켈트 신화

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1. 개요
2. 역사적 자료
3. 아일랜드 신화
4. 웨일스 신화
- 4.1. 마비노기온
5. 갈리아 및 기타 지역의 켈트 신화
- 5.1. 율리우스 카이사르의 기록
참조

1. 개요

켈트 신화는 켈트족의 종교적 신념과 관련된 신화 체계로, 역사적 자료와 아일랜드, 웨일스, 갈리아 등 지역별 신화로 구성된다. 1897년 리옹에서 발견된 콜리니 달력과 율리우스 카이사르의 기록 등에서 켈트 신화의 흔적을 찾을 수 있다. 아일랜드 신화는 켈트 신화 중 가장 방대하게 남아 있으며, 투아하 데 다난, 포모르족 등 신화적 종족에 대한 이야기를 담고 있다. 웨일스 신화는 마비노기의 네 가지 갈래에 나타나며, 리아논, 브란 등 다양한 인물과 관련된 이야기를 포함한다. 갈리아 및 기타 지역의 켈트 신화는 켈트족의 다양한 신들과 그들의 특징을 보여주며, 율리우스 카이사르의 기록을 통해 로마 신화와 비교하여 묘사되기도 한다.

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켈트 신화
개요
다양한 켈트 신화 삽화
유형	신화
국가 또는 지역	켈트족
시대	철기 시대
관련	고대 켈트족 종교 신화 켈트 문화 켈트 신화의 모티프
주요 특징
주요 신	아난다 아라두 아리아노로드 아르두인나 벨레노스 블로데우에드 브리간티아 케르눈노스 다그다 에포나 고우디브 그라놀라우스 루 마반트 마차 마난난 막 리르 모리안 네할레니아 누아다 오그마 로스메르타 스켈티나 술리스 타라니스 테우타테스
주요 인물	아서 왕 브란 벤디게이드 카힐 모르 쿠 훌린 코르막 막 아르트 데어드러 디르무드 우 두브네 핀 막 쿨 고이드 겔라스 그루아이르 막 케르발 흐웰 리르 왕 마나위단 메이브 메를린 온마크 페드라 린론 탈리에신
주요 장소	에마인 마하 무리아스 핀디아스 고리아스 팔리아스 테라 티르 나 노그 아발론
신화의 종류
하위 분류	아일랜드 신화 스코틀랜드 신화 웨일스 신화 브르타뉴 신화 콘월 신화
작품	신화 주기 얼스터 주기 피니언 주기 왕들의 주기 마비노기온 브리튼의 문제 웨일스 삼인조
모티프
공통 모티프	켈트 저승 참수 게임 용사의 몫 게아스 임바스 포로스나이 주권 여신/흉측한 여인 페흐 피아다 니 스카이 켈트 신성한 나무 둔갑 은빛 가지 삼중 죽음 황무지 지혜의 샘
축제
주요 축제	사윈 칼란 가에아프 임볼크 그윌 페어 벨테인 칼란 마이 루나사드 칼란 아우스트
민속
관련 민속	아일랜드 민속 웨일스 민속 스코틀랜드 민속
관련 정보
관련 링크	켈트 신화 카테고리 (영문 위키백과) 켈트 신화 포털 (한국어 위키백과)

2. 역사적 자료

켈트족은 중앙집권적인 정치 세력을 형성하거나 통합된 적이 없었기 때문에 켈트 다신교는 부족 간에 다양한 편차를 보였다. 켈트 신화에는 300명이 넘는 신의 이름이 등장하며, 루 라바다와 같이 여러 이름으로 변형되는 존재도 있었다. 로마 신화의 신과 대응되는 신들이 있는가 하면 아주 작은 집단에서만 숭배되었던 신들도 존재하였고, 비슷한 성격의 신들은 점차 동일한 신으로 여겨지기도 하였다.^[2]

켈트 신화에 등장하는 신들의 본성과 능력은 그들의 이름에서 연역할 수 있으며, 후기에는 로마 신화의 대응하는 신들의 도상을 빌려 표현되기도 하였다. 켈트어파에 속하는 여러 언어에서 동일한 특성을 지니는 신의 이름들을 발견할 수 있다. 오늘날 알려진 켈트 신화는 게일 신화, 브리튼 신화 등이 있다.^[2]

1897년 리옹에서 발견된 콜리니 달력에는 달의 이름으로 켈트 신화의 신들이 적혀있다.^[3] 율리우스 카이사르는 《갈리아 전쟁기》에서 드루이드들이 자신들만의 종교와 관련한 기록을 지니고 있었다고 쓰고 있다.^[4] 로마 제국이 갈리아와 브리타니아를 점령하여 속주로 만든 후 켈트 신화의 신들은 로마의 것으로 대체되었다.

3. 아일랜드 신화

말을 탄 네 명의 그림 — 화가 존 던컨이 1911년에 그린, aos sí 또는 투아하 데 다난을 묘사한 그림, ''Sidhe의 기수들''

아일랜드 신화는 켈트 신화에서 가장 방대하게 남아있는 분과이다. 이 신화는 원래 선사 시대 아일랜드 시대에 구전 전통으로 전해졌으며, 많은 신화가 후에 기독교 필사자들에 의해 초기 아일랜드 문학의 초기 중세 시대에 기록되었는데, 이 과정에서 어느 정도 수정되고 기독교화되었다. 대표적인 것으로는 투아하 데 다난을 주인공으로 하는 신화, 쿠 훌린을 주인공으로 하는 얼스터 서정시 전설, 핀 막 쿨과 피아나 기사단을 중심으로 하는 핀 이야기군 등이 있다.

아일랜드 신화 자료는 모두 중세 초기 이후의 것이다. 투아하 데 다난(다난 신족)과 포모르 거인족을 다룬 『마그 투이레드의 전투』, 『침략의 서』와 같이 역사에 초점을 맞춘 자료 등이 있다. 다난 신족은 왕권, 예술, 전쟁 등 인간 사회의 다양한 직능을 대표하고, 포모르족은 혼돈과 야성을 대표한다.

3. 1. 신화 주기

아일랜드 신화는 켈트 신화에서 가장 방대하게 남아있는 분과이다. 이 신화는 원래 선사 시대 아일랜드 시대에 구전 전통으로 전해졌다. 많은 신화는 후에 기독교 필사자들이 초기 아일랜드 문학에 초기 중세 시대에 기록했는데, 이들은 어느 정도 신화를 수정하고 기독교화했다.

신화는 관례적으로 '사이클'로 분류된다. 신화 사이클, 또는 신의 사이클은 신과 같은 투아하 데 다난과 다른 신화적 종족에 관한 이야기와 시로 구성된다.^[6] 많은 투아 데는 아일랜드의 신을 대표하는 것으로 여겨진다.^[7]^[8] 이들은 종종 초자연적인 힘을 가진 왕, 여왕, 드루이드, 음유 시인, 전사, 영웅, 치유자, 장인으로 묘사된다.

투아 데의 주요 구성원으로는 주요 신으로 여겨지는 다그다("위대한 신")가 있다.^[9] 모리안("위대한 여왕" 또는 "유령 여왕")은 전쟁, 운명, 주권과 관련된 삼중 여신이다.^[10] 루, 누아다, 아엥구스, 브리짓, 마난난, 치유자인 디안 케흐트, 그리고 대장장이인 고이비우는 ''Trí Dé Dána'' ("세 장인의 신") 중 하나이다.^[11] 그들의 전통적인 라이벌은 투아 데가 ''카 마게 투이레드'' ("모이투라 전투")에서 물리친 괴물 포모리안 (포모이레)이다. 이 사이클의 다른 중요한 작품으로는 아일랜드의 전설적인 역사인 ''레보르 가발라 에렌'' ("침략의 서")과 ''Aided Chlainne Lir'' ("리르의 아이들")이 있다.

얼스터 사이클은 울라드에 관한 영웅적인 전설로 구성된다. 이 사이클은 신화적인 얼스터 왕 콘코바르 막 네사와 그의 에번 마차 궁정, 영웅 쿠 쿨린, 그리고 코나크타와 여왕 메브와의 갈등에 초점을 맞춘다. 가장 길고 중요한 이야기는 서사시 ''타인 보 쿨레'' (쿨리의 소 도둑질)이다.^[12]

피아나 사이클은 신화 속 영웅 핀과 그의 전사 집단 피안나의 활약에 관한 것으로, 여기에는 장편 ''아칼람 나 세노라크'' ("장로들의 이야기")가 포함된다.^[12]

왕의 사이클은 아일랜드의 역사적이고 반 역사적인 왕들에 관한 전설(예: ''부일레 쉬브네'', "스위니 왕의 광기")과 왕조와 민족의 기원에 관한 이야기를 포함한다.^[12]

또한 사이클에 속하지 않는 신화적 텍스트가 있는데, 여기에는 다른 세계로의 여정에 대한 ''에크트라i'' 이야기(예: ''브란의 항해'')와 ''딘센차스'' ("장소의 지식")가 포함된다. 일부 기록 자료는 보존되지 않았으며, 더 많은 신화가 아마도 기록되지 않았을 것이다.

아일랜드 신화는 크게 네 개의 사이클이라고 불리는 이야기군으로 나뉜다.

신화 사이클 (Mythological Cycle) - 신들의 이야기를 다루는 사이클.
얼스터 사이클 (Ulster Cycle) - 영웅 쿠 훌린의 활약을 중심으로 하는 사이클.
피니언 사이클 (Fenian cycle) - 핀 막 쿨과 그가 이끄는 피아나 기사단을 중심으로 하는 사이클.
역사 사이클 - 역대 아일랜드의 군주를 다루는 사이클.

;다그다 (Dagda)

: 아일랜드 신화의 최고신으로 여겨진다. 다그다는 아일랜드 인기질을 구현한 존재이며, 다른 신들과 인간의 근원이 되었다고 한다. 또한, 신들은 전체적으로 하나의 씨족(clan)을 구성했다고 생각된다. 다그다는 아일랜드 신화 속에서 익살스러운 유머 감각을 가진 신으로 그려지며, 다그다가 사람들에게 얕보이지만 관대하게 참아내는 결말의 신화마저 있다. 다그다는 아일랜드의 전승에서는 창을 가진 힘센 신으로 묘사된다. 갈리아의 망치와 잔을 가진 신 수켈로스에 대응한다고 여겨진다.

;모리안 (Mórrígan)

: 삼위일체의 전투의 여신이다. 마하 (Macha), 바브 (Badb) (네반 (Nemhain)이라고도 불린다)와 행동을 함께 한다. 이 세 기둥은 각각 전투의 다른 측면을 체현하고 있다. 그녀는 『쿠얼레의 소 도둑질』에 등장하는 것으로 알려져 있다. 이 안에서 그녀는 주인공 쿠 훌린을 돕거나 방해한다. 그리고, 『마그 투이레드의 전투』 안에서는 시인이자 마법사, 그리고 권력자라는 여러 역할을 연기하여 다난 신족에게 승리를 가져다준다. 그녀(들)는 거의 매번 까마귀 혹은 큰까마귀로 그려지지만, 소, 늑대, 뱀장어 등, 다른 많은 생물로도 변화할 수 있다.

;루 (Lugh)

: 태양신. 일다나 (Il-Dana)나 도르도나 (Dordona) 등, '전지전능'을 의미하는 이름으로 불리는 경우도 있다.

;기타

: 그 외에는 다그다의 딸인 브리기드 (Brigid), 탈티유 (Tailtiu) 등의 여신이 있으며, 남신에는 대장장이와 양조의 신 고브뉴 (Goibniu) 등이 있다.

3. 2. 얼스터 주기

아일랜드 신화는 크게 네 개의 사이클이라고 불리는 이야기군으로 나뉘는데, 그중 하나가 얼스터 사이클(Ulster Cycle)이다. 이 사이클은 영웅 쿠 훌린의 활약을 중심으로 이야기가 전개된다.

3. 3. 피니언 주기

핀 막 쿨과 그가 이끄는 피아나 기사단(Fianna)을 중심으로 하는 이야기군이다.

3. 4. 왕의 주기

아일랜드 신화는 크게 네 개의 사이클이라고 불리는 이야기군으로 나뉜다. 그 중 하나는 역사 사이클(Historical Cycle)이며, 역대 아일랜드 군주를 다룬다.

4. 웨일스 신화

웨일스 신화는 브리튼어파 신화에 속하며, 마비노기온과 같은 문헌 자료를 통해 전해진다. 투아하 데 다난을 주인공으로 하는 아일랜드 신화나 용사 쿠 훌린을 주인공으로 하는 얼스터권의 서정시 전설과 유사하며, 아서 왕 전설에도 영향을 주었다.

웨일스 신화의 주요 인물은 다음과 같다.

웨일스 신화의 주요 등장인물
이름	설명
아리안로드 (Arianrhod)	다누 (웨일스의 지모신. 돈이라고도 함)의 딸. 달의 여신으로 은색 수레바퀴라는 뜻의 이름을 가지고 있다. "시간"의 상징이기도 하며 출산에도 관여한다. 웨일스인이 숭배한 북쪽왕관자리의 수호신. 브리깃과 동일시되기도 한다.
푸이스 (Pwyll)	웨일스 남서부에 있는 다페드의 군주로 웨일스의 영웅. "지혜, 분별"이라는 뜻의 이름을 가지고 있다. 안눈 (지하에 있는 요정의 나라)의 왕인 아라운을 돕고 그의 숙적 하브간을 쳐서 안눈 전토를 지배하에 넣은 것으로 스스로도 "안누븐의 장"이라는 칭호를 얻는다. 후에 리안논을 만나 결혼하여 그녀와의 사이에 프레데리라는 아이를 낳는다. 마비노기 제1의 가지 『다페드 대공 푸이스』의 중심 인물.
리안논 (Rhiannon)	달과 말의 여신으로, "위대한 여왕"을 의미하는 리그토나와 관련된 이름을 가지고 있다. 금발의 아름다운 여신. 충실한 흰 암말을 타고 죽은 자의 영혼을 지구에서 사후 세계로 인도한다. 마비노기 제1의 가지에서는 누구도 따라잡을 수 없는 마법의 말과 결코 채워지지 않는 마법의 자루를 가지고 푸이스에게 계략을 가르쳐 그의 아내가 되지만, 아들 프레데리가 행방불명되었기 때문에 근거 없는 자식 살해 죄로 벌을 받는다. 그 후 제3의 가지에 재등장하여 마나위단과 결혼한다.
마나위단 (Manawydan)	해신 스힐 (Llyr)의 아들. 마나난 막크리르(Manannan mac Lir)라고도 불리는 마술사. 마비노기 제2의 가지 『스힐의 딸 브란웬』에서 브란웬 및 브리튼 왕 브란의 형제로 등장하며, 제3의 가지 『스힐의 아들 마나위단』에서는 중심 인물이 된다.

4. 1. 마비노기온

''Gereint vab Erbin. Arthur a deuodes dala llys yg Caerllion ar Wysc...''
(에르빈의 아들 게레인트. 아서는 위스크 강가의 카엘리온에서 그의 궁정을 열곤 했다...)]]

웨일스의 음유시인의 구전에 기초한 이야기군으로, 문자로 기록된 것은 현존하는 가장 오래된 것이 13세기경의 것이다. "마력을 가진 생머리" 등과 같은 아일랜드의 얼스터 전설과의 공통성, "머리에 대한 강한 집착"과의 관련성이 인정된다.^[1]

후에 제프리 오브 몬머스 등에 의해 간접적으로 아서 왕 전설로 알려진 기사도 이야기군의 착상의 근원이 되었다.

영국 신화의 중요한 반사적 요소는 특히 마비노기의 네 가지 갈래에 나타나며, 리안논, 테이르논, 축복받은 브란(Bendigeidfran, "브란 [까마귀] 복자")과 같은 여러 등장인물의 이름에서도 찾아볼 수 있다. 다른 등장인물들도 신화적 근원에서 유래했을 가능성이 높으며, 자신의 분쟁에서 필멸자의 도움을 구하는 다른 세계의 왕인 아라운의 등장, 그리고 모순되는 상황에서만 죽일 수 없는 영웅의 이야기와 같은 다양한 에피소드는 원시 인도유럽 신화 전반에서 추적할 수 있다. 제2, 제3 갈래에 나오는 스힐(바다 = 아일랜드의 Ler)의 아이들과 제4 갈래에 나오는 돈(아일랜드와 초기 인도유럽 전통의 Danu)의 아이들은 주요 인물들이지만, 이야기 자체는 주요 신화는 아니다.

쿨후흐와 올웬 이야기, 예를 들어 마본 압 모드론("신성한 어머니의 신성한 아들")을 발견할 수 있는 곳, 그리고 수집된 웨일스 삼제시에서 볼 수 있듯이, 웨일스 서사시와 전통의 다른 곳에서도 더 많은 신화적 이름과 언급이 나타난다.^[1]

5. 갈리아 및 기타 지역의 켈트 신화

켈트족은 유럽 대륙의 상당수를 차지하고 있던 때에도 중앙집중적인 정치 세력을 형성하거나 통합된 적이 없었다. 때문에 켈트 다신교 역시 부족간에 다양한 편차를 보였다. 켈트 신화에는 300이 넘는 신의 이름이 등장하며, 그들 중에는 루 라바다와 같이 여러 이름으로 변형되는 존재도 등장한다. 로마 신화의 신과 대응되는 신들이 있는가 하면 아주 작은 집단에서만 숭배되었던 신들도 존재하였다. 또한 비슷한 성격의 신들은 점차 동일한 신으로 여겨지기도 하였다.

켈트 신화에 등장하는 신들의 본성과 능력은 그들의 이름에서 연역할 수 있으며, 후기에는 로마 신화의 대응하는 신들의 도상을 빌려 표현되기도 하였다. 켈트어파에 속하는 여러 언어에서 동일한 특성을 지니는 신의 이름들을 발견할 수 있다.

타라니스(켈트족의 바퀴와 뇌문)와 함께, 르 샤틀레, 구르종, 오트마른, 프랑스

켈트족은 그 이름 외에는 거의 알려진 바가 없는 다수의 신들을 숭배했다. 고전 작가들은 켈트족일 가능성이 있는 전설이나 신화의 몇 가지 조각을 보존하고 있다.^[13]

예술품, 동전, 제단 등은 타르보스 트리가라누스의 묘사나 앙귀페드(뱀 다리를 가진 인간과 같은 형상)를 제압하는 기마 유피테르의 묘사와 같이 사라진 신화의 장면을 묘사할 수 있다. 군데스트루프 단지 또한 신화적으로 해석되어 왔다.^[14]

신들의 이름을 알려주는 헌사 외에도, 아직 이름이 붙여지지 않은 신의 묘사도 있다. 이 중에는 머리가 셋이거나 얼굴이 셋인 신, 쪼그리고 앉은 신, 뱀을 가진 신, 바퀴를 가진 신, 무릎을 꿇은 거인을 가진 기마병의 이미지가 있다.^[15] 이러한 이미지 중 일부는 영국 청동기 시대 이탄 늪에서 발견될 수 있으며,^[16] 이는 상징이 로마 이전 시대부터 켈트 문화 전반에 걸쳐 널리 퍼져 있었음을 나타낸다.

5. 1. 율리우스 카이사르의 기록

율리우스 카이사르는 《갈리아 전쟁기》에서 드루이드들이 자신들만의 종교와 관련한 기록을 지니고 있었다고 쓰고 있다.^[4] 로마 제국이 갈리아와 브리타니아를 점령하여 속주로 만든 후 켈트 신화의 신들은 로마의 것으로 대체되었다.

카이사르는 골족의 문해력을 증언했지만, 드루이드들은 종교적으로 중요한 특정 구절을 기록하기 위해 글을 사용하는 것이 금지되었다고 썼다.^[4] (카이사르, ''갈리아 전기'' 6.14) 한편 헬베티족이 서면 인구 조사를 했다고 언급했다(카이사르, ''갈리아 전기'' 1.29).

갈리아 켈트 신에 대한 고전적인 기록은 카이사르가 갈리아 전쟁을 기록한 역사서에 나온다.^[17] 이 책에서 그는 갈리아에서 숭배되는 다섯 주요 신을 언급하고 (당시의 해석법에 따라, 가장 가까운 로마 신의 이름을 부여) 그들의 역할을 설명한다.

메르쿠리우스는 모든 신들 중에서 가장 숭배받았으며, 그의 많은 표현이 발견되었다. 메르쿠리우스는 모든 예술의 창시자(그리고 이 때문에 종종 루구스를 지칭하는 것으로 여겨짐), 모험가와 상인의 후원자, 무역과 이윤에 관한 가장 강력한 힘으로 여겨졌다.

그 다음 갈리아인들은 아폴론, 마르스, 유피테르, 미네르바를 숭배했다. 카이사르는 이 신들 중 갈리아인들이 다른 민족과 거의 같은 견해를 가졌다고 묘사했다. 아폴론은 질병을 없애고, 미네르바는 기술을 장려하며, 유피테르는 하늘을 다스리고, 마르스는 전쟁에 영향을 미친다. 맥베인은 아폴론은 아일랜드의 루, 메르쿠리우스는 마난난 막 리르, 유피테르는 다그다, 마르스는 네이트, 미네르바는 브리깃에 해당한다고 주장한다.^[18]

이 다섯 신 외에도 카이사르는 갈리아인들이 자신들의 조상을 디스 파테르^[19](아마도 아일랜드의 돈)로 추적했다고 언급했다.

참조

_[1] 서적 The Ancient Celts Oxford University Press
_[2] 서적 Early Irish History and Mythology Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies
_[3] 서적 Everyday Life of the Pagan Celts Carousel Books
_[4] 서적 The Celts Penguin Books
_[5] 서적 Everyday Life of the Pagan Celts Carousel Books
_[6] 서적 Celtic Culture: A Historical Encyclopedia ABC-CLIO 2006
_[7] 간행물 Tuath Dé ABC-CLIO
_[8] 서적 Myth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition Prentice Hall Press
_[9] 서적 Dictionary of the Celts Brockhampton Press London
_[10] 서적 Dictionary of the Celts Brockhampton Press London
_[11] 서적 Myths and Legends of the Celts Penguin guides to world mythology Penguin 2006
_[12] 서적 Celtic Culture: A Historical Encyclopedia ABC-CLIO 2006
_[13] 서적 Les dieux de la Gaule Éditions Payot
_[14] 논문 The Gundestrup version of ''Táin Bó Cuailnge''
_[15] 서적 The Celts Thames & Hudson
_[16] 서적 The Celts Pelican Books
_[17] 서적 Commentarii de Bello Gallico
_[18] 서적 Celtic Mythology and Religion Folcroft Library Editions
_[19] 서적 Everyday Life of the Pagan Celts Carousel Books