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캐나다 원주민 음절문자

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1. 개요

캐나다 원주민 음절 문자는 캐나다 원주민 언어를 표기하기 위해 개발된 문자 체계이다. 1840년 제임스 에반스에 의해 처음 개발되었으며, 데바나가리와 속기를 기반으로 한다. 이 문자는 크리어, 오지브웨어, 이누크티투트어 등 다양한 언어에 적용되었으며, 각 언어의 특성에 맞게 변형되어 사용된다. 캐나다 원주민 음절 문자는 음절을 나타내는 기호의 조합으로 이루어져 있으며, 현재 유니코드에 포함되어 디지털 환경에서도 사용되고 있다.

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캐나다 원주민 음절문자
문자 정보
이름캐나다 원주민 음절 문자
음절
유형아부기다
시기1840년 ~ 현재
표기 언어크리어
오지브와어
이누이트어
창제자제임스 에반스
계통데바나가리 문자
피트먼 속기
ISO 15924Cans
언어별 명칭
영어Canadian Aboriginal syllabics
프랑스어syllabaire autochtone canadien
일본어カナダ先住民文字 (Kanada senjūmin moji)
사용 언어
언어알곤킨어족
크리어
나스카피어
오지브웨어
치페와어
블랙푸트어
에스키모-알류트어족
이누이트어
이누이나크툰어
나칠링미우투트어
아타바스카어족
비버어 (Dane-zaa)
슬레이비어
치페와이어
세이시 데네
캐리어어 (Dakelh)
세카니어
관련 문자
계열데바나가리 문자
피트먼 속기
자식 문자이누이트 문자
크리어
서부 크리어 문자
동부 크리어 문자
오지브웨어
블랙푸트어
다켈어
유니코드
영역U+1400–U+167F 통합 캐나다 원주민 음절 문자
U+18B0–U+18FF 통합 캐나다 원주민 음절 문자 확장
U+11AB0–U+11ABF 통합 캐나다 원주민 음절 문자 확장-A
음절표
오지브웨어 음절 문자표
오지브웨어 음절 문자표

2. 역사

제임스 에반스 선교사는 인도데바나가리 문자와 피트만 속기에 대한 지식을 바탕으로 1840년에 습지 크리어와 오지브웨어에 적용할 수 있는 크리 음절 문자를 만들었다.[2][3][4] 이 문자는 체로키 음절 문자의 성공 사례에서 영감을 받았다.[3]

A white man stands in front of a gathering of Cree people, teaching his writing system to them.
제임스 에반스가 크리족에게 자신의 음절 문자 체계를 가르치는 모습


초기에 일부 선교사들은 이 문자 사용을 주저했지만, 원주민 공동체 사이에서 빠르게 확산되어 선교사들이 도착하기 전에 새로운 지역으로 퍼져나갔다.

크리족의 구전 전통에 따르면, 이 문자는 1840년 이전에 이미 크리족 문화에서 유래했다. 이 전통에 따르면, 음절 문자는 Calling Badger(ᒥᐢᑕᓇᐢᑯᐍᐤ|미스타나스코웨우cr)라는 크리족 남성이 발명했다. 그는 죽었다가 영계에서 돌아와 글쓰기 지식을 사람들과 공유했다고 전해진다.[7] 하지만 일부 학자들은 이 전설이 1840년 이후에 만들어졌다고 주장한다.[8]

이후 캐나다 원주민 음절문자는 흐몽-미엔어족과 롤로-버마어족 언어를 표기하는 데 사용되는 폴라드 문자에 영향을 주었다.[5][6]

2. 1. 기원과 발전

제임스 에반스 선교사는 인도에서 사용되는 데바나가리 문자와 피트만 속기에 대한 지식을 바탕으로 1840년에 습지 크리어와 오지브웨어에 적용할 수 있는 크리 음절 문자를 만들었다.[2][3][4] 데바나가리에서는 각 문자가 음절을 나타내며, 해당 음절의 모음을 나타내도록 수정된다.[5] 이러한 체계는 8개의 자음과 4개의 장단 모음으로 구성된 단순한 음절 구조를 가진 습지 크리어와 같은 언어를 쓰는 데 적합했을 것이다.

에반스는 체로키 문자의 성공 사례에서 영감을 받았는데, 체로키 문자는 라틴 문자를 기반으로 한 알파벳 사용의 어려움을 극복한 후 성공을 거두었다.[3] 캐나다 음절 문자는 이후 다양한 흐몽-미엔어족과 롤로-버마어족 언어를 표기하는 데 사용되는 폴라드 문자에 영향을 주었다.[5][6]

다른 선교사들은 이 문자 사용을 꺼렸지만, 원주민들은 빠르게 이 문자를 습득하여 선교사들이 도착하기 전에 새로운 공동체로 퍼져나갔다.

크리족의 구전 전통에는 이 문자가 1840년 이전에 크리족 문화에서 유래했다는 상반된 설명이 기록되어 있다. 이 전통에 따르면, 음절 문자는 크리족 남자인 Calling Badger(ᒥᐢᑕᓇᐢᑯᐍᐤ|미스타나스코외우cr)가 발명했다. 전설에 따르면, 배저는 죽었다가 영계에서 돌아와 자신의 백성들과 글쓰기 지식을 공유했다고 한다.[7] 그러나 일부 학자들은 이러한 전설이 1840년 이후에 만들어졌다고 기록한다.[8]

크리족 학자 위노나 스티븐슨은 크리족 음절 문자에 대한 영감이 Calling Badger의 임사 체험에서 비롯되었을 가능성을 탐구한다.[9] 스티븐슨은 데이비드 G. 맨델바움의 ''The Plains Cree''에서 인용한 파인 데이를 언급하며, 그는 이 음절 문자를 미스타나스코웨우로부터 직접 배운 Strikes-him-on-the-back으로부터 배웠다고 진술한다.[9]

데바나가리 결합 형태와 음절 문자 비교


1827년, 킹스턴 어폰 헐 출신의 선교사 제임스 에반스는 온타리오 주의 라이스 호수에 있는 웨슬리안 선교부의 책임자로 임명되었다. 그는 여기서 이 지역에서 사용되는 동부 오지브웨어를 배우기 시작했으며, 이 언어를 위한 라틴 문자를 고안하는 위원회의 일원이었다. 1837년까지 그는 ''영어와 인디언어 철자 및 통역자''를 준비했지만, 영국 성서 공회로부터 인쇄 승인을 받지 못했다. 당시 많은 선교 단체들은 원주민들의 언어 동화가 더 나은 상황을 만들 것이라고 믿었기에, 자신들의 언어로 원주민들의 문해력을 발전시키는 것에 반대했다.

에반스는 온타리오에서의 작업에서 자신의 오지브웨어 정서법을 계속 사용했다. 당시 흔했던 것처럼, 이 정서법은 단어의 음절 사이에 하이픈을 사용하여, 쓰여진 오지브웨어에 부분적으로 음절 구조를 부여했다. 그러나 그의 학생들은 서로 다른 소리를 가진 두 개의 다른 언어에 같은 알파벳을 사용하는 데 개념적인 어려움을 겪는 것으로 보였고, 에반스 자신도 이 접근 방식이 어색하다고 생각했다. 또한 오지브웨어는 포합어였지만, 뚜렷한 음절이 거의 없어 대부분의 단어가 많은 수의 음절을 가지고 있었고, 이로 인해 라틴 문자로 쓰면 상당히 길어졌다. 그는 자신의 학생들이 사용하기에 덜 어색할 것이라고 생각한 더 음절적인 문자를 만드는 실험을 시작했다.

1840년, 에반스는 매니토바 주 북부의 노르웨이 하우스로 이동했다. 여기서 그는 지역 스왐피 크리어 방언을 배우기 시작했다. 오지브웨어와 마찬가지로, 이 언어는 길고 많은 음절을 가진 단어들로 가득했다. 에반스는 아마추어 언어학자로서, 영국령 인도에서 사용되는 데바나가리 문자와 1837년에 새로 출판된 피트만 속기를 포함한 영국의 속기에 익숙했다.

1840년 에반스는 체로키 문자의 성공에 영향을 받아 데바나가리와 속기를 바탕으로 음절 문자를 만들었다. 그는 이 문자를 오지브웨어에 가까운 크리어를 위해 개정했고, 이듬해 찬송가를 이 문자로 인쇄했으며 영국에 활자 제작을 주문했다. 다른 선교소에서는 크리어 문자 채용을 주저했지만, 원주민들은 이 문자를 자율적으로 보급시켰다. 1850년대에 에반스의 문자에 추가 및 표준화를 거쳐 동부 정자법이 만들어져, 제임스 만 동쪽의 크리어와 나스카피어, 그리고 오지브웨어 표기에 사용되었다.

2. 2. 크리족의 구전 전통

크리 음절 문자는 선교사인 제임스 에반스가 1840년에 만들었지만, 크리족의 구전 전통에는 이 문자가 1840년 이전에 크리족 문화에서 유래했다는 상반된 설명이 기록되어 있다.

이 구전 전통에 따르면, 음절 문자는 크리족 남자인 Calling Badger(ᒥᐢᑕᓇᐢᑯᐍᐤcr)가 발명했다. 전설에 따르면, 배저는 죽었다가 영계에서 돌아와 자신의 백성들과 글쓰기 지식을 공유했다고 한다.[7]

1930년대에 스위트그래스 퍼스트 네이션의 추장 파인 데이는 만델바움에게 다음과 같은 이야기를 들려주었다.[14][9]

Mistanaskowêwcr (ᒥᐢᑕᓇᐢᑯᐍᐤcr)라는 우드 크리족 남자가 죽었다가 다시 살아났다. 그는 죽어 있는 동안 음절 문자의 문자를 받았고, 그것으로 크리어로 글을 쓸 수 있다는 말을 들었다. 스트라이크-힘-온-더-백은 배저-콜에게서 이 글을 배웠다. 그는 잔치를 열고 배우고 싶은 사람 누구에게나 가르쳐 줄 것이라고 발표했다. 그렇게 나는 그것을 배웠다. 배저-콜은 선교사들에게도 글을 가르쳤다. 글이 배저-콜에게 주어졌을 때 그는 '그들[선교사들]이 이 글을 바꾸고 이 글이 자기들의 것이라고 말할 것이다. 그러나 크리어(Cree)를 아는 사람만이 그것을 읽을 수 있을 것이다.'라는 말을 들었다. 그래서 우리는 이 글이 백인들의 것이 아니라는 것을 안다. 왜냐하면 크리어(Cree)를 아는 사람들만 읽을 수 있기 때문이다.

파인 데이의 손자 웨스 파인데이는 1994년과 1998년에 CBC 라디오 모닝사이드에서 다음과 같은 이야기를 했다.[9][2]

젊은 파인데이는 콜링 배저가 스탠리 미션 지역에서 왔으며, 1846년 그의 할아버지보다 10~15년 전에 살았다고 설명했다. 어느 저녁 콜링 배저와 두 명의 가수가 신성한 모임에 가던 길에 밝은 빛을 마주쳤고 세 사람 모두 땅에 쓰러졌다. 빛 속에서 콜링 배저의 이름을 부르는 목소리가 들려왔다. 얼마 지나지 않아 콜링 배저는 병에 걸렸고 사람들은 그가 세상을 떠났다는 소식을 들었다. 장례식을 위해 버팔로 가죽으로 그를 감싸려고 준비하는 동안 그의 장례식 3일 후, 사람들은 그의 시신이 죽은 사람의 시신처럼 뻣뻣하지 않다는 것을 발견했다. 모든 관습과 전통에 반하여 사람들은 과부의 요청에 따라 시신을 하룻밤 더 두기로 동의했다. 다음 날 콜링 배저의 시신은 여전히 뻣뻣하지 않았고, 노인들은 그의 등과 가슴을 문지르기 시작했다. 곧 그의 눈이 떠졌고 그는 사람들에게 그가 네 번째 세상, 즉 영적인 세상에 갔었고 거기에서 영들이 그에게 많은 것을 가르쳐 주었다고 말했다. 콜링 배저는 사람들에게 미래의 사건을 예언하는 그가 본 것들에 대해 이야기했고, 그 다음에는 자작나무 껍질 조각을 꺼내 그 위에 기호가 있었다. 그는 이 기호가 영적인 언어를 기록하고 크리족이 서로 의사소통하는 데 사용될 것이라고 사람들에게 말했다.

웨스 파인데이는 그 이야기가 문자 그대로 이해되어야 하는 것이냐는 질문에 "신성한 이야기는 ... 반드시 답을 제공하기 위한 것이 아니라, 단지 취할 수 있는 방향을 지적하기 위한 것입니다. ... 이야기는 답을 가져다주기 위해 이야기꾼들이 하는 일이 아니라는 것을 이해하십시오. ... 우리가 할 수 있는 일은 여러분에게 이야기를 들려주는 것이고, 여러분이 열린 마음, 열린 생각, 열린 눈, 열린 귀로 신성한 방식으로 그 이야기를 들으면, 그 이야기들이 여러분에게 말을 걸 것입니다."라고 말했다.[2]

1959년 12월, 인류학자 베른 두젠베리는 몬태나의 로키 보이 보호 구역에서 평원 크리족과 함께 있을 때 레이닝 버드로부터 비슷한 이야기를 들었다.[9][8]

레이닝 버드에 따르면 "영들이 한 착한 사람에게 와서 몇몇 노래를 주었다. 그가 그것들을 마스터했을 때, 그들은 그에게 일종의 잉크를 만드는 법을 가르쳐 주었고, 그 다음 하얀 자작나무 껍질에 쓰는 법을 보여주었다." 그는 또한 영들에 관한 많은 가르침을 받았고, 그는 그것들을 자작나무 껍질 책에 기록했다. 그 착한 사람이 그의 백성에게 돌아왔을 때 그는 그들에게 읽고 쓰는 법을 가르쳤다. "크리족은 그들의 새로운 성취에 매우 기뻐했는데, 왜냐하면 이제 백인들이 이 나라에 있었기 때문이다. 크리족은 백인 상인들이 읽고 쓸 수 있다는 것을 알고 있었고, 그래서 이제 그들 또한 백인 이웃들과 마찬가지로 서로 의사소통할 수 있다고 느꼈다."

스티븐슨(일명 휠러)은 그 전설이 크리족 사이에서 널리 알려져 있다고 언급한다. 그러나 노르웨이 하우스 이전에는 캐나다 원주민 음절 문자의 물리적 증거가 남아 있지 않다.[2]

2. 3. 선교사들의 활용과 확장

제임스 에반스 선교사는 데바나가리 문자와 피트만 속기에 대한 지식을 바탕으로, 1840년에 습지 크리어와 오지브웨어에 적용할 수 있는 크리 음절 문자를 만들었다.[2][3][4] 이 문자는 체로키 음절 문자의 성공 사례에서 영감을 받았다.[3] 캐나다 음절 문자는 다양한 흐몽-미엔어족과 롤로-버마어족 언어를 표기하는 데 사용되는 폴라드 문자에 영향을 주었다.[5][6]

다른 선교사들은 이 문자 사용을 주저했지만, 원주민 사회에서 빠르게 확산되어 선교사들이 도착하기 전에 새로운 공동체로 퍼져나갔다.[2] 크리족의 구전 전통에는 이 문자가 1840년 이전에 크리족 문화에서 유래했다는 상반된 설명이 있다. 이 전통에 따르면, 음절 문자는 Calling Badger(미스타나스코웨우|Mistanaskowêwcr)가 발명했으며, 그는 죽었다가 영계에서 돌아와 글쓰기 지식을 공유했다고 한다.[7] 그러나 일부 학자들은 이 전설이 1840년 이후에 만들어졌다고 본다.[8]

크리족 학자 위노나 스티븐슨은 Calling Badger의 임사 체험이 크리족 음절 문자에 영감을 주었을 가능성을 탐구한다.[9] 그녀는 데이비드 G. 맨델바움의 ''The Plains Cree''에서 인용한 파인 데이를 언급하며, 그는 미스타나스코웨우에게서 음절 문자를 직접 배운 Strikes-him-on-the-back에게서 배웠다고 진술한다.[9]

1827년, 킹스턴 어폰 헐 출신 선교사 제임스 에반스는 온타리오주 라이스 호수의 웨슬리안 선교부 책임자로 임명되어 동부 오지브웨어를 배우고 라틴 문자를 고안하는 위원회에 참여했다. 1837년, 그는 ''영어와 인디언어 철자 및 통역자''를 준비했지만 영국 성서 공회의 인쇄 승인을 받지 못했다. 당시 많은 선교 단체들은 원주민들의 언어 동화가 더 나은 상황을 만들 것이라고 믿었기에, 원주민 언어의 문해력 발전을 반대했다.

에반스는 오지브웨어 정서법을 계속 사용했지만, 학생들은 두 개의 다른 소리를 가진 언어에 같은 알파벳을 사용하는 데 어려움을 겪었다. 에반스 자신도 이 방식이 불편하다고 생각했다. 포합어인 오지브웨어는 뚜렷한 음절이 적어 대부분의 단어가 많은 음절을 가져 라틴 문자로 쓰면 매우 길어졌기 때문에, 그는 더 음절적인 문자를 만드는 실험을 시작했다.

1840년, 에반스는 매니토바주 북부 노르웨이 하우스로 이동하여 지역 스왐피 크리어 방언을 배웠다. 이 언어도 오지브웨어처럼 길고 많은 음절을 가진 단어들로 가득했다. 에반스는 영국령 인도의 데바나가리 문자와 유니버셜 속기, 피트만 속기에 익숙했다. 데바나가리는 각 문자가 음절을 나타내고 모음에 따라 수정되는 음소 문자 체계로, 스왐피 크리어처럼 단순한 음절 구조를 가진 언어에 적합했다.

크리어와 영어를 사용하여 크리어를 음절 문자와 라틴 문자로 모두 표시한 이중 언어 책.


크리족 공동체는 이 새로운 문자 체계를 빠르게 받아들였다. 그들은 불에 탄 나뭇가지로 나무 껍질에 메시지를 적고, 사냥 길에 메시지를 남기기 시작했다. 에반스는 이 문자가 알곤킨어족 언어에 잘 적응되었으며, "약간의 수정만 거치면" "대서양에서 로키 산맥까지 모든 언어"를 적는 데 사용할 수 있다고 주장했다.[10]

에반스는 이 문자 체계로 자료를 출판하기 위해 인쇄기활자를 확보하려 했으나, 허드슨 베이 회사는 원주민의 문맹을 억제해야 한다며 인쇄기 수입을 거부했다. 에반스는 어려움 끝에 자체 인쇄기와 활자를 제작하여 음절 문자로 출판하기 시작했다.

1901년 서스캐처원에 있는 묘비로, 음절 문자로 쓰인 글자가 포함되어 있다.


에반스는 1846년 캐나다를 떠났지만, 음절 문자의 용이성과 유용성은 지속적인 생존을 보장했다. 1849년, 루퍼트 랜드의 성공회 주교 데이비드 앤더슨은 소수의 인디언이 음절 문자를 읽을 수 있지만, 라틴 문자로 자신의 언어를 읽는 법을 배웠다면 영어 습득에 도움이 되었을 것이라고 언급했다. 그러나 음절 문자는 크리족 사이에 뿌리를 내려 그들의 문맹률은 영어 및 프랑스계 캐나다인보다 높았으며,[11] 1861년 영국 및 외국 성서 협회는 크리 음절 문자로 된 성경을 출판했다.[12] 개신교가톨릭 선교사 모두 음절 문자를 사용하고 보급했다.

1850년대와 1860년대 선교 사업은 음절 문자를 서부 캐나다의 오지브웨어 방언 (평원 오지브웨어, 소토어)으로 확산시켰지만, 미국의 오지브웨족은 국경 너머에서 자주 사용하지 않았다. 에반스의 체계를 배운 선교사들은 온타리오 동쪽, 퀘벡, 나스카피까지 모든 크리어 지역에 퍼뜨렸다. 아티카메크, 몬타뉴, 이누족은 동부 퀘벡래브라도에서 라틴 문자를 사용한다.

1856년, 온타리오주 무스 팩토리의 성공회 선교사 존 호든은 제임스 베이 크리어 방언에 음절 문자를 적용하여 퀘벡 북부 그란데 리비에르 드 라 발렌 지역의 이누이트 그룹에게 소개했다. 이누이트들은 크리 음절 문자를 자신들의 언어에 적용하는 데 관심을 보였다. 호든은 이누크티투트어 발음에 기초하여 몇 가지를 준비했지만, 에반스 체계의 단순한 모델은 이 언어에 부적절했다. 에드윈 아서 왓킨스의 도움으로 음절 문자를 수정했다.

1876년, 성공회는 에드먼드 펙을 그레이트 웨일 강 선교지에 고용하여 이누이트에게 음절 문자를 가르치고 자료를 번역했다. 그의 북극 전역 활동은 이누이트 사이에서 음절 문자를 정착시킨 것으로 인정받는다. 성공회가톨릭 선교 협회의 지원으로 20세기 초 이누이트는 스스로 음절 문자를 보급했다.

1880년대, 영국 출신 성공회 선교사 존 윌리엄 팀스는 블랙풋어를 쓰기 위해 새로운 형태를 발명했다.

프랑스인 로마 가톨릭 선교사들은 19세기 후반 음절 문자를 아타바스칸어족 언어로 확장하는 데 주된 역할을 했다. 오블라트회 선교 단체는 선교 사업에 음절 문자를 적극적으로 사용했다. 오블라트회 신부 아드리앙-가브리엘 모리스는 다켈어에 음절 문자를 적용하여 아타바스칸어족 언어의 복잡한 음운론을 지원하기 위해 많은 새로운 기본 문자를 발명했다. 에밀 프티토 신부는 노스웨스트 준주의 슬레이비어와 치페와이어를 포함한 많은 아타바스칸어족 언어에 대한 음절 문자를 개발했다.

크리어는 중국의 폴라드 문자 디자인에 영향을 미쳤다.[13]

3. 특징

한 글자가 한 음절을 나타내지만, 자음을 나타내는 글자의 방향에 따라 뒤따르는 모음이 결정되는 체계이므로, 음절 문자가 아닌 아부기다로 분류된다. 이 문자군의 명칭인 ''syllabiques''(실라비크)에 "음절 문자"라는 번역이 적용될 수 있지만, 문자 분류에서의 "음절 문자"를 지칭하는 단어는 ''syllabaire''(실라베르)이며, 이는 신중하게 구별해야 한다.

예를 들어 크리어에서 자음 'p'는 쉐브론 모양이다. 위쪽 방향 ᐱ은 'pi' 음절을 표기한다. 뒤집혀 아래쪽을 가리키는 ᐯ는 'pe'를 표기한다. 왼쪽을 가리키는 ᐸ는 'pa'이고 오른쪽을 가리키는 ᐳ는 'po'이다. 자음 형태와 이렇게 표현된 모음은 언어마다 다르지만, 일반적으로 크리어 기원을 따른다.

에반스의 1840년 문자 목록
-e-i-o-afinal회전
(없음)대칭
p-대칭
t-대칭
k-비대칭
c-비대칭
m-비대칭
n-비대칭
s-비대칭
y-비대칭
sp-ZZZZNNИИ대칭
-w-· (음절 뒤)
-h 
-hk 
-l 
-r 



모음은 후설 모음인 '-a'와 '-u,' 그리고 전설 모음인 '-e'와 '-i'의 두 세트로 나뉜다. 각 세트는 모음 높이에 따라 더 낮은 모음 '-a' 또는 '-e,'와 더 높은 모음 '-u' 또는 '-i'로 구성된다. 모든 경우에 후설 모음 음절은 좌우 반사를 통해 관련된다. 즉, 서로의 거울 이미지이다. 이들이 전설 모음 음절과 어떻게 관련되는지는 자음의 그래픽 형태에 따라 달라진다. 이들은 두 가지 패턴을 따른다. 대칭적인[18] ''vowel, p-, t-, sp-''는 90도(4분의 1 회전) 시계 반대 방향으로 회전하고, 상하 비대칭적인 ''c-, k-, m-, n-, s-, y-''는 180도(반 회전) 회전한다. 낮은 전설 모음 (''-e'') 음절은 낮은 후설 모음 (''a'') 음절에서 이런 방식으로 파생되며, 높은 전설 모음 (''-i'') 음절은 더 높은 후설 모음 (''-u'') 음절에서 이런 방식으로 파생된다.[5][19]

대칭적인 문자 형태는 다이아몬드 형태로 배열하여 나타낼 수 있다.

::

ibi/piti/di
ao ba/pabo/po ta/dato/do
e be/pe te/de



비대칭적인 문자 형태는 사각형 형태로 배열하여 나타낼 수 있다.

::

gi/kige/ke ji/cije/cemimeninesiseyiye
ga/kago/koja/cajo/comamonanosasoyayo



이러한 형태는 스와미 크리(Swampy Cree) 기원에 가까운 음가를 가진 대부분의 음절 문자에서 나타난다. 예를 들어, 블랙풋(Blackfoot) 문자를 제외한 모든 문자는 모음으로 시작하는 음절에 삼각형을 사용한다.

완벽하게 대칭적인 모음 삼각형의 방향을 식별하기 어려울 수 있다. 이 오지브웨 표지판 유형에서 왼쪽으로 향하는 ''a''는 거의 직각 삼각형이고, 위로 향하는 ''i''는 더 예각입니다.


1841년, 에반스(Evans)가 음절 문자에 사용할 최초의 활자를 주조했을 때, 그는 짧은 모음과 긴 모음에 대한 가볍고 무거운 서체를 구분하는 것을 만족스럽게 유지할 수 없다는 것을 알게 되었다. 대신 그는 활자의 융기된 선을 깎아 긴 모음에 인쇄된 글자에 간격을 두었다. 이것은 초기 인쇄물에서 볼 수 있다. 나중에는 원래 필기에서만 모음 길이에 사용되었던 점 구별 기호가 인쇄물로 확장되었다. 따라서 오늘날 ᐊ ''a''는 ᐋ ''â''와 대조되고 ᒥ ''mi''는 ᒦ ''mî''와 대조된다. 크리(Cree)의 ''ê''는 길게만 나타나지만, 이 문자는 네 개의 모든 모음에 대해 길이 구분을 했다. 당시나 지금이나 모든 필기자가 길이를 표시하지 않거나 일관되게 표시하지 않으며, 대조가 없기 때문에 오늘날에는 아무도 ''ê''를 긴 모음으로 쓰지 않는다.[5]

음절 문자는 기반으로 하는 약어 원리를 반영하여, 발음의 기본 자음-모음 윤곽만 나타내는 ''평문''으로 쓰이거나, 모음 길이와 자음 및 를 나타내는 분음 부호를 사용하여 ''점자''로 쓰일 수 있다. 완전한 음소 지적은 드물다. 음절 문자는 또한 단어 구분 없이, 과거 데바나가리처럼, 단어 또는 접두사 사이에 공백이나 점을 사용하여 쓰일 수도 있다.[5]

대부분의 텍스트에서 발견되는 유일한 구두점은 단어 사이의 간격과 온점 역할을 하는 ᙮뿐이다. 마침표(.)를 포함한 라틴 문자의 구두점도 사용될 수 있다.[5] 마지막 글자 ''c''가 하이픈과 유사하기 때문에, 쌍 하이픈이 캐나다 원주민 음절 문자의 하이픈으로 사용된다.

일반적으로 사용 가능한 서체로 표현된 캐나다 원주민 음절문자 SH-시리즈의 스타일 변형


캐나다 원주민 음절 문자—원형 및 사각형 비교


그리스 문자, 라틴 문자, 키릴 문자가 세리프산세리프 형태를 갖는 반면, 캐나다 원주민 음절 문자는 일반적으로 그렇지 않다. 대신, 비율 글꼴과 고정폭 글꼴과 마찬가지로 캐나다 원주민 음절 문자는 원형과 사각형 형태를 가지고 있다. 크리어로 Kâ-wâwiyêyakicr라고 알려진 원형은 비율 글꼴과 유사하며, 부드러운 볼(bowl, 글자 획의 둥근 부분), 서로 다른 글자 높이, 직사각형 공간을 차지하는 것이 특징이다. 원형 음절 문자는 위니펙 호수 동쪽에서 더 흔하게 발견된다. 크리어로 Kâ-ayisawêyakicr라고 알려진 사각형 형태는 고정폭 글꼴과 유사하며, 모서리가 있는 볼, 동일한 글자 높이, 정사각형 공간을 차지하는 것이 특징이다. 사각형 음절 문자는 위니펙 호수 서쪽에서 더 흔하게 발견된다.

4. 사용 현황

현재 이 문자는 크리어, 오지브웨어 외에도 이누이트족의 이누크티투트어 표기에도 사용된다. 그러나 이누크티투트어를 사용하는 지역 중에서도 이 문자를 전혀 사용하지 않고 로마자 표기만을 사용하는 방언들이 존재한다.[29] 이전에는 블랙풋어, Carrier language|캐리어어영어, 슬레이비어, 치페와이어 등에서도 사용되었지만 모두 로마자 표기로 전환되었다.

음절 문자는 누나부트 준주의 공동 공용 문자로, 준주 정부 청사 등에서 사용된다.


누나부트 준주 이칼루이트의 표지판. 이누크티투트어와 영어가 함께 쓰여 있다.


누나부트와 누나빅에서 이누이트어 음절 문자는 공식적인 지위를 갖는다. 누나부트에서는 법률, 입법 토론 및 기타 많은 정부 문서가 음절 문자와 라틴 문자로 모두 이누이트어로 출판되어야 한다. 음절 문자로 출판되는 자료의 범위와 양이 빠르게 증가함에 따라, 이러한 표기 시스템이 주변화될 가능성은 당분간 없어 보인다. 1999년에 성립된 누나부트 준주에서는 영어, 프랑스어와 함께 이누크티투트어 등의 이누이트어를 공용어로 지정하고 있으며[31], 음절 문자로 쓰인 이누크티투트어는 정부 공식 웹사이트 등에서도 사용되고 있다. 이누크티투트어 음절 문자는 크리어 문자에 부족한 문자를 추가한 것이지만, 1976년에 개량되어 이누크티투트어의 모든 소리를 표현할 수 있게 되었다.[30] 로마자도 사용되지만, 주로 음절 문자로 쓰인다.[30]

크리족과 오지브웨족 언어 공동체 내에서는 상황이 덜 안정적이다. 크리족 음절 문자는 그것이 뿌리를 내린 대부분의 공동체에서 활발하게 사용된다. 많은 방언 지역에서 이제 표준화된 음절 문자 표기법이 있다. 그럼에도 불구하고, 이제 거의 모든 방언에 대해 언어학적으로 적절한 표준 로마자 표기 시스템이 있다.

미국의 오지브웨어 화자들은 캐나다 원주민 음절 문자나 대호수 원주민 음절 문자를 거의 사용하지 않았으며, 현재는 둘 다 사용을 거의 중단했다. Charles Fiero가 개발하고 John Nichols가 추가로 개발한 "이중 모음" 로마자 표기법이 미국에서 점점 표준이 되고 있으며, 이미 소수 언어인 언어의 추가적인 분열을 방지하기 위해 캐나다로 확산되기 시작했다. 그럼에도 불구하고, 오지브웨어 음절 문자는 캐나다의 일부 지역에서 여전히 활발하게 사용되고 있다.

북 오지브웨어의 정자법에 따른 음절표는 다음과 같다.[32]

북 오지브웨어의 정자법[32]
음절 첫 자음모음
eioaiiooaa음절 종결
(없음)[33]
pᑊ ᑉ
tᐟ ᑦ
kᐠ ᒃ
cᐨ ᒡ
mᒼ ᒻ
nᐣ ᓐ
sᐢ ᔅ
shᐡ ᔥ
yᐩ ᔾ[34]
w[35]
r[36]ᕑ ᕐ
l[36]ᓫ ᓪ
v / f
th


  • 음절 종결의 형태가 2종류인 것은, 왼쪽이 더 오래된 서부 정자법(조음 부위를 상징)이고, 오른쪽은 동부 정자법(모음 a로 끝나는 형태를 작게 한 것이지만, 때로는 모음 i로 끝나는 형태가 사용되기도 한다)[37]
  • 모음 e, i, o, a 순으로 배열된 것은, 에반스가 이 모음을 영어식 로마자로 a, e, o, u로 표기했기 때문이며, 사실은 로마자 알파벳의 순서이다.[38]
  • 모음 e로 끝나는 형태가 ᐁ e처럼 좌우 대칭인 글자나 ᔐ she처럼 180도 회전하면 같은 형태가 되는 글자는 상하 반전하면 i로 끝나고, 왼쪽으로 90도 돌리면 o, 오른쪽으로 90도 돌리면 a로 끝나는 글자가 된다. 그 외의 글자는 좌우 반전으로 i, 상하 반전으로 o, 180도 회전으로 a로 끝나는 글자가 된다. 단, 나중에 추가된 ᕂ r는 이 패턴을 따르지 않는다.


다른 공동체에서의 사용은 쇠퇴하고 있다. 블랙풋 음절 문자는 사실상 사라졌다. 현재 블랙풋어 화자들은 라틴 알파벳을 사용하며, 음절 문자를 읽을 수 있는 사람은 거의 없으며, 쓸 수 있는 사람은 훨씬 적다.

애서배스칸어족 중에서는, 음절 문자가 노스웨스트 준주의 옐로나이프, 데타, 니다로우에 있는 옐로 나이프 데네족 사이에서 여전히 사용되고 있다. 최근, 알래스카 원어민 언어 센터에서 음절 문자를 사용하여 테초틴어에 대한 두 개의 주요 참고 문헌(동사 문법[22]과 사전[23])이 출판되었다. 음절 문자는 또한 데타의 성 카테리 테카키타 교회에서 여전히 사용되고 있으며, 1904년 찬송가의 수정된 버전을 사용한다.[24] 젊은이들은 학교에서 뿐만 아니라 언어, 문화 및 역사 부서가 조직한 문화 캠프를 통해서도 음절 문자를 배운다.

활발하게 사용되는 다른 애서배스칸어 음절 문자 버전은 알려져 있지 않다. 어떤 경우에는, 언어 자체가 멸종 직전에 있다. 다른 경우에는, 음절 문자가 라틴 알파벳으로 대체되었다. 많은 사람들—언어학자와 애서배스칸어 화자 모두—는 음절 문자가 이러한 언어에 적합하지 않다고 생각한다. 노스웨스트 준주 정부는 관할 지역의 어떤 애서배스칸어에도 음절 문자를 사용하지 않으며, 원주민 교회도 일반적으로 음절 문자 사용을 중단했다. 다켈어 사용자들 사이에서는 잘 개발된 라틴 알파벳이 음절 문자를 효과적으로 대체했다. 음절 문자를 읽을 수 있는 사람은 거의 없으며 일상적인 글쓰기에 사용하는 사람은 아무도 없다. 그러나 음절 문자는 상징적이고 예술적인 용도로 인기가 있다.[25]

과거에는 음절 문자에 대한 정부 정책이 무관심에서 공개적인 적대감에 이르기까지 다양했다. 20세기 후반까지, 캐나다 정부의 정책은 원주민 언어를 공개적으로 훼손했으며, 교회 단체가 종종 음절 문자를 사용하는 유일한 조직이었다. 나중에, 정부가 원주민 언어에 더 우호적이 되었고, 어떤 경우에는 그 사용을 장려하기까지 하면서, 언어학적 이유와 여러 표기 시스템을 지원하는 비용을 줄이기 위해 라틴 알파벳으로 전환하는 것이 더 낫다고 널리 믿어졌다.

현재, 적어도 이누이트어와 알곤킨어족 언어에 대해서는, 캐나다 정부가 음절 문자 사용을 용인하고, 어떤 경우에는 장려한다. 캐나다의 원주민 민족주의의 성장과 많은 정부 활동이 원주민 공동체로 이양되면서 음절 문자에 대한 태도가 바뀌었다. 많은 곳에서 이제 음절 문자 표기 표준화 기구가 있으며, 유니코드 표준은 디지털 교환을 위한 캐나다 음절 문자의 비교적 완전한 세트를 지원한다. 음절 문자는 현재 이누이트어 사용 지역의 학교에서 가르치며, 전통적으로 음절 문자를 사용하는 크리족과 오지브웨족 공동체에서도 종종 가르친다.

음절 문자 표기가 항상 실용적인 것은 아니지만 (예: 컴퓨터 하드웨어 또는 소프트웨어 제한), 많은 경우 라틴 알파벳을 사용하는 것이 비용이 덜 들겠지만, 많은 원주민 공동체는 음절 문자에 강하게 애착을 갖고 있다. 원래 유럽 선교사들의 발명품이었지만, 많은 사람들은 음절 문자를 그들 고유의 표기 시스템으로 간주하고, 라틴 문자를 언어적 동화와 연관시킨다.

5. 파생 문자

크리 음절 문자를 기반으로 파생된 문자가 최소 두 개 있으며, 그 원리를 공유하지만 글자 모양이나 음가가 근본적으로 다르다.

음절 문자와 라틴 문자가 함께 사용된 블랙풋어 텍스트


블랙풋어는 또 다른 알곤킨어족 언어로, 1880년대에 개발된 음절 문자를 사용하며 크리어 및 이누이트어 버전과는 상당히 다르다. 크리어에서 회전되고 대칭된 글리프와 종성 변형의 아이디어를 차용했지만, 대부분의 글자 형태는 라틴 문자를 따르며 일부만 크리어 문자와 유사하다. 블랙풋어는 8개의 초성 자음을 가지고 있는데, 그 중 2개만 크리어와 형태가 동일하며 ''se''와 ''ye'' (여기서는 모음만 변경되었다)이다. 다른 자음들은 라틴 문자의 글자를 수정하여 ''e'' 계열을 만들거나, 세 경우에는 크리어 문자를 가져와 어떤 라틴 문자와 유사한지에 따라 새로운 음가를 할당하여 만들었다. 이들은 ''pe'' (에서), ''te'' (에서), ''ke'' (에서), ''me'' (에서), ''ne'' (에서), ''we'' (에서)이다. 또한 몇 개의 별도 종성 형태가 있다. 네 개의 모음 위치는 블랙풋어의 세 개의 모음과 하나의 이중 모음에 사용된다. 이 문자는 현재 거의 사용되지 않는다.

캐나다 원주민 음절 문자의 캐리어 음절문자로 작성된 기도서 페이지로, 캐나다 원주민 음절 문자를 애사바스카어에 맞게 변형한 것이다.


애사바스카 음절 문자는 19세기 후반 프랑스 로마 가톨릭 선교사들이 개발했는데, 이들은 원래 프로테스탄트의 문자 체계를 알곤킨어와 근본적으로 다른 언어에 맞게 개조했다. 대부분의 애사바스카어는 4개 이상의 뚜렷한 모음을 가지고 있으며, 모든 언어는 크리어보다 훨씬 더 많은 뚜렷한 자음을 가지고 있다. 이는 새로운 자음 형태를 많이 만들어내야 했음을 의미한다. 슬레이비어와 치페와이어와 같은 대부분의 애사바스카 문자는 크리 음절 문자와 상당히 유사하지만, 캐리어어 (다켈어) 변형은 매우 다르며, 모음 계열 하나만 원래 크리 형태와 유사하다.

6개의 뚜렷한 모음을 수용하기 위해, 다켈어는 4개의 모음 방향에 점과 수평선을 오른쪽 방향 형태로 추가했다: ᐊ ''a'', ᐅ ''ʌ'', ᐈ ''e'', ᐉ ''i'', ᐃ ''o'', and ᐁ ''u''.

치페와이어 문자 중 하나는 서부 크리어에 더 충실하다. (세이시 치페와이어는 상당히 더 다르다.) 이 문자는 9개의 형태에 서부 ''l''과 ''r'' 계열을 가지고 있지만, ''l-'' 계열의 회전은 일관적으로 반시계 방향으로 이루어졌다. ''k-''와 ''n-'' 계열은 크리어보다 더 각진 모양을 하고 있다: ''ki''는 라틴어 "P"와 유사하다. ''c'' 계열은 ''dh''로 재할당되었다. 추가 계열도 있다: 정규 ''ch'' 계열 (ᗴ ''cha'', ᗯ ''che'', ᗰ ''chi'', ᗱ ''cho''), 그래픽적으로 두 배가 된 ''t''; 불규칙한 ''z'' 계열로서, 여기서 ''ze''는 ''za''를 반시계 방향으로 회전시켜 파생되지만, ''zi''는 ''zo''를 시계 방향으로 회전시켜 파생된다:

zi
zazo
ze



다른 계열은 ''dh'' 또는 ''t''에서 형성된다. ''dh'' 앞에 오는 중간선의 크리어 최종 ''t''는 ''th,'' 크리어 최종 ''p''가 ''t'' 다음에 오는 것은 ''tt,'' ''t'' 내부의 선은 ''tth'' (ᕮ ''ttha''), ''t'' 내부의 작은 ''t''는 ''ty'' (ᕳ ''tya'')를 형성한다. 비음 모음은 뒤따르는 크리 최종 ''k''로 표시된다.

폴라드 문자(Pollard script)는 폴라드 먀오 문자라고도 하며, 감리교 선교사 사무엘 폴라드가 발명한 아부기다이다. 폴라드는 이 문자의 기본 아이디어를 크리 음절 문자에서 얻었다고 밝히며, "문제를 해결하는 동안, 우리는 북미 원주민들 사이에서 감리교 선교사가 사용한 음절 문자의 경우를 기억했고, 그가 했던 것처럼 하기로 결심했다"고 말했다.[21]

6. 음절 문자 종류

캐나다 원주민 음절문자는 한 글자가 한 음절을 나타내지만, 자음을 나타내는 문자의 방향에 따라 뒤따르는 모음이 결정되는 체계이기 때문에, 음절 문자가 아닌 아부기다로 분류된다.

크리족의 구전 전통에는 이 문자가 1840년 이전에 크리족 문화에서 유래했다는 상반된 설명이 기록되어 있다. 이 전통에 따르면, 음절 문자는 크리족 남자인 Mistanaskowêw(ᒥᐢᑕᓇᐢᑯᐍᐤcr)의 발명품이었다. 전설에 따르면, 배저는 죽었다가 영계에서 돌아와 자신의 백성들과 글쓰기 지식을 공유했다고 한다.[7] 그러나 일부 학자들은 이러한 전설이 1840년 이후에 만들어졌다고 기록한다.[8]

1841년에 출판된 에반스의 문자. 장모음은 문자를 깨뜨리는 것으로 표시되었다. 크리어에는 긴 ''ē''만 있기 때문에 ''e''의 경우 길이 구별이 필요하지 않았다.


에반스의 1840년 문자 목록
-e-i-o-afinal회전
(없음)대칭
p-대칭
t-대칭
k-비대칭
c-비대칭
m-비대칭
n-비대칭
s-비대칭
y-비대칭
sp-ZZZ Z NNИИ대칭
-w-· (음절 뒤)
-h 
-hk 
-l 
-r 



캐나다 "음절 문자"는 모든 자음-모음 시퀀스가 별도의 글리프를 갖는 음절 문자가 아니라, 자음에 연관된 모음을 나타내기 위해 자음이 수정되는 아부기다이다. 이 경우 방향의 변화를 통해 나타낸다(이는 캐나다 음절 문자에 고유하다). 예를 들어 크리어에서 자음 ''p''는 쉐브론 모양을 갖는다. 위쪽 방향 ᐱ은 ''pi'' 음절을 표기한다. 뒤집혀 아래쪽을 가리키는 ᐯ는 ''pe''를 표기한다. 왼쪽을 가리키는 ᐸ는 ''pa''이고 오른쪽을 가리키는 ᐳ는 ''po''이다. 자음 형태와 이렇게 표현된 모음은 언어마다 다르지만, 일반적으로 크리어 기원을 따른다.

이 문자는 음절 차트로 제시되고 음절 문자로 학습되기 때문에 종종 그렇게 간주된다. 실제로 컴퓨터 글꼴은 각 음절(각 자음의 각 방향)에 대해 별도의 코딩 포인트를 가지고 있으며, 유니코드 컨소시엄은 음절 문자를 각 블록이 음절을 나타내지만 자음과 모음이 독립적으로 표시되는 한글과 같은 "특징적 음절 문자"로 간주한다(크리어 음절 문자에서 자음은 글리프 모양으로, 모음은 방향으로 표시). 이것은 진정한 음절 문자와는 다르며, 여기서 자음과 모음의 각 조합은 동일한 자음이나 모음을 가진 다른 음절과 관련이 없는 독립적인 형태를 갖는다.

음절 문자의 종류, 형태, 표기법은 이를 사용하는 모든 크리 공동체마다 다르다. 그러나 이 문자는 알곤킨어족 언어뿐만 아니라, 크리어와 음운론적으로 큰 차이를 보이는 이누이트어를 위해 특정 문자를 만드는 데에도 수정되어 사용되었다. 이 문자에는 크게 중앙 알곤킨과 이누이트의 두 가지 변형이 있다. 또한, 블랙풋어와 아타바스카어족을 위한 파생 문자는 중앙 알곤킨 문자의 원리와 글자 형태를 어느 정도 계승했지만, 블랙풋어에서는 대부분의 글자가 수정된 라틴 문자로 대체되었다. 각 문자는 쓰기 체계의 역사적 확장을 반영한다.

6. 1. 중앙 알곤킨

크리어와 오지브웨어는 음절 문자가 고안된 언어이며, 제임스 에반스가 설명한 원래 패턴과 가장 가깝다.[2] 방언들은 자음에서 약간의 차이를 보이지만, 소리를 공유하는 경우에는 일반적으로 동일한 문자를 사용한다. 소리를 공유하지 않는 경우에는 다른 문자를 수정하여 새로운 문자가 만들어졌다. 여러 크리어 방언에서 ''ê''는 ''î''와 합쳐졌으며, 이들은 네 개의 모음 방향 중 세 개만 사용한다.

음절 문자가 오지브웨어와 매니토바주온타리오주 경계 동쪽에 있는 크리어 방언으로 퍼져나가면서 몇 가지 변화가 일어났다. 첫째, 비종결자 ''w''를 표시하는 데 사용되는 발음 구별 부호가 음절 뒤에서 앞으로 이동했다. 따라서 서부 크리어 는 동부 크리어 와 동일하며 둘 다 ''mwa''로 발음된다. 둘째, 자음의 특별한 종결 형태는 무스 크리어와 무스 크리어의 영향을 받은 지역에서 해당 ''a'' 계열의 위첨자 변형으로 대체되었다. ᐊᒃ는 ''ak''이고 ᓴᑉ는 ''sap''(그래픽적으로 "aka"와 "sapa")이며, ᐊᐠᓴᑊ가 아니다. 일부 오지브웨어 공동체에서는 해당 ''i'' 계열의 위첨자 변형이 발견되는데, 특히 필기 문서에서 그렇다. 서부 주의 크리어 방언은 원래의 대자 표기에서 파생된 종결자를 보존하지만, 종결자 ''y''는 다양한 점 발음 구별 부호와의 혼동을 피하기 위해 더욱 두드러진 가 되었다. 동부에는 추가 자음 계열이 더 널리 퍼져 있다.

종결자
 서부서부 (포트 세번)서부 (아일랜드 호수)서부 (샌디 호수)동부 (A-종결자)동부 (I-종결자)
'ᐦ, ᐞ
p
t
kᐩ, ᕽ
c
m
n
s
šᔆ,
yᐩ, ᣟ, ᐝᔾ, , ᐃ
lᓫ, ᔆ
rᕑ, ᙆ
wᐤ, ᐤ, ᣜ
h
f(ᕝ)(ᕝ)(ᕝ)(ᕝ)
thᙾ [ð](ᕪ) [θ]ᐟᐦ [θ](ᕪ) [θ](ᕪ) [θ]



몇몇 서부 차트는 주로 차용어에 사용되는 전체 ''l-'' 및 ''r-'' 계열을 보여준다. 로마 가톨릭교 변형에서는 ''r-''이 ''c-''에 획을 추가하여 파생된 일반적인 비대칭 형태이지만, ''l-''은 불규칙한 패턴을 보인다. 비대칭임에도 불구하고, 형태는 90°만 회전하고, ''li''는 예상되는 것의 거울상이다. 다른 계열에서와 같이 ''le''의 반전이나 반사가 아니라 180° 회전이다.

:''몇몇 서부 추가''

::

rire(종결형 )
raro



::

'Noto Sans Canadian Aboriginallalo (종결형 )
le



대부분의 동부 크리 방언에서는 ''l-, r-, sh- (š-)'' 및 ''f-''에 대한 계열이 추가되었다. ''R-''은 서부 ''l-''의 형태를 반전시킨 것이지만, 이제는 예상치 못한 방향을 가진 것은 ''re''이다. ''L-''과 ''f-''는 일반적인 비대칭 및 대칭 형태이다. 비록 ''f-''는 실제로 형태적으로 비대칭이지만, ''p-''에서 파생되었으므로 ''p-''와 같이 90° 회전한다. 여기서 원래 스크립트의 대칭 형태에 대해 동일한 두 개의 모음 방향 파생 알고리즘이 다르기 시작한다. ᕙ ''f-'' 계열과 ᑕ ''t-''에서 파생된 희귀한 ᕦ ''th-'' 계열의 경우, 유사한 높이의 모음은 시계 반대 방향 회전을 통해 파생된다. 그러나 아마도 우연의 일치로 라틴 ''s''와 유사한 동부 ''sh-'' 계열은 반대 모음 파생과 함께 ''시계 방향''으로 회전한다. 높은 ''-i''는 낮은 ''-a''에서, 더 낮은 (중간) ''-e''는 더 높은(중간) ''-o''에서 파생된다. 더 이상 사용되지 않는 ''sp-'' 계열은 이것이 스크립트의 원래 디자인임을 보여주지만, 이누이트어는 아마도 ᐸ에 원을 더하여 글자를 쓰기 위한 획의 시작 부분에 사용되었지만 독립적인 형태로 반대(시계 반대 방향) 방향으로 회전해야 하는 ᕙ 계열에서 일반화한 것으로 일관되게 시계 반대 방향이다. (동부 크리 ''r-'' 계열은 이러한 두 알고리즘이 ''ro''(굵게)에 적용된 것으로 볼 수 있으며, 서부 크리 ''l-''는 둘 다 ''la''(굵게)에 적용된 것으로 볼 수 있다.)

:''몇몇 동부 추가''

::

lile
lalo



::

rišifithi (θi)
''šašofafotha (θa)tho (θo)
rešefethe (θe)



동부 및 서부 크리 내에는 사소한 변형이 있다. 예를 들어, 우즈 크리는 서부 크리 관례를 사용하지만 ''e'' 계열을 잃었고, ''y-'' 계열의 가로막힌 형태인 ''th- (ð-)''라는 추가 자음 계열을 가지고 있다.

::

thi (ði)
tha (ða)tho (ðo)



동부 크리 관례를 사용하는 무스 크리는 ''-s''와 ''-k''로 구성된 최종 ''-sk''를 가지고 있으며, ᐊᒥᔉ "비버"와 같이 최종 ''-y''는 다른 방식으로 서부에서만 발견되는 독특한 최종 형태를 더 눈에 띄는 형태로 보존하는 상첨자 ya 대신 상첨자 원 °로 쓰인다. ᐋᣁ''āshay'' "지금".

동부 크리 방언은 독특한 순음화된 최종 형태를 가지고 있으며, ''-kw''와 ''-mw''가 있으며, 이는 ᒥᔅᑎᒄ "나무"와 같이 일반적인 a-계열이 아닌 o-계열의 높은 버전으로 쓰인다. 이는 모음 ''o''가 앞의 자음을 순음화한다는 사실에 기인한다.

비록 대부분의 측면에서 나스카피어는 동부 크리 관례를 따르지만, 모음 길이를 전혀 표시하지 않고 음절 앞에 또는 위에 두 개의 점을 사용하여 ''w'': ''wa,'' ''wo,'' ''twa,'' ''kwa,'' ''cwa'' (), ''mwa,'' ''nwa,'' ''swa,'' ''ywa.''를 나타낸다. 나스카피어 ''s-'' 자음 클러스터는 모두 순음화되어 ''sCw-''이므로, 이것들 또한 두 개의 점을 가지고 있다: ''spwa, 등.'' 또한, 순음화된 최종 시퀀스 ''-skw''는 높은 ''so-ko''이다.

6. 2. 이누이트

현재 이 문자는 크리어, 오지브와어 외에도 이누이트 족의 이누크티투트어 표기에도 사용된다. 그러나 이누크티투트어를 사용하는 지역 중에서도 이 문자를 전혀 사용하지 않고 로마자 표기만을 사용하는 방언들이 존재한다.[29]

크리 음절 문자의 동부 형태는 캐나다 누나부트 준주 방언(서부 극지방, 쿠글루크툭 및 케임브리지 베이 포함 제외)과 퀘벡 북부의 누나빅을 표기하는 데 사용되었다. 유니코드 14.0은 서부 누나부트의 나칠링미우투투트 언어 지원을 추가했다.[20] 다른 이누이트 지역에서는 다양한 라틴 알파벳이 사용된다.

이누크티투트어는 모음이 3개뿐이므로 크리어의 ''a-, i-,'' 및 ''o''-계열만 필요하며, 후자는 에 사용된다. ''e''-계열은 원래 일반적인 이중 모음 에 사용되었지만, 이누크티투트어가 IBM 셀렉트릭 타자기 볼에 부착할 수 있는 것보다 더 많은 문자를 갖지 않도록 1960년대에 공식적으로 폐지되어 ''-ai''는 ''a''-계열 음절 뒤에 ''i.''를 사용하여 표기했다. 최근 이누이트 타피리이트 카나타미는 ai-계열을 복원하기로 결정했고, 마키빅 공사는 누나빅에서 이러한 사용법을 채택했지만, 누나부트 준주에서는 복원되지 않았다.

이누크티투트어는 크리어보다 자음이 더 많으며, 표준화된 형태에서는 15개이다. 이누크티투트어에는 가 없으므로 ''c'' 계열은 ''g'' () 값으로 재할당되었다. ''y'' 계열은 방언에 따라 ''y-'' 또는 ''j-''에 사용되며, 방언에 따라 ''s'' 계열도 마찬가지로 ''s-'' 또는 ''h-''에 해당한다. 동부 크리 ''l'' 계열이 사용된다: ''la,'' ''lu,'' ''li,'' ''lai;'' 이러한 문자에 획을 추가하여 무성음 ''lh'' () 계열을 파생한다: ''lha, etc.'' 동부 크리 ''f'' 계열은 이누크티투트어 ''v-''에 사용된다: ''va, etc.'' 동부 크리 ''r'' 계열은 매우 다른 이누크티투트 소리 에 사용되며, 이는 ''r''로도 표기된다.

나머지 소리는 이중 문자로 표기된다. 위로 올린 ''ra''는 k-계열 앞에 붙어 ''q''에 대한 이중 문자를 생성한다: ''qa, etc.''; 마지막은 ''-q.'' 위로 올린 ''na-ga''는 g-계열 앞에 붙어 ''ng'' () 계열을 생성한다: ''nga, etc.,'' 그리고 쌍자음 ''nng'' ()에 대해 ''na''가 두 배로 사용된다: ''nnga.''

누나부트에서는 ''h'' 마지막이 로마자 로 대체되었으며, 회전하지 않지만, 누나빅에서는 k-계열에 획을 추가하여 새로운 계열을 파생한다: ''ha, etc.''

초창기에는 로마 가톨릭 및 성공회 선교사들이 이누크티투트어에 약간 다른 형태의 음절 문자를 사용했다. 그러나 현대에는 이러한 차이가 사라졌다.

7. 유니코드

캐나다 원주민 음절문자는 유니코드 표준에서 다음 세 개의 블록으로 인코딩되어 있다.


  • 통합 캐나다 원주민 음절문자 (U+1400–U+167F)
  • 통합 캐나다 원주민 음절문자 확장 (U+18B0–U+18FF)
  • 통합 캐나다 원주민 음절문자 확장-A (U+11AB0–U+11ABF)


이 문자들은 자유롭게 사용 가능한 글꼴(예: #무료 글꼴 다운로드)을 포함한 적절한 글꼴로 표시할 수 있다. 마이크로소프트 윈도우에서는 Windows Vista부터 Euphemia 글꼴을 통해 기본 지원이 추가되었지만,[26] ''sha''와 ''shu''에 대한 잘못된 형태를 가지고 있다.[27]

통합 캐나다 원주민 음절문자는 1999년 유니코드 3.0에서 기본 다국어 면의 U+1400부터 U+14DF까지 수록되었다.[39][40] 2009년 유니코드 5.2에서는 MARC 지원의 필요성으로 인해 U+18B0부터 U+18FF까지 새로운 블록이 추가되었다.[41][42]

참조

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[2] 웹사이트 A question of legacy: Cree writing and the origin of the syllabics https://newsinteract[...] 2020-06-02
[3] 서적 Dictionary of Languages https://books.google[...] Bloomsbury Publishing 2015
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[5] 문서 "The Cree Syllabary". In Daniels & Bright, ''The World's Writing Systems'' 1996
[6] 논문 The international impact of Sequoyah's Cherokee Syllabary
[7] 문서 Nationhood interrupted: revitalizing Nêhiyaw legal systems https://books-schola[...]
[8] 서적 The Montana Cree: A Study in Religious Persistence Acta Universitatis Stockholmiensis 1962
[9] 간행물 Calling Badger and the Symbols of the Spirit Language: The Cree Origins of the Syllabic System http://creeliteracy.[...] 1999–2000
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[16] 문서 "Writing Systems", in Haspelmath et al. eds, ''The World Atlas of Language Structures'' 2005
[17] 웹사이트 The Unicode Standard, Version 4.0 http://www.cesarkall[...] 2003
[18] 문서 Symmetrical forms are those for which rotating the ''a'' or ''u'' series by 180° and a mirror-image reflection produce the same result, so that some other transformation is required to produce additional orientations.
[19] 문서 For the asymmetrical forms in Evans' original system, this is equivalent to inverting (flipping upside down) the ''-a'' syllables to get the ''-i'' syllables, and the ''-u'' syllables to get the ''-e'' syllables; and for the symmetric forms, rotating 90 degrees ''clockwise'' for the same vowel correspondences. That appears to be how Evans designed the script, but this algorithm does not work for consonants added later on when syllabics was adapted for other Cree dialects or for other languages such as Inuktitut.
[20] 트윗 I am excited to share that the proposed 16 additional UCAS characters have been accepted by the UTC!
[21] 서적 Story of the Miao Henry Hooks
[22] 서적 Tetsǫ́t'ıné Verb Grammar Alaska Native Language Center
[23] 서적 Tetsǫ́t'ıné Dictionary Alaska Native Language Center
[24] 서적 Prières, Catéchisme et Cantiques, en language Montagnaise ou Chipewyan ᑌᓀ ᔭᕱᔦ ᑌᐟᕄᓯ Société Saint-Augustin Desclée, De Brouwer et Cie
[25] 서적 The Carrier Language a Brief Introduction College of New Caledonia Press
[26] 웹사이트 Script and Font Support in Windows – Globalization https://docs.microso[...] 2020-08-12
[27] 웹사이트 Syllabic font orientation | https://www.eastcree[...]
[28] 문서 1996
[29] 문서 1996
[30] 웹사이트 writing the inuit language http://www.tusaalang[...] Inuktitut Tusaalanga
[31] 웹사이트 Consolidation of Official Languages Act https://www.gov.nu.c[...] Government of Nunavut
[32] 문서 1996
[33] 문서 IPA|h, ʔ}}を表す。音節頭子音としても使用される。 1996
[34] 문서 小さな円も使われる。 1996
[35] 문서 西部正書法では点を三角の右に打つ。 1996
[36] 문서 外来語用の東部正書法。
[37] 서적 Nichols (1996) p.604
[38] 서적 Nichols (1996) p.603
[39] 간행물 Supported Scripts https://www.unicode.[...] Unicode, Inc.
[40] 간행물 Unicode 3.0.0 https://www.unicode.[...] Unicode, Inc. 1999-09
[41] 간행물 Repertoire Expansion in the Universal Character Set for Canadian Aboriginal Syllabics http://www.loc.gov/m[...] 2002-05-09
[42] 간행물 Unicode 5.2.0 https://www.unicode.[...] Unicode, Inc. 2009-10-01



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