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바이블 벨트

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1. 개요

바이블 벨트는 미국 남부와 중서부 일부 지역을 지칭하는 용어로, 기독교, 특히 복음주의 개신교가 강세를 보이는 지역을 의미한다. 이 용어는 1924년 H.L. 멩켄에 의해 처음 사용되었으며, 텍사스에서 캔자스, 버지니아, 플로리다 북부에 걸쳐 분포한다. 침례교가 가장 큰 종파이며, 19세기 부흥 운동을 통해 성공회에서 침례교로 종교적 지형이 변화했다. 바이블 벨트는 사회적 보수주의와 연관되어 공화당 지지 성향을 보이며, 비판적인 시각에서는 특정 종교를 폄하하는 의미로 사용되기도 한다.

2. 역사와 종교

"바이블 벨트"라는 용어는 1924년 미국의 저널리스트이자 평론가였던 H.L. 멩켄이 시카고 트리뷴지에 쓴 기사에서 처음 사용되었다.[68]

바이블 벨트의 거점은 미국 남부 주에 있으며, 이 지역은 처음에는 프로테스탄트 신자들에 의해 정착지가 건설되었다. 크게 미국 동해안 남부의 미국 성공회(잉글랜드 국교회의 흐름)와 애팔래치아 산맥 지방의 장로교회(스코틀랜드 교회의 흐름)로 나뉜다.

13개 식민지 시대에 성공회의 거점이었던 남부 지역은, 19세기에 들어서면서 침례교회 계열 종파에 의한 부흥 운동이 일어나 인기를 얻으면서 비성공회 프로테스탄트의 거점으로 변화해 갔다. 특히 침례교회와 남부 침례교 연맹이 지배적인 위치를 차지하게 되었다. 미시시피주에서는 주민의 55%가 자신이 침례교 신자라고 답했다.[67]

2. 1. 미국의 바이블 벨트 형성

식민지 시대(1607~1776) 동안, 남부는 성공회의 거점이었다. 이후 여러 종교 부흥 운동을 거치면서 이 지역은 비성공회 개신교, 특히 침례교의 중심지로 서서히 변화했다.[20]

북부 식민지, 특히 청교도 전통을 가진 뉴잉글랜드 지역의 바이블 벨트는 남부에서 선교 활동을 벌였다. 초기 미국에서 침례교 활동의 중심지는 중부 식민지였다. 1707년 뉴저지, 펜실베이니아, 델라웨어의 다섯 교회가 연합하여 필라델피아 침례교 협회를 결성하고 활발한 선교 활동을 시작했다. 1760년까지 필라델피아 협회는 코네티컷, 뉴욕, 뉴저지, 펜실베이니아, 델라웨어, 버지니아, 웨스트버지니아의 교회들을 포함하게 되었다. 1767년에는 교회가 더욱 늘어나 뉴잉글랜드의 워렌과 버지니아의 케토크톤에 두 개의 부속 협회가 만들어졌다. 필라델피아 협회는 1751년 캐롤라이나에 찰스턴 협회를 조직하는 데에도 기여했다.[21]

슈벌 스턴스는 영향력 있는 인물이었다. 뉴잉글랜드의 분리파 침례교 신자였던 스턴스는 1755년 노스캐롤라이나 샌디 크릭으로 이주하여 피에몬트 지역 전체로 빠르게 확산된 부흥 운동을 시작했다. 그가 조직한 교회는 1758년 샌디 크릭 협회를 결성했다.[21] 스턴스는 코네티컷주 윈저에서 태어난 다니엘 마샬의 매형이었다. 다니엘 마샬은 조지아에서 최초의 위대한 침례교 지도자로 여겨지며, 주에서 가장 오래된 침례교 회중인 키오키 침례교회를 설립했다.[22] 코네티컷주 톨랜드 출신의 웨이트 팔머[23]는 남부 아프리카계 미국인 기독교에 영향을 미쳤을 수 있다. 사우스캐롤라이나 실버 블러프 부흥은 흑인들 사이에서 분리파 침례교의 샌디 크릭 부흥이 했던 역할과 경쟁했다. 1751년 슈벌 스턴스에게 세례를 준 웨이트 팔머가 1775년 실버 블러프에 와서 세례를 주고 교회를 설립했을 것이다. 이후 분파를 격려한 아브라함 마샬은 샌디 크릭 학파의 분리파 침례교 신자였다. 조지아주 오거스타에서 약 약 19.31km 떨어진 조지 갈핀의 실버 블러프 농장에서 일어난 부흥은 데이비드 조지를 아프리카계 침례교 신앙으로 이끌었고, 조지 라일에게 목회를 제공했다.[23]

토마스 P. 키드에 따르면, 1758년 초, 샌디 크릭 선교사들은 윌리엄 버드 3세의 농장에 노예 회중인 블루스톤 교회를 조직하는 데 도움을 주었는데, 이는 북미에서 최초로 독립적으로 운영된 아프리카계 미국인 교회였을 것이다. 교회는 오래 지속되지 않았지만, 흑인들을 전도하려는 침례교의 헌신을 반영했다.[24] 게러드 S. 윌모어에 따르면, 조나단 에드워즈와 같은 뉴잉글랜드 회중주의자들의 다가올 천년에 대한 설교와 기독교인들이 그것을 준비해야 한다는 그의 확신은 슈벌 스턴스, 웨이트 팔머, 매튜 무어와 같은 백인 복음주의자들의 광범위한 선교 활동을 통해 노예들에게 전달되었는데, 이들은 모두 회중주의를 떠나 버지니아, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 조지아의 농장 지역에서 분리파 침례교 설교자가 되었다.[25]

바이블 벨트의 거점은 처음 프로테스탄트 신자들에 의해 정착지가 건설된 미국 남부 주에 있다. 크게 나누어 잉글랜드 국교회의 흐름을 잇는 미국 동해안 남부의 미국 성공회스코틀랜드 교회의 흐름을 잇는 애팔래치아 산맥 지방의 장로교회로 나뉜다.

남부 지역은 13개 식민지 시대에는 성공회의 거점이었지만, 19세기에 들어서면서 침례교회 계열 종파에 의한 부흥 운동이 이어져 인기를 모으면서, 차츰 비성공회 프로테스탄트의 거점으로 변화해 갔고, 침례교회, 특히 남부 침례교 연맹이 지배적인 지위를 차지하게 되었다. 미시시피주에서는 자신이 침례교 신자라고 답한 사람의 비율이 55%에 달했다.[67]

3. 지리적 범위

바이블 벨트는 뚜렷한 경계는 없지만, 텍사스주에서 북쪽으로는 캔자스주까지, 동쪽으로는 버지니아주까지, 남쪽으로는 플로리다주 북부에 걸쳐 뻗어 있다.

테네시주 내슈빌은 '미국의 뮤직 시티'라고 불리는 동시에 '바이블 벨트의 버클'이라고 불릴 정도로 신앙심이 특히 뜨거운 지역이다. 그 외에도 '바이블 벨트의 버클'이라고 불리는 도시로는 밥 존스 대학교가 있는 사우스캐롤라이나주 그린빌, 오럴 로버츠 대학교가 있는 오클라호마주 털사, 스코프스 재판 (진화론 재판 참조)이 있었던 테네시주 데이턴, 애빌린 기독교 대학교가 있는 텍사스주 애빌린, 댈러스 신학교가 있는 텍사스주 댈러스, 사우스웨스턴 침례 신학교가 있는 텍사스주 포트워스 등이 있다.

인구 통계적으로 보면, 바이블 벨트의 서쪽 끝은 텍사스주 서부의 대부분과 뉴멕시코주 동부, 경우에 따라서는 뉴멕시코주까지 포함하는 것으로 여겨진다. 그러나, 여기까지 바이블 벨트를 확장하는 것은 몇 가지 의문을 남긴다. 복음주의 개신교도(기독교 근본주의자)의 인구 통계상의 다수가 어떤 지역을 바이블 벨트에 포함시키는 충분한 근거가 되지는 않으며, 다른 문화적, 역사적인 특성도 고려할 필요가 있다.

문화적인 특성으로 보면, 서쪽 지역은 미국 남동부와 본질적으로 역사가 다르기 때문에 바이블 벨트에서 제외되어야 할 것이다. 현재 일반적으로 말하는 바이블 벨트의 범위에 대해서도 두 개 이상의 구역으로 나눌 수 있다. 적어도 가장 서쪽의 텍사스주를 포함하는 부분은 다른 딥 사우스(심남부)와 대부분의 남동부 주에서 보면 특이하기 때문에 다른 구역으로 나눌 수 있다.

지난 수십 년 동안, 바이블 벨트는 서쪽과 북쪽으로 확장되고 있다고 할 수 있다. 실제로, 복음주의 개신교도는 최근 미국에서 현저하게 성장하고 있다. 그러나, 이러한 확장된 지역에서 열심인 복음주의자라고 최근에 여겨지게 된 인구는 본질적으로 옛날부터 신앙은 변함이 없고, 다만 이전에는 바이블 벨트의 일부를 이루는 것으로 여겨지지 않았을 뿐이라고도 할 수 있다.

미국에서 바이블 벨트로 추정되는 지역은 19세기 중반에 흑인 노예 폐지에 반대하여 미국 남부 연방을 1861년에 결성하고 1865년까지 남북 전쟁을 치른 지역을 포함하고 있다.[69]

3. 1. 미국의 바이블 벨트

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"바이블 벨트"라는 명칭은 역사적으로 남부와 중서부 일부에 적용되어 왔지만, 일반적으로는 남부와 더 밀접하게 연관되어 사용된다.[6] 이는 딥 사우스 (사우스캐롤라이나, 조지아, 앨라배마, 미시시피, 루이지애나 대부분)와 업랜드 사우스 (노스캐롤라이나, 테네시, 켄터키, 웨스트버지니아, 아칸소, 오클라호마)를 모두 포함한다. 1961년 윌버 젤린스키는 이 지역을 특히 남침례교, 감리교, 복음주의를 포함한 개신교 교파가 우세한 종교적 연합을 이루는 지역으로 묘사했다.

이 지역은 또한 텍사스의 대부분과 플로리다 북부를 포함하며, 동쪽으로는 버지니아 북부를 제외한 버지니아 대부분까지 확장된다. 또한 바이블 벨트는 미주리강 남쪽의 미주리 (즉, 오자크 산맥), 남부 일리노이, 남부 인디애나, 그리고 오하이오강을 따라 있는 남부 오하이오를 포함한다.

반면에, 바이블 벨트에 속하지 않는 남부 지역에는 가톨릭 신자가 많은 루이지애나 남부, 종교적으로 다양한 중부 및 플로리다 남부, 압도적으로 히스패닉계가 많은 텍사스 남부 및 트랜스-페코스, 그리고 워싱턴 대도시권의 버지니아 북부가 있다. 1978년 찰스 히트월의 연구는 바이블 벨트를 24개 근본주의 개신교 교파가 지배하는 지역으로 규정했으며, 이는 젤린스키가 지도에 나타낸 지역과 본질적으로 일치했다.[7]

오클라호마 주립 대학교 지리학과 명예 부교수인 스티븐 W. 트위디에 따르면, 바이블 벨트는 1995년에 그가 처음 연구 결과를 발표했을 때 종교 텔레비전 시청자의 수적 집중을 기준으로 여겨졌다.[8] 그는 두 개의 벨트를 발견했는데, 하나는 플로리다 북부에서 조지아, 앨라배마, 테네시, 켄터키, 사우스사이드 버지니아, 캐롤라이나를 거쳐 뻗어 있는 동쪽 벨트이고, 다른 하나는 텍사스 (엘파소, 텍사스 남부 제외), 아칸소, 루이지애나 (뉴올리언스 및 아카디아나 제외), 오클라호마, 미주리 (캔자스시티 및 세인트루이스 제외), 미시시피에 집중되어 있다.[9] 트위디의 연구는 바이블 벨트를 서부와 동부 두 핵심 지역으로 나누었는데, 서부 바이블 벨트는 리틀록, 아칸소에서 털사, 오클라호마까지 뻗어 있는 핵심 지역에, 동부 바이블 벨트는 앨라배마, 조지아, 테네시의 주요 인구 중심지를 포함하는 핵심 지역에 집중되었다.[10]

퓨 리서치 센터의 2016년 연구에 따르면 종교성이 가장 높은 10개 주는 앨라배마, 미시시피, 테네시, 루이지애나, 아칸소, 사우스캐롤라이나, 웨스트버지니아, 조지아, 오클라호마, 노스캐롤라이나였다.[11] 2014년 퓨 리서치 센터의 연구에 따르면 성경을 하나님의 문자 그대로의 말씀이라고 믿는 비율이 가장 높은 주는 미시시피(56%), 앨라배마(51%), 사우스캐롤라이나(49%), 웨스트버지니아(47%), 테네시(46%), 아칸소(45%), 루이지애나(44%), 조지아(41%), 켄터키(41%), 텍사스(39%)였다.[12]

미국 남부 주별 복음주의 개신교 신자 비율[13]
침례교오순절교회복원주의장로교기타총계class="unsortable" style="width:1px; background:gray;"|종교가 "매우 중요"하다고
응답한 비율[14]
style="text-align:left;"|31%5%3%2%8%49%class="unsortable" rowspan="18" style="width:1px; background:gray;"|77%
style="text-align:left;"|25%5%5%2%9%46%70%
style="text-align:left;"|7%1%3%1%3%15%46%
style="text-align:left;"|2%1%1%1%3%8%50%
style="text-align:left;"|8%4%2%1%9%24%53%
style="text-align:left;"|21%4%2%1%10%38%64%
style="text-align:left;"|29%7%3%1%9%49%63%
style="text-align:left;"|16%3%1%<1%7%27%71%
style="text-align:left;"|5%3%1%<1%9%18%50%
style="text-align:left;"|26%4%2%1%8%41%74%
style="text-align:left;"|15%6%3%1%11%36%56%
style="text-align:left;"|20%4%1%1%9%35%62%
style="text-align:left;"|23%6%4%<1%14%47%64%
style="text-align:left;"|22%4%1%1%7%35%69%
style="text-align:left;"|33%4%6%2%7%52%71%
style="text-align:left;"|14%4%2%<1%11%31%63%
style="text-align:left;"|15%5%<1%1%9%30%60%
style="text-align:left;"|19%7%2%<1%11%39%64%



성경에 헌신적인 도시 지도


미국 성서 공회는 미국의 대도시 지역에서 성경의 중요성을 조사하기 위해 보고서를 의뢰했다. 2005년과 2012년 사이에 실시된 42,855건의 인터뷰를 기반으로 한 이 조사를 통해 성경에 가장 헌신적인 10개 도시로 테네시주 녹스빌, 루이지애나주 슈리브포트, 테네시주 채터누가, 앨라배마주 버밍햄, 미시시피주 잭슨, 미주리주 스프링필드, 노스캐롤라이나주 샬럿, 버지니아주 린치버그, 앨라배마주 헌츠빌-데카터, 웨스트버지니아주 찰스턴이 선정되었다.[26]

다음은 "바이블 벨트의 버클"이라고 불리는 주요 지역들이다.

  • 11만 7천 명의 도시인 텍사스주 애빌린에는 침례교 계열의 하딘-시몬스 대학교, 그리스도교회 계열의 애빌린 기독교 대학교, 감리교 재단인 맥머리 대학교 등 세 개의 개신교 대학이 있다.[27]
  • "개신교 바티칸"이라고도 불리는 테네시주 내슈빌에는 700개 이상의 교회,[29] 여러 신학교, 벨몬트 대학교, 트레베카 나사린 대학교, 립스콤 대학교, 웰치 칼리지, 아메리칸 침례교 칼리지 등 많은 기독교 학교와 대학교가 있다. 내슈빌은 전국 침례교 연합, 미국, Inc. 본부, 남침례회 본부, 자유 의지 침례교 전국 협회, 기드온 협회, 가스펠 음악 협회, 세계 최대 성경 생산 업체인 토마스 넬슨의 본거지이기도 하다.[30]
  • 오클라호마주 털사는 개신교, 특히 남침례회, 믿음의 말씀 운동 및 기타 복음주의 기독교 전통이 매우 두드러진 도시이다. 오럴 로버츠 대학교, 필립스 신학대학원, RHEMA 성경 훈련 센터(오클라호마주 브로큰 애로우 교외에 위치)가 있다. 조엘 오스틴, 케네스 E. 헤이긴, 칼튼 피어슨, 케네스 코플랜드, 빌리 조 도허티, 스모키 노풀, 빌리 제임스 하기스 등 많은 저명한 개신교 기독교인들이 털사에 거주하거나 공부했다. 털사에는 20세기 초 오일 붐 동안 설립된 아르 데코 보스턴 애비뉴 감리교회 및 털사 제일 장로교회와 같은 눈에 띄는 건축물로 유명한 주류 개신교 교회도 많다. 이 도시권에는 최소 4개의 종교 라디오 방송국(KCFO, KNYD, KXOJ-FM, KPIM)과 최소 2개의 종교 TV 방송국(KWHB, KGEB)이 있다.
  • 사우스캐롤라이나주 그린빌에는 특히 독립 침례교회를 포함한 많은 침례교회가 있다. 그린빌 지역에는 100개 이상의 침례교회가 있으며,[31] 밥 존스 대학교도 있다. 또한 24시간 올드 스타일 기독교 음악과 설교를 방송하는 WTBI-FM 라디오 방송국이 있다.

3. 2. 다른 국가의 바이블 벨트

오스트레일리아에서 "바이블 벨트"라는 용어는 도시 내 기독교 신자 밀집 지역을 지칭하며, 주로 메가처치를 중심으로 형성된다.[35] 예를 들어, 시드니 북서부 교외 힐스 구는 힐송 교회가 위치한 "바이블 벨트"였으나,[36] 2011년과 2016년 사이 기독교 인구가 감소하고 무종교 인구가 증가했다.[37] 그레이터 웨스턴 시드니 지역, 특히 페어필드 시는 아시리아 동방 교회와 칼데아 가톨릭 교회 등 메가처치가 위치해 있다.[38][39] 서덜랜드 시어, 페네리스 시, 캠던 시의회, 울론딜리 시어 등 앵글로색슨계 개신교 인구가 많은 지역도 바이블 벨트로 간주된다.[40]

멜버른 동부 외곽, 애들레이드 북동부, 브리즈번 남부 교외에도 메가처치를 중심으로 바이블 벨트가 형성되어 있다. 2017년에는 퍼스 북쪽 외곽 교외도 바이블 벨트로 부상했다.[41] 퀸즐랜드 투움바시는 기독교 근본주의 우익 운동과 성경 문자주의를 고수하는 사람들에게 중요한 지역으로 여겨진다.[42]

캐나다에서는 앨버타주가 바이블 벨트로 불리며, 가톨릭교회, 재세례파 등 다양한 기독교 신자들이 거주한다.[43] 뉴브런즈윅주 등 동부 해안 지역에도 가톨릭, 침례교, 성공회, 연합교회 신자가 많으며, 매니토바주 남부에도 바이블 벨트가 존재한다.

덴마크에서는 유틀란트 서부 시골 지역이 바이블 벨트로 여겨지며, 보수적인 루터교 기독교 단체인 덴마크 내 미션 교회 협회 등이 활동한다.[44] 헤데스테드, 뢰스닝 등지에서 이 운동이 가장 강력하며, 덴마크 오아시스 운동, YMCA, 여호와의 증인도 이 지역에서 활동한다.[45]

에스토니아에서는 러시아와의 국경을 따라 동부 지역에서 종교적 신념이 두드러지며, 러시아 정교회, 에스토니아 정교회 등이 주를 이룬다.

핀란드에서는 라피, 북사보 지역에서 래스태디언주의가, 남포흐얀마와 포흐얀마 지역에서는 각성운동과 복음주의, 자유 교회의 영향력이 강하다.[46] 핀란드 바이블 벨트는 명확한 정의는 없지만, 낙태율이 낮은 지역, 루터교 신자가 많은 자치단체, 교회 가입률이 높은 지역, 기독교 민주당 투표율이 높은 지역 등으로 나타난다.[47][48][49][50]

프랑스 브르타뉴는 오랜 가톨릭 전통을 가진 지역이며, 방데는 프랑스 혁명까지 거슬러 올라가는 반가톨릭주의에 대한 저항 역사를 가지고 있다.[51]

독일 작센주 오레 산맥 지역은 복음주의 개신교, 기독교 근본주의, 자유 교회 공동체와 보수적인 루터교 교구가 있어 "작센 바이블 벨트"로 묘사된다.[52][53][54][55][56]

발트해 연안 국가 중 리투아니아는 종교적인 국가이며, 빌뉴스와 인접 지역은 리투아니아계 폴란드인이 다수 거주하는 종교적인 지역이다.[57]

멕시코에는 아구아스칼리엔테스 주, 구아나후아토 주 등을 포함하는 '''묵주 벨트'''가 있으며, 인구의 90%가 로마 가톨릭교를 신봉한다. 이 지역은 국민 행동당의 중요한 거점이며, 크리스테로 전쟁이 일어난 지역이다.

네덜란드 성서 벨트는 제일란트에서 오버레이설주 북부까지 이어지며, 정통 칼뱅주의가 우세하다.

아루바, 보네르, 퀴라소는 무종교인이 적다.

뉴질랜드 마운트 로스킬, 오클랜드는 인구당 교회 수가 많고, 여러 기독교 정치 후보들의 고향이다.[58] 망게레-오타후후 지역 위원회는 뉴질랜드에서 기독교인 비율이 가장 높은 지역이다.[60]

노르웨이 성서 벨트는 서노르웨이와 남노르웨이 지역, 특히 아그데르와 로갈란주의 시골 지역에 위치하며, 독실한 루터교 신자들이 많다.

폴란드 남부와 동부는 북부와 서부보다 종교적이다.[62]

소비에트 우크라이나는 침례교 신자가 많아 소련의 바이블 벨트로 알려졌다.[63]

스웨덴의 바이블 벨트는 예테보리를 중심으로 하며, 자유 교회가 많다.[64] 토르네 계곡 지역에는 보수적인 루터교 라에스타디안 신자들이 많다.

북아일랜드 앤트림 주 지역, 특히 발리미나를 중심으로 하는 지역은 "바이블 벨트"라고 불리며,[65] 복음주의 공동체가 크다. 이안 페이즐리는 이 지역 국회의원이었다.[66]

4. 정치와 사회

최근 수십 년 동안 복음주의 개신교는 사회적 보수주의와 연결되어 있다.[32] 1950년, 해리 S. 트루먼 대통령은 가톨릭 지도자들에게 바티칸에 대사를 파견하고 싶다고 말했다. 트루먼은 의회의 주요 민주당원들이 이를 승인했지만 "그것은 바이블 벨트에서 민주당 상원의원과 하원의원을 패배시킬 것"이라고 경고했다고 말했다.[33]

대통령 선거에서 앨라배마, 미시시피, 사우스캐롤라이나, 텍사스 등 바이블 벨트 주들은 1980년 이후 모든 선거에서 공화당 후보를 지지해 왔다. 오클라호마는 1968년 이후 모든 선거에서 공화당 대통령 후보를 지지했으며, 2004년 이후 모든 대통령 선거에서 주의 모든 카운티를 공화당이 휩쓸었다. 다른 바이블 벨트 주들도 1980년 이후 대다수의 선거에서 공화당 대통령 후보를 지지했지만, 그 이후 민주당 후보에게 한두 번 투표했다. 그러나 배리 반 역사 지리학자는 미시시피를 제외하고, 애팔래치아 산맥과 오자크 산맥의 고지대에 있는 카운티들이 해안 평원에 위치한 카운티보다 더 보수적인 투표 패턴을 보인다고 설명한다.[34]

공화당 대통령 예비 선거 기간 동안 기독교 사회 보수주의자들은 바이블 벨트의 대부분의 주에서 승리하는 경향이 있다. 2008년 미국 공화당 대통령 예비 선거에서 마이크 허커비는 대부분의 바이블 벨트 주에서 승리했다. 2012년 미국 공화당 대통령 예비 선거에서 릭 새토럼이 대부분의 주에서 승리했다. 둘 다 기독교 사회 보수주의자였다. 2016년 미국 공화당 대통령 예비 선거에서 도널드 트럼프는 대부분의 주에서 승리했고 테드 크루즈는 소수의 주에서 승리했다.

"바이블 벨트"라는 용어는 주로 (항상 그렇지는 않지만) 비하하는 의미로, 또한 반(反) 개신교 논자들에 의해 스테레오 타입적인 형태로 매우 종교적 (혹은 '''이상하게''' 종교적)이라고 여겨지는 지역이나 사람들을 지칭하는 데 사용된다.

이 용어는 "'''플라이오버 컨트리'''"(동부 해안과 서부 해안의 대도시 사이의, 건너뛰어지는 미국 중부, 2004년미국 대통령 선거에서 부시 지지 지역을 지칭하는 데 사용됨)나 부정적인 의미의 "'''하트랜드'''"처럼 특정 지역을 지칭하는 용어가 아니지만, 종종 국토의 중앙부를 폄하하는 데 사용된다.

정치적으로, 이 용어는 종종 기독교성경에 대한 신앙에 의존하는 문화적 보수주의자를 한마디로 표현하는 데 사용된다.

이러한 현재의 "바이블 벨트"라는 용어 사용에 반박하는 몇 가지 사실도 있다.


  • 미국 남부에서는 현재 개신교가 다수이지만, 상당수의 아프리카계 미국인의 고정적인 신도가 있기 때문이다.
  • 플로리다주 남동부 해안에서는 미국 중서부의 산업 지대와 마찬가지로 개신교 고정 신도의 교회 출석률이 낮다. 개신교 교회 출석률이 가장 높은 곳은 텍사스주에서 노스다코타주의 평원에 남북으로 뻗어 있는 "바이블 스트립"이다.
  • 전미 기독교인 중 교회 출석률이 가장 높은 것은 매일 미사에 참석하는 가톨릭이다. 또한 지리적으로 전미에서 기독교인의 교회 출석률이 가장 높은 곳은 바이블 벨트가 아니라 가톨릭이 다수를 차지하는 동서 양 해안이다. 가톨릭 인구를 많이 보유한 보스턴, 로스앤젤레스, 마이애미, 뉴욕과 마찬가지로 선벨트 지역도 도시 지역에서는 많은 가톨릭 인구를 보유하고 있어 교회 출석률은 양 해안과 마찬가지로 높다.
  • 지난 50년 동안 가장 큰 변화는 중서부 산업 지대와 뉴잉글랜드 등 동부 해안에서 개신교의 교회 출석률이 급감한 것이다. 중서부는 개신교가 주류이며, 지금도 활동적인 신자가 많이 있다. 반면, 양 해안에서는 가톨릭이 증가하고 개신교가 교회에 가지 않으므로 개신교 교회가 감소했다. 이러한 사실들로 인해 미국의 개신교의 중심이 동부에서 중부·남부로 옮겨가게 되었고, 결과적으로 문화적·정치적으로 이러한 지역을 분리하게 되었다.
  • 개신교는 가톨릭보다 더 성경 교육을 강조하기 때문에, 개신교는 가톨릭보다 "바이블 벨트"라는 말과 더 쉽게 연결된다. 만약 교회 출석률이 바이블 벨트라고 불리는 핵심 조건이라면, 사실 보스턴, 로스앤젤레스, 마이애미, 뉴욕 등이 미국의 종교 중심이라고 불려야 할 것이다. 그러나 바이블 벨트라는 용어는 남부나 중서부와의 깊은 관련 속에서, 더 나아가 좌파가 시골의 편협함이나 반(反) 지성주의와 부정적으로 비교하는 보수적인 사회적·정치적 신념과 연관되어, 성경을 문자 그대로 해석하는 종교적인 사람들을 지칭하는 데 사용되어 왔으며, 그러한 사용법이 널리 퍼져버렸다. 한편 바이블 벨트 측에는 양 해안과 그 대도시에 대해 무신론적이고 타락했으며 죄악의 소굴이라고 여기는 스테레오 타입이 존재한다. 실제로는 양 해안은 가톨릭이 많고 바이블 벨트와 마찬가지로 종교적임에도 불구하고 말이다.

5. 비판적 시각

"바이블 벨트"라는 용어는 주로 비하하는 의미로 사용되며, 반(反) 개신교 논자들이 스테레오 타입적인 형태로 매우 종교적이라고 여겨지는 지역이나 사람들을 지칭할 때 쓰인다.[1] 이 용어는 동부 해안과 서부 해안 사이의 미국 중부를 폄하하는 "'''플라이오버 컨트리'''"나 부정적인 의미의 "'''하트랜드'''"와 비슷하게 사용되기도 한다.[1]

정치적으로는 기독교성경에 대한 신앙에 의존하는 문화적 보수주의자를 표현하는 데 사용된다.[1]

하지만 현재 "바이블 벨트"라는 용어 사용에 대한 반박도 존재한다.[1]


  • 미국 남부는 개신교가 다수이지만, 아프리카계 미국인 중에도 신도가 많다.[1]
  • 플로리다주 남동부 해안과 미국 중서부 산업 지대는 개신교 신도의 교회 출석률이 낮다. 개신교 교회 출석률이 가장 높은 곳은 텍사스주에서 노스다코타주까지 뻗어 있는 "바이블 스트립"이다.[1]
  • 전미 기독교인 중 교회 출석률이 가장 높은 것은 매일 미사에 참석하는 가톨릭 신자들이다. 지리적으로도 가톨릭이 다수인 동서 양 해안이 바이블 벨트보다 교회 출석률이 높다. 보스턴, 로스앤젤레스, 마이애미, 뉴욕 등 선벨트 지역 도시들도 가톨릭 인구가 많아 교회 출석률이 높다.[1]
  • 지난 50년간 중서부 산업 지대와 뉴잉글랜드 등 동부 해안에서 개신교 교회 출석률이 급감했다. 중서부는 여전히 개신교가 주류이지만, 양 해안은 가톨릭이 증가하고 개신교는 감소하여 미국의 개신교 중심이 동부에서 중부·남부로 이동했고, 이는 문화적·정치적 분리를 야기했다.[1]
  • 개신교는 가톨릭보다 성경 교육을 강조하여 "바이블 벨트"라는 용어와 더 쉽게 연결된다. 교회 출석률이 바이블 벨트의 핵심 조건이라면 보스턴, 로스앤젤레스, 마이애미, 뉴욕 등이 종교 중심지로 불려야 하지만, 이 용어는 남부나 중서부와의 관련 속에서 성경을 문자 그대로 해석하는 사람들을 지칭하며, 좌파가 시골의 편협함이나 반(反) 지성주의와 비교하는 보수적인 신념과 연관되어 사용된다.[1] 한편 바이블 벨트 측에서는 양 해안과 그 대도시에 대해 무신론적이고 타락했다는 스테레오 타입을 가지고 있지만, 실제로는 양 해안도 가톨릭이 많고 종교적이다.[1]

6. 참고: 용어의 기원

"바이블 벨트"라는 용어는 주로, 반드시 그렇지는 않지만, 경멸적인 의미를 담고 있으며, 반(反) 개신교 논객들이 스테레오 타입적인 형태로 매우 종교적(혹은 '''이상하게''' 종교적)이라고 생각하는 지역이나 사람들을 가리키는 데 사용된다.

이 용어는 동부 해안과 서부 해안의 대도시 사이의, 건너뛰어지는 미국 중부를 뜻하는 "'''플라이오버 컨트리'''"(2004년 미국 대통령 선거에서 부시 지지 지역을 지칭하는 데 사용됨)나 부정적인 의미의 "'''하트랜드'''"처럼 특정 지역을 지칭하는 용어가 아니지만, 종종 국토의 중앙부를 폄하하는 데 사용된다.[1]

정치적으로, 이 용어는 종종 기독교 성경에 대한 신앙에 의존하는 문화적 보수주의자를 한마디로 표현하는 데 사용된다.[2]

이러한 현재의 "바이블 벨트"라는 용어 사용에 반박하는 몇 가지 사실도 있다.[3]


  • 미국 남부에서는 현재 개신교가 다수이지만, 상당수의 아프리카계 미국인의 고정적인 신도가 있기 때문이다.[3]
  • 플로리다 남동부 해안에서는 미국 중서부의 산업 지대와 마찬가지로 개신교 고정 신도의 교회 출석률이 낮다. 개신교 교회 출석률이 가장 높은 곳은 텍사스에서 노스다코타의 평원에 남북으로 뻗어 있는 "바이블 스트립"이다.[3]
  • 전미 기독교인 중 교회 출석률이 가장 높은 것은 매일 미사에 참석하는 가톨릭이다. 또한 지리적으로 전미에서 기독교인의 교회 출석률이 가장 높은 곳은 바이블 벨트가 아니라 가톨릭이 다수를 차지하는 동서 양 해안이다. 가톨릭 인구를 많이 보유한 보스턴, 로스앤젤레스, 마이애미, 뉴욕과 마찬가지로 선벨트 지역도 도시 지역에서는 많은 가톨릭 인구를 보유하고 있어 교회 출석률은 양 해안과 마찬가지로 높다.[3]
  • 지난 50년 동안 가장 큰 변화는 중서부 산업 지대와 뉴잉글랜드 등 동부 해안에서 개신교의 교회 출석률이 급감한 것이다. 중서부는 개신교가 주류이며, 지금도 활동적인 신자가 많이 있다. 반면, 양 해안에서는 가톨릭이 증가하고 개신교가 교회에 가지 않으므로 개신교 교회가 감소했다. 이러한 사실들로 인해 미국의 개신교의 중심이 동부에서 중부·남부로 옮겨가게 되었고, 결과적으로 문화적·정치적으로 이러한 지역을 분리하게 되었다.[3]
  • 개신교는 가톨릭보다 더 성경 교육을 강조하기 때문에, 개신교는 가톨릭보다 "바이블 벨트"라는 말과 더 쉽게 연결된다. 만약 교회 출석률이 바이블 벨트라고 불리는 핵심 조건이라면, 사실 보스턴, 로스앤젤레스, 마이애미, 뉴욕 등이 미국의 종교 중심이라고 불려야 할 것이다. 그러나 바이블 벨트라는 용어는 남부나 중서부와의 깊은 관련 속에서, 더 나아가 좌파가 시골의 편협함이나 반(反) 지성주의와 부정적으로 비교하는 보수적인 사회적·정치적 신념과 연관되어, 성경을 문자 그대로 해석하는 종교적인 사람들을 지칭하는 데 사용되어 왔으며, 그러한 사용법이 널리 퍼져버렸다. 한편 바이블 벨트 측에는 양 해안과 그 대도시에 대해 무신론적이고 타락했으며 죄악의 소굴이라고 여기는 스테레오 타입이 존재한다. 실제로는 양 해안은 가톨릭이 많고 바이블 벨트와 마찬가지로 종교적임에도 불구하고 말이다.[3]

참조

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