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모르간 르 페이

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목차

1. 개요

모르간 르 페이는 켈트 신화에서 유래된 아서 왕 전설의 등장인물로, 다양한 문학 작품에서 마법 능력을 지닌 여성으로 묘사된다. 그녀는 아서 왕의 이복 여동생, 치유자, 요정 여왕 등 다면적인 모습으로 나타나며, 때로는 아서 왕의 적대자로, 때로는 조력자로 묘사된다. 초기에는 아발론 섬과 연관되어 아서 왕을 치료하는 역할로 등장하며, 중세 문학에서는 기네비어와의 갈등, 란슬롯과의 관계 등을 통해 복잡한 캐릭터로 발전한다. 13세기 프랑스 산문시에서는 악녀의 모습이 강조되며, 15세기 맬러리의 『아서 왕의 죽음』에서는 그녀의 역할이 축소되거나 재해석되기도 한다. 현대 문화에서도 판타지 소설, 영화 등 다양한 매체에서 모르간의 캐릭터가 활용되고 있다.

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모르간 르 페이
인물 정보
프레데릭 샌디스의
프레데릭 샌디스의 "모르간 르 페이", 1864년
이명파타 모르가나
등장 작품제프리 오브 몬머스의
직업요정, 여왕
배우자넨트레스 또는 유리엔
자녀다양하거나 없음 (토머스 말로리의 《아서 왕의 죽음》에서는 이웨인을 자녀로 둠)
연인아콜론, 기오마르, 랜슬롯, 멀린, 오지에르 르 다노아, 세빌 등
가족자매들 (《비타 메를리니》) 또는 아서 왕의 가족
《아서 왕의 죽음》: 이그레인과 골루아 (부모), 모르가즈와 엘라인 (자매), 유서 펜드래건 (계부), 아서 펜드래건 (이복형제)
거주지아발론, 브로셀리앙드, 카멜롯, , 틴타겔 성
기원모드론, 모리간, 키르케, 메데이아, 니아브, 기타
성별여성
종족인간, 요정 또는 여신 (출처에 따라 다름)
이름 정보
영어 표기Morgan le Fay

2. 어원 및 기원

모르간이라는 이름은 1150년경 몬머스의 제프리가 쓴 『멀린의 생애』에 처음 등장하며, 철자는 Morgen이었다. 이 이름은 고대 웨일스어 또는 고대 브리튼어 Morgen에서 파생된 것으로 보이며, “바다에서 태어난(sea-born)”이라는 의미를 지닌다. 어원을 더 거슬러 올라가면 ''*Mori-genā''가 되고, 이것의 남성형은 ''*Mori-genos''다. 고대 게일어의 미르긴(Muirgein)과 같은 계통이다. 현대 웨일스어의 남성 이름 모건(Morgan)과는 관련이 없으며, 남성 이름 Morgan은 중세에는 모르칸트(Morcant)였다.[173][174]

upright


“르 페이(le Fay)”는 15세기에 토머스 맬러리가 붙인 것으로,[175] “요정”이라는 뜻을 의도한 엉터리 프랑스어다. 프랑스어로는 la fée라고 써야 한다. 모르간 르 페이는 현대 영어식 발음이며, 오래된 발음으로는 '''모르간 르 페'''라고 한다. "요정 모르간"이라는 의미이다. 이탈리아에서는 '''파타 모르가나'''(Fata Morgana)라고 불리며, 그녀가 메시나 해협에 만들어낸 신기루가 뱃사람들을 미혹하여 배를 좌초시킨다는 전설이 남아 있다.

2. 1. 켈트 신화와의 연관성

모르간이라는 캐릭터는 켈트 신화의 여신들의 잔재였던 것으로 보인다. 이름의 어원을 보면, 웨일스의 물의 정령 모르겐스와 연관되어 있으며,[176] 대륙 켈트의 대지모신 데아 마트로나에서 파생된 존재인 모드론과의 관련성도 지적된다.[176][177] 모드론은 프러데인섬의 삼제시 70번에서 우리엔과의 사이에서 오와인이라는 아들과 모르버드라는 딸을 낳았다고 한다.[178] 이 이야기는 페니아스 필사본 제147번에 더 상세하게 기록되어 있다.[179] 우리엔은 6세기의 소왕국 레게드의 왕으로, 아서왕 전설에서는 모르간의 남편으로서 슬하에 이바인이라는 아들을 두었다. 또 우리엔 왕은 이웃나라 왕 모르칸트 불크와 동맹을 맺었는데 모르칸트에게 배신당해 암살당했다. 아서왕 전설에서 모르간이 우리엔을 죽이려 하는 것과 비슷하다.[180]

모드론은 “아발라흐의 딸”이라고 불리는데,[181] 아발라흐는 아발록(Avalloc)이라고도 하며 그 이름의 뜻은 “사과의 장소”로 풀이된다.[182] 페니아스 필사본 147번에 기록된 오와인과 모르버드 남매 이야기를 보면 모드론은 “아눈의 왕의 딸”이라고 불리는데,[183] 아눈이란 웨일스 신화의 별세계다. 이런 점들은 모르간이 처음 등장했을 때부터 “사과의 땅” 아발론과 관련되었다는 것과 일치한다.

1904년에 루시 앨렌 파턴(Lucy Allen Paton)은[184] 아일랜드 신화의 여신 모리안과의 연관성을 제기했다.[185] 로저 셔먼 루미스 등이 이 설을 지지했다.[186][187] 하지만 어원이 다르기 때문에, 모르간의 캐릭터가 성립되는 과정에 모리안 여신이 영향을 미쳤을 수는 있으나 모리안 그 자체가 모르간이 되었다는 설은 부정된다.[188]

2. 2. 초기 문헌에서의 묘사

모르간 르 페이는 노르만-웨일스 성직자 제프리 몬머스가 쓴 머린의 생애la에 처음 등장한다. 멀린의 생애를 다룬 이 작품은 제프리의 이전 작품인 ''브리타니아 열왕사''(1136)의 몇몇 에피소드를 자세히 설명한다. ''열왕사''에서 제프리는 캠란 전투에서 모드레드에게 심각한 부상을 입은 아서 왕이 치유를 위해 축복받은 사과 나무 섬(라틴어 ''Insula Pomorum''), 아발론으로 옮겨진다고 말한다. 아발론(''열왕사''의 웨일스어 버전에서는 ''Ynys Afallach'')은 아서 왕의 검 엑스칼리버가 만들어진 곳으로도 언급된다.[4] ''머린의 생애''에서 제프리는 이 섬을 더 자세히 묘사하고 그곳에 사는 아홉 명의 마법 여왕 자매의 수장으로 ''모르겐''을 지명하여 그녀가 스스로 통치하게 한다. 모르겐은 탈리에신이 아서를 데려와 그를 소생시키기로 동의한다. 그녀와 그녀의 자매들은 변신과 비행이 가능하며,[30] (적어도 표면적으로는[13]) 그들의 힘을 선을 위해서만 사용한다.[31] 모르겐은 또한 학식이 풍부한 수학자이며[32] 동료 님프(''nymphae'') 자매들에게 수학과 천문학[33]을 가르쳤다고 한다.[27] 자매들의 이름은 모로노에, 마조에, 글리텐, 글리토네아, 글리톤, 티로노에, 티텐(''Thitis''), 티톤(''Thetis'')으로 나열되어 있다.[34][35]

모르간 르 페이 (에드워드 번 존스, 1862)


이 성모 마리아 유형의[4] 캐릭터와 그녀의 자매들을 창조하는 과정에서 제프리는 1세기 로마 지도 제작자 폼포니우스 멜라의 영향을 받았을 수 있는데, 그는 브르타뉴 해안에서 떨어진 생 섬에 있는 신탁소와 대륙 켈트족인 골족이 질병을 치료하고, 주문을 통해 바다를 통제하고, 미래를 예언하며, 어떤 동물로든 변신하는 등의 다양한 마법을 수행할 수 있다고 믿었던 아홉 명의 처녀 여사제에 대해 묘사했다.[24][36] 로저 셔먼 루미스가 제기한 이론에 따르면 제프리가 모르간을 처음 창조한 사람이 아닐 수도 있는데, 이 캐릭터는 아서의 요정 구원자, 심지어 그의 요정 대모로 등장하는 기록되지 않은 구전 이야기에서 이미 브르타뉴 민속에 존재했을 수 있다(그녀가 가장 초기에 공유한 초자연적 능력은 물 위나 물속을 이동하는 것이었다). 이러한 이야기는 (웨일스의 제럴드에 의해 인정된 대로) 방랑하는 이야기꾼들에 의해 전해졌을 것이며, 특히 ''머린의 생애''가 비교적 덜 알려진 텍스트였기 때문에 서로 독립적으로 글을 쓰는 여러 작가들에게 영향을 미쳤을 것이다.[27]

제프리가 묘사한 모르간은 브누아 드 생 모르의 서사시 ''트로이의 로망''(1155–1160년경)과 매우 유사하며, 이 작품은 고대 트로이 전쟁을 다루고 있는데, 모르간 자신이 이 두 번째로 알려진 텍스트에 설명되지 않은 모습으로 등장한다.[37] '''요정 오르반'''(''Orva la fée'', 원래 텍스트에서 ''*Morgua''와 같은 철자의 변형으로 추정),[38] 그녀는 처음에는 트로이 영웅 헥토르를 열정적으로[77] 사랑하여 그에게 멋진 말을 선물하지만, 그가 그녀를 거절한 후에는 증오로 그를 쫓는다. 그녀가 갑작스럽게 사용되는 방식은 브누아가 그의 귀족 독자들이 이미 그녀의 캐릭터에 익숙해졌을 것이라고 예상했음을 시사한다.[6][13] 또 다른 고대 시대의 모르간 캐릭터는 훨씬 후대의 ''페르스포레''(1330년대)에서 발견되는데, 네 번째 책은 카이사르의 브리타니아 침공 당시 브리타니아를 배경으로 하며, 요정 모르간은 젤란트 섬에 살며 제피로스에게서 마법을 배웠다. 여기에서 그녀는 모르가네라는 딸과 파셀리온이라는 양자를 두고 있으며, 이들은 다시 호수의 여인의 조상으로 묘사되는 모르간이라는 아들을 낳는다.[39]

아서 왕자와 요정 여왕 (헨리 퓨젤리, 1788년경)


1180년경으로 추정되는 초기 오크어 아서왕 전설인 ''조프레''에서 모르간은 "지벨의 요정"(''fada de Gibel''; 지벨은 시칠리아의 에트나 산의 아랍어 이름으로, 후대의 작품에서 아발론 모티프의 이탈리아어 버전에도 나타난다)으로 자신을 소개하는 것을 제외하고는 이름 없이 등장하는 것으로 보인다. 여기서 그녀는 지하 왕국의 지배자로서 주인공 기사 조프레(그리플렛)를 분수를 통해 데려가 그녀의 보호 마법 반지를 선물한다.[27] 12세기 말 울리히 폰 자치히호펜이 현재는 사라진 프랑스어 텍스트를 번역한 로맨스 시 ''란첼로트''에서 유아 란슬롯은 물의 요정(고대 고지 독일어에서 ''merfeine'')에게 납치되어 그녀의 낙원 섬 메이델란트(''처녀들의 땅'')에서 자란다. 울리히의 이름 없는 요정 여왕 캐릭터는 제프리의 모르겐과 관련이 있을 뿐만 아니라,[41] 모르간의 초기 브르타뉴 구전 전통과도 관련이 있는데, 특히 그녀의 아들이 거기에서 마부즈로 불리는 점은 모드론의 아들 마본 압 모드론의 이름과 유사하다는 점에서 그렇다. 라이어먼의 중세 영어 시 ''브리튼 연대기'' (1215년경)에서 아서는 아발론으로 두 명의 여성에게 데려가 그곳에서 가장 아름다운 엘프 여왕('''아르간테''' 또는 아르가네, aluency)에게 치유를 받았다.[6][89] 원래 그녀의 이름은 원고의 전송 과정에서 변경되기 전에는 ''마르간(테)''이었을 가능성이 있다.[40]

12세기 프랑스 시인 크레티앙 드 트루아는 이미 그의 첫 번째 로맨스인 ''에레크와 에니드'' (1170년경 완성)에서 그녀를 언급한다. 이 작품에서 모르간(Morgue)의 사랑은 귀오마르 (Guingomar, Guinguemar)인데, 그는 아발론 섬의 영주이자 아서 왕의 조카이며, 마리 드 프랑스의 브르타뉴 라(lai)인 ''귀게마르''에서 파생된 캐릭터이다.[41] 귀가모르의 라는 그를 "요정 여주인"으로 알려진 아름다운 마법 존재와 연결하는데,[42] 이는 나중에 토마스 체스터의 ''경 로판팔''에서 켈트계 저승의 왕의 딸인 ''데임 트리아모르''로 확인되었으며, 크레티앙의 모르간과 많은 특징을 공유한다.[43][44] 심지어 크레티앙이 처음 모르간을 언급했을 때 이미 그녀와 기네비어 여왕 사이에 적대감이 나타났으며, 모르간은 크레티앙에 의해 선한 역할로만 묘사되지만, 그녀는 위험한 계곡으로 알려진 신비로운 장소에 거주한다(나중에 일부 작가들은 그녀가 불충실한 기사들을 위한 처벌 장소로 창조했다고 말할 것이다).[36][45] 그녀는 아서가 부상당한 영웅 에레크에게 여동생 모르간이 만든 치유 연고를 제공할 때 같은 시에서 나중에 언급된다. 이 에피소드는 그녀의 초기 치유자 역할을 확인하며, 모르간이 아서의 여동생으로 처음 제시된 사례 중 하나이다. 치유는 모르간의 주요 능력으로 남아 있지만, 크레티앙은 또한 그녀가 해를 끼칠 수 있는 잠재력을 암시한다.[46]

아서 왕과 모르간 르 페이의 아발론 섬 여행 (프랭크 윌리엄 워윅, 1888)


크레티앙은 그의 후기 로맨스 ''이뱅, 사자 기사''에서 모르간을 위대한 치유자로 다시 언급하는데, 노리손의 부인이 미친 영웅 이뱅을 모르간 현명한 자(''Morgue la sage'')가 제공한 마법의 물약으로 정신을 되돌리는 에피소드에서다.[25][13] 현명한 모르간은 크레티앙의 원작과 노르웨이 버전 ''기사도 사가''에서는 여성으로, 영어 ''이웨인과 가웨인''에서는 남성으로 등장한다. 요정 모드론은 웨일스 신화에서 오와인 압 우리엔의 어머니이며, 모르간은 후기 문학에서 이 역할을 맡게 되지만, 이 이뱅(로맨스에서는 오와인의 버전)과 모르간 사이의 최초의 대륙적 연관성은 그들이 아들과 어머니임을 의미하지 않는다. 모르간이 이뱅의 어머니로 처음 언급된 것은 13세기 초 브르타뉴 라인 ''티올레''에서 발견된다.[89]

중세 웨일스어 아서왕 전설 ''세 개의 웨일스 로맨스''의 ''에레크 압 에르빈의 게라인트''는 크레티앙의 ''에레크와 에니드''를 기반으로 하거나 공통의 출처에서 파생되었으며, 아서 왕의 수석 의사인 '''모르간 투드'''를 언급한다. 이 캐릭터는 비록 ''게린트''에서는 남성으로 간주되지만 모르간 르 페이에서 파생되었을 수 있으며, 이는 19세기부터 아서왕 학자들 사이에서 논쟁의 대상이 되어 왔다(투드라는 별칭은 웨일스어 또는 브르타뉴어에서 고대 아일랜드어 ''tuath'', '북쪽, 왼쪽', '사악한, 사악한', 또한 '요정(페이), 엘프'의 동족어 또는 차용어일 수 있다).[47][48] 거기에서 모르간은 에던 압 누드, 매 사냥꾼 기사를 치료하기 위해 소환되었고, 후자가 그의 적 게라인트에게 패한 후 아서에 의해 게라인트 자신을 치료하기 위해 소환되었다. 독일어 버전의 ''에레크''에서 12세기 기사이자 시인 하르트만 폰 아우에는 에레크를 아서 왕의 여동생인 여신(''gotinne'')[27] '''페이무르간''' (''Fâmurgân'', 요정 머건[49])이 아서에게 준 특별한 석고로 기네비어가 치료한다.

하르트만은 크레티앙의 영향을 받지 않고 브르타뉴 음유시인의 이야기에서 나온 초기 구전 전통의 영향을 받았을 수 있다.[27] 하르트만은 또한 아발론의 영주(크레티앙의 귀고마르)의 요정 여주인과 아서 왕의 여동생(페이무르간)을 분리했는데, 그의 버전에서는 '''마르게우'''로 불린다.[51] 크레티앙의 ''그레일 이야기, 페르세발''의 익명의 첫 번째 속편에서, 귀고마르의 변형(여기서는 귀강무에르)의 요정 연인은 '''브랑게파르트'''로 불리며, 이 둘은 "필멸자가 살지 않는" 다른 세상의 섬의 왕이 된 브랑게무에르라는 아들을 낳았다.[52][53] 13세기 로맨스 ''파르지팔''에서 또 다른 독일 기사-시인 볼프람 폰 에셴바흐는 하르트만의 파무르간의 이름을 반전시켜 마자단의 아내인 아서 왕의 요정 조상인 테르델라쇼예 드 페이무르간을 만들었으며, 여기서 "테르델라쇼예" 부분은 기쁨의 땅인 ''Terre de la Joie''에서 유래한다. 텍스트는 또한 파모르간의 산을 언급한다.[27][89]

3. 중세 문학에서의 묘사

모르간의 역할은 13세기 초 고대 프랑스어 벌거트 연작(랜슬롯-성배 연작)과 그 후의 재작업인 프랑스어 트리스탄 연작(Prose Tristan)의 영향을 받은 후-벌거트 연작(Post-Vulgate Cycle)의 익명의 작가들에 의해 크게 확장되었다.[24] 이들은 모르간의 모습을 아르투르 세계에 완전히 통합하면서, 제프리 몬머스나 크레티앵 드 트루아에서보다 훨씬 더 사악하고 공격적인 방식으로 묘사하여 훨씬 더 혼란스럽고 예측할 수 없는 캐릭터가 되었다.[6][61] 벌거트 연작에서 아서의 변덕스러운 동맹자이자 그의 아내와 일부 기사(특히 랜슬롯, 그녀의 짝사랑 상대)에 반대하는 악명 높은 유혹자로 시작하여, 후-벌거트 연작에서는 아서 왕의 야심적이고 타락한 숙적으로 변모한다.

모르간은 사악하고, 질투심 많고, 잔인한 마법사로 묘사되며, 아서 왕의 궁정과 다른 곳에서 많은 음모를 꾸민다. 후기 작품에서는 마법과 책략을 통해 아서의 왕좌를 찬탈하려는 시도를 하기도 한다.[33][62] 모르간의 마법은 멀린과 호수의 여인의 마법과 유사하며, 변신, 환상, 수면 주문 등이 특징이다.[63]

하워드 파일의 삽화 ''모르가나 르 페이'' (''아서 왕과 그의 기사들의 이야기'', 1903)


우서(또는 후-벌게이트에서 아서[6])는 그녀를 자신의 동맹이자 고르(Gorre)의 왕 우리엔에게 약혼시킨다. 고르는 레게드일 가능성이 있는 북부 브리튼 왕국이다. 모르간은 남편과의 관계에 불행했고, 아서의 아내 기네비어의 시녀로 일한다. 처음에는 모르간과 기네비어는 절친이었으나, 모르간이 기오마르와 불륜을 저지르다 발각되면서 관계가 틀어진다. 기네비어는 명예를 지키기 위해 관계를 끊도록 개입한다.[74] 이 사건은 산문 ''멀린''에서 처음 등장하고, 벌게이트 ''란슬롯''[75] 과 후-벌게이트 ''스위트 뒤 멀린''(Huth ''멀린'')[6]에서 확장되어, 기네비어와 모르간 사이의 불화의 시작을 알린다. 모르간은 카멜롯 궁정을 떠나 멀린에게서 마법을 배우며, 기오마르의 아들을 낳는다.[76]

벌게이트 사이클에서 모르간의 적대적 행동은 기네비어에 대한 증오[80]에 기인하며, 후-벌게이트 사이클에서는 아서의 통치를 파괴하고 그의 생명을 끝내기 위해 노력한다. 후-벌게이트 ''스위트''에서 모르간은 연인 아콜론이 엑스칼리버와 그 보호 칼집을 얻도록 한다. 아서는 모르간을 신뢰하여 칼과 칼집을 맡겼으나, 모르간은 가짜로 바꿔치기했다. 모르간은 아콜론이 아서를 상대로 결투에 사용하도록 계획했고, 그녀와 아콜론은 통치자가 되려고 했다. 아서가 모르간이 조종한 결투에서 아콜론을 물리치자, 멀린은 그녀를 아서의 분노로부터 구하기 위해 도망치도록 돕는다.[96] 모르간은 복수를 위해 잠자는 왕에게서 칼집을 훔쳐 호수에 던진다. 이 행동은 아서가 마지막 전투에서 칼집의 마법에 의해 보호받지 못하고 죽게 되는 원인이 된다.

카멜롯에서 추방된 모르간은 고르, 북웨일스 타우록(Tauroc) 요새 근처의 성으로 은퇴한다. ''스위트''에서 아서를 죽이려는 시도는 니니안(호수의 여인)에 의해 좌절된다. 모르간이 아서에게 평화를 제안하는 외투를 보내지만, 니니안의 조언에 따라 사신 소녀가 먼저 입게 된다.[81] 후-벌게이트 서사에서 모르간이 형제를 미워하는 이유는 악에 의한 선에 대한 "자연적인" 극심한 반감 외에는 설명되지 않는다.[6]

15세기 후반 이후의 문헌에서 모르간은 흑마술을 사용하는 사악한 마녀로 묘사되며, 틴타젤 공작 고를로이스와 이그레인 사이에서 태어난 셋째 딸이다. 어머니 이그레인이 유서 펜드래곤과 재혼한 후, 수도원에서 수행하며 마술에 통달한다. 이후 멀린은 그녀가 마력을 연마하는 것을 돕는다. 모르간은 아서와 기네비어를 함정에 빠뜨리고 왕위를 빼앗으려 하며, 랜슬롯의 아내가 되는 엘레인 공주를 질투하여 유폐하고 랜슬롯을 유혹했다. 또한 엑스칼리버의 마법 칼집을 훔쳐 연인 아콜론에게 주었고, 칼집을 호수에 던져 아서가 불사의 힘을 잃게 만들었다.

3. 1. 초기 텍스트

모르간 르 페이는 노르만-웨일스 성직자 제프리 몬머스가 쓴 머린의 생애la에 처음 등장한다. 멀린의 생애를 다룬 것으로 알려진 이 작품은 제프리의 더 유명한 이전 작품인 ''브리타니아 열왕사''(1136)의 몇몇 에피소드를 자세히 설명한다. ''열왕사''에서 제프리는 캠란 전투에서 모드레드에게 심각한 부상을 입은 아서 왕이 치유를 위해 축복받은 사과 나무 섬(라틴어 ''Insula Pomorum''), 아발론으로 옮겨진다고 말한다. 아발론(''열왕사''의 웨일스어 버전에서는 ''Ynys Afallach'')은 또한 아서 왕의 검 엑스칼리버가 만들어진 곳으로 언급된다. (제프리의 아서는 여동생 안나를 가지고 있지만, 그녀가 모르간의 선조일 가능성은 알려져 있지 않다.[4])

''머린의 생애''에서 제프리는 이 섬을 더 자세히 묘사하고 그곳에 사는 아홉 명의 마법 여왕 자매의 수장으로 ''모르겐''을 지명하여 그녀가 스스로 통치하게 한다. 모르겐은 탈리에신이 아서를 데려와 그를 소생시키기로 동의한다. 그녀와 그녀의 자매들은 변신과 비행이 가능하며,[30] (적어도 표면적으로는[13]) 그들의 힘을 선을 위해서만 사용한다.[31] 모르겐은 또한 학식이 풍부한 수학자이며[32] 동료 님프(''nymphae'') 자매들에게 수학과 천문학[33]을 가르쳤다고 한다.[27] 자매들의 이름은 모로노에, 마조에, 글리텐, 글리토네아, 글리톤, 티로노에, 티텐(''Thitis''), 티톤(''Thetis'')으로 나열되어 있다.[34][35]

이 논쟁의 여지가 있는 성모 마리아 유형의[4] 캐릭터와 그녀의 자매들을 창조하는 과정에서 제프리는 1세기 로마 지도 제작자 폼포니우스 멜라의 영향을 받았을 수 있는데, 그는 브르타뉴 해안에서 떨어진 생 섬에 있는 신탁소와 대륙 켈트족인 골족이 질병을 치료하고, 주문을 통해 바다를 통제하고, 미래를 예언하며, 어떤 동물로든 변신하는 등의 다양한 마법을 수행할 수 있다고 믿었던 아홉 명의 처녀 여사제에 대해 묘사했다.[24][36]

로저 셔먼 루미스가 제기한 이론에 따르면 제프리가 모르간을 처음 창조한 사람이 아닐 수도 있는데, 이 캐릭터는 아서의 요정 구원자, 심지어 그의 요정 대모로 등장하는 기록되지 않은 구전 이야기에서 이미 브르타뉴 민속에 존재했을 수 있다(그녀가 가장 초기에 공유한 초자연적 능력은 물 위나 물속을 이동하는 것이었다). 이러한 이야기는 (웨일스의 제럴드에 의해 인정된 대로) 방랑하는 이야기꾼들에 의해 전해졌을 것이며, 특히 ''머린의 생애''가 비교적 덜 알려진 텍스트였기 때문에 서로 독립적으로 글을 쓰는 여러 작가들에게 영향을 미쳤을 것이다.[27]

제프리가 묘사한 모르간은 브누아 드 생 모르의 서사시 ''트로이의 로망''(1155–1160년경)과 매우 유사하며, 이 작품은 고대 트로이 전쟁을 다루고 있는데, 모르간 자신이 이 두 번째로 알려진 텍스트에 설명되지 않은 모습으로 등장한다.[37] '''요정 오르반'''(''Orva la fée'', 원래 텍스트에서 ''*Morgua''와 같은 철자의 변형으로 추정),[38] 그녀는 처음에는 트로이 영웅 헥토르를 열정적으로[77] 사랑하여 그에게 멋진 말을 선물하지만, 그가 그녀를 거절한 후에는 증오로 그를 쫓는다. 그녀가 갑작스럽게 사용되는 방식은 브누아가 그의 귀족 독자들이 이미 그녀의 캐릭터에 익숙해졌을 것이라고 예상했음을 시사한다.[6][13]

또 다른 고대 시대의 모르간 캐릭터는 훨씬 후대의 ''페르스포레''(1330년대)에서 발견되는데, 네 번째 책은 카이사르의 브리타니아 침공 당시 브리타니아를 배경으로 하며, 요정 모르간은 젤란트 섬에 살며 제피로스에게서 마법을 배웠다. 여기에서 그녀는 모르가네라는 딸과 파셀리온이라는 양자를 두고 있으며, 이들은 다시 호수의 여인의 조상으로 묘사되는 모르간이라는 아들을 낳는다.[39]

1180년경으로 추정되는 초기 오크어 아서왕 전설인 ''조프레''에서 모르간은 "지벨의 요정"(''fada de Gibel''; 지벨은 시칠리아의 에트나 산의 아랍어 이름으로, 후대의 작품에서 아발론 모티프의 이탈리아어 버전에도 나타난다)으로 자신을 소개하는 것을 제외하고는 이름 없이 등장하는 것으로 보인다. 여기서 그녀는 지하 왕국의 지배자로서 주인공 기사 조프레(그리플렛)를 분수를 통해 데려가 그녀의 보호 마법 반지를 선물한다.[27]

12세기 말 울리히 폰 자치히호펜이 현재는 사라진 프랑스어 텍스트를 번역한 로맨스 시 ''란첼로트''에서 유아 란슬롯은 물의 요정(고대 고지 독일어에서 ''merfeine'')에게 납치되어 그녀의 낙원 섬 메이델란트(''처녀들의 땅'')에서 자란다. 울리히의 이름 없는 요정 여왕 캐릭터는 제프리의 모르겐과 관련이 있을 뿐만 아니라,[41] 모르간의 초기 브르타뉴 구전 전통과도 관련이 있는데, 특히 그녀의 아들이 거기에서 마부즈로 불리는 점은 모드론의 아들 마본 압 모드론의 이름과 유사하다는 점에서 그렇다.

라이어먼의 중세 영어 시 ''브리튼 연대기'' (1215년경)에서 아서는 아발론으로 두 명의 여성에게 데려가 그곳에서 가장 아름다운 엘프 여왕('''아르간테''' 또는 아르가네, aluency)에게 치유를 받았다.[6][89] 원래 그녀의 이름은 원고의 전송 과정에서 변경되기 전에는 ''마르간(테)''이었을 가능성이 있다.[40]

12세기 프랑스 시인 크레티앙 드 트루아는 이미 그의 첫 번째 로맨스인 ''에레크와 에니드'' (1170년경 완성)에서 그녀를 언급한다. 이 작품에서 모르간(Morgue)의 사랑은 귀오마르 (Guingomar, Guinguemar)인데, 그는 아발론 섬의 영주이자 아서 왕의 조카이며, 마리 드 프랑스의 브르타뉴 라(lai)인 ''귀게마르''에서 파생된 캐릭터이다.[41] 귀가모르의 라는 그를 "요정 여주인"으로 알려진 아름다운 마법 존재와 연결하는데,[42] 이는 나중에 토마스 체스터의 ''경 로판팔''에서 켈트계 저승의 왕의 딸인 ''데임 트리아모르''로 확인되었으며, 크레티앙의 모르간과 많은 특징을 공유한다.[43][44] 심지어 크레티앙이 처음 모르간을 언급했을 때 이미 그녀와 기네비어 여왕 사이에 적대감이 나타났으며, 모르간은 크레티앙에 의해 선한 역할로만 묘사되지만, 그녀는 위험한 계곡으로 알려진 신비로운 장소에 거주한다(나중에 일부 작가들은 그녀가 불충실한 기사들을 위한 처벌 장소로 창조했다고 말할 것이다).[36][45] 그녀는 아서가 부상당한 영웅 에레크에게 여동생 모르간이 만든 치유 연고를 제공할 때 같은 시에서 나중에 언급된다. 이 에피소드는 그녀의 초기 치유자 역할을 확인하며, 모르간이 아서의 여동생으로 처음 제시된 사례 중 하나이다. 치유는 모르간의 주요 능력으로 남아 있지만, 크레티앙은 또한 그녀가 해를 끼칠 수 있는 잠재력을 암시한다.[46]

크레티앙은 그의 후기 로맨스 ''이뱅, 사자 기사''에서 모르간을 위대한 치유자로 다시 언급하는데, 노리손의 부인이 미친 영웅 이뱅을 모르간 현명한 자(''Morgue la sage'')가 제공한 마법의 물약으로 정신을 되돌리는 에피소드에서다.[25][13] 현명한 모르간은 크레티앙의 원작과 노르웨이 버전 ''기사도 사가''에서는 여성으로, 영어 ''이웨인과 가웨인''에서는 남성으로 등장한다. 요정 모드론은 웨일스 신화에서 오와인 압 우리엔의 어머니이며, 모르간은 후기 문학에서 이 역할을 맡게 되지만, 이 이뱅(로맨스에서는 오와인의 버전)과 모르간 사이의 최초의 대륙적 연관성은 그들이 아들과 어머니임을 의미하지 않는다. 모르간이 이뱅의 어머니로 처음 언급된 것은 13세기 초 브르타뉴 라인 ''티올레''에서 발견된다.[89]

중세 웨일스어 아서왕 전설 ''세 개의 웨일스 로맨스''의 ''에레크 압 에르빈의 게라인트''는 크레티앙의 ''에레크와 에니드''를 기반으로 하거나 공통의 출처에서 파생되었으며, 아서 왕의 수석 의사인 '''모르간 투드'''를 언급한다. 이 캐릭터는 비록 ''게린트''에서는 남성으로 간주되지만 모르간 르 페이에서 파생되었을 수 있으며, 이는 19세기부터 아서왕 학자들 사이에서 논쟁의 대상이 되어 왔다(투드라는 별칭은 웨일스어 또는 브르타뉴어에서 고대 아일랜드어 ''tuath'', '북쪽, 왼쪽', '사악한, 사악한', 또한 '요정(페이), 엘프'의 동족어 또는 차용어일 수 있다).[47][48] 거기에서 모르간은 에던 압 누드, 매 사냥꾼 기사를 치료하기 위해 소환되었고, 후자가 그의 적 게라인트에게 패한 후 아서에 의해 게라인트 자신을 치료하기 위해 소환되었다.

독일어 버전의 ''에레크''에서 12세기 기사이자 시인 하르트만 폰 아우에는 에레크를 아서 왕의 여동생인 여신(''gotinne'')[27] '''페이무르간''' (''Fâmurgân'', 요정 머건[49])이 아서에게 준 특별한 석고로 기네비어가 치료한다. 그렇게 쓰면서 하르트만은 크레티앙의 영향을 받지 않고 브르타뉴 음유시인의 이야기에서 나온 초기 구전 전통의 영향을 받았을 수 있다.[27] 하르트만은 또한 아발론의 영주(크레티앙의 귀고마르)의 요정 여주인과 아서 왕의 여동생(페이무르간)을 분리했는데, 그의 버전에서는 '''마르게우'''로 불린다.[51]

크레티앙의 ''그레일 이야기, 페르세발''의 익명의 첫 번째 속편에서, 귀고마르의 변형(여기서는 귀강무에르)의 요정 연인은 '''브랑게파르트'''로 불리며, 이 둘은 "필멸자가 살지 않는" 다른 세상의 섬의 왕이 된 브랑게무에르라는 아들을 낳았다.[52][53]

13세기 로맨스 ''파르지팔''에서 또 다른 독일 기사-시인 볼프람 폰 에셴바흐는 하르트만의 파무르간의 이름을 반전시켜 마자단의 아내인 아서 왕의 요정 조상인 테르델라쇼예 드 페이무르간을 만들었으며, 여기서 "테르델라쇼예" 부분은 기쁨의 땅인 ''Terre de la Joie''에서 유래한다. 텍스트는 또한 파모르간의 산을 언급한다.[27][89] 장 마르칼은 볼프람의 모호한 캐릭터 쿤드리 여마법사(나중에 쿤드리로 더 잘 알려짐)를 요정의 마법 정원에서 환상의 여주인으로서 그녀의 플롯 기능으로 추가로 모르간적인 인물로 식별했다.[54]

추측에 따르면, 루미스와 존과 케이틀린 매튜스는 더 나아가 모르간의 다른 인식된 화신을 처녀의 성 모티프와 관련된 다양한 초기 작품에서 "포위된 여인" 원형으로 식별했으며, 종종 (보통 이름이 없는) 로트 왕의 아내이자 가웨인의 어머니로 등장한다. 이 캐릭터에는 ''디 크로네''의 메이덴란트 여왕, ''데 오르투 왈루아니''의 카스텔룸 푸엘라룸의 여인, 브르타뉴 라 ''둔 (라이)''의 이름 없는 여주인 등이 있으며, 후대의 작품에서도 몇몇 등장한다(예: ''경 페르세발 갤레스''의 메이든란드의 레이디 루파모어).[55] 루미스는 또한 그녀를 "1200년으로 거슬러 올라가는 아서왕 자료를 포함하는" 19세기 발라드 ''스코틀랜드 여왕''의 동명의 유혹적인 악녀 여왕과 연결했다.[56]

최근에 발견된 앵글로노르만어로 쓰여진 도덕적인 원고는 중세 아서왕 문학이 모르간 자신이 쓴 것으로 제시된 유일한 알려진 사례이다. 이 12세기 후반 텍스트는 그녀의 궁정 관리에게 보내는 것으로 추정되며 피어스 더 피어스라는 기사의 이야기를 들려준다. 작가의 동기는 영국 기사 피어스 가베스톤, 콘월 백작의 몰락에서 풍자적인 도덕성을 이끌어내려는 것이었을 것이다. '''모르가인'''은 "황야의 여왕, 처녀들의 여왕, 섬들의 여주인, 거대한 바다의 파도의 지배자"로 제목이 붙어 있다.[57]

모르간(''Morganis'')은 또한 에티엔 드 루앙의 12세기(1167–1169년경) 라틴 연대기인 ''드라코 노르마니쿠스''에도 언급되어 있는데, 이 연대기에는 잉글랜드의 헨리 2세에게 아서 왕이 보낸 허구의 편지가 포함되어 있으며, 정치적 선전을 위해 '아서'가 브르타뉴 공작령을 침략한 헨리 왕을 비판한다.[57] 특히, 그녀를 아서의 여동생으로 만든 최초의 알려진 텍스트 중 하나이며, 크레티앙과 그 이후의 많은 작가들의 작품에 등장한다.[58]

3. 2. 프랑스 산문시



13세기 초 고대 프랑스어 벌거트 연작으로 알려진 랜슬롯-성배 연작(Lancelot-Grail)과 그 후의 재작업인 프랑스어 트리스탄 연작(Prose Tristan)의 영향을 받은 후-벌거트 연작(Post-Vulgate Cycle)의 익명의 작가들에 의해 모르간의 역할은 크게 확장되었다. 이 두 연작은 모두 시토회 종교 단체의 영향을 받은 것으로 여겨진다.[24] 벌거트 연작에서 모르간은 아서의 변덕스러운 동맹자이자 그의 아내와 일부 기사(특히 랜슬롯)에 반대하는 악명 높은 유혹자로 시작하여, 후-벌거트 연작에서는 아서 왕의 야심적이고 타락한 숙적으로 변모한다.

모르간은 사악하고 질투심 많으며 잔인한 마법사로 묘사되며, 아서 왕의 궁정과 다른 곳에서 많은 음모를 꾸민다. 후기 작품에서는 마법과 책략을 통해 아서의 왕좌를 찬탈하려는 시도를 하기도 한다.[33][62] 모르간의 마법은 멀린과 호수의 여인의 마법과 유사하며, 변신, 환상, 수면 주문 등이 특징이다.[63]

우서(또는 후-벌게이트에서 아서[6])는 모르간을 고르(Gorre)의 왕 우리엔과 약혼시킨다. 고르는 레게드일 가능성이 있는 북부 브리튼 왕국이다. 모르간은 남편과의 관계에 불행했고, 아서의 아내 기네비어의 시녀로 일한다. 처음에는 모르간과 기네비어는 절친이었으나, 모르간이 기오마르와 불륜을 저지르다 발각되면서 관계가 틀어진다. 기오마르는 기네비어의 사촌으로 묘사된다. 기네비어는 명예를 지키기 위해 관계를 끊도록 개입한다.[74] 이 사건은 산문 ''멀린''에서 처음 등장하고, 벌게이트 ''란슬롯''[75] 과 후-벌게이트 ''스위트 뒤 멀린''(Huth ''멀린'')[6]에서 확장되어, 기네비어와 모르간 사이의 불화의 시작을 알린다. 모르간은 카멜롯 궁정을 떠나 멀린에게서 마법을 배우며, 기오마르의 아들을 낳는다.[76]

모르간은 멀린에게서 어둠의 마법을 배우거나 계속 공부한다.[77] 산문 ''멀린''에서는 모르간이 멀린을 찾고, 그를 "열정적으로 사랑한다".[6]

벌게이트 사이클에서 모르간의 적대적 행동은 기네비어에 대한 증오[80]에 기인하며, 후-벌게이트 사이클에서는 아서의 통치를 파괴하고 그의 생명을 끝내기 위해 노력한다. 후-벌게이트 ''스위트''에서 모르간은 연인 아콜론이 엑스칼리버와 그 보호 칼집을 얻도록 한다. 아서는 모르간을 신뢰하여 칼과 칼집을 맡겼으나, 모르간은 가짜로 바꿔치기했다. 모르간은 아콜론이 아서를 상대로 결투에 사용하도록 계획했고, 그녀와 아콜론은 통치자가 되려고 했다.

카멜롯에서 추방된 모르간은 고르, 북웨일스 타우록(Tauroc) 요새 근처의 성으로 은퇴한다. ''스위트''에서 아서를 죽이려는 시도는 니니안느(호수의 여인)에 의해 좌절된다. 모르간이 아서에게 평화를 제안하는 외투를 보내지만, 니니안느의 조언에 따라 사신 소녀가 먼저 입게 된다.

모르간은 숲 속에서 은둔 생활을 하며, 주문을 배우고 동

3. 3. 맬러리 텍스트

모르간의 역할은 13세기 초 고대 프랑스어 벌거트 연작(랜슬롯-성배 연작)과 그 후의 재작업인 프랑스어 트리스탄 연작(Prose Tristan)의 영향을 받은 후-벌거트 연작(Post-Vulgate Cycle)의 익명의 작가들에 의해 크게 확장되었다.[24] 이들 작가들은 모르간의 모습을 아르투르 세계에 완전히 통합하면서, 제프리 몬머스나 크레티앵 드 트루아에서보다 훨씬 더 사악하고 공격적인 방식으로 묘사하여 훨씬 더 혼란스럽고 예측할 수 없는 캐릭터가 되었다.[6][61] 벌거트 연작의 원작에서 아서의 변덕스러운 동맹자이자 그의 아내와 일부 기사(특히 랜슬롯, 그녀의 짝사랑 상대)에 반대하는 악명 높은 유혹자로 시작하여, 모르간의 모습은 결국 후-벌거트 연작 이야기에서 종종 아서 왕의 야심적이고 타락한 숙적으로 변한다.

모르간의 일반적인 이미지는 사악하고, 질투심 많고, 잔인한 마법사가 되어 아서 왕의 궁정과 다른 곳에서 많은 음모의 근원이 된다. 후기의 일부 작품에서 그녀는 또한 주로 해로운 마법과 책략을 통해 아서의 왕좌를 찬탈하려는 파괴적인 시도를 하며, 여기에는 남성을 조종하는 것이 포함된다.[33][62] 대부분의 경우, 모르간의 마법은 멀린과 호수의 여인의 마법과 일치하며, 변신, 환상, 수면 주문 등을 특징으로 한다.[63] 일부 학자들은 호수의 여인(혹은 여인들)의 모습을 모르간의 분열된 문학적 복제로서 특히 후-벌거트 전통에서 "자비로운 반-모르간" 역할을 한다고 보기도 한다.[64] 모르간은 중세 로맨스에서 일반적으로 아름답고 매혹적인 것으로 묘사되지만,[66] 중세의 혐오스러운 여인의 원형이 자주 사용되며, 심지어 같은 내러티브 내에서도 아름다움과 추함으로 모순되게 묘사될 수 있다.[25]



모르간(일반적으로 ''Morgane'', ''Morgain'' 또는 ''Morgue''로 불림)의 이 버전은 로베르 드 보롱의 올드 프랑스 시 ''멀린''의 몇 안 되는 현존하는 구절에서 처음 등장하며, 이 시는 나중에 벌게이트 사이클의 원본 소스로 사용되었고, 결과적으로 포스트-벌게이트 사이클의 원본 소스로도 사용되었다. 그는 그녀를 레이디 이그레인과 처음에는 이름이 밝혀지지 않은 틴타겔 공작의 사생아 딸로 묘사했다. 그녀는 공작이 사망한 후 부딕 2세에게 입양된다.[6][68] ''멀린''은 모르간을 이그레인과 연결하고 교육을 위해 보내진 후 마법을 배우는 것을 언급하는 최초의 작품이다. 독자들은 모르간이 그녀의 지식 때문에 'la fée'("요정")라는 별명을 얻었다는 것을 알게 된다.[69] ''후스-멀린'' 버전의 ''멀린''에서 모르간과 모르그 라 페는 아서의 두 명의 이복 자매로 소개되며, 이후 텍스트에서 하나의 캐릭터로 통합된다.[70]

대중적인 전설에 따르면 모르간은 이그레인과 그녀의 남편인 콘월 공작 (또는 틴타겔)의 막내딸이며, 그는 오늘날 고를루아로 가장 잘 알려져 있다. 그녀의 아버지는 아서가 우서 펜드라곤에 의해 잉태된 것과 동시에, 그의 아내(모르간의 어머니)를 둘러싼 전쟁에서 영국의 하이 킹 우서 펜드라곤의 군대와의 전투에서 사망한다. 어린 나이에 모르간은 아서의 아버지 우서가 그녀의 어머니와 결혼한 후 수도원으로 보내졌고, 그곳에서 7가지 예술을 습득하고 마법 연구를 시작하여 ''astronomie''(천문학 및 점성술)과 치유를 전문으로 했다;[57][72] 산문 ''멀린''은 그녀를 "놀랍도록 능숙"하고 "항상 열심히 일한다"고 묘사한다.[57]

우서(또는 후-벌게이트에서 아서 본인[6])는 그녀를 자신의 동맹이자 고르(Gorre, '고어')의 왕 우리엔에게 약혼시킨다. 고르는, 역사적 지역인 레게드일 가능성이 있는, 다른 세상의 북부 브리튼 왕국으로 묘사된다. 이제 여왕이 되었지만 남편과의 관계에 불행했던 모르간은 아서의 새로 결혼한 젊은 아내 기네비어의 시녀로 일한다. 처음에는 모르간과 기네비어는 절친이었으나, 모르간이 기네비어에게 연인 기오마르와 불륜을 저지르다 발각되면서 모든 것이 변한다. 하이 퀸은 명예의 손실을 막기 위해 그들의 관계를 끊도록 개입한다.[74] 이 사건은 산문 ''멀린''에서 처음 등장하고, 벌게이트 ''란슬롯''[75] 과 후-벌게이트 ''스위트 뒤 멀린''(Huth ''멀린'')[6]에서 확장되었으며, 기네비어와 모르간 사이의 평생의 불화의 시작을 알린다. 모르간은 모든 재산을 가지고 카멜롯 궁정을 떠나 멀린에게 마법을 배우기 시작한다. 임신한 모르간은 나중에 기오마르의 아들을 낳았는데, 이야기 속에서 이름은 나오지 않지만 훌륭한 기사가 될 것이라고 한다.[76]

벌게이트 사이클에서 모르간의 적대적인 행동은 기네비어에 대한 그녀의 "커다란 증오"(''grant hayne'')에 의해 동기 부여된 반면,[80] 모르간의 명백한 악한 본성이 직접적으로 언급되고 강조되는 후-벌게이트 사이클에서는 아서의 통치를 파괴하고 그의 생명을 끝내기 위해 노력한다. 이러한 책략 중 가장 유명하고 중요한 것은 후-벌게이트 ''스위트''에서 시작되는데, 그녀는 헌신적인 연인 아콜론이 마법의 검 엑스칼리버와 그 보호 칼집을 얻도록 한다. 이 칼집은 이전에 아서 자신에 의해 모르간에게 맡겨졌는데, 아서는 아내보다 그녀를 더 신뢰했고, 진짜 칼과 칼집을 가짜로 바꿔치기했다. 그녀의 복잡한 계획의 일환으로, 아서와 아콜론은 우리엔과의 사냥에서 12명의 아가씨가 탄 마법의 배로 납치된다. 아서가 모르간이 조종한 결투에서 아콜론을 치명적으로 물리친 후, 그녀의 전 스승 멀린은 여전히 그녀에 대한 감정을 가지고 있었고, 그녀를 아서의 분노로부터 구하기 위해 그녀가 도망칠 수 있도록 한다.[96] 아콜론의 죽음에 대한 복수를 위해, 모르간은 다시 잠자는 왕으로부터 칼집을 훔친다. 배신죄로 아서에게 쫓기자 모르간은 칼집을 호수에 던진 후, 일시적으로 자신과 수행원을 돌로 변하게 하는데, 이를 본 아서는 그들이 이미 신으로부터 벌을 받았다고 생각한다. 모르간의 이러한 행동은 결국 아서의 죽음을 초래하며, 그렇지 않았다면 아서는 마지막 전투에서 칼집의 마법에 의해 보호받았을 것이다.

같은 이야기에서, 카멜롯에서 추방된 모르간은 마법 왕국 고르의 영토로 물러나고, 이후 북웨일스에 있을 가능성이 있는 타우록(Tauroc)의 요새 근처에 있는 그녀의 성으로 은퇴한다. 그러나 ''스위트''에서 아서의 죽음을 가져오려는 그녀의 배신적인 시도는 왕의 새로운 마법사 조언자 니니안(호수의 여인)에 의해 반복적으로 좌절된다. 후-벌게이트에서 모르간이 아서를 죽이려는 교활한 음모의 전형적인 사례는 모르간이 아서에게 평화를 제안하는 것으로 추정되는 풍성한 외투를 보내는 경우인데, 그러나 모르간의 사신 소녀는 니니안의 조언에 따라 그 선물을 먼저 입게 된다. 그 소녀는 실제로 죽고, 아서는 그녀의 시신을 불태운다.[81] 후-벌게이트 서사에서 모르간이 그녀의 형제를 미워하는 이유는 그녀가 구현하고 있는 악에 의한 선에 대한 "자연적인" 극심한 반감 외에는 완전히 설명되지 않는다.[6]

15세기 후반 이후의 문헌에서 흑마술을 사용하는 사악한 마녀로 변경되어, 틴타젤 공작 고를로이스와 그의 아내 이그레인 사이에서 태어난 셋째 딸로 묘사되었다.

어머니 이그레인이 아서의 아버지 유서 펜드래곤과 재혼한 후, 기독교의 수도원에서 수행하며 마술에 통달하고, 수도원에서 타락한 교육으로 인해 불가사의한 요술을 갑자기 익혀 이복 남동생 아서 앞에 나타난다. 이후 마법사 멀린은 그녀가 마력을 연마하는 것을 돕기 시작한다.

모르간은 아서의 순수한 마음을 혐오하며, 아서와 기네비어를 함정에 빠뜨리고 왕위를 빼앗으려 한다는 것을 알고 아서 왕의 가장 강력한 적이 된다. 원탁의 기사 중 한 명인 랜슬롯의 아내가 되는 페레스 왕의 딸 엘레인 공주의 아름다움을 질투하여 그녀를 유폐하고 랜슬롯을 유혹했다. 또한 성검 엑스칼리버의 마법의 칼집 (상처를 치유하는 힘과 소유자를 불사신으로 만드는 힘을 지님)을 아서에게서 훔쳐 연인인 아콜론에게 주었기 때문에 아서가 아콜론을 적으로 돌려 싸우는 궁지에 몰리게 했다. 후에 모르간이 마법의 칼집을 호수에 던졌지만, 이로 인해 엑스칼리버는 아서를 지키는 불사의 힘을 잃었고, 이윽고 아서는 모고르스 (모르간의 언니)와의 불륜으로 태어난 아들인 모드레드와의 싸움에서 목숨을 잃게 된다. 작품에 따라 모르간과 모고르스는 동일 인물로 묘사되기도 한다.

4. 기타 중세 및 르네상스 문학

모르간은 종종 그녀의 자매 모르고즈보다 더 난잡한 것으로 강조되는데, 그녀는 "너무 정욕적이고 방종하여 더 타락한 [귀족] 여성을 찾을 수 없을 정도"였다.[84] 어떤 판본에서는 그녀는 또한 두 명의 다른 음란한 마녀인 세빌(''세딜'') 여왕과 이름 없는 소르스탄 여왕과 연관되어 있다. 셋은 함께 "마법에 대해 너무 많이 알고 있었고, 서로의 관계를 즐겼으며 항상 함께 타고 다니며 함께 먹고 마셨다."[68] 세빌과 모르간은 특히 친한 동반자로서 함께 마법을 부리지만, 경쟁과 성질 때문에 사소한 다툼에 빠지는 경향이 있으며, 13세기 후반의 ''메를린의 예언''에서 그들이 모두 엑토르 드 마리스를 유혹했을 때의 갈등을 포함한다. 그들의 우정은 모르간이 그의 아이를 납치한 후 세빌에게 사로잡힌 베렌기에라는 잘생긴 과부를 놓고 다투면서 세빌의 폭력적인 공격으로 모르간이 반쯤 죽음에 이르면서 더욱 시험대에 오른다. 모르간은 복수를 맹세하지만, 그들의 관계는 나중에 회복된다.[68] 호수의 여인에 의해 멀린이 매장된 후, 모르간과 그녀의 세 마녀는 그를 찾아 구출하려 하지만 실패한다.[29] ''예언''에서 모르간의 다른 동맹에는 기사도의 반대자, 예를 들어 마크와 클로다스가 포함되며, 그녀는 호수의 여인을 제거하려는 실패한 시도에서 후자의 도움을 받는다.[94]

모르간은 애정적인 관계이든 그렇지 않든, 아서의 여러 원탁의 기사들과의 관계에서 그녀의 기술을 사용한다. 이것은 그들 중 가장 위대한 란슬롯에게 특히 적용되며, 그녀는 그를 번갈아 유혹하고 기네비어의 간통한 연인임을 폭로하려 한다. 그녀의 마법은 제쳐두고, 란슬롯은 항상 모르간과의 관계에서 무력해지는데, 그는 여자를 해칠 수 없었기 때문이며, 그녀가 그의 왕의 친족이라는 사실과 결합하여 벌게이트의 모르간은 "세상에서 가장 두려워하는 여자"로서 란슬롯에게 완벽한 대립자였다.[6][86] 산문 ''란슬롯''에서 이야기하듯이, 그들은 처음으로 그녀가 정체를 알 수 없는 기사를 연인으로 삼았지만, 그가 다른 여자와 바람을 피운 것을 발견한 이래로 거짓 연인들을 위한 마법의 감옥으로 사용되는 발 상 리투르 (돌아갈 수 없는 계곡)으로 알려진 그녀의 마법 영역에서 만난다.[6] 그곳에서 란슬롯은 그녀가 불충실함 때문에 돌로 변하게 한 전 연인 기오마르를 포함하여 모르간에게 갇힌 250명의 부정 기사를 풀어주지만, 모르간은 마법 반지를 사용하여 란슬롯 자신을 그녀의 주문 아래 붙잡아 기네비어가 미치거나 슬픔으로 죽기를 바라며 그를 감금한다. 그녀는 또한 기네비어를 괴롭히고, 그녀에게 큰 고통을 주고 불행하게 만들었지만, 호수의 여인이 모르간의 힘으로부터 그녀를 보호하는 반지를 준다.[92] 그 이후로, 란슬롯은 모르간의 주요 성적 욕망의 대상이 되지만, 모르간이 반복적으로 기사를 유혹하고, 약물을 투여하고, 마법을 걸거나 감금하더라도 그는 기네비어에 대한 그의 큰 사랑 때문에 그녀의 강박적인 구애를 일관되게 거절한다. 그들의 일방적인 관계(그녀와 아서 사이의 상호 작용[6]뿐만 아니라)는 여신 모리안과 켈트 영웅 쿠 쿨린의 관계를 연상시킬 수 있다.[87]

모르간의 또 다른 불법적인 사랑의 대상은 산문 ''트리스탄''과 ''메를린의 예언''의 후기 추가에서 트리스탄의 사촌이자 마크의 적이었던 젊은 콘월 기사 알렉산더 고아 (''알리소운더르 르 오르펠린'')인데, 그녀는 그를 치료하겠다고 약속했지만, 그는 그녀를 기쁘게 하는 것보다 거세하겠다고 맹세한다. 그럼에도 불구하고 알렉산더는 1년과 하루 동안 그녀가 갇혀 있던 아름다운 가드 (''벨 가르드'') 성을 방어할 것을 약속한 다음, 성이 불타버린 후에도 묵묵히 그곳을 계속 지킨다;[89][90] 이것은 결국 그의 죽음으로 이어진다.[32] 모르간의 다른 좋아하는 기사들에는 알렉산더의 친척 트리스탄이 포함되지만, 그녀의 그에 대한 관심은 산문 ''트리스탄''에서 소개된 것처럼 그가 그녀의 연인을 죽인 후 그와 그의 진실한 사랑 이졸데에 대한 불타는 증오로 바뀐다.

모르간은 아서의 친자매로 자신을 나타내는 산문 ''트리스탄''에서, 라모라크를 통해 아서의 궁정에 어떤 불성실한 여성도 쏟지 않고는 마실 수 없는 마법의 술잔을 전달하여 기네비어의 불충실함을 폭로하려 하지만, 이졸데의 간통이 대신 공개된다. 같은 의도로, 트리스탄이 토너먼트에서 모르간의 챔피언이 되기로 했을 때, 그녀는 또한 아서, 기네비어, 란슬롯을 묘사한 마법의 방패를 그에게 주어 산문 ''트리스탄''에서 카멜롯으로 전달하게 한다.[92] 벌게이트 ''퀘스트''에서 모르간은 조카 가웨인, 모르드레드, 가헤리에트를 치료하기 위해 주최한 후, 모르드레드는 란슬롯이 갇혀 있는 동안 그녀의 성벽에 그려진 기네비어에 대한 란슬롯의 열정적인 사랑의 이미지를 발견한다. 모르간은 가웨인과 그의 형제들에게 그것을 보여주며 그들에게 왕에 대한 충성의 이름으로 행동하도록 권장하지만, 그들은 그렇게 하지 않기로 결정한다.[93]

모르간은 마법에 심취하여 머나먼 숲 속으로 들어가 은둔 생활을 한다고 전해진다. 그녀는 다른 어떤 여성보다 더 많은 주문을 배우고, 어떤 동물로든 변신할 수 있는 능력을 얻게 되며, 사람들은 그녀를 여신 모르간(Morgain-la-déesse, Morgue la dieuesse)이라고 부르기 시작한다.[27][29][94] 『성배 탐구』의 후-벌게이트 판에서 란슬롯은 지옥에서 모르간이 기네비어를 고문하는 악마들조차 통제할 수 있는 환상을 본다.[95] 모르간은 가를로트의 투간이라는 자신의 성에 멀린이 준 마법의 책을 숨겨두었는데, 그 책에는 아서와 가웨인의 죽음과 그들을 죽일 자에 대한 예언이 담겨 있었지만, 그 구절을 읽는 사람은 즉사했다.[89][96] 벌게이트 판 『아서 왕의 죽음』(La Mort le Roi Artu, Mort Artu)에서 모르간은 아서를 괴롭히는 것을 멈추고 오랫동안 사라지며, 왕은 그녀가 죽었다고 생각한다. 어느 날, 아서와 사그라모르는 숲에서 길을 잃고 모르간의 믿을 수 없을 정도로 아름다운 성으로 들어가고, 아서는 극진한 환대를 받으며 즉시 여동생과 화해한다. 재회에 기뻐한 왕은 모르간이 카멜롯으로 돌아오는 것을 허락하지만, 그녀는 거절하고 "세상의 모든 마법을 아는 여성들이 사는 곳"인 아발론 섬으로 가서 다른 (구체적으로 명시되지 않은) 마법사들과 함께 살 계획이라고 밝힌다.[97]

제임스 아처(James Archer)의 『아서 왕의 죽음』(La Mort d'Arthur)의 세부 묘사(1860)


그러나 란슬롯의 프레스코화와 모르간의 고백을 본 아서는 두 사람의 은밀한 불륜에 대한 소문의 진실을 마침내 확신하게 되면서 재앙이 닥친다(그는 이미 조카 아그라바인으로부터 경고를 받았다). 이는 아서와 란슬롯 사이에 큰 갈등을 초래하여 원탁의 기사들의 동료애를 무너뜨린다. 벌게이트 『아서 왕의 죽음』의 마지막 부분에서, 모르간은 죽어가는 아서를 아발론으로 데려가 마지막 안식과 부활을 돕는 검은 후드를 쓴 여성들 중 유일하게 식별되는 인물이다. 원고에 따라 그녀는 선두 여성(일반적으로 아서가 배에 오를 때 그의 손을 잡고 있는 사람으로 그리플렛에게 인식됨), 다른 무명의 인물에게 종속된 인물, 또는 둘 다 우위에 있지 않은 인물이다.[98] 『성배 탐구』와 『죽음』의 후-벌게이트 판의 후반부는 후-벌게이트의 모르간에 대한 철저하게 사악한 묘사와 이전의 격렬한 적대감에도 불구하고, 벌게이트 사이클의 마지막 부분에서 아서에 대한 모르간의 우호적인 태도로 되돌아가는 듯하다. 아서는 캄란 전투 이후 그녀의 배에 오르지만 돌아갈 의사가 없다고 단언하며, 그녀는 그를 데려갈 때 아발론이나 자신의 의도에 대해 언급하지 않는다. 그의 가묘는 나중에 그의 헬멧만 제외하고 신비하게 비어 있는 것으로 전해진다.[6]

중세 영어 작가 토마스 맬러리는 15세기 말의 중요한 선별적 편집 저서인 ''아서 왕의 죽음''에서 구 프랑스 산문 주기의 모건 묘사를 따르고 있지만, 그녀의 역할과 묘사의 세부 사항을 줄였다. 특히 그녀의 치유와 예언의 전통을 제거하거나 제한하고, 대부분의 자료에서 그녀가 보여주는 모습보다 더 일관되고 본질적으로 사악하게 만들었으며, 이는 멀린을 더 선하게 만든 것과 같다.[6] 그는 또한 기네비어와의 갈등을 줄였는데, 기오마르에 대한 언급이 없고, 대신 아콜론("골 출신")이 그의 이야기를 크게 축약한 버전에서 처음으로 이름이 언급된 연인이다.[5] 그러나 아서에 대해 매우 적대적인 행동을 하는 모건의 동기를 명확히 밝히지 않았다.[58][84]

맬러리의 뒷이야기에서, 모건은 젊은 십 대에 우리엔과 결혼하기 전에 수녀원에서 점성술과 ''흑마법''을 공부했다. 이 이야기에서 그녀는 멀린과 함께 공부하지 않았다.[58] 맬러리의 선한 마법사 니뮤에와 달리 모건은 대부분 "백색 마법"보다는 "흑마법"을 다루며, 보통 마법과 물약을 통해 사용한다.[5] 그러나 그녀의 힘은 중세 기독교 악마학보다는 켈트 민속의 요정 마법에서 영감을 받은 것으로 보인다.[32] 모르간은 널리 두려움을 사고 미움을 받아서 "많은 기사들이 그녀를 불태우기를 바랐다." 그녀는 현재 (셋이 아닌) 네 명의 마녀 여왕의 지도자이며, 란슬롯을 사로잡았다 (나머지는 노스가일스 여왕, 이스트랜드 여왕, 아우터 아일스 여왕).

1300년대 후반의 문헌에서 "여신 모르간"으로 불리며, 기네비어의 시녀와 의사를 담당했다. 왕의 조카 지오마르와의 사랑이 기네비어의 방해로 무산되면서 기네비어를 증오하게 되었다. 이후 기네비어와 란슬롯의 정사를 아서 왕에게 밀고한다. 또한 녹색 기사를 캐멀롯 성으로 보내 기네비어를 공포에 떨게 한다(녹색 기사는 모르간의 마법으로 불사의 몸을 가진 녹색 옷을 입은 수수께끼의 기사로, 원탁의 기사를 시험하기 위해 아서 앞에 나타났다).

이후 원탁의 기사 가웨인이 자신의 유혹에 굴하지 않자, 그를 "여신의 기사"로 만든다. 여신 모르간을 상징하는 오각성과 녹색 벨트를 착용하고, 거칠고 호색적인 자만가로 일생을 마친다.

5. 현대 문화에서의 묘사

모르간은 중세 성기와 중세 후기, 그리고 르네상스 시대의 서유럽 문학 전반에 걸쳐 자주 등장한다. 그녀는 다양한 역할로 등장하며, 일반적으로 아서 왕 (영국의 문제) 또는 샤를마뉴 (프랑스의 문제) 문학 사이클과 관련된 작품에 나타난다.[119] 후대의 독립적인 로맨스에서는 모르간이 다양한 영웅들의 연인이자 후원자로 등장하는 경우가 많지만, 그녀는 또한 그들의 적이 되기도 한다. 특히 그녀의 애정 공세를 거절한 사람들을 납치하거나 진정한 연인들을 갈라놓으려고 할 때 그러하다.[120][121][122]

살루초의 토마스 3세의 ''Le Chevalier Errant''에서 요정 모르간(''la fée Morgane'')은 그녀의 숲 왕국 파이에니('Pagania')의 웅장한 성 안에 동명의 방랑 기사를 포로로 잡고 있기도 하다.[125] 벌게이트 사이클을 느슨하게 차용한 익명의 옛 프랑스어 ''Li Romans de Claris et Laris''(일명 ''Claris and Laris'', c. 1270)는 모르간(''Morgane la Faye'')을 아서의 요정 자매이자 호수의 여신 비비안의 전 제자로 묘사한다. 항상 색욕적이고 성적인 모르간은 12명의 다른 아름다운 요정 숙녀들과 함께 황야(후기 원고에서는 브로셀리앙드로 확인됨)의 화려한 마법 성에서 살고 있으며, 그곳에서 그들은 수백 명의 젊고 매력적인 기사들을 유혹하고 함정에 빠뜨린 다음, 그들은 궁전에서 남은 생을 보낸다.[27][126][127][128]

샤를마뉴의 팔라딘 전설에서 그녀는 팔라딘 중 한 명인 덴마크 민속 영웅 오지에르 더 데인과 가장 관련이 깊다. 그의 초기 서사시 이후, 그가 100세가 되었을 때, 요정 여왕 모르간은 그를 젊은 모습으로 되돌리지만 그의 기억을 지우고, 아발론에 있는 그녀의 신비로운 섬 궁전(아서와 가웨인도 여전히 살아 있음)으로 데려가 200년 동안 그녀의 연인이 되게 한다.[142] 어떤 이야기에서는 오지에르가 그녀의 두 아들을 낳았는데, 그 중에는 멀린(''Meurvin'')도 있다.[89][143]

14세기 이탈리아 로맨스 ''라 풀젤라 가이아''('메리 메이든')는 모르가나(여기서도 호수의 여신의 자매)와 헤미슨의 딸인 아름다운 젊은 요정 딸을 특징으로 한다.[150] 모르가나의 딸은 거대한 뱀의 모습으로 가웨인(''갈바노'')을 물리치고 그의 연인이 된다. 그녀와 그녀의 요정 군대는 질투심이 많은 기네비어로부터 가웨인을 구하는데, 기네비어는 가웨인에게 거절당한 후 그를 죽이려 한다.[151][152]

존 맥컬렌 스완의 ''파타 모르가나; 누드 연구'' (1905)


모르간 르 페이, 또는 이탈리아어로 '''파타 모르가나'''는 중세 유럽의 신화적 풍경에서 그녀의 마법의 영역의 위치로 특히 시칠리아와 관련되어 있으며(적어도 남부 이탈리아의 노르만 정복 이후부터),[160] 지역 민속은 그녀가 에트나 산에 위치하거나 떠 있는 마법의 성에 살고 있다고 묘사한다.[89] 이처럼 그녀는 14세기부터 시칠리아 해안에서 흔히 볼 수 있는 신기루의 형태인 파타 모르가나의 이름을 따왔다.[160][161]

조지 프레데릭 와츠의 모르가나와 올란도 (1865)


이탈리아 르네상스 시대 동안 모르간은 주로 올란도(역사적인 샤를마뉴의 롤랑)의 서사시 사이클과 관련하여 등장했다. 마테오 마리아 보이아르도의 15세기 후반 ''올란도 인나모라토''에서 파타 모르가나(처음에는 행운의 여인으로)는 아름답지만 사악한 요정 마법사이며, 아서 왕의 여동생이자 멀린의 제자이다. 모르가나는 호수 아래의 수정 동굴에 있는 그녀의 낙원 같은 정원에서 살면서 결국 전 세계를 파괴하려는 음모를 꾸민다.[165] 루도비코 아리오스토가 이 이야기를 이어서 쓴 ''올란도 푸리오소''(1532)에서 모르가나는 다른 두 마법사, 선한 로지스틸라와 사악한 알치나의 쌍둥이 자매로 밝혀진다.

아서 왕 전설은 기독교 설화로서의 성격도 짙게 나타나지만, 현대적인 시점에서는 켈트인의 드루이드 신앙을 비롯한 기독교 이외의 신앙에 뿌리내린 문화권에 속하는 민족과 기독교 가치관과의 문화적인 충돌을 모르간(토착 문화의 민족)과 아서(기독교에 입각한 지배자)라는 두 인물상에 가탁한 전승이라고 볼 수도 있다.

이러한 "오래된 문화권의 무녀"로서의 모르간의 성질에 주목하여 아서 왕 전설을 재해석한 픽션으로 매리언 짐머 브래들리의 판타지소설 『아발론 연대기』 등이 있다.

6. 한국의 관점 및 중도진보적 관점

현대적 시점에서는 켈트족의 드루이드 신앙을 비롯한 기독교 이외의 신앙에 뿌리내린 문화권에 속하는 민족과 기독교 가치관과의 문화적인 충돌을 모르간(토착 문화의 민족)과 아서(기독교에 입각한 지배자)라는 두 인물상에 가탁한 전승이라고 볼 수도 있다.

전승 속에서 아서는 죽음에 임하여 기독교가 아닌 민족의 왕으로서, 드루이드 신앙의 전설적인 성지 아발론으로 밤의 호수 위를 떠나가지만, 일설에서는 이때 아서를 맞이하러 온 세 명의 요정 여인 중 한 명은 모르간이었다고도 한다. 호수의 여인 비비안(Viviane)과 동일한 대여신에서 파생된 여신이라고 할 수 있을 것이다[172]。

이러한 "오래된 문화권의 무녀"로서의 모르간의 성질에 주목하여 아서 왕 전설을 재해석한 픽션으로 매리언 짐머 브래들리의 판타지 소설 『아발론 연대기』 등이 있다.

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