고스 (하위문화)
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1. 개요
고스(Goth)는 1970년대 후반 포스트 펑크 음악에서 시작된 하위문화로, 어둡고 낭만적인 미학, 음악, 패션을 특징으로 한다. 고딕 록 음악에서 영감을 받아 발전했으며, 바우하우스, 수지 앤 더 반시즈, 조이 디비전 등이 초기 고딕 록 밴드로 꼽힌다. 고딕 패션은 검은색 의상, 어두운 화장, 빅토리아 시대 및 엘리자베스 시대 스타일의 영향을 받으며, 음악, 문학, 예술 등 다양한 분야에 영향을 미쳤다.
고스 하위문화는 젠더, 섹슈얼리티, 정체성 등 사회적 측면에서도 독특한 특징을 보이며, 비폭력적이고 관용적인 성향을 갖는다. 그러나 대중의 오해와 편견으로 차별과 폭력에 시달리기도 하며, 학교 총기 난사 사건과 연관되어 부정적인 시각을 받기도 한다. 최근에는 패션계에서 "오트 고스" 스타일로 재해석되기도 하며, 웨이브-고틱-트레펜과 같은 축제를 통해 문화를 이어가고 있다.
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| 고스 (하위문화) | |
|---|---|
| 하위문화 | |
| 어원 | |
| 어원 | 고딕 (Gothic) |
| 문화적 기원 | |
| 시기 | 1970년대 후반 ~ 1980년대 초반 |
| 장소 | 영국 |
| 하위 유형 | |
| 음악적 뿌리 | 데스 록 포스트 펑크 글램 록 |
| 파생 장르 | 고딕 메탈 다크웨이브 에테리얼 웨이브 |
| 특징 | |
| 일반적인 특징 | 어두운, 종종 퇴폐적인 스타일 죽음과 관련된 주제에 대한 관심 |
| 일반적인 패션 | 검은 옷 짙은 아이라인 창백한 얼굴 |
| 대중적 지위 | |
| 지위 | 주류 외 |
| 관련 항목 | |
| 관련 항목 | 고딕 패션 고스 록 뉴 웨이브 낭만주의 |
2. 역사적 배경
1970년대 후반, 영국에서 포스트 펑크 밴드들을 묘사하며 "고딕"이라는 용어가 사용되기 시작했다. 수지 앤 더 반시(Siouxsie and the Banshees), 매거진(Magazine), 조이 디비전(Joy Division) 등이 그 예시이다.[5][6][7] 1980년대 초, 고딕 록이 포스트 펑크 내에서 일관성 있는 음악 하위 장르가 되면서, 이 밴드들의 팬들은 뚜렷하게 인식할 수 있는 운동으로 뭉치기 시작했다. 1981년, 스티브 키턴은 Sounds에 기고한 "펑크 고티크의 얼굴"이라는 기사에서 "고스"라는 칭호를 사용했다.[11]
1982년 7월, 런던 소호에 Batcave[13]가 문을 열면서 부상하는 고딕 씬의 주요 만남의 장소를 제공했다. "Batcaver"라는 용어는 그 후 올드 스쿨 고스를 묘사하는 데 사용되었다. 포스트 펑크의 기세가 꺾인 후, 고스 서브컬처는 음악과 비주얼 양면에서 다양해졌다. 1990년까지 빅토리아 양식의 패션이 19세기 중반의 고딕 리바이벌과 빅토리아 문화의 어두운 면을 이용하여 고스 씬에서 다시 인기를 얻었다.
1990년대에 들어 '고스'라는 단어와 관련된 하위문화는 더욱 논쟁적인 것이 되었다. 일반인이나 유명 미디어를 통해 고스 문화와 동일시되는 새로운 하위문화가 발생하여 더 많은 인기를 얻었다. 시간이 지남에 따라 고스라는 단어는 더 넓은 의미로 사용되었고, 때로는 원래의 고스 문화와는 음악적으로나 패션적으로 거리가 먼 그룹을 명확히 하기 위해서 사용되기도 했다.[28]
2. 1. 탄생과 발전
1970년대 후반, 영국에서 포스트 펑크 밴드들을 묘사하며 "고딕"이라는 용어가 사용되기 시작했다. 수지 앤 더 반시(Siouxsie and the Banshees), 매거진(Magazine), 조이 디비전(Joy Division)과 같은 밴드들이 그 예시이다.[5][6][7] 1980년대 초, 고딕 록이 포스트 펑크 내에서 일관성 있는 음악 하위 장르가 되면서, 이 밴드들의 추종자들은 뚜렷하게 인식할 수 있는 운동으로 뭉치기 시작했다. 1981년, 스티브 키턴이 Sounds에 기고한 "펑크 고티크의 얼굴"이라는 기사에서 "고스"라는 칭호가 사용되었다.[11] 이 기사에서 키턴은 UK Decay의 청중에 대해 "이것이 펑크 고티크의 도래일까? 바우하우스가 비슷한 날개로 날아오면서 다음 큰 일이 될 수 있을까?"라고 질문했다.[11]1982년 7월, 런던 소호에 Batcave[13]가 문을 열면서 부상하는 고딕 씬의 주요 만남의 장소를 제공했다. "Batcaver"라는 용어는 그 후 올드 스쿨 고스를 묘사하는 데 사용되었다.
2. 2. 포스트 펑크 이후
포스트 펑크의 기세가 꺾인 후, 서브컬처는 음악과 비주얼 양면에서 다양해졌다. 이로 인해 스타일(고스의 '전형')에 다양성이 생겨났다. 일반적으로 각 고스의 '전형'이 나타날 때 사고 경향을 반영하지만, 반드시 그렇지는 않다. 지방의 씬 또한 이 다양성에 기여했다. 1990년까지 빅토리아 양식의 패션이 19세기 중반의 고딕 리바이벌과 더 불건전한 빅토리아 문화의 일면을 이용하여 고스 씬에서 기세를 되찾았다.2. 3. 현대의 고딕 문화
1990년대까지 '고스'라는 단어와 일치하는 하위문화는 더욱 논쟁적인 것이 되었다. 일반인이나 유명 미디어를 통해 고스 문화와 동일시되는 새로운 하위문화가 발생하여 더 많은 인기를 얻었다. 이러한 동일시는 고딕 록 밴드의 음악적 장르보다는 외모나 사회적 습관의 유사성, 그리고 하위문화 패션에 의해 발생했다. 시간이 지남에 따라 고스라는 단어는 더 넓은 의미로 사용되었고, 때로는 원래의 고스 문화와는 음악적으로나 패션적으로 거리가 먼 그룹을 명확히 하기 위해서 사용되기도 했다.[28]또한, 이로 인해 몇몇 고스 문화인이나 일반인이 고스와는 그다지 관계없는 사람이나 하위문화를 부르는 데 사용되는 고스 슬랭이 생겨났다. 미국에서의 mall goths, 라틴 아메리카와 이탈리아에서의 dark, 뉴질랜드에서의 hackians, 그리고 영국에서의 moshers나 mini-moshers는 단지 예시일 뿐이다. 한편으로는 좋은 의미로, 나이가 많은 고스 문화인이 튀는 것을 좋아하고 한 단계 위의 고스로 올라가려는 젊은이들을 부르는 mini-goths나 baby bats 등이 있다. 인터넷을 기반으로 한 고스 관련 정보는 현실이나 오프라인, 소문에 따르면 영미 이외의 국가에서 사용되는 슬랭을 왜곡하고 과장하는 결과를 초래했다.[28]
오래된 하위문화에서 새로운 그룹으로의 반응은 변화하고 있다. 몇몇 분열된 하위문화적 정체성 안에서 지위를 확립한 사람들은, 처음 입장에서 고스로 불리는 것에 저항하는 한편, 그 단어로 불리는 하위문화에 참여하는 사람들도 있다. 하지만 그 존재를 무시하고, 고스라는 단어 자체를 제거하고, 자신들의 이미지 속의 생각으로 재정의하는 사람들도 있다. 유행의 변화는 고스의 한계를 명확히 보여주는 복잡성을 드러내고 있다.[28]
3. 주요 특징
고스 하위문화는 눈에 띄게 어둡고, 낡고, 동질적인 특징을 가지며, 기괴하고 신비로우며 복잡하고 이국적인 것으로 여겨진다.[43]
패션고딕 패션은 검은색 벨벳, 레이스, 그물 스타킹, 가죽, 코르셋, 장갑, 스틸레토 힐, 종교적 또는 오컬트적 주제를 묘사한 은 장신구 등으로 대표된다.[46] 남녀 모두 어두운 아이라이너와 매니큐어를 사용하며, 특히 검은색을 선호한다.[44] 펑크 패션과 빅토리아 시대, 엘리자베스 시대 패션에서 영향을 받았으며,[44] 이교, 오컬트, 또는 다른 종교적 이미지를 표현하기도 한다.[45]
1980년대 립 서비스의 드류 번스타인을 시작으로, 1990년대에는 캄브리엘, 로즈 모템, 헤비 레드의 타일러 온딘 등 미국 기반의 고딕 패션 디자이너들이 등장하여 현재까지 스타일을 발전시키고 있다.[38] 알렉산더 맥퀸,[48][52][49] 안나 수이,[50] 릭 오웬스,[49] 가레스 퓨, 앤 드뮐미스터, 필립 플레인, 에디 슬리먼, 존 리치몬드, 존 갈리아노,[48][52][49] 올리비에 티스켄스,[49][51] 요지 야마모토[49] 등 유명 디자이너들도 런웨이에 고스적인 요소를 도입하며 고스 패션과 패션계는 상호적인 관계를 맺고 있다.
예술, 역사적, 문화적 영향고스 하위문화는 B급 영화, 고딕 소설, 공포 영화, 뱀파이어 문화, 켈트 신화, 기독교 신화, 이교주의 등 다양한 신화에서 영감을 얻었다.[24] 라파엘 전파, 프리드리히 니체, 로트레아몽 백작, 살바도르 달리, 장 폴 사르트르 등이 역사적으로 조상으로 여겨지는 인물들이다.[24]
앤 래드클리프, 존 윌리엄 폴리도리, 에드거 앨런 포, 셰리던 레 파누, 브람 스토커, 오스카 와일드, H. P. 러브크래프트, 앤 라이스 등은 이 운동에 큰 영향을 미친 작가들이다.[24] 특히 고딕 문학은 로맨스와 어두운 요소를 결합하여 미스터리, 서스펜스, 공포, 초자연적인 현상을 만들어내는 소설 장르로, 고스 하위문화에 큰 영향을 주었다.
호레이스 월폴의 ''오트란토 성''(1764)은 고딕 장르를 탐구한 초기 작품 중 하나이며, 워싱턴 어빙의 "슬리피 할로우의 전설"(1820)은 목 없는 기수를 통해 어둡고 낭만적인 스토리텔링을 선보였다.
E. T. A. 호프만, 에드거 앨런 포,[24] 샤를 보들레르,[24] H. P. 러브크래프트와 같은 작가들은 어두운 아이라이너나 검은색 옷차림처럼 하위문화의 상징이 되었다. 19세기 말, 존 에버렛 밀레이와 존 러스킨과 같은 화가들은 새로운 종류의 고딕을 창조했다.
1976년 앤 라이스의 뱀파이어 재해석은 미국 문학에 큰 영향을 주었다. 그녀의 『뱀파이어 연대기』는 소외, 고독, 인간의 조건과 씨름하는 인물들을 묘사하며 고딕 독자들을 끌어들였다.[28]
음악고딕 록은 어둡고 분위기 있는 사운드를 특징으로 하는 록 음악의 한 장르이다.[16] 1980년대에는 바우하우스, 더 큐어,[16] 더 버스데이 파티, 사우던 데스 컬트, 스페시멘, 섹스 갱 칠드런, UK 디케이, 버진 프룬스, 킬링 조크, 더 댐드 등이 대표적인 고딕 록 밴드로 활동했다.[17]
1980년대 중반에는 시스터즈 오브 머시, 더 미션, 에일리언 섹스 피엔드, 더 마르치 바이올렛츠, X말 도이칠란트, 더 멤브레인즈, 필즈 오브 더 네필림 등의 밴드들이 인기를 얻었다.[19] 팩토리 레코드, 4AD, 베거스 뱅큇 레코드 등의 음반사들은 유럽에서 고딕 록 음악을 발매했고, 미국에서는 활발한 수입 음악 시장을 통해 하위 문화가 성장했다.[19]
1990년대에는 클레오파트라 레코드와 같은 고스 중심의 새로운 미국 음반사들이 등장했다.[20] 댄스 음악이 지배적인 청소년 문화가 되면서 고스족은 거의 사라졌고, 고스 운동은 언더그라운드로 들어가 사이버고스, 쇼크 록, 인더스트리얼 메탈, 고딕 메탈, 중세 포크 메탈로 분화되었다.[20]
수지 수, 로버트 스미스, 피터 머피, 데이브 배니언, 로즈 윌리엄스 등이 대표적인 고스 아이콘으로 꼽힌다.
3. 1. 음악
고딕 록은 어둡고 분위기 있는 사운드를 특징으로 하는 록 음악의 한 장르이다.[16] 대표적인 고딕 록 밴드로는 바우하우스, 초기 아담 앤 더 앤츠, 더 큐어,[16] 더 버스데이 파티, 사우던 데스 컬트, 스페시멘, 섹스 갱 칠드런, UK 디케이, 버진 프룬스, 킬링 조크, 더 댐드 등이 있다.[17] 1983년 폴 람발리는 조이 디비전의 음악에서 "몇 가지 강력한 고딕적 특징"을 언급했다.[18] 1984년, 피터 훅은 플레이 데드를 조이 디비전의 후계자 중 하나로 지명하며 그들의 음악이 비슷하다고 말했다.[18]1980년대 중반에는 시스터즈 오브 머시, 더 미션, 에일리언 섹스 피엔드, 더 마르치 바이올렛츠, X말 도이칠란트, 더 멤브레인즈, 필즈 오브 더 네필림 등의 밴드들이 인기를 얻었다.[19] 팩토리 레코드, 4AD, 베거스 뱅큇 레코드 등의 음반사들은 유럽에서 고딕 록 음악을 발매했고, 미국에서는 활발한 수입 음악 시장을 통해 하위 문화가 성장했다.[19] 뉴욕과 로스앤젤레스의 나이트클럽에서는 "고딕/인더스트리얼" 밤 행사가 열렸고, 블랙 테이프 포 어 블루 걸, 시어터 오브 아이스, 휴먼 드라마, 더 웨이크 등의 밴드들이 전국적으로 장르를 확장하는 데 기여했다.[19] 4AD 밴드들의 인기는 왁스 트랙스! 레코드, 프로젝트 레코드와 같은 유사한 미국 음반사 설립으로 이어졌다.[19]
1990년대에는 클레오파트라 레코드와 같은 고스 중심의 새로운 미국 음반사들이 등장했다.[20] 댄스 음악이 지배적인 청소년 문화가 되면서 고스족은 거의 사라졌고, 고스 운동은 언더그라운드로 들어가 사이버고스, 쇼크 록, 인더스트리얼 메탈, 고딕 메탈, 중세 포크 메탈로 분화되었다.[20] 마릴린 맨슨은 "고스 쇼크 아이콘"으로 여겨졌다.[21]
일부 사람들은 잘라시 "스크리민 제이" 호킨스를 현대 고스 스타일과 음악의 기초로 여기며,[22] 다른 사람들은 바우하우스의 "Bela Lugosi's Dead"를 고스 하위 문화의 시작으로 여긴다.[23]
1990년대 초, 잭 오프 질은 '라이엇 고스' 사운드를 개척하여 여성 혐오와 인종 차별과 같은 문제들을 다루며 언더그라운드 인기를 얻었다.[25][26][20]
대표적인 고스 아이콘으로는 수지 수, 로버트 스미스, 피터 머피, 데이브 배니언, 로즈 윌리엄스, 올리 위즈덤,[29] 조니 슬럿[30] 등이 있다. 닉 케이브는 "고딕적 풍요의 대군주"로 불렸다.[31]
1980년대에는 The Sisters of Mercy, The Mission(미국에서는 The Mission UK), Xmal Deutschland, The Bolshoi, Fields of the Nephilim 등의 밴드가 인기를 얻었다. 1990년대에 들어서면서, 1980년대에 활약한 밴드가 크게 성장했고, 많은 새로운 밴드들이 등장하게 되었다. 팩토리 레코드, 4AD 레코드 및 베거스 뱅큇 레코드와 같은 레코드 회사가 유럽에서 고딕 록의 곡을 냈으며, 클레오파트라 레코드는 뉴욕, 캘리포니아주 로스앤젤레스, 오렌지 카운티 등과 같이 고스 서브컬처의 성장이 두드러져 많은 나이트클럽에서 '고딕/인더스트리얼' 밴드의 곡을 트는 지역에서 미국의 고딕 록의 곡을 릴리스했다. 이로 인해 다크 웨이브 음악의 서브 장르 중 하나인 이세리얼 웨이브라는 용어가 생겨났다.
1990년대 중반까지 고스 문화인이 주로 찾는 장소에서 들리는 음악 스타일은 고딕 록과 데스 록에서 인더스트리얼, EBM, 앰비언트, experimental, 신스팝, 슈게이저, 펑크 록, 1970년대의 글램 록 및 인디 록, 더 나아가 1980년대의 댄스 음악까지 폭넓어졌다.
최근에는 초기의 포지티브 펑크와 데스 록의 방향이 부활하고 있으며, Cinema Strange, Bloody Dead And Sexy, Black Ice, Antiworld와 같은 밴드들이 인기를 얻고 있다. Nights like Ghoul School 과 Release The Bats, Drop Dead Festival 등이 데스 록을 어필하고 있으며, Drop Dead Magazine과 같은 고스 및 데스 록 잡지도 인기에 기여하고 있다.
오늘날의 고스 뮤직 씬은 서유럽, 특히 독일에서 활발하게 이루어지고 있으며, Wave-Gotik-Treffen, M'era Luna 등과 같은 큰 규모의 페스티벌이 열리고 있다. 북아메리카에서도 Chamber's Dark Art & Music Festival과 같은 이벤트가 진행되고 있다.[103]
3. 2. 패션
고딕 패션은 눈에 띄게 어둡고, 낡았으며, 동질적인 특징을 가진다. 기괴하고, 신비롭고, 복잡하며, 이국적인 것으로 여겨지기도 한다.[43] 어둡고, 때로는 병적인 패션과 의상 스타일은[44] 전형적인 고딕 패션으로 꼽힌다. 검은색으로 염색된 머리카락과 검은색 시대 스타일 의상을 포함한다.[44] 남성과 여성 모두 어두운 아이라이너와 어두운 매니큐어, 특히 검은색을 칠할 수 있다. 스타일은 종종 펑크 패션과—더 최근에는—빅토리아 시대와 엘리자베스 시대에서 영향을 받았다.[44] 또한 종종 이교, 오컬트 또는 다른 종교적 이미지를 표현한다.[45] 고딕 패션과 스타일링은 은 장신구와 피어싱을 포함하기도 한다.테드 폴헤머스는 고딕 패션을 "진홍색이나 보라색으로 물든 검은 벨벳, 레이스, 그물 스타킹, 가죽이 풍부하고, 꽉 조여진 코르셋, 장갑, 불안정한 스틸레토, 종교적 또는 오컬트적 주제를 묘사한 은 장신구로 장식했다"고 묘사했다.[46]
1980년대에는 립 서비스의 드류 번스타인과 같은 디자이너가 등장했으며, 1990년대에는 미국 기반의 고딕 패션 디자이너들이 급증했고, 그들 중 많은 수가 현재까지 스타일을 계속 발전시키고 있다. ''고딕 뷰티''와 같은 스타일 잡지는 1990년대에 레이블을 시작한 캄브리엘, 로즈 모템, 헤비 레드(Heavy Red)의 타일러 온딘과 같은 몇몇 고딕 패션 디자이너들을 반복적으로 소개했다.[38]
LARP 기반의 2000년대 빅토리아 시대와 엘리자베스 시대의 폼포지티와는 대조적으로, 1980년대 전통 고스(주로 여성들이 대표함)의 더 로맨틱한 측면은 뉴 웨이브/포스트 펑크 지향적인 헤어스타일(길고 짧고, 부분적으로 면도하고 꼬인)과 검은색 프릴 블라우스, 미디 드레스 또는 티 길이의 스커트, 꽃무늬 레이스 스타킹, 닥터 마틴, 스파이크 힐(펌프스), 뾰족한 토 버클 부츠(윙클피커)를 포함한 거리 준수 의류로 특징지어졌으며, 때로는 팔찌, 초커, 빕 목걸이와 같은 액세서리로 보충되었다. 소급하여 "에테르고스"라고 불리는 이 스타일은 수지 수와 엘리자베스 프레이저 및 리사 제라드와 같은 4AD 명단의 1980년대 중반 뮤지션에게서 영감을 받았다.[47]
고스 패션은 패션계와 상호적인 관계를 맺고 있다. 21세기 첫 10년의 후반부에 알렉산더 맥퀸(Alexander McQueen),[48][52][49] 안나 수이(Anna Sui),[50] 릭 오웬스(Rick Owens),[49] 가레스 퓨(Gareth Pugh), 앤 드뮐미스터(Ann Demeulemeester), 필립 플레인(Philipp Plein), 에디 슬리먼(Hedi Slimane), 존 리치몬드(John Richmond), 존 갈리아노(John Galliano),[48][52][49] 올리비에 티스켄스(Olivier Theyskens)[49][51] 그리고 요지 야마모토(Yohji Yamamoto)[49]와 같은 디자이너들이 런웨이에 고스적인 요소를 도입했다.
티에리 뮈글러(Thierry Mugler), 클로드 몽타나(Claude Montana), 장 폴 고티에(Jean Paul Gaultier)[43] 그리고 크리스티앙 라크루아(Christian Lacroix) 또한 이 패션 트렌드와 관련이 있다.[48][52] 2004년 봄, 리카르도 티시(Riccardo Tisci), 장 폴 고티에, 라프 시몬스(Raf Simons)와 스테파노 필라티(Stefano Pilati)는 모델들에게 "몸에 맞는 수트와 석탄색 칵테일 드레스를 입은 매혹적인 구울"과 같은 옷을 입혔다.[51] 스웨덴 디자이너 헬레나 호르스테트(Helena Horstedt)와 주얼리 아티스트 한나 헤드먼(Hanna Hedman) 또한 고스 미학을 실천하고 있다.[53]
포스트 펑크의 기세가 꺾인 후, 고스 하위문화는 음악과 비주얼 양면에서 다양해졌다. 각 고스의 '전형'이 나타날 때 사고 경향을 반영하지만, 반드시 그렇지는 않다. 지방의 씬 또한 이 다양성에 기여했다. 1990년까지 빅토리아 양식의 패션이 19세기 중반의 고딕 리바이벌과 빅토리아 문화의 일면을 이용하여 고스 씬에서 기세를 되찾았다.
고스 패션은 종종 헤비 메탈 패션과 혼동되기도 한다.
3. 3. 예술, 역사적, 문화적 영향
고스 하위문화는 B급 영화, 고딕 소설, 공포 영화, 뱀파이어 문화와 전통적인 신화에서 영감을 얻었다. 고스에 영향을 미친 신화로는 켈트 신화, 기독교 신화, 그리고 다양한 이교주의 전통이 있다.[24]이 운동이 역사적으로 조상으로 여긴 인물들은 라파엘 전파, 프리드리히 니체 (1844–1900), 로트레아몽 백작 (1846–1870), 살바도르 달리 (1904–1989), 장 폴 사르트르 (1905–1980)를 포함한다.[24] 이 운동에 상당한 영향을 미친 작가들은 앤 래드클리프 (1764–1823), 존 윌리엄 폴리도리 (1795–1821), 에드거 앨런 포 (1809–1849), 셰리던 레 파누 (1814–1873), 브람 스토커 (1847–1912), 오스카 와일드 (1854–1900), H. P. 러브크래프트 (1890–1937), 앤 라이스 (1941–2021) 등이 있다.[24]
고딕 문학은 로맨스와 어두운 요소를 결합하여 미스터리, 서스펜스, 공포, 호러, 초자연적인 현상을 만들어내는 소설 장르이다. 데이비드 H. 리히터에 따르면 배경은 "폐허가 된 성, 음산한 묘지, 밀실 공포증을 유발하는 수도원, 외로운 산길"을 배경으로 설정되었다. 전형적인 등장인물로는 잔혹한 부모, 사악한 사제, 용감한 승리자, 무력한 여주인공과 함께 악마, 뱀파이어, 유령, 괴물과 같은 초자연적인 인물들이 등장했다. 종종 줄거리는 불운하고 내적으로 갈등하며 악의적인 인물들에게 희생당하는 무고한 인물들에게 초점을 맞추었다. 어두운 줄거리에 더하여, 고딕의 문학적 전통은 점차 미쳐가는 개별 등장인물들에게 초점을 맞추기도 했다.[25]
영국의 작가 호레이스 월폴은 1764년 소설 ''오트란토 성''을 통해 이 장르를 탐구한 최초의 작가 중 한 명이다. 미국 독립 전쟁 시대의 "미국 고딕" 이야기인 목 없는 기수는 워싱턴 어빙의 "슬리피 할로우의 전설"(1820년 출판)에 불멸의 존재로 등장하여 신세계에 어둡고 낭만적인 스토리텔링의 도래를 알렸다. 이 이야기는 어빙이 영국에 거주하는 동안 지어졌으며, 뉴욕 허드슨 계곡의 식민지 네덜란드 정착민들이 전해오던 인기 있는 이야기를 바탕으로 했다. 이 이야기는 1922년 영화로 각색되었고,[26] 1949년에는 애니메이션 ''이카보드와 토드 씨의 모험''으로 제작되었으며,[22] 1999년에도 다시 제작되었다.[23]
고스 하위문화의 진화 과정에서 고전 낭만주의, 고딕, 호러 문학은 중요한 역할을 했다. E. T. A. 호프만 (1776–1822), 에드거 앨런 포[24] (1809–1849), 샤를 보들레르 (1821–1867),[24] H. P. 러브크래프트 (1890–1937)와 같은 비극적이고 낭만적인 작가들은 어두운 아이라이너 사용이나 검은색 옷차림과 마찬가지로 하위문화의 상징이 되었다. 보들레르는 실제로 ''악의 꽃''(''Les Fleurs du mal'')의 서문에서 일종의 고스 저주가 될 수 있는 구절을 썼다.[27]
고스 하위문화는 음악가뿐만 아니라 화가와 사진작가에게도 영향을 미쳤다. 특히 그들의 작품은 신비롭고, 병적이며 낭만적인 모티프를 기반으로 한다. 사진과 회화에서 그 스펙트럼은 에로틱한 예술 작품에서 뱀파이어나 유령의 낭만적인 이미지에 이르기까지 다양하다. 고딕 소설과 유사하게 어두운 색상과 감성을 선호하는 경향이 두드러진다. 19세기 말, 존 에버렛 밀레이와 존 러스킨과 같은 화가들은 새로운 종류의 고딕을 창조했다.
고딕 신에 대한 두드러진 미국의 문학적 영향은 1976년 앤 라이스가 뱀파이어를 재해석하면서 나타났다. 라이스의 『뱀파이어 연대기』에서, 등장인물들은 소외, 고독, 인간의 조건과 씨름하는 자기 고문자로 묘사되었다. 등장인물들은 스스로를 고문했을 뿐만 아니라, 그 아름다움을 드러내는 데 초점을 맞춘 초현실적인 세계를 묘사했다. 이 연대기는 고딕적인 태도를 취했지만, 고딕 하위 문화를 대표하기 위해 의도적으로 만들어진 것은 아니었다. 그들의 로맨스, 아름다움, 에로틱한 매력은 많은 고딕 독자들을 끌어들였고, 1980년대부터 1990년대까지 그녀의 작품을 인기 있게 만들었다.[28]
4. 사회적 측면
고스 하위문화는 분위기나 미학에 영향을 받기 때문에 명확하게 정의하기 어렵다. 개인주의를 강조하고 다양성에 관용적이며, 창작에 대한 열정과 인텔리주의, 사회적 보수파에 대한 혐오, 부드러운 아이러니즘 등이 두드러지지만, 모두가 그렇지는 않다. 고스 사상은 민족이나 정치보다는 미학을 기반으로 한다.[77]
많은 미디어는 소수자 혐오 및 고스 하위문화가 폭력적인 것과 결부되어 있다는 오해를 하지만, 폭력과 혐오는 고스 사상의 요소에 포함되어 있지 않다. 오히려 이해, 동일화, 그리고 많은 문화가 무시하거나 잊고 싶어하는 사회적 및 개인적 혐오에 대한 슬픔으로 이루어져 있으며, 이는 고스 음악에서 널리 사용되는 테마이다.[81] BBC는 고스족이 "세련되고 민감하며, 시와 책을 좋아하고, 마약이나 반사회적 행동에 크게 관여하지 않는다"는 학술 연구를 설명했다.[79]
고딕 미학에 대한 대중의 오해 때문에 고스 하위문화에 속한 사람들은 때때로 편견, 차별, 불관용에 시달린다.[90] 2007년에는 소피 랭커스터가 고스라는 이유로 십 대 그룹에게 공격받아 사망하는 사건이 발생했다. 이 사건의 판사는 고스 커뮤니티를 옹호하며, "완전히 평화롭고 법을 준수하며 누구에게도 위협이 되지 않는 사람들"이라고 말했다.[93][94] 2013년, 맨체스터 경찰은 고스와 같은 대안 하위 문화 구성원에 대한 공격을 인종, 종교 및 성적 지향에 따른 공격과 동일하게 취급할 것이라고 발표했다.[97] 최근에는 고스에 대한 편견과 폭력을 다루는 고스 유튜버들이 등장하기도 한다.[77]
4. 1. 젠더와 섹슈얼리티
1970년대 후반부터, 영국의 고스 문화는 "전통적인 성적 도덕 기준"을 거부하고 "특이하고 기괴하거나 일탈적인 성적 행위"를 수용하고 찬양했다.[75] 2000년대에는 많은 구성원들이 퀴어, 폴리아모리, 본디지-규율/가학피학, 그리고 이교 공동체에 중복적으로 속해 있다고 주장한다.[77]고스 씬 여성에게 성적 권한 부여가 국한된 것은 아니지만, 많은 고스 여성들의 경험에서 중요한 부분을 차지한다. 이 씬의 "적극적인 성적 행위 찬양"은 고스 여성들이 "수동적인 여성성이라는 주류의 관념에 저항"할 수 있게 한다. 그들은 "적극적인 성적 행위" 방식을 통해 씬 내에서 "성 평등주의"를 창출하며, 이는 씬 밖에서 "그러한 행동을 하는 여성들이 자주 겪는 대부분의 낙인과 위험"을 피하면서 여러 파트너와 성적 유희를 즐길 수 있게 하고, 동시에 "자신을 강하다고 생각"하게 한다.[78]
남성들은 중성적인 방식으로 옷을 입는다. "남성들은 화장과 치마를 입으면서 '성별을 섞는' 행위를 한다".[76] 반면에, "여성들은 '매우 성적인' "섹시한 여성 의상"을 입으며, 이는 종종 코르셋과 짧은 치마, 그리고 망사 스타킹을 결합한다.[76] 양성성은 이 씬에서 흔하다. "고스 하위 문화 스타일에서의 양성성은 종종 전통적인 성 역할을 위장하거나 심지어 강화하는 기능을 한다".[76] 이는 "남성성을 강화"하고 전통적인 이성애 구애 역할을 촉진하기 위해 "화장, 치마, 여성 액세서리"를 포함한 "여성스러운" 외모를 채택하는 남성 고스에게만 "가치를 부여"했다.[76]
4. 2. 정체성
고스는 음악을 기반으로 하지만, 특정한 미학, 관점, 그리고 "보고 보여지는 방식"으로도 특징지어진다. 최근에는 소셜 미디어를 통해 비슷한 관심사를 가진 사람들을 만나 서로 배우고, 고스 클럽에서처럼 이 장르에 참여한다.[77] 소셜 미디어가 등장하기 전에도 온라인 포럼이 고스들에게 같은 기능을 했다.[78]얼마나 진정으로 고스 하위 문화의 구성원인지에 대한 논란도 있다. 한쪽에는 "우버 고스"가 있는데, 이들은 창백함을 위해 "가능한 한 많은 흰색 파운데이션과 흰색 파우더"를 바른다. 다른 쪽에는 "포저"가 있는데, "고스를 지망하는 사람들, 보통 고스 감성을 이해하지 못하지만 고스 무리에 속하고 싶어하는 어린 아이들"을 말한다.[77] "몰 고스"는 고스 스타일로 옷을 입고 핫 토픽 매장이 있는 쇼핑몰에서 시간을 보내지만, 고스 하위 문화나 음악에 대해 잘 알지 못하는 십대이며, 포저로 여겨진다. 심지어 마릴린 맨슨도 고스의 진정한 의미를 훼손하는 포저로 여겨진다.
1990년대까지, 고스라는 단어와 일치하는 서브컬처는 더욱 논쟁적인 것이 되었다. 일반인이나 유명 미디어를 통해 고스 문화와 동일시되는 새로운 서브컬처가 발생하여 더 많은 인기를 얻었다. 이러한 동일시는 고딕 록 밴드의 음악적 장르보다는 외모나 사회적 습관의 유사성, 그리고 서브컬처 패션에 의해 발생했다. 시간이 지남에 따라 고스라는 단어는 더 넓은 의미로 사용되었고, 때로는 원래의 고스 문화와는 음악적으로나 패션적으로 거리가 먼 그룹을 명확히 하기 위해서 사용되기도 했다.
이로 인해 몇몇 고스 문화인이나, 일반인이 고스와는 그다지 관계없는 사람이나 서브컬처를 부르는 데 사용되는 고스 슬랭이 생겨났다. 미국에서의 mall goths, 라틴 아메리카와 이탈리아에서의 dark, 뉴질랜드에서의 hackians, 그리고 영국에서의 moshers나 mini-moshers는 단지 예시일 뿐이다. 한편으로는 좋은 의미로, 나이가 많은 고스 문화인이 튀는 것을 좋아하고 한 단계 위의 고스로 올라가려는 젊은이들을 부르는 mini-goths나 baby bats 등이 있다.
오래된 서브컬처에서 새로운 그룹으로의 반응은 변화하고 있다. 몇몇 분열된 서브컬처적 정체성 안에서 지위를 확립한 사람들은, 처음 입장에서 고스로 불리는 것에 저항하는 한편, 그 단어로 불리는 서브컬처에 참여하는 사람들도 있다. 하지만 그 존재를 무시하고, 고스라는 단어 자체를 제거하고, 자신들의 이미지 속의 생각으로 재정의하는 사람들도 있다.
고딕 서브컬처를 명확한 사상으로 파악하는 데는 몇 가지 문제점이 있다. 우선, 고스 서브컬처는 분위기나 미학에 영향을 받기 때문이다. 이는 뉴 로맨틱 등 일부에서 영향을 받았다. 어둡고 신비로우며 병적인 사상과 분위기라는 고스의 매력은, 낭만주의의 고딕 소설에 있다. 18세기 후반부터 19세기에 걸쳐 공포의 감정과 초자연적인 것에 대한 외경심은 인기 문학에서도 널리 사용되는 모티프가 되었고, 이는 공포 영화라는 형태로 현대에 살아남았다.
고스 서브컬처에 속하는 것을 나타내는 단어로서의 고스는, 대개 폭력적인 것보다는 오히려 관용적인 것을 지원한다. 많은 미디어는 소수자 혐오 및 고스 서브컬처가 폭력적인 것과 결부되어 있다는 오해에 빠져 있다. 그러나 폭력과 혐오라는 것은 고스 사상의 요소에 포함되어 있지 않으며, 오히려 이 사상은 이해, 동일화, 그리고 많은 문화가 무시하거나 잊고 싶어하는 사회적 및 개인적 혐오에 대한 슬픔으로 이루어져 있다.
고스 사상을 정의하는 데 걸림돌이 되는 것으로, 고딕 문화가 정치에 무관심하다는 성질이 있다. 고스의 서브컬처적 복수의 의의는 제한적이며, 고스 사상 자체는 서양 문화에 기반한 것이다. 고스 서브컬처는 히피나 펑크와 같은 활동과 달리 정치적 메시지나 사회 활동의 요구를 제기하지 않는다. 이 서브컬처는 개인주의의 강조와 다양성에 대한 관용, 창작에 대한 강한 열정과 인텔리주의, 사회적 보수파에 대한 혐오 그리고 부드러운 아이러니즘 등이 두드러지기 쉽지만, 모두가 그렇지는 않다. 고스 사상은, 민족이나 정치보다는 오히려 미학을 기반으로 한다.
확실히 고스는 진보 좌파부터 무정부주의까지 정치적인 교육을 받았을지도 모르지만, 문화적인 정체성의 일부로 표현하는 일은 하지 않는다. 고스 문화는 종교와 같은 정치적 협력을 하는 것이 아니라, 개인적인 양심에 관련된 것이다.
폴 호드킨슨의 저서 『고스: 정체성, 스타일, 그리고 하위문화』에서는, 소비자주의를 통해 표현되는 개인주의라는 서양의 컬트 사상이 어떻게 고스 및 다른 하위문화에 나타나는지를 보여준다. 사회적 존재의 규범에 견디지 못하게 된 문화를 표현하는 사람들과 고스 하위문화에 참여하는 사람들은 외부 세계에서는 찾을 수 없는 공동체 및 인식의 감각을 경험할 수 있는 중요한 방법을 제공해준다.
4. 3. 비폭력성과 관용
BBC는 고스족이 "세련되고 민감하며, 시와 책을 좋아하고, 마약이나 반사회적 행동에 크게 관여하지 않는다"는 것을 나타내는 학술 연구를 설명했다.[79] 십 대들은 종종 하위 문화를 "성인 생활까지" 유지하며, 교육을 잘 받고 의학이나 법과 같은 전문직에 종사할 가능성이 높다.[79] 글래스고 대학교에서 실시한 연구에 따르면, 고스 하위문화는 강력한 비폭력적 성향과 관용을 보였으며, 자해와 정신 질환에 취약한 청소년들에게 "가치 있는 사회적, 정서적 지원"을 제공하는 것으로 나타났다.[81]고스 하위문화는 분위기나 미학에 영향을 받기 때문에 명확한 사상으로 파악하기는 어렵다. 고스 하위문화는 개인주의를 강조하고 다양성에 관용적이며, 창작에 대한 열정과 인텔리주의, 사회적 보수파에 대한 혐오, 부드러운 아이러니즘 등이 두드러지지만, 모두가 그렇지는 않다. 고스 사상은 민족이나 정치보다는 미학을 기반으로 한다.
많은 미디어는 소수자 혐오 및 고스 하위문화가 폭력적인 것과 결부되어 있다는 오해를 하지만, 폭력과 혐오는 고스 사상의 요소에 포함되어 있지 않다. 오히려 고스 사상은 이해, 동일화, 그리고 많은 문화가 무시하거나 잊고 싶어하는 사회적 및 개인적 혐오에 대한 슬픔으로 이루어져 있으며, 이는 고스 음악에서 널리 사용되는 테마이다.
4. 4. 편견과 폭력
고딕 미학에 대한 대중의 오해 때문에 고스 하위문화에 속한 사람들은 때때로 편견, 차별, 불관용에 시달린다.[90] 외부인들은 고스들을 의도적으로 또는 우연히 소외시키기도 한다.[90] 배우 크리스티나 헨드릭스는 학교에서 고스로서 겪었던 괴롭힘과 사회적 압박에 대처하는 것이 얼마나 어려웠는지 이야기했다.[91]2007년 8월 11일, 랭커셔 주 배큐프의 스터빌리 공원을 걷던 젊은 커플 소피 랭커스터와 로버트 몰트비는 십 대 그룹의 공격을 받았다. 랭커스터는 공격으로 입은 심각한 두부 손상으로 결국 사망했다.[92] 이후 공격자들이 고스라는 이유로 그 커플을 공격했다는 사실이 밝혀졌다. 2008년 4월 29일, 공격자 중 두 명인 라이언 허버트와 브렌던 해리스는 랭커스터 살인 혐의로 유죄 판결을 받고 종신형을 선고받았다. 다른 세 명은 그녀의 남자 친구 로버트 몰트비에 대한 폭행 혐의로 더 낮은 형량을 받았다. 앤서니 러셀 판사는 선고를 내리면서 "이것은 그들의 외모가 여러분과 다르다는 이유로 표적이 된 완전히 무해한 사람들에 대한 증오 범죄였습니다"라고 말했다. 그는 고스 커뮤니티를 옹호하며, 고스들을 "완전히 평화롭고 법을 준수하며 누구에게도 위협이 되지 않는 사람들"이라고 불렀다.[93][94] 러셀 판사는 "의회에서 그렇게 하라고 말하지 않아도 증오 범죄로 인식했으며, 자신의 선고에 그 견해를 포함시켰다"라고 덧붙였다.[95] 이러한 판결에도 불구하고, 영국 법에서 증오 범죄의 정의에 하위 문화 소속에 따른 차별을 추가하는 법안은 의회에 제출되지 않았다.[96]
2013년, 맨체스터 경찰은 고스와 같은 대안 하위 문화 구성원에 대한 공격을 인종, 종교 및 성적 지향에 따른 공격과 동일하게 취급할 것이라고 발표했다.[97]
최근에는 고스에 대한 편견과 폭력을 다루는 고스 유튜버들이 등장하기도 한다. 이들은 괴롭힘과 자신에 대한 부정적인 묘사 등 개인적으로 직면하는 문제에 대한 대응으로 비디오를 제작한다. 시청자들은 종종 이러한 유튜버들과 긴밀하게 소통하며, 관련된 개인적인 어려움에 대처하는 방법에 대한 조언을 구하고 개인 메시지나 비디오 형태로 답변을 받는다. 이러한 상호 작용은 고스 씬 내에서 연대를 구축하는 데 기여하는 비공식적인 멘토링 형태를 취한다.[77]
대중 매체는 고딕 서브컬처 혹은 그것과 관계된 사람들이 악의에 찬 시선으로 비춰지고 있다고 보도하지만, 이에 대한 이견도 있으며, 고스 서브컬처 자체는 비폭력적이라고 보도되는 경우도 적지 않다.[107] 고스를 자칭하거나, 주변에서 고스로 여겨지는 사람들 중에는, 학교 총기 난사 사건과 같은 폭력 범죄를 일으키는 자들이 있다. 이러한 사건으로 인해 고스에 대한 시선은 더욱 엄격해진다.[110][111]
5. 논란과 비판
고스 하위문화는 여러 논란과 비판에 직면해 왔다.
초기 고스 록과 데스록 아티스트들은 전통적인 공포 영화 이미지를 차용하고 공포 영화 사운드트랙에서 영감을 얻었다. 관객들은 이에 호응하여 복장과 소품을 사용했다. The Batcave에서 시작된 고딕 클럽 장식에는 소용돌이치는 연기, 고무 박쥐, 거미줄과 같은 공포 영화 소품이 사용되었다. 처음에는 익살스러웠던 이러한 요소들은 시간이 지나면서 하위문화 내에서 더 진지하게 받아들여졌고, 병적이고 초자연적이며 오컬트적인 주제가 더 두드러지게 나타났다.
1983년 영화 ''The Hunger''는 데이비드 보위, 캐서린 드뇌브, 수잔 서랜든이 출연한 뱀파이어 영화로, 고스 록 그룹 바우하우스가 나이트클럽에서 ''Bela Lugosi's Dead''를 공연하는 장면이 등장하여 공포와 고스의 연관성을 초기에 강조했다. 팀 버튼은 ''비틀쥬스''(1988), ''배트맨''(1989), ''가위손''(1990), ''배트맨 2''(1992), ''크리스마스 악몽''(1993), ''유령 신부''(2005) 등의 영화에서 어둡고 그림자로 가득 찬 동화 같은 분위기를 연출했다. 니켈로디언 만화 ''침략자 짐'' 또한 고스 하위문화를 기반으로 한다.
하위문화가 확립되면서 고스와 공포 소설의 연결은 상투적인 표현이 되었고, 고스는 공포 소설과 영화의 등장인물로 자주 등장했다. ''스크림'', ''크로우'', ''매트릭스'', ''언더월드'' 등의 영화는 고스 음악과 스타일에서 영감을 받았다. 다크 코미디 ''비틀쥬스'', ''더 패컬티'', ''아메리칸 뷰티'', ''웨딩 크래셔'', 애니메이션 TV 쇼 ''사우스 파크''의 일부 에피소드는 고스 하위문화를 묘사하거나 패러디한다. ''사우스 파크''의 고스 아이들은 뱀파이어 아이들과 혼동되는 것을 싫어하고, emo 아이들과 비교되는 것에 더 좌절감을 느낀다.[54][55] 이들은 고딕 음악을 듣고, 고딕 시를 쓰거나 읽고, 커피를 마시고, 머리를 뒤집고, 담배를 피우는 모습으로 묘사된다.[56][57]
찰스 애덤스가 만든 아담스 패밀리의 모티시아 아담스는 가상의 인물로, 1964년 TV 쇼 ''아담스 패밀리''에서 캐롤린 존스, 1991년 버전에서는 안젤리카 휴스턴, 2019년 애니메이션 영화에서는 샤를리즈 테론이 목소리를 연기했다.
1990년대 ''Saturday Night Live''의 스케치 ''고스 토크''는 인기 없는 젊은 고스들이 진행하는 공공 채널 방송이 학교의 "정상적인" 아이들에게 방해받는 내용을 담고 있었다. 이 스케치에는 윌 페렐, 몰리 섀넌, 크리스 캣튼이 출연했다.
5. 1. 학교 총기 난사 사건과의 연관성
1999년 콜럼바인 고등학교 총기 난사 사건 이후, 언론은 총기범인 에릭 해리스와 딜런 클레볼드를 고스 컬트의 일원으로 묘사했다.[82] 이는 고스 하위 문화에 대한 도덕적 공황으로 이어졌으며,[83] 십 대의 고스 하위 문화 참여와 폭력적인 비디오 게임과 같은 다른 활동에 대한 의심이 증가했다.[83] 초기에는 해리스와 클레볼드가 콜럼바인 고등학교 내 비공식 클럽인 "트렌치코트 마피아"의 일원으로 여겨졌으나, 이후 이러한 묘사는 부정확한 것으로 밝혀졌다.[84] 사건 5개월 후, 경찰은 범인들이 고스 음악을 폄하했고, 고스 하위 문화와 무관하다고 발표했다.[112]2006년 캐나다 퀘벡주 몬트리올에서 발생한 Dawson College 총기 난사 사건의 총기범인 킴비어 싱 길 또한 고스 하위 문화에 관심을 보였다고 언론에 보도되었다.[85] 길은 고스 문화에 대한 자신의 사랑을 자처했고, 그의 글에서 "고스"라는 단어는 고딕 록 음악이 아닌 대안 인두스트리얼 음악 및 고스 하위 문화를 지칭하는 것으로 널리 알려졌다.[85] 공격 후 자살한 길은 자신의 온라인 저널에 "나는 운동선수와 명문대생들이 고스나 다른 모습을 가진 사람들에게 삶을 힘들게 하는 것에 대해 듣는 것이 너무 지겹다"라고 썼다.[86] 그는 Vampirefreaks.com의 자신의 프로필에서 자신을 "Trench [...] 죽음의 천사"라고 묘사했으며, "메탈과 고스는 쩔어준다"고 말했다.[87] 길의 Vampirefreaks.com 블로그 이미지 갤러리에는 그가 총을 카메라에 겨누거나 긴 검은색 트렌치 코트를 입고 있는 사진이 있었다.[88]
믹 머서는 길에 대해 "고스가 아니다. 결코 고스가 아니었다. 그가 선택한 귀를 괴롭히는 형태의 밴드는 끊임없이 헤비 메탈과 표준적인 그런지, 록 음악 및 고스 메탈이었으며 일부 인두스트리얼 음악이 있었다."라고 말했다. 머서는 "킴비어 길은 메탈을 들었다", "그는 고스와 전혀 관련이 없었다"고 말하며, "나는 많은 초심자처럼, 킴비어 길은 그들이 요점을 극적으로 놓치는 것으로 유명하기 때문에, 자신이 고스라고 믿었을지도 모른다는 것을 깨닫는다"고 덧붙였다.[89]
5. 2. 자해 연구
영국의학저널에 게재된 연구에 따르면, 고스 하위문화에 속한다는 정체성은 자해와 자살 시도의 강력한 예측 변수였다. 스코틀랜드 학생 1,300명을 대상으로 십 대 시절까지 추적 조사한 결과, 표본으로 추출된 고스 십 대 25명 중 53%가 자해를 시도했고, 47%가 자살을 시도한 것으로 나타났다.[98][99]그러나 이 연구는 "상관관계가 다른 어떤 예측 변수보다 강했다"고 밝혔지만,[98][99] 표본 크기가 작고 고스 유형 간의 차이를 고려하지 않았다는 비판을 받았다.[101][102] 연구 저자들은 십 대의 자해가 대부분 하위문화에 합류하기 전에 이루어졌으며, 하위문화에 합류하는 것이 실제로 그들을 보호하고 삶의 고통에 대처하는 데 도움이 될 것이라고 주장했다. 다만, 연구 결과가 적은 표본 크기를 기반으로 했기 때문에 결과를 확인하기 위해 반복 연구가 필요하다고 경고했다.[99][100]
6. 현대적 응용
독일에서는 매년 대규모 고스 테마 축제가 열리는데, 라이프치히에서 열리는 웨이브-고틱-트레펜과 힐데스하임에서 열리는 메라 루나가 대표적이며, 두 축제 모두 매년 수만 명의 사람들을 끌어모은다.[75] 폴란드에서 가장 큰 고스 축제는 캐슬 파티이다.[75] 
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