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사랑의 철학

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목차

1. 개요

사랑의 철학은 고대 그리스에서 시작되어 플라톤, 아리스토텔레스 등의 사상을 통해 발전해 왔다. 플라톤은 에로스를 천상의 사랑과 세속적인 사랑으로 구분하고, 승화를 통해 절대적인 아름다움에 도달할 수 있다고 보았으며, 아리스토텔레스는 에로스보다 필리아(우정, 애정)를 더 강조했다. 중세 시대에는 궁정적 사랑의 개념이 나타났고, 근대 철학에서는 스탕달, 프루스트, 라캉 등이 사랑에 대한 다양한 이론을 제시했다. 동양에서는 힌두교, 불교, 유교 등에서 사랑을 바라보는 관점이 다르며, 특히 탄트라는 성적 사랑을 깨달음으로 가는 길로 보았다.

2. 서양의 사랑 전통

서양의 사랑 철학은 플라톤의 ''향연''에서 그 기원을 찾을 수 있다.[3] 플라톤은 이 책에서 사랑에 대한 다양한 해석과 관점을 제시하며, 이후 서양 사랑 철학에 큰 영향을 미친 세 가지 주요 흐름을 제시했다.[4]

루크레티우스는 에피쿠로스의 연구를 바탕으로 비너스를 "우주의 지침력"으로 칭송하면서도, 사랑에 빠져 인생의 가장 좋은 시기를 낭비하는 사람들을 비판했다.[11]

2. 1. 고대 그리스 철학

플라톤은 저서 ''향연''에서 사랑(에로스)에 대한 철학적 논의를 전개했다.[3] 그는 사랑을 천상의 사랑과 세속적인 사랑으로 구분했다.[5] 천상의 사랑은 철학과 진리에 대한 욕망을 불러일으키는 반면, 세속적인 사랑은 단순한 욕망만을 추구한다.[5] 플라톤은 사랑의 승화를 통해 절대적인 아름다움에 도달할 수 있다고 보았다.[7]

아리스토텔레스는 에로스보다 필리아(우정, 애정)를 중요하게 생각했다.[8] 그는 우정을 유용성에 기반한 우정, 즐거움에 기반한 우정, 덕에 기반한 우정의 세 가지 유형으로 분류했다.[13]

에로스는 그리스 신화에 등장하는 사랑의 신으로, 큐피드라고도 불린다. 아프로디테의 아들이자 동반자인 에로스는 활과 화살, 불타는 횃불로 무장하고 신과 인간에게 사랑의 불꽃을 일으키는 존재로 묘사된다.[12]

아가페는 그리스어로 사랑을 의미하며, 종교적인 관대함과 모든 사람에 대한 연민 같은 영적인 행위를 포함한다.[15][16]

2. 2. 중세 및 르네상스 시대

카툴루스 등 사랑에 빠진 인물들은 12세기경 사랑의 법정에 소환되었다.[17] 이들로부터 궁정적 사랑 개념이 나타났고,[18] 페트라르키즘은 초기 근대 세계의 낭만적 사랑에 대한 수사학적, 철학적 토대를 형성했다.[19]

2. 3. 근대 철학

스탕달 이후 프랑스 회의주의적 전통이 더 뚜렷해졌다. 스탕달의 결정 이론은 사랑에 대한 상상적 준비를 함축했는데, 이는 대상에 모든 환상적인 완벽함을 부여하는 단 하나의 방아쇠만 필요로 했다.[20] 프루스트는 더 나아가 부재, 접근 불가성 또는 질투를 사랑의 필수적인 촉매로 꼽았다.[21] 라캉은 "사랑이란 당신이 가지지 못한 것을 존재하지 않는 누군가에게 주는 것"이라는 말로 이 전통을 거의 풍자할 정도였다.[22] 포스트 라캉주의자인 뤼스 이리가레는 "성적 해방이라는 미명 하에 사랑을 해치는 에로티시즘을 강조하면서... 타자를 동일한 것으로 축소"시키는 세상에서 사랑의 자리를 찾기 위해 고군분투했다.[23]

2. 4. 서양의 사랑 철학자들

플라톤의 ''향연''은 사랑의 개념을 더 깊이 파고들어 사랑을 정의하기 위해 다양한 해석과 관점을 제시한다.[3][4] 플라톤은 사랑의 세 가지 주요 흐름을 꼽았으며, 이는 이후의 사랑 철학에 계속 영향을 미쳤다.

# 두 가지 사랑, 즉 천상의 사랑과 세속적인 사랑. 피치노가 발레시우스에 대한 논평에서 언급했듯이, "이 사랑들 중 하나는 '합리적인' 사랑이며, 다른 하나는 '자연적인' 사랑이다. 첫 번째는... 철학과 진리에 대한 욕망을 불러일으키고, 두 번째는 단순히 욕망을 불러일으킨다."[5]

# 원래 하나였던 인간이 둘로 갈라져 만들어졌다는 아리스토파네스의 생각: 프로이트는 나중에 이 신화 - "이 원시인들은 모든 것이 두 배였다. 즉, 손발이 네 개였고, 얼굴이 두 개였다"[6] - 를 자신의 반복 강박 이론을 뒷받침하는 데 사용했다.

# 플라톤의 사랑에 대한 승화 이론 - "하나에서 둘로, 둘에서 모든 아름다운 형상으로, 아름다운 형상에서 아름다운 행동으로, 아름다운 행동에서 아름다운 관념으로, 그리고 아름다운 관념에서 절대적인 아름다움의 관념에 이른다."[7]

이에 반해 아리스토텔레스는 에로스(사랑)보다 필리아(우정, 애정)를 더 강조했고,[8] 우정과 사랑의 관계는 르네상스 시대까지 이어졌으며,[9] 라틴어로 키케로는 "우정(''amicitia'')이라는 단어가 사랑(''amor'')에서 파생되었다"고 지적했다.[10]

에로스는 큐피드로도 알려져 있으며, 장난기 많은 사랑의 신이었다. 그는 여신 아프로디테의 동반자였다. 에로스는 신과 인간에게 사랑의 불꽃을 지르는 것으로 알려졌다. 그는 활과 화살 또는 불타는 횃불로 무장한 모습으로 묘사된다. 그는 순종적이지 않지만 아프로디테의 충실한 자녀로 알려져 있다.[12]

필리아 사랑은 우정의 한 유형이다. 그리스어로 이는 형제애로 번역된다. 아리스토텔레스는 세 가지 주요 유형의 우정을 설명할 수 있었다. 그것들은 유용함, 즐거움, 덕이다.[13] 유용함은 욕망에서 파생된 이점이 있는 우정이다. 즐거움은 개인이 받는 즐거움에 기초한다. 덕은 어떤 것도 받지 않고 진정한 우정에 기초할 때이다.

아가페는 그리스어로 단순히 사랑을 의미한다. 아가페 사랑의 존재는 선의, 자비, 그리고 사랑의 대상에 대한 자발적인 기쁨이 있을 때 나타난다.[14] 이 유형의 사랑은 낭만적이거나 성적인 사랑과 관련이 없다. 또한 가까운 우정이나 형제애인 필리아 유형의 사랑을 의미하지도 않는다. 이 사랑을 구별하는 것은 종교적으로 인도되는 관대함과 모든 사람에 대한 연민과 같은 영성의 자연스러운 행위를 어떻게 포함하는가이다.[15][16]

3. 동양의 사랑 전통

막스 베버가 언급한 종교와 성의 밀접한 관계[24]를 고려하면, 동양에서는 사랑을 종교적, 성적 관점이 깊게 연관된 방식으로 이해하는 경향이 있다는 것을 알 수 있다. 힌두교는 결혼에서 사랑의 기반으로 우정 전통을 베다 시대 초기부터 중시했다.[29] 공자는 종교와 반대되는 사랑의 철학을 명확히 제시한 것으로 평가받기도 한다.[30]

3. 1. 인도 철학

인도의 링감과 요니, 중국의 음양은 남성과 여성의 원리를 기반으로 한 우주적 양극성을 상징한다.[24][25] 탄트라는 마이투나 또는 성스러운 성관계를 통해[26] 성적 사랑을 깨달음으로 가는 길로 보았다.[27][28]

힌두교는 헌신적인 사랑, 즉 신성한 목적을 위한 사랑을 강조한다.[31] 힌두교 승려이자 철학자인 스와미 비베카난다는 "우주의 모든 것은 신성한 기원을 가지고 있으며 사랑받을 가치가 있다. 그러나 전체에 대한 사랑은 부분에 대한 사랑을 포함한다는 것을 명심해야 한다."라고 말했다.[32]

3. 2. 불교 철학

불교는 보편적인 사랑을 강조하며, 모든 인류를 위한 사랑을 통해 깨달음에 도달할 수 있다고 가르친다.[31] 법구경은 "가을에 시든 연꽃을 뽑듯이, 너의 자아 사랑을 뽑아내라. 부처가 보여준 평화의 길, 열반의 길에서 노력하라."라고 가르친다.[33]

3. 3. 유교 철학

유교는 인간사에 대한 사랑, 즉 인을 중요하게 생각한다.[31] 인은 자비로운 사랑을 의미하며, 다양한 사회적 관계에 초점을 맞춘다.[34] 논어는 인에 정착하는 것이 가장 공정한 길이며, 사람들의 실수를 통해 인을 이해할 수 있다고 말한다.[35]

4. 현대 사회와 사랑

현대 사회에서 사랑은 다양한 형태로 나타나며, 개인의 행복과 사회적 연결에 중요한 역할을 한다.

참조

[1] 서적 Philosophy of Love: A Partial Summing-Up https://books.google[...] MIT Press 2009-03-31
[2] 간행물 The "Dysfunctional" Theory of Romantic Love: A research report https://www.jstor.or[...] 1970
[3] 서적 Philosophy and Love: From Plato to Popular Culture https://books.google[...] Edinburgh University Press 2007-06-01
[4] 웹사이트 Plato's theory of love: Rationality as Passion http://society-for-p[...]
[5] 문서 The Life and Opinions of Tristram Shandy 1976
[6] 문서 On Metapsychology null
[7] 문서 The Essential Plato 1999
[8] 문서 Ethics 1976
[9] 문서 The Two Gentlemen of Verona 2004
[10] 문서 Quoted in Carroll, p. 11
[11] 문서 On the Nature of the Universe 1961
[12] 서적 Cupid in early modern literature and culture https://books.google[...] Cambridge University Press 2010
[13] 웹사이트 Philia: Love In Friendships {{!}} BetterHelp https://www.betterhe[...] 2021-11-23
[14] 웹사이트 What Is Agape Love? https://bishopcaract[...] 2022-01-21
[15] 서적 Agape Love: Tradition In Eight World Religions Templeton Foundation Press
[16] 서적 Love and Logic Magic for Early Childhood Love and Logic Press
[17] 문서 The Wandering Scholars 1968
[18] 문서 Civilisation 1969
[19] 문서 Carroll, p. 31
[20] 문서 The Nature of Love 2009
[21] 문서 A Short History of French Literature 1954
[22] 문서 On Flirtation 1994
[23] 문서 Sharing the World 2008
[24] 문서 The Sociology of Religion 1971
[25] 문서 Man and his Symbols 1978
[26] 문서 Yoga 1980
[27] 문서 The Art of Sexual Ecstasy 1990
[28] 문서 Quoted in E. Conze, Buddhist Scriptures 1973
[29] 웹사이트 Hindu Philosophy of Marriage http://www.orientali[...]
[30] 문서 Confucianism 2011
[31] 간행물 "Love" and the Eastern Spirit: a philosophic perspective. 1995
[32] 서적 The God Of Love Is His Own Proof Kessinger Publishing, LLC 2010-09-10
[33] 서적 The Dhammapada: The Path of Perfection Penguin Classics 1973-05-30
[34] 문서 The Concept of Love in Philosophy: A Comparative Study Between Plato’s Idea and Chinese Philosophy Part II: Confucius 2019-08-09
[35] 문서 The analects (Lun yü) 1979
[36] 논문 The “Dysfunctional” Theory of Romantic Love: A Research Report 1970
[37] 서적 Philosophy of Love: A Partial Summing-Up http://books.google.[...] MIT Press 2012-09-14


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