나니와부시

3. 공연 방식

로쿄쿠 공연에서 로쿄쿠시(가수)는 무대 중앙에서 노래와 이야기체를 섞어 전달하는데, 노래 부분(후시)과 구어체(탄카)가 혼합된다. 교쿠시(샤미센 연주자)는 가수를 반주하며 함께 연주한다.

소리를 내어 연기하는 사람을 "낭곡사"(ろうきょくし)라고 부르며, 샤미센 반주자를 "곡사"라고 부른다.

라쿠고는 "이야기하다", 고단은 "읽다", 낭곡은 "이야기하다"는 예능이라고 하며, 듣는 포인트가 다르다. 샤미센이 들어가는 낭곡은 도시를 중심으로 번성한 고단・라쿠고에 비해 철도망의 발달과 궤를 같이 하듯이, 당시 최신 미디어인 레코드와 라디오를 매개로 도시에서 지방에 이르기까지 전국적인 인기를 누렸다.

무심코 따라 하고 싶어지는 가락의 넓이와, 실제로 잘하기 위해서는 단련이 필요한 깊이를 동시에 가지고 있다. 인접한 예능을 (향토 예능을 포함하여) 탐욕스럽게 받아들여, 낭곡사가 가락의 운용 등에 각자 고유의 창의적인 궁리를 함으로써 발전했다. 가락의 자유로움, 융통성이 큰 특징이다.

낭곡(나니와부시)의 실연을 나타내는 동사에는 "우나르다", "이야기하다", "읽다", "노래하다", "구연하다" 등이 있으며, 사용하는 국면에 따라 다소 구분되지만 기본적으로 같은 의미이다.

멀리까지 전달되는 큰 소리(大音, 울려 퍼지는 큰 목소리)가 으뜸으로 여겨졌으며, 필연적으로 '''동성'''(胴声) = 백성 (白声) = 적성(寂声) = 이른바 짠 목소리 = 쉰 목소리 = 쉰 소리로 읊조리는 것이 낭곡이었다. 동성은 호미와 같이 배음이 풍부한 발성을 가리킨다. ^[268] 특징적인 목소리를 만들기 위해 목에서 피가 나는 듯한 수련을 했다는 고생담이 많이 나온다. ^{[269][270][271]}

하지만 마이크가 발달한 이후에는 필수적이지 않게 되어, 작은 소리(小音, 마이크 없이는 요세의 뒤편까지 닿지 않는 작은 목소리)라도 그 재능이 발휘되게 되었다. 키무라 와카에처럼 상성(上声)을 사용하는 것이 주류가 되었고, 미카도 히로시처럼 가성을 교묘하게 활용하여 특징으로 삼은 사람도 있다. ^[274]

같은 연제, 같은 대본이라도 내용을 읽는 것(소독, 素読)으로 할지, 가락을 붙여 노래할지 등 낭곡가의 연출 여하(또는 그날의 목소리 상태, 컨디션)에 따라 크게 바꿀 수도 있다. 연습으로서 샤미센의 음색에 의미 없는 가사를 붙여 낭곡의 연습을 하는 「목소리 점검」(声調べ)을 한다. ^{[275][276][277]}

3. 1. 구성 요소

• 간사이절: 가장 오래되었으며, 우카레절이라고 불렸다. 저조(또는 수조)라고도 하며, 낮다.
• 간토절: 고조라고도 하며, 샤미센의 조가 높고 애절하며 비장한 느낌이다. 샤미센 연주는 단순하다.
• 주쿄절: 간토절과 간사이절을 잘 섞은 형태로, 악센트로 자주 이용된다.

3. 2. 사용 악기

3. 3. 의상 및 무대

4. 주요 유파 및 인물

나니와부시는 낭곡사마다 독자적인 가락(후시, 節)을 가지는 것이 원칙이다. 스승의 가락을 그대로 계승하지 않고 각자 다른 낭곡사, 민요, 전통 예능에서 요소를 차용하여 특징적인 "독자적인 기초곡"을 만들어내기 때문에 "한 사람 한 절"이라고 할 정도로 세세한 표현이 다르다.^{[282][283][36][284]}

과거에는 멀리까지 전달되는 큰 소리(大音)와 배음이 풍부한 호미와 같은 발성인 '''동성'''(胴声)이 으뜸으로 여겨졌다.^[268] 스즈키 베이쟈쿠나 초대 카스가이 우메우를 좋은 목소리의 전형으로 꼽을 수 있다.^[273] 하지만 마이크 발달 이후에는 키무라 와카에처럼 상성(上声)을 사용하는 것이 주류가 되었고, 미카도 히로시처럼 가성을 활용하는 사람도 나타났다.^[274] 히로사와 효우에몬과 같이 좋지 않은 목소리를 가졌음에도 다른 부분을 갈고 닦아 성공하는 경우도 있었다.

같은 연제, 같은 대본이라도 내용을 읽는 것(소독, 素読)으로 할지, 가락을 붙여 노래할지 등 낭곡가의 연출이나 그날의 목소리 상태, 컨디션에 따라 크게 달라질 수 있다. 낭곡 연습으로는 "목소리 점검"(声調べ)을 하는데, 샤미센 음색에 의미 없는 가사를 붙여 낭곡 연습을 한다.^{[275][276][277]}

4. 1. 주요 유파

• 간사이절: 가장 오래된 유파로, 우카레절이라고 불렸다. 저조(또는 수조)라고도 하며, 낮고 벤벤거리는 소리가 특징이다.
• 간토절: 고조라고도 하며, 샤미센 소리가 "캉캉캉"하고 높고, 애절하고 비장한 느낌을 준다. 샤미센 연주는 단순하다.
• 주쿄절: 간토절과 간사이절을 혼합한 형태로, 악센트로 자주 이용된다.^[280][281]

• 요네와카절: 스즈키 요네와카가 사도 오케사를 차용하여 만든 유파로, 애조 띤 명작 ''「사도 정화」''를 만들었다.
• 토라조절: 2대 히로사와 토라조가 간토절과 주쿄절을 혼합하여 만든 유파로, 히트작 ''「시미즈 지로쵸덴」''을 연기했다.
• 코시에와카절: 초대 쿄야마 코시에와카가 만든 유파로, 저조가 주류인 간사이절 중에서 고음으로 흥겨운 템포가 특징이다. "카와치 십인 참살"이나 "왼손 징고로"를 연기하며 전후 나니와부시계를 이끌었다.
• 미카도절: 미카도 히로시가 주쿄절에 신나이절을 혼합하여 만든 유파로, "찬송가 관음경"을 연기했다.
• 운게츠절: 초대 텐추켄 운게츠에서 2대 텐추켄 운게츠로 이어진 유파로, 밝고 평이하여 이후 많은 여성 낭곡사들의 절 만들기에 토대가 되었다.^[286][287]

4. 2. 대표적인 낭곡사

• 모모치켄 운에몬^[110][111] - 1907년(메이지 40년) 총머리에 문장이 박힌 하카마 차림으로 병풍을 뒤에 세우고 "무사도 고취"를 기치로 내걸었다. 겐요샤의 도움으로 대본의 질을 높인 의사전만 공연하는 새로운 기법^[112]을 사용했으며, 호흡이 매우 긴 "3단 흐름"을 구사했다. 도쿄 혼고자에서 27일 동안 매일 3시간 이상 장시간 강연하여 2500명을 수용하는 극장을 만원사례로 만들었다^[115].
• 텐추켄 운게츠^[120] - "천재 소년"으로 전국에서 등장하여 인기를 얻었다.
• 시노다 미노루^[121] - "천재 소년"으로 전국에서 등장하여 인기를 얻었다.
• 요시다 나라마루 - 1908년(메이지 41년) 2월, 오사카에서 "일본 제일"이라는 호칭과 함께 신토미자에 출연^[117][118]했다. 그의 레코드는 총 50만 장 판매되어 일본 축음기의 전국적인 보급^[124]에 크게 기여했다^[125][126].
• 토추켄 쿠모에몬
• 미나미 하루오
• 무라타 히데오
• 사츠키 이치로
• 쿠니모토 타케하루 - 전통 낭곡과 현대적 낭곡을 모두 소화하며 TV 출연도 많았으나, 뇌출혈로 2015년 12월 급서^[256]했다.

5. 낭곡의 영향

낭곡은 라쿠고, 고단과 함께 일본의 전통 예능으로, 특히 샤미센 반주에 맞춰 이야기를 풀어가는 독특한 형식으로 대중에게 큰 사랑을 받았다. 낭곡은 단순한 예능을 넘어, 다른 예술 장르와 대중문화에도 큰 영향을 미쳤다.

낭곡은 샤미센 반주와 함께 도시를 중심으로 번성했으며, 철도망 발달과 궤를 같이하며 레코드와 라디오를 통해 전국적인 인기를 얻었다. 이러한 인기는 가요 낭곡에서 엔카로 이어졌지만, "촌스럽다"는 평가를 받기도 했다. 그러나 낭곡은 전통적인 서정과 진혼의 힘을 갖추고 있다는 평가도 받는다.

오자키 코요, 나쓰메 소세키, 아쿠타가와 류노스케 등 많은 문학가들이 낭곡을 싫어했지만, 야마구치 히토미, 무라마츠 토모미, 와카타케 치사코 등은 낭곡에 호의적인 반응을 보였다. 타카다 후미오와 같은 방송 작가나 타나카 민과 같은 무용가도 낭곡을 소재로 활용했다.

낭곡의 특징 중 하나는 가락의 자유로움과 융통성이다. 타케모토 기다유의 기다유부시나 츠루가 신나이의 신나이부시와 달리, 낭곡은 양식을 결정짓는 존재가 없어 다양한 방식으로 발전해 왔다. 낭곡의 실연을 나타내는 동사로는 "우나르다", "이야기하다", "읽다", "노래하다", "구연하다" 등이 있으며, 재즈의 세션과 같은 라이브감이 낭곡의 매력으로 꼽힌다.

낭곡은 남녀 모두 옛날부터 활약하는 예능으로, 전통적인 일본 예능 중 남녀가 대등하게 활약할 수 있는 몇 안 되는 장르 중 하나이다. 텔레비전 시대에 낭곡은 움직임이 밋밋하여 어려움을 겪었지만, 다른 장르와의 결합을 통해 살아남았다.

이야기의 내용에서 파생되어, 언행이나 사고방식이 의리와 인정을 중시하고 통속적이며 정서적인 것을 "낭곡적"이라고 비유하기도 한다.

낭곡의 영향은 다음과 같이 다양한 분야에서 나타난다.

• 라쿠고: 낭곡은 라쿠고에 영향을 주기도 하고 받기도 했다. 3대 산유테이 엔카의 "낭곡 사장"처럼 낭곡에서 라쿠고에 영향을 준 작품도 있으며, 5대 고콘테이 신쇼의 "유다치 칸고로"는 낭곡에 대한 당시의 부정적인 인식을 보여준다. 9대 이리후네테이 센쿄는 2대 히로사와 토라조에게 입문하려 했던 경험이 있으며, 다테가와 단시는 낭곡에서 소재를 얻기도 했다. 2대 카이라쿠테이 블랙의 "영국 밀항"은 히로사와 효우에몬의 낭곡을 각색한 것이다.
• 만화 및 애니메이션: 오다 에이치로의 "원피스"는 2대 히로사와 토라조의 지로초 전기에서 영감을 받았으며, 사쿠라 모모코의 "마루코는 아홉살"에는 낭곡을 좋아하는 주인공이 등장한다. 맨발의 겐에도 낭곡이 자주 등장한다.

5. 1. 가요 낭곡

5. 2. 대중 연극

5. 3. 엔카

5. 4. 만화 및 애니메이션

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_[183] 문서 「日露戦争後、沸騰的に浪花節が勃興して市中の各席は殆どが浪曲の寄席となった時代から見ると全く夢のようです、現在では市中には浪曲専門の寄席が見られなくなりました、従って語る人々も地方へ地方へと流れ込んで、残された者こそ、全く選り抜きの大看板だけとなりました。この人達はレコードに、放送に、浪曲映画や、浪曲名人会と相当に発展をしております。近く東家楽燕が、九段に浪花節学校を創立して、後進を養成している、その第一回公演が過般、九段小劇場で開催されました、その夜楽燕に逢って抱負を聞きましたが誠に結構なことと思っております。現在一流の浪曲家としては、楽燕、虎丸、重友、大蔵、重勝、武蔵、友衛、虎造、米若、綾太郎、勝太郎、栄楽等であります」出典:青山光太郎編『大東京の魅力』1936年（昭和11年）1月1日発行、東京土産物協会 コレクション・モダン都市文化31 p.259「浪花節」の部分。 東京土産物協会 1936-01-01
_[184] 문서 放送演芸史p.7
_[185] 문서 世界大百科
_[186] 문서 「この七色の声という歌い文句は、テイチクの専属の時から使われはじめたもので、その第一作が昭和10年の「乃木将軍涙の墓参」。ついで11年に発売した萩原四朗作「銅像を洗う女・杉野兵曹長の妻」が大ヒットし、女性の浪曲レコードはあまり売れないとのジンクスを見事に打ち破った。以来、＜七色の声＞は一人立ちし、雲月の代名詞となり一世を風靡した」
_[187] 문서 「浪曲は取って置きの隠し芸だった」
_[188] 문서 1938年（昭和13年）8月29日から3日間の二代目天中軒雲月の襲名5周年記念独演会や、1940年（昭和15年）8月28日、29日の春日井梅鴬独演会など 出典：『歌舞伎座百年史』p.272,284,289,298
_[189] 문서 1942年（昭和17年）には欠くこともなく毎月劇場での浪曲大会が続いたという
_[190] 문서 放送演芸史p.41
_[191] 문서 講談落語協会が禁止演目を浅草妙本寺のはなし塚に葬ったのは1941年10月30日のことであった。
_[192] 문서 原本である『日本浪曲史』p.16「昭和十五年晩夏、廣澤虎造興行問題を巡っての、浅草田島町殺傷事件のごとき、以上、説述した浪曲家が伝統生活中の、最も悪質に属する部分の残滓のあらわれと見てよいであろう」
_[193] 서적 『定本日本浪曲史』p.30
_[194] 서적 江戸っ子だってねえ 浪曲師廣澤虎造一代 日本放送出版協会 1998-10-24
_[195] 서적 興行界の顔役
_[196] 문서 軍事浪曲の延長で作られた
_[197] 문서 真鍋p.162-163
_[198] 뉴스 愛国浪曲 読売新聞社
_[199] 문서 同盟旬報 第4巻 第32号(通号123号)A25_0432_123(065)p.3531 同盟通信社
_[200] 문서 正岡容『日本浪曲史』浪曲史年表に1939年と1940年に分かれて記載(p.426)年譜的信頼性に足りない根拠。1939年分記載は長谷川伸『函館紺血碑』 - 広沢虎造、長田幹彦『涙の船唄』 - 寿々木米若、白井喬二『筑紫の博麻呂』 - 東家楽燕、武田麟太郎『天下の糸平』 - 玉川勝太郎、久米正雄『血を嗣ぐもの』 - 冨士月子、藤森成吉『長英の新出発』 - 春日井梅鶯、子母沢寛『十四日の月』 - 木村友衛、尾崎士郎『村上六等警部』 - 酒井雲、長谷川時雨『桜ふぶき』 - 春野百合子、浜本浩『東天紅』 - 京山幸枝。1940年分記載は佐藤春夫『大場鎮の一夜』 - 梅中軒鶯童、倉田百三『まごころ』 - 宮川松安、三上於菟吉『雲に鳥無常剣』 - 広沢晴海、菊池寛『近衛篤麿』 - 松風軒栄楽、木村毅『シンガポールの白梅』 - 東武蔵。
_[201] 문서 『新聞集成 昭和編年史』に記載無
_[202] 웹사이트 戦時ラジオのプロパガンダによる戦争責任を考える論文 http://soc.meijigaku[...]
_[203] 문서 戊辰戦争における幕府側の戦死者を弔った柳川熊吉の義憤とそれを容認した官軍の寛大さを語る真鍋p.162
_[204] 문서 新民謡をつくりだす情話文学者と米若の真鍋p.163
_[205] 웹사이트 愛国浪曲になった名作小説一覧（国会図書館蔵） https://iss.ndl.go.j[...]
_[206] 문서 筑波山の乱に加わった田中平八の伝記を扱った真鍋p.162
_[207] 문서 負傷した兵士、落合が看護婦、千代の献身的な介護と輸血により生き延びる物語.真鍋p.177
_[208] 문서 赤十字社の資料による従軍看護婦の物語
_[209] 문서 蘭学者高野長英を扱った真鍋p.162
_[210] 문서 水戸藩士らの尊王攘夷思想に基づいて勃発した天狗党の乱をとりあげた真鍋p.162
_[211] 서적 神風連の乱をとりあげた
_[212] 서적 松本上等兵夫妻と一家の大黒柱を戦争で失った板井家との交流を描いた
_[213] 서적 大場鎮の攻略で、日本兵がある民家に突入すると、中国人の赤ん坊がとりのこされていた。兵士たちが面倒をみていると、その兄の少年がやってきて、日本兵の親切に感激する。そして日本兵を信頼した少年は、そのときの隊長が負傷したと聞くやただちに駆けつけて看護し、少年は後日その隊長にひきとられて立派に成人したという
_[214] 서적 観音信仰と奇跡譚がからんだ父娘の愛情物語
_[215] 서적 井伊直弼の家臣でありながら、水戸学を学び、勤王思想を掲げる武士を主人公とする
_[216] 서적 商家の主従関係を扱った美談
_[217] 웹사이트 青空文庫 https://www.aozora.g[...]
_[218] 서적 ベルリンオリンピックで金メダルを獲得した孫基禎の物語である
_[219] 서적 紙芝居屋の戦死美談
_[220] 웹사이트 참고 https://www.hiroshim[...]
_[221] 서적 愛国浪曲小説集 大衆文芸社
_[222] 서적
_[223] 서적
_[224] 간행물 地方娯楽調査資料 朝日新聞中央調査会
_[225] 서적 こんな落語家がいた 戦中・戦後の演芸視
_[226] 기사 TBSテレビに入局し、スポーツアナウンサーとして活躍した虎造の息子、山田二郎 ジャパンタイム스, 문예춘추
_[227] 웹사이트 帝劇社史ページによれば1940年9月情報局に徴用される https://shashi.shibu[...]
_[228] 웹사이트 1942年3月に帝国劇場は返還される https://shashi.shibu[...]
_[229] 기타 ヨミダス歴史館にて確認 1941-01-31
_[230] 서적 浪曲口三味線
_[231] 기타 大会の存在自体に疑問符
_[232] 서적 帝国劇場100年のあゆみ
_[233] 서적 大衆文化事典 浪曲の項 弘文堂
_[234] 기타 存在自体に疑問符が付く
_[235] 기타 CCDから禁止演目など具体的な指示通達を受けたことがわかっている
_[236] 서적 日本はポツダム宣言にもとづいて連合国に占領されることになった。（中略）天皇自ら天皇の人間宣言を行い、平和主義に徹し（中略）昭和20年9月13日、GHQの民間情報教育部（局）からの通達につぎのような内容が含まれていた。『尚演芸放送に関しては地方放送に於ても実施するを認められ居るも之が取扱に付ては当分の間純娯楽的なるものを主とし講談、浪曲、放送劇等に於ても軍事的好戦ものはなさざること』」p.238「この占領政策によって、義理人情や義侠の精神などの日本固有の価値観が否定された。浪曲はこの急速に衰退することになった。だが、戦前、戦中を生き抜いてきた日本人の価値観がそう簡単に消え去るものではなかった。日本人の底に流れる心情の世界を代弁する浪曲・浪花節はやがて、流行歌の形式を借りて新境地を開拓し義理人情の世界を表現するようになる」p.239欄外『昭和演歌の歴史』戦後の民放ラジオによるラジオ浪曲ブームを軽視し、敗戦とともに浪曲は終わった、とする立場
_[237] 뉴스 芸能人の長者番付 東京財務局調査 朝日新聞 1949-04-12
_[238] 기타 TBSテレビに入局し、スポーツアナウンサーとして活躍した虎造の息子、山田二郎（虎造節継承会）
_[239] 방송 銭形平次 TBSラジオ - 文化放送
_[240] 방송 55年2月『3社共同調査』より
_[241] 방송 関東全地域・夏期 民放在京3局 高聴取率番組 昭和32年度
_[242] 방송 NHK調べ
_[243] 서적 声の国民国家・日本
_[244] 서적 ヤクザと芸能の世界 ちくま新書
_[245] 기타 放浪芸雑録 トクダシ小屋のトクちゃんの一代記について
_[246] 서적 浪曲波乱万丈！
_[247] 서적 日本の放浪芸
_[248] 서적 上方演芸大全 ワッハ上方
_[249] 서적 歌舞伎座百年史 松竹(株)・(株)歌舞伎座 1995
_[250] 문서 NHK調べ
_[251] 서적 日本浪曲大全集
_[252] 문서
_[253] 서적 浪曲の神髄
_[254] 뉴스 メロディーとともに (7)「浪曲・次郎長伝」 神戸新聞 1999-06-04
_[255] 서적 定本日本浪曲史
_[256] 뉴스 浪曲の隆盛のため孤軍奮闘 国本武春さんをしのぶ 油井雅和 https://mainichi.jp/[...] 毎日新聞
_[257] 웹사이트 われら専修人 : 木村 勝千代 木村派　浪曲師 http://www.asahi.com[...]
_[258] 뉴스 浪曲人気復活 落語に続け 日本経済新聞 2017-05-08
_[259] 문서 平成29年度文化庁芸術祭（大衆芸能部門）新人賞受賞 https://www.bunka.go[...]
_[260] 뉴스 講談・浪曲に新星 読売新聞 2018-01-01
_[261] 트윗 令和5年7月17日 2023-07-17
_[262] 웹사이트 【新協会員のお知らせ】 https://www.geikyo.c[...] 2024-05-08
_[263] 트윗 お陰様で鈴本演芸場四月上席昼の部、無事に千秋楽を迎えることが出来ました！ 2024-04-10
_[264] 웹사이트 玉川太福 https://x.com/tamaga[...] 2024-12-20
_[265] 뉴스 人間国宝に6人　浪曲語りの京山幸枝若さん、沈金の西勝広さんら https://www.asahi.co[...] 朝日新聞デジタル 2024-07-20
_[266] 뉴스 吉本興業所属で史上初、浪曲師でも初の人間国宝認定に京山幸枝若「何でも初めてというのは、うれしいもの」 https://hochi.news/a[...] スポーツ報知 2024-12-02
_[267] 문서
_[268] 서적
_[269] 서적 日本浪曲史 南北社版
_[270] 서적 節談説教七十年
_[271] 문서
_[272] 서적 かたい声、やわらかい声 日本放送出版協会 1976
_[273] 문서
_[274] 서적
_[275] 서적 まるごと三味線の本
_[276] 서적 うなる
_[277] 서적 昭和の歌藝人
_[278] 서적 日本浪曲史
_[279] 서적 うなる
_[280] 학술지 関東節の浪曲における三味線 https://opac-ir.lib.[...] 大阪教育大学 2020-04-28
_[281] 논문 日本音楽における「間(ま)」概念の検討-浪曲三味線の現場から https://opac-ir.lib.[...] 大阪教育大学 2014-04-26
_[282] 서적 定本
_[283] 서적 うなる
_[284] 간행물 東京人
_[285] 서적 上方演芸大全
_[286] 서적 にっぽん芸能史
_[287] 서적 まるごと三味線の本
_[288] 서적 定本
_[289] 서적 歌藝の天地
_[290] 서적 日本浪曲史 남북사
_[291] 서적 대서
_[292] 서적
_[293] 서적 국본
_[294] 서적 巷談本牧亭 1964
_[295] 서적 대서
_[296] 서적 국본
_[297] 서적 うなる
_[298] 서적 대서
_[299] 서적 국본
_[300] 문서 일화를 한 단이라고 부름
_[301] 서적 稲田2014
_[302] 서적 上方演芸大全
_[303] 서적 浪花節繁昌記
_[304] 서적 국본
_[305] 문서 「本日のお外題は」という形で演題名を紹介することも多い
_[306] 문서 読みのみ一定していて、表記に揺れが見られる場合はカタカナで表記するルールに基づく
_[307] 서적 국본
_[308] 문서 もちろん例外もあり、雲右衛門は[[入道]]姿で舞台をこなした例、同様に東武蔵や玉川勝太郎が袈裟姿で高座をこなした例もある
_[309] 서적 국본
_[310] 서적 국본
_[311] 문서 落語家との共演が多い玉川太福がテーブル掛けを座り高座用に畳み、披露している
_[312] 서적 국본
_[313] 간행물 東京人
_[314] 문서 浪曲作家は浪曲史研究家を兼ねるケースが非常に多く、その著作数は多い
_[315] 웹사이트 日本大百科全書（ニッポニカ）の主な浪花節演題 https://kotobank.jp/[...]
_[316] 레코드 次郎長と黒駒 1928-05
_[317] 레코드 天保水滸伝・平手造酒 1934-08
_[318] 레코드 1935-10
_[319] 레코드 唄入り観音経・吉五郎地蔵の由来 キング 1940-02
_[320] 웹사이트 文化デジタルライブラリー https://www2.ntj.jac[...]
_[321] 서적 時代劇ここにあり 平凡社 2005-10-01
_[322] 기타 1936-08
_[323] 레코드 1915-12
_[324] 레코드 1924-06
_[325] 레코드 1931-01
_[326] 기타
_[327] 기타 1934-08
_[328] 레코드 義経安宅落 日蓄 1911-01
_[329] 레코드 1912-11
_[330] 레코드 1922-01
_[331] 레코드 1933-12
_[332] 기타 1934-08
_[333] 레코드 乃木将軍・孝子辻占売り オリエント 1924-04
_[334] 레코드 杉野兵曹長の妻 1935
_[335] 레코드 軍神誉の三勇士 タイヘイ 1932-03
_[336] 레코드 太陽 1932-05
_[337] 레코드 ビクター 1932-06
_[338] 레코드 テイチク 1939-09
_[339] 레코드 丸橋の附回し パーロフォン 1930-05
_[340] 레코드 怪僧善達 ニットーレコード
_[341] 레코드 壷阪寺 ライオン 1925
_[342] 기타
_[343] 서적 江戸・東京娘義太夫の歴史
_[344] 레코드 灰神楽道中 ポリドール 1940
_[345] 레코드 日蓄 1926-03
_[346] 레코드 安中草三郎・久保田の最期 日蓄 1926-06
_[347] 기타 夢の鉄兜 1940-08-18
_[348] 간행물 漫才 ワッハ上方編
_[349] 뉴스
_[350] 기타
_[351] 문서 三門博や玉川勝太郎などがレコードを出している
_[352] 서적 昭和の演藝二〇講
_[353] 서적 大衆芸能 教育史料出版会 1980
_[354] 서적 ものがたり芸能と社会 白水社 1998-11
_[355] 서적 <声>の国民国家・日本
_[356] 간행물 放送演芸史
_[357] 간행물 放送演芸史
_[357] 간행물 放送演芸史
_[358] 서적 まるごと三味線の本
_[359] 문서 浪曲の章
_[360] 웹사이트 コラム：節劇｜大衆芸能編・寄席｜文化デジタルライブラリー https://www2.ntj.jac[...]
_[361] 서적 大衆演劇お作法 ぴあ株式会社 2004-03-06
_[362] 문서 浪花-節-芝居
_[363] 간행물 東京人
_[364] 논문 2014
_[365] 서적 実録 浪曲史 1943
_[366] 서적 上方笑芸の世界
_[367] 서적 力道山以前の力道山たち 三一書房 1983
_[368] 웹사이트 コトバンク https://kotobank.jp/[...]
_[369] PDF 同年芸術祭賞受賞 http://www.bunka.go.[...]
_[370] 서적 新映画事典 美術出版社 1980-09-20
_[371] 서적 増補版日本映画史1 岩波書店 2006-10-06
_[372] 웹사이트 戦前はこちらが詳しい http://www.jmdb.ne.j[...]
_[373] 웹사이트 ムービーウォーカー、jmdb日本映画データベース
_[374] 논문 2014
_[375] 서적 歌藝人
_[376] 서적 歌舞伎座百年史
_[377] 서적 昭和演歌の歴史
_[378] 서적 昭和演歌の歴史
_[379] 웹사이트 ＳＰレコードレーベルに見る 日蓄－日本コロムビアの歴史 http://w3.kcua.ac.jp[...]
_[380] 웹사이트 浪曲演者一覧 http://www.isamidou.[...]
_[381] 서적 日本一あぶない音楽 河内音頭の世界
_[382] 문서
_[383] 문서
_[384] 서적 安来節 中国新聞社 1982
_[385] 문서
_[386] 간행물 座談会・放送事始 放送文化 1960-03-01
_[387] 간행물 ”浪花節“放送局の実態 草創期のJOCK 放送研究と調査 1983-10-01
_[394] Youtube スポット https://www.youtube.[...]
_[414] 웹사이트 好きが高じて『次郎長三国志』のDVDのパッケージにイラストが使われた https://www.cinemato[...]
_[417] 웹사이트 マンバ通信 https://manba.co.jp/[...]
_[420] 웹사이트 ドラマの友「越路吹雪物語」20回 https://dramatm.com/[...]
_[388] 문서 浪花節 ラジオ・テレビ出演者一覧
_[389] 서적 浪曲家の生活
_[390] 문서 浪曲歌合戦 ABC
_[391] 서적 浪曲の神髄
_[392] 문서 いずれも1クール（3ヶ月）程度の短いもので、テレビでも人気が定着したとは言い難い
_[393] 간행물 昭和三十年代、ギャグの基盤に浪曲があった 東京人
_[395] 서적 あばらかべっそん
_[396] 서적 古今東西落語家事典
_[397] 서적 寄席切絵図
_[398] 서적 ものまねの歴史
_[399] 서적 東京漫才調査報告及資料控
_[400] 서적 ものまねの歴史
_[401] 서적 放送演芸史
_[402] 서적 ものまねの歴史
_[403] 서적 ものまねの歴史
_[404] 간행물 元は浪曲「清水次郎長」の本座村の為五郎のタメゴローである 東京人
_[405] 간행물 東京人
_[406] 서적 志ん生全席 落語事典 2008-01-25
_[407] 문서 弟子筋に当たる[[古今亭志ん輔]]が継承し現在も[[寄席]]で演じることがある
_[408] 서적 談志百選
_[409] 서적 落語を観るならこのDVD 팟출판 2009-11-07
_[410] 서적 快楽亭ブラックの毒落語 彩流社 2009-01-01
_[411] 서적 上方演芸大全
_[412] 서적 ワンピース探究王
_[413] 서적 小池一夫のキャラクター創造論 : 読者が「飽きない」キャラクターを生み出す方法
_[415] 서적 ちびまる子ちゃん大図鑑ＤＸ
_[416] 문서 言わずもがなだが、地元の清水次郎長伝→虎造→森の石松の連想が強力に働いたと思われる
_[418] 서적 「はだしのゲン」創作の真実
_[419] 서적 香具師の旅
_[421] 서적 浪花節もポップアートの一種として前衛的な演劇活動（例えば劇団「天井桟敷」など）にも結びつくような機運が起こりつつあることは注目に値する 万有百貨大事典
_[422] 웹사이트 http://www.terayamai[...]
_[423] 웹사이트 https://stage.parco.[...]
_[424] 뉴스 舞台制作PLUS+ http://seisakuplus.c[...]
_[425] 블로그 http://blog.livedoor[...]
_[426] 서적 まるごと三味線の本
_[427] 기타 お披露目済でいくと、倍音をキーワードに活動する[[東家孝太郎]]
_[428] 웹사이트 寺岡呼人×八代亜紀「ブルースはね、私ずっと言い続けてきてるんですけど、浪曲なの。物悲しいリズムと悲しい言葉がね」 https://natalie.mu/m[...]
_[429] 기타 [[VOXXX]]に収録
_[430] 웹사이트 解説 http://denki-kouza.m[...]
_[431] 방송 2023年7月2日14:30よりNHK　Eテレ放送「NHK 浪曲特選・夏」（公開録画：2023年4月21日17：00より、イイノホールでの「NHK東西浪曲大会」）
_[432] 뉴스 二人三脚 受け継がれる芸 中日新聞 2023-07-06
_[433] 서적 小、坊については修行中を表す意味が強く、その名を持つ浪曲師だけを集めた大会もしばしば開かれた。
_[434] 서적 定本 日本浪曲史
_[435] 기타 巡業した浪曲師自身を持ち上げたお手盛りの番付も多く、そこは御愛嬌であるとされる。
_[436] 서적 浪曲論 彩流社
_[437] 서적 定本
_[438] 웹사이트 コトバンク https://kotobank.jp/[...]
_[439] 웹사이트 コトバンク https://kotobank.jp/[...]
_[440] 서적 定本
_[441] 서적 講談・伝統の話芸
_[442] 서적 定本
_[443] 간행물 AERA
_[444] 서적 定本
_[445] 서적 定本
_[446] 서적 実録
_[447] 서적 定本
_[448] 서적 定本
_[449] 서적 実録
_[450] 서적 定本
_[451] 서적 定本
_[452] 웹사이트 http://rokyoku.or.jp[...]
_[453] 서적 初代は定本
_[454] 서적 浪曲事典 1975
_[455] 서적 定本
_[456] 서적 浪曲旅芸人
_[457] 문서 ＝東西の両協会（日本浪曲協会と浪曲親友協会）への名前登録の有無
_[458] 웹사이트 真鍋昌賢.寛容な客―ニセ物の芸能史に向けて― http://www.minpaku.a[...]
_[459] 문서 真鍋2017
_[460] 문서 1926.8.2関東浪花節協会の擬名取締り、雲月に似せた天中軒雪月を私文書偽造で告訴、ニセモノの鼈甲齋虎丸は天昇軒錦道と改名 国民
_[461] 문서 ニセ浪曲師と思しき巡業を捉えた稀少な公的記録。NDL所蔵。福島県旧塩川町の町史の記載。「広沢虎造の一門で広沢辰一の公演回数が多く、他に関東節の重鎮で東山小円」系譜に記載が無い
_[462] 문서 東三光は本来、京山華千代、初代春野百合子の師匠の名前である。
_[463] 문서 成立期に「都三光」がいた
_[464] 간행물 月刊浪曲1995年9月号
_[465] 웹사이트 この人物を題材にして、2016年三谷幸喜脚本で舞台化 https://setagaya-pt.[...]
_[466] 웹사이트 wowowにより舞台中継された https://www.wowow.co[...]
_[467] 뉴스 桃中軒雲右衛門、入道館を買収して開館式 万朝報 1912-10-02
_[468] 웹사이트 浅草公園の図。明治40年。右下の雷門の位置の左側に新恵比寿亭 http://showcase.meij[...]
_[469] 서적 浅草繁昌記 実力社 1910
_[470] 서적 写真にみる浅草芸能伝
_[471] 서적 悪声伝 広沢瓢右衛門の不思議
_[472] 서적 定本
_[473] 뉴스 大阪毎日新聞 1910-11-29
_[474] 뉴스 大阪毎日 1910-12-21
_[475] 뉴스 大阪毎日 1912-01-29
_[476] 문서 大大阪
_[477] 서적 上方芸人誌
_[478] 문서 浦安町誌上
_[479] 서적 浦安・海に抱かれた町 筑摩書房 1995
_[480] 서적 歌藝人
_[481] 문서 三谷
_[482] 문서 江戸東京芸能地図大鑑
_[483] 서적 歌藝人
_[484] 웹사이트 https://japanknowled[...]
_[485] 뉴스 조선어 나니와부시, 수용인가 굴종인가? - 1940년대 조선인이 조선어로 부른 일본 전통음악 http://www.ohmynews.[...] 오마이뉴스 2003-10-04