중국몽
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1. 개요
"중국몽"은 중화인민공화국(중국)의 국가적 비전을 나타내는 용어로, 중국의 역사, 사회, 경제, 외교 정책 등 다방면에 걸쳐 다양한 의미로 해석된다. 이 용어는 2012년 시진핑 주석이 처음 제시했으며, 중화민족의 부흥, 사회주의 현대화, 지속 가능한 발전, 국제적 영향력 증대 등을 목표로 한다. 중국몽은 경제 개혁, 지속 가능한 개발, 외교 정책, 민족주의적 부흥 등 다양한 측면에서 논의되며, 아메리칸 드림과 비교되기도 한다. 그러나 중국몽은 해석의 모호성, 여성 인권에 대한 보수적 견해, 소수 민족 정책, 위구르족 탄압 등의 문제로 비판을 받기도 한다.
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| 중국몽 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 관련 | 시진핑 |
| 관련 국가 | 중국 |
| 유형 | 정치 이념 |
| 지지 세력 | 중국 공산당 |
| 철학적 기반 | 사회주의, 마르크스-레닌주의, 신권위주의, 국수주의, 중화민족주의 |
| 대안 | 미국인의 꿈 |
| 상세 내용 | |
| 목표 | 중화민족의 위대한 부흥 }} 중국식 현대화 공동부유 |
| 핵심 개념 | 사회주의 핵심 가치관 네 개의 자신감 네 개의 전면 일대일로 인류 운명 공동체 |
| 관련 정책 | 반부패 운동 (시진핑 시대) 전 과정 인민 민주주의 |
| 슬로건 | 중화민족의 위대한 부흥을 실현하자! 노동으로 꿈을 건설하자! |
| 영향 | 시진핑 개인 숭배 늑대 전사 외교 중국의 부상 |
| 역사적 맥락 | |
| 배경 | 중국의 굴욕의 시대 극복 중국의 경제적 부상 |
| 제창 시기 | 시진핑 집권 이후 |
| 공식화 | 중국 공산당 당헌에 명시 |
| 비판 및 논쟁 | |
| 논쟁 | 중국 민족주의 강화 권위주의 심화 인권 문제 악화 |
| 같이 보기 | |
| 관련 항목 | 시진핑 사상 중국 공산당 중화인민공화국 중국 문화 애국주의 |
| 관련 정보 | |
| 로마자 표기 | Zhōngguó Mèng |
| 간체 | 中国梦 |
| 번체 | 中國夢 |
| 한글 | 중궈멍 |
| 영어 | Chinese Dream |
2. 역사적 배경
"중국몽"은 "'''중화민족의 위대한 부흥'''"과 "'''일대일로'''"라는 두 가지 요소로 구성되어 있다. 이는 과거 중국이 실크로드를 통해 동쪽에서 서쪽 로마 제국까지, 그리고 정화의 함대를 통해 아프리카의 뿔까지 영향력을 미치며 문화, 경제, 과학 기술을 이끌었던 영광을 되찾고자 하는 의미를 담고 있다.[67]
2. 1. 중국 문학
"중국몽"()이라는 표현은 잃어버린 국가적 위대함을 되찾으려는 열망과 관련이 있으며, 이는 중국 문학과 지적 역사에서 오래된 기원을 가지고 있다.[8] 시경(''시경'')의 "흐르는 샘"(下泉|하천중국어)이라는 시는 과거 서주 왕조를 그리워하며 꿈을 꾸다가 절망 속에 깨어나는 시인을 묘사한다. 혼란스러웠던 남송 시대, 시인 정사소는 "마음은 중국몽(中国梦)으로 가득하고, 만고의 '흐르는 샘' 시"(一心中国梦，万古下泉诗|일심중국몽 만고하천시중국어)라는 구절을 지어 이 시를 언급했다.[9] 20세기 초, 중국의 대중적인 애국 문학 및 연극 작품 또한 "중국몽"을 언급했다.[8]2. 2. 서양 문학
2008년, 건축가 네빌 마스, 작가 에이드리언 혼스비와 다이내믹 시티 재단은 ''중국몽 – 건설 중인 사회''를 출판했다.[10] 이 책은 중국의 급속한 도시화 초기가 사회주의 시장 경제로 전환되는 과정을 조사한다. 1980년대와 1990년대의 극심한 조건 속에서 시작된 경제 개발 과정 분석과 함께, 새롭게 부상하는 공간 형태 지도, 진보적인 계획 개념, 그리고 급변하는 사회의 개인적인 모습이 결합되어 있다. 이 책은 변화와 더 공정하고 지속 가능한 미래를 위한 중국의 투쟁의 핵심에 있는 주요 역설을 다루기 위해 연구 결과를 종합한다.마스에 따르면, "현재는 너무 압도적이어서 빠른 현실이 내일의 느린 꿈을 가릴 위협을 한다." 책의 전반적인 전제는 중국이 변화하는 도시 형태와 사회적 목표 감소 사이의 직접적인 상관관계를 보여준다는 것이다. "중국몽"()이라는 동일한 주제의 제목을 가진 제12차 5개년 계획(FYP)보다 8년 전에 쓰여진 이 책은 중국의 매우 단편적이고 변하지 않는 도시 패턴이 점점 더 비효율적이고 에너지 의존적인 경로를 결정한다는 생각을 제시한다.
마스는 이 새로운 하이브리드 도시 상태를 설명하기 위해 "MUD" 또는 시장 주도적 의도하지 않은 개발이라는 용어를 도입하고, 계획 자체가 효과적이 되기 위해 근본적으로 재정의되어야 하며, 교외화에 기여하지 않아야 한다고 제안한다. 책의 결론은 "새로운 도시는 없다"(杜绝新城중국어)이며, 기존 도시 중심지와 교외 지역을 업그레이드하는 모델을 요구한다.
2010년, 작가 헬렌 H. 왕은 첫 번째 책 ''중국몽''을 출판했다.[11] 이 책은 중국 중산층의 새로운 구성원 100명 이상과의 인터뷰를 바탕으로 한다. 왕은 책에서 중국몽을 정의하지 않았다. 대신, 이 증가하는 인구 통계의 친밀한 모습을 통해 중국인들의 희망과 꿈을 전달했다.
''중국몽''은 중국어로 번역(中国梦)되어 2011년에 중국에서 출판되었다. 2012년에는 웨이 경(Lord Wei)의 서문이 실린 ''중국몽''의 두 번째 판이 출판되었다.
2. 3. 뉴욕 타임스
The New York Times영어의 칼럼니스트 토마스 프리드먼의 글은 중국에서 "중국몽"이라는 용어를 대중화하는데 기여한 것으로 평가받는다.[12] 프리드먼은 이 용어를 환경운동 NGO JUCCCE의 설립자인 페기 리에게서 비롯되었다고 말한다.[13] 그의 기사 "China Needs Its Own Dream"의 번역본은 ''The New York Times''(2012년 10월)에 게재되었으며 중국에서 널리 인기를 얻었다.[12]
''The Atlantic''의 제임스 팰로우는 이 문구가 과거에 언론인들에 의해 자주 사용되었다고 지적했다. 그는 데보라 팰로우의 저서 ''Dreaming in Chinese'', 자신의 기사 "What Is the Chinese Dream?", 그리고 제럴드 레모스의 저서 ''The End of the Chinese Dream''을 예시로 언급했다.[14] 팰로우에 대한 반론으로, ''이코노미스트''는 프리드먼에게 직접적으로 공로를 돌리는 ''신화일보''의 기사를 인용한다.[15]
''이코노미스트''는 프리드먼의 기사에 대한 언급이 ''참고 소식''의 번역, 중국 국무원 신문판공실을 위해 작성된 기사, 잡지 ''동방 전망''의 표지, 잡지 ''전선''에 게재된 기사, 그리고 루마니아 주재 중국 대사인 훠위전이 쓴 지역 신문 기사 등 다른 중국 언론에서도 나타났다고 기록한다.[15]
''동방 전망'' "중국몽" 특집호 서문에서 편집자는 "11월 8일에 중국 공산당 제18차 전국대표대회가 소집되었다. "다음 세대의 중국 지도자들은 "미국몽"과는 다른 '중국몽'을 갖고 있는가?.... 이것은 미국에서 가장 영향력 있는 언론인 중 한 명인 토마스 프리드먼이 제기한 질문이었다."라고 언급하였다.[15]
2. 4. 시진핑
2012년 말 중국 공산당 중앙위원회 총서기가 된 직후 시진핑은 "중화 민족의 위대한 부흥을 실현하는 것은 현대 중국 민족의 가장 위대한 꿈이다."라고 말하며 자신의 행정부의 특징이 될 정치적 슬로건을 발표했다.[2] 왕후닝이 구상한 시진핑의 중국몽은 두 개의 100년 목표를 달성하는 것으로 묘사된다. 즉, 2021년 중국 공산당 창당 100주년까지 중국이 "적당히 잘사는 사회"가 되는 물질적 목표와 1949년 중화인민공화국 건국 100주년 즈음인 2049년까지 중국이 완전한 선진국이 되는 현대화 목표이다.[16][17]
시진핑은 "중국은 현대 이후 최고의 발전 시기에 있으며 세계는 100년 만에 보이지 않는 대규모 변화의 상태에 있다."고 보았다.[18] 이러한 믿음을 바탕으로 시진핑은 (1) 신흥 및 개발도상국의 급증, (2) 구기술을 대체하는 신기술의 속도, (3) 세계 거버넌스 패턴의 변화를 이유로 "시간과 기세는 중국 편에 있다"고 주장한다.[18]
시진핑은 국가적 번영과 개인적 번영을 결합하여 중국인들이 가족을 위해 더 나은 삶을 건설하려는 노력에 기반한 애국적 목표를 불러일으키기 위해 이 슬로건을 사용한다.[19] 2013년 5월, 시진핑은 젊은이들에게 "꿈을 감히 꾸고, 꿈을 실현하기 위해 부지런히 노력하며, 국가의 부흥에 기여하라"고 촉구했다. 그는 당과 정부의 모든 단계가 그들의 경력 개발을 위한 유리한 조건을 조성하도록 촉구했다. 시진핑은 젊은이들에게 "영광스러운 청춘을 소중히 여기고, 선구적인 정신으로 노력하며, 중국몽 실현에 지혜와 에너지를 기여하라"고 말했다.[6]
중국 관영 신문인 ''차이나 데일리''에 게재된 로버트 로렌스 쿤의 기고문에 따르면, 중국몽은 "강한 중국", "문명화된 중국", "조화로운 중국", "아름다운 중국"의 네 부분으로 구성된다. 쿤은 "중국몽은 시진핑이 추진하는 '두 개의 100년'을 달성하는 것으로 묘사된다"고 말하며, "2020년까지 중국이 '적당히 잘사는 사회'가 되는 물질적 목표"와 "2050년까지 중국이 완전한 선진국이 되는 현대화 목표"를 덧붙였다.[20]
''이코노미스트''는 시진핑이 "1985년 아이오와주에서 한 시골 가족과 2주를 보낸 후 아메리칸 드림을 가까이에서 보았다. (그는 작년에 차기 지도자 자격으로 미국을 방문했을 때 그들을 다시 만났다.)"고 보도했다. 2012년 11월 시진핑이 이 아이디어를 제안하고 여러 중요한 자리에서 반복하면서, 류윈산 공산당 선전부장은 중국몽 개념을 학교 교과서에 포함시키도록 지시했다.[21]
허핑턴 포스트에 실린 프랑스 중국학자 다비드 고세( 高大伟|가오다웨이중국어)는 소위 "리위안 스타일"이 중국몽의 일례라는 아이디어를 제시했다.[22] 고세는 중국의 새로운 영부인 펑리위안이 "현대 중국", "문명 중국", "글로벌 중국"이라고 명명한 것의 교차점에 있다고 말했다.
시진핑은 중국 공산당 제18차 전국대표대회 이후 제5세대 중앙 지도 그룹의 집정 이념이자 중화인민공화국의 사상으로, 중국 공산당 총서기의 직위에 있는 그가 발표했다.
2012년 11월 15일, 시진핑은 중국 공산당 중앙위원회 총서기로 선출된 반달 후인 11월 29일 중국 국가 박물관의 '부흥의 길' 전시회를 시찰했을 때 다음과 같이 발언했다.
2013년 3월 14일, 시진핑은 국가 주석으로 선출된 후, 3월 17일 제12기 전국인민대표대회 제1차 회의 폐막식에서 연설을 했다.
2013년 6월 8일, 시진핑 국가 주석(총서기)은 당시 오바마 미국 대통령에게 다음과 같이 설명했다.
2017년 10월, 중국 공산당 제19차 전국대표대회에서 "중국의 꿈"은 마르크스-레닌주의, 마오쩌둥 사상, 덩샤오핑 이론, 세 가지 대표, 과학적 발전관 등과 같이 당장(黨章)에 포함되었다.
3. 해석 및 의미
중국몽은 모호하게 정의되어 다양한 해석을 낳았다.[23] 시진핑의 언급 이후 수많은 논평이 쏟아졌다.[2]
"중국의 꿈"은 "'''중화민족의 위대한 부흥'''"과 "'''일대일로'''"라는 두 가지 요소로 구성되어 있다. 이는 과거 동쪽으로는 중국에서 서쪽으로는 로마 제국에 이르는 광대한 실크로드를 세력권에 두고, 정화의 함대가 아프리카의 뿔까지 진출하여 문화, 경제 및 과학 기술을 이끌었던 중국의 영광을 되찾는다는 의미를 담고 있다.[67]
중국 공산당 총서기 직위에 있는 시진핑이 발표한 중화인민공화국의 사상이며, 중국 공산당 제18차 전국대표대회 이후 제5세대 중앙 지도 그룹의 집정 이념이기도 하다.
2017년 10월, 중국 공산당 제19차 전국대표대회에서 마르크스-레닌주의, 마오쩌둥 사상, 덩샤오핑 이론, 세 가지 대표, 과학적 발전관 등과 함께 "중국의 꿈"은 당장(黨章)에 포함되었다.
시진핑은 중국몽에 대해 다음과 같이 설명했다.
- 2012년 11월 29일, 중국 국가 박물관의 '부흥의 길' 전시회 시찰: "'''중화민족의 위대한 부흥'''의 실현이 근대 이후 중화민족의 가장 위대한 꿈이라고 생각한다."[69]
- 2013년 3월 17일, 제12기 전국인민대표대회 제1차 회의 폐막식 연설: "'''중화민족의 위대한 부흥'''이라는 꿈의 실현은 국가의 부강, 민족의 진흥, 인민의 행복을 실현하는 것이다."[69]
- 2013년 6월 8일, 버락 오바마 미국 대통령에게 설명: "중국의 꿈은 국가의 부강, 민족의 진흥, 인민의 행복이며, 협력, 발전, 평화, 윈-윈의 꿈이기도 하다. 그것은 미국의 아메리칸 드림이나 각국 국민의 꿈과 공통된다."[69]
중국 인민해방군 국방대학교 교수 류밍푸는 2010년에 아메리칸 드림을 본떠 『중국몽』을 출판했다.[78] 이 책은 21세기에 중국이 "세계 제일의 강국이 되는 것"을 구상하며, 목적 달성을 위해 중국이 취해야 할 수단과 전략에 대해 묘사하고 있다.[79]
3. 1. 경제 및 정치 개혁
일부 정부 관리와 활동가들은 중국몽을 경제 및 정치 개혁의 필요성으로 보았다.[26] 중국의 경제 성장을 지속하려면 도시화, 정부 관료주의 축소, 특수 이익의 약화를 포함하는 경제 개혁이 필요하다.[26][27] 중국 자유주의자들은 중국몽을 입헌주의의 꿈으로 정의했다. 광저우에 본사를 둔 자유주의 신문인 ''남방주말''은 삼권 분립을 옹호하는 "중국몽: 입헌주의의 꿈"이라는 제목의 사설을 게재하려 했지만 당국에 의해 검열되었다.[23]시진핑과 리커창 총리는 모두 경제 개혁을 지지하지만 정치 개혁 논의는 꺼려왔다. 리커창 총리는 "그러나 물이 아무리 깊더라도 우리는 물속으로 들어가야 합니다. 우리에게 다른 선택지가 없기 때문입니다. 개혁은 우리 국가의 운명과 우리 민족의 미래와 관련이 있습니다."라고 말했다.[26] 중국 공산당의 공식 자료에 따르면 중국몽은 "중국 특색 사회주의의 본질"이다.[28]
2013년 10월, 영국의 재무장관 조지 오스본은 중국몽을 "투자를 소비로 재균형"을 포함하는 정치 개혁으로 묘사했다.[29]
금융 포용은 시진핑이 생각하는 중국몽의 중요한 구성 요소이다.[30]
3. 2. 지속 가능한 발전
중국몽(中國夢)은 지속 가능한 개발로 정의되어 왔다.[31] 페기 리우(Peggy Liu)와 NGO JUCCCE는 지속 가능성을 기반으로 한 운동으로서 "중국몽"이라는 문구를 만들었고,[32] 이는 이후 《뉴욕 타임스》 기사를 통해 중국에서 대중화되었으며 시진핑(習近平)에 의해 채택되었다.[13] 대기 오염과 식품 안전은 중국에서 심각한 문제이다.[32] 중국의 중산층은 2025년까지 5억 명 증가할 것으로 예상되며, 이는 고갈되어가는 자원에 지속적인 부담을 줄 것이다.[31] 시진핑의 중국몽 구상은 생태 문명이라는 개념을 통합하고 그 중요성을 증대시켰다.[33]리우에 따르면, 지속 가능성에 대한 중국몽은 친환경 기술을 장려하고 만연한 과시적 소비를 줄임으로써 달성될 수 있다.[32] 중국의 고도 성장은 광범위한 환경 피해를 야기했으며, 환경 개혁 없이는 이러한 악화가 중국 공산당(중국共産黨, CCP)의 정당성을 위협할 수 있다.[31] 중국몽은 지속 가능한 생활 방식과 조화된 번영된 생활 방식에 대한 꿈이다.[32]
3. 3. 외교 정책
시진핑 중국 국가 주석은 2013년에 "중국몽"을 슬로건으로 채택했다.[2] 시진핑은 중국몽을 통해 두 개의 100년 목표를 달성하고자 했다. 첫 번째는 2021년 중국 공산당 창당 100주년까지 중국이 "적당히 잘사는 사회"가 되는 것이고, 두 번째는 1949년 중화인민공화국 건국 100주년인 2049년까지 완전한 선진국이 되는 것이다.[16][17]
시진핑은 "중국은 현대 이후 최고의 발전 시기에 있으며 세계는 100년 만에 보이지 않는 대규모 변화의 상태에 있다"고 보았다.[18] 그는 신흥 및 개발도상국의 급증, 신기술의 빠른 발전, 세계 거버넌스 패턴의 변화를 이유로 "시간과 기세는 중국 편에 있다"고 주장했다.[18]
시진핑이 강조하는 중국몽은 그가 제창한 인류 운명 공동체와도 관련이 있다.[19] 중국몽을 실현하기 위해 비슷한 생각을 가진 해외 파트너 네트워크와 관계를 구축하려는 노력의 일환으로, 외교 정책 개념으로 제시되었다.[34]
2017년 12월 15일, 대한민국의 문재인 대통령은 베이징 대학에서 한 연설에서 "나는 시진핑 주석으로부터 중국의 도량이 큰 꿈을 보았다", "한국도 작은 나라지만, 책임 있는 중견 국가로서 중국의 꿈에 함께할 것이다"라고 말했다.[73] 그러나 중앙일보는 한국 전쟁을 일으킨 중국을 찬미하고, 한국이 중국의 꿈에 찬동하는 근거가 불분명하며 사대주의적인 연설이라고 비판했다.[73] 조선일보는 상대국을 '대국', 자국을 '작은 나라'로 표현하며 따라가겠다고 표현한 대한민국 대통령은 처음이라며 비판했다.[74]
2018년 3월 25일, 조선민주주의인민공화국의 김정은 위원장은 방중하여 베이징의 인민대회당에서 한 연설에서 "중화의 위대한 부흥을 이룩하기를 진심으로 기원한다"라고 말했다.[75]
3. 4. 민족주의적 부흥
중국몽은 중국의 증대하는 국제적 영향력에 대한 요구로 여겨진다. 시진핑은 이 꿈을 국가 부흥의 한 형태로 언급한다.[46] 젊은 중국인들은 미국의 문화적 영향력을 부러워하며, 언젠가 중국이 문화 수출국으로서 미국과 경쟁할 수 있기를 희망한다.[35] 중국 군 관계자들은 중국의 군사력 발전을 지지하며, "중국 인민의 위대한 부흥을 위한 강국몽"은 "강군몽"을 통해서만 실현될 수 있다고 주장한다. 전 미국 국무장관 존 케리는 환경 및 경제 성장과 같은 공동의 이익을 위한 지역 협력을 통해 중국의 부상을 수용하는 "태평양의 꿈"이라는 아이디어를 추진했다.[15]"중국의 꿈"은 "'''중화민족의 위대한 부흥'''"과 "'''일대일로'''"라는 두 가지 요소로 구성되어 있다. 이는 과거 동쪽으로는 중국에서 서쪽으로는 로마 제국에 이르는 광대한 실크로드를 세력권에 두고, 정화의 함대가 아프리카의 뿔까지 진출하여 문화, 경제 및 과학 기술을 이끌었던 중국의 영광을 되찾는다는 의미를 담고 있다.[67]
3. 4. 1. 2세대 민족 정책 (2012년)
중국몽은 국내 민족 정책을 통해 국가 부흥을 촉진하는 과정이기도 하다. 2012년 시진핑은 "부흥의 길" 전시회를 방문하여 처음으로 "중국몽"을 제안하며 "중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 것이 근대 중국 민족의 가장 큰 꿈"이라고 언급했다.[36] 중국몽에 부합하는 정책이 시행되면서 중화 민족주의 이념의 채택이 증가했다. 정대화는 중국 정체성에 대한 국내 여론의 관심 증가와 자의식 운동의 연관성을 지적했다. 그는 중국몽이 국내 대중의 의식 속에 내면화되었으며, 그 결과 중국 내 민족주의적 태도와 여론이 증가했다고 주장한다.[37]
제2세대 민족 정책의 목적은 "국가 부흥"의 일환으로 민족 동화 프로젝트와 협력하여 전체 "중국 민족 국가"를 창출하는 것이다. 일부 학자들은 제1세대 정책이 56개 민족(minzu)을 인정하고 모든 집단을 발전시키면서 국가의 통일성을 유지하는 데 초점을 맞추고 있다고 제안한다.[38] 제2세대 민족 정책은 원래 시진핑의 중국몽 "국가 부흥" 이론에 맞춰 도입되었다. 이는 2011년 칭화대학교 국정연구원의 후롄허와 후안강이라는 두 중국 학자에 의해 처음 제안되었다.[39]
후롄허와 후안강은 미국, 브라질, 인도의 "민족 용광로" 모델을 채택한 다문화주의 증거가 중국의 제2세대 민족 정책의 정당성을 입증할 수 있다고 제안한다.[39]
소수 민족의 중국 민족 정체성 수용을 심화시키는 것이 제2세대 민족 정책의 주요 추진력이다. 그 목적은 중국 공산당(CCP) 하에 통일된 국가 정체성을 함양하는 것이다. 따라서 제2세대 민족 정책은 시진핑 시대 민족 정책의 계몽이다.
3. 4. 2. 민족 융합 (2014년 이후)
2014년 시진핑이 제안한 "민족 융합"(jiaorong)은 "국가 통합"과 "국가 단결"을 기반으로 한 동화 정책이다.[40] 시진핑은 제2차 신장 위구르 자치구 업무 회의에서 다음과 같이 강조했다.시진핑은 연설에서 "국가 통합"이라는 용어를 여러 번 강조했다.[41] 그의 목표는 각 민족 집단 사이에 통일된 국가 정체성을 확립하고 민족 정체성을 ''중화 민족''으로 대체하는 것이다.[41] "민족 융합" 정책의 내용은 2세대 민족 정책의 "용광로" 이론에 추가된 조치이다.[41] 시진핑에게 중국 민족의 통일된 정체성 구축은 중국몽의 위대한 부흥을 실현하는 핵심 요소이지만, 일부 학자들은 국가 부흥 운동이 중국의 문화적 다양성과 "토착성"(tuzhuxing)을 잃게 만들 것이라고 주장한다.[41]
3. 4. 3. 위구르족 탄압
일부 학자, 언론인, 정부는 중국 정부가 시행한 "민족 융합" 정책이 2017년 이후 신장 지역의 소수 민족, 특히 위구르족을 대상으로 한 문화적 집단 학살로 발전했다고 주장한다. 2017년부터 2020년까지는 중국 정부가 소수 민족 동화를 위한 강력한 조치를 취한 시기이다. 이러한 학자들은 문화적 집단 학살이 소수 민족의 집단 정체성을 파괴하는 심화 단계라고 주장한다. 제14조는 대규모 구금 "재교육" 시스템을 구축하기 위한 기반을 마련하는 새로운 규정이었다.[42] 중국 정부는 제14조에서 "무슬림의 극단주의 제거"를 명분으로 새로운 규정을 공포했다.[42]2014년부터 신장 일부 지역에서 혼인 장려 프로젝트의 시범 시행이 시작되었다. 신장 치에모 현 지방 정부는 2014년에 "소수 민족과 한족 간의 혼인을 장려하는 가족에 대한 인센티브 조치에 관한 사항"이라는 새로운 규정을 제정했다.[43] 이 정책은 한족과의 혼인 가족에게 매우 관대하며, 정치, 주택, 자녀의 취업 등에 우선적인 고려와 해결을 제공하고, 최대 5년 동안 매년 10000CNY의 보상과 초등학교부터 고등학교까지 자녀의 학비 면제 등을 포함한다.[43] 주신 치에모 현 당서기는 다음과 같이 말했다.[44]
조지타운 대학교의 신장 연구 학자인 제임스 A. 밀워드는 "국가가 주도하는 '융합' 노력은 중국의 위구르족 또는 전 세계 중국 비판자들에게 위구르족을 한족 문화에 동화시키려는 의도로 비칠 것"이라고 말했다.[45]
3. 5. 개인의 꿈
중국인 중 일부는 중국몽을 개인의 꿈을 추구하는 것으로 해석한다. 에반 오스노스는 ''뉴요커''에서 "시진핑은 중국몽이라는 깃발을 내걸어 국민을 고취하려 했지만, 국민들은 이를 중국 '꿈들'(Dreams)—복수형으로 해석했다"라고 논평했다.[46] 오스노스에 따르면, 중국몽은 "13억 개의 중국몽의 확산"이다.[46] 쑤젠 궈와 바오강 궈는 "미국몽이 상당 부분 중국으로 수출되어 중국몽이 되었다"라고 주장한다.[47]싱가포르 국립대학교의 스유즈 교수에 따르면, 중국몽은 개인의 영광이 아니라 집단적 노력에 관한 것이다.[48] 시나 웨이보에 대한 여론 조사를 통해 CivilChina.org의 크리스토퍼 마퀴스와 조이 양은 중국몽이 개인의 성취보다는 시민 사회가 제공하는 공공의 선을 더 많이 의미한다는 것을 발견했다.[49]
따라서 중국 국가 선전의 주요 목표는 개인적 열망과 국가적 열망 사이의 연계를 구축하는 것이며, 이는 또한 시장 경제와 국가 민족주의의 가치 융합을 의미한다. 이는 중국 엔터테인먼트 텔레비전에서 분명하게 나타난다. 예를 들어, 대중 연설과 관련된 리얼리티 쇼 장르에서 참가자들은 자신의 "꿈"과 중국의 승리를 자주 연결하고, 더 나아가 더 나은 미래를 제공하는 중국 공산당(CCP)의 정당성을 강조한다.[50]
3. 6. 아메리칸 드림과의 비교
헬렌 H. 왕(Helen H. Wang)은 자신의 저서 《중국몽》(The Chinese Dream)에서 "중국몽은 아메리칸 드림에서 제목을 따왔으며, 쉽게 인식할 수 있는 개념을 암시하고 있다..."라고 언급하며, 중국몽을 아메리칸 드림과 연결 지었다.[10] 왕은 중국인들이 미국인과 비슷한 꿈, 즉 더 나은 삶을 살고 자녀에게 더 나은 삶을 물려주는 꿈을 가지고 있다고 보았다. 또한 "중국인들은 자신들만의 꿈을 정의해야 한다."[51]라고 주장했다.싱가포르 국립 대학교의 스유즈(Shi Yuzhi) 교수는 중국몽이 중국의 번영, 집단적 노력, 사회주의, 국가적 영광에 관한 것이라고 설명하며, 이 문구와 아메리칸 드림의 관계를 비교했다.[48]
학자 수이성 자오(Suisheng Zhao)는 중국몽이 개인의 꿈을 추구하면서 동시에 국가적 꿈에 기여하는 것이라는 점에서 아메리칸 드림과 구별된다고 보았다.[18] 개인주의적인 아메리칸 드림과 달리, 중국몽은 중국이 주요 강대국으로서의 역사적 역할을 되찾고자 하는 집단적 열망으로 표현된다.[52]
2013년 6월 8일, 시진핑 국가 주석(총서기)은 당시 버락 오바마 미국 대통령에게 중국몽이 미국의 아메리칸 드림과 공통된다고 설명했다.[69]
중국 인민해방군 국방대학교 교수 류밍푸는 2010년에 아메리칸 드림을 본떠 『중국몽』을 출판했다.[78]
4. 경제가 중국몽에 미치는 영향
중국몽의 핵심 과제는 경제 발전이다.[24] 중국몽에 따른 경제 발전을 위한 주요 수단은 일대일로를 포함한 인프라 개발이다.[25]
일부 정부 관리와 활동가들은 중국몽을 경제 및 정치 개혁의 필요성으로 본다.[26] 중국의 경제 성장을 지속하려면 도시화, 정부 관료주의 축소, 특수 이익의 약화를 포함하는 경제 개혁이 필요하다.[26][27]
시진핑과 리커창 총리는 모두 경제 개혁을 지지한다. 리커창 총리는 "그러나 물이 아무리 깊더라도 우리는 물속으로 들어가야 합니다. 우리에게 다른 선택지가 없기 때문입니다. 개혁은 우리 국가의 운명과 우리 민족의 미래와 관련이 있습니다."라고 말했다.[26]
금융 포용은 시진핑이 생각하는 중국몽의 중요한 구성 요소이다.[30] 1978년 덩샤오핑 치하에서 중국 경제가 개방되었다. 이는 GDP 성장률의 전반적인 증가로 이어졌으며, 1978년부터 2007년까지 연평균 10.0%의 성장률을 기록했다.[53] 그러나 GDP 성장률은 글로벌 금융 위기 동안 하락했으며, 그 이후 소폭 감소세를 유지하여 2023년에는 3.0%를 기록했다.[54] 일부 학자들은 중국 경제 성장 둔화가 중국 공산당(CCP)에게 중요하다고 여기는데, 이는 중국의 경제적 번영이 중국몽의 맥락에서 당의 정당성을 유지하는 데 사용되었기 때문이다.[55][56]
5. 반응 및 비판
2015년 10월, 하버드 대학교의 중국 전문가 로데릭 맥파쿼는 베이징에서 열린 마르크스주의 관련 컨퍼런스에서 시진핑 중국 국가주석의 "중국몽"은 "서구 사상에 맞설 만큼 지적으로 일관되고, 강력하며, 광범위한 철학이 아니다"라고 말했다.[60]
금융 저술가 라비 칸은 ''아시아 타임스'' 기고문에서 시진핑 자신이 중국 인민의 꿈 실현을 방해하고 있다고 주장했다. 그는 시진핑의 부상이 통치자의 절대 권위와 권력을 강조하는 ''법가''에 대한 믿음 때문이라고 말했다. 그는 시진핑을 지도자가 아닌 인민에게 권한을 부여하고, 그의 정책이 중국 경제 성장에 기여했다고 평가받는 덩샤오핑과 비교했다. 칸은 "중국 인민과 중국몽 사이에 서 있는 유일한 사람은 시진핑이다"라고 말했다.[61]
랭커스터 대학교의 중국 전문가 데릭 허드는 시진핑이 민족주의 부흥이라는 중국몽에 유교적 가치를 포함시켰으며, 여기에는 중국 여성에 대한 보수적인 견해와 가족 내 역할이 포함된다고 말했다. ''월스트리트 저널''은 시진핑 시대에 "가족, 가족 교육, 가족의 덕목" 또는 "붉은 유전자 전수"를 강조하는 새로운 정치적 슬로건이 여성 인권에 대한 목소리를 검열하려는 노력과 함께 등장했다고 보도했다.[62]
일부 논평가들은 중국몽의 기초가 되는 "중화민족의 위대한 부흥"은 잘못된 번역이며, "중국 민족의 위대한 부흥"이 더 나은 번역이라고 지적한다.[63][64] ''파이낸셜 타임스'' 편집자 자밀 안데를리니는 "중국 민족" (또는 "중국 ''민족''")이라는 개념은 명목상 56개의 공식적으로 인정된 민족 (티베트인과 위구르족 포함)을 포함하지만, "인구의 90% 이상을 차지하는 다수 한족을 의미하는 것으로 거의 보편적으로 이해된다"라고 말했다. 그는 이러한 인종 기반 사상은 20세기 및 그 이전 유럽 식민주의의 역사와 깊이 관련되어 있다고 말했다.[64]
학자 브루스 딕슨이 수집한 설문조사 데이터에 따르면 중국 인구의 약 70%가 중국몽에 찬성한다.[19]
5. 1. 긍정적 반응
2017년 12월 15일, 대한민국의 문재인 대통령은 베이징 대학 연설에서 "시진핑 주석에게서 중국의 큰 꿈을 보았고", "법과 덕을 앞세워 포용하는 것은 중국을 대국답게 하는 기초"라며, "한국도 작은 나라지만, 책임 있는 중견 국가로서 중국몽에 함께할 것"이라고 말했다.[73] 그러나 중앙일보는 이를 사대주의적이라고 비판했고,[73] 조선일보는 한국 대통령이 상대국을 '대국', 자국을 '작은 나라'로 표현하며 따라가겠다고 한 것은 처음 있는 일이라고 비판했다.[74]2018년 3월 25일, 북한 김정은 위원장은 최고 지도자 취임 후 첫 중국 방문에서 베이징 인민대회당 연설을 통해 "중국의 국제적 권위가 날마다 높아지는 것을 자기 일처럼 기쁘게 생각하며, 중화의 위대한 부흥을 진심으로 기원한다"라고 말했다.[75] 같은 해 6월 19일, 재차 방중하여 "시진핑 동지와 중국 공산당의 지도가 있기에 중국 인민은 머지않은 미래에 중화의 위대한 부흥이라는 중국몽을 반드시 실현할 것"이라고 했다.[76] 같은 해 10월 1일 국경절에는 "중화 민족의 위대한 부흥이라는 중국몽을 실현하기 위한 싸움에서 놀라운 성과를 거두고 있는 것은 자기 일처럼 기쁘다"라는 축전을 보냈다.[77]
5. 2. 비판적 반응
로데릭 맥파쿼 하버드 대학교 중국 전문가는 2015년 10월 베이징에서 열린 마르크스주의 관련 컨퍼런스에서 시진핑 중국 국가주석의 "중국몽"이 "서구 사상에 맞설 만큼 지적으로 일관되고, 강력하며, 광범위한 철학이 아니다"라고 말했다.[60]라비 칸은 ''아시아 타임스'' 기고문에서 시진핑 자신이 중국 인민의 꿈 실현을 방해하고 있다고 주장했다. 그는 시진핑의 부상이 통치자의 절대 권위와 권력을 강조하는 ''법가''에 대한 믿음 때문이라고 말했다. 그는 시진핑을 지도자가 아닌 인민에게 권한을 부여하고, 그의 정책이 중국 경제 성장에 기여했다고 평가받는 덩샤오핑과 비교했다. 칸은 "중국 인민과 중국몽 사이에 서 있는 유일한 사람은 시진핑이다"라고 말했다.[61]
데릭 허드 랭커스터 대학교 중국 전문가는 시진핑이 민족주의 부흥이라는 중국몽에 유교적 가치를 포함시켰으며, 여기에는 중국 여성에 대한 보수적인 견해와 가족 내 역할이 포함된다고 말했다. ''월스트리트 저널''은 시진핑 시대에 "가족, 가족 교육, 가족의 덕목" 또는 "붉은 유전자 전수"를 강조하는 새로운 정치적 슬로건이 여성 인권에 대한 목소리를 검열하려는 노력과 함께 등장했다고 보도했다.[62]
일부 논평가들은 중국몽의 기초가 되는 "중화민족의 위대한 부흥"은 잘못된 번역이며, "중국 민족의 위대한 부흥"이 더 나은 번역이라고 지적한다.[63][64] 자밀 안데를리니 ''파이낸셜 타임스'' 편집자는 "중국 민족" (또는 "중국 ''민족''")이라는 개념은 명목상 56개의 공식적으로 인정된 민족 (티베트인과 위구르족 포함)을 포함하지만, "인구의 90% 이상을 차지하는 다수 한족을 의미하는 것으로 거의 보편적으로 이해된다"라고 말했다. 그는 이러한 인종 기반 사상은 20세기 및 그 이전 유럽 식민주의의 역사와 깊이 관련되어 있다고 말했다.[64]
2018년 3월 25일, 조선민주주의인민공화국의 김정은 위원장은 최고 지도자 취임 후 첫 방중에서 베이징의 인민대회당에서 한 연설에서 "중국의 국제적 권위가 날마다 높아져 가는 것을 자기 일처럼 기쁘게 생각한다. 중화의 위대한 부흥을 이룩하기를 진심으로 기원한다"라고 조선중앙통신이 보도했다.[75] 같은 해 6월 19일, 다시 방중했을 때에는 "시진핑 동지와 중국 공산당의 지도가 있기에 중국 인민은 머지않은 미래에 중화의 위대한 부흥이라는 중국의 꿈을 반드시 실현할 것이다"라고 베이징의 인민대회당에서 연설했다고 조선중앙통신은 보도했다.[76]
2017년 12월 15일, 대한민국의 문재인 대통령은 베이징 대학 연설에서 "나는 시진핑 주석으로부터 중국의 도량이 큰 꿈을 보았다", "법과 덕을 앞세워 포용하는 것은 중국을 대국답게 하는 기초", "한국도 작은 나라지만, 책임 있는 중견 국가로서 중국의 꿈에 함께할 것이다"라고 말했다. 중앙일보는 중국이 북한과 함께 한국을 멸망시키려 했던 한국 전쟁을 일으킨 역사를 망각하고 찬미하며, 한국이 중국몽에 찬동하는 근거가 불분명하고 사대주의적인 연설을 했다고 비판했다.[73]
조선일보는 상대국을 '대국', 자국을 '작은 나라'로 표현하며 따라가겠다고 표현한 대한민국 대통령은 처음이라며, 같은 표현을 미국이나 일본을 상대로 사용했다면 한국 국내에서 "굴욕 외교다"라는 비난과 데모가 일어났을 것이라고 지적했다. 한국인 기자 집단 폭행 사건이나 문 대통령의 공식 방중에서 10번 중 2번이나 혼밥을 하는 등, 한국은 중국으로부터 냉대를 받았다. 또한, '조선'이라는 국명은 명나라의 태조가 선택한 이름이며, 그 태조는 이성계 권지 고려 국사(조선 초대 국왕)가 보낸 사신을 "면전에 앉는 자세가 나쁘다"며 반죽음으로 만들어 돌려보낸 역사가 있다고 지적하며, 이러한 역사적 맥락을 고려하지 않은 발언을 비판했다.[74]
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