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일본의 율령제

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1. 개요

일본의 율령제는 7세기 초부터 시작된 중앙집권 국가 체제 실현과 국력 증강을 목표로 일본에서 시행된 정치 체제이다. 604년 관위 12계 제정, 646년 다이카 개신을 통해 국가 개혁을 추진하고, 663년 백강구 전투 패배 이후 당나라의 시스템을 도입하여 강력한 국가 체제를 구축하고자 했다. 689년 아스카 키요미하라령을 완성하고, 701년 다이호 율령을 제정하여 일본 역사상 최초의 본격적인 율령 법전을 확립했다. 율령제는 공지공민제 시행, 씨족제 병용, 당나라 율령의 수정·보완을 특징으로 하며, 2관 8성제, 반전수수제, 조용조 제도, 군단제 등을 주요 제도로 삼았다. 그러나 8세기 이후 농업 생산량 감소, 사유지 확대 등으로 인해 반전수수법이 쇠퇴하고 신분제가 약화되면서 율령제는 붕괴되었으며, 10세기 말까지 소멸되었다.

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일본의 율령제
개요
이름율령(律令)
로마자 표기Ritsuryo
종류법전
내용형법(刑法)
행정법(行政法)
역사적 배경
기원중국 수나라와 당나라의 법제
일본 도입 시기7세기 후반 아스카 시대
주요 법전다이호 율령(701년)
요로 율령(757년)
율령의 구성
율(律)형법(刑法), 범죄와 형벌 규정
령(令)행정법(行政法), 국가 통치 및 행정 조직 규정
율령제
정의율령에 기반한 통치 체제
특징중앙 집권 체제 강화
관료제 확립
토지 제도 및 조세 제도 정비
율령제의 주요 기관
태정관(太政官)국가 최고 행정 기관
신기관(神祇官)신사(神社)와 제사(祭祀) 관장
팔성(八省)태정관 산하의 8개 행정 부서
율령제의 영향
정치중앙 집권 체제 강화
관료제 확립
경제토지 제도 및 조세 제도 정비
국가 재정 확보
사회신분제 사회 유지
율령의 변천
헤이안 시대율령 체제 약화, 귀족 세력 강화
가마쿠라 시대 이후무사(武士) 정권 등장, 율령 체제 쇠퇴
율령제 관련 문서
일본의 율령제일본의 율령제

2. 한국의 율령제

삼국시대 고구려, 백제, 신라는 각기 율령을 반포하여 국가 체제를 정비하였다. 고구려는 소수림왕 대에 율령을 반포하여 중앙집권 체제를 강화하였고, 백제는 고이왕 대에 관등제와 관복제를 정비하여 통치 기반을 다졌다. 신라는 법흥왕 대에 율령을 반포하고 병부를 설치하여 국가 체제를 정비하였다. 통일신라는 삼국의 율령 체제를 계승, 발전시키고 당나라의 율령을 참조하여 보다 체계적인 율령 체제를 구축하였다.

2. 1. 삼국시대의 율령제

삼국시대는 중국의 율령을 수용하면서도 자국의 전통과 문화를 반영하여 독자적인 율령 체제를 발전시켰다.

2. 2. 통일신라의 율령제

통일신라는 삼국의 율령 체제를 계승, 발전시키고 당나라의 율령을 참조하여 보다 체계적인 율령 체제를 구축하였다. 중앙 관제를 정비하고 지방 통치 조직을 강화하여 중앙집권적 통치 체제를 확립하였다.

2. 2. 1. 중앙 관제

율령제는 천황을 수장으로 하는 중앙 행정 정부를 설립했다. 여기에는 다음 두 개의 부서가 설치되었다.

  • 신기관(神祇官): 제사를 담당하는 부서로, 의례와 성직자를 담당했다.
  • 태정관(太政官): 국무원으로, 8개의 성(省)으로 나뉘었다.


이러한 부서의 직책은 모두 4개의 등급(''시토'')으로 나뉘었다. ''카미''(長官), ''스케''(次官), ''조''(判官), ''사칸''(主典)이 그것이다. 이러한 패턴은 궁정 구성원 사이에서도 일관되게 반복되었다. 예를 들면 다음과 같다.

; 궁정 음악가

  • 雅楽頭|우타노 카미일본어[4]
  • 雅楽助|우타노 스케일본어[4]
  • 雅楽允|우타노 조일본어[5]
  • 雅楽属|우타노 사칸일본어[5]


; 궁정 약사

  • 典薬頭|텐야쿠노 카미일본어[6]
  • 典薬助|텐야쿠노 스케일본어[6]
  • 典薬允|텐야쿠노 조일본어[6]
  • 典薬属|텐야쿠노 사칸일본어[6]

2. 2. 2. 신분제

인구는 '료민'(良民)과 '센민'(賤民)의 두 가지 신분으로 나뉘었다. 료민은 다시 4개의 하위 신분으로, 센민은 5개의 하위 신분으로 나뉘었으며, 센민은 노예에 가까웠다. 시민들은 신분에 따라 다른 색깔의 옷을 입었다.[1]

良民|료민일본어

賤民|센민일본어

3. 일본의 율령제

7세기 후반(아스카 시대 후기)부터 10세기경까지 일본에서 시행된 율령제는 중국의 제도를 참고하여 만들어졌다. 약 100년간(8세기 후기까지) 경제군사 분야에서는 설립 당시의 제도에 충실하게 국가를 운영했다.[10]

율령제는 중앙 집권 국가를 실현하고 국력을 강화하려는 노력의 일환으로, 7세기 초부터 시작되었다. 663년 백강구 전투에서 크게 패한 후, 에 대항해야 한다는 위기의식 때문에 당나라의 제도를 도입하여 강력한 국가 체제를 만들고자 했다. 국민 개병제를 통해 대규모 국가 군사력을 갖추고, 신라발해에 대한 종주국 위치[10]를 목표로 했다고 추정된다.

율령제는 공지공민제를 철저히 시행하여 지방 호족의 영지를 몰수했다. 다만, 삼위 이상의 높은 조정 지위를 가진 신분이나 대사찰에는 공무에 준하는 것으로 특별 대우를 했다.[11][12] 또한, 중앙 집권적인 관료제를 전면적으로 채택하지 않고, 고대 일본의 전통적인 씨족제를 인정하여 병행했다. 고대부터 지방 호족은 국사(중앙 관리가 령제국으로 파견됨) 아래에서 군사로 임명되어 세습되었다. 이들은 고대 촌락 내의 호(대가족)를 파악하고, 각 호에 사는 사람들을 조사하고 기록하여(호적) 율령제의 여러 제도를 실질적으로 뒷받침했다.

율령제는 이후 일본 역사에서 국가 질서 유지를 위한 기본 제도로 여겨졌고, 조정이 통치의 정점에 서는 것이 확립되었다. 또한 생산 수단(토지 등), 통치권, 군사권의 정통성과 징수의 근거가 되었다.[13] 관료가 우선시되고 군사 행동은 조정의 명령에 따라야 한다는 관념도 성립했다. 후지와라 씨는 제도 설립에 관여하여 이 제도를 유지하는 조정 내 독점적인 씨족이 되었다.

그러나 율령제 시행 후 약 100년이 지나면서 야요이 시대부터 오랫동안 이어져 온 농업 생산 향상이 정체되었다.[14][15] 또한, 더 많은 수입을 원하는 중앙 귀족들이 등장하면서, 율령제가 번거로운 경제 제도에 비해 수입이 크지 않다는 평가를 받았다. 이에 따라 나라 시대 후기부터 헤이안 시대 초기까지 율령제는 수정되었다. 고대 지방 호족과 전통 촌락이 쇠퇴하고 해체되면서 최초의 율령제를 유지하기 어려워졌다. (호에 속한 개개인을 파악하는 것도 어려워졌다.)

조정과 중앙 귀족은 제도 수정과 개혁을 통해 효율적인 통치와 수입 확보를 추구했다. 국가 군사력을 폐지하고 지방 인프라에 대한 공적 투자를 축소(관도, 국아 등)했으며, 국사의 주된 임무는 세금을 중앙에 바치는 것이 되었다. 중앙 귀족(및 권문)은 수입 증가에 성공했지만, 후지와라 북가가 조정에서 독점적 지위를 차지하면서 귀족 사회(왕조 국가)로 전환되었다.

3. 1. 개요

일본의 율령제는 7세기 후반(아스카 시대 후기)부터 10세기경까지 실시되었다. 중국의 제도를 참고하여 설립되었으며, 약 100년간(8세기 후기까지) 경제, 군사에 관해서는 설립 당시의 제도에 충실하게 따른 국가 운영이 이루어졌다.[10]

제도 설립 배경에는 7세기 초부터 시작된 중앙 집권 국가 실현과 국력 증강에 대한 노력이 있었다. 또한 백강구 전투(663년)에서 크게 패한 후, 에 대항해야 한다는 위기의식을 느껴 당의 시스템을 도입하여 강력한 국가 체제를 실현하고자 하였다. 국민 개병제에 의한 대규모 국가 군사력을 설립하고, 신라, 발해에 대한 종주 위치[10]를 목표로 했다고도 생각된다.

율령제의 특징으로 공지공민제를 철저히 시행하여, 그동안 지방 호족의 영지는 거두어졌다. 단, 매우 높은 조정의 지위를 가진 신분(삼위 이상)이나 대사찰에는 공무에 준하는 것으로 특례 제도를 두었다.[11][12]

또한 중앙 집권적인 관료제를 전면적으로 채용하지 않고, 고대 일본의 전통에 기초한 씨족제를 인정하고 병용했다. 즉, 고대부터의 지방 호족은 국사(중앙 관리가 령제국으로 파견되었다) 아래에서 군사로 임명・세습되어 일하게 되었다. 그들에 의해 고대 촌락 내의 호(대가족)가 파악되고, 그 호에 사는 한 사람 한 사람을 조사・기록하여(호적) 율령제의 여러 제도를 실질적으로 지탱했다.

율령제는 이후 일본 역사에서 관념상 국가 질서 유지를 위한 근간 제도로 여겨져 조정이 통치의 정점에 서는 것이 확립되었다. 또한 생산 수단(토지 등), 통치권, 군사권의 정통성(및 수거)의 근거가 되었다.[13] 관료 우월 및 군사 행동은 조정의 명령에 따른다는 관념도 성립했다. 후지와라 씨는 제도 설립에 관여하여 이 제도를 지탱하는 조정 내 독점적인 씨족이 되어 갔다.

그러나 율령제 시작 후 약 100년이 지난 후에는 야요이 시대부터 장기간 계속되어 온 농업 생산 향상에 정체를 겪었다.[14][15] 또한, 더 큰 수입을 원하는 중앙 귀족의 대두에 따라, 현실상의 경제 제도로서 번거로운 것에 비해 그들의 수입은 반드시 크지 않다는 등의 이유로 나라 시대 후기부터 헤이안 시대 초기에 걸쳐 율령제는 고쳐졌다. 고대부터의 지방 호족과 전통적 촌락의 쇠퇴와 해체도 진행되어 최초의 율령제를 지탱하는 것은 어려워졌다. (호에 속하는 한 사람 한 사람의 파악도 어려워졌다).

조정 및 중앙 귀족은, 보다 실질에 따라 제도를 수정, 개혁하고, 보다 효율적으로 통치하고 스스로의 수입도 확보할 수 있도록 국가 군사력의 폐지, 지방 인프라에 대한 공적 투자의 축소(관도, 국아 등)도 진행, 국사의 임무는 세수의 중앙 헌납이 주가 되었다. 중앙 귀족(및 권문)은 수입 증가에 성공하는 한편 도태도 진행되어, 다른 씨족을 압도한 후지와라 북가가 조정에서 독점적 지위를 차지하고, 귀족 사회(왕조 국가)의 시대로 이행했다.

3. 2. 율령제 성립 배경

7세기 초부터 중앙 집권적인 국가를 실현하고 국력을 증강하려는 노력이 있었다. 663년 백강구 전투에서 크게 패한 후, 에 대항해야 한다는 위기의식을 바탕으로 당나라의 제도를 도입하여 강력한 국가 체제를 만들고자 하였다. 또한, 국민개병제를 통해 대규모 국가 군사력을 설립하고, 신라, 발해에 대한 종주국 위치[10]를 목표로 했다고 생각된다.

3. 3. 특징

7세기 후기(아스카 시대 후기)부터 10세기경까지 실시된 일본의 율령제는 공지공민제를 철저히 시행하여 지방 호족의 영지를 수거했다. 단, 삼위 이상의 높은 조정 지위를 가진 신분이나 대사찰에는 공무에 준하는 것으로 특례 제도를 두었다.[11][12] 중앙집권적인 관료제를 전면적으로 채용하지 않고, 고대 일본의 전통에 기초한 씨족제를 인정하고 병용했다. 지방 호족은 국사 아래에서 군사로 임명되어 세습되었다.

율령제는 관념상 국가 질서 유지를 위한 근간 제도로 여겨져, 조정이 통치의 정점에 서는 것이 확립되었다. 후지와라 씨는 제도 설립에 관여하여 이 제도를 지탱하는 조정 내의 독점적인 씨족이 되었다.

당나라의 율령을 받아들였지만, 일본은 전통 및 실정에 맞춰 국가를 운영하기 위해 조정·수정했다. 이 때문에 율령제와 씨족제를 병용한 이원 국가 체제로 운영되었다. 예를 들어 군지는 중앙 관료가 아닌 예로부터 있던 지방 호족이 임용되었고, 전통적인 촌락에 대한 지방 행정이 이루어졌다(국군리제). 또한 중국에서 황제에게 권력을 집중시키는 과거 제도나 측근 정치를 위한 환관 제도도 받아들이지 않았다.[20]

일본의 율령제에서는 당나라 율령의 황제 토지 지배를 고쳐서, 토속적이고 전통적인 씨족제의 지방 지배를 인정하고, 지방의 국조로부터 조정·대왕에 대한 종교적인 제사에 의한 헌상물인 미츠키에 의한 공납을 국가에 의한 지방 지배의 근간으로 했다. 중국의 조용조와는 성격을 크게 바꾸고 있다.

3. 4. 주요 제도 (일본)

律令制일본어는 중국의 제도를 참고하여 7세기 후기(아스카 시대 후기)부터 10세기경까지 실시되었다. 다음은 일본 율령제의 주요 제도이다.

  • '''반전수수제(반전제)''': 국가가 보유한 밭에서 정해진 면적의 경작권을 모든 인민에게 대여했다.[26]
  • '''조용조제''': 반급된 밭에서 수확한 작물은 국아에 납부하는 세(조)와 자신의 식량으로 사용했다. 각 개인에게 할당된 용조가 중앙의 조정에 납부되었다. 율령제 이전의 지방 씨족제에 의한 치카라·미츠키·타치카라의 관행 위에 성립했다.[27]
  • '''군단제''': 국사가 선정한 인민은 병역의 의무를 졌다(한 호당 대략 1명). 다만, 동국(간토)만이 방인의 병역 의무를 지는 등 획일적으로 병역이 부과되지 않았다는 실태가 있었다.
  • '''지방 행정 제도''': 중앙의 중급 귀족 관인 중에서 임명된 국사(수, 개, 연, 목의 공동 책임)가 령제국의 행정을 위해 파견되었다(4년 교대). 그 국내에서는 고대로부터의 지방 호족을 군사로 세습 임명했다. 고대 촌락에 대한 지배를 그대로 살려, 각 호의 각 개인에게 반급·과세·징병·호적·계장 작성 등을 면밀히 담당했다.
  • '''관료제, 국제 조직''': 국가 조직은 2관 8성제였다. 태정관령의 권한은 강했고, 태정관이 발의하고 의정관과의 합의 후에 상주하여 재가되었다.
  • '''위계''': 관인에게 주어진 위(신분)를 가리킨다. 귀족적인 요소가 강했고, 5위 이상의 관인은 기내의 중앙 씨족이나 지방의 전통적인 유력 씨족이 독점했다.


위계(位階, ikai)
1일위
(first)
정일위 (shō ichi-i)
2종일위 (ju ichi-i)
3이위
(second)
정이위 (shō ni-i)
4종이위 (ju ni-i)
5삼위
(third)
정삼위 (shō san-mi)
6종삼위 (ju san-mi)
7사위
(4th)
정사위상 (shō shi-i no jō)
8정사위하 (shō shi-i no ge)
9종사위상 (ju shi-i no jō)
10종사위하 (ju shi-i no ge)
11오위
(5th)
정오위상 (shō go-i no jō)
12정오위하 (shō go-i no ge)
13종오위상 (ju go-i no jō)
14종오위하 (ju go-i no ge)
15육위
(6th)
정육위상 (shō roku-i no jō)
16정육위하 (shō roku-i no ge)
17종육위상 (ju roku-i no jō)
18종육위하 (ju roku-i no ge)
19칠위
(7th)
정칠위상 (shō shichi-i no jō)
20정칠위하 (shō shichi-i no ge)
21종칠위상 (ju shichi-i no jō)
22종칠위하 (ju shichi-i no ge)
23팔위
(8th)
정팔위상 (shō hachi-i no jō)
24정팔위하 (shō hachi-i no ge)
25종팔위상 (ju hachi-i no jō)
26종팔위하 (ju hachi-i no ge)
27초위[7]
(initial)
대초위상 (dai so-i no jō)
28대초위하 (dai so-i no ge)
29소초위상 (shō so-i no jō)
30소초위하 (shō so-i no ge)


3. 5. 한계와 모순 (일본)

농업 생산 향상이 정체되고[14][15] 중앙 귀족들이 더 큰 수입을 원하면서, 율령제는 번거로운 경제 제도에 비해 수입이 크지 않다는 평가를 받았다. 이에 따라 나라 후기에서 헤이안 초기 사이에 율령제는 개혁되었다. 고대 지방 호족과 전통 촌락의 쇠퇴 및 해체는 율령제 유지를 어렵게 만들었으며, 호에 속한 개개인 파악도 어려워졌다.

조정과 중앙 귀족은 제도 수정 및 개혁을 통해 효율적인 통치와 수입 확보를 추구했다. 국가 군사력 폐지, 지방 인프라 공적 투자 축소(관도, 국아 등)가 진행되었고, 국사의 주된 임무는 세수를 중앙에 헌납하는 것이 되었다. 중앙 귀족(및 권문)은 수입 증가에 성공했지만, 후지와라 북가가 조정에서 독점적 지위를 차지하면서 귀족 사회(왕조 국가)로 이행했다.

4. 율령제의 비교 (한국 vs 일본)

한국과 일본의 율령제는 모두 중국의 영향을 받았지만, 각국의 사회, 문화적 특성에 맞게 변형, 발전되었다.

일본의 율령제는 7세기 후기(아스카 시대 후기)부터 10세기경까지 중국의 제도를 참고하여 실시되었다. 율령제는 중앙 집권적인 국가 체제를 확립하고 국력을 증강하기 위해 도입되었다. 특히 663년 백강구 전투에서 나라에 패배한 후, 의 시스템을 도입하여 강력한 국가 체제를 만들고, 국민 개병제를 통해 대규모 군사력을 갖추려는 목적도 있었다. 또한, 신라와 발해에 대한 종주국 지위를 목표로 했다.[10]

일본 율령제의 특징 중 하나는 공지공민제를 철저히 시행하여 지방 호족의 영지를 몰수했다는 점이다. 그러나 삼위 이상의 높은 지위를 가진 신분이나 대사찰에는 공무에 준하는 특례 제도를 두었다.[11][12] 또한 중앙 집권적인 관료제를 전면적으로 채택하지 않고, 고대 일본의 전통적인 씨족제를 인정하고 병용했다. 고대 지방 호족들은 국사 아래에서 군사로 임명되어 세습적으로 일했으며, 이들은 고대 촌락 내의 호를 파악하고, 각 호에 사는 사람들을 조사하고 기록(호적)하여 율령제의 여러 제도를 실질적으로 뒷받침했다.

율령제는 이후 일본 역사에서 국가 질서 유지를 위한 근간 제도로 여겨졌고, 조정이 통치의 정점에 서는 것이 확립되었다. 생산 수단(토지 등), 통치권, 군사권의 정통성 및 몰수의 근거가 되었다.[13] 관료 우월 및 군사 행동은 조정의 명령에 따른다는 관념도 성립했다. 후지와라 씨는 제도 설립에 관여하여 이 제도를 지탱하는 조정 내의 독점적인 씨족이 되었다.

그러나 율령제는 시행 후 약 100년이 지나면서 여러 문제점에 직면했다. 야요이 시대부터 오랫동안 지속되어 온 농업 생산 향상이 정체되었고,[14][15] 더 많은 수입을 원하는 중앙 귀족들은 현실적인 경제 제도에 비해 수입이 크지 않다고 판단하여 나라 시대 후기부터 헤이안 시대 초기에 걸쳐 제도 개혁이 이루어졌다. 고대 지방 호족과 전통 촌락의 쇠퇴 및 해체도 진행되어, 초기 율령제를 유지하기 어려워졌다.

한국의 율령제는 중앙집권적 국가 체제를 강화하고 백성의 삶을 안정시키는 데 기여한 반면, 일본의 율령제는 귀족 중심의 사회 구조를 고착화시키고 지방 세력의 성장을 억제하지 못하는 한계를 드러냈다.

4. 1. 중앙집권화와 관료제

7세기 후반, 일본 열도에는 国郡里制|고쿠군리세이일본어라는 행정 구역 제도가 도입되었다. 이 제도는 전국을 국(国), 군(郡), 리(里)의 세 단계로 나누었다.[4]

행정 구역구성
국(国)|구니|kuni일본어여러 개의 군(郡)
군(郡)|고리|gun, kōri일본어2~20개의 리(里)
리(里)|리, 사토|ri, sato일본어50가구



715년에는 郷里制|고리세이일본어가 도입되어 행정 구역이 다시 변경되었다.

행정 구역구성
국(国)|구니|kuni일본어여러 개의 군(郡)
군(郡)|고리|gun, kōri일본어2~20개의 향(郷)
향(郷)|고|gō일본어50가구 (2~3개의 리(里)로 구성)
리(里)|리, 사토|ri, sato일본어10~25가구



이 제도는 740년에 폐지되었다.

율령제는 천황을 수장으로 하는 중앙 행정 정부를 설립했다. 중앙 정부는 신기관태정관의 두 부서로 구성되었다.



공적 부서의 직책은 4등급(시토)으로 나뉘었다.

등급일본어 표기역할
카미 (장관)長官|카미일본어최고 책임자
스케 (차관)次官|스케일본어카미(장관) 보좌
조 (판관)判官|조일본어실무 담당
사칸 (주전)主典|사칸일본어서기 및 기록 담당



이러한 등급 체계는 궁정 음악가나 궁정 약사와 같은 직책에도 동일하게 적용되었다.[4][5][6]

직책카미 (장관)스케 (차관)조 (판관)사칸 (주전)
궁정 음악가雅楽頭|우타노 카미일본어雅楽助|우타노 스케일본어雅楽允|우타노 조일본어雅楽属|우타노 사칸일본어
궁정 약사典薬頭|텐야쿠노 카미일본어典薬助|텐야쿠노 스케일본어典薬允|텐야쿠노 조일본어典薬属|텐야쿠노 사칸일본어


4. 2. 토지 제도와 조세 제도

율령제의 주요 요소 중 하나는 중국의 균전제와 유사한 '''반전수수법'''(班田収受制) 시스템으로, 토지 소유를 규제하였다. 호적을 바탕으로 6세 이상의 모든 시민은 수확량의 약 3%를 세금으로 내는 口分田|구분덴일본어을 받을 자격이 있었다. 각 토지의 면적은 남자의 경우 2 段|단일본어(약 22a)이었고, 여자는 이 면적의 2/3였다. 시누히와 케닌 신분은 이 면적의 1/3만 받을 수 있었다. 토지는 사망 시 국가에 반환되었다. 신사와 사찰에 속한 토지는 세금이 면제되었다. 토지 수집 및 재분배는 6년마다 이루어졌다.[9]

시간이 지나면서 여러 수정 사항이 추가되었다. 경작을 장려하기 위해 723년에는 새로 개간한 토지에 대한 3대(三世) 소유를 허용하는 법(三世一身の法|산제이신 법일본어)이 공포되었고, 743년에는 제한이 없는 법(墾田永年私財法|곤덴 에이넨 시자이 법일본어)이 제정되었다. 이로 인해 최초의 대규모 사유지인 장원이 나타났다.

반전수수법의 엄격한 적용은 8세기와 9세기에 쇠퇴했다.[9] 이 제도를 유지하기 위해 간무 천황 시대에 징수/분배 간격이 12년으로 연장되었다. 헤이안 시대 초기에 이 제도는 거의 시행되지 않았다. 마지막 징수/분배는 902년과 903년 사이에 이루어졌다.

신분 제도 또한 점점 덜 엄격하게 시행되었다. 일부 량민(良民)은 세금을 피하기 위해 천민(賤民)과 결혼했고, 천민/량민의 자녀는 량민이 되었다. 9세기 말/10세기 초에 신분 제도는 사실상 그 의미를 잃었다.

공직에 대한 세습 고위직은 제한된 수의 가문, 즉 후지와라 씨, 미나모토 씨, 타이라 씨, 그리고 다치바나 씨 사이에서 가장 중요한 직책을 독점하게 했다. 이것은 사실상 귀족과 같았다.

4. 3. 신분제와 사회 구조

일본의 인구는 '료민'(良民)과 '센민'(賤民)이라는 두 가지 신분으로 나뉘었다. 료민은 다시 4개의 하위 신분으로, 센민은 5개의 하위 신분으로 나뉘었으며, 센민은 노예에 가까웠다. 시민들은 신분에 따라 다른 색깔의 옷을 입었다.

645년, 난바 궁에서 이루어진 대화의 개신 때, 일본이라는 국호와 함께 최초의 연호대화가 정식으로 정해졌다.

참조

[1] 논문 On the Quantity of Written Data Produced by the Ritsuryō State http://202.231.40.34[...]
[2] 서적 The Early Institutional Life of Japan: A Study in the Reform of 645
[3] 서적
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[5] 서적 https://books.google[...]
[6] 서적 https://books.google[...]
[7] 문서 The initial ranks were subdivided into "greater" (大 ''dai'') and "lesser" (少 ''shō'') ranks.
[8] 서적 Sugawara no Michizane and the Early Heian Court University of Hawaii Press
[9] 서적 A history of Japan Blackwell Publishers
[10] 문서 貢物を定期的に受け、中華帝国的秩序に倣った立場と位置づけた。律令制以前は新羅に対して任那の調を求めた。
[11] 문서 指定した土地の収穫物から直接的に収入を得ることが認められた。
[12] 문서 公務に準ずる活動を認められた高い身分を持つ第一人者が、実際的に日本の公務全般を担うように移行して、律令制は王朝国家時代へ移行し、江戸時代までその原則が続いた。
[13] 문서 例えば明治維新(の前後)に伴い、武家から統治権・領主権などが返上された。
[14] 문서 人口増大・日本人の体格向上も頭打ちとなった。
[15] 문서 気象条件も原因と考えられている。
[16] 논문 冠位十二階とその史的意義
[17] 서적 藤原京 中央公論新社
[18] 서적 飛鳥の木簡 中央公論新社
[19] 문서 社会の発展段階や実態は当時大いに異なる。
[20] 서적 律令の虚実 講談社文庫
[21] 논문 大宝律令制定前後における日中間の情報伝播 大修館書店
[22] 웹사이트 近代日本における東アジア共通文化論の軌跡 https://web.archive.[...]
[23] 논문 大宝律令制定前後における日中間の情報伝播 大修館書店
[24] 웹사이트 日中の政治・社会構造の比較 https://www.mofa.go.[...]
[25] 서적 秦漢律令研究 汲古書院
[26] 문서 死後は収公した。
[27] 문서 地方豪族は天皇の祭祀と宗教的な力に期待して捧げものとして納め、祖先と神々に奉納して収穫に感謝し、今後の豊作を祈り、国家の安寧を祈ったものである。
[28] 문서 給与額は位階や官職などに応じて定められた。
[29] 문서 唐では皇帝が命令を発勅した。
[30] 문서 位階は秩序として天皇との距離として位置づけられた。
[31] 문서 これは官職が位を持ち重視される中国と大きく異なる。
[32] 서적 日本律令国家論攷 岩波書店
[33] 문서 平安時代の著作になるが、『日本国見在書目録』の中に隋令の存在は確認できる一方で、隋律の存在が確認できないため、隋律は日本には伝わらなかったとみられている。
[34] 논문 〈東アジア世界〉における日本律令制 名著刊行会
[35] 서적 考古学の基礎知識 KADOKAWA
[36] 논문 平城京における長安城の影響 https://doi.org/10.1[...] 国際日本文化研究センター 2004
[37] 서적 図説 日本史通覧 帝国書院 2014
[38] 서적 東洋史―大学ゼミナール 法律文化社 1990-01-01
[39] 웹사이트 近代日本における東アジア共通文化論の軌跡 http://www.jkcf.or.j[...]
[40] 웹사이트 日中の政治・社会構造の比較 http://www.mofa.go.j[...]
[41] 서적 秦漢律令研究 汲古書院 2010



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