혼전 성교

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1. 개요

혼전 성교는 결혼 전의 성관계를 의미하며, 시대와 문화에 따라 그 정의와 사회적 인식에 큰 차이를 보인다. 초기에는 결혼을 약속한 두 사람 사이의 성관계를 지칭했으나, 현대에는 결혼 여부와 관계없이 개인 간의 모든 성관계를 포괄하는 개념으로 변화했다. 서구 사회에서는 혼전 성교에 대한 가치관이 변화하여, 과거에 비해 긍정적으로 인식하는 경향이 증가했다. 종교적 관점에서는 혼전 성교를 금지하는 경우가 많으며, 기독교, 이슬람교, 힌두교 등에서는 결혼 외의 성관계를 엄격하게 규제한다. 한국 사회에서는 혼전 성교에 대한 개방적인 태도가 증가하는 추세이며, 특히 젊은 세대를 중심으로 이러한 경향이 두드러진다. 의료 전문가들은 안전한 성관계를 위해 성병 예방 및 계획되지 않은 임신을 막기 위한 조치를 권고하며, 성교육의 중요성을 강조한다.

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혼전 성교
일반 정보
정의	결혼 전에 성관계를 갖는 행위
관련 용어	혼전 임신 간통 정조 순결 서약
법률 및 윤리적 관점
일반적 견해	다양한 문화, 종교, 사회적 배경에 따라 크게 다름
종교적 관점
기독교	전통적으로 죄악시하는 경향이 있지만, 현대에는 다양한 해석 존재
이슬람	엄격히 금지되며, 간통과 유사하게 취급
유대교	전통적으로 금지되지만, 현대에는 다양한 관점 존재
불교	직접적으로 언급하지 않지만, 상황 윤리에 따라 판단
사회적 관점
서구 사회	비교적 관대하며, 개인의 자유와 선택을 존중하는 경향
보수적 사회	여전히 부정적으로 인식하며, 사회적 낙인 존재
건강 및 관계
위험 요소	성병 감염 위험 증가 원치 않는 임신 가능성 정신적 스트레스 및 죄책감
긍정적 측면	성적 만족감 향상 관계 만족도 증가 결혼 전 성적 적합성 확인
통계
미국	비혼 출산율 증가 추세 (2009년 기준)
세계적 추세	국가 및 문화에 따라 큰 차이
기타
관련 연구	혼전 성관계가 결혼 만족도에 미치는 영향에 대한 다양한 연구 진행 중

2. 정의

혼전 성교의 정의는 시대와 문화에 따라 변화해왔다. 1950년대 이전과 이후의 정의가 달라졌으며, 용어 자체에 대한 모호성도 존재한다. 혼전 성교에 대한 대안적인 용어들도 제안되었으나, 이 역시 모호성을 내포하고 있다.^[5]

현대 일본에서는 혼전 성교 여부에 따라 성행위 자체에 적용되는 법률이 바뀌는 일은 없다. 임신 원인이 혼전 성교인지와 관계없이, 임신에 대한 법적 또는 사회적 책임이 달라지는 것도 아니다. 다만, 출산 시에 결혼하지 않은 경우에는 혼외자로서, 출산한 자녀에 대한 민법상 적용이 크게 달라진다. 일본에서는 혼전 성교 후 여성이 출산을 선택하면 속도위반 결혼을 하는 풍조가 남아있다.^[45] 서구에서는 혼전 성교로 임신한 경우, 시민 연대 계약 등의 사실혼으로 출산하기도 한다.

이슬람교 국가 중에는 고전 이슬람법(샤리아)에 따라 혼전 성교를 금지하는 국가가 এখনও 있다. 이슬람교 지역 외 일부 지역에서도 혼전 성교를 했거나 했다고 의심받는 여성(강간 피해자 포함)이 명예 살인의 대상이 되기도 한다. 그러나 모든 이슬람교 국가가 혼전 성교를 금지하는 것은 아니며, 현대에는 국가·지역에 따라 큰 차이가 있다.

2. 1. 초기 정의

1950년대까지 "혼전 성교"는 결혼 전 두 사람 사이의 성관계를 의미했다.^[1] 당시 서구 사회에서는 남녀가 21세 이상에 결혼하는 것이 일반적이었으며, 성관계를 가진 사람이 결혼하지 못할 것이라는 생각은 없었다. 이 용어는 부정적인 함축적 의미를 지닌 간통 대신 사용되었으며,^[1] 결혼 전까지의 성적 금욕인 순결 개념과 밀접하게 관련되어 있었다.

2. 2. 현대적 정의

1950년대까지 "혼전 성교"는 결혼 전 두 사람 사이의 성관계를 의미했다. 그러나 이후 그 의미는 결혼 전 개인이 갖는 모든 성관계로 바뀌었으며, 관련된 사람들 간의 관계에 대한 강조는 사라졌다. 이 정의에는 어느 정도의 모호성이 있다. 혼인법상 결혼이 법적으로 금지된 개인 간의 성관계나, 결혼에 관심이 없는 사람의 성관계가 혼전 성교로 간주될지는 명확하지 않다.

2. 3. 용어의 모호성

1950년대까지 "혼전 성교"는 결혼 전 두 사람 사이의 성관계를 의미했다.^[1] 당시 서구 사회에서는 남녀가 21세 이상에 결혼하는 것이 일반적이었으며, 성관계를 가진 사람이 결혼하지 못할 것이라는 생각은 없었다. 이 용어는 부정적인 함축적 의미를 지닌 간통 대신 사용되었으며, 결혼 전까지의 성적 금욕인 순결의 개념 및 승인과 밀접하게 관련되어 있었다.^[2]

이후 그 의미는 결혼 전 개인이 갖는 모든 성관계로 바뀌었으며, 관련된 사람들 간의 관계에 대한 강조는 사라졌다.^[3] 이 정의에는 어느 정도의 모호성이 있다. 혼인법상 결혼이 법적으로 금지된 개인 간의 성관계나, 결혼에 관심이 없는 사람의 성관계가 혼전 성교로 간주될지는 명확하지 않다.^[4]

혼전 성교에 대한 대안적인 용어로는 "비혼 성교"(간통과 중복), "청소년 성교", "사춘기 성교", "청년 성교" 등이 제안되었다. 이러한 용어들 역시 "성관계를 갖는 것"에 대한 정의가 개인마다 다르기 때문에 어느 정도 모호성을 띤다.^[5]

3. 역사

현대 서구 문화에서 결혼 전 성적 금욕에 대한 사회적 가치는 감소했다. 역사적으로 많은 사람들이 혼전 성관계를 가졌지만, 이를 인정하는 사람들의 수는 항상 많지 않았다. 1910년 이전에 태어난 미국 남성의 61%, 여성의 12%가 혼전 성관계를 가졌다고 인정했는데, 이러한 성별 격차는 성적 활동을 인정하는 것에 대한 문화적 이중 잣대, 또는 남성이 매춘부를 자주 찾았던 것 때문에 발생했을 수 있다.

1988-1996년의 일반 사회 조사와 2004-2012년의 조사를 비교한 결과, 이전 시대와 현재 시대의 성적 행동에 실질적인 변화는 없는 것으로 나타났다. 현재 시대의 응답자들은 배우자나 정기적인 파트너와의 성관계보다 우연한 데이트 상대 또는 친구와의 성관계를 가졌다고 보고할 가능성이 더 높았다.^[8] 1943년부터 1999년까지, 젊은 여성의 혼전 성관계에 대한 긍정적 태도는 12%에서 73%로, 젊은 남성의 경우 40%에서 79%로 증가했으며, 혼전 성관계에 대한 죄책감을 느끼는 사람들의 비율도 감소했다. 2005년 기준으로, 혼전 성관계가 "항상 또는 거의 항상" 잘못이라고 믿는 사람은 25% 미만이다.^[9]

3. 1. 서구 사회

과거 서구 사회에서는 혼전 성관계를 죄악시하고 금기시하는 경향이 강했다. 그러나 1920년대부터, 특히 제2차 세계 대전 이후 혼전 성관계는, 특히 여성들 사이에서 더 흔해졌다.^[3] 20세기 말까지, 미국인의 75%에서 80% 사이가 22세 이전에 성관계를 경험했는데, 이는 결혼 연령의 증가와 효율적인 피임법의 광범위한 보급 등 여러 가지 원인으로 기인한다.^[3]

유엔 아동 기금(UNICEF)의 2001년 설문 조사에 따르면, 데이터가 있는 12개 선진국 중 10개국에서 10대 청소년의 3분의 2 이상이 성관계를 경험했다. 덴마크, 핀란드, 독일, 아이슬란드, 노르웨이, 영국, 그리고 미국에서는 그 비율이 80%를 넘었으며, 호주, 영국, 그리고 미국에서는 15세 청소년의 약 25%와 17세 청소년의 50%가 성관계를 가진다.^[3] 미국 10대들을 대상으로 한 2005년 카이저 가족 재단 연구에 따르면, 10대 청소년의 29%가 성관계를 해야 한다는 압박감을 느꼈고, 성적으로 활동적인 10대 청소년의 33%는 "성적으로 너무 빠르게 진행되고 있다고 느끼는 관계에 있었다"고 답했으며, 24%는 "정말로 원하지 않는 성적인 행동을 했다"고 답했다.^[4] 몇몇 여론 조사에서 동료 압력이 소녀와 소년 모두에게 성관계를 장려하는 요인으로 나타났다.^[5]^[6]

2007년 《공중 보건 보고서》 기사에 따르면, 다수의 미국인들이 혼전 성관계를 경험했다. 이는 현재 젊은 성인뿐만 아니라 1950년대 후반과 1960년대 초반의 젊은 성인에게도 해당된다. 《전국 가족 성장 조사》의 데이터에 따르면, 2002년에는 미국인의 77%가 20세까지 성관계를 가졌으며, 그중 75%가 혼전 성관계를 가졌다. 1949년에서 1978년 사이에 태어난 여성의 약 91%가 30세까지, 1939년에서 1948년 사이에 태어난 여성의 82%가 30세까지 혼전 성관계를 가졌다.^[7]

1943년부터 1999년까지, 젊은 여성의 혼전 성관계에 대한 긍정적 태도는 12%에서 73%로, 젊은 남성의 경우 40%에서 79%로 증가했다. 혼전 성관계에 대한 죄책감을 느끼는 사람들의 비율도 이 기간 동안 감소했다. 2005년 기준으로, 혼전 성관계가 "항상 또는 거의 항상" 잘못이라고 믿는 사람은 25% 미만이다.^[9]

3. 2. 영국

1753년 하드위크 혼인법 제정 이전에는 성공회에서 혼전 성관계가 일반적인 현상이었다.^[31] 이 법은 잉글랜드와 웨일스에서 모든 혼인이 해당 교구 교회에서 이루어지도록 처음으로 규정한 것이다. 이 법 제정 전에는 부부들이 약혼 또는 "약혼식" 이후에 함께 생활하고 잠자리를 같이했는데, 이는 법적 혼인으로 간주되었다. 1700년대 중반까지, 신부가 결혼식에서 임신한 것은 정상적이고 용납할 만한 일이었다.^[31]

19세기 초에는 사회적 관습에 의해 신부가 결혼할 때 처녀여야 한다는 규정이 생겨났다. 혼인법은 약혼식과 결혼식을 통합했고, 사생아는 사회적으로 더 기피하게 되었다. 빅토리아 시대 동안 결혼 밖의 첫 임신 비율은 40%에서 20%로 감소했다. 21세기 초에는 이 수치가 다시 40%로 증가했다.^[31] 2012년에는 혼외 출생률이 47.6%까지 증가했고,^[32] 2014년에는 인구의 13%만이 혼전 성관계를 용납할 수 없다고 답했다.^[2]

3. 3. 미국

식민지 시대에는 혼전 성교가 공개적으로는 비난받았지만, 사적으로는 어느 정도 묵인되었다. 미혼 십 대들은 종종 함께 침대에서 밤을 보낼 수 있었지만, 번들링과 같은 조치는 성관계를 막기 위해 시도되기도 했다.^[33] 혼전 성교가 어느 정도 묵인되었음에도 불구하고, 결혼 밖에서 아이를 갖는 것은 용납되지 않았다. 만약 혼전 성교로 임신이 되었다면, 젊은 커플은 결혼할 것으로 예상되었다. 1700년대 후반의 결혼 및 출생 기록에 따르면, 뉴잉글랜드 신부의 30%에서 40%가 결혼 전에 임신했다.^[33]

자동차의 보급이 증가하고 데이트 관행이 변화함에 따라, 혼전 성교가 더욱 널리 퍼지게 되었다. 앨프레드 킨제이는 1920년대에 성적으로 성숙해진 미국 여성들이 제1차 세계 대전 이전에 성숙해진 여성들보다 결혼 시 처녀일 가능성이 훨씬 적다는 것을 발견했다.^[34] 1938년 미국 대학생 설문 조사에 따르면, 남성의 52%와 여성의 24%가 성관계를 경험했다. 설문 조사에 참여한 여성의 37%는 처녀라고 답했지만 결혼 외의 성관계를 용인할 수 있다고 생각했다.^[35] 20세기 중반 이전에는 성생활이 일반적으로 제약되었다. 결혼 계획이 없는 사람들 간의 성적 접촉은 용납될 수 없는 것으로 여겨졌으며, 약혼은 이러한 오명을 약간 완화시켰다. 그러나 혼전 성교는 여전히 비난받았다.

1950년대부터 혼전 성교가 더욱 흔해짐에 따라, 많은 사람들에게 혼전 성교에 대한 오명이 줄어들었다. 1969년, 미국인의 70%가 혼전 성교를 반대했지만, 1973년에는 이 수치가 50%로 감소했다.^[36] 2000년까지, 미국의 커플 중 약 3분의 1이 결혼 전에 동거했다. 20세기 후반 동안, 혼전 성교는 남성에게는 꾸준히 유지되었지만, 같은 기간 동안 60% 더 많은 여성들이 결혼 전에 처녀성을 잃었다.^[37] 이는 전통적인 핵가족을 변화시켰으며, 모든 어린이의 절반이 생애 어느 시점에서는 한부모 가정에서 살고 있다.^[37] 이러한 성 혁명의 기간 동안, 성적 미디어와 포르노그래피가 더욱 널리 퍼졌고 혼전 성교를 정상화시켰다. 포르노그래피를 시청하는 사람들은 성인과 십 대의 혼전 성교를 사회적으로 용인할 수 있는 것으로 보았다.^[38]

유엔 아동 기금(UNICEF)의 2001년 설문 조사에 따르면, 미국에서는 10대 청소년의 80% 이상이 성관계를 경험했다. 미국에서는 15세 청소년의 약 25%와 17세 청소년의 50%가 성관계를 한다.^[3] 미국 10대들을 대상으로 한 2005년 카이저 가족 재단(Kaiser Family Foundation) 연구에 따르면, 10대 청소년의 29%가 성관계를 해야 한다는 압박감을 느꼈고, 성적으로 활동적인 10대 청소년의 33%는 "성적으로 너무 빠르게 진행되고 있다고 느끼는 관계에 있었다"고 답했으며, 24%는 "정말로 원하지 않는 성적인 행동을 했다"고 답했다.^[4]

2007년 《공중 보건 보고서》(Public Health Reports) 기사에 따르면, 다수의 미국인들이 혼전 성관계를 경험했다. 이는 현재 젊은 성인뿐만 아니라 1950년대 후반과 1960년대 초반의 젊은 성인에게도 해당된다. 《전국 가족 성장 조사》(National Survey of Family Growth)의 데이터에 따르면, 2002년에는 미국인의 77%가 20세까지 성관계를 가졌으며, 그중 75%가 혼전 성관계를 가졌다. 1949년에서 1978년 사이에 태어난 여성의 약 91%가 30세까지 혼전 성관계를 가졌으며, 1939년에서 1948년 사이에 태어난 여성의 82%가 30세까지 혼전 성관계를 가졌다.^[7]

그러나 2014년 연구에 따르면 인구의 30%는 혼전 성교를 용납할 수 없는 것으로 간주했으며, 29%는 용납할 수 있다고 생각했으며, 36%는 이를 도덕적 문제로 여기지 않았다.^[2]

3. 4. 일본

현대 일본에서는 혼전 성교 여부에 따라 성행위 자체에 적용되는 법률이 바뀌는 일은 없다.^[45]

또한, 임신의 원인이 혼전 성교 여부와 관계없이, 임신에 대한 법적 책임 또는 사회적 책임이 달라지는 것도 없다.^[45]

다만, 출산 시에 결혼하지 않은 경우에는 혼외자로서, 출산한 자녀에 대한 민법상의 적용이 크게 달라진다.^[45]

일본에서는 혼전 성교 후 여성이 출산을 선택한 경우, 양측이 속도위반 결혼을 하는 풍조가 남아있다.^[45] 또한, 실제로 대부분의 출산을 선택한 커플이 결혼하고 있다.^[45]

4. 종교적 관점

고대 종교 텍스트는 혼전 성교를 금지하고 있기 때문에, 혼전 성교에 대한 견해는 종교적 가르침과 믿음에 의해 형성되는 경우가 많다.^[24]^[25] 종교를 적극적으로 실천하는 사람들은 혼전 성교를 할 가능성이 낮거나, 처음 성관계를 갖기까지 더 오랜 시간이 걸릴 가능성이 높다.^[24]^[25]

2013년 연구에 따르면 무슬림과 힌두교도는 기독교인, 유대인, 불교도보다 혼전 성교 경험을 보고할 가능성이 낮았다.^[24] 이 연구는 주로 이슬람 사회 사람들이 기독교인보다 53% 낮은 비율로 혼전 성교를 한다고 보고했다.^[24] 반면 불교도, 유대인, 기타 종교 전통의 사람들은 기독교인에 비해 혼전 성교를 보고할 가능성이 더 높았다.^[24]

신앙 기반(주로 기독교) 대학에 다니는 학생들은 그렇지 않은 학생들보다 혼전 성행위에 대해 더 부정적으로 생각한다.^[30] 현대 일본에서는 혼전 성교 여부에 따라 성행위 자체에 적용되는 법률이 바뀌는 일은 없다. 다만, 출산 시에 결혼하지 않은 경우에는 혼외자로서, 출산한 자녀에 대한 민법상의 적용이 크게 달라진다. 일본에서는 혼전 성교 후 여성이 출산을 선택한 경우, 속도위반 결혼을 하는 풍조가 남아있다.

4. 1. 기독교

모세의 십계는 간음을 금지하며, 가톨릭교회와 복음주의 교회는 혼전 성관계를 금지한다.^[48]^[49]^[50]^[51]^[52] 장 칼뱅은 기독교 강요에서 결혼 외 남녀 결합은 하나님의 저주 없이는 용납될 수 없다고 가르쳤다.^[54]

4. 2. 이슬람교

일부 이슬람 국가에서는 고전 이슬람법(샤리아)에 따라 혼전 성교를 금지하지만, 모든 이슬람 국가가 그런 것은 아니다.^[24]^[25] 현대에는 국가·지역에 따른 차이가 크다. 이슬람교 지역 이외의 일부 지역에서는 혼전 성교를 한 여성이나, 했다고 의심받는 여성(강간 피해자 포함)이 명예 살인의 대상이 되는 경우가 있다. 2013년에 발표된 한 연구에 따르면 무슬림은 기독교인보다 혼전 성교를 했다고 보고할 가능성이 낮다.^[24]

4. 3. 기타 종교

불교는 구체적인 행동 금지는 없지만, 윤리적 규범은 혼전 성교를 장려하지 않는다.^[24]^[29] 불교도는 무슬림, 기독교인, 힌두교도, 전통 신앙을 가진 사람들보다 혼전 성교를 보고할 가능성이 더 높으며, 간통에 관해서는 유대인과 유사한 비율을 보인다.^[24]

유대교는 결혼 밖의 성관계에 대한 엄격한 규칙이 있다.^[24]^[29]

힌두교는 기독교인, 유대인, 불교도보다 혼전 성교를 했다고 보고할 가능성이 낮다.^[24]

5. 한국 사회의 혼전 성관계

한국 사회는 전통적인 유교 사상과 현대적인 가치관이 혼재하여 혼전 성관계에 대한 다양한 시각이 존재한다.

5. 1. 여론 변화

2002년 일반인을 대상으로 한 여론조사에서 '사랑하는 사이라면 결혼 전에 성관계를 갖는 것도 무방하다'고 응답한 사람은 1992년 42.1%에서 2002년 56.2%로 상승했다.^[56]

2006년 대한민국 대학생 10명 중 8~9명은 혼전 성관계에 대해 개방적인 태도를 보였다.^[57] 서울대 사회학과 조사실습팀이 경북대, 서울대, 서울시립대, 연세대, 전북대, 한림대 등 6개 대학생 554명을 대상으로 실시한 성 의식 설문조사 결과, 혼전 성관계에 대한 의견을 묻는 질문에 응답자의 14.5%만이 '어떠한 경우에도 불가하다'고 답했다.^[57] 반면 52.5%는 '사랑하는 사이라면 무방하다', 27.5%는 '결혼을 약속했다면 무방하다'고 말했으며, '어떠한 조건 없이도 무방하다'라는 응답도 5.4%였다.

출신 고교 지역별로는 호남권 출신자의 28.6%가 혼전 성관계에 무조건 반대한다는 의견을 밝혔고,^[57] 수도권과 영남권에서는 이 비율이 7.1%였다.^[57]

2007년 서울 지역 중고생 2898명을 상대로 실시한 여론조사에서는 고등학생의 48%, 중학생의 27%가 혼전 성교를 허용해야 한다는 입장을 보였다.^[58]

5. 2. 지역별, 연령별 차이

2006년 대한민국 대학생 10명 중 8~9명은 혼전 성관계에 대해 개방적인 태도를 가지고 있었다.^[57] 서울대 사회학과 조사실습팀이 경북대, 서울대, 서울시립대, 연세대, 전북대, 한림대 등 6개 대학생 554명을 대상으로 실시한 성 의식 설문조사 결과, '어떠한 경우에도 불가하다'고 응답한 비율은 14.5%에 불과했다.^[57] 반면 52.5%는 '사랑하는 사이라면 무방하다', 27.5%는 '결혼을 약속했다면 무방하다', 5.4%는 '어떠한 조건 없이도 무방하다'고 응답했다.

출신 고교 지역별로는 호남권 출신자의 28.6%가 혼전 성관계에 무조건 반대한다고 응답했고,^[57] 수도권과 영남권에서는 이 비율이 7.1%에 불과했다.^[57]

2007년 서울 지역 중고생 2898명을 대상으로 실시한 여론조사에서는 고등학생의 48%가 혼전 성교를 허용해야 한다는 입장을 보였으며, 중학생은 27%가 혼전 성교 허용 지지 입장을 보였다.^[58]

5. 3. 안전한 성관계 인식 부족

2007년 서울 지역 중·고등학생 2898명을 대상으로 실시한 여론조사에서 고등학생의 48%가 혼전 성교를 허용해야 한다는 입장을 보였으며, 중학생은 27%가 혼전 성교 허용 지지 입장을 보였다.^[58] 중학생의 성경험율은 1.1%, 고등학생은 7.5%였으며, 중학생은 평균 13.3세, 고등학생은 15.2세에 첫 성경험을 한 것으로 조사되었다.^[58] 그러나 성관계를 경험한 학생들의 콘돔 사용율은 32.3%에 그쳤고, 여고생의 낙태율은 27%에 육박하는 것으로 나타나,^[58] 청소년들의 안전한 성관계에 대한 인식 개선이 필요함을 시사한다.

6. 문화적 관점

혼전 성관계에 대한 문화적 수용도는 개인, 문화, 시대에 따라 다르다.

6. 1. 다양한 문화권

서구 문화는 전통적으로 혼전 성관계를 비난해 왔으며, 때로는 금지하기도 했다. 반면, 마디아프라데시의 무리아족과 같은 다른 문화권에서는 결혼 전의 성관계를 용납하며 때로는 기대하기도 한다.

특정 사회 내 개인의 견해는 매우 다양하며, 완전한 금욕에서부터 잦은 난교에 이르기까지 그 기대 범위가 넓다. 이러한 견해는 부모, 종교, 친구, 경험, 그리고 많은 경우 미디어를 통해 형성된 보유자의 가치관에 따라 달라진다. 미혼 동거와 혼외 출산은 지난 수십 년 동안 많은 서구 국가에서 증가했다. 경제학자 제레미 그린우드(Jeremy Greenwood, 2019, 4장)는 피임 기술의 발전이 혼전 성관계의 증가와 부모, 교회, 정부의 덜한 낙인으로 이어졌는지를 논한다. 그는 미혼자들이 혼전 성관계의 비용(잠재적인 임신)과 이점을 저울질한다고 주장한다. 피임 기술이 향상되면서 혼전 성관계 활동의 비용이 감소했다. 부모와 사회 기관도 사회화의 비용과 이점을 저울질한다. 피임 기술의 발전은 원치 않는 임신 측면에서 혼전 성관계 활동이 더 이상 위험하지 않아 사회화의 이점을 감소시켰고, 이는 부모와 사회 기관에 부담을 주었다. 결과적으로 사회적 변화가 일어났다.

6. 2. 사회적 변화

마디아프라데시의 무리아족과 같은 일부 문화권에서는 결혼 전의 성관계를 용납하거나 기대하기도 하지만, 서구 문화는 전통적으로 이를 비난하고 때로는 금지하기도 했다.^[1] 개인의 견해는 부모, 종교, 친구, 경험, 미디어 등을 통해 형성된 가치관에 따라 매우 다양하며, 완전한 금욕에서부터 잦은 난교에 이르기까지 그 기대 범위가 넓다.^[2]

미혼 동거와 혼외 출산은 지난 수십 년 동안 많은 서구 국가에서 증가했다. 경제학자 제레미 그린우드는 피임 기술의 발전이 혼전 성관계 증가와 부모, 교회, 정부의 사회적 낙인 감소에 영향을 미쳤다고 주장한다. 그는 미혼자들이 혼전 성관계의 잠재적인 임신이라는 비용과 이점을 비교하며, 피임 기술이 향상되면서 혼전 성관계의 비용이 감소했다고 말한다. 또한, 부모와 사회 기관 역시 사회화의 비용과 이점을 비교하는데, 피임 기술 발전으로 원치 않는 임신이라는 위험이 줄어들어 사회화의 이점이 감소했고, 이는 부모와 사회 기관에 부담을 주어 결과적으로 사회적 변화가 일어났다고 설명한다.

7. 성별 및 민족별 차이

혼전 성관계에 대한 태도와 경험은 성별 및 민족에 따라 차이를 보인다. 미국 대학생 대상 연구에서는 아시아계가 히스패닉계 및 백인계보다 보수적인 성적 태도를 보였다.^[19] 인도 뭄바이 대학생 연구에서는 여성 3%, 남성 26%가 혼전 성관계를 경험했다고 답했다.^[20] 인도 전국 조사에서는 젊은 여성 10% 미만, 젊은 남성 15~30%가 혼전 성관계를 경험했다고 응답했다.^[21] 파키스탄에서는 남성 11%가 혼전 성관계를 경험했다고 보고했지만, 29%는 혼외 성관계를 가진 것으로 나타났다.^[22]

7. 1. 성별 차이

미국 내 대학생을 대상으로 한 코호트 연구에 따르면, 남성이 여성보다 혼전 성관계에 대해 더 허용적인 태도를 보였다.^[10] 2011년 연구에서는 혼전 성관계 후 남성이 더 긍정적이고 덜 부정적인 감정 반응을 보였으며, 남녀 모두 대체로 긍정적인 경험을 했다고 보고했다.^[14] 23년간의 인류 성행동 수업 연구에서는 초기에는 남성이 여성보다 더 큰 쾌락과 불안을, 여성은 더 많은 죄책감을 느꼈다고 보고했다. 그러나 시간이 지나면서 여성은 더 큰 쾌락과 덜한 죄책감을 표현했고, 남녀 간 감정 반응 차이는 감소했다.^[15] 이러한 변화는 미국에서 혼전 성관계가 점차 일반화된 결과일 수 있다.

2006년 톨레도 청소년 관계 연구 분석에 따르면, 소년이 소녀보다 데이트 상대가 아닌 사람과 성관계를 가진 경우가 더 많았다. 소년의 3분의 1만이 연애 상대와 성관계를 가졌고, 데이트 상대가 아닌 사람과 성관계를 가진 소년의 3분의 1은 상대 여성이 자신의 여자친구가 되기를 바랐다.^[12] 많은 젊은이들은 가벼운 관계보다는 연애 상대와 성관계를 가질 가능성이 더 높다.^[13]

국제 온라인 성 설문 조사에서는 37개국 거주자들의 응답을 세계 경제 포럼 성 평등 지표와 비교했는데, 성 평등이 높은 국가에서 응답자들이 더 많은 가벼운 성관계, 더 많은 성 파트너, 더 어린 나이에 첫 성관계, 혼전 성관계에 대한 더 높은 관용도를 보였다.^[16]

일부 국가에서는 처녀성과 관련된 성별 불평등 문제가 존재한다. 인도에서는 여성이 결혼 첫날밤에 '처녀성 검사'를 받고, 처녀가 아니면 남편에게 버려지거나 명예 살인을 당할 수 있다. 반면 남성은 이러한 검사를 받지 않으며 혼전 성관계가 용인되기도 한다.^[17] 이란에서는 남편이 아내의 혼전 성관계 사실을 알게 되면 이혼 사유로 사용할 수 있어, 처녀막 복원술이 흔하게 이루어진다.^[18]

7. 2. 민족별 차이

미국의 대학생을 대상으로 한 연구에서, 아시아계는 히스패닉계 및 백인계 미국인에 비해 더 보수적인 성적 태도를 보였다. 히스패닉계는 백인계 미국인과 비슷한 성적 태도를 보였다. 영성이 높은 아시아계, 히스패닉계, 백인계 미국인 여성은 보수적인 성적 태도와 인지된 종교성 사이에 상관관계가 있었다. 종교성과 종교적 근본주의는 백인계 미국인과 아시아계에서 보수적인 성적 태도를 가장 강력하게 예측하는 요인이었다.^[19]

인도 뭄바이 시에서 대학생 연령대의 학생들을 대상으로 한 연구에서는 여성의 3%, 남성의 26%가 혼전 성관계를 가졌다고 답했다.^[20] 2006년 국제 비정부 기구인 인구 위원회가 발표한 인도 전국 조사에서는 젊은 여성의 10% 미만, 젊은 남성의 15%~30%가 혼전 성관계를 가졌다고 답했다.^[21] 파키스탄에서는 남성의 11%가 혼전 성관계를 가진 것으로 보고되었지만, 29%는 혼외 성관계를 가진 것으로 보고되었다.^[22]

8. 안전한 성관계

의료 전문가들은 혼전 성관계를 갖는 사람들이 성병(STI)과 HIV/AIDS로부터 자신을 보호하고, 이성애 관계에서는 계획되지 않은 임신을 예방하기 위해 안전한 성관계를 실천할 것을 권고한다.^[3]^[23]

8. 1. 성병 예방

의료 전문가들은 혼전 성관계를 갖는 사람들이 HIV/AIDS를 포함한 성병으로부터 자신을 보호하기 위해 예방 조치를 취할 것을 권고한다.^[3] 이성애 관계에서는 계획되지 않은 임신의 위험도 있다.^[23]

8. 2. 계획되지 않은 임신 예방

의료 전문가들은 혼전 성관계를 갖는 사람들에게 HIV/AIDS와 같은 성병으로부터 자신을 보호하기 위해 예방 조치를 취할 것을 권고한다.^[3] 이성애 관계에서는 계획되지 않은 임신의 위험도 있다.^[23]

전 세계적으로 성교육 프로그램이 운영되어 학생들이 생식 건강, 안전한 성관계, 성적 자제, 피임에 대해 배우도록 가르치고 있다. 생식 건강 및 피임에 대한 정보에 접근할 수 없는 미혼자들의 성관계는 십대 임신 및 성병 감염률을 증가시킬 수 있다.

십대 임신율은 지역에 따라 차이가 있으며, 일부 사하라 사막 이남 아프리카 국가에서는 여성 1,000명당 143건에서 대한민국에서는 여성 1,000명당 2.9건으로 나타난다. 미국의 경우 1,000명당 52.1건으로 선진국 중 가장 높으며, 유럽 연합 평균의 약 4배에 달한다.^[3]^[23] 국가 간 십대 임신율을 비교할 때는 일반적으로 이용 가능한 성교육 수준과 피임 선택의 접근성을 고려해야 한다.

8. 3. 성교육의 중요성

의료 전문가들은 혼전 성관계를 갖는 사람들이 성병(STI)과 같은 HIV/AIDS로부터 스스로를 보호하기 위해 예방 조치를 취하도록 권고한다.^[3] 이성애 관계에서는 계획되지 않은 임신의 위험도 있다.^[23] 전 세계적으로 성교육 프로그램이 운영되어 학교 학생들이 생식 건강, 안전한 성관계, 성적 자제, 피임에 대해 배우도록 가르치고 있다.

생식 건강 및 피임에 대한 정보 접근성이 낮은 미혼자들의 성관계는 십대 임신 및 성병 감염률을 증가시킬 수 있다. 십대 임신율은 지역에 따라 다르며, 일부 사하라 사막 이남 아프리카 국가에서는 여성 1,000명당 143건에서 대한민국에서는 여성 1,000명당 2.9건으로 나타난다. 미국의 경우 1,000명당 52.1건으로 선진국 중 가장 높으며, 유럽 연합 평균의 약 4배에 달한다.^[3]^[23] 국가 간 십대 임신율을 비교할 때는 일반적으로 이용 가능한 성교육 수준과 피임 선택의 접근성을 고려해야 한다.

9. 법률

일부 국가에서는 혼전 성관계를 법으로 금지하거나 제한하기도 한다. 현대 일본에서는 혼전 성교 여부에 따라 성행위 자체에 적용되는 법률이 바뀌는 일은 없다. 임신의 원인이 혼전 성교 여부이든 아니든, 임신에 대한 법적 책임 또는 사회적 책임이 달라지는 것도 없다. 다만, 출산 시에 결혼하지 않은 경우에는 혼외자로서, 출산한 자녀에 대한 민법상의 적용이 크게 달라진다. 일본에서는 혼전 성교 후 여성이 출산을 선택한 경우, 속도위반 결혼을 하는 풍조가 남아있다. 서구에서는 혼전 성교로 임신한 경우, 시민 연대 계약(팍스 혼) 등의 사실혼으로 출산하는 경우도 많다.

이슬람교 국가 중에는 고전 이슬람법(샤리아)의 이념에 따라 혼전 성교를 금지하는 국가가 있다. 이슬람교 지역 이외의 일부 지역에서도 혼전 성교를 한 여성이나, 했다고 의심받는 여성(강간 피해자 포함)이 명예 살인의 대상이 되는 경우가 있다. 그러나 모든 이슬람교 국가가 혼전 성교를 금지하고 있는 것은 아니며, 현대에는 국가·지역에 따른 차이가 크다.

9. 1. 인도네시아

2022년 12월, 인도네시아 국회는 혼외 성관계와 동거를 부분적으로 범죄화하는 법안을 통과시켰다.^[41] 정부 관계자는 이 새로운 형법이 배우자, 부모 또는 자녀에 의해서만 제기될 수 있는 고소 기반으로 법이 성문화되었기 때문에 사생활과 인권을 존중한다고 밝혔다. 정부는 이 법안을 통해 지역 법 집행 기관이 성문화되었기에 사생활을 침해하지 않을 것이며, 더 이상 지역 규정이 지역 법 집행 기관에 대한 광범위한 권한을 갖지 않을 것으로 예상했다. 법무인권부 차관은 "이 조항들이 형법에 규정되면, 확실히 급습은 없을 것"이라고 말했다. 그는 지금까지 공공 질서 기관(Satpol PP)의 관리들이 호텔과 여관을 급습하는 것을 기반으로 여러 지역에 규정이 있었다고 설명했다.

그는 이 조항들이 형법에 규정되고 설명이 제공된 후, 그 법률보다 하위에 있는 규정은 모두 철회될 것이라고 말했다.^[42] 인도네시아는 압도적으로 무슬림 국가이다.^[43]^[44]

참조

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