델리의 후마윤 묘지
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1. 개요
델리의 후마윤 묘지는 무굴 제국 제2대 황제 후마윤을 기리기 위해 그의 미망인 하미다 바누 베굼의 명으로 1562년에 건설되어 1570년에 완공된 묘지이다. 남아시아에서 페르시아식 정원 형태를 가진 최초의 건축물이며, 1993년 유네스코 세계유산으로 지정되었다. 붉은 사암과 흰색 대리석을 사용한 건축 양식과 차하르 바그(사분 정원) 형태의 정원은 무굴 건축의 특징을 보여준다. 17세기 이후 쇠퇴를 겪었으나, 20세기 초 복원 작업을 통해 원래의 모습을 되찾았다.
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| 델리의 후마윤 묘지 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 건물 유형 | 영묘 |
| 건축 양식 | 무굴 건축 |
| 위치 | 인도 델리 니자무딘, 니자무딘 동쪽 마투라 로드 |
| 착공일 | 1557년 |
| 건축가 | 미라크 미르자 기야트 사이이드 무함마드 |
| 유네스코 세계 문화 유산 명칭 | 델리의 후마윤 묘 |
| 유네스코 ID | 232bis |
| 등재 연도 | 1993년 |
| 확장 | 2016년 |
| 면적 | 27.04 헥타르 (0.1044 제곱마일) |
| 완충 구역 | 53.21 헥타르 (0.2054 제곱마일) |
| 역사적 맥락 | |
| 설계 영감 | 페르시아 건축 |
| 건축 목적 | 무덤 |
| 추가 정보 | |
| 웹사이트 | 유네스코 세계 문화 유산 센터 |
2. 역사
후마윤 묘는 하미다 바누 베굼의 요청으로 1562년에 짓기 시작해 1570년에 완성되었다. 남아시아에서 페르시아식 정원 형태를 가진 첫 번째 건물이었다.
1993년 유네스코는 세계유산 선정기준 제2번(일정한 시간에 걸쳐 혹은 세계의 한 문화권 내에서 건축, 기념물 조각, 정원 및 조경 디자인, 관련 예술 또는 인간 정주 등의 결과로서 일어난 발전사항들에 상당한 영향력을 행사한 유산)과 4번(가장 특징적인 사례의 건축 양식으로서 중요한 문화적, 사회적, 예술적, 과학적, 기술적 혹은 산업의 발전을 대표하는 양식)을 만족하는 후마윤 묘를 세계유산으로 등록했다.[66]
후마윤은 1556년 1월 27일에 사망한 후, 그의 시신은 델리의 푸라나 킬라 궁전에 처음 묻혔다. 그 후 칸자르 베그에 의해 펀자브의 시르힌드로 옮겨졌으며, 1558년에 후마윤의 아들이자 당시 무굴 황제였던 악바르가 이를 확인했다. 악바르는 1571년에 묘가 거의 완성되었을 때 방문했다.[20][21][22]
묘의 건설 비용은 1.5억인도 루피였으며, 이는 황후가 전액 지불했다.[17] 베가 베굼은 메카에서 돌아와 하지 순례를 마친 후 묘의 건설을 감독했다.[25]
1611년에 묘를 방문한 영국 상인 윌리엄 핀치는 중앙 챔버의 풍부한 내부 장식을 묘사했다. 그는 풍부한 카펫뿐만 아니라, 가짜 영묘 위에 순백색 시트로 덮여 있고 앞에는 코란 사본, 후마윤의 칼, 터번 및 신발이 놓인 작은 천막인 ''샤미아나''가 있었다고 언급했다.[22]
1882년, 인도의 고대 기념물 공식 큐레이터는 자신의 첫 보고서를 발표했는데, 주요 정원이 다양한 경작자에게 임대되었으며, 그중 늦게까지 왕족의 후손들이 양배추와 담배를 재배했다고 언급했다.[28]
로날드셰이의 커즌 경 전기에는 1905년 4월 커즌 경이 아내에게 보낸 편지가 인용되어 있는데, "후마윤 묘를 기억하시나요? 저는 정원을 복원하고, 수로를 파서 다시 채우고, 전체 장소를 원래의 아름다움으로 복원했습니다."라는 구절이 있다.
2. 1. 건설 배경
무굴 제국 제2대 황제 후마윤은 1540년 비하르 지역을 장악한 파슈툰족(아프간인) 장군이자, 후에 셰르 샤로 불린 수르족의 셰르 칸에게 크게 패하였다. 이로 인해 후마윤은 인도 북부의 군주 자리를 빼앗기고 페르시아로 망명하여 떠돌이 생활을 했다.[62] 이란의 사파비 왕조의 지원을 받아 셰르 샤 사후인 1555년에 아그라와 델리를 탈환하여 북인도 재정복에 성공했지만, 이듬해인 1556년에 사고로 사망했다.
후마윤 사후인 1565년, 페르시아 출신 왕비이자 독실한 무슬림이었던 하미다 바누 베굼(하지 베굼)은 죽은 남편을 위해 델리의 야무나 강가에 웅장한 묘를 건설하라고 명령했다.[63] 이 시기는 아크바르 대제 치세의 전반기였다.
전해지는 바에 따르면, 페르시아 출신 건축가 사이이드 무하마드 이븐 미라크 기야스 웃딘과 그의 아버지 미라크 기야스 웃딘 두 명의 건축가에 의해 9년의 세월을 거쳐 완성되었다고 한다.[64][65] 그 건축은 무굴 제국의 묘 건축의 원형을 보여준다고 한다.
2. 2. 건설 과정
하미다 바누 베굼의 요청에 따라 1562년에 착공하여 1570년에 완공되었다. 건설에는 9년이 소요되었으며, 남아시아 최초로 페르시아식 차하르바그(사분정원) 형식을 도입하였다.2. 3. 무굴 제국 쇠퇴와 묘역의 변화
17세기 이후 무굴 제국이 쇠퇴하면서, 후마윤 묘의 관리도 소홀해졌다. 18세기에는 한때 무성했던 정원이 채소밭으로 바뀌기도 했다.[27]1857년 인도 대반란 당시, 마지막 무굴 황제 바하두르 샤 2세는 세 명의 왕자와 함께 이 묘에 피신했다. 그러나 윌리엄 허드슨이 이끄는 영국군에 체포되어 황위에서 폐위되었다. 1858년, 바하두르 샤 2세는 영국령 버마의 랑군(현재 양곤)으로 추방되었다.[72] 이는 무굴 제국의 종말로 이어졌다.
영국은 델리를 장악한 후, 1860년에 정원을 영국식 정원 스타일로 바꾸었다. 원형 화단은 축 방향 통로의 네 중앙 수영장을 대체하고, 꽃밭에 나무가 심어졌다.[27] 그러나 20세기 초, 인도 총독 커즌 경의 명령으로 1903년에서 1909년 사이에 원래의 페르시아식 정원으로 복원되었다.[27]
2. 4. 인도 독립 이후
1947년 인도 분할 당시, 푸라나 킬라와 함께 후마윤 묘는 파키스탄으로 이주하는 무슬림을 위한 주요 난민 캠프로 사용되었고, 나중에 인도 정부에 의해 관리되었다. 이 캠프는 약 5년 동안 운영되었으며, 정원, 수로, 주요 구조물에 상당한 피해를 입혔다. 캠프는 1947년 분할 초기 며칠 동안 발생한 기물 파손을 유발한 자트에 의해 여러 번 습격당했다.[29] 결국, 기물 파손을 방지하기 위해 묘소 내의 석관은 벽돌로 덮였다.이후 몇 년 동안, 인도 고고학 조사국(ASI)은 인도의 유산 기념물 보존 책임을 맡아 건물과 정원을 점차 복원했다. 1985년까지 원래의 물 특징을 복원하기 위한 4번의 실패한 시도가 있었다.[27]
1993년경, 후마윤 묘가 세계 유산으로 지정되면서 복원의 중요한 단계가 시작되었다. 이는 복원에 대한 새로운 관심을 불러일으켰고, 아가 칸 문화 신탁(AKTC)과 ASI의 후원 아래 상세한 연구 및 발굴 과정이 시작되었다. 2003년에 복원 작업이 완료되어 단지 및 정원의 상당 부분이 복원되었고, 수 세기 동안 사용되지 않았던 역사적인 분수가 다시 가동되었다.[27] 복원은 그 이후로 지속적인 과정이었으며, 이후 단계에서 단지의 다양한 측면과 기념물을 다루었다.
3. 건축
인도 아대륙에 무슬림이 정복하면서 중앙아시아 건축과 페르시아 건축 양식이 도입되었다. 12세기 말, 델리 술탄국의 수도인 델리와 그 주변에서 이러한 양식의 초기 기념물이 나타나기 시작했다. 투르크족의 노예 왕조가 쿠트브 미나르(1192년)와 쿠와트울이슬람 사원(1193년)을 건설하면서 부터이다. 이후 북인도는 여러 세기에 걸쳐 외국의 왕조가 통치하면서 인도-이슬람 건축이 등장했다.[31]
주 건축 양식은 기둥, 보, 상인방을 사용하는 트라베이트였지만, 아치와 보가 있는 아치형 구조가 도입되어 무굴 시대에 번성했다. 특히 장식적인 코벨 브래킷, 발코니, 펜던티브 장식, 키오스크(차트리)를 포함한 라자스탄 건축 요소를 통합하여 독특한 무굴 건축 양식을 발전시켰고, 이는 무굴 통치의 지속적인 유산이 되었다.[31]
델리 술탄국 시대 묘지와 사원, 특히 1311년 할지 왕조 시대에 건설된 쿠투브 단지의 알라이 다르와자 게이트하우스에서 붉은 사암과 흰색 대리석의 조합이 두드러지게 나타났다.[42]
높은 잔해로 지어진 구획은 서쪽과 남쪽에 있는 두 개의 높은 2층 게이트웨이를 통해 들어간다. 통로 양쪽에 방이 있고 위층에 작은 안뜰이 있다. 잔해 조적과 붉은 사암으로 지어진 묘는 흰색 대리석을 피복 재료로 사용하고, 바닥, 격자 스크린(잘리s), 문틀, 처마(차자ja), 주요 돔에도 사용한다.
3. 1. 묘의 구조
후마윤 묘는 페르시아 건축에서 영감을 받아 지어졌으며, 높이 47m, 너비 91m의 받침대 위에 페르시아 이중 돔을 사용한 최초의 인도 건물이다. 돔은 높이 42.5m이며, 꼭대기에는 6m 높이의 황동 피니얼과 티무르 왕조 묘에서 흔히 볼 수 있는 초승달 장식이 있다. 이중 돔은 흰색 대리석 외관을 지지하는 외부 레이어와 내부 공간 형태를 만드는 내부 부분으로 구성된다. 순백색 외관 돔과는 대조적으로 건물의 나머지는 붉은 사암으로 만들어졌으며, 흰색 및 검은색 대리석과 노란색 사암으로 포인트를 주어 단조로움을 덜었다.[30]외부의 대칭적이고 단순한 디자인은 내부의 복잡한 평면도와 뚜렷한 대조를 이룬다. 내부는 중앙의 이중 높이 돔형 챔버에서 8개의 2층 아치형 챔버가 방사형으로 뻗어 있는 사각형 9배 평면이다. 남쪽에 있는 인상적인 입구 ''이완''(높은 아치)을 통해 들어갈 수 있는데, 이곳은 약간 안으로 들어가 있으며, 다른 면은 복잡한 ''잘리''(석재 격자 세공)로 덮여 있다. 이 흰색 돔 아래 돔형 챔버(후즈라)에는 중앙 팔각형 묘실이 있으며, 두 번째 무굴 제국 황제인 후마윤의 단일 묘실이 있다. 묘실은 이슬람 전통에 따라 북쪽에서 남쪽 방향으로 정렬되어 있으며, 머리는 북쪽에 위치하고 얼굴은 메카를 향해 옆으로 돌려져 있다. 황제의 실제 매장실은 주요 구조물 바깥의 별도 통로를 통해 접근할 수 있으며 방문객에게는 거의 닫혀 있는 지하 챔버에 있고, 정확히 상부 묘실 아래에 있다. 이러한 매장 기술은 외관 전체에서 볼 수 있는 기하학적 패턴과 아라베스크 패턴의 대리석과 석재 상감 장식인 ''피에트라 듀라''와 함께 인도-이슬람 건축의 중요한 유산이며, 타지마할과 같이 두 개의 묘실과 절묘한 ''피에트라 듀라'' 장인 정신을 특징으로 하는 많은 후기 무굴 제국의 묘소에서 번성했다.[31]
주요 챔버에는 서쪽의 메카를 향하고 있는 중앙 대리석 격자 또는 ''잘리'' 위에 ''미흐라브'' 디자인의 상징적 요소가 있다. 쿠란의 수라 24를 미흐라브에 새기는 대신, 이 미흐라브는 단지 윤곽만 그려져 있어 빛이 ''키블라''(메카 방향)에서 챔버로 직접 들어올 수 있도록 하여 황제의 지위를 경쟁자보다 높이고 신과 더 가깝게 만들었다.[20]
높은 천장이 있는 이 챔버는 두 층에 있는 4개의 주요 팔각형 챔버로 둘러싸여 있으며, 아치형 로비가 대각선으로 설정되어 서로 연결되어 있다. 그 사이에 4개의 보조 챔버가 있어 이 묘가 왕조 묘소로 지어졌음을 시사한다. 8개의 측면 챔버는 수피즘에서 흔히 볼 수 있으며, 많은 무굴 제국 묘소에서도 볼 수 있는 주요 묘실의 순례를 위한 통로를 제공할 뿐만 아니라 이슬람 우주론에서 천국의 개념을 반영한다. 각 주요 챔버는 다시 8개의 작은 챔버가 방사형으로 뻗어 있으며, 따라서 대칭적인 평면도에는 총 124개의 볼트형 챔버가 포함되어 있음을 알 수 있다. 많은 작은 챔버에는 무굴 왕족 및 귀족의 다른 구성원의 묘실이 있으며, 모두 묘의 주요 벽 내부에 있다. 그중 눈에 띄는 것은 하미다 바누 베굼 자신의 묘실이 다라 시코 옆에 있다. 묘 전체 단지 내에는 100개 이상의 무덤이 있으며, 1층 테라스에도 많은 무덤이 있어 "무굴의 기숙사"라는 이름이 붙었다. 무덤에 비문이 없기 때문에 신원은 불확실하게 남아 있다.[32][21]
이 건물은 붉은 사암과 흰색 대리석의 독특한 조합을 사용한 최초의 건물이었으며, 라자스탄 건축에서 인기 있는 중앙 돔을 둘러싼 작은 캐노피 또는 ''차트리''와 같은 여러 인도 건축 요소를 포함하고 있으며, 원래 파란색 타일로 덮여 있었다.[32][21][33]
영묘는 상하 2층 구조로 되어 있으며, 동서남북 네 면은 동일한 입면(파사드)을 가지고 있다.[68] 영묘의 중심에는 현실이 설치되어 있으며, 그 외부에 아케이드를 둘러싼 낮고 평평한 하층(기단)은 한 변이 약 95미터의 직사각형으로 높이는 약 7미터에 달한다. 그 위에 설치된 상층 건물은 한 변이 약 48미터이며, 중앙 묘실을 4개의 정사각형 묘실이 대각선으로 둘러싸는 형태로 배치되어 있으며, 각 면에 아치형 천장을 가진 이완을 열고 있다.[67][69] 각 파사드(정면)는 적색 사암과 백색 대리석을 조합하여 기하학적인 문양이 화려하게 디자인되어 있다.[70] 여기에는 또한 상감 기법도 채택되었다.[70]
영묘의 중앙 광장에는 지붕과 천장을 분리한 중앙아시아적인 이중 껍질의 돔이 있다. 외각 돔은 백색 대리석으로, 그 최고점까지의 높이는 약 38미터에 이른다.[69][70] 돔 지붕 주위에는 기둥으로 지지된 우산 형태의 차트리 (소탑)가 늘어서 있어 인도적인 인상을 주는데, 이는 페르시아풍 아치와 돔을 주체로 한 건축에, 기둥과 보를 다용한 힌두식 장식이 각처에 시공되어 있기 때문이다.[71]
외각 돔의 12미터 아래에는 내부를 덮는 돔이 있으며, 3연 아치 창이 2단으로 배열되어 현실의 천장으로 적합한 높이가 되었다. 이 반원 돔은 주변 묘실과 사방의 이완을 연결하는 중요한 공간이 되었다.[72]
묘에는 모두 합하여 150명의 사망자가 매장되어 있다. 후마윤, 왕비 베굼, 왕자 다라 시코, 그리고 중요한 무굴 제국의 궁정 사람들의 유해이다.[72] 현실이 되는 건물 중앙에는 후마윤의 묘로 백색 대리석 석관이 놓여 있는데, 이는 일종의 가묘, 즉 모관(세노타프)이며, 실제 후마윤의 유해를 안치한 관은 이 바로 아래에 안치되어 있다. 이러한 형식은 중앙 아시아의 장례에서 유래되었다.[66] 궁정 사람들의 관에 대해서는 자료가 부족하여 각 석관이 어떻게 배치되었는지, 그 자세한 내용은 잘 알 수 없다.[72]
3. 2. 차하르바그 (사분정원)
묘역은 페르시아식 차하르바그(사분정원)로 조성되어 있으며, 이는 남아시아에서 가장 오래된 차하르바그 형식의 정원 중 하나이다.[64] 정원은 수로와 산책로로 4개의 정사각형 구역으로 나뉘며, 각 구역은 다시 8개의 작은 정원으로 나뉘어져 총 32개의 미니어처 정원이 된다(묘소는 중앙에 위치). 이는 이후 무굴 제국 정원의 전형적인 디자인이다.[34] 정원의 수로는 낙원 아래로 강이 흐른다는 코란의 구절을 상징한다.[34][21]정원에는 수로와 길이 격자 모양으로 뻗어 있으며, 각 교차점에는 소공간이나 노단, 연못 등이 설치되어 있다.[64]
이 우아한 정원은 "낙원의 사상"을 구현한 것으로 평가받기도 한다.[66] 중동에서 시작된 종교인 이슬람교에서 담으로 둘러싸이고 그늘과 물이 풍부한 정원은 "천상의 낙원"을 지상에 모방한 인공물이었던 것이다.[67]
3. 3. 주변 건축물
'''이사 칸의 무덤과 모스크:''' 묘역 서쪽 정문으로 가는 길에 여러 기념물이 있는데, 그중 후마윤 묘보다 20년 앞선 1547년에 건설된 이사 칸 니야지의 무덤 단지가 눈에 띈다. 이 무덤은 수리 왕조의 셰르 샤 수리 궁정에서 무굴 제국에 대항하여 싸운 파슈툰족 출신 귀족 이사 칸 니야지의 것이다. 팔각형 정원 안에 있는 팔각형 무덤은 이슬람 샤 수리 통치 기간에 건설되었고, 이후 이사 칸 가족의 매장 장소로 사용되었다. 무덤 서쪽에는 붉은 사암으로 된 3칸 넓이의 모스크가 있다. 이 무덤은 로디 가든에 있는 수리 왕조의 다른 무덤들과 유사하며, 주요 무덤의 정교한 건축 양식 발전에 중요한 진전을 보여준다.[42][36]
'''부 할리마의 무덤과 정원:''' 묘역 서쪽에 위치한 정원 단지이지만, 부 할리마에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 무덤이나 플랫폼이 중앙에 있지 않은 점으로 보아 나중에 추가된 것으로 보인다.[42][37]
'''아프사르왈라 무덤과 모스크:''' 묘역 남서쪽 끝에 있으며, 1566-67년으로 추정되는 묘비가 있다. 사원은 무덤과 인접해 있어 같은 시기로 추정된다.[42]
'''아랍 세라이:''' 아프사르왈라 사원 옆에 있으며, 묘역 건설에 참여한 장인들을 위한 숙소로 1560-1561년경 베가 베굼[38]이 건설했다. 300개의 아라바(마차 또는 가리 (차량))를 수용할 수 있었다.
'''닐라 굼바드:''' 묘역 밖에 위치한 푸른색 유약을 바른 타일로 장식된 무덤이다. 1625-26년경 바이람 칸의 아들 압둘 라힘 칸-이-카나가 자신의 하인 파힘 칸을 위해 건립했다. 파힘 칸은 압둘 라힘 칸의 아들과 함께 성장했으며, 마하바트 칸의 반란에 맞서 싸우다 사망했다.[39] 이 구조물은 외부에서는 팔각형, 내부에서는 사각형이며, 천장은 석고로 장식되어 있고 높은 목 돔이 있다.
'''칠라 니자무딘 아울리야:''' 델리의 수호성인 니자무딘 아울리야(1325년 사망)의 거주지로, 묘역 북동쪽 모퉁이 근처에 있으며, 투글라크 시대 건축의 전형적인 예이다.
'''바라풀라:''' 자한기르 궁정의 수석 내시였던 미르 바누 아가가 1621년에 건설한 다리이다.[41]
'''이발사의 무덤:''' 차르바그 내 남동쪽 모퉁이에 위치한 무덤으로, 왕실 이발사의 것으로 추정된다. 1590-91년으로 추정되는 비문이 있다. 주요 무덤과의 근접성 때문에 중요하지만, 누구의 무덤인지는 알려져 있지 않다.[42] 무덤은 높은 플랫폼 위에 있으며, 사각형 평면에 이중 돔으로 덮여 있다. 내부에는 코란 구절이 새겨진 두 개의 무덤이 있고, 그중 하나에는 히즈라력 1590–91년을 나타낼 수 있는 999라는 숫자가 새겨져 있다. 그러나 1820년 수채화에는 "코카의 무덤"이라는 페르시아어 캡션이 있는데, 코카는 양자를 의미하며, 아타가 칸의 무덤을 잘못 언급하고 있을 수 있다.[43][44][45]
4. 복원
복원 작업이 시작되기 전, 묘지 부지에는 반달리즘과 불법 침입이 만연하여 묘지 보존에 심각한 위험을 초래했다.[46] 정문에는 부패한 시 정부 후원 시스템 아래 허름한 가판대가 설치되었고, 대형 차량이 불법 주차되었다. 닐라 굼바드(Nila Gumbad) 쪽에는 수천 명의 빈민 거주자들이 정치 지도부의 영향력 아래 억류되어 있었다. 하즈라트 니자무딘 아울리야(Hazrat Nizamuddin Auliya)의 다르가(dargah) 환경 또한 악화되었고, 성스러운 연못은 오수 구덩이가 되었다.
아가 칸 문화 신탁(AKTC)은 인도 고고학 조사국(ASI)과 협력하여 1999년경 복원 작업을 시작하여 2003년 3월에 완료했다.[46] 약 12ha의 잔디밭이 다시 심어졌고, 망고, 레몬, 님, 히비스커스, 재스민 묘목을 포함한 2500그루 이상의 나무와 식물이 정원에 심어졌다. 산책로 수로를 위한 새로운 물 순환 시스템 설치도 진행되었다. 12ha 부지의 수로와 연못을 통해 물이 자연스럽게 흐르도록 하기 위해, 수로는 40미터마다 1센티미터의 정확한 기울기(1:4000 경사)로 다시 설치되었다. 이는 정원의 수로를 통해 물이 흐르게 하고, 휴면 상태였던 분수들이 다시 작동하게 했다.[46] 이 프로젝트에는 128개의 지하수 재충전 구덩이를 사용한 빗물 수확 시스템 구축, 오래된 우물 준설 및 복원이 포함되었다.[46][47] 자금은 아가 칸의 아가 칸 문화 신탁으로부터 650000USD가 지원되었으며, 오베로이 호텔 그룹의 지원을 받았다.[48][49][50][51]
복원 작업 이후, 가판대와 침입 요소가 제거되었고 기념물과 녹지 공간이 복원되었다.
2009년에는 ASI와 AKTC가 수개월에 걸쳐 수작업으로 지붕에서 두꺼운 시멘트 콘크리트 층을 제거했다. 1920년대에 설치된 시멘트는 수로를 막고 있었고, 누수가 있을 때마다 시멘트 층이 추가되어 약 40cm의 두께를 이루었다. 이는 전통적인 석회 기반 지붕 층으로 대체되었다. 다음 단계에서는 묘의 첫 번째 받침대에 유사한 처리가 이루어졌는데, 1940년대에 불균형한 침강을 보정하기 위해 콘크리트 층으로 덮여 있던 원래의 무굴 제국 바닥재를 복원했다.[52]
5. 현대적 의의
후마윤 묘는 인도-이슬람 건축의 걸작이자, 무굴 제국 건축 양식의 발전에 중요한 이정표 역할을 한 건축물이다. 묘역의 복원 사업은 문화유산 보존과 지속 가능한 관광 개발의 성공적인 사례로 평가받는다.
2006-2007년 델리 정부는 동델리와 자와할랄 네루 경기장, 델리를 남델리에 연결하는 새로운 터널을 건설하고, 2010년 코먼웰스 게임을 위해 묘지 근처 도로를 확장하여 국도 24호선과 로디 로드를 연결하려 했다. 그러나 도시 계획가들은 역사적인 기념물이 이렇게 가까운 거리에서 벌어지는 건설 작업으로 인한 진동을 견딜 수 없을 것이라고 우려했다. 결국 인도 고고학 조사국이 계획을 중단시켰다.[54][55]
2014년 5월 30일, 델리를 강타한 강풍으로 인해 묘의 상륜부가 돔에서 떨어져 나갔다.[56] 2016년 4월 19일, 인도의 문화부 장관인 마헤시 샤르마 박사가 복원된 기념물의 상륜부를 공개했다.[57] 원래 상륜부는 보존되어 현재 후마윤 묘 세계 문화유산 박물관에 전시되어 있다.[58][59]
6. 갤러리
참조
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서적
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서적
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https://archive.org/[...]
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서적
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Clarendon Press
[4]
서적
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뉴스
Mausoleum that Humayun never built
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웹사이트
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