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친족 (민족)

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목차

1. 개요

친족(Chin)은 '사람' 또는 '인간'을 의미하는 아소 친(Asho Chin) 단어에서 유래된 용어로, 미얀마의 친 주와 주변 지역에 거주하는 다양한 부족들을 아우르는 민족 집단을 지칭한다. 1962년 네 윈 장군의 쿠데타 이후 친족은 민주주의의 붕괴와 인권 탄압을 겪었으며, 특히 종교적 박해와 강제 노동, 초법적 살인 등의 피해를 입었다. 이러한 박해로 인해 많은 친족이 난민이 되어 인접 국가로 탈출했으며, 특히 인도의 미조람 주는 그들의 주요 피난처가 되었다. 친족은 다양한 하위 부족으로 구성되어 있으며, 고유한 언어와 문화를 가지고 있다. 현재 친족은 민족 자치를 위한 통일 운동을 펼치고 있다.

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친족 (민족)
명칭
버마어ချင်းလူမျိုး
마라어Chin phopi
미조어Chin hnam
테딤 친어Chin nam
하카 친어Chin miphun
팔람 친어Chin phunpi
기본 정보
다른 이름조미족 (Zomi)
총 인구1,500,000+ 명 (2011년 기준)
거주 지역미얀마
인도
미조람 주
마니푸르 주
미국
말레이시아
주요 언어공용어: 버마어 또는 미조어
토착어: 다른 쿠키친어군 언어
종교다수: 기독교 (80%)
소수: 불교, 민속 종교 (20%)
관련 민족미조족
카친족
바움족
나가족
이미지
친족 여성과 어린이
친족 여성과 어린이

2. 어원

친(Chin, MLCTS: khyang:)이라는 단어는 '사람' 또는 '인간'을 의미하는 아소 친(Asho Chin) 단어 khlong 또는 khlaung을 버마어로 차용한 가짜 외래어이다.[18] 버마족이 아소 친(Asho Chin) 또는 아소 클롱(Asho Khlong)을 처음 보았을 때, 그들의 이름 뒷부분으로 불렀을 것으로 추정된다.[18] 아소 클롱(Asho Khlong)의 이름을 발음하는 데 필요한 KHL- 자음군은 당시 버마어에는 없었기 때문에, 버마족들은 그들을 "khyang"이라고 불렀고, 그들을 지칭하기 위해 가장 가까운 시작 소리 조합인 KHY- 시퀀스를 사용했다.[18] 그리고 나서 이 이름을 아라칸 산맥과 친 힐스에 거주하는 모든 부족을 지칭하는 데 사용했다.[18]

3. 역사와 정치

네 윈 장군의 1962년 군사 쿠데타로 친 주의 민주주의는 갑작스럽게 종말을 맞이했다.[19] 네 윈은 1988년까지 권력을 유지했으며, 이 해에 군사 통치에 반대하는 전국적인 시위(8888 항쟁)가 발생했다. 이 시위는 군사 독재 정부의 폭력적인 진압으로 이어져 불과 몇 주 만에 약 3,000명이 사망하고 훨씬 더 많은 사람들이 투옥되었다.[19] 이러한 저항 기간 동안 친 민족 전선(CNF)과 그 무장 조직인 친 민족군(CNA)이 세력을 얻었다.[19] 2012년 친 민족군은 미얀마 군과 휴전을 조직했고, 2015년에는 전국 휴전 협정(NCA)에 서명했다.[20]

3. 1. 인권 침해

미얀마의 친족은 1962년 네 윈 장군이 민주적으로 선출된 정부를 전복한 이후 광범위하고 지속적인 민족적, 종교적 박해를 겪어온 소수 민족 중 하나이다.[35] 미얀마의 주요 종교는 불교이지만, 친족은 19세기와 20세기에 걸친 미국의 선교 활동으로 인해 주로 개신교를 믿는다. 이로 인해 지속적인 강제 동화 시도가 있었다.[36] 미얀마 서부 친 주에서는 주로 타트마도(미얀마 군대의 구성원)와 경찰에 의해 수많은 반인도적 범죄가 기록되었지만, 군사 정부 및 국가 평화 개발 위원회(SPDC)의 다른 요원들도 연루되어 있다.[37] 지속적인 박해에도 불구하고 친족은 보복에 대한 두려움, 미얀마 군사 정권에 의해 부과된 여행 및 언론 제한으로 인해 발언을 거의 하지 못했다.[38] 친족을 억압하면서 타트마도는 지속적으로 법치를 위반한다.[39] 친족은 강제 노동, 고문, 임의 체포 및 구금, 불법 구금, 초법적 살인의 대상이 되었다. 이러한 처우는 인도, 태국, 말레이시아와 같은 인접 국가로의 대규모 난민 탈출을 촉발했으며, 이는 추가적인 고문, 구금 또는 심지어 죽음의 위험을 감수하는 것이다.[40] 인도는 가장 가까운 거리에 있다는 점을 감안할 때 친족 난민에게 가장 일반적인 목적지이지만, 미조람 (친족 인구가 가장 많은 인도 주)은 그들에게 완전한 난민 보호를 제공하지 않으며, 그곳에서 법적 지위도 없다.[41]

2011년, 친 주에서 인권 침해와 건강에 관한 연구 프로젝트가 진행되었다. 연구자들은 "다단계 가구 클러스터" 표본을 사용했으며, 가구주들을 대상으로 지난 12개월 동안의 건강 상태, 의료 접근성, 식량 불안정, 강제 노동 및 강제 이주와 같은 인권 침해에 대해 인터뷰를 진행했다. 연구 데이터에 따르면 618가구에서 568건의 강제 노동 피해 사례가 발생했다. 597가구에서는 468건의 다리, 도로, 건물 건설 강요 사례가 있었다. 또한, 36건의 가구 구성원 투옥 또는 구금 사례도 있었다.

미얀마에 대한 보편적 정례 검토(UPR)는 미얀마의 인권 보호 및 증진에 대한 내용을 담고 있다.[66] 이 검토는 미얀마가 미얀마 연방 공화국 헌법 제348조에 따라 인종, 피부색, 성별, 언어, 종교, 정치적 의견, 빈곤, 출생 또는 기타 지위에 따른 어떠한 종류의 차별도 하지 않을 것을 보장하는 법적 조항을 제공한다고 요약했다. 사형은 법에 따라 가장 심각한 범죄에 대해서만 부과되며, 유능한 법원의 최종 판결에 따라 집행된다고 명시하고 있다. 또한, 보편적 정례 검토는 미얀마 형법이 고문, 굴욕적인 대우, 임의 체포를 금지하고 있으며, 누구든 체포될 경우 법에 따라 정해진 절차에 따라야 한다고 명시하고 있다. 추가적으로, 미얀마는 평화로운 집회와 결사의 자유를 보장한다고 명시하고 있다. 이러한 요약은 친족의 실제 경험과 모순되는 것으로 보인다. 특히 군부 독재에 의해 자행되는 인권 탄압은 국제사회의 비판을 받고 있으며, 이는 미얀마 민주주의 발전에 큰 걸림돌이 되고 있다.

미국, 요르단, 뉴질랜드, 폴란드 등과 같은 국가들은 미얀마의 인권 침해에 대해 권고를 했다.[67]

3. 1. 1. 초법적 살인

생명권은 세계 인권 선언(UDHR)과 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제 규약(ICCPR)에 명시된 바와 같이 어떤 상황에서도 침해될 수 없는 권리이다. ICCPR의 조항은 ICCPR을 비준한 회원국에 구속력을 갖지만, 미얀마는 서명도 비준도 하지 않은 몇 안 되는 국가 중 하나이다. UDHR 제3조는 모든 사람은 생명, 자유, 신체의 안전에 대한 권리를 가진다고 명시하고 있으며[42], ICCPR 제6조는 모든 인간은 생명에 대한 고유한 권리를 가지며 누구도 임의로 생명을 박탈당해서는 안 된다고 명시하고 있다.[43] 미얀마는 또한 아동 권리 협약(CRC)을 비준했으며, 제6조는 협약 당사국이 모든 아동이 생명에 대한 고유한 권리를 가진다는 것을 인정해야 한다고 명시하고 있다.[44] 이러한 국제 협약이 초법적 살인을 금지하고 있음에도 불구하고, 미얀마의 친족에게 이러한 행위가 여전히 발생하고 있다.

초법적 살인은 친 주에서 SPDC와 Tatmadaw에 의해 저질러지고 있으며, 살인자는 결코 처벌받지 않는다.[45] 휴먼 라이츠 워치(HRW)는 미얀마를 탈출한 친족과의 여러 인터뷰를 통해 그들이 겪는 박해의 유형을 자세히 설명하는 보고서를 작성했다.[46] HRW와의 인터뷰에서 한 친족 목사는 2006년 팔람 타운십에서 목격한 사건을 묘사했다. 그는 SPDC가 마을 전체에서 반대 세력인 친족 국가군(CNA)의 구성원을 찾고 있었지만, 정보를 얻지 못하자 마을 의회 촌장을 구타한 후 결국 총살했다고 말했다.[47] 친족 인권 기구(CHRO)는 2005년에서 2007년 사이에 16건의 초법적 살인이 발생했으며, 그중 4건이 아동이라고 기록했다.[48] 또한 2006년에서 2010년 사이에 7명의 친족 남성이 CNA를 지원한 혐의로 살해되었으며, 4명의 친족 여성은 강간당한 후 살해되었다.[49]

3. 1. 2. 자의적 체포, 구금 및 공격

1898년 미얀마 형사소송법 제61조에 따르면, 영장 없이 체포된 사람은 24시간 이상 구금될 수 없다.[50] 제340조는 자신을 상대로 소송이 진행 중인 사람은 법적 대리인의 권리를 가진다고 명시하고 있다.[51] 또한, 세계 인권 선언 제9조는 누구도 자의적인 체포, 구금 또는 추방을 당해서는 안 된다고 명시하고 있다.[42] 법적 구조와 국제법이 존재함에도 불구하고, 미얀마에서는 법의 지배가 준수되지 않으며, 타트마도(Tatmadaw)와 SPDC에 의해 자의적인 체포, 구금 및 공격이 여전히 자행되고 있다.

휴먼 라이츠 워치(Human Rights Watch)와 인터뷰한 여러 친족들은 학대에 대해 상세히 설명했다. 한 친족 남성은 2000년, 그가 16세였던 때를 회상했다. 그는 미얀마 경찰과 타트마도에 의해 접근되었는데, 비록 그가 자신이 그렇지 않다고 말했고, CNA 또는 다른 반대 단체의 어떤 사람과도 연락한 적이 없다고 말했음에도 불구하고, 그를 CNA와 연관되어 있다고 비난했다. 경찰과 타트마도는 그를 믿지 않고 총 개머리판으로 그를 때려 그의 머리가 찢어졌다. 그들은 또한 배터리에서 나온 전기를 사용하여 그를 고문했고, 그가 CNA에 대한 정보를 알려줄 때만 멈췄다.[52] 불운한 친족들은 구금 시설에 갇히고 감금된다. 이 시설들은 누구도 구금되기에는 부적절하고 부적합하다. 휴먼 라이츠 워치와의 인터뷰에서, 이전의 무고한 수감자들은 구금 시설 내부의 가혹한 환경에 대한 상세한 묘사를 제공했으며, 그곳이 과밀하고 비위생적이며 곤충이 만연해 있다고 진술했다.[53] 더욱이, 수감자들에게는 죽만 제공되고 마실 물이 없어서, 일부 수감자들은 더러운 변기 물을 마실 수밖에 없었다.[54]

3. 1. 3. 강제 노동

미얀마는 1948년부터 국제 노동 기구(ILO)의 회원국이며, 1955년에는 1930년 강제 노동 협약(제29호)을 비준했다.[55] 이 협약 제1조는 협약을 비준하는 ILO 각 회원국이 가능한 최단 기간 내에 모든 형태의 강제 노동 사용을 억제할 것을 약속한다고 명시하고 있다.[56] ILO 회원국으로서 미얀마는 강제 노동 금지를 포함한 ILO에 명시된 8개의 핵심 협약에 따른 의무를 준수해야 한다.[57] 또한 아동 권리 협약은 아동을 경제적 착취나 아동의 건강 또는 신체적, 정신적, 영적, 도덕적, 사회적 발달에 해를 끼치거나 아동의 교육을 방해할 가능성이 있는 노동으로부터 보호한다.[44]

미얀마 정부는 1999년에 입법 명령 제1/99호를 발표했는데, 여기에는 어떤 사람을 그 사람의 의지에 반하여 불법적으로 노동하도록 강요하는 자는 1년 이하의 징역, 벌금 또는 둘 다로 처벌한다고 명시되어 있다.[58] 2007년에는 미얀마의 강제 노동 위반 사례를 기록하고 보고하는 버마 노동조합 연맹(FTUB)이 친 주에서 주로 친족을 포함한 약 3,500건의 강제 노동 사례를 수집했다.[59] 법률 구조가 법규에 명시되어 있음에도 불구하고, 군사 정부는 법을 집행하지 못하고 친족이 여전히 겪고 있는 강제 노동을 계속해서 눈감고 있다. 2006년 6월, SPDC 정보부 장관은 타트마도(Tatmadaw)가 모든 것을 합법적으로 처리하고 있으며 강제 노동은 결코 사용되지 않았다고 말했다.[60]

휴먼 라이츠 워치가 인터뷰한 44명의 친족은 스스로 강제 노동을 경험했다고 진술했고, 다른 52명은 타트마도를 위해 짐꾼으로 강요받았다고 보고했다.[61] 그들 중 한 명은 타트마도가 SPDC를 위해 집을 짓거나 군 캠프를 위한 울타리를 세우는 일을 몇 달 동안 하라고 그를 불렀던 것을 기억했다. 그는 아무것도 제공받지 못했고, 자신의 도구와 장비를 가져와야 했다. 임금은 없었고, 일을 하러 나타나지 않으면 타트마도가 그를 구타했다.[62] 강제 노동은 노동자의 생계를 파괴하고 가족을 부양하기 위한 정규적인 일을 하지 못하게 한다. 또 다른 친족 여성은 HRW에 타트마도를 위해 10번 넘게 짐꾼으로 강요당했던 때를 이야기했다. 그녀는 며칠 동안 30킬로그램의 가방을 한 번에 32킬로미터까지 운반해야 했다. 그녀가 타트마도의 속도를 따라가지 못하면 그들은 그녀와 다른 짐꾼들을 구타했다. 한 번은 그녀가 명령을 거부했지만 타트마도는 "우리의 권한 아래 살고 있다. 선택의 여지가 없다. 우리가 말하는 대로 해야 한다"라고 말하며 그녀를 다시 구타했다.[63]

4. 분파

친족(Chin people)에는 많은 하위 부족이 있다.[21] 친족의 주요 부족으로는 하카, 테딤(하이딤), 아소, 마투가 있다.[21] "친(Chin)"이라는 단어는 그들의 조상이 한때 살았던 동굴인 "친룽(Chinlung)"에서 유래된 것으로 여겨진다.[21] 1968년 친족 학자인 리안 우크(Lian Uk)는 "친"이라는 용어와 유사한 이름을 "사람들"로 정의했으며, "친랜드(Chinland)"는 "우리 땅"을 의미한다고 언급했다.[21]

친족은 인도, 버마(미얀마), 방글라데시 등 3개국에 흩어져 살고 있다.[21] 일부 친족은 라카인주에 거주하며, 그들 대부분은 쿰투, 아소, 콩투, 라이투이다.[21] 그들은 미에본, 민비아, 안, 탄드웨, 과에 거주하고 있다.[21] 그중 다수는 쿰투 친족이다.[21] 친족은 쿠키어, 나가어, 마라이어 등 여러 언어를 사용한다.[21] 에스놀로그는 이 그룹에 49개의 언어를 등재했으며, 이 중 20개는 이름에 "친"이라는 단어를 포함하고 있다.[21]

5. 문화

5. 1. 친 국립 기념일

친 국립 기념일은 매년 2월 20일에 기념되며, 이 날은 친족이 노예 제도 또는 족장 제도를 폐지한 날이다.[22] 첫 번째 친 국립 기념일은 1951년 민다트에서 기념되었다.[22] 사람들은 대나무 춤,[23] 살람카이(정복 춤), 쿠앙카위(군중이 여자를 들어 올리는 춤), 루아카트라크 등 각 그룹의 많은 전통 춤을 선보인다.[22] 친 국립 기념일의 주요 행사 중 하나는 전통 레슬링(라이 파이)이다.[24] 친 주의 각 마을 또는 도시에서 미인 대회가 열리기도 한다. 패션쇼와 노래 공연과 같은 다른 행사도 친 국립 기념일에 열린다.[25] 사부티(옥수수 수프)와 창(떡)과 같은 전통 음식이 제공된다.

친 전통 의상을 전시하는 친 국립 기념일 축제

5. 2. 전통 의상

친족의 전통 의상에는 마투, 팔람, 테딤, 조, 타퐁, 조퉁, 민다트, 다 야인두(간페레), 마라 등이 있다. 이러한 전통 의상에 사용되는 주요 색상은 빨간색, 녹색, 검은색이다. 팔찌, 목걸이, 머리핀, 반지와 같은 액세서리 또한 친족의 전체적인 외모를 완성하므로 전통 의상에서 중요한 역할을 한다. 친족은 일상생활에서 이러한 옷을 입지 않으며, 일요일, 결혼식, 친족 국경일, 기타 중요한 행사와 같은 특별한 날에 이 옷을 입는다.

5. 3. 스포츠

레슬링은 친족의 전통의 일부이다.[28]

친 유나이티드 FC는 미얀마의 축구에서 친족을 대표한다. 이 클럽은 미얀마 내셔널리그에서 활동한다.

5. 4. 언어

친족 언어는 31가지 종류가 있으며, 인도와 방글라데시에서도 사용된다. 세 국가에서 가장 많이 사용되는 종류는 조미 테딤 친(Zomi Tedim Chin, 약 344,000명), 타두 쿠키 친(Thadou Kuki Chin, 약 300,000명), 아쇼 친(Asho Chin, 200,000-300,000명), 팔람 친(Falam Chin, 약 50,300명), 하카 친(Haka Chin, 약 125,000명), 마투 친(Matu Chin, 25,000명), 쿠미 친(Khumi Chin, 90,000명), 마라 친(Mara Chin, 약 50,000명), 초 친(Cho Chin, 60,000명), 조퉁 친(Zotung Chin, 35,000명)이다.[29] 같은 방언 내에서도 다양한 억양이 존재한다. 많은 친족 사람들, 특히 학생들은 미얀마의 주요 공용어이고 학교에서 가르치기 때문에 버마어를 사용한다.[29]

5. 5. 종교

전통적으로 친족(Chin peoples)은 애니미즘을 신봉했다. 1800년대 후반, 최초의 기독교 선교사들이 친 주(Chin State)에 도착하여 토착민들에게 기독교의 메시지를 전파하기 시작했다.[19] 침례교 목사인 아서 E. 카슨의 노력으로 그들의 활동은 성공을 거두었고, 오늘날 친족의 다수는 기독교인이며, 특히 침례교를 포함한 개신교 교파에 속해 있다.[30][31] 많은 친족들은 미국, 호주, 괌, 인도 등지에서 전도사 및 목사로 봉사했다.

친족의 기독교 수용은 미얀마의 나머지 지역에는 이어지지 않았고, 독립 이후 군사 정부는 종교적인 이유로 친족을 박해했다.[32] 기독교는 1966년 35%에서 2010년 90%로 성장했다.[33]

20세기 후반부터 친족, 쿠키족, 미조족의 한 집단은 브네이 메나셰에서 유래했다고 주장하며, 이스라엘의 잃어버린 열 지파 중 하나로 간주되어 유대교를 받아들였다.[34]

6. 난민 문제

버마에서의 박해를 피해 수천 명의 친족이 유럽, 미국, 그리고 동남아시아 전역에 흩어져 있다. 미국 침례교, 영국, 그리고 스웨덴의 루터교 교회 단체들은 수천 명의 친족의 재정착을 도왔다.[68]

Global Chin News, World News in Chin, Chinland Today, Chin Cable Network, Chin News Channel, Chinland Today 그리고 Chin Articles and News는 친족 언어로 매일 뉴스를 방송하는 잘 알려진 친족 미디어 웹사이트들 중 일부이다.[68]

최소 60,000명의 친족 난민이 인도에 거주하고 있으며, 20,000명 이상의 친족 난민이 말레이시아에 거주하고 있는 것으로 추산된다. 수천 명이 북아메리카, 유럽, 오스트레일리아, 뉴질랜드에 흩어져 있다.[68]

버마를 탈출하는 친족은 일반적으로 태국, 말레이시아, 인도에서 직접 미국으로 들어간다. 대부분의 버마 탈출자들에게 이 여행은 불법적이고 위험하며 비용이 많이 든다. 돈이 거의 없는 사람들은 배, 자동차를 이용하거나 걸어서 탈출했다. 돈이 더 많은 사람들은 비행기를 이용했다.[69] 국경을 넘어 난민을 수송하기 위해 1인당 약 1,000달러를 청구하는 중개인들이 관여한다. 도망치는 사람들이 미얀마 정부나 입국하려는 국가의 정부에 의해 붙잡히면, 구타와 같은 가혹한 대우를 포함하는 투옥에 직면하게 된다. (주로 태국에 위치한) 난민 캠프에 있는 사람들은 아이가 있으면 미국 입국이 더 쉽다는 말을 듣는다; 따라서 많은 젊은 신혼 부부들이 미국으로 들어와 어린 가족을 부양하기 위해 즉시 일자리가 필요하다.[19][70]

친족은 이동의 자유가 제한되어 있으며, 미얀마 군사정권(SPDC)은 이들의 여행을 제한하여 박해를 피해 탈출하는 것을 어렵게 만들고 있다.[71] 이들은 여행 서류 없이 인접한 주로 떠나는 것 외에는 다른 선택의 여지가 없다. 친족은 주로 인도 미조람 주로 이동하여 그곳에서 보호를 요청한다. 2011년 현재, 100,000명의 친족이 그곳에 거주하는 것으로 추정된다.[72]

초기에는 미조람이 친족을 환영했지만, 미얀마에서의 박해가 심해짐에 따라 미조람 주민들은 친족에 대한 보호와 태도에 덜 관대해졌다. 그러나 21세기부터 공유된 정체성에 대한 새로운 인식을 통해 양 지역 사람들이 재난을 통해 서로 돕는 방향으로 완전히 반전되었다.[73]

과거 일부 친족은 미얀마에서의 박해를 피해 미조람에 도착했지만, 합법적인 이민 신분이 없어 불법 체류자로 취급되는 새로운 문제에 직면했다. 이들은 유엔 난민 고등판무관실(UNHCR)이 정의하는 "장기적인 도시 난민 상황"에 놓이게 되는데, 이는 난민이 장기간 해결되지 않는 림보 상태에 놓여 기본적인 권리와 필수적인 경제적, 사회적, 심리적 요구가 충족되지 않는 상황을 의미한다.[74] 이들은 생계, 식량, 쉼터, 의료와 관련된 어려움에 직면하며, 지역 언어를 사용하지 않고 지역 문화와 관습에 익숙하지 않아 지역 통합에 어려움을 겪는다. 많은 친족이 지역 사회의 가장자리에 살면서 비공식적인 일을 하고,[75] 합법적인 이민 신분이 없어 외국인으로 체포, 구금, 벌금형을 받거나 노동 착취 및 범죄의 피해자가 되기도 하지만, 추방을 두려워하여 경찰에 신고하지 않는다.[76]

영 미조 협회(YMA)는 미조람의 자원 봉사 단체로, "미조 문화와 유산 보존"을 포함한 지역 사회 서비스를 제공하는 임무를 가지고 있다.[77] 과거에는 외국인을 원하지 않아 친족에게 미조람을 떠나라고 강요하는 명령을 내렸으며, 이는 강제 송환 금지의 국제 원칙을 위반하는 행위였다. 휴먼 라이츠 워치와 인터뷰한 한 인터뷰 대상자는 YMA 회원들이 막대기를 들고 친족의 집집마다 다니며 미조람을 떠나도록 확인했고, 경찰 또한 떠나지 않은 친족을 체포하여 감옥에 가두었다고 회상했다.[78]

2021년 미얀마 쿠데타 당시 군부가 미얀마 정부를 전복하면서 미조람의 태도 변화가 분명하게 드러났다. 박해를 두려워하여 1만 명이 넘는 친족이 미조람으로 도망쳤는데, 이전과는 달리 미조람 정부는 인도 정부의 난민 유입 방지 명령에도 불구하고 그들을 받아들이고 보호했다. 미조람 주 총리 조람탕가는 인도 정부에 다음과 같은 서한을 보냈다:[79]

미조람과 접경한 미얀마 지역은 인도 독립 이전에도 수년간 긴밀한 관계를 맺어온 동족인 친족이 거주하고 있습니다. 따라서 미조람은 오늘날 그들의 고통에 무관심할 수 없습니다. 인도는 우리 바로 앞에서 펼쳐지는 이러한 인도주의적 위기에 눈을 감을 수 없습니다.


이러한 정서는 주 전역에 공유되었다. 영 미조 협회는 난민 마을을 건설하고 미조람 전역에서 기부된 식량, 옷, 돈을 난민에게 제공했다.[80] 영 미조 협회의 요청에 따라 미조람은 난민을 위해 돈을 할당했으며, 여기에는 입법자들과 친 주 총리인 살라이 리안 루아이도 포함되었다.[81]

6. 1. 미조람의 친족 난민 수용

친족은 이동의 자유가 제한되어 있으며, 미얀마 군사정권(SPDC)은 이들의 여행을 제한하여 박해를 피해 탈출하는 것을 어렵게 만들고 있다.[71] 이들은 여행 서류 없이 인접한 주로 떠나는 것 외에는 다른 선택의 여지가 없다. 친족은 주로 인도 미조람 주로 이동하여 그곳에서 보호를 요청한다. 2011년 현재, 100,000명의 친족이 그곳에 거주하는 것으로 추정된다.[72]

초기에 미조람은 친족을 환영했지만, 미얀마에서의 박해가 심해짐에 따라 미조람 주민들은 친족에 대한 보호와 태도에 덜 관대해졌다. 그러나 21세기부터 공유된 정체성에 대한 새로운 인식을 통해 양 지역 사람들이 재난을 통해 서로 돕는 방향으로 완전히 반전되었다.[73]

과거 일부 친족은 미얀마에서의 박해를 피해 미조람에 도착했지만, 합법적인 이민 신분이 없어 불법 체류자로 취급되는 새로운 문제에 직면했다. 이들은 유엔 난민 고등판무관실(UNHCR)이 정의하는 "장기적인 도시 난민 상황"에 놓이게 되는데, 이는 난민이 장기간 해결되지 않는 림보 상태에 놓여 기본적인 권리와 필수적인 경제적, 사회적, 심리적 요구가 충족되지 않는 상황을 의미한다.[74] 이들은 생계, 식량, 쉼터, 의료와 관련된 어려움에 직면하며, 지역 언어를 사용하지 않고 지역 문화와 관습에 익숙하지 않아 지역 통합에 어려움을 겪는다. 많은 친족이 지역 사회의 가장자리에 살면서 비공식적인 일을 하고,[75] 합법적인 이민 신분이 없어 외국인으로 체포, 구금, 벌금형을 받거나 노동 착취 및 범죄의 피해자가 되기도 하지만, 추방을 두려워하여 경찰에 신고하지 않는다.[76]

영 미조 협회(YMA)는 미조람의 자원 봉사 단체로, "미조 문화와 유산 보존"을 포함한 지역 사회 서비스를 제공하는 임무를 가지고 있다.[77] 과거에는 외국인을 원하지 않아 친족에게 미조람을 떠나라고 강요하는 명령을 내렸으며, 이는 강제 송환 금지의 국제 원칙을 위반하는 행위였다. 휴먼 라이츠 워치와 인터뷰한 한 인터뷰 대상자는 YMA 회원들이 막대기를 들고 친족의 집집마다 다니며 미조람을 떠나도록 확인했고, 경찰 또한 떠나지 않은 친족을 체포하여 감옥에 가두었다고 회상했다.[78]

2021년 미얀마 쿠데타 당시 군부가 미얀마 정부를 전복하면서 미조람의 태도 변화가 분명하게 드러났다. 박해를 두려워하여 1만 명이 넘는 친족이 미조람으로 도망쳤는데, 이전과는 달리 미조람 정부는 인도 정부의 난민 유입 방지 명령에도 불구하고 그들을 받아들이고 보호했다. 미조람 주 총리 조람탕가는 인도 정부에 다음과 같은 서한을 보냈다:[79]

미조람과 접경한 미얀마 지역은 인도 독립 이전에도 수년간 긴밀한 관계를 맺어온 동족인 친족이 거주하고 있습니다. 따라서 미조람은 오늘날 그들의 고통에 무관심할 수 없습니다. 인도는 우리 바로 앞에서 펼쳐지는 이러한 인도주의적 위기에 눈을 감을 수 없습니다.


이러한 정서는 주 전역에 공유되었다. 영 미조 협회는 난민 마을을 건설하고 미조람 전역에서 기부된 식량, 옷, 돈을 난민에게 제공했다.[80] 영 미조 협회의 요청에 따라 미조람은 난민을 위해 돈을 할당했으며, 여기에는 입법자들과 친 주 총리인 살라이 리안 루아이도 포함되었다.[81]

7. 주요 친족 인물


  • 고코탕은 물피 출신의 강력한 구이트족 군주로, 고우코탕, 고 크와 탕 또는 코쿠퉁(역사가 케리, 턱이 사용한 이름)으로도 알려져 있다. 메이테이 왕국이 라자로 인정한 유일한 조미족 군주이며, 70개 이상의 도시, 마을 및 촌락을 포함하는 강력한 지배령을 가졌다.[82] 그는 모든 조족의 지도자로 알려지게 되었다.[83]
  • 파우 친 하우는 1859년경에 살았던 조미족의 예언자로, 조족을 위해 조 투알라이라는 문자를 만들었으며, 라이판 종교를 창시했다.
  • 카이 캄 수안탁은 1867년경에 살았던 친족 지도자로, 친 언덕에서 가장 큰 나라를 다스렸다.
  • 조람탕가는 1990년 봄베이 권투 월드컵에서 동메달을 획득한 복서였다.
  • 타이크춘은 용감하고 용맹한 사람에게 수여되는 최고 권위의 상인 아웅 산 투리야 훈장을 받았다.
  • 헨리 반 티오는 미얀마 정치인이자 부통령이다.
  • 체리 자하우는 친족 인권 운동가, 여성 권리 운동가, 페미니스트, 정치가, 작가, 개발 및 평화 지도자이다.
  • 테트 몬 민트는 친족 배우로, 최고의 여배우에게 수여되는 두 개의 미얀마 아카데미 상을 수상했다.
  • 벤자민 쑨은 가수이자 ''미얀마 아이돌'' 시즌 4 준우승자이다.
  • 에스더 다우트 친 숭은 가수이자 ''미얀마 아이돌'' 시즌 4 우승자이다.

8. 통일의 시도

인도 미조인들과는 비록 국경으로 분리되어 있기는 하지만, 이들은 공통된 방언적 뿌리와 풍습을 공유하고 있음을 인식하였고 이것은 그들의 영토와 민족의 통일 운동이 일어나는 계기가 되었다. 그 첫 번째 운동의 하나가 미조 민족 전선(MNF) 조직으로, 그 결과로 인도에서는 미조람 주의 형성과 민족 자주성을 보장받을 수 있었다. 현재 조미 재통일기구(ZRO), 친 민족 전선과 같은 친족의 자치를 위해 투쟁하는 수많은 단체가 있다.

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