성혁명
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1. 개요
성혁명은 19세기 말부터 20세기 후반까지 일어난 사회적 변화로, 성에 대한 태도와 행동의 변화를 의미한다. 1920년대 프로이트의 정신분석학, 킨제이 보고서, 플레이보이 창간 등이 성혁명의 흐름을 이끌었다. 1960년대에는 경구 피임약 개발, 자유 연애 운동, 여성 운동, 동성애자 권리 운동 등이 본격적인 성혁명을 촉진했다. 1980년대 에이즈의 등장은 성적 자유에 대한 새로운 도전을 제기했고, 보수적인 반격이 일어났다. 성혁명은 피임과 낙태, 성적 지향, 포르노그래피 등 다양한 쟁점을 다루었으며, 패션, 영화, 예술, 논픽션 등 여러 분야에 영향을 미쳤다.
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| 성혁명 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 주요 내용 | 성에 대한 사회적 태도와 행동의 변화 |
| 시기 | 1960년대 - 1970년대 |
| 주요 발생 지역 | 서구 세계 |
| 영향 | 성, 피임, 포르노그래피에 대한 더 넓은 수용 |
| 관련 운동 | |
| 지역적 운동 | 1960년대 미국 성 혁명 |
| 사회/상업 운동 | 자유 연애 게이 해방 운동 포르노의 황금기 |
2. 성혁명의 역사
서구 문화에서 성혁명은 여러 차례에 걸쳐 진행되었다. 1920년대 후반에 처음으로 '성혁명'이라는 용어가 사용되기 시작했다.[71] 1929년에는 제임스 터버와 E.B. 화이트의 저서 "섹스는 필요한가? 아니면, 왜 당신은 그런 식으로 느끼는가?"가 출간되었는데, 이 책에는 '성 혁명: 모든 성행위 장면에 완전한 설문조사를 하는 편이 낫다'라는 제목의 장이 있었다. 콘스탄틴 두셴코는 1925년에 러시아에서 이미 이 용어가 사용되었다고 주장했다.
성혁명 역사가들은 1870년에서 1910년까지를 최초의 성혁명 시기로 보는데, 이는 빅토리아 시대의 도덕이 세계의 관심을 끌지 못했기 때문이다. 1920년대에는 프로이트의 이론이 미국에서 보급되기 시작했다. 프로이트는 성욕이라는 생명 에너지가 존재한다고 주장했다. 또한, 엄격한 성 도덕에 얽매이지 않는 여성들도 소수 나타났다.
1940년대 말부터 1950년대 초에 앨프리드 킨제이는 현대 성 행동에 대한 두 가지 조사를 발표했다. 킨제이 보고서는 사람들의 이상화된 성 도덕이 껍데기만 남은 것에 불과하다는 인상을 심어주었다. 1953년에는 휴 헤프너에 의해 PLAYBOY지가 창간되어, 성을 보다 개방적으로 다루는 문화를 확산시켰다.
본격적인 성 혁명은 1960년대 중반 이후에 일어났다. 1960년에는 경구 피임약이 개발되었다. 1960년대는 베트남 전쟁 반전 운동과 시민권 운동과 함께 성 혁명도 일어났다.[71] 1960년대 중반, 샌프란시스코에서 시작된 '자유 연애' 문화는 히피 문화를 통해 1970년대 초까지 반문화의 일부로 존재했다.
1980년대에는 후천성 면역 결핍 증후군(에이즈)의 등장으로 성 혁명은 새로운 국면을 맞이했다. 로널드 레이건 행정부와 기독교 근본주의자들은 성 해방에 대한 공격을 강화했다. 레이건은 반 포르노 법을 제정했고, 1986년에는 동성애 처벌법이 합헌으로 인정되었다.
2. 1. 19세기 말 ~ 20세기 초: 최초의 성혁명
19세기 말, 빈의 지그문트 프로이트는 인간 행동의 주요 동기가 무의식적인 성적 에너지, 즉 리비도라고 주장하며 정신분석학을 창시했다.[21] 프로이트는 이러한 무의식적 충동이 어떻게 억압되고 다른 문화적 출구를 통해 표현되는지 연구했다. 비록 그의 이론은 때때로 무시되거나 빈 사회 내에서 반발을 불러일으켰지만, 곧 유럽 전역과 1920년대 미국에서 인류학자, 예술가, 작가들 사이에서 널리 논의되었다.[21]프로이트의 심리 성적 발달 이론은 성적 지향과 욕망의 발달 모델을 제시했으며, 특히 오이디푸스 콤플렉스 개념은 빅토리아 시대와 20세기 초 사회에 큰 충격을 주었다.[22] 그의 연구는 해당 분야 전문가들 사이에서 논란의 여지가 있었지만, 인문학의 중요한 발전을 촉진했다.[22]
제1차 세계 대전과 미국의 알코올 금주법으로 인해 빅토리아 시대의 엄격한 성 도덕은 점차 흔들리기 시작했다. 여성 참정권 운동이 투표권을 획득하고, 플래퍼 하위문화는 혼전 성관계에 대한 논의를 확산시켰다.[10]
1929년에는 제임스 서버와 E. B. 화이트가 쓴 ''섹스는 필요한가? 아니면, 당신이 왜 그렇게 느끼는가''라는 책이 출간되었는데, 이 책에는 "성 혁명: 전체 성적 장면의 비교적 완전한 조사"라는 제목의 장이 있었다.[4]
1959년에는 그로브 프레스에서 D. H. 로런스의 <차타레 부인의 사랑>을 출판하였는데, 이 책은 미국 우편국에서 우편물에 있는 이 서적을 압수하면서 논란이 되었다.[4] 이와 같은 에로 소설의 등장은 성적 표현의 자유에 대한 논쟁을 불러 일으켰다.
2. 2. 1920년대: 전간기
제1차 세계 대전과 미국의 알코올 금주법은 빅토리아 시대의 가치관을 다소 불안정하게 만들었다.[10] 1929년에는 제임스 서버와 E. B. 화이트가 ''섹스는 필요한가? 아니면, 당신이 왜 그렇게 느끼는가''를 출간했다. 이 책에는 '성 혁명: 모든 성행위 장면에 대한 완전한 설문조사'라는 제목의 장이 있었다.[4] 콘스탄틴 두셴코는 이 용어가 1925년 소비에트 러시아에서 이미 사용되었다고 주장했다.[5]2. 3. 1940년대 ~ 1950년대: 킨제이 보고서와 플레이보이 문화
앨프레드 킨제이는 1940년대 후반과 1950년대 초, 킨제이 보고서를 통해 당시 금기시되던 다양한 성적 행위가 실제로는 널리 퍼져 있음을 밝혔다. 킨제이는 수천 명의 미국인들과의 면접을 통해 이전에는 주변적이거나 "비정상적"이라고 여겨졌던 많은 성적 행동이 실제로는 이전에 인식된 것보다 더 흔하며 인간 성 행동의 정상적인 범위의 일부임을 발견했다.[25] 예를 들어, 그는 남성 인구의 4%가 주로 동성애자라는 널리 인용되는 통계를 제시했다.[25] 비록 불비한 샘플링 방식에 대해 통계학적인 비판도 있었지만, 킨제이 보고서는 사람들의 이상화된 성 도덕이 껍데기만 남은 것에 불과하다는 인상을 심어주었다.1953년, 휴 헤프너는 플레이보이 잡지를 창간하여 성을 보다 개방적으로 다루는 문화를 확산시켰다. 플레이보이는 누드와 섹스뿐만 아니라 정치, 사회, 문화, 예술에 대한 기사도 게재하는 폭넓은 시야를 가진 잡지였다. 최초의 출판물에는 마릴린 먼로를 섹스 심볼로 표현하였으며, 이후 이 잡지는 큰 성공을 이루었다. 1960년에는 시카고에 플레이보이 클럽을 열었고, 이것은 나이트클럽 같은 문화의 원조가 되었다.
2. 4. 1960년대 ~ 1970년대: 본격적인 성혁명
1960년대는 베트남 전쟁 반대 운동과 시민권 운동과 함께 본격적인 성 혁명이 일어난 시기였다.[71] 경구 피임약이 개발되어 여성이 임신에 대한 부담 없이 성관계를 가질 수 있게 되었고, 페니실린의 발견으로 매독의 위험성이 감소하면서 성관계에 대한 인식이 변화하였다. 빌헬름 라이히는 저서 「성적 혁명」에서 오르가즘이 원시 종교에 존재하며, 현대 문명은 성의 긍정으로 이어진다고 주장했다.[71]앨프레드 킨제이는 킨제이 보고서를 통해 사람들의 이상화된 성 도덕이 껍데기만 남은 것에 불과하다는 인상을 심어주었다. 1953년에는 휴 헤프너에 의해 PLAYBOY지가 창간되었는데, 이 잡지는 누드와 섹스뿐만 아니라 정치, 사회, 문화, 예술에 대한 기사도 게재하는 폭넓은 시야를 가진 잡지였다.
1960년대 중반에 샌프란시스코에서 시작되어, '자유 연애'의 새로운 문화가 출현했다. 많은 젊은이들이 '히피'가 되어 인도 등 동양 문화에 영감을 받아, 사랑의 힘과 성의 아름다움을 설파했다. 이것은 1970년대 초까지 존재했던 반문화의 일부가 되었다. 1970년대까지 대학이 남녀 공학을 허용하는 것이 사회적으로 받아들여졌다.
앤 코에트의 ''질 오르가즘의 신화''(1970)는 클리토리스 오르가즘에 대한 증거를 포함하여 여성의 성적 해부학에 대한 이해를 보여주며, 지그문트 프로이트의 "여성을 남성의 열등한 부속물로, 따라서 그녀의 사회적, 심리적 역할"에 대한 가정을 반박한다.[52]
2. 5. 1980년대 이후: 에이즈의 등장과 보수적 반격
1980년대에는 후천성 면역 결핍 증후군(에이즈)이 등장하여 성적 자유에 새로운 도전이 제기되었다.[1] 로널드 레이건 행정부와 기독교 근본주의자들은 성 해방에 대한 공격을 강화했다.[71] 레이건은 반 포르노 법(Child Abuse Law)을 제정했고, 1986년에는 동성애 처벌법이 합헌으로 인정되었다.페미니스트 성 전쟁은 포르노그래피에 대한 여성주의적 관점, 매춘에 대한 여성주의적 관점, BDSM에 대한 여성주의적 관점, 성에 대한 여성주의적 관점 등 성 전반에 대한 의견 불일치로 인해 발생했다. 실라 제프리스는 저서 《반클라이맥스: 성혁명에 대한 여성주의적 관점》(Anticlimax: A Feminist Perspective on the Sexual Revolution)에서 남성의 관점에서 본 성혁명은 여성의 자유에 기여하기보다는 지속적인 억압에 기여했다고 주장했다.[63][64][65][66][67]
3. 성혁명의 주요 쟁점
성혁명은 다양한 사회적 쟁점을 야기했다. 피임과 낙태 문제는 산업 혁명 이후 피임법 발달과 함께 여성의 성적 자유를 확대하는 데 기여했지만, 종교적, 윤리적 논쟁을 불러일으켰다. 포르노그래피와 성매매는 성적 표현의 자유와 여성 인권 침해라는 상반된 주장이 대립하는 영역이다. 포르노그래피는 1970년대 포르노 황금기를 거치며 대중화되었지만, 페미니스트 운동은 포르노그래피가 여성에 대한 폭력을 조장한다고 비판하며 친성 페미니즘 운동을 촉발하기도 했다.
3. 1. 피임과 낙태
19세기 산업 혁명과 과학, 의학의 발전은 더 나은 피임법 발달로 이어졌다. 고무 제조 기술 발전은 콘돔 대량 생산을 가능하게 했고, 화학, 약리학, 생물학의 발전은 경구 피임약 개발로 이어졌다. 이러한 발전은 문해력 증가, 종교적 영향력 감소와 맞물려 여성의 성적 자유를 확대하는 데 기여했다.[52]3. 2. 포르노그래피와 성매매
포르노그래피의 개방적이고 상업적인 유통은 새로운 현상이었으며, 사회적 관습을 위반하는 "문화적 비판"의 역할을 했다. 마누엘 카스텔스는 1980년대부터 등장한 온라인 커뮤니티가 성혁명에서 비롯된 반문화 운동과 대안적인 삶의 방식에 참여했던 사람들로부터 시작되었다고 주장한다.[37]린 헌트는 18세기 초기 근대 "포르노그래피"가 여성 화자의 우위로 특징지어진다고 지적한다. 이 시기 여성은 독립적이고 결단력 있는 인물로 묘사되었으며, 여성의 미덕과 가정성에 대한 새로운 이상을 경멸했다. 성혁명은 섹스를 정치적 잠재력과 사회 문화의 장으로 파악한 데 전례가 없었다. 포르노그래피 내에서 신체의 상호 교환성은 성별 차이, 역할 및 규범의 의미에 근본적인 영향을 미쳤다는 점이 시사되었다.[37]
1971년 플레이보이는 센터폴드 사진에서 음모를 제거하는 것을 중단했고, 1972년에는 사상 최고 발행 부수인 700만 부 이상을 기록했다.[19] 1972년 딥 스로트는 이성애 커플에게 인기 있는 영화가 되었고, 미국 전역에서 상영되어 백만 달러의 수익을 올린 최초의 포르노 영화였다.[19] 1980년대 말까지 포르노그래피에 대한 낙인은 줄어들었고, 주류 영화에서 성교를 오락으로 묘사했다.
페미니스트 운동의 일부 인물들은 포르노그래피에서 여성을 대상으로 묘사하는 것에 도전했다. 앤드리아 드워킨과 같은 급진적 페미니스트들은 포르노그래피가 여성에 대한 폭력을 조장한다고 비판한 반면, 베티 도드슨과 같은 친성 페미니스트들은 반 포르노그래피 캠페인에 대응하여 친성 페미니즘 운동을 시작했다.
인도에서는 'Indians For Sexual Liberties'라는 단체가 포르노 사업 합법화를 옹호하고 있다.[38]
1953년, 휴 헤프너는 플레이보이를 창간했다.[41] 창간호는 섹스 심볼인 마릴린 먼로를 담았으며,[39][40] 만화, 인터뷰, 짧은 소설, 헤프너의 "플레이보이 철학" 및 도발적인 포즈를 취하는 옷을 벗은 여성 "플레이메이트"를 특징으로 하는 이 잡지는 엄청난 성공을 거두었다.[41] 1960년, 헤프너는 플레이보이 클럽을 열었고,[41] 이는 나이트클럽과 리조트 체인으로 성장했다. 헤프너는 자신의 회사가 미국 사회의 성에 대한 보다 진보적인 태도에 기여했다고 주장했지만,[41] 다른 사람들은 그가 단순히 이를 악용했을 뿐이라고 믿는다.[42]
1969년, 앤디 워홀이 감독한 블루 무비는 미국에서 노골적인 성행위를 묘사한 최초의 성인 에로 영화로 광범위하게 극장 개봉되었다.[43][44][45] 이 영화는 "포르노 시크" 현상의 시작을 도왔다.[46][47] 1970년에는 처녀 님프 모나가, 1972년 딥 스로트가 흥행에 성공했다. 1973년에는 미스 존스의 악마가 주요 언론으로부터 호평을 받았다.[48] 1976년, 미스티 베토벤의 개막이 극장 개봉되었으며, 토니 벤틀리는 이 영화를 "포르노 황금기"의 "최고의 걸작"으로 꼽았다.[49][50]
1970년대 중반부터 1980년대까지, 새로 얻은 성적 자유는 대기업에 의해 악용되었으며, 대중적이고 하드코어 포르노가 등장했다.[51]
4. 성혁명과 한국 사회
한국 사회는 전통적으로 유교적 가치관의 영향으로 성에 대해 보수적인 입장을 유지해왔다. 1990년대 이후 여성 운동의 성장, 성 소수자 인권 운동, 미투 운동, 디지털 성범죄 근절 운동 등은 한국 사회의 성 인식 변화를 촉진하고 있다. n번방 사건 등 디지털 성범죄는 한국 사회에 큰 충격을 주었으며, 디지털 성범죄 근절을 위한 법적, 제도적 개선이 이루어지고 있다.
5. 현대적 응용
성혁명은 현대 사회에서 패션, 영화, 예술, 논픽션 등 다양한 분야에 영향을 미쳤다.
패션 분야에서는 루디 게른라이히가 1964년에 디자인한 모노키니가 여성용 최초의 상의 없는 수영복으로 등장하여 큰 반향을 일으켰다. 이는 1960년대 성혁명의 상징으로 여겨지기도 한다.[31][34]
영화와 예술 분야에서는 잉마르 베리만, 빌고트 셰만 등의 스웨덴 영화 제작자들이 성적 주제를 다룬 영화를 통해 성적 해방에 기여했다.[26] 1951년 영화 《그녀는 여름을 춤추었다(Hon dansade en sommar)》는 노골적인 누드 장면으로 국제적인 논란을 일으켰다. 포르노그래피는 사회적 관습을 위반하는 "문화적 비판"의 역할을 하기도 했다.[37] 1972년 영화 ''딥 스로트''는 이성애 커플에게 인기 있는 영화가 되었으며, 미국 전역에서 상영되어 백만 달러의 수익을 올린 최초의 포르노 영화였다.[19] 앤디 워홀이 감독한 ''블루 무비''(1969)는 노골적인 성행위를 묘사한 최초의 성인 에로 영화로, "포르노 시크" 현상의 시작을 알렸다.[43][44][45][46][47]
논픽션 분야에서는 파니 힐의 출판 합법화 이후 성과 성적 취향에 관한 책들이 자주 등장했다.[35] 마거릿 생어의 ''모든 소녀가 알아야 할 것''(1920), 한나와 아브라함 스톤의 ''결혼 매뉴얼''(1939) 등은 이미 침묵을 깨뜨린 바 있었다.[35] 킨제이 보고서는 성행위가 놀라울 정도로 빈번하다는 것을 밝혀냈다.[35] 1962년 헬렌 걸리 브라운의 ''섹스 앤 더 싱글 걸'', 1969년 조앤 개리티의 ''감각적인 여성이 되는 방법''과 데이비드 루벤의 ''성에 대해 항상 알고 싶었던 모든 것* (*하지만 묻기 두려웠던 것)''이 출판되었다.[35] 1970년에는 ''Our Bodies, Ourselves(우리 몸, 우리 자신)'', 1972년에는 알렉스 컴포트의 ''섹스의 즐거움''이 출판되었다.[35][36]
5. 1. 패션
모노키니는 "상의 없는 비키니" 또는 "유니키니"라고도 불리며,[27][28] 1964년 루디 게른라이히가 디자인했다. 짧고 몸에 딱 맞는 하의와 두 개의 얇은 끈으로 구성된[29] 모노키니는 여성용 최초의 상의 없는 수영복이었다.[30][31] 게른라이히의 혁신적이고 논란이 많은 디자인은 "허리에서 허벅지 위쪽까지" 닿는 하의[32]와 "목 주위를 끈으로 묶어 홀터넥을 만드는" 디자인을 포함했다.[33] 일부에서는 게른라이히의 디자인이 1960년대 성혁명을 시작했다고 평가하거나[31] 그 상징으로 묘사하기도 한다.[34]5. 2. 영화와 예술
잉마르 베리만과 빌고트 셰만과 같은 스웨덴 영화 제작자들은 성적 주제를 다룬 영화를 통해 성적 해방에 기여했다.[26] 1951년 영화 《그녀는 여름을 춤추었다(Hon dansade en sommar)》(《행복의 어느 여름》)는 호수에서 목욕하는 장면을 포함하여 노골적인 누드 장면을 보여주었다.이 영화는 베르히만의 《모니카와의 여름(Sommaren med Monika)》(1951)과 《침묵(Tystnaden)》(1963)과 마찬가지로 국제적인 논란을 일으켰는데, 특히 미국에서 이 영화들은 품위 유지 기준을 위반했다는 혐의를 받았다. 빌고트 셰만의 영화 《나는 호기심이 많다 (노란색)》(I Am Curious (Yellow)) 역시 미국에서 매우 인기가 있었다. 그의 또 다른 영화 《491》은 동성애를 강조했다. 《사랑의 언어(Kärlekens språk)》는 주류 영화에서 최초로 실제 성행위를 담은, 성과 성적 기술에 대한 정보성 다큐멘터리였다.[26]
이러한 영화들로부터 "스웨덴 죄악"(방종과 유혹적인 누드)에 대한 신화가 생겨났다. "뜨거운 사랑과 차가운 사람들"이라는 이미지가 나타났고, 성적 자유주의는 전통적인 경계를 무너뜨려 자연력과 욕망의 해방으로 이어질 근대화 과정의 일부로 여겨졌다.[26]
포르노그래피는 사회적 관습을 위반한다는 점에서 일종의 "문화적 비판" 역할을 했다.[37] 1971년 ''플레이보이''(Playboy)는 센터폴드 사진에서 음모를 에어브러시로 지우는 것을 중단했고, 이 새로운 변화로 인해 이 잡지는 1972년에 사상 최고 발행 부수인 700만 부 이상을 기록했다.[19] 1972년 ''딥 스로트''(Deep Throat)는 이성애 커플에게 인기 있는 영화가 되었으며, 미국 전역에서 상영되어 백만 달러의 수익을 올린 최초의 포르노 영화였다.[19]
1980년대 말까지 포르노그래피에 대한 낙인은 줄어들었고, 더욱 주류 영화에서 성교를 오락으로 묘사했다. 인기 있는 ''플레이보이''(Playboy)와 ''펜트하우스''(Penthouse) 잡지와 같이 누드를 묘사하는 잡지들은 공인들이 자신들의 환상을 안전하게 표현할 수 있는 주류 저널로 어느 정도 인정을 받았다.
1969년, 앤디 워홀이 감독한 ''블루 무비''는 미국에서 노골적인 성행위를 묘사한 최초의 성인 에로 영화로 광범위하게 극장 개봉되었다.[43][44][45] 이 영화는 현대 미국 문화에서 "포르노 시크"[46][47] 현상의 시작을 도왔다.
5. 3. 논픽션
파니 힐의 출판을 합법화한 법원 판결은 성과 성적 취향에 관한 논픽션 작품들이 더 자주 등장하는 계기가 되었다.[35] 이러한 책들은 사실적이고 교육적인 내용을 담고 있었으며, 주류 서점과 통신 판매 서점을 통해 주류 독자들에게 제공되었고, 저자들은 심야 토크쇼의 게스트로 출연하기도 했다.[35] 마거릿 생어의 ''모든 소녀가 알아야 할 것''(1920)과 한나와 아브라함 스톤의 ''결혼 매뉴얼''(1939)과 같은 책들은 이미 침묵을 깨뜨린 바 있었다.[35]쾌락으로서의 성에 대한 솔직한 논의와 성행위 및 기술에 대한 묘사는 혁명적이었다.[35] 킨제이 보고서는 이러한 행위가 적어도 놀라울 정도로 빈번하다는 것을 밝혀냈다.[35] 1962년, 헬렌 걸리 브라운은 ''섹스 앤 더 싱글 걸(Sex and the Single Girl): The Unmarried Woman's Guide to Men, Careers, the Apartment, Diet, Fashion, Money and Men''(미혼 여성을 위한 남성, 직업, 아파트, 다이어트, 패션, 돈과 남성에 대한 안내서)을 출판했다.
1969년, 조앤 개리티는 "J."라는 익명으로 ''감각적인 여성이 되는 방법(The Way to Become the Sensuous Woman)''을 출판하여 혀의 유연성을 향상시키는 운동과 항문 성교 방법을 설명했다.[35] 같은 해 데이비드 루벤의 책 ''성에 대해 항상 알고 싶었던 모든 것* (*하지만 묻기 두려웠던 것)(Everything You Always Wanted to Know About Sex* (*But Were Afraid to Ask))''이 출판되었다.[35]
1970년, 보스턴 여성 건강 협동조합은 ''Women and Their Bodies''(여성과 그들의 신체)를 출판했고, 1년 후 ''Our Bodies, Ourselves(우리 몸, 우리 자신)''로 재발행했다.[35] 알렉스 컴포트의 ''섹스의 즐거움(The Joy of Sex): A Gourmet Guide to Love Making''(사랑 만들기에 대한 미식 가이드)는 1972년에 출판되었다.[36] 1975년, 윌 맥브라이드의 ''Zeig Mal!''(보여줘!)는 어린이와 부모를 위해 쓴 책으로, 청소년기의 성적 발견과 탐험을 솔직하게 묘사하여 호평과 논란을 동시에 일으켰다.[35]
참조
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