 렌즈나 거울을 통해 형성된 상 |
| 특징 | 실제 물체와 유사한 시각적 표현 다양한 광학 장치를 통해 생성 |
| 예시 | 사진 영화 그림자 |
| 디지털 이미지 | |
| 정의 | 픽셀(화소)로 이루어진 이미지 |
| 특징 | 컴퓨터 및 디지털 장치에서 저장, 편집, 전송 가능 다양한 디지털 이미지 처리 기술 사용 가능 |
| 예시 | 디지털 사진 컴퓨터 그래픽 스캔 이미지 |
| 정신 이미지 | |
| 정의 | 마음속에서 떠오르는 시각적 이미지 |
| 특징 | 개인의 기억, 상상, 경험에 기반 객관적인 형태로 존재하지 않음 |
| 예시 | 꿈 환상 회상 |
| 이미지 관련 기술 | |
| 이미지 처리 | 이미지의 품질을 개선하거나 특정 정보를 추출하는 기술 |
| 이미지 인식 | 이미지 내의 객체나 특징을 식별하는 기술 |
| 컴퓨터 비전 | 컴퓨터가 시각적 정보를 이해하고 해석하는 기술 |
| 이미지 활용 분야 | |
| 예술 및 디자인 | 시각적 표현을 위한 도구 |
| 과학 및 의학 | 관찰, 분석, 진단을 위한 도구 |
| 커뮤니케이션 및 교육 | 정보 전달과 학습을 위한 도구 |
| 엔터테인먼트 | 시각적 즐거움을 위한 도구 |
| 광고 및 마케팅 | 상품 및 서비스를 홍보하기 위한 도구 |
2. 역사
이미지의 역사는 인류 문명의 역사와 함께 시작되었다. 최소한 구석기 시대부터 거의 모든 인류 문화에서 이미지 제작이 일반적이었던 것으로 보인다. 암각화—동굴 벽화, 바위 부조, 지상화를 포함한—의 선사 시대 예시는 모든 거주 대륙에서 발견되었다. 이러한 이미지의 상당수는 기록 보존, 영적, 종교적 또는 마법적 관행, 의사소통 등 다양한 목적으로 사용되었던 것으로 보인다. 초기 문자 체계는 상형 문자, 표의 문자, 심지어 로마 알파벳을 포함하여 어떤 면에서 그림 표현에 그 기원을 빚지고 있다.
2. 1. 선사 시대
구석기 시대부터 거의 모든 인류 문화에서 이미지 제작이 일반적이었던 것으로 보인다. 암각화—동굴 벽화, 바위 부조, 지상화를 포함한—의 선사 시대 예시는 모든 거주 대륙에서 발견되었다. 이러한 이미지의 상당수는 기록 보존, 영적, 종교적 또는 마법적 관행, 의사소통 등 다양한 목적으로 사용되었던 것으로 보인다.[13][14] 초기 문자 체계는 상형 문자, 표의 문자, 심지어 로마 알파벳을 포함하여 어떤 면에서 그림 표현에 그 기원을 빚지고 있다.현존하는 가장 오래된 그림은 구석기 시대 후기의 동굴 벽화이다. 알타미라 동굴 벽화, 라스코 동굴 벽화 등이 그 예시이다. 이러한 암면화에서 추상화가 이루어지고, 그림에 속하는 상형 문자(그림 문자), 그리고 문자에 속하는 상형 문자가 탄생했다.
2. 2. 고대 ~ 현대
상형 문자는 그림에서 추상화되어 문자로 발전한 사례이다. 현존하는 가장 오래된 그림은 구석기 시대 후기의 동굴 벽화이다. 대표적인 예시로는 스페인의 알타미라 동굴 벽화[13]와 프랑스의 라스코 동굴 벽화[14] 등이 있다.3. 종류
이미지는 다양한 기준에 따라 분류할 수 있다.
3. 1. 물리적 특성에 따른 분류
지도, 그래프, 회화 등 평면적인 이미지는 2차원 이미지이다. 조각이나 홀로그래피와 같이 입체적인 이미지는 3차원 이미지이다.3. 2. 움직임 여부에 따른 분류
'''정지 영상'''은 하나의 정적인 그림이다.[9] 이 용어는 사진술, 시각 매체, 그리고 컴퓨터 산업에서 영화가 아닌 것을 강조할 때, 또는 표준과 같은 매우 정확하거나 꼼꼼한 기술 문서에서 사용된다.'''동영상'''은 일반적으로 영화(필름) 또는 비디오(디지털 비디오 포함)를 말한다. 애니메이션 표시(예: 자이로스코프)일 수도 있다.
'''스틸 프레임'''은 움직이는 영상의 한 프레임에서 얻은 정지 이미지이다. 반대로, '''필름 스틸'''은 영화 또는 텔레비전 프로그램 제작 중 세트에서 촬영된 사진으로, 홍보 목적으로 사용된다.
3. 3. 색상 표현에 따른 분류
색은 흑백과 컬러로 분류된다.[1] 흑백 이미지는 모든 파장에 걸쳐 밝기에 대한 시각 시스템의 민감도를 사용하지만 다른 색상은 고려하지 않는다.[1]3. 4. 데이터 형식에 따른 분류
컴퓨터 그래픽스의 자료 형식은 래스터 형식과 벡터 형식으로 나눌 수 있다. 보통 사람들이 말하는 사진 자료는 래스터로 되어 있으며, 벡터의 경우 도형이라고 불리는 경우가 많다.[17]3. 5. 생성 방식에 따른 분류
이미지는 생성 방식에 따라 크게 수동 이미지와 자동 이미지로 분류할 수 있다.4. 기술적 측면
카메라, 망원경, 현미경 등 광학 기기와 X선, MRI, PET, 합성개구레이더(SAR) 등 전자기파를 이용하는 기술을 통해 이미지를 획득할 수 있다.[1] 컴퓨터 그래픽 기술을 통해 이미지를 디지털 데이터로 처리하며, 컴퓨터 그래픽스의 자료 형식은 래스터 형식과 벡터 형식으로 나뉜다. W3C가 권장하는 래스터 형식에는 JPEG와 PNG 등이 있으며, 벡터 형식에는 XML 기반의 SVG가 있다. 어도비의 벡터 형식 문서 파일 PDF도 국제 표준 ISO 32000-1:2008[17]이 되었다. 컴퓨터로 다루는 영상 데이터의 최소 단위는 픽셀이며,[17] 물리적인 점 정보는 도트라고 하고, 1인치당 도트 밀도를 dpi라고 한다. 명도, 채도, 휘도, 투명도 등은 영상의 요소이다.[17] 서로 다른 기기에서 색 표현이 다르지 않도록 컬러 매니지먼트 시스템으로 각 기기를 제어해야 하며,[17] 색의 합성 방법에는 가법 혼합(투과광의 삼원색, 예: 모니터 화면의 RGB 값), 감법 혼합(반사광의 삼원색, 예: 컬러 인쇄 등의 CMYK) 등이 있다.[17] 웹 이미지는 통신 속도를 높이기 위해 일반적으로 영상 압축하거나, 영상 크기를 축소한 카탈로그용 썸네일이나 프로그레시브 JPEG를 사용하는 경우가 많다.[17]
4. 1. 광학 기술
카메라, 망원경, 현미경 등 광학 기기는 빛을 이용하여 이미지를 획득한다.[1]4. 2. 전자기파 기술
X선, MRI, PET 등은 전자기파를 이용하여 인체 내부 등 인간의 눈으로 볼 수 없는 이미지를 획득하며, 합성개구레이더(SAR)는 전자기파를 이용하여 지형 등의 이미지를 획득한다.
4. 3. 컴퓨터 그래픽 기술
컴퓨터는 이미지를 디지털 데이터로 처리하며, 컴퓨터 그래픽스의 자료 형식은 래스터 형식과 벡터 형식으로 나뉜다. 일반적으로 사진은 래스터 형식이며, 벡터 형식은 도형이라고 불리는 경우가 많다.표준 이미지 파일 형식에는 여러 종류가 있지만, W3C가 권장하는 래스터 형식에는 JPEG와 PNG 등이 있다. 벡터 형식에는 XML 기반의 텍스트 파일로 표현 가능한 SVG가 있다. 어도비의 벡터 형식 문서 파일 PDF도 국제 표준 ISO 32000-1:2008[17]이 되었다.
4. 4. 영상 처리
컴퓨터로 다루는 영상 데이터의 최소 단위는 픽셀이다.[17] 물리적인 점 정보는 도트라고 하며, 1인치당 도트 밀도를 dpi라고 한다.; 영상의 요소
명도, 채도, 휘도, 투명도 등이 있다.[17]
; 색의 표현
서로 다른 기기에서 색 표현이 다르지 않도록 컬러 매니지먼트 시스템으로 각 기기를 제어해야 한다.[17] 색의 합성 방법에는 가법 혼합(투과광의 삼원색, 예: 모니터 화면의 RGB 값), 감법 혼합(반사광의 삼원색, 예: 컬러 인쇄 등의 CMYK) 등이 있다.[17]
; 영상 압축
웹 이미지는 통신 속도를 높이기 위해 일반적으로 영상 압축하거나, 영상 크기를 축소한 카탈로그용 썸네일이나 프로그레시브 JPEG를 사용하는 경우가 많다.[17]
5. 사회문화적 의미와 비판
영상은 사회문화적으로 다양한 의미를 전달하며, 보는 사람의 배경에 따라 다르게 해석될 수 있다. 이러한 특성 때문에 영상은 여러 관점에서 비판받기도 한다.
찰스 샌더스 피어스는 영상을 아이콘, 색인, 기호의 세 가지 유형으로 분류했다. 하나의 영상은 이 세 가지 범주에 동시에 속할 수 있는데, 자유의 여신상이 그 예시이다. 자유의 여신상은 인물과의 유사성 때문에 아이콘, 뉴욕 항구에 위치하여 뉴욕시나 미국 전체를 나타내는 색인, 자유나 기회와 같은 추상적 개념을 표현하는 기호로 해석될 수 있다.[4]
아브라함계 종교는 이미지 제작에 대해 경고하며, 우상 파괴 운동은 종교적 이미지 파괴의 역사적 사례이다.[1] 유대교에서는 십계명을 통해 이미지 제작을 금지하고, 기독교 역사에서도 우상 파괴 운동이 발생했다.[1] 이슬람교는 종교적 묘사를 꺼리는 경향이 있다.[1]
발터 벤야민은 자신의 수필 "기술복제시대의 예술작품"에서 이미지의 기계적 복제가 원본의 "진정성"을 저하시킨다고 주장했다.[7] 레오나르도 다 빈치의 ''모나리자''는 초상화에서 예술 작품으로, 이후 수많은 복제를 통해 유명해졌지만, 원래의 대상이나 예술성과는 거의 관련이 없게 되었다.[8]
존 버거와 수전 손택은 사실적인 이미지에도 권력, 인종, 성, 계급에 대한 숨겨진 가정이 담겨 있다고 지적했다.[6] 빌 니콜스는 객관적인 사진과 영화에도 주관적인 가정이 담겨 있음을 연구했다.
공교육, 미디어, 대중문화에서 반복되는 이미지는 정신적 이미지 형성에 깊은 영향을 미친다.[6]
5. 1. 의미와 기호화
이미지는 단순히 사람, 장소, 사물, 사건 등을 '정확하게' 복제하는 것을 넘어, 만든 사람이 의도했든 아니든 보는 사람에게 다양한 의미와 감정을 전달할 수 있다. 이러한 의미는 보는 사람의 배경(예: 종교, 교육 수준, 계급, 인종 등)에 따라 달라질 수 있다.[3]미국의 철학자이자 기호학자인 찰스 샌더스 피어스는 이미지를 다음과 같이 세 가지 유형으로 분류했다.
# '''아이콘'''은 대상의 어떤 특성과 유사하여 그 대상을 나타낸다. 그림, 사진, 지도, 도표 등이 아이콘에 해당한다.
# '''색인'''은 어떤 실제적인 연결을 통해 대상과 관련된다. 예를 들어 연기는 불의 색인이고, 체온계의 온도는 환자의 질병이나 건강 상태를 나타내는 색인이다.
# '''기호'''는 대상과 직접적인 유사성이나 연결이 없지만, 그 관계는 임의적으로 정해지거나 문화적, 역사적 관습에 의해 결정된다. 예를 들어, 빨간색은 특정 문화나 상황에서 분노, 아름다움, 번영, 정치적 소속 등을 나타낼 수 있다.
하나의 이미지는 위 세 가지 범주에 동시에 속할 수 있다. 자유의 여신상을 예로 들 수 있는데, 이 조각상은 다음과 같다.
- 인간 여성 (또는 로마 여신 리베르타스나 조각가 프레데리크 오귀스트 바르톨디가 사용한 여성 모델)과의 유사성 때문에 "아이콘"이다.[4]
- 뉴욕 항구에 위치하여 뉴욕시 또는 미국 전체를 나타내거나, 엘리스 섬의 이민 센터와 가까워 "이민"과 관련된 "색인"이다.
- "자유" 또는 "기회", "다양성"과 같은 추상적인 개념을 시각적으로 표현한 "기호"이다.
5. 2. 종교적 비판
아브라함계 종교(유대교, 기독교, 이슬람교)는 이미지 제작에 대한 경고를 담고 있다.[1] 우상 파괴 운동은 종교적 이미지 파괴의 역사적 사례이다.[1] 유대교에서는 십계명 중 하나가 "하늘 위에 있는 것이나 땅 아래에 있는 것이나 땅 속 물에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말라"고 금하고 있다.[1] 기독교 역사에서는 우상 파괴 운동의 시대가 때때로 발생했으며, 일부 종파와 교파는 종교 이미지 사용을 거부하거나 심하게 제한했다.[1] 이슬람교는 종교적 묘사를 꺼리는 경향이 있으며, 때로는 매우 엄격하게 적용된다.[1]5. 3. 문화적 맥락
거의 모든 문화권에서 이미지를 만들고 그 이미지에 다양한 의미나 용도를 부여해 왔다. 이미지와 그 대상과의 맥락 및 연결에 대한 지식의 상실은 이미지 자체와 원래 대상에 대한 인식과 해석의 차이를 가져올 가능성이 높다.독일의 철학자이자 수필가인 발터 벤야민은 1935년 자신의 수필 "기술복제시대의 예술작품"에서 이미지의 기계적 복제가 원본의 "진정성"이나 준종교적인 "아우라"를 불가피하게 저하시킨다고 주장했다.[7] 예를 들어 레오나르도 다 빈치의 ''모나리자''는 원래 초상화로 그려졌지만, 나중에 예술 작품으로 전시되면서 예술적 아름다움의 한 예로서 "숭배" 가치를 갖게 되었다. 이 그림의 여러 복제본이 만들어진 후, 초상화의 "숭배" 지위는 원래의 대상이나 예술성과는 거의 관련이 없게 되었다. 그것은 유명하기 때문에 유명해졌으며, 동시에 그 알아볼 수 있는 특징 때문에 마르셀 뒤샹의 ''L.H.O.O.Q''부터 앤디 워홀의 여러 실크스크린 인쇄 복제본에 이르기까지 다양한 형태로 복제, 조작, 풍자 또는 변경의 대상이 되었다.[8]
현대에는 대체불가토큰(NFT)의 개발이 디지털 형식으로만 존재하는 금전적 가치를 지닌 "진정한" 또는 "독특한" 이미지를 만들려는 시도로 홍보되어 왔다.
5. 4. 이미지와 권력
존 버거의 『보는 방식』과 수전 손택의 『사진에 관하여』와 같은 저서에서는 사실적인 이미지에도 권력, 인종, 성, 계급에 대한 숨겨진 가정이 암호화되어 있으며, 그러한 가정과 이미지가 (대개) 남성 관찰자의 관음증적인 위치에 관찰자를 연루시킨다는 의문이 제기되었다.[6] 다큐멘터리 영화 학자 빌 니콜스는 겉으로는 "객관적인" 사진과 영화에도 여전히 피사체에 대한 주관적인 가정이 암호화되어 있음을 연구했다.공교육, 미디어 및 대중문화에서 지속적으로 반복되는 이미지는 이러한 정신적 이미지 형성에 깊은 영향을 미친다.[6]
6. 한국 사회에서의 이미지
한국 사회에서 이미지는 정치, 사회, 문화, 경제 등 다양한 영역에서 중요한 역할을 한다.
참조
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논문
What is a Signal? [Lecture Notes]
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[2]
백과사전
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Document management -- Portable document format
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기타
映 비칠 영 像 모양 상
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