움브리아어
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1. 개요
움브리아어는 기원전 7세기부터 1세기에 걸쳐 약 30개의 비문으로 남아 있는 사벨어파에 속하는 고대 이탈리아어이다. 이구비움 청동판은 가장 중요한 기록으로, 종교 의식과 종교 법에 관한 내용을 담고 있다. 움브리아어는 에트루리아 문자에서 파생된 움브리아 문자와 로마자를 사용했으며, 음운 변화는 오스크어와 유사한 특징을 보인다. 명사, 동사 등 문법 체계는 라틴어와 유사하며, 다양한 시제와 법, 태를 가진 동사 활용을 보여준다.
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움브리아어 | |
---|---|
언어 정보 | |
이름 | 움브리아어 |
원어명 (이탈리아어) | Lingua umbra |
사용 지역 | 움브리아 |
사용 국가 | 이탈리아 중부 |
사용자 | 움브리족 |
사멸 시기 | 기원전 1세기 이후 |
계통 분류 | |
어족 | 인도유럽어족 |
어파 | 이탈리아어파 |
어군 | 오스크움브리아어군 |
조상 언어 | 원시 인도유럽어 |
조상 언어 2 | 원시 이탈리아어 |
문자 체계 | |
문자 | 움브리아 문자, 고대 이탈리아 문자 |
언어 코드 | |
ISO 639-3 | xum |
LingList | xum |
GlottoCode | umbr1253 |
GlottoRefName | 움브리아어 |
지도 정보 | |
![]() | |
방언 정보 | |
방언 1 | 마르시어 |
방언 2 | 볼스키어 |
방언 3 | 아이쿠이아어? |
방언 4 | 사비네어? |
방언 5 | 움브리아어 자체 |
2. 기록
움브리아어는 기원전 7세기부터 1세기에 걸쳐 약 30편의 새김글로 전해져 온다. 가장 큰 기록 모음은 1444년 구비오(과거의 이구비움)에서 발견된 이구비움 청동판(Iguvine Tablets)이다.[14] 그 밖에 토디, 아시시, 스폴레토에서도 새김글이 발견되었다.
2. 1. 이구비움 청동판
1444년 구비오(과거의 이구비움)에서 이구비움 청동판 아홉 장이 발견되었으나, 이 중 두 장은 분실되었다.[14] 나머지 일곱 장에는 고대 지역 종교 의식과 종교법에 관한 내용이 4000~5000개의 단어로 새겨져 있다.[14]토디, 아시시, 스폴레토에서도 움브리아어 새김글이 발견되었다.
2. 2. 기타 비문
움브리아어는 기원전 7세기부터 1세기에 걸쳐 약 30편의 새김글로 전해져 온다. 지금까지 발견된 가장 큰 기록 모음은 1444년 구비오(과거의 이구비움)의 어느 지하실에서 발견된 이구비움 청동판(Iguvine Tablets)이다.[14] 이 청동판은 원래 아홉 장 이었으나, 현재는 두장이 분실되어 일곱 장만 남아있으며, 고대 지역의 종교 의식과 종교법에 관한 내용이 기록되어 있다.[14] 이구비움 청동판에는 4000 ~ 5000개의 단어가 새겨져 있다.그 밖에 토디, 아시시, 스폴레토에서도 새김글이 발견되었다.
3. 문자
이구비움 청동판에는 에트루리아 문자에서 나온 오래된 움브리아 문자와 로마자의 두 종류 문자가 쓰였다. 움브리아 문자는 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰였고, 로마자는 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰였다. 움브리아 문자와 로마자로 된 기록을 각각 고움브리아어와 신움브리아어라 부르기도 한다. 둘의 차이는 주로 철자에 관한 것이다.[15] 라틴 문자의 ''rs''는 고유 문자에서 '''ř'''로 표기되는 단일 문자로 표현되는데, 이는 대부분 내재 모음 *-d-*에서 규칙적으로 발생한 알려지지 않은 소리를 나타낸다.[5]
3. 1. 움브리아 문자 (고움브리아어)
이구비움 청동판에는 두 종류의 문자가 쓰였다. 보다 오래된 움브리아 문자는 다른 고대 이탈리아 문자들처럼 에트루리아 문자에서 나왔고 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰였다. 보다 새로운 문자로는 로마자가 쓰였다.[15] 움브리아 문자와 로마자로 된 기록을 각각 고움브리아어와 신움브리아어라 부르기도 한다. 둘의 차이는 주로 철자에 관한 것이다.[15] 예를 들어, 라틴 문자의 ''rs''는 고유 문자에서 단일 문자로 표현된다(일반적으로 '''ř'''로 표기됨; 이는 대부분의 경우 내재 모음 *-d-*에서 규칙적으로 발생한 알려지지 않은 소리를 나타낸다).[5] 이를 명확히 구분하기 위해 고유 문자는 일반적으로 굵게 표기하고, 라틴 문자는 이탤릭체로 표기한다.[5]3. 2. 로마자 (신움브리아어)
이구비움 청동판에는 두 종류의 문자가 쓰였다. 보다 오래된 움브리아 문자는 다른 고대 이탈리아 문자들처럼 에트루리아 문자에서 나왔고 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰였다. 보다 새로운 문자로는 로마자가 쓰였다. 움브리아 문자와 로마자로 된 기록을 각각 고움브리아어와 신움브리아어라 부르기도 한다. 둘의 차이는 주로 철자에 관한 것이다.[15] 예를 들어, 라틴 문자의 ''rs''는 고유 문자에서 단일 문자로 표현된다(일반적으로 '''ř'''로 표기됨). 이는 대부분의 경우 내재 모음 *-d-*에서 규칙적으로 발생한 알려지지 않은 소리를 나타낸다. 이를 명확히 구분하기 위해 고유 문자는 일반적으로 굵게 표기하고, 라틴 문자는 이탤릭체로 표기한다.[5]4. 음운
움브리아어의 음운에 대한 정확한 음성학적 특징은 여러 부분에서 명확하지 않다.[6]
움브리아어는 자매 언어인 오스크어와 몇 가지 음운 변화를 공유한다. 이는 골어파(아일랜드어 등)와 켈트어파(웨일스어 등) 사이의 k/p 분열을 연상시키는 사벨어파의 일반적인 변화와 유사하다. 예를 들어, "무엇"에 해당하는 움브리아어 단어는 '''피레''', ''피르세''이며, 오스크어로는 '''피둠''', 라틴어로는 ''퀴드''이다.[8]
초기 인도유럽 이탈리아어 역사에서 강세가 단어의 첫 음절로 이동하면서 비강세 음절이 소실되거나 약화되는 현상이 나타났다. 이는 에트루리아어에서도 유사하게 나타나 지역적 특징으로 추정된다.[9]
예시:
- 강세를 받지 않는 단모음 -e-의 소실: *''onse'' "어깨" < *''omesei'' (라틴어 ''umerus''와 비교); ''destre'' "오른쪽에" < *''deksiterer''; ''ostendu'' "제시하다" (명령법) < *''obs-tendetōd'' (라틴어 ''ostendito''와 비교).[10]
움브리아어는 보수적인 자매 언어인 오스크어에 비해 몇 가지 혁신적인 변화를 보이는데, 일부는 서쪽 이웃인 라틴어와 공유한다.
- 모든 이중 모음은 단모음화되어 단모음으로 단순화된다. 이는 라틴어에서는 부분적으로만, 오스크어에서는 매우 드물게 나타난다. 원시 이탈리아어의 *''ai''와 *''ei''는 움브리아어에서 낮은 ''ē''가 된다.
- '''kvestur''' (오스크어 '''kvaísstur''', 라틴어 ''quaestor'' '공공 수입과 지출을 담당하는 관리')
- '''prever''' '하나의' (오스크어 ''preivatud'', 라틴어 ''prīvus'')
- 원시 이탈리아어 *''oi'', *''ou'' 및 *''au''는 첫 음절에서 ''ō'' (원어 표기에서는 '''u''')가 된다.
- '''unu''' '하나' (고대 라틴어 ''oinus'')
- '''ute''' '또는' (오스크어 ''auti'', 라틴어 ''aut'')
- '''tuta''' '도시' (오스크어 ''touto'')
- 연구개음 자음은 전설 모음 및 전설 활음 /j/ 앞에서 구개음화되어 마찰음화된다. 아마도 구개음화된 치찰음(후치경음 /ʃ/)으로 추정되며, '''ç''', ''ś'' 또는 단순히 ''s''로 표기된다.
- 움브리아어 ''śesna'' '저녁 식사' (오스크어 '''kersnu''', 라틴어 ''cēna'')
- 움브리아어 '''façiu''' '나는 하다, 나는 만들다' (라틴어 ''faciō'')
- 움브리아어는 라틴어와 마찬가지로 모음 사이의 -s-가 -r-로 변화하는 로타시즘 현상을 겪었다. 언어 후기 형태에서는 어말 -s- 역시 -r-로 변했다 (라틴어에서는 나타나지 않음).
- -ā 어간의 속격 복수 어미: 움브리아어 ''-arum'', 라틴어 ''-arum'', 오스크어 '''-asúm''' (산스크리트어 -''āsām''과 비교).
- 초기의 *''d-''는 유지되지만(원어민 문자로 '''t'''로 표기), 초기 모음 사이의 *-d- (때로는 *-l-)는 원어민 문자에서 '''ř'''로 음역되는 문자로 나타난다. 라틴 문자를 사용하는 움브리아어 텍스트에서는 ''rs''로 표기되며, 정확한 발음은 알려져 있지 않다. '''piře''', ''pirse'' "무엇" (오스크어 '''pídum''', 라틴어 ''quid'').
- 원시 이탈리아어 ''*ū''는 /i/가 되었다. '''sim''' (단수 대격) < PI ''*sūm'' "돼지"
4. 1. 자음
다음 내용의 정확한 음성학적 특징은 상당 부분 명확하지 않다.[6]
4. 2. 모음
움브리아어의 단모음에는 i, e, a, o, u가 있으며, 장모음으로는 ā, ē, ī, ō, ū가 있었다.[6] 이중 모음으로는 ai, ei, ou가 있었다.[6] 다만, 이 내용의 정확한 음성학적 특징은 상당 부분 명확하지 않다.[6]4. 3. 음운 변화
움브리아어는 자매 언어인 오스크어와 몇 가지 음운 변화를 공유한다. 이 변화는 움브리아어와 공유되며, 이는 골어파(아일랜드어 등)와 켈트어파(웨일스어 등) 사이의 k/p 분열을 연상시키는 사벨어파의 일반적인 변화이다. '''피레''', ''피르세'' "무엇"에 해당하는 오스크어는 '''피둠'''이며, 라틴어로는 ''퀴드''이다.[8]초기 인도유럽 이탈리아어의 역사에서 어느 시점에선가 강세가 단어의 첫 음절로 이동하여 강세 악센트가 되었는데, 이는 비초성 음절이 규칙적으로 소실되거나 약화되었기 때문이다. 유사한 패턴이 에트루리아어의 역사에서도 나타나므로, 이는 지역적 특징으로 추정해야 한다.[9]
예시:
- 강세를 받지 않는 단모음 -e-의 소실: *''onse'' "어깨" < *''omesei'', 라틴어 ''umerus''와 비교; ''destre'' "오른쪽에" < *''deksiterer''; ''ostendu'' "제시하다" (명령법) < *''obs-tendetōd'', 라틴어 ''ostendito''와 비교.[10]
그러나 매우 보수적인 자매 언어인 오스크어와 비교했을 때, 움브리아어는 여러 가지 '''혁신'''을 보여주는데, 그 중 일부는 서쪽 이웃인 라틴어와 공유한다.
- 모든 이중 모음은 단모음화되어 단모음으로 단순화되는데, 이는 라틴어에서는 부분적으로만 나타나고 오스크어에서는 매우 드물게 나타나는 과정이다. 따라서 원시 이탈리아어의 *''ai''와 *''ei''는 움브리아어의 낮은 ''ē''가 된다.
- '''kvestur''' : 오스크어 '''kvaísstur''', 라틴어 ''quaestor'' '공공 수입과 지출을 담당하는 관리'
- '''prever''' '하나의' : 오스크어 ''preivatud'', 라틴어 ''prīvus''
- 원시 이탈리아어 *''oi'', *''ou'' 및 *''au''는 첫 음절에서 ''ō'' (원어 표기에서는 '''u''')가 된다.
- '''unu''' '하나' : 고대 라틴어 ''oinus''
- '''ute''' '또는' : 오스크어 ''auti'', 라틴어 ''aut''
- '''tuta''' '도시' : 오스크어 ''touto''
- 벨라(velar) 자음은 전설 모음 및 전설 활음 /j/ 앞에서 구개음화되어 마찰음화, 아마도 구개음화된 치찰음 (어쩌면 후치경음 /ʃ/)으로 변하는데, 이는 '''ç''', ''ś'' 또는 단순히 ''s''로 표기된다.
- 움브리아어 ''śesna'' '저녁 식사' : 오스크어 '''kersnu''', 라틴어 ''cēna''
- 움브리아어 '''façiu''' '나는 하다, 나는 만들다' : 라틴어 ''faciō''
- 움브리아어는 라틴어와 마찬가지로, 오스크어와는 달리, 모음 사이의 -s-가 -r-로 변화하는 로타시즘 현상을 겪었다. 언어 후기 형태에서는 어말 -s- 역시 -r-로 변했다(이 변화는 라틴어에서는 나타나지 않는다).
- -ā 어간의 속격 복수 어미를 보면, 움브리아어는 ''-arum'', 라틴어는 ''-arum''인데 반해 오스크어는 '''-asúm'''이다(산스크리트어 -''āsām''과 비교).
- 초기의 *''d-''는 유지되지만(원어민 문자로 '''t'''로 표기), 초기 모음 사이의 *-d- (그리고 때로는 *-l-)는 원어민 문자에서 일반적으로 '''ř'''로 음역되는 문자로 나타나지만, 라틴 문자를 사용하는 움브리아어 텍스트에서는 ''rs'' 시퀀스로 나타난다. 정확한 발음은 알려져 있지 않다. '''piře''', ''pirse'' "무엇" vs. 오스크어 '''pídum''', 라틴어 ''quid''.
- 원시 이탈리아어 ''*ū''는 /i/가 되었고, '''sim''' (단수 대격) < PI ''*sūm'' "돼지"
5. 문법
움브리아어의 문법은 라틴어와 유사한 점이 많다. 명사 종류는 라틴어와 거의 비슷하며, 단수형에는 주격, 대격(중성 명사의 주격-대격과 함께), 속격, 여격, 탈격, 처격, 호격의 일곱 개 격이 존재한다. 복수형에는 주격, 대격, 속격, 여격과 탈격이 하나의 형태로 합쳐진 네 개의 격만 있다.
동사는 시제, 태, 법, 인칭, 수 범주에 따라 굴절된다.
5. 1. 명사
움브리아어의 명사 종류는 라틴어와 거의 비슷하다. 라틴어의 제1변화에 해당하는 장모음 a 어간, 라틴어 제2변화에 해당하는 역사적 o 어간, 라틴어 제3변화에 해당하는 자음 어간과 i 어간, 그리고 u 어간(라틴어 제4변화)과 장모음 e 어간(라틴어 제5변화)이 드물게 나타난다.단수형에는 주격, 대격(중성 명사의 주격-대격과 함께), 속격, 여격, 탈격, 처격, 호격의 일곱 개 격이 존재한다. 복수형에는 주격, 대격, 속격, 여격과 탈격이 하나의 형태로 합쳐진 네 개의 격만 있다. 처격이나 호격 복수형은 발견되지 않았다.
장모음 a 어간의 예시는 다음과 같다(굵은 글씨체와 이탤릭체 사용은 "알파벳" 항목 참조).[7]
- 단수: 주격 '''muta/mutu''' "벌금"(라틴어 ''molta'' "벌금"과 관련됨), 대격 '''tuta''' / ''totam'' "도시, 국가", 속격 '''tutas''' / ''totar'' "도시의"(움브리아어는 인도유럽어의 격을 유지하는 반면, 라틴어는 여기서 -ae로 변화함), 여격 '''tute''' "도시에", 탈격 '''asa''' "제단에서", 처격 ''tote'' "도시에", 호격 ''Prestota'' "오, 프레스토타"
- 복수: 주격 '''fameřias''' "가족", 대격 ''porca'' "돼지", 속격 ''pracatarum'' "성벽의"?, 여격-탈격 '''plenasier''' "연례 축제를 위해"(최종 -s에서 r로 변환됨, 라틴어 ''plenus'' "가득 찬"과 의미론적으로 관련됨 > "가득 찬 (년)의").
rowspan=2| | ā 어간 | 남성 o 어간 | ||
---|---|---|---|---|
단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
주격 | -a, -u | -as, -ar | -(s) | -us, -ur |
호격 | -a | ? | -e | ? |
대격 | -a, -am | -af, -a | -u(m), -o(m) | -uf, -u |
속격 | -as, -ar | -aru, -arum | -es, -er | -u, -o |
여격 | -e | -es, -er | -e | -es, -ir |
탈격 | -a | -u | ||
처격 | -e | -e |
5. 2. 동사
움브리아어 동사는 다음 범주에 따라 굴절된다:[1]- 시제: 현재, 미완료, 미래, 완료, 미래 완료
- 태: 능동, 탈의/수동
- 법: 직설법, 명령법, 가정법
- 인칭: 1인칭, 2인칭, 3인칭
- 수: 단수, 복수
능동태의 현재, 미래 및 미래 완료형은 다음의 인칭 어미(기본)를 사용한다:[2]
단수 | 복수 | |
---|---|---|
1인칭 | -ō | |
2인칭 | -s | |
3인칭 | -t | -nt |
능동태의 미완료, 완료 직설법 및 가정법의 모든 시제는 다른 어미(보조)를 사용한다:[2]
단수 | 복수 | |
---|---|---|
1인칭 | -m | |
2인칭 | -s | |
3인칭 | -∅ | -ns |
수동태 어미는 3인칭에 대해서만 증명되었다: 단수 기본 ''-ter'', 단수 보조 ''-(n)tur'', 복수 ''-endi''.[1]
완료 어간은 다양한 방식으로 현재 어간에서 파생된다. 라틴어 ''-vī-'' 완료는 움브리아어에서 증명되지 않는다.[3] 대신, 움브리아어는 '주었다'를 의미하는 ''dede''와 같은 중복 완료, ''sesu-s-t'' '앉았을 것이다'와 같이 -s- 접미사, '제시했을 것이다'를 의미하는 ''purdi-nçi-ust''와 같은 ''-nçi-'' 접미사를 포함하는 자체 형태를 사용한다. 일부 동사는 또한 보충 형태를 사용한다.[4]
다른 시제는 접미사를 사용하여 형성된다:[5]
법 | 시제 | 어간 | 접미사 | 예시 |
---|---|---|---|---|
직설법 | 미완료 | 현재 | 증명되지 않음 | |
미래 | 현재 | -(e)s- | prupeha-s-t piabit[6] | |
미래 완료 | 완료 | -us- | fak-us-t[7] | |
가정법 | 현재 | 현재 | -iā- (a-어간), -ā- (다른 어간) | 'habi-a '붙잡을 것이다' |
미완료 | 현재 | 증명되지 않음 | ||
완료 | 완료 | -ē- | heriiei[8] |
다음과 같은 비한정 형태가 증명되었다 (이들은 모두 현재 어간을 기반으로 한다):[9]
형태 | 접미사 | 예시 |
---|---|---|
현재 능동 분사 | -nt- | kutef 중얼거리는 (-f < *-ns < *-nts) |
과거 분사 | -to- | çersnatur 저녁을 먹은 (Nom.pl. masc.) |
현재 능동 부정사 | -om | er-om '이다' |
현재 수동 부정사 | -fi/-fir | piha-fi '속죄될' |
수동태 | -to(m) | aseriato '관찰할 목적으로' |
동사적 형용사 | -nno- | pihaner 정화하다 (Gen.sg. masc.) |
6. 예문
dei.crabouie.persei.tuer.perscler.uaseto.est.pesetomest.peretomest (28) frosetomest.daetomest.tuer.perscler.uirseto.auirseto.uas.est.di.grabouie.persei.mersei.esu.bue (29) peracrei.pihaclu.pihafei.di.grabouie.pihatu.ocre.fisei.pihatu.tota.iouina.di.grabouie.pihatu.ocrer (30) fisier.totar.iouinar.nome.nerf.arsmo.ueiro pequo.castruo.fri.pihatu.futu.fos.pacer.pase.tua.ocre fisi (31) tote.iiouine.erer.nomne.erar.nomne.di.grabouie.saluo.seritu.ocre.fisi.salua.seritu.tota.iiouina.|데이.크라보우이에.페르세이.투에르.페르스클레르.우아세토.에스트.페세토메스트.페레토메스트 (28) 프로세토메스트.다에토메스트.투에르.페르스클레르.우이르세토.아우이르세토.우아스.에스트.디.그라보우이에.페르세이.메르세이.에수.부에 (29) 페라크레이.피하클루.피하페이.디.그라보우이에.피하투.오크레.피세이.피하투.토타.이오우이나.디.그라보우이에.피하투.오크레르 (30) 피시에르.토타르.이오우이나르.노메.네르프.아르스모.우에이로 페쿠오.카스트루오.프리.피하투.푸투.포스.파케르.파세.투아.오크레 피시 (31) 토테.이이오우이네.에레르.놈네.에라르.놈네.디.그라보우이에.살우오.세리투.오크레.피시.살우아.세리투.토타.이이오우이나.umb
: "...유피테르 그라보비우스여, 만약 당신의 희생 제물에서 (무엇이든) 잘못되었거나, 오해되었거나, 위반되었거나, 속여졌거나, 빠졌다면, (만약) 당신의 의식에서 보이거나 보이지 않은 잘못이 있다면, 유피테르 그라보비우스여, 만약 이 한 살배기 수소를 정화하고자 정화의 제물로 바치는 것이 옳다면, 유피테르 그라보비우스여, 피시안 산을 정화하소서, 이구비움 나라를 정화하소서. 유피테르 그라보비우스여, 피시안 산(과) 이구비움 나라의 이름을 정화하소서, 관리들(과) 법률을, 사람(과) 가축을, 낟알(과) 과일을 정화하소서, 피시안 산과, 이구비움 나라와, 저것의 이름과, 이것의 이름을 향한 당신의 평화에 호의적이고 순조로우소서. 유피테르 그라보비우스여, 피시안 산을 안전하게 지키소서, 이구비움 나라를 안전하게 지키소서."
Sakreu (7) perakneu upetu, revestu, puře teřte, (8) eru emantu herte, et pihaklu pune (9) tribřiçu fuiest, akrutu revestu (10) emantu herte...|사크레우 (7) 페라크네우 우페투, 레웨스투, 푸레 테르테, (8) 에루 에만투 헤르테, 엣 피하클루 푸네 (9) 트리브리추 푸이에스트, 아크루투 레웨스투 (10) 에만투 헤르테...umb
: (6–7) 희생 제물을 선택하게 하고, 그것들이 인도되면, 그들을 검사하여 (8) 그들 중 (어떤) 것이 받아들여질 것인지 확인하고, (9) 세 번의 제물이 있는 경우, 그들을 현장에서 검사하여 (10) 받아들여질 것인지 확인하게 하라.[12]
''(25)...Dei grabouie orer ose persei ocre fisie pir orto est (26) toteme iouine arsmor dersecor subator sent pusei neip heritu. (27) dei crabouie persei tuer perscler uaseto est pesetom est peretom est (28) frosetom est daetom est tuer perscler uirseto auirseto uas est. di grabouie persei mersei esu bue (29) peracrei pihaclu pihafei. di.grabouie pihatu ocre fisei pihatu tota iouina. di.grabouie pihatu ocrer (30) fisier totar iouinar nome nerf arsmo ueiro pequo castruo fri pihatu futu fos pacer pase tua ocre fisi (31) tote iiouine erer nomne erar nomne. di.grabouie saluo seritu ocre fisi salua seritu tota iiouina.''|데- 그라보우이에 오레르 오세 페르세이 오크레 피시에 피르 오르토 에스트 (26) 토테메 이오우이네 아르스모르 데르세코르 수바토르 센트 푸세이 네이프 헤리투. (27) 데이 크라보우이에 페르세이 투에르 페르스클레르 우아세토 에스트 페세톰 에스트 페레톰 에스트 (28) 프로세톰 에스트 다에톰 에스트 투에르 페르스클레르 우이르세토 아우이르세토 우아스 에스트. 디 그라보우이에 페르세이 메르세이 에수 부에 (29) 페라크레이 피하클루 피하페이. 디.그라보우이에 피하투 오크레 피세이 피하투 토타 이오우이나. 디.그라보우이에 피하투 오크레르 (30) 피시에르 토타르 이오우이나르 노메 네르프 아르스모 우에이로 페쿠오 카스트루오 프리 피하투 푸투 포스 파케르 파세 투아 오크레 피시 (31) 토테 이이오우이네 에레르 놈네 에라르 놈네. 디.그라보우이에 살우오 세리투 오크레 피시 살우아 세리투 토타 이이오우이나.umb
: (25)...유피테르 그라보비우스, 만약 피시안 산에 불이 일어났거나, 또는 (26) 이구비움 국가에서 빚진 준비가 생략되었다면, 마치 그들이 만들어진 것처럼 되게 하라. (27) 유피테르 그라보비우스, 만약 당신의 희생에서 (어떤 것)이 잘못되었고, 잘못되었고, 위반되었고, (28) 속여졌고, 누락되었다면, (만약) 당신의 의식에 보이는 또는 보이지 않는 결함이 있다면, 유피테르 그라보비우스, 만약 이 (29) 1년생 황소가 정화 제물로서 정화되는 것이 옳다면, 유피테르 그라보비우스, 피시안 산을 정화하고, 이구빈 주를 정화하라. 유피테르 그라보비우스, 피시안 산의 이름(과) 이구비움 주의 이름을 정화하고, 치안 판사(및) 형식, 사람(및) 소, 머리(곡물) (및) 과일을 정화하고, 당신의 평화 속에서 피시안 산에, (31) 이구비움 주에, 그것의 이름에, 이것의 이름에 호의적이고 자비로우소서. 유피테르 그라보비우스, 피시안 산을 안전하게 유지하고, 이구비움 주를 안전하게 유지하라.[13]
7. 추가 문헌
- Buck, Carl Darling. 1979. ''A Grammar of Oscan and Umbrian: With a Collection of Inscriptions and a Glossary.'' Hildesheim: Olms.
- ————. 2001. ''A Vocabulary of Umbrian: Including the Umbrian Glosses.'' Bristol, PA: Evolution Publishing.
- Clackson, James. 2015. "Subgrouping in the Sabellian Branch of Indo‐European." ''Transactions of the Philological Society'' 113 (1): 4–37.
- Poultney, James. 1959. ''The bronze tables of Iguvium.'' Philological Monographs 18. Baltimore: American Philological Association.
- Weiss, Michael L. 2010. ''Language and Ritual In Sabellic Italy: The Ritual Complex of the Third and the Fourth ''Tabulae Iguvinae''.'' Leiden: Brill.
- Whatmough, Joshua. "A New Umbrian Inscription of Assisi." Harvard Studies in Classical Philology 50 (1939): 89-93. Accessed May 5, 2020. doi:10.2307/310593.
참조
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The tradition born in the 17th century that the tablets were originally nine, and that two, sent to Venice, never came back, must be considered spurious.
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Wiley-Blackwell
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백과사전
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Dodd, Mead and Company
1922
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서적
1904
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