윌리엄 버드

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1. 개요
2. 생애
3. 음악 세계
4. 현대적 의의
참조

1. 개요

윌리엄 버드는 르네상스 시대 영국의 대표적인 작곡가로, 교회 음악, 세속 합창곡, 건반 악기 음악 등 다양한 장르에서 뛰어난 작품을 남겼다. 그는 영국 국교회와 가톨릭을 위한 음악을 모두 작곡했으며, 특히 라틴어 미사곡과 모테트는 르네상스 음악의 걸작으로 평가받는다. 버드는 1563년 링컨 대성당의 오르가니스트 겸 성가대장으로 시작하여 왕실 예배당의 오르가니스트로 활동했으며, 엘리자베스 1세로부터 악보 인쇄 독점권을 부여받기도 했다. 그는 가톨릭 신앙을 지키면서도 영국 사회의 종교적 혼란 속에서 음악 활동을 이어갔으며, 20세기 이후 재조명되어 그의 음악은 현재까지 연주되고 연구되고 있다.

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윌리엄 버드
기본 정보
윌리엄 버드의 초상화
출생	1540년대 초반
출생지	잉글랜드, 링컨셔 또는 런던
사망	1623년 7월 4일
사망지	에식스, 스탠던 매시
국적	잉글랜드
직업	작곡가, 오르간 연주자
음악 경력
장르	르네상스 음악, 교회 음악, 세속 음악
악기	오르간, 버지널
추가 정보
영향	토마스 탈리스

2. 생애

윌리엄 버드는 런던에서 음악가였던 토마스 버드의 아들로 태어났으며, 정확한 출생 연도는 알려지지 않았으나 1540년대 초반으로 추정된다.^[5]^[6]^[7] 어린 시절 왕실 예배당에서 토마스 탈리스에게 음악을 배운 것으로 여겨진다.^[5]

1563년 링컨 대성당의 오르가니스트 겸 성가대장으로 임명되어 경력을 시작했으며,^[9] 1572년에는 런던으로 돌아와 왕실 예배당의 오르가니스트가 되어 스승 탈리스와 함께 활동했다.^[9] 두 사람은 엘리자베스 1세 여왕의 보호 아래 1575년 악보 출판 및 판매에 대한 독점권을 부여받고, 라틴어 모테트 모음집 ''Cantiones sacrae''를 공동 출판했다.^[9] 1585년 탈리스가 사망한 후에는 버드가 독점권을 이어받아 자신의 작품들을 계속 출판하였다.^[9]

버드는 잉글랜드 성공회가 국교였던 시대에 가톨릭 신앙을 유지했으며, 이로 인해 국교 기피자로 분류되는 등 어려움을 겪기도 했다. 그는 가톨릭 귀족인 존 피터 경의 보호를 받으며 활동을 이어갔다. 1593년 에식스주 스턴던 매시로 이주한 후에도 창작 활동을 계속하여 중요한 가톨릭 모테트집 《그라두알리아》(Gradualia^la, 1605-1607)와 영국 최초의 버지널 악보집인 《파세니아》(Parthenia^la, 1611) 등을 출판했다.^[9]

어려움 속에서도 버드는 죽을 때까지 왕실 예배당의 일원으로 남아 있었으며, 상당한 부를 유지했다. 그는 1623년 7월 4일 스턴던 매시에서 사망했으며, 당시 기록은 그를 "음악의 아버지"(a Father of Musick^영어)로 칭송했다.

2. 1. 출생과 배경

윌리엄 버드는 런던에서 토마스 버드(Thomas Byrd)와 그의 아내 마저리(Margery)의 아들로 태어났다.^[5] 그의 정확한 출생 연도는 알려져 있지 않다. 1598년 10월 2일자 문서에는 스스로 "58세 또는 그 정도"라고 기록하여 1539년이나 1540년 출생으로 추정되지만,^[7] 1622년 11월에 작성된 유언장에는 "80세"라고 기록되어 1542년이나 1543년 출생으로 보기도 한다.^[6] 역사가 케리 맥카시(Kerry McCarthy)는 유언장이 수년간 갱신되지 않아 나이 기록에 차이가 생겼을 수 있다고 설명한다. 버드의 아버지는 런던의 활 제작자 조합(Worshipful Company of Fletchers) 명부에 기록된 인물일 가능성이 있으며, 1575년 11월 12일 올 핼러우스 롬바드 거리 교회에 매장되었다는 기록이 있다.

버드 가문은 에식스주 인가스톤 출신의 외조부 리처드 버드(Richard Byrd)가 15세기에 런던으로 이주한 후 여러 세대에 걸쳐 신사 계급으로 여겨졌을 가능성이 있다. 버드는 음악적이고 비교적 부유한 가정에서 태어났으며, 두 명의 형 시몬드(Symond)와 존(John)은 런던 상인이자 각자의 길드 회원으로 활동했다.^[8] 네 명의 누이 중 바바라(Barbara)는 악기 제작자와 결혼했고, 나머지 세 누이 마사(Martha), 메리(Mary), 앨리스(Alice)도 상인과 결혼했을 가능성이 높다.

버드의 어린 시절이나 초기 음악 교육에 대한 자세한 기록은 남아있지 않다. 그의 두 형제가 세인트폴 대성당의 합창단원이었기 때문에 버드 역시 그곳의 합창단원이었을 가능성이 제기되나, 왕실 예배당의 합창단원이었을 수도 있다. 앤서니 우드(Anthony Wood)는 버드가 토마스 탈리스 밑에서 음악을 배웠다고 기록했으며,^[5] 버드와 탈리스가 1575년에 공동 출판한 ''Cantiones sacrae''의 서문 역시 버드가 왕실 예배당에서 탈리스의 제자였음을 시사한다. 하지만 이를 명확히 증명할 결정적인 증거는 아직 발견되지 않았다. 만약 왕실 예배당 소속이었다면, 변성기를 거친 후에도 탈리스의 조수로 왕실 예배당에 남아 있었을 가능성이 있다.

그는 잉글랜드 성공회가 국교인 당시 가톨릭 교도였으며, 이는 그의 삶과 음악 활동에 영향을 미쳤다.

2. 2. 초기 경력

윌리엄 버드는 에드워드 6세와 메리 1세 시대 튜더 왕조 때 왕실 예배당의 음악가였던 토마스 버드의 아들로 태어났다. 어린 시절 왕실 예배당 소년 성가대의 일원으로 활동하며 토마스 탈리스에게서 음악을 배웠을 것으로 추정된다.

버드의 이름이 공식 기록에 처음 등장하는 것은 1563년, 런던 북부에 위치한 링컨 대성당의 오르가니스트 겸 성가대장으로 임명되면서부터이다. 그는 현재 링컨 민스터 야드 6번지에 해당하는 곳에 거주하며 1572년까지 이 직책을 유지했다.

1568년 9월 14일, 버드는 링컨의 세인트 마가렛 인 더 클로즈 교회에서 링컨셔 버릴리 가문 출신의 줄리아나와 결혼했다. 세례 기록에는 두 자녀 크리스토퍼와 엘리자베스가 언급되어 있으나, 실제로는 최소 7명의 자녀를 두었다.

링컨 대성당 재직 시절이 순탄했던 것만은 아니다. 1569년 11월 19일, 학장과 장로회는 그에게 제기된 '특정 사안'을 이유로 봉급 지급을 중단했다. 당시 링컨 지역에서 청교도주의의 영향력이 강했기 때문에, 버드의 정교한 합창 다성음악이나 오르간 연주 방식이 문제 되었을 가능성이 있다. 실제로 같은 해 11월 29일에는 예배 중 버드의 오르간 사용에 관한 구체적인 지침이 내려지기도 했다.

1572년, 버드는 링컨 대성당을 떠나 왕실 예배당의 오르가니스트로 임명되어 스승이었던 토마스 탈리스와 동료가 되었다. 두 사람은 엘리자베스 1세로부터 두터운 보호를 받았다.

2. 3. 왕실 예배당과 가톨릭 신앙

1572년, 작곡가 로버트 파슨스가 그 해 1월 25일 트렌트 강 근처 뉴어크온트렌트에서 익사한 후, 버드는 영국에서 가장 규모가 큰 합창단인 왕실 예배당(Chapel Royal)의 젠틀맨(Gentleman) 자리를 얻었다. 종신직인 이 자리는 좋은 봉급이 따랐다. 그는 거의 처음부터 '오르가니스트'로 불렸는데, 이는 공식 직책이라기보다는 왕실 예배당 구성원 중 연주 능력이 있는 사람이 맡는 역할이었다.

왕실 예배당에서의 활동은 버드에게 작곡가로서의 영역을 넓히고 엘리자베스 1세 여왕의 궁정에서 인맥을 쌓을 기회를 제공했다. 여왕은 온건한 프로테스탄트로서 극단적인 청교도주의를 배척하고 정교한 의식을 선호했으며, 음악 애호가이자 건반 악기 연주자이기도 했다. 버드가 잉글랜드 성공회를 위해 작곡한 음악(엄격한 의미에서 교회 예배를 위해 고안된 성악곡)은 많지 않지만, 당시 일부 개혁주의 프로테스탄트들이 하나님의 말씀에 대한 방해라고 여겼던 정교한 음악의 한계를 넓혔다.

엘리자베스 1세의 Darnley 초상화 — 엘리자베스 1세의 ''Darnley 초상화'' (1575년경). 버드와 토마스 탈리스에게 악보 인쇄 독점권을 부여한 해이다.

1575년, 버드는 스승 토마스 탈리스와 함께 21년간 악보와 악보 용지를 인쇄하고 판매할 수 있는 독점권을 여왕으로부터 공동으로 부여받았다. 이는 왕실이 인쇄업자에게 부여한 여러 특허 중 하나였으며, 악보 인쇄에 대해 알려진 최초의 특허장 발행이었다. 두 사람은 영국에 정착한 프랑스 위그노 인쇄업자 토마스 보트롤리어(Thomas Vautrollier)를 통해 악보를 인쇄했는데, 그는 이전에 런던에서 오를란도 디 라수스의 샹송 모음집(Receuil du mellange^프랑스어, 1570)을 출판한 경험이 있었다.

버드와 탈리스는 이 독점권을 이용하여 ''Cantiones quae ab argumento sacrae vocantur''라는 제목의 공동 작품집을 출판했다. 이 작품집은 여왕에게 헌정된 34개의 라틴어 모테트 모음으로, 당시 여왕의 재위 기간과 같은 수인 17곡씩을 각각 작곡하여 수록했다. 작품집에는 학교 교장 리처드 멀캐스터와 젊은 궁정인 페르디난드 헤이번(일명 리처드슨)이 쓴 라틴어 엘레지로 된 시를 포함한 정교한 서문이 첨부되어 있다.

그러나 ''Cantiones''는 상업적으로 성공하지 못했다. 1577년 버드와 탈리스는 엘리자베스 여왕에게 재정 지원을 요청하는 청원을 제출하며, 출판으로 인해 "막대한 손실을 입었고", 탈리스는 이제 "매우 노령"이라고 호소했다. 그 후 그들은 이스트앵글리아와 웨스트컨트리의 여러 토지에 대한 21년간의 임대차 계약을 부여받았다.

1570년대 초부터 버드는 가톨릭 신앙에 점점 더 깊이 관여하게 되었는데, 이는 그의 개인적인 삶과 음악 활동에 중요한 영향을 미쳤다. 존 할리(John Harley)가 보여주었듯이, 버드의 부모 가족은 아마도 프로테스탄트였을 가능성이 높지만, 그 신념이 깊이 뿌리내린 것인지, 형식적인 순응이었는지는 분명하지 않다. 버드 자신은 젊은 시절 프로테스탄트적 신념을 가지고 있었을 수도 있는데, 최근 발견된 영어로 번역된 마르틴 루터(Martin Luther)의 찬송가 "어서 오소서, 주 예수님(Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort)" 편곡의 단편에는 "튀르크와 교황으로부터 우리를 지켜주소서, 주님"이라는 구절이 포함되어 있으며, 이는 "Birde"라는 이름으로 귀속되어 있다. 그러나 1570년대부터 그는 토마스 패짓(Thomas Paget, 3rd Baron Paget) 경을 포함한 알려진 가톨릭 신자들과 교류하는 것으로 나타난다. 그는 1573년경 익명의 친구를 대신하여 패짓 경에게 청원서를 썼다.^[2] 버드의 아내 줄리안(Julian)은 가족이 당시 살고 있던 미들섹스(Middlesex)의 하링턴(Harlington)에서 1577년 처음으로 불법 예배 거부죄(거부죄)로 기소되었다. 버드 자신도 1584년부터 불법 예배 거부자 명단에 등장한다.

그의 가톨릭 신앙과의 연관성은 1580년대 새로운 국면을 맞이하게 된다. 1570년 교황 비오 5세(Pope Pius V)의 교황령 ''천상에서 통치하시는 분(Regnans in Excelsis)''은 엘리자베스 여왕의 신민들을 그녀에 대한 충성으로부터 해방시켰고, 사실상 가톨릭 교회의 눈에는 그녀를 불법으로 만들었다. 이로 인해 가톨릭은 튜더 왕조 당국자들의 눈에는 반란과 점점 더 동일시되었다. 1570년대부터 두에 영국인 대학(English College, Douai)(현재 프랑스에 있지만 당시 스페인령 네덜란드의 일부였음)과 로마에서 훈련받은 선교사 사제들의 유입으로 당국과 가톨릭 공동체 간의 관계는 더욱 악화되었다. 버드 자신은 저명한 가톨릭 신자들과 함께 있는 모습이 발견된다. 1583년 그는 스로크모턴 음모(Throckmorton Plot)에 연루된 혐의를 받았던 패짓과의 관계와 해외 가톨릭 신자들에게 돈을 보낸 것 때문에 심각한 어려움에 처하게 된다. 그 결과 버드는 왕실 예배당(Chapel Royal)의 회원 자격이 일시적으로 정지되었고, 그의 이동에 제한이 가해졌으며, 그의 집은 수색 대상 명단에 올랐다. 1586년 그는 헨리 가넷(Henry Garnett) 신부(훗날 총통음모 공모 혐의로 처형됨)와 가톨릭 시인 로버트 사우스웰(Robert Southwell (Jesuit))과 함께 시골 저택에서 열린 모임에 참석했다.

이러한 상황 속에서도 버드는 가톨릭 신앙을 지켰으며, 같은 가톨릭 신자였던 존 피터 경(페트르 남작, 1549년–1613년)의 보호를 받았다. 1593년에 에식스주 스턴던으로 이주하여 여생을 보냈으나, 죽을 때까지 왕실 예배당의 일원으로 남아 있었고, 1619년 덴마크의 앤 공주의 장례식에 참석한 기록이 있다. 국교 믿기를 거부했지만 런던에 집을 여러 채 가지고 있을 정도로 부를 누렸다.

2. 4. 스탠던 매시에서의 은둔과 말년

1593년 버드는 에식스주 스탠던 매시로 이주했다.^[9] 이곳에서 그는 재산권을 둘러싼 소송에 휘말려 한때 창작과 출판 사업이 중단되기도 했다.^[9] 그러나 이후 활동을 재개하여, 2권으로 구성된 가톨릭 모테트집 《그라두알리아》(Gradualia^la, 1605-1607)를 출판했다.^[9] 또한 1611년에는 존 불, 올랜도 기본스 등과 함께 버지널 곡집 《파세니아》(Parthenia^la)를 출판했는데, 이는 영국 버지널 음악 최초의 악보집으로 버드의 작품 8곡을 포함하고 있어 음악사적으로 중요한 의미를 지닌다.^[9]

버드는 잉글랜드 성공회가 국교인 상황에서 가톨릭 신앙을 유지했다. 당시 영국은 종교 문제가 정치와 얽혀 매우 혼란스러웠으며, 가톨릭 신자들은 종종 탄압의 대상이 되었다. 버드 역시 1585년 국교 기피자 명단에 이름이 오르기도 했다. 그는 가톨릭 신자였던 존 피터 경(John Petre, 1st Baron Petre)의 보호를 받으며 스탠던 매시에서 여생을 보냈다. 이러한 어려움 속에서도 버드는 죽을 때까지 왕실 예배당(Chapel Royal)의 일원으로 남아 있었으며, 1619년 앤 공주의 장례식에 참석했다는 기록도 있다. 국교 신앙을 따르지 않았음에도 불구하고 그는 런던에 여러 채의 집을 소유할 정도로 부를 유지했다.

1623년 7월 4일, 버드는 스탠던 매시에서 사망했다. 그의 죽음을 기록한 문서에는 그를 "음악의 아버지"(a Father of Musick^영어)라고 칭하며 그의 음악적 업적을 기리고 있다.

3. 음악 세계

윌리엄 버드는 교회 음악, 세속적 합창곡, 비올을 위한 합주 음악, 건반 악기 음악 등 당대 음악의 거의 모든 분야에 걸쳐 중요한 작품을 남겼다.^[9] 궁정예배당에서 활동하며 영국 국교회를 위한 그레이트 서비스(Great Service)나 앤섬(Anthem) 등을 작곡하는 한편, 평생 가톨릭 신자로서 3성, 4성, 5성의 미사곡과 모테트를 비롯한 가톨릭 음악도 중요하게 다루었다. 그의 종교 음악은 뛰어난 대위법 기법과 고상한 기품을 특징으로 한다.^[9] 세속 음악 분야에서는 초기 영국 마드리갈 발전에 기여했으며, 영어의 특성을 살린 작품을 선보였다.^[9] 특히 건반 악기 음악 분야에서 그의 공헌은 두드러지는데, 버지널 음악의 발전에 크게 기여하며 후대에 영향을 미쳤다.^[9] 기악곡에서는 비올을 위한 판타지아 등도 작곡했다.

1594년경 왕립 예배당(Chapel Royal)에서 반 은퇴한 후 스탠던 매시(Stondon Massey)로 이주했는데, 이는 가톨릭 후원자였던 존 페트르 경과의 관계 때문으로 여겨진다. 페트르 경은 비밀리에 미사를 거행했으며, 버드는 이러한 사적인 예배를 위한 음악을 제공했을 수 있다. 가톨릭 신앙으로 인해 어려움을 겪기도 했지만, 엘리자베스 1세 치하에서 어느 정도 종교 활동의 자유를 인정받았던 것으로 보인다.

3. 1. 개관

윌리엄 버드는 교회 음악, 세속적 합창곡, 비올을 위한 합주 음악, 건반 악기 음악 등 당대 음악의 거의 모든 분야에 걸쳐 작품을 남겼다.^[9] 그는 궁정예배당에 봉직하며 영국 국교회를 위해 그레이트 서비스(Great Service)나 앤섬(Anthem) 등 많은 작품을 작곡했지만, 평생 가톨릭 신자로 살면서 3성, 4성, 5성의 미사곡과 모테트를 비롯한 가톨릭 음악도 다수 작곡했다.^[9] 그의 가톨릭 라틴어 미사곡과 모테트는 버드의 최고 걸작으로 꼽히며, 르네상스 음악 전체에서도 뛰어난 작품으로 평가받는다.^[9]

이러한 종교 음악에서 버드는 날카로운 불협화음이나 독특한 화성 진행을 사용한 탁월한 대위법 기법을 선보였고, 고상한 기품이 느껴지는 작풍을 만들어냈다는 평가를 받는다.^[9] 세속적인 성악곡 분야에서는 이탈리아의 영향을 받아 성장한 초기 영국 마드리갈의 개척자로서, 영어의 독특한 리듬감을 살린 작품들을 남겼다.^[9]

음악사적으로 버드가 이룬 가장 큰 공적은 건반 악기 음악 영역에서 나타난다. 그의 버지널 작품들은 《파세니아》(Parthenia)나 《피츠윌리엄 버지널 북》(Fitzwilliam Virginal Book) 등에 수록되어 있으며, 이를 통해 춤곡 스타일을 양식화했다. 또한 디비젼(Division)이나 샤콘느(Chaconne)와 같은 변주 기법을 고도로 발전시켜 버지널의 특성을 충분히 살린, 건반 악기 특성에 맞는 근대적인 연주 기법을 확립하여 후세 음악 발전에 기초를 마련했다는 평가를 받는다.^[9] 버드는 토마스 탈리스 밑에서 음악을 배운 것으로 알려져 있으며, 1575년에는 탈리스와 공동으로 《성가》(Cantiones sacrae)를 출판하기도 했다.

3. 2. 종교 음악

윌리엄 버드는 영국 국교회를 위한 그레이트 서비스(Great Service)나 앤섬 등 많은 작품을 작곡했지만, 평생 가톨릭 신자로서 3성부, 4성부, 5성부의 미사곡과 모테트를 비롯한 가톨릭 전례 음악도 다수 남겼다. 그의 종교 음악에서는 날카로운 불협화음이나 대사(對斜, false relation)를 사용한 탁월한 대위법 기법과 고상한 기품이 돋보인다.^[9]

메리 1세 통치기(1553–1558) 말기나 십대 시절에 작곡했을 가능성이 있는 초기 작품으로는 사럼 의식 부활절 전례를 위한 라틴어 작품들(''In exitu Israel'', ''Christus resurgens'', ''Alleluia confitemini'')이 있다. 1560년대 링컨 대성당 시절에는 영국 국교회 예배를 위한 소박한 단축 예배곡(''Short Service'')을 작곡했을 것으로 추정된다. 또한 이 시기에는 로버트 화이트와 로버트 파슨스가 발전시킨 준전례 형식의 대규모 시편 모테트(''Ad Dominum cum tribularer'', ''Domine quis habitabit'')와 성주간에 불린 예레미야 애가를 바탕으로 한 ''De lamentatione'' 등 라틴어 전례 음악 작곡도 계속했다.

1572년 로버트 파슨스의 사망 후, 버드는 왕립 예배당(Chapel Royal)의 젠틀맨(Gentleman)으로 임명되어 오르가니스트로 활동했다. 당시 엘리자베스 1세 여왕은 온건한 프로테스탄트로서 정교한 전례 음악을 선호했으며, 버드는 이러한 환경 속에서 영국 국교회 음악을 작곡했다. 그의 영국 국교회 음악 작품 수는 많지 않지만, 정교한 음악의 한계를 넓혔다는 평가를 받는다. 대표적인 영국 국교회 작품으로는 여러 편의 앤섬과 장대한 규모의 그레이트 서비스(Great Service)가 있다. 앤섬 중에서는 합창과 독창 부분이 교차하는 새로운 형식인 절(verse) 앤섬 발전에 기여했다. 대예배곡은 대성가대와 소성가대를 위한 5~8성부의 복잡한 대위법과 오르간 반주를 포함하며, 1590년대 후반에 작곡되어 17세기 초 왕립 예배당 등 일부 대성당에서 연주되었다.

1575년, 버드는 스승 토마스 탈리스와 함께 엘리자베스 1세 여왕으로부터 21년간 악보 인쇄 독점권을 부여받았고, 이를 기념하여 라틴어 모테트 모음집 ''Cantiones quae ab argumento sacrae vocantur''를 공동 출판했다. 여왕에게 헌정된 이 작품집에는 탈리스와 버드가 각각 17곡씩, 총 34곡의 모테트를 수록했다. 이 시기 버드의 모테트 중 일부는 당시 영국 궁정에 머물렀던 이탈리아 작곡가 알폰소 페라보스코 1세의 영향을 보여주며^[3], 유동적인 리듬과 대위법을 특징으로 하는 조셉 커먼(Joseph Kerman)이 '정서적 모방'(affective imitation) 스타일이라고 명명한 기법을 발전시키는 계기가 되었다. 이 작품집에는 고풍스러운 모테트(〈Libera me Domine〉, 〈Miserere mihi〉)나 초기 튜더 왕조 양식을 따른 대규모 곡(〈Tribue Domine〉)도 포함되어 있다.

1570년대부터 버드의 가톨릭 신앙은 깊어졌고(1577년 아내 줄리안의 거부죄 기소, 1584년 버드 본인도 명단에 오름)^[2], 이는 1580년대 이후 그의 모테트 작품에 중요한 영향을 미쳤다. 당시 가톨릭 신자들은 교황 비오 5세의 교황칙서 ''천상에서 통치하시는 분(Regnans in Excelsis)''(1570) 반포 이후 영국 내에서 박해받는 상황에 처해 있었다. 조셉 커먼 등 학자들은 버드가 이 시기에 작곡한 모테트 가사들이 박해받는 공동체의 상황을 반영한다고 해석한다. 선택된 백성의 박해(''Domine praestolamur''), 바빌론 유배(''Domine tu iurasti''), 구원의 갈망(''Laetentur caeli'') 등의 주제가 반복적으로 나타나며, 일부는 순교한 사제들을 기리거나(''O quam gloriosum''), 첩자에 대한 경고(''Vigilate, nescitis enim'')를 담고 있는 것으로 보인다. 특히 시편 78편을 가사로 한 모테트 ''Deus venerunt gentes''는 1581년 예수회 신부 에드먼드 캠피온의 처형 사건을 애도하는 곡으로 널리 해석된다. 또한, 신성 로마 제국 궁정악장이었던 필리프 드 몽테가 보낸 시편 137편("바빌론 강가에서 우리가 어찌 주의 노래를 부르리오")에 대한 답가로 작곡한 ''Quomodo cantabimus''는 당시 가톨릭 신자들의 고난을 상징적으로 보여주는 작품이다.

이러한 가톨릭적 색채가 강한 모테트들은 1589년과 1591년에 출판된 두 권의 ''Cantiones sacrae''에 주로 수록되었다. 이 작품집들에는 '정서적 모방' 스타일을 더욱 간결하고 집중적으로 발전시킨 곡들(예: ''Domine praestolamur'')과 함께, "miserere mei"("저를 불쌍히 여기소서")나 "libera nos Domine"("주님, 저희를 구원하소서")와 같은 탄원 구절을 강조하는 독특한 기법이 사용된 곡들(예: ''Tribulatio proxima est'', ''Infelix ego'')이 포함되어 있다. 반면, ''Ne irascaris Domine''처럼 이전 시대의 모방 기법을 사용하거나, ''Haec dies'', ''Laudibus in sanctis''처럼 생생한 음악적 묘사를 사용하여 마드리갈의 영향을 보여주는 곡들도 있다.

1590년대 초, 버드는 가톨릭 전례를 위한 음악을 체계적으로 제공하려는 계획의 일환으로 세 편의 미사 통상문 곡(4성부, 3성부, 5성부)을 작곡했다. 이 미사곡들은 박해를 피해 인쇄업자 이름 없이 비밀리에 토마스 이스트에 의해 출판되었다. 이 작품들은 존 태버너와 같은 초기 튜더 시대 작곡가들의 미사곡 전통을 계승하면서도, 키리에를 포함하는 등 대륙의 영향과 당시 선교사 사제들의 전례 관행을 반영한다. 특히 4성부 미사는 태버너의 ''평균 미사''(Mean Mass)를 모델로 삼은 흔적이 보인다. 세 미사곡 모두 악장 시작 부분에 주제 동기를 사용하는 등 통일성을 추구했으며, 영광송, 신경(크레도), 아뉴스 데이 등에서 독창(혹은 소그룹) 부분과 합창 부분이 교차하는 방식을 사용했다. 특히 아뉴스 데이의 마지막 구절 "Dona nobis pacem"("평화를 주소서")은 고통스러운 화성 진행(4성부)이나 표현적인 화음(5성부)으로 처리되어, 당시 혼란스러운 시기를 살아가던 가톨릭 공동체의 평화에 대한 갈망을 담고 있는 것으로 해석된다. 이 세 미사곡은 르네상스 음악 전체에서도 뛰어난 작품으로 평가받는다.

버드의 가톨릭 전례 음악 프로젝트는 1605년과 1607년에 출판된 두 권의 ''Gradualia'' 연작으로 완성되었다. 총 109곡의 모테트로 구성된 이 방대한 작품집은 미사 고유문(Proper of the Mass)을 위한 곡들을 담고 있으며, 가톨릭 귀족이었던 헨리 하워드, 노샘프턴 1대 백작과 존 페터 경(Sir John Petre)에게 헌정되었다. 출판 시기는 제임스 1세 즉위 후 가톨릭에 대한 기대감이 잠시 있었던 때와 일치하며, 페터 경에게 보낸 서신에서 버드는 이 곡들이 페터 가문의 사적인 예배에서 사용되었음을 시사했다.

''Gradualia''는 성모 마리아 축일, 모든 성인의 날, 성체 축일, 성탄절, 주현절, 부활절, 승천절, 성령 강림절 등 주요 축일 미사에 필요한 입당송, 층계송, 알렐루야(또는 사순 시기 부속가), 봉헌송, 영성체송 등을 포함하여, 앞서 작곡된 미사 통상문과 함께 완전한 전례 음악을 제공한다. 버드는 로마 전례에 따라 동일한 가사가 다른 축일에 사용될 경우, 상호 참조(cross-reference) 방식을 사용하여 효율성을 높였다. 알렐루야 부분의 다양한 변주와 정교한 짜임새는 이 작품집의 특징 중 하나이다. 1605년 판에는 공적 예배보다는 사적인 신심 기도를 위한 곡들, 예를 들어 네 개의 마리아 찬가와 ''Ave verum Corpus'' 같은 곡들도 포함되어 있다.

''Gradualia''의 모테트들은 이전 ''Cantiones sacrae''의 곡들보다 길이가 짧고, 간결하며 집중적인 대위법을 사용한다. 선율은 세분화되고 때로는 마드리갈 풍의 생생한 가사 묘사가 나타나기도 한다. 그러나 1605년 총통 음모 발각 이후 가톨릭 박해가 다시 심해지면서 음악의 유통이 쉽지 않았고, 일부 민감한 내용은 1607년 판에서 생략되기도 했다. 그럼에도 버드는 1610년에 두 작품집을 재발행했다.

버드의 종교 음악은 영국 국교회를 위한 중요한 공헌(특히 그레이트 서비스)과 함께, 그의 깊은 가톨릭 신앙을 반영하는 라틴어 미사곡과 모테트에서 정점을 이루었다는 평가를 받는다. 특히 세 편의 라틴어 미사곡과 ''Cantiones sacrae'', ''Gradualia''에 수록된 모테트들은 그의 음악적 성취를 보여주는 대표적인 걸작들이다.

3. 3. 세속 음악

버드는 세속적인 성악곡 분야에서 이탈리아 마드리갈의 영향을 받아 초기 영국 마드리갈의 개척자로 활동하며, 영어의 독특한 리듬감을 살린 작품들을 작곡했다.^[9]

1588년에 출판된 《슬픔과 경건의 시편, 소네트, 노래》(Psalmes, Sonets, and Songs of Sadnes and Pietie^eng)는 영국에서 처음으로 출판된 마드리갈을 포함하고 있다. 이 책은 주로 편곡된 콘서트 송(주로 높은 음역의 독창과 네 개의 비올 합주로 구성된 형태)으로 이루어져 있는데, 버드는 상업적인 이유로 반주 악기 파트에 가사를 추가하여 성악 파트송(part-song) 형태로 만들었다. 작품집 제목처럼 내용은 다양한데, 운율 시편(metrical psalm) 설정, 필립 시드니를 중심으로 한 문학 서클의 영향을 받은 소네트와 목가, 그리고 소년 연극단에서 불렸을 법한 극적인 만가 등이 포함된다. 특히 필립 시드니의 죽음을 애도하는 만가 두 곡과 그의 소네트 연작 ''아스트로펠과 스텔라'' 중 세 곡이 수록되어 있다. 이 중 자장가("Lullay lullaby")는 오랫동안 대중적인 인기를 누렸다.

1589년에는 《다양한 성격의 노래》(Songs of Sundrie Natures^eng)를 출판했다. 이 작품집은 3, 4, 5, 6성부로 구성된 섹션으로 나뉘어 있으며, 이는 당시 가정 음악 악보집의 일반적인 형태를 따른 것이다. 또한 전년에 출판된 마드리갈 모음집 무지카 트란살피나(Musica Transalpina)를 의식한 구성으로 보인다. 작품집에는 다양한 음악 스타일이 담겨 있는데, 3성부 섹션에는 참회 시편의 운율 버전을 고풍스러운 스타일로 설정한 곡들이 포함되어 있다. 3, 4성부의 다른 곡들은 행마다 모방 기법을 사용하고 빠른 리듬을 사용하여 더 가벼운 분위기를 띤다. 5성부 섹션의 곡들은 1588년 작품집의 콘서트 송 스타일과 유사하지만, 처음부터 성악 파트송으로 구상된 것으로 보인다. 또한 전통적인 형식의 캐럴 두 곡과 부활절 산문을 가사로 한 성가도 포함되어 있는데, 이 성가는 오르간 반주가 있는 교회 합창곡 악보로도 유통되었다.

버드의 마지막 영어 가곡집은 1611년에 출판된 《시편, 노래 및 소네트》(Psalmes, Songs, and Sonnets^eng)이다. 프랜시스 클리퍼드에게 헌정된 이 작품집 역시 3성부에서 6성부까지 다양한 구성으로 이루어져 있으며, 이전 작품들보다 더욱 폭넓은 스타일을 포괄한다. 두 개의 콘소트 판타지아와 함께, 성경 산문 텍스트를 가사로 사용한 11개의 영어 모테트가 포함되어 있다. 이 중에는 "모든 이방인들이 우리 주를 찬양하라"(Praise our Lord, all ye Gentiles)(a6), "오늘 그리스도께서 탄생하셨다"(This day Christ was born)(a6), "내게 자비를 베푸소서"(Have mercy upon me)(a6) 등 버드의 가장 유명한 작품들이 포함된다. 캐럴과 가벼운 3, 4성부 노래들도 여전히 수록되어 있으며, 일부 곡에서는 1590년대 영국 마드리갈 유행의 영향이 이전 작품들보다 더 뚜렷하게 나타난다.

음악사적으로 버드의 가장 큰 공헌 중 하나는 건반악기 음악 분야에서 찾아볼 수 있다. 그의 버지널 작품들은 파세니아(Parthenia)나 피츠윌리엄 버지널 북(Fitzwilliam Virginal Book)과 같은 중요한 악보집에 수록되어 있다. 버드는 이 작품들을 통해 파반, 갈리아르드와 같은 춤곡 형식을 예술적으로 양식화했으며, 그라운드(Ground), 디비전(division), 샤콘느 등 다양한 변주 기법("감마 기준 그라운드"(Ground in Gamut), "사냥꾼의 노래"(The Hunt's Up) 등 포함)을 고도로 발전시켰다. 이를 통해 버지널이라는 악기의 특성을 충분히 살린 근대적인 건반 연주 스타일의 기초를 마련하여 후세 음악 발전에 큰 영향을 미쳤다는 평가를 받는다.^[9] 또한 비올을 위한 판타지아나 이노미네(In Nomine) 편곡 등 기악 합주 음악 분야에서도 중요한 작품들을 남겼다.

3. 4. 건반 악기 음악

음악사적으로 버드가 이룬 가장 큰 공적은 건반 악기 음악 영역에서 나타난다. 그는 버지널 음악의 중요한 작곡가로서 춤곡 스타일을 양식화하였고, 디비전이나 샤콘느와 같은 변주 기법을 고도로 발전시켰다. 이를 통해 버지널 악기의 특성을 살린 근대적인 기교 중심의 작풍을 확립하여 후대 건반 음악 발전의 기초를 마련했다는 평가를 받는다.^[9] 그의 버지널 작품은 《피츠윌리엄 버지널 북》 등에 수록되어 있다.

1580년대는 버드가 기악곡, 특히 건반 악기 음악을 많이 작곡한 시기였다. 1591년 9월 11일, 존 볼드윈(존 볼드윈)은 버드의 건반곡 42곡을 모은 필사본 『네 벨 여사의 책』(My Ladye Nevells Booke^영어) 복사를 완료했다. 이 필사본은 버드의 감독하에 제작되었을 가능성이 높고, 작곡가의 필체로 보이는 수정도 포함되어 있다. 헌정받은 사람은 오랫동안 밝혀지지 않았지만, 존 할리의 연구를 통해 헨리 네빌 경의 세 번째 부인인 엘리자베스 네빌(엘리자베스 네빌 여사)임이 밝혀졌다.

『네 벨 여사의 책』은 버드가 다양한 건반곡 형식을 능숙하게 다루었음을 보여주지만, 평성가(plainchant)를 바탕으로 한 전례 작품은 포함되어 있지 않다. 이 책에는 각 부분이 장식된 반복으로 이루어진 일반적인 3부분 형식의 파반과 갈리아드 10쌍이 포함되어 있다. 수록 순서는 연대순일 가능성이 있는데, 첫 번째 파반은 《피츠윌리엄 버지널 북》에 '그가 만든 첫 번째 곡'으로 표시되어 있다. 이 책에는 두 곡의 유명한 프로그램 음악도 포함되어 있다: 엘리자베스 여왕의 아일랜드 전쟁 중 전투에서 영감을 받았을 것으로 보이는 『전투』(The Battell^영어)와, '보리깨기' 게임 진행을 묘사한 경쾌한 곡인 『보리깨기』(The Barley Break^영어)이다. 『네 벨 여사의 책』에는 두 곡의 웅장한 그라운드와 『월싱햄』(Walsingham^영어), 『셀린저의 라운드』(Sellenger's Round^영어), 『카먼의 호각』(The Carman's Whistle^영어), 『윌로비 경의 환영 귀환』(My Lord Willoughby's Welcome Home^영어) 등 인기 있는 곡에 기반한 다양한 건반 변주곡 세트도 포함되어 있다. 네벨의 판타지아와 봉헌곡(Voluntary) 또한 엄격한 대위법적 스타일부터 가볍고 이탈리아풍의 색채를 띤 것까지 광범위한 스타일을 다룬다.

버드는 윌리엄 홀이 조판하여 1612년 겨울~1613년 겨울에 출판된 21곡의 건반곡 모음집인 《파르테니아》(Parthenia or the Maydenhead of the first musicke that ever was printed for the Virginalls^영어)에 8곡의 건반곡을 기고했다. 이 모음집에는 버드, 존 불, 올란도 기번스의 음악이 수록되어 있으며, 제임스 1세의 딸 엘리자베스 공주와 프레데릭 5세 팔라틴 선제후의 결혼(1613년 2월 14일)을 기념하여 발행되었다. 세 작곡가는 연장순으로 구분되어 있으며, 버드, 불, 기번스는 각각 8곡, 7곡, 6곡을 작곡했다. 버드의 기여에는 1612년 5월 24일에 사망한 솔즈베리 백작 로버트 세실을 기념하여 작곡된 유명한 '솔즈베리 백작 파반'과 그에 수반되는 두 개의 갈리아드가 포함된다.

버드는 오르간곡과 버지널곡 등 건반 악기 음악도 많이 남겼다.

4. 현대적 의의

윌리엄 버드는 약 470곡에 달하는 방대한 작품을 남겨 유럽 르네상스 음악의 거장 중 한 명으로 평가받는다.^[2] 작곡가로서 그의 가장 뛰어난 업적은 당대의 주요 음악 형식들을 자신만의 독창적인 방식으로 변형시킨 능력에 있다. 그는 사럼 의식 예배곡이 주를 이루던 시대에 대륙의 모테트 형식을 흡수하고 숙달하여 영국과 대륙의 양식을 독특하게 종합했다. 또한, 거의 원형만 존재했던 튜더 시대의 컨소트 및 건반 판타지아 형식을 사실상 창조했으며, 컨소트 송, 교회 성가, 성공회 예배곡 등을 새로운 경지로 끌어올렸다. 마드리갈에 대해서는 다소 거리를 두었지만, 1588년, 1589년, 1611년에 출판된 세 작품집을 통해 다양한 세속 성악곡에서도 뛰어난 성취를 보여주었다.^[2]

버드는 동시대 영국 음악가들 사이에서 높은 명성을 누렸다. 1575년 리처드 멀캐스터와 페르디난드 헤이번은 탈리스와 버드가 공동 출판한 ''Cantiones quae ab argumento sacrae vocantur|칸티오네스 퀘 아브 아르구멘토 사크레 보칸투르^la'' 서문 시에서 그를 칭송했다.^[2] 비록 이 출판물은 상업적으로 실패했지만,^[2] 그의 다른 작품들은 널리 필사되며 인기를 얻었다. 옥스퍼드 학자 로버트 다우(Robert Dow)나 필사가 볼드윈(Baldwin) 등은 버드를 당대 최고의 음악가로 평가하며 찬사를 아끼지 않았다.^[2]

:하지만 외국인들이 자랑하지 않도록 하고, 그들이 이것을 칭찬하지 않도록 하자.

:이제 그들은 자리를 내주고 뒤로 물러설 수 있다.

:이름하여 윌리엄 버드(William BIRDE)라는 영국인은 그의 기술로 인해

:내가 먼저 언급해야 했지만, 그게 내 의도였다.

:그의 더 큰 기술과 지식은 이 시대 모든 것을 능가하고

:멀리 외국으로 그의 기술이 빛을 발한다...^[2]

1597년 버드의 제자인 토마스 몰리는 그의 논문 ''A Plaine and Easie Introduction to Practicall Musicke|플레인 앤 이지 인트로덕션 투 프랙티컬 뮤직^영어''를 버드에게 헌정했으며,^[2] 헨리 피첨(Henry Peacham)은 1622년 저서 ''The Compleat Gentleman|컴플리트 젠틀맨^영어''에서 버드를 성악곡 분야의 최고 거장으로 극찬했다.

:"모테트와 경건과 헌신의 음악에 있어서, 우리 국가의 명예뿐만 아니라 그 사람의 공로를 고려하여, 나는 우리의 피닉스 윌리엄 버드(Master William Byrd) 선생님을 모든 사람 위에 두고 있습니다. 그런 종류에서는 아무도 그와 필적할 수 없다고 생각하며, 프랑스와 이탈리아의 판단으로 볼 때 확실히 아무도 그를 능가할 수 없습니다... 그의 ''Cantiones Sacrae''와 그의 ''Gradualia''는 순전히 천사적이고 신성하며..."^[2]

일부 연구자들은 셰익스피어의 시 ''피닉스와 거북이''에 등장하는 "가장 큰 소리로 지저귀는 새"가 버드를 가리키는 것이라고 주장하기도 한다. 이 시는 가톨릭 순교자 안나 라인 성녀를 위한 만가로 해석되기도 한다.^[4]

버드는 몰리, 피터 필립스, 톰킨스, 그리고 아마도 토마스 윌크스 등 여러 중요한 제자를 길러냈으며, 이들은 엘리자베스 시대와 제임스 1세 시대의 버지널 음악 발전에 기여했다.^[2] 그러나 버드가 1623년 사망할 무렵 영국 음악계는 큰 변화를 겪고 있었다. 버지널 음악가들은 대부분 세상을 떠났고 후계자가 없었으며, 버드가 공들여 발전시킨 라틴 음악 전통은 사실상 소멸했다. 컨소트 음악 역시 새로운 세대의 음악가들에 의해 성격이 크게 바뀌었다. 이후 영국 내전과 스튜어트 왕정 복고를 거치며 변화된 음악적 취향은 버드를 포함한 튜더 시대 작곡가들의 음악을 점차 잊히게 만들었다.^[2] 그의 성공회 교회 음악만이 일부 성가대에서 명맥을 유지했을 뿐이다.^[2]

버드의 음악은 18세기와 19세기 고증학자들의 일부 노력에도 불구하고 오랫동안 제대로 평가받지 못하다가, 20세기에 들어 E. H. 펠로스를 비롯한 학자들의 선구적인 연구를 통해 그 가치를 재발견하게 되었다.^[2] 최근에는 조셉 커먼(Joseph Kerman), 올리버 네이버(Oliver Neighbour), 필립 브렛(Philip Brett), 존 할리(John Harley), 리처드 터벳(Richard Turbet), 앨런 브라운(Alan Brown), 케리 맥카시(Kerry McCarthy) 등이 버드의 생애와 음악에 대한 이해를 심화시키는 데 크게 기여했다.^[2]

오늘날 버드의 작품은 활발히 연주되고 연구되고 있다. 1999년 데이빗 모로니(Davitt Moroney)는 버드의 건반 음악 전집을 녹음하여 그래모폰상과 독일 음반 비평가상을 수상했으며,^[2] 2010년 앤드류 카우드(Andrew Carwood)가 지휘하는 더 카디널스 뮤직(The Cardinall's Musick)은 버드의 라틴 교회 음악 전곡 녹음을 완성하여 그의 모든 라틴 음악을 접할 수 있게 되었다.^[2] 버드의 삶과 음악은 종교 개혁 시기 영국의 복잡한 사회, 문화, 종교적 상황 속에서 예술가가 자신의 신념을 지키며 어떻게 위대한 업적을 남길 수 있었는지를 보여주는 중요한 사례로 남아있다. 특히 가톨릭 신앙 때문에 어려움을 겪으면서도^[2] 독창적인 음악 세계를 구축한 그의 모습은 시대를 초월하여 예술과 신념의 관계에 대한 깊은 성찰을 제공한다.

참조

_[1] 뉴스 William Byrd https://www.gramopho[...] 2022-12-13
_[2] Harvnb
_[3] Harvnb
_[4] 뉴스 Another Turn for the Turtle: Shakespeare's Intercession for Love's Martyr 2003-04-18
_[5] 문서
_[6] Harvnb
_[7] Harvnb
_[8] Harvnb
_[9] 글로벌2 버드 https://ko.wikisourc[...]

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