볼레스와비에츠
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1. 개요
볼레스와비에츠는 폴란드 돌니실롱스크주에 위치한 도시로, 슬라브어 이름에서 유래되었으며 "매우 유명한"을 의미한다. 1946년 현재의 이름으로 공식 승인되었다. 볼레스와비에츠는 990년경부터 폴란드 공국, 폴란드 왕국, 보헤미아 왕관령, 프로이센 왕국, 독일 제국 등을 거쳐 제2차 세계 대전 이후 폴란드에 귀속되었다. 이 도시는 중세 시대부터 내려오는 역사적인 건축물과 도자기 산업으로 유명하며, 특히 "분즐라우 도자기"로 알려진 독특한 스타일의 도자기를 생산한다. 볼레스와비에츠는 또한 도자기 축제, 블루스 음악 축제 등 다양한 문화 행사를 개최하며, 여러 도시와 자매 결연을 맺고 있다.
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| 볼레스와비에츠 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 개요 | |
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| 별칭 | 미아스토 세라미키(Miasto Ceramiki) |
| 별칭 설명 | 도자기의 도시 |
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| 기본 정보 | |
| 국가 | 폴란드 |
| 위치 | 돌니실롱스크주 |
| 군 | 볼레스와비에츠군 |
| 코뮌 | 볼레스와비에츠 (도시 코뮌) |
| 시장 | 피오트르 로만 |
| 설립 | 13세기 |
| 도시 권한 획득 | 1251년 |
| 면적 | 22.81 제곱킬로미터 |
| 인구 (2021년 6월 30일 기준) | 38,280명 |
| 인구 밀도 | 자동 계산 |
| 시간대 | 중앙유럽 표준시(CET) |
| UTC 오프셋 | +1 |
| 여름 시간대 | 중앙유럽 서머타임(CEST) |
| UTC 오프셋 (서머타임) | +2 |
| 좌표 | 51° 16′ N 15° 34′ E |
| 우편 번호 | 59–700 |
| 지역 번호 | +48 75 |
| 차량 번호판 | DBL |
| 기후 | 냉대 습윤 기후(Dfb) |
| 공식 웹사이트 | Bolesławiec.pl |
| 공식 명칭 | 볼레스와비에츠 실롱스키 |
| 실레시아 방언 명칭 | 볼레스와비에츠 |
| 독일어 명칭 | 분츨라우 |
2. 지명 유래
볼레스와비에츠라는 이름은 슬라브어 이름인 볼레스와프에서 유래한 부칭 지명이다. 이 이름은 옛 폴란드어의 "bole(j)"(매우)와 "sław"(명성) 두 요소로 구성되어 있으며, "매우 유명한"을 뜻한다. 이 도시는 볼레스와프 1세가 건설했으며, 도시 이름은 그를 기리기 위해 붙여졌다.[1]
13세기부터는 폴란드어 이름에서 파생된 독일어 이름 "분즐라우"가 사용되었다.[1] 1750년 프리드리히 2세는 공식 칙령에서 이 도시를 폴란드어 이름인 "볼레스와비에츠"로 언급했다.[1] 
폴란드 왕국 지리 사전에는 이 도시의 폴란드어 이름 "볼레스와비에츠"와 독일어 이름 "분즐라우"가 모두 제시되어 있다.[1] 현재의 이름은 1946년에 공식적으로 승인되었다.[1]
2. 1. 이름의 기원과 의미
볼레스와비에츠라는 이름은 슬라브족 이름인 볼레스와프에서 유래한 부칭(父稱) 지명으로, 고대 폴란드어의 두 요소로 구성되어 있다. 이 두 요소는 현재 사용되지 않는 "bole(j)"(매우)와 "sław"(명성)을 의미한다. 따라서 이 이름은 문자 그대로 "매우 유명한"을 뜻하며, 도시를 건설하고 수많은 특권을 부여한 창립자 볼레스와프 1세(키 큰 볼레스와프)를 기리기 위해 붙여졌다.[1] 1888년 브로츠와프에서 출판된 슐레지엔 지명 목록에서 하인리히 아다미는 1196년 문서에 기록된 "볼레스라웨즈"라는 도시 이름을 언급하며, 그 의미를 "볼레스와프 1세의 도시"(폴란드어: City of Bolesław I)라고 설명했다.[1]1277년 폴란드 왕자 볼레스와프(라틴어: Boleslaus dux Polonie)가 서명한 라틴어 문서에는 라틴어화된 이름인 castrum Boleslavec로 언급되어 있다.[1] 1295년 라틴 연대기 "Liber fundationis episcopatus Vratislaviensis"에서는 ''Boleslavia'' 및 ''Boleslawetz, Bolezlavitz''라는 라틴어화된 이름으로 언급되었다.[1]
1312년 그워구프에서 발행된 라틴어 문서에는 Boleslavicz라는 라틴어화된 형태로, 1310년 10월 31일 라틴어로 작성된 중세 문서에서는 Boleslauia라는 라틴어화된 이름으로 언급되었다.[1] 1475년 라틴 법전 "Statuta Synodalia Episcoporum Wratislaviensium"에서도 Boleslauia라는 라틴어화된 이름으로 언급되었다.[1] 1613년 프루드니크 출신의 슐레지엔 지역주의자이자 역사가인 미코와이 헤넬은 자신의 저서 "Silesiographia"에서 슐레지엔 지리에 관해 다루며 이 도시를 Boleslavia라는 라틴어 이름으로 언급했다.[1]
13세기부터 존재해 온 독일어 이름 "분즐라우"는 폴란드어 이름에서 파생된 독일어 형태이다.[1] 1650년 스위스 지리학자 마테우스 메리안의 저서 "Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae"에서는 "볼레스라우"라는 이름으로 언급되었다.[1]
1750년, 프리드리히 2세는 슐레지엔 주민들을 위해 발행된 공식 칙령에서 다른 슐레지엔 도시들과 함께 볼레스와비에츠를 폴란드어 이름으로 언급했다.[1] 1847년 슐레지엔 작가 유제프 롬파는 그워구베크에서 출판된 "최초의 과학을 위한 슐레지엔 지리의 간략한 스케치"에서 "볼레스와프"라는 도시 이름을 언급했다.[1] 1896년 슐레지엔 작가 콘스탄티 다므롯은 자신의 저서에서 슐레지엔 지역 이름에 관해 다루며 폴란드어 이름 볼레스와비에츠와 독일어 이름 분즐라우를 언급했다.[1] 그는 자신의 책에서 1377년의 Boleslawcze, 1417년의 Boleslawicz, 1446년의 Boleslavice 등 라틴어 문서에 나타난 이전 이름들도 언급했다.[1]
폴란드 왕국 지리 사전은 이 도시의 폴란드어 이름 볼레스와비에츠와 독일어 이름 분즐라우, 두 가지 이름을 모두 제시한다.[1] 현재의 이름은 1946년에 공식적으로 승인되었다.[1]
2. 2. 역사적 문헌에 나타난 이름
볼레스와비에츠라는 이름은 슬라브 이름 볼레스와프에서 유래된 부칭 이름으로, "bole(j)"(매우)와 "sław"(명성)이라는 두 요소로 구성되어 있다. 이 이름은 문자 그대로 "매우 유명한"을 의미하며, 도시를 건립한 볼레스와프 1세(키 큰 볼레스와프)를 기리기 위해 붙여졌다. 하인리히 아다미는 1888년 브로츠와프에서 출판된 슐레지엔 지명 목록에서 1196년 문서에 기록된 "볼레스라웨즈"를 언급하며, "볼레스와프 1세의 도시"라고 설명했다.[1]
라틴어화된 이름 castrum Boleslavec는 1277년 라틴어 문서에 언급되어 있다.[2] 1295년 라틴 연대기 "Liber fundationis episcopatus Vratislaviensis"에서는 ''Boleslavia'' 및 ''Boleslawetz, Bolezlavitz''로 언급되었다.[3] 1312년 그워구프에서 발행된 라틴어 문서에는 Boleslavicz,[4] 1310년 10월 31일 라틴어로 작성된 중세 문서에서는 Boleslauia로 언급되었다.[5] 1475년 라틴 법전 "Statuta Synodalia Episcoporum Wratislaviensium"에서도 Boleslauia로 언급되었다.[6] 1613년, 프루드니크 출신의 슐레지엔 지역주의자이자 역사가인 미코와이 헤넬은 "Silesiographia"에서 "Boleslavia"로 언급했다.[7]
13세기부터 존재해 온 독일어 이름 "분즐라우"는 폴란드어 이름에서 파생된 독일어 형태이다.[8] 1650년 스위스 지리학자 마테우스 메리안의 "Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae"는 "볼레스라우"라는 이름으로 언급한다.[9]
1750년, 폴란드 이름 볼레스와비에츠는 프리드리히 2세에 의해 폴란드어로 언급되었다.[10] 슐레지엔 작가 유제프 롬파는 1847년 "최초의 과학을 위한 슐레지엔 지리의 간략한 스케치"에서 "볼레스와프"로 언급했다.[11] 1896년 슐레지엔 작가 콘스탄티 다므롯은 슐레지엔의 지역 이름에 관한 책에서 폴란드 이름 볼레스와비에츠와 독일어 이름 분즐라우를 언급했다. 다므롯은 1377년 - Boleslawcze, 1417년 - Boleslawicz, 1446년 - Boleslavice라는 라틴어 문서의 이전 이름도 언급했다.[12]
폴란드 왕국 지리 사전은 폴란드어 이름 볼레스와비에츠와 독일어 분즐라우, 두 가지 이름을 제시한다.[13] 현재 이름은 1946년에 공식적으로 승인되었다.
2. 3. 독일어 이름과 폴란드어 이름
볼레스와비에츠라는 이름은 슬라브 이름 볼레스와프에서 유래된 부칭 이름으로, 오래된 폴란드어의 두 요소("bole(j)"(매우)와 "sław"(명성), 현재는 사용되지 않음)로 구성되어 있다. 이 이름은 문자 그대로 "매우 유명한"을 의미하며, 도시를 건립하고 수많은 특권을 부여한 창립자 볼레스와프 1세를 기리기 위해 붙여졌다.[1] 1888년 브로츠와프에서 출판된 슐레지엔 지명 목록에서 하인리히 아다미는 1196년 문서에 기록된 도시 이름 "볼레스라웨즈"를 언급하며, 그 의미를 "볼레스와프 1세의 도시"(폴란드어: City of Bolesław I)라고 설명했다.[1]1277년 폴란드 왕자 볼레스와프(라틴어: Boleslaus dux Polonie)가 서명한 라틴어 문서에는 라틴어화된 이름 castrum Boleslavec로 불리는 이 도시가 언급되어 있다.[1] 1295년, 라틴 연대기 "Liber fundationis episcopatus Vratislaviensis"에서 이 도시는 ''Boleslavia'' 및 ''Boleslawetz, Bolezlavitz''로 언급되었다.[1]
1312년 그워구프에서 발행된 라틴어 문서에는 Boleslavicz로 불리는 이 도시의 이름이 언급되어 있다.[1] 1310년 10월 31일 라틴어로 작성된 중세 문서와 1475년 라틴 법전 "Statuta Synodalia Episcoporum Wratislaviensium"에서 이 도시는 Boleslauia로 언급되었다.[1] 1613년, 프루드니크 출신의 슐레지엔 지역주의자이자 역사가인 미코와이 헤넬은 슐레지엔 지리에 관한 자신의 저서 "Silesiographia"에서 이 도시를 라틴어 이름 "Boleslavia"로 언급했다.[1]
13세기부터 존재해 온 독일어 이름 "분즐라우"는 폴란드어 이름에서 파생된 독일어 형태이다.[1] 1650년 스위스 지리학자 마테우스 메리안의 저서 "Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae"는 이 도시를 "볼레스라우"라는 이름으로 언급한다.[1]
1750년, 프리드리히 2세는 슐레지엔 주민들을 위해 발행된 공식 칙령에서 폴란드 이름 볼레스와비에츠를 다른 슐레지엔 도시들과 함께 폴란드어로 언급했다.[1] 1847년 그워구베크에서 출판된 저서 "최초의 과학을 위한 슐레지엔 지리의 간략한 스케치"에서 슐레지엔 작가 유제프 롬파는 도시의 이름을 "볼레스와프"로 언급했다.[1] 1896년 슐레지엔 작가 콘스탄티 다므롯은 슐레지엔의 지역 이름에 관한 책에서 폴란드 이름 볼레스와비에츠와 독일어 이름 분즐라우를 언급했다.[1] 다므롯은 그의 책에서 1377년 - Boleslawcze, 1417년 - Boleslawicz, 1446년 - Boleslavice 등 라틴어 문서의 이전 이름도 언급했다.[1]
폴란드 왕국 지리 사전은 이 도시의 두 가지 이름(폴란드어: 볼레스와비에츠, 독일어: 분즐라우)을 제시한다.[1] 현재 이름은 1946년에 공식적으로 승인되었다.[1]
2. 4. 현재의 이름
볼레스와비에츠라는 이름은 슬라브 이름 볼레스와프에서 유래된 부칭 이름으로, 오래된 폴란드어의 "bole(j)"(매우)와 "sław"(명성) 두 요소로 구성된다. 이 이름은 문자 그대로 "매우 유명한"을 의미하며, 도시를 건립하고 수많은 특권을 부여한 창립자 볼레스와프 1세(키 큰 볼레스와프)를 기리기 위해 붙여졌다.[1] 하인리히 아다미는 1888년 브로츠와프에서 출판된 슐레지엔 지명 목록에서 1196년 문서에 기록된 "볼레스라웨즈"를 언급하며, 그 의미를 "볼레스와프 1세의 도시"(폴란드어: City of Bolesław I)라고 설명했다.[1]라틴어화된 이름 castrum Boleslavec는 폴란드 왕자 볼레스와프(라틴어: Boleslaus dux Polonie)가 서명한 1277년 라틴어 문서에 언급되었다.[1] 1295년 라틴 연대기 "Liber fundationis episcopatus Vratislaviensis"에서는 ''Boleslavia'' 및 ''Boleslawetz, Bolezlavitz''로 언급되었다.[1]
1312년 그워구프에서 발행된 라틴어 문서에는 Boleslavicz로, 1310년 10월 31일 라틴어 문서에는 Boleslauia로 언급되었다.[1] 1475년 라틴 법전 "Statuta Synodalia Episcoporum Wratislaviensium"에서도 Boleslauia로 언급되었다.[1] 1613년 프루드니크 출신 슐레지엔 지역주의자이자 역사가인 미코와이 헤넬은 "Silesiographia"에서 "Boleslavia"로 언급했다.[1]
13세기부터 존재해 온 독일어 이름 "분즐라우"는 폴란드어 이름에서 파생된 독일어 형태이다.[1] 1650년 스위스 지리학자 마테우스 메리안의 저서 "Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae"는 "볼레스라우"라는 이름으로 언급한다.[1]
1750년, 폴란드 이름 볼레스와비에츠는 슐레지엔 주민들을 위해 발행된 공식 칙령에서 프리드리히 2세에 의해 다른 슐레지엔 도시들과 함께 폴란드어로 언급되었다.[1] 1847년 슐레지엔 작가 유제프 롬파는 "최초의 과학을 위한 슐레지엔 지리의 간략한 스케치"에서 "볼레스와프"로 언급했다.[1] 1896년 슐레지엔 작가 콘스탄티 다므롯은 슐레지엔의 지역 이름에 관한 책에서 폴란드어 이름 볼레스와비에츠와 독일어 이름 분즐라우를 언급하며, 1377년 - Boleslawcze, 1417년 - Boleslawicz, 1446년 - Boleslavice 등 라틴어 문서의 이전 이름도 언급했다.[1]
폴란드 왕국 지리 사전은 폴란드어 이름 볼레스와비에츠와 독일어 분즐라우, 두 가지 이름을 제시한다.[1] 현재 이름은 1946년에 공식적으로 승인되었다.[1]
3. 역사
슬라브족이 7세기에 슐레지엔에 도착했지만, 볼레스와비에츠 지역에서는 그들의 거주 흔적이 발견되지 않았다. 8세기에도 이 지역의 정착 상황은 불분명하며, 루부스 랜드 등의 일부였을 것으로 추정되지만 이를 뒷받침하는 유적은 없다.
8세기 말과 9세기 초, 볼레스와비에츠 정착을 보여주는 최초의 발견은 블라트니차-미쿨지체 지역에서 나온 벨트의 끝부분으로, 카롤링거 왕조 특징을 가지며 초기 카롤링거 영향력의 경계에 있었음을 시사한다.
10-11세기 슐레지엔의 정착 상황은 문헌 자료를 통해 다소 명확해진다. 보브르잔 부족은 비버 강 유역에 퍼져나갔으며, 1086년 프라하 문서에 의해 그 존재가 증명된다. 고고학 연구는 슈프로타바와 노보그루드 보브르잔스키 사이에 더 큰 정착지 집단이 존재했음을 확인했고, 티에트마르 연대기에 언급된 일루아(Iława)는 보브르잔의 수도였을 것이다.
볼레스와비에츠 주변은 원시림으로 덮여 있었고, 중세 초기에는 정착이 제대로 발달하지 않았다. 요새화된 정착지는 오토쿠에서만 증명되었으며, 볼레스와비체 요새 존재 주장은 일부 연구에서 인정되지만 최근 연구에서는 부정된다. 중세 초기에 정착지가 제대로 증명되지 않은 것은 루사티아 네이세 강과 비버 강 사이 숲 지대를 통과하는 구역 경계가 존재했기 때문이다. 슐레지엔 서쪽 경계는 쿼사 강이었다.
전설에 따르면, 볼레스와비에츠는 10세기에 미에슈코 1세 통치 기간 동안 설립되었다. 현재 구시가지 지역에는 드레스덴과 브로츠와프 사이 경로를 따라 여행자에게 서비스를 제공하는 세 개의 여관이 있었고, 근처에 방어 요새가 있었을 것으로 추정된다. 2009년 고고학 연구는 현재 볼레스와비에츠 북부 토폴로바 거리에 9세기 말부터 요새화된 정착지가 있었음을 증명했다.[2] 19세기 베르그만 연대기에 따르면, 볼레스와비에츠 요새는 1094년 침략한 체코 군대에 맞서 격렬히 스스로를 방어했다.
12세기 피아스트 왕조에 의해 슐레지엔은 더 작은 공국으로 분열되었고, 볼레스와비에츠는 슐레지엔, 레그니차, 야보르 공국에 속했다가 1392년까지 이 공국들에 속하게 되었다.
볼레스와비에츠에 대한 최초의 확실한 정보는 1194년경까지 거슬러 올라간다. 이 버전에 따르면, 볼레스와비에츠는 현재 구시가지 부지에 정착지를 건설한 볼레스와프 비소키 공작의 이름을 따서 명명되었다. 성 도로시 교회가 이미 그 당시에 설립되었을 가능성이 매우 높으며, 시간이 지남에 따라 현재의 복되신 동정 마리아와 성 니콜라스 교회가 그 자리를 대체했는데, 이는 현재 소규모 바실리카이다. 또 다른 전설에 따르면, 이 교회는 볼레스와비에츠 근처 수렁에서 구출된 브로츠와프 출신 상인의 기금으로 지어졌다. 13세기에는 도미니칸 수도원, 우리 사랑하는 성모 교회, 성 야드비가 교회, 장례 교회에 대한 정보도 있다. 14세기부터 볼레스와비에츠에 나무로 된 시청이 존재했다는 최초의 정보도 얻을 수 있다.
유대인들은 시 성벽 건설에 필요한 금액을 빌려준 1190년경부터 볼레스와비에츠에 살았으며, 그 대가로 그들만의 거리와 회당을 받았다.[3][4] 볼레스와비에츠는 1226년과 1251년 사이에 현재 구시가지 지역에 위치했으며 빠르게 독일화되었다. 1361년에는 유대인 거주자 수가 360명이었고, 31채의 집을 소유했으며, 사소한 무역, 수공예, 소규모 서비스에 종사했다.
1392년, 야보르-시비드니차 공국에 속했던 볼레스와비에츠는 공국 전체와 함께 보헤미아 지배를 받게 되었다. 14세기 볼레스와비에츠 시민들은 유대인에게 부과된 세금으로 상부 문과 니콜라스 문 사이 도시 성벽 건설 자금을 조달했다. 1429년 6월 18일, 도시는 파괴적인 후스파 습격을 받아 많은 주민이 살해되고 볼레스와비에츠 전체가 불탔다. 이 도시는 현재 피우수트스키 광장 오크롱글라크 근처 상부 문에 불을 지른 도시민의 배신으로 정복되었다. 볼레스와비에츠는 이 사건 이후 수년간 재건을 겪었다. 1454년에 유대인들은 도시에서 추방되었다.[2] 1469년부터 1490년까지는 헝가리 지배를 받았고, 이후에는 야기에우워 왕조가 통치하는 보헤미아로 돌아갔다. 15세기 말, 성 마리아 교회 확장이 이루어졌으며, 성 도로시 교회가 철거되고 일부는 확장되는 교회에 통합되었다.
슐레지엔 전쟁 동안 도시는 프로이센 지배를 받게 되었다. 1745년 프리드리히 베르너는 당시 도시 모습을 상세하게 묘사한 그림을 제작했는데, 도시가 중세 요새 벽으로 둘러싸인 현재 면적의 작은 부분만을 차지하고 있음을 보여준다. 중심에는 시청이 있는 시장 광장이, 오른편에는 현재 바실리카인 교구 교회가 있었다. 도시는 세 개의 문을 가지고 있었고, 작은 교외 지역과 10년 후 복음주의 교회가 세워진 중세 시대 성 잔해도 있었다. 18세기 후반에는 고아원이 문을 열었고, 그 건물들은 오늘날에도 보존되어 있으며 인쇄기가 있어 과학 저서를 비롯한 다양한 자료들을 출판했다.
1812년, 해방령 이후 유대인들이 다시 도시에 정착하기 시작했고, 1823년에는 기도실이 설치되었다.
나폴레옹 보나파르트는 나폴레옹 전쟁 중 이 도시를 여섯 번 방문했고, 러시아 원수 미하일 쿠투조프는 1813년 4월 28일에 이곳에서 사망했다. 그의 죽음 몇 달 후인 1813년 8월에는 볼레스와비에츠를 놓고 러시아-프랑스 전투가 벌어졌으며, 프랑스군이 도시에서 축출되었다. 전쟁 후 프랑스군에 의해 방어벽이 부분적으로 파괴된 볼레스와비에츠는 역동적으로 발전하기 시작했다. 1845년 10월 1일에는 기차역이 개통되었고, 1년 후에는 유럽에서 가장 긴 철도 고가교 중 하나가 개통되었다.
얼마 지나지 않아 정신 병원 단지가 건설되었고, 그곳에서 현재 지방 신경 및 정신 질환 병원이 운영되고 있다. 많은 볼레스와비에츠 시민들은 프랑스-프로이센 전쟁과 제1차 세계 대전에 참전했다. 전쟁에도 불구하고 도시는 집중적으로 발전하여 새로운 거리가 건설되었고, 교외 철도와 시립 극장이 개장했다.
1872년부터 볼레스와비에츠 출신 유대인 인쇄업자 루이 페른바흐가 왕립 고아원 인쇄소를 관리했다. 페른바흐 가족은 1942년까지 인쇄소를 운영하며 독일 전역에서 매우 중요한 인쇄 센터로 만들었다. 페른바흐는 볼레스와비에츠에서 많은 책과 전단지를 출판했지만 신문으로 가장 큰 명성을 얻었다. 시 신문 Bunzlauer Stadtblatt 외에도 전문 신문도 발행했는데, 가장 유명한 제목은 세계적으로 출판된 Der Photograph였다. 페른바흐는 1942년 나치 당국에 의해 재산을 몰수당했다.
1913년, "메트로폴" 영화관이 볼레스와비에츠에 문을 열었다. 아돌프 히틀러가 제국에서 권력을 잡은 후 볼레스와비에츠에 변화가 일어났다. 현재 볼레스와바 크로브레고 거리는 아돌프 히틀러 거리로 명명되었고, NSDAP와 게슈타포가 도시에 설립되었다. 1933년 4월, 도시 유대인 상점에 대한 보이콧이 수행되었다. 제복을 입은 SA 장교들은 그곳에서 쇼핑하려는 사람들의 사진을 찍었다. 뉘른베르크법 시행 후 유대인들은 국가 직책, 조직 및 협회에서 제거되었다. 1938년 11월 9~10일 수정의 밤 동안 유대인 사업체가 약탈당하고 유대교 회당이 불에 탔다. 전쟁 동안, 나치 선전극이 한동안 볼레스와비에츠 극장에서 상연되었고, 볼레스와비에츠 사람들은 폴란드 침공을 포함한 여러 전투에서 싸웠다.
제2차 세계 대전 중 독일군은 이 도시에 그로스-로젠 강제 수용소 수용소 2곳을 설립했다. 1944년 5월 스타로스콜나 18번가에 설립된 곳은 1942년에 이미 존재했던 슐멜트 조직(Organization Schmelt) 소속 유대인 수감자 수용소를 기반으로 했다. 존속 기간 동안 주로 폴란드인과 헝가리인 1,000~1,200명의 유대인이 수감되어 여러 지역 무기 공장에서 일했다.[3] 오를라 거리에 있던 두 번째 수용소는 약 650명의 비유대인 수감자(주로 폴란드인)를 수용했으며, 소련 및 기타 국가 시민도 수용할 예정이었다.[3] 이들은 콩코르디아 공장에서 전투기 부품을 생산하며 생활했다.[3] 1945년 2월 11일, 소련군 부대가 접근하자 독일군은 두 수용소 수감자들을 튀링겐 미텔바우-도라 강제 수용소로 죽음의 행진을 통해 대피시켰다.[3]
소수 환자들은 수용소에 남아 소련군에 의해 해방되었다.[3]
1945년 2월 12일, 제3근위 전차군 제7근위 전차군단과 제1우크라이나 전선 소속 제52군 부대가 독일군과의 전투 후 도시를 점령했다.
제3제국 항복 후, 소련군은 도시를 심각하게 파괴했다. 강도, 강간, 방화가 만연했고, 볼레스와비에츠는 많은 기념물을 잃었다. 아르미 크라요웨 거리 옛 도미니크 건물 대부분과 시 광장에 있던 역사적인 테넌트 하우스 대부분이 불에 탔고, 아름다운 테넌트 하우스와 공공 건물도 다수 파괴되었다. 도시 묘지는 훼손되었지만, 복되신 동정 마리아와 성 니콜라스 가정 대성당은 파괴되지 않았다.
포츠담 회담 이후, 볼레스와비에츠의 독일인 거주민들은 도시에서 추방되었고, 동부 변경 지역에서 온 피난민들과 유고슬라비아 및 프랑스에서 귀환한 이들로 대체되었다. 많은 붉은 군대 병력이 볼레스와비에츠 근처(프스트롱제, 시비엥토슈프, 슈치트니차, 카르츠마르카)에 주둔했다. 도시는 폴란드 통치하에 천천히 재건되었지만, 보존할 수 있었던 많은 역사적인 건물들이 철거되었다. 아스니카 거리 건물들은 아파트 블록으로 대체되었다. 이전 개신교 교회는 철거되지 않고 로마 가톨릭 교회가 인수하여 개조했다. 점차 도시는 다시 확장되어, 볼레스와비체 마을 남쪽 부분이 흡수되었고 도시 동쪽 부분에 새로운 주택 단지가 조성되었다. 1975년부터 1998년까지 볼레스와비에츠는 옐레니아 구라에 행정적으로 속했다. 1980년대에는 학생 지하 단체가 잠시 볼레스와비에츠에서 활동하며 애국적인 전단과 선언문을 인쇄했고, 도시 "연대"의 지원을 받았다. 정치적 변혁 이후, 도시는 더욱 발전하기 시작하여 새로운 교회가 건설되었고, 청소년 문화 센터와 볼레스와비에츠 문화 센터가 활동을 확대했으며, 철도 고가교, 도시 플란티, 마켓 광장을 중심으로 볼레스와비에츠의 많은 장소에서 수많은 개조 및 리모델링이 시작되었다. 2012년 10월 7일 소규모 바실리카로 승격된 성 마리아 교회 점진적 복원이 여전히 진행 중이다. 2016년에는 제1고등학교가 70주년을 기념했다. 1990년대부터 볼레스와비에츠에서는 8월 마지막 주에 볼레스와비에츠 도자기 축제가 개최되어 폴란드뿐만 아니라 유럽 및 전 세계에서 관광객을 유치하고 있다. 2018년 8월 18일에는 돌제실롱스크 철도의 무료 기차인 세라믹 익스프레스가 운행되었다. 2023년에는 유럽 통합 이상 전파 공로를 인정받아 유럽 평의회 의회에서 유럽상을 수상했다.[4]
3. 1. 선사 시대
볼레스와비에츠 지역에는 후기 구석기 시대(기원전 10,000년경)부터 사람이 살았던 흔적이 남아있다. 보브르 강 유역에서 석기 도구가 발견되었으며, 중석기 시대에는 페더메서 문화와 아렌스부르크 문화의 영향을 받은 사람들이 사냥과 어업을 하며 살았다. 신석기 시대에는 끈무늬 토기 문화 부족들이 유목 생활을 했고, 청동기 시대에는 루사티아 문화가 번성하여 보브르 강 유역에 묘지 유적이 남아있다. 철기 시대에는 켈트족의 영향은 적었지만, 루보시츠키 문화 사람들이 거주했으며, 로마 시대 주화 발견으로 보아 무역로가 존재했음을 알 수 있다. 파르코슈프에서는 루보시츠키 문화 묘지가 발견되었다.[1]3. 1. 1. 구석기 시대 (기원전 10,000년경)
볼레스와비에츠 지역에서 인간이 거주한 가장 오래된 흔적은 후기 구석기 시대인 기원전 10,000년경으로 거슬러 올라간다. 1974년, 스프로타바 근처 보브로비체의 보브르 강 상류 테라스에서 린그비형 잎사귀와 파편 2개 등 이 시대의 석기 도구가 발견되었다. 같은 시기 볼레스와비에츠 근처 골니체의 보브르 강 지류 테라스에서도 재단된 밑면이 있는 비대칭형 틸라쿠스와 큰 파편 조각 2개 등 유사한 도구가 발견되었다. 이 발견 장소들은 보브르 강의 산악 지형과 밀접하게 관련되어 있다. 폭이 500~3,500m에 달하는 보브르 강 계곡은 봄철과 지속적인 비가 내릴 때 물에 잠겼으며, 지하수 수위는 배수가 느림을 의미했다. 그 결과 계곡은 오랫동안 접근하기 어려웠다. 따라서 후기 구석기 시대 사람들은 자신의 안전을 위해 물로부터 보호해주는 지역에 머물렀다.[1]3. 1. 2. 중석기 시대 (기원전 8300년 ~ 기원전 4500년)
크로스노 오드르잔스키에에 이르는 비버 분지에서 45개의 중석기 시대 유적이 발견되었다. 이 유적들은 주로 계곡 가장자리(남쪽 또는 남서쪽), 높은 대지, 모래 언덕에 자리 잡고 있다. 발견된 유물들은 2~3에이커에서 1ha에 이르는 규모의 야영지로, 당시에는 몇 개의 작은 기능적 장소였을 것이며, 소량의 부싯돌 제품이 발견되었다. 당시 비버 분지에 살았던 사람들은 구석기 시대 말 페더메서 문화와 아렌스부르크 문화에서 이주해 왔다. 기후가 따뜻해진 후, 이곳에 남은 사람들은 프로토코모르니 그룹으로 불리는 중석기 시대 공동체를 형성하였다. 그러나 기온이 더 상승하면서 그들은 보베르 지역을 떠났고, 보레알 시대 말에 초이니스-피엔코프스키 문화에서 온 것으로 추정되는 포스트-마글레미안 인구가 이 지역에 도착했다. 이들은 주로 숲과 물 환경을 활용하여 사냥과 어업에 종사했다. 중석기 시대 정착은 제2의 신석기 시대 말에 끝났다.3. 1. 3. 신석기 시대 (기원전 4500년 ~ 기원전 1800년)
볼레스와비에츠 지역은 신석기 시대(기원전 4500년 ~ 기원전 1800년)에도 영향을 받았으며, 특히 끈무늬 토기 문화 부족들이 정착했다. 이는 볼레스와비체에서 발견된 이 문화의 유적(돌 도끼)으로 확인된다. 가장 큰 정착지 밀집 지역은 그워고프스카-바리츠카 빙하곡, 실롱스크 저지대 및 라치부르스크 분지의 비옥한 토지와 숲이 다소 훼손된 지역에서 나타났다. 이 문화 부족들의 상당한 이동성으로 인해, 그들의 농업 방식은 목축과 일부 형태의 유목에 의해 지배되었을 것으로 생각된다. 시간이 지남에 따라, 이 문화의 사람들은 더 나은 청동 제품을 사용하는 새로운 공동체에 동화되었다.3. 1. 4. 청동기 시대 (기원전 1800년 ~ 기원전 700년)
청동기 시대의 가장 중요한 고고학적 문화는 루사티아 문화였으며, 그 이전에는 전기 루사티아 문화(Pre-Lusatian culture)가 있었다. 이 문화는 매장 문화를 유지하면서도 다양한 지역적 특징을 나타냈다. 카차바 강과 상류 비버 강, 그리고 슈프로타바 강 사이에 위치해 있었다. 이 시기에 실레시아, 작센, 루사티아, 대폴란드 지역에서 이 문화의 사람들이 정착했을 가능성이 높다. 슈프로타바 인근 보브로비체에서는 연장 문화의 이른바 고전기 시대의 장식된 머리가 달린 귀걸이가 발견되었다. 한편, 볼레스와비에츠에서 멀지 않은 오시에치니차에서는 테두리가 있는 청동 도끼가 발견되었다. 비록 보브르 강 전체 구간의 강둑에서 루사티아인의 흔적이 발견되었지만, 이 지역은 (자간과 노보그루드 보브르잔스키 주변 제외) 대규모 정착 지역은 아니었다. 볼레스와비에츠 인근에서 발견된 10여 개의 유적은 루사티아 문화의 공동체가 보브르 강 유역의 이 지역을 상당히 집중적으로 침투했음을 보여준다. 이 유적지(묘지)는 볼레스와비에츠, 볼레스와비체, 부체크 마위, 크루시나-고드누프, 라코비체-오토크 등에 위치해 있다.3. 1. 5. 철기 시대 (기원전 700년 ~ 서기 500년)
할슈타트기(기원전 700~400년)는 루사티아 문화가 붕괴된 시기로, 이후 브로츠와프 부근에서는 기원전 4세기에서 서기 2세기 말 사이로 추정되는 라텐 시대가 이어졌다. 볼레스와비에츠 지역은 '켈트' 문화 집단의 영향권 밖에 있었다. 그럼에도 불구하고, 볼레스와비에츠에서 자유 뒤꿈치와 방패가 달린 청동 걸쇠가 발견되었는데, 이는 고리에 코드가 감긴 뮌싱겐 걸쇠의 희귀한 표본이다. 두 번째 피불라는 자유 뒤꿈치와 작은 장식 구슬이 달린 철제 피불라로, Duchcow 걸쇠의 후기 버전(Duchcow의 보물을 따서 명명됨)에 속한다. 둘 다 초기 후기 라텐 형태이다. 이러한 발견은 켈트족과 북부 간의 추가적인 접촉 경로가 존재했음을 시사하는 것으로 추정된다. 슈프로타바 및 스타라 코페르니아 지역, 자간 인근에서는 포메라니아 문화의 무덤에서 철제 코발빅 걸쇠가 발견되었다.서기 2세기 말, 켈트족의 자리는 루보시츠키 문화의 사람들이 차지했다(서기 2세기 중반~4~5세기). 로마 시대 이전 및 로마 시대 영향에 대한 이 지역의 정착지 연구는 정착지의 존재를 증명하는 느슨한 발견물과 도자기를 제외하고는 아직까지 정착지의 존재를 확인하지 못했다. 이는 루보시츠카 문화와 프셰보르스크 문화의 레그니차 지역 사이의 경계선에 위치했기 때문이다. 로마의 영향 기간(기원전 1세기~서기 6세기)의 앞서 언급한 발견물은 인상적이지 않다.
1932년과 1933년 사이에 볼레스와비체에서 로마 주화 2개(청동 1개)가 발견되었는데, 개인 소유였으며 현재는 분실된 것으로 간주된다. 훨씬 이전(1820년)에 창날이 달린 로마 데나리우스가 볼레스와비에츠에서 발견되었고, 1941년에는 고르디아누스 3세의 데나리우스가 238~244년에 발견되었다. 이 주화는 1천년기의 첫 번째 절반부터 이 지역에 무역로가 존재했음을 증명할 수 있다.
그러나 주목할 만한 것은 볼레스와비에츠에서 루보시츠키 문화의 정착지(도자기)가 발견되었다는 것이다. 도시에서 약간 북쪽으로 떨어진 파르코슈프에서는 이 문화의 묘지가 발견되었는데, 도자기와 시체 조각, 녹은 유리 및 빗 조각이 갖춰진 5개의 무덤이 있었다. 이 기간 동안의 정착지는 비버 강을 따라 작은 지역을 차지했던 것으로 생각된다.[1]
3. 2. 중세 폴란드 시대
7세기에 슬라브족이 슐레지엔(Silesia, 슐레지아)에 도착했지만, 볼레스와비에츠 지역에서는 그들의 흔적이 발견되지 않았다. 8세기에도 이 지역의 정착 상황은 불분명하다. 일부 연구자들은 이 지역이 루사티아, 루부스 랜드, 그레이터 폴란드의 일부였을 것으로 추정하지만, 이를 뒷받침하는 유적은 발견되지 않았다. 8세기 말과 9세기 초, 볼레스와비에츠에 정착지가 존재했음을 보여주는 최초의 발견은 블라트니차-미쿨지체 지역에서 나온 벨트의 끝부분이다. 이는 카롤링거 왕조의 특징을 가지고 있으며, 볼레스와비에츠가 초기 카롤링거 영향력의 경계에 있었음을 시사한다.
10-11세기 슐레지엔의 정착 상황은 문헌 자료를 통해 다소 명확해진다. 보브르잔 부족은 비버 강 유역에 퍼져나갔으며, 그들의 존재는 1086년 프라하 문서에 의해 증명된다. 고고학 연구는 슈프로타바와 노보그루드 보브르잔스키 사이에 더 큰 정착지 집단이 존재했음을 확인했다. 티에트마르의 연대기에 언급된 일루아(Iława)는 보브르잔의 수도였을 것이다. 볼레스와비에츠 주변 지역은 원시림으로 덮여 있었고, 중세 초기에는 정착이 제대로 발달하지 않았다. 요새화된 정착지는 오토쿠에서만 증명되었으며, 볼레스와비체에 요새가 존재했다는 주장은 일부 연구에서 인정되지만, 최근 연구에서는 이를 부정하고 있다. 중세 초기에 이 지역의 정착지가 제대로 증명되지 않은 것은 루사티아 네이세 강과 비버 강 사이의 숲 지대를 통과하는 구역 경계가 존재했기 때문이다. 슐레지엔의 서쪽 경계는 쿼사 강이 되었다.
전설에 따르면, 볼레스와비에츠는 10세기에 미에슈코 1세의 통치 기간 동안 설립되었다고 한다. 현재 구시가지 지역에는 드레스덴과 브로츠와프 사이의 경로를 따라 여행자에게 서비스를 제공하는 세 개의 여관이 있었고, 이 여관 근처에는 방어 요새가 있었을 것으로 추정된다. 2009년의 고고학 연구는 현재 볼레스와비에츠 북부, 토폴로바 거리에 9세기 말부터 요새화된 정착지가 있었음을 증명했다.[2] 19세기 베르그만 연대기에 따르면, 볼레스와비에츠 요새는 1094년에 침략한 체코 군대에 맞서 격렬하게 스스로를 방어했다고 한다.
12세기 피아스트 왕조에 의해 슐레지엔은 더 작은 공국으로 분열되었고, 볼레스와비에츠는 슐레지엔, 레그니차, 야보르 공국에 속했다가 1392년까지 이 공국들에 속하게 되었다.
볼레스와비에츠에 대한 최초의 확실한 정보는 1194년경까지 거슬러 올라간다. 이 버전에 따르면, 볼레스와비에츠는 현재 구시가지 부지에 정착지를 건설한 볼레스와프 비소키 공작의 이름을 따서 명명되었다고 한다. 성 도로시 교회가 이미 그 당시에 설립되었을 가능성이 매우 높으며, 시간이 지남에 따라 현재의 복되신 동정 마리아와 성 니콜라스 교회가 그 자리를 대체했는데, 이는 현재 소규모 바실리카이다. 또 다른 전설에 따르면, 이 교회는 볼레스와비에츠 근처의 수렁에서 구출된 브로츠와프 출신 상인의 기금으로 지어졌다고 한다. 13세기에는 도미니칸 수도원, 우리 사랑하는 성모 교회, 성 야드비가 교회, 장례 교회에 대한 정보도 있다. 14세기부터 볼레스와비에츠에 나무로 된 시청이 존재했다는 최초의 정보도 얻을 수 있다.
유대인들은 시의 성벽 건설에 필요한 일정 금액을 빌려준 1190년경부터 볼레스와비에츠에 살았을 것이다. 그 대가로 그들은 그들만의 거리와 회당을 받았다.[3][4]
볼레스와비에츠는 1226년과 1251년 사이에 현재 구시가지 지역에 위치했다. 이 도시는 빠르게 독일화되었다.
1361년에는 유대인 거주자 수가 360명이었다. 유대인들은 31채의 집을 소유했다. 그들은 사소한 무역, 수공예, 소규모 서비스에 종사했다.
3. 3. 보헤미아와 헝가리 통치 시대
1392년, 야보르-시비드니차 공국에 속했던 볼레스와비에츠는 공국 전체와 함께 보헤미아의 지배를 받게 되었다. 14세기 볼레스와비에츠 시민들은 유대인에게 부과된 세금으로 상부 문과 니콜라스 문 사이의 도시 성벽 건설 자금을 조달했다. 1429년 6월 18일, 도시는 파괴적인 후스파의 습격을 받아 많은 주민이 살해되고 볼레스와비에츠 전체가 불탔다. 이 도시는 현재의 피우수드스키 광장의 오크롱글라크 근처에 위치한 상부 문에 불을 지른 한 도시민의 배신으로 인해 정복되었다. 볼레스와비에츠는 이 사건 이후 수년간 재건을 겪었다. 1454년에 유대인들은 도시에서 추방되었다.[2] 1469년부터 1490년까지는 헝가리의 지배를 받았고, 이후에는 야기에우워 왕조가 통치하는 보헤미아로 돌아갔다. 15세기 말, 성 마리아 교회의 확장이 이루어졌으며, 이로 인해 성 도로시 교회가 철거되었다. 이 교회의 일부는 확장되는 교회에 통합되었다. 이 재건에 대한 기억은 복되신 동정 마리아와 성 니콜라스 가정 대성당 벽에 새겨진 비문의 형태로 오늘날까지 남아 있다.3. 4. 프로이센과 독일 통치 시대
슐레지엔 전쟁 동안 이 도시는 프로이센의 지배를 받게 되었다. 1745년 프리드리히 베르너는 당시 도시 모습을 상세하게 묘사한 그림을 제작했는데, 도시가 중세 요새 벽으로 둘러싸인 현재 면적의 작은 부분만을 차지하고 있음을 보여준다. 중심에는 시청이 있는 시장 광장이 있었고, 오른편에는 현재의 바실리카인 교구 교회가 있었다. 도시는 세 개의 문을 가지고 있었고, 작은 교외 지역과 10년 후에 복음주의 교회가 세워진 중세 시대 성의 잔해도 있었다. 18세기 후반에는 고아원이 문을 열었고, 그 건물들은 오늘날에도 보존되어 있으며 인쇄기가 있어 과학 저서를 비롯한 다양한 자료들을 출판했다.1812년, 해방령 이후 유대인들이 다시 이 도시에 정착하기 시작했다. 1823년에는 기도실이 설치되었다.
나폴레옹 보나파르트는 나폴레옹 전쟁 중 이 도시를 여섯 번 방문했고, 러시아 원수 미하일 쿠투조프는 1813년 4월 28일에 이곳에서 사망했다. 그의 죽음 몇 달 후인 1813년 8월에는 볼레스와비에츠를 놓고 러시아-프랑스 전투가 벌어졌으며, 프랑스군이 도시에서 축출되었다. 전쟁이 끝난 후 프랑스군에 의해 방어벽이 부분적으로 파괴된 볼레스와비에츠는 역동적으로 발전하기 시작했다. 1845년 10월 1일에는 기차역이 개통되었고, 1년 후에는 유럽에서 가장 긴 철도 고가교 중 하나가 개통되었다.
얼마 지나지 않아 정신 병원 단지가 건설되었고, 그곳에서 현재 지방 신경 및 정신 질환 병원이 운영되고 있다. 많은 볼레스와비에츠 시민들은 프랑스-프로이센 전쟁과 제1차 세계 대전에 참전했다. 전쟁에도 불구하고 이 도시는 집중적으로 발전하여 새로운 거리가 건설되었고, 교외 철도와 시립 극장이 개장했다.
1872년부터 볼레스와비에츠 출신의 유대인 출신 인쇄업자인 루이 페른바흐가 왕립 고아원 인쇄소를 관리했다. 페른바흐 가족은 1942년까지 인쇄소를 운영했으며 그 기간 동안 인쇄소를 독일 전역에서 매우 중요한 인쇄 센터로 만들었다. 페른바흐는 볼레스와비에츠에서 많은 책과 전단지를 출판했지만 신문으로 가장 큰 명성을 얻었다. 시 신문 Bunzlauer Stadtblatt 외에도 이 인쇄소는 전문 신문도 발행했는데, 가장 유명한 제목은 세계적으로 출판된 Der Photograph였다. 페른바흐는 1942년 나치 당국에 의해 재산을 몰수당했다.
1913년, "메트로폴" 영화관이 볼레스와비에츠에 문을 열었다. 아돌프 히틀러가 제국에서 권력을 잡은 후 볼레스와비에츠에 변화가 일어났다. 현재의 볼레스와바 크로브레고 거리는 아돌프 히틀러 거리로 명명되었고, NSDAP와 게슈타포가 도시에 설립되었다. 1933년 4월, 도시의 유대인 상점에 대한 보이콧이 수행되었다. 제복을 입은 SA 장교들은 그곳에서 쇼핑하려는 사람들의 사진을 찍었다. 뉘른베르크법이 시행된 후 유대인들은 국가 직책, 조직 및 협회에서 제거되었다. 1938년 11월 9~10일 수정의 밤 동안 유대인 사업체가 약탈당하고 유대교 회당이 불에 탔다. 전쟁 동안, 나치 선전극이 한동안 볼레스와비에츠 극장에서 상연되었고, 볼레스와비에츠 사람들은 폴란드 침공을 포함한 여러 전투에서 싸웠다.
3. 4. 1. 제2차 세계 대전
제2차 세계 대전 중 독일군은 이 도시에 그로스-로젠 강제 수용소의 수용소 2곳을 설립했다. 1944년 5월 스타로스콜나 18번가에 설립된 곳은 1942년에 이미 존재했던 슐멜트 조직(Organization Schmelt) 소속 유대인 수감자 수용소를 기반으로 했다. 존속 기간 동안 주로 폴란드인과 헝가리인 1,000~1,200명의 유대인이 수감되어 여러 지역 무기 공장에서 일했다.[3] 오를라 거리에 있던 두 번째 수용소는 약 650명의 비유대인 수감자(주로 폴란드인)를 수용했으며, 소련 및 기타 국가 시민도 수용할 예정이었다.[3] 이들은 콩코르디아 공장에서 전투기 부품을 생산하며 생활했다.[3] 1945년 2월 11일, 소련군 부대가 접근하자 독일군은 두 수용소의 수감자들을 튀링겐의 미텔바우-도라 강제 수용소로 죽음의 행진을 통해 대피시켰다.[3]
소수의 환자들은 수용소에 남아 소련군에 의해 해방되었다.[3]
1945년 2월 12일, 제3근위 전차군의 제7근위 전차군단과 제1우크라이나 전선 소속 제52군 부대가 독일군과의 전투 후 도시를 점령했다.
제3제국 항복 후, 소련군은 도시를 심각하게 파괴했다. 강도, 강간, 방화가 만연했고, 볼레스와비에츠는 많은 기념물을 잃었다. 아르미 크라요웨 거리의 옛 도미니크 건물 대부분과 시 광장에 있던 역사적인 테넌트 하우스 대부분이 불에 탔고, 아름다운 테넌트 하우스와 공공 건물도 다수 파괴되었다. 도시 묘지는 훼손되었지만, 성 마리아 교회는 파괴되지 않았다.
3. 5. 전후 폴란드 시대
포츠담 회담 이후, 볼레스와비에츠의 독일인 거주민들은 도시에서 추방되었고, 동부 변경 지역에서 온 피난민들과 유고슬라비아 및 프랑스에서 귀환한 이들로 대체되었다. 많은 붉은 군대 병력이 볼레스와비에츠 근처(프스트롱제, 시비엥토슈프, 슈치트니차, 카르츠마르카)에 주둔했다. 도시는 폴란드 통치하에 천천히 재건되었지만, 보존할 수 있었던 많은 역사적인 건물들이 철거되었다. 아스니카 거리의 건물들은 아파트 블록으로 대체되었다. 이전 개신교 교회는 철거되지 않고 로마 가톨릭 교회가 인수하여 개조했다. 점차 도시는 다시 확장되어, 볼레스와비체 마을 남쪽 부분이 흡수되었고 도시 동쪽 부분에 새로운 주택 단지가 조성되었다. 1975년부터 1998년까지 볼레스와비에츠는 옐레니아 구라에 행정적으로 속했다. 1980년대에는 학생 지하 단체가 잠시 볼레스와비에츠에서 활동하며 애국적인 전단과 선언문을 인쇄했고, 도시의 "연대"의 지원을 받았다. 정치적 변혁 이후, 도시는 더욱 발전하기 시작하여 새로운 교회가 건설되었고, 청소년 문화 센터와 볼레스와비에츠 문화 센터가 활동을 확대했으며, 철도 고가교, 도시 플란티, 마켓 광장을 중심으로 볼레스와비에츠의 많은 장소에서 수많은 개조 및 리모델링이 시작되었다. 2012년 10월 7일 소규모 바실리카로 승격된 성 마리아 교회의 점진적인 복원이 여전히 진행 중이다. 2016년에는 제1고등학교가 70주년을 기념했다. 1990년대부터 볼레스와비에츠에서는 8월 마지막 주에 볼레스와비에츠 도자기 축제가 개최되어 폴란드뿐만 아니라 유럽 및 전 세계에서 관광객을 유치하고 있다. 2018년 8월 18일에는 돌제실롱스크 철도의 무료 기차인 세라믹 익스프레스가 운행되었다. 2023년에는 유럽 통합의 이상을 전파하기 위해 특별한 노력을 기울인 공로를 인정받아 유럽 평의회 의회에서 유럽상을 수상했다.[4]
4. 도시 구조
도시는 바로크 양식의 시청을 둘러싼 매우 잘 보존된 중세 가로망을 가지고 있다. 시장 앞면과 옛 시가지 거리를 따라 집합 주택이 늘어서 있다. 도시는 3개의 성문이 있는 일련의 방어벽으로 둘러싸여 있었다. 3개의 성문은 "상부" (80년 8월 거리 끝), "미코와이스카" (미하우 쿠투조프 거리 시작 부분), "돌나" (볼레스와프 프루스 거리 끝)이다.
5. 기념물
볼레스와비에츠에는 다양한 시대와 양식의 건축물들이 잘 보존되어 있다.
- 아담 미키에비츠 1번지의 저택: 8월 '80 교차로에 위치하며, 아르누보 양식의 세라믹 타일로 만들어진 파사드와 다양한 식물 장식이 특징이다.
- 부정한 바위: 19세기 중반, 연못과 도시 상하수도 시스템 건설을 기념하기 위해 "오데온" 콘서트 홀 맞은편에 놓였다.
- 볼레스와비에츠에서 가장 오래된 체육관: 한때 여자 중학교에 속해 있었으며, 2014년에 보수 공사를 마쳤다.
- 시립 무기고 건물: 1822년에 지어진 볼레스와비에츠의 구 극장이다.
- 쿠투조프 기념 오벨리스크: 19세기에 시장 광장에 세워졌다가 1893년 현재 위치로 옮겨졌다.
- 1812년과 1945년 러시아 군인들의 묘지: 쿠투조프 원수의 심장이 묻혀 있다.
- P. 브로이어의 "어린이의 친구 예수" 조각상: 카라라 대리석으로 만들어졌으며 현재 광장에 있다.
- 묵주 기도 성모 교회: 도시에서 가장 오래된 사찰이자 건물로, 사제관은 13세기에 지어졌으며 14~16세기에 완공되었다.
- 중세 요새
5. 1. 지방 기념물 등록부에 등재된 기념물
- 도시 – 역사 중심지[1]
- 성모 승천 및 성 니콜라스 본당 교회, 15세기 후반~16세기, 마리아 성소.[1] 율리오 시모네티의 바로크 양식 내부와 18세기 후반의 세례반과 설교단이 있다. 내부에는 J. W. 노인헤르츠가 1736년에 그린 "십자가에 매달린 그리스도" 그림이 있으며, 교회 주변에는 주요 제단의 디자이너인 예지 레오나르트 베버가 만든 바로크 조각품이 있다. 2012년 10월 7일부터 소규모 바실리카이다.
- 전 에반젤리칼 교회, 현재 로마 카톨릭 교회로 영원한 도움의 성모 성당이다.[1] 1642년 스웨덴의 명령으로 불에 타 철거된 왕자의 성 부지에 1752~1759년에 세워진 후기 바로크 양식이며, 18세기에 동시에 목사관이 세워졌다. 72m 높이의 탑은 프리드리히 엥겔하르트 간젤의 디자인에 따라 1833~1835년에 건설되었다.
- 18세기 후반의 도미니코 수도원.[1] 현재 볼레스와비에츠 농촌 코뮌 사무소의 사무실로 사용된다.
- 1907년의 엘리자베스 수녀원.[1] 현재 고아원으로 사용된다.
- 14세기부터의 역사적인 방어벽.[1] 나폴레옹 전쟁 동안 철거되었으나, 수많은 조각이 보존되었다. 플랜티 벨트와 산책로는 그들을 따라 뻗어 있다. 볼레스와비에츠 사진 협회가 있는 탑 하나가 보존되어 있다.
- 17세기 방어벽 옆 예배당[1]
- 1867년 이후에 만들어진 도시 농장, 20세기의 변화[1]
- 시청, 1525년, 1781년에 재건.[1] 건물의 현재 모습은 1776년에 여러 차례 재건축을 거친 후 얻어졌다. 이전에는 1522년에 웬델 로스코프가 파괴로부터 재건했다. 현재 시청은 시청사로 사용되며, 가장 아름다운 부분은 웨딩 팰리스이다. 건물에는 탑이 하나 있다. 2012~2013년에 시청은 철저한 개조 공사를 거쳐 이전의 영광을 되찾았다.
- 구 시가지 광장 주변의 건물들은 다음과 같다.
- 주택, 코시치엘나 거리(구 Dąbrowszczaków) 3, 1800년[1]
- 주택, 코시치엘나 거리(구 Dąbrowszczaków) 9, 1750년, 1967년에 재건[1]
- 전 도시 콘서트 홀 "오데온", 레스토랑, ul. 볼레스와바 쿠비카 1, 1860년.[1] 19세기에 콘서트와 연극 공연이 이곳에서 열렸다.
- 주택, 미할라 쿠투조와 13번가, 18세기.[1]
- "쿠투조프 박물관" 주택, ul. 미할라 쿠투조와 14, 18세기.[1]
- 주택, 피아스코바 18번가, 1767년[1]
- 빌라, ul. 그룬발드스카 5, 1870년 이후에 건설됨[1]
- 주택, 젤레니고르스카 5a, 1907년[1]
- 볼레스와비에츠 세라믹 박물관 분관 건물, 1908년, 미하일 쿠투조프가 사망한 곳.[1] 방어벽에 속하는 탑 중 하나 옆에 건설됨
- 중학교 건물, ul. 사도바 1, 1861~1864년 - 19세기부터, 네오고딕 양식으로 건설.[1] 처음에는 중학교로 사용되었으며, 현재 건물에는 지방 법원이 있다.
- 중학교 옆 공원, 1865년부터, ul. 사도바 – 그룬발드스카 – 탐카[1]
- 극장, ul. 테아트랄나 1, 1885~1886년, 전 시립 무기고.[1] 1913년에 재건되었다. 1945년까지 고정적인 연기 그룹이 있었다. 전쟁 후에는 볼레스와비에츠 청소년 문화 센터에서 사용했다. 2012년에 철저한 개조 공사가 완료되었다. 볼레스와비에츠 및 볼레스와비에츠 지역의 MDK의 연기, 댄스, 문학 및 음악 그룹에서 사용한다.
- 공원 정자, 현재 주택, ul. 헬레니 이 빈센테고 티란키에비치 1, 19/20세기.[1]
- 주택, 자므키 광장 2/3, 1767년, 19/20세기에 재건.[1]
- 빌라, ul. 즈고르젤레카 19, 1837[1]
- 전 목욕탕 건물 - 시립 수영장, ul. 즈고르젤레카 52, 1895년, 1913~1915년에 재건, 도시 벽에 속하는 탑 중 하나에 통합되었다.[1] 2013년부터 개조 공사 중.
- "살텍스" 섬유 공장 단지, ul. 오를라 3:[1]
| 건물/시설 | 건설/재건 시기 |
|---|---|
| 행정 및 작업실 부분이 있는 재봉실 | 1889년, 1927년에 재건 |
| 두 개의 잡지 | 1889~90년 |
| 편직 공장 | 1925년 |
| 사무실 건물 | 1889~90년 |
| 19세기 초의 울타리 조각이 있는 입구 문 | 20세기 |
5. 2. 기타 기념물
- 성모 승천 및 성 니콜라스 본당 교회: 15세기 후반에서 16세기에 걸쳐 건설되었으며, 마리아 성소이다. 내부는 율리오 시모네티의 바로크 양식으로 꾸며져 있으며, 18세기 후반의 세례반과 설교단이 특히 눈에 띈다. 교회 안에는 J. W. 노인헤르츠가 1736년에 그린 "십자가에 매달린 그리스도" 그림이 있다. 교회 주변에는 주요 제단의 디자이너인 예지 레오나르트 베버가 만든 바로크 조각품이 있다. 20세기 초에 교회의 가장 높은 탑에 돔이 추가되었으며, 2012년 10월 7일부터 소규모 바실리카로 지정되었다.
- 전 에반젤리칼 교회: 현재 로마 카톨릭 교회로 사용되고 있으며, 영원한 도움의 성모에게 봉헌되었다. 1642년 스웨덴의 명령으로 불에 타 철거된 왕자의 성 부지에 1752~1759년에 세워진 후기 바로크 양식 건물이다. 18세기에는 목사관이 함께 세워졌다. 72m 높이의 탑은 프리드리히 엥겔하르트 간젤의 디자인에 따라 1833~1835년에 건설되었다.
- 18세기 후반의 도미니코 수도원: 현재 볼레스와비에츠 농촌 코뮌 사무소의 사무실로 사용되고 있다.
- 1907년의 엘리자베스 수녀원: 현재 고아원으로 사용되고 있다.
- 14세기부터의 역사적인 방어벽: 나폴레옹 전쟁 동안 철거되었으나, 수많은 조각이 보존되어 있다. 플랜티 벨트와 산책로가 방어벽을 따라 뻗어 있으며, 볼레스와비에츠 사진 협회가 있는 탑 하나가 보존되어 있다.
- 17세기 방어벽 옆 예배당
- 1867년 이후에 만들어진 도시 농장 (20세기에 변화)
- 시청: 1525년에 건설되었으며, 1781년에 재건되었다. 현재 모습은 1776년에 여러 차례 재건축을 거친 후의 모습이다. 이전에는 1522년에 웬델 로스코프가 파괴로부터 재건했다. 현재 시청은 시청사로 사용되며, 가장 아름다운 부분은 웨딩 팰리스이다. 건물에는 탑이 하나 있으며, 2012~2013년에 철저한 개조 공사를 거쳐 이전의 영광을 되찾았다.
- 구 시가지 광장 주변 건물:
| 건물명 | 건설/재건 시기 | 기타 |
|---|---|---|
| 주택 Rynek 6 | 18세기 | |
| 주택 "Brama Piastowska", Rynek 7a | 17세기, 19/20세기에 재건 | |
| Rynek 28번지의 저택 | 1900년 | 현재 "아고라" 서점. 유명한 연구자이자 여행가 K. F. 아푼이 태어난 바로크 양식 저택. |
| 주택 Rynek 29/30 (구 28/29) | 15세기 말, 18, 19세기에 재건 | "Pod Złotym Aniłem" 카페. 르네상스 파사드는 1776년으로 새겨진 천사를 묘사한 로코코 부조로 장식. |
| 주택 32 Rynek | 18세기, 19~20세기에 재건 | |
| 주택 35 Rynek | 18세기, 19~20세기에 재건 | |
| 주택 38 Rynek | 18세기, 20세기에 재건 |
| 주소 | 건설/재건 시기 |
|---|---|
| 3 | 1800년 |
| 9 | 1750년, 1967년에 재건 |
| 주소 | 건설 시기 |
|---|---|
| 13 | 18세기 |
| 14 ("쿠투조프 박물관") | 18세기 |
- 주택, 피아스코바 18번가, 1767년
- 빌라, ul. 그룬발드스카 5, 1870년 이후에 건설됨
- 주택, 젤레니고르스카 5a, 1907년
- 미하일 쿠투조프가 사망한 곳에 세워진 볼레스와비에츠 세라믹 박물관 분관 건물 (1908년): 방어벽에 속하는 탑 중 하나 옆에 건설되었다.
- 지방 법원: 중학교 건물로 1861~1864년에 건설되었다. 19세기부터 네오고딕 양식으로 건설되었으며, 처음에는 중학교로 사용되었으며, 현재 건물에는 지방 법원이 있다.
- 중학교 옆 공원 (1865년부터): 사도바 – 그룬발드스카 – 탐카 거리에 위치.
- 극장: 1885~1886년에 건설되었으며, 전 시립 무기고였다. 1913년에 재건되었고, 1945년까지 고정적인 연기 그룹이 있었다. 전쟁 후에는 볼레스와비에츠 청소년 문화 센터에서 사용했으며, 2012년에 철저한 개조 공사가 완료되었다. 볼레스와비에츠 및 볼레스와비에츠 지역의 MDK의 연기, 댄스, 문학 및 음악 그룹에서 사용한다.
- 공원 정자: 현재 주택으로 사용되고 있으며, 19/20세기에 건설되었다.
- 주택, 자므키 광장 2/3, 1767년, 19/20세기에 재건.
- 빌라, ul. 즈고르젤레카 19, 1837년
- 전 목욕탕 건물 - 시립 수영장: 1895년에 건설되었으며, 1913~1915년에 재건되었다. 도시 벽에 속하는 탑 중 하나에 통합되었으며, 2013년부터 개조 공사 중이다.
- "살텍스" 섬유 공장 단지:
| 건물 | 건설/재건 시기 |
|---|---|
| 행정 및 작업실 부분이 있는 재봉실 | 1889년, 1927년에 재건 |
| 두 개의 잡지 | 1889~90년 |
| 편직 공장 | 1925년 |
| 사무실 건물 | 1889~90년 |
| 울타리 조각이 있는 입구 문 | 19세기 초, 20세기 |
- 문화 통합 센터 "오젤": 전 영화관으로 사용되었다.
- 쿠투조프 장군에게 헌정된 오벨리스크
- 아담 미키에비츠 1번지의 저택: 파사드는 아르누보 양식의 세라믹 타일로 만들어졌으며 많은 식물 장식이 있다.
- 부정한 바위: 연못과 이 도시의 상하수도 시스템 건설을 기념하기 위해 19세기 중반에 놓였다.
- 볼레스와비에츠에서 가장 오래된 체육관: 한때 여자 중학교에 속해 있었으며, 2014년에 철저한 개조 공사를 거쳤다.
- 시립 무기고 건물: 1822년에 지어진 볼레스와비에츠의 구 극장이다.
- 쿠투조프에게 헌정된 역사적인 기념물 오벨리스크 형태: 19세기에 시장 광장에 세워졌으며, 1893년에 현재 위치로 옮겨졌다.
- 1812년과 1945년 러시아 군인들의 묘지: 쿠투조프 원수의 심장이 묻혀 있다.
- 카라라 대리석으로 만든 P. 브로이어의 조각상 "어린이의 친구 예수": 현재 광장에 서 있다.
- 묵주 기도 성모 교회: 도시에서 가장 오래된 사찰이자 건물이다. 사제관은 13세기에 지어졌으며 14~16세기에 완공되었다.
- 중세 요새
6. 도자기
볼레스와비에츠 도자기는 오랜 역사를 지니고 있으며, 독특한 특징으로 인해 전 세계적으로 사랑받고 있다. 20세기 초, 유겐트stil의 영향을 받아 화려한 디자인으로 발전했으며, 특히 '공작의 눈'(Pfauenaugede) 모티프가 유명하다.
제2차 세계 대전 이후 독일에서 폴란드로 영토가 변경되면서 위기를 겪었지만, 서독과 동독, 그리고 폴란드에서 그 전통이 이어져 내려왔다. 오늘날 볼레스와비에츠 도자기는 다양한 디자인과 형태로 제작되며, 전 세계적으로 수집가들에게 인기가 높다.
6. 1. 개요
볼레스와비에츠(Bolesławiec)와 그 주변 노보그로지에츠, 올드지호프, 볼레스와비체는 오랜 도자기 역사를 가지고 있다. 이 도자기는 이 마을의 독일어 이름인 '분츨라우'(Bunzlau)와도 관련이 있다. 분츨라우 도자기(''Ceramika bolesławiecka'')는 형태, 소재, 유약, 장식에서 독특함을 보이는 민속 전통 도자기로 발전했다. "분츨라우 도자기"라는 용어는 루사티아와 작센 선제후국의 인접 지역에서 생산된 도자기를 설명하는 데에도 사용될 수 있다. 분츨라우 도자기는 유럽에서 가장 중요한 민속 도자기 전통 중 하나로 꼽힌다.[5]
볼레스와비에츠 주변 지역은 점토가 풍부하여 물레에 적합하다. 일반적으로 실용적인 분츨라우 도자기는 발 물레로 제작되었으며, 반건조 상태로 건조된 후, 슬립 유약에 담가 사각형의 교차 통풍 가마에서 구워졌다. 1320°C까지의 온도에서 구워지며 종종 석기로 분류되지만, 실제로는 점토가 유리화되지 않으므로 분츨라우 도자기는 고온 소성 토기로 분류하는 것이 더 적절하다.[5] 분츨라우 도공들은 도자기를 방수 처리하기 위해 액체 점토 또는 슬립 코팅을 했다. 소성 시 슬립 유약은 초콜릿색에서 짙은 갈색까지 다양했다. 분츨라우 도자기의 소재는 다공성을 유지하므로, 야외 불 위에서 요리하거나 오븐에서 굽는 데 적합하며, 보관에도 편리하게 사용되었다.
6. 2. 기원
볼레스와비에츠(Bolesławiec) 마을과 그 주변 지역(노보그로지에츠, 올드지호프, 볼레스와비체)은 오랜 도자기 역사를 가지고 있다. 이 지역의 독일어 이름인 '분츨라우'(Bunzlau)로도 알려진 분츨라우 도자기는 독특한 민속 도자기로 발전했다.[5]볼레스와비에츠 주변은 점토가 풍부하여 물레에 적합하다. 분츨라우 도자기는 발 물레로 제작되어 반건조 후 슬립 유약을 입혀 가마에서 구웠다. 1320°C까지의 온도에서 구워지며, 석기에 가깝지만 실제로는 점토가 유리화되지 않아 고온 소성 토기로 분류된다.[5] 액체 점토나 슬립 코팅으로 방수 처리되었고, 소성 시 슬립 유약은 초콜릿색에서 짙은 갈색을 띠었다. 다공성을 유지하여 야외 불이나 오븐 요리, 보관에 용이했다.
7세기 초부터 도자기가 제작되었다는 고고학적 증거가 있으며, 14세기에는 볼레스와비에츠에서 도자기 제작 활동이 있었다는 문서 기록이 있다. 15세기 후반부터 갈색과 노란색 납 유약을 입힌 고온 소성 토기가 생산되었다.[6] 1473년에는 다섯 개의 도기 공방이 활동했고, 1511년에는 도자기 제작 독점을 위한 길드가 결성되었다.[5]
초기 분츨라우어 도자기는 희귀하다. 대부분 농장과 주방용으로, 김치 용기, 치즈 체, 절임 및 보존 용기, 베이킹 용기, 음식 틀, 저장 용기 등이었다. 살아남은 것은 주로 장식용이었다. 실용적인 품목 외에도 물통, 주전자, 용기 등이 제작되었으며, 갈색 슬립 "유약"으로 덮여 있었다. 주석 마운팅을 받기도 했다. 초기 예시는 꽃무늬 디자인 카르투슈 장식의 공 모양 항아리와 나사 뚜껑 단지이다. 처음에는 갈색 슬립으로 덮였으나, 이후 노란색 납 유약을 사용하여 어두운 표면과 대비되는 장식을 만들었다. 1640~45년경 제작된 육각형 여행용 병이 대표적이다.[7]
17세기 말부터는 "멜론 저그"라 불리는 나선형 갈비 주전자가 인기를 얻었다. 일부는 슬립 없이 유색 납 유약을 사용했다. 주석 뚜껑을 씌워 프로이센, 보헤미아, 폴란드, 러시아까지 배송되었다.
6. 3. 산업화
볼레스와비에츠 마을과 노보그로지에츠, 올드지호프, 볼레스와비체는 오랜 도자기 역사를 가지고 있다. 이 도자기는 이 마을의 독일어 이름인 ''분츨라우''(Bunzlau)와도 관련이 있으며, 민속 전통에서 형태, 소재, 유약, 장식으로 구별되는 독특한 도자기 범주로 발전했다.[5]볼레스와비에츠 주변 지역은 점토가 풍부하여 물레에 적합하다. 분츨라우 도자기는 발 물레로 제작되었으며, 반건조 상태로 건조된 후, 슬립 유약에 담가 사각형의 교차 통풍 가마에서 1320°C까지의 온도에서 구워졌다. 실제로는 점토가 유리화되지 않으며 분츨라우 도자기는 고온 소성 토기로 분류하는 것이 더 적절하다.[5] 분츨라우 도공들은 도자기를 방수 처리하기 위해 액체 점토 또는 슬립 코팅을 했다. 소성 시 슬립 유약은 초콜릿색에서 짙은 갈색까지 다양했다. 분츨라우 도자기의 소재는 다공성을 유지하므로, 야외 불 위에서 요리하거나 오븐에서 굽는 데 적합하며, 보관에도 편리하게 사용되었다.
1880년대와 1890년대의 단순한 파란색과 흰색 스펀지웨어와 소용돌이 무늬의 제품은 초기에 성공적이었지만, 현대 고객을 유치하려면 더 화려하고 강력한 무언가가 필요했다. 이러한 요구는 세기 전환기에 번즐라우 도자기가 다채로운 변신을 겪고 역사에 새로운 장이 열리면서 충족되었다.
20세기 초, 슐레지엔과 인접한 루사티아의 도자기 가게들은 당시의 유겐트stil 미학에서 파생된 상상력이 풍부한 유기적 모티프로 그들의 상품을 장식하기 시작했고, 붓이나 더 흔하게는 자른 스펀지를 사용하여 적용했다. 꽃무늬 디자인이 흔히 사용되었지만, 가장 인기 있는 디자인은 유겐트stil 장식가들이 공작의 화려한 깃털에 매료된 데서 영감을 얻은 Pfauenauge(공작의 눈) 디자인이었다.
새로운 세기의 두 번째 십 년 초부터, 이 지역의 많은 도자기 공장들은 세련된 세라믹 스튜디오로 발전했으며, 일반적으로 오래된 실용적인 갈색 슬립 제작을 계속하면서 새로운 다채로운 상품에 점점 더 많은 관심을 기울였다. 당시 유행했던 오리엔탈 스타일의 형태에 기반한 새로운 디자인이 많이 도입되었지만, 커피 포트, 그릇, 투수의 전통적인 모양은 유지되었지만, 표면에는 특히 Pfauenauge 패턴과 같이 다양한 인기 있는 유겐트stil 패턴으로 밝게 채색되었다.
점점 더 많은 개인 도공들과 작업장이 그들의 상품에 표시를 하기 시작했다. 두각을 나타낸 이름으로는 로버트 부르다크, 율리우스 파울, 휴고 라인홀트, 에드윈 베르너가 있으며, 번즐라우와 주변 마을인 틸렌도르프(볼레스와비에츠), 울러스도르프(오우드르지후프), 나움부르크 암 콰이스에서는 칼 베르너, 게르하르트 자일러, 휴고 라인발트, 막스 라흐만, 브루노 포크트, 헤르만 쿤이 나왔다.[9]
새로운 번즐라우 스타일이 매우 인기를 얻으면서, 여러 회사들이 번즐라우 세라믹 전문학교에서 제공하는 기술적 조언을 활용하여 그들의 도자기 가게를 대규모 슬립 캐스팅 세라믹 공장으로 전환했다. 이러한 제조 전환을 이끈 것은 1893년에 설립되어 1945년까지 운영된 율리우스 파울 & 존의 도자기 회사였다. 이 회사는 휴고 라인홀트와 에드윈 베르너의 회사와 품질과 혁신적인 디자인에서 경쟁했다. 번즐라우와 주변 지역의 대부분의 도자기 공장들이 현재 번즐라우 상품의 전통적인 형태를 계속 사용했지만, 이 세 개의 "하이 스타일" 회사들은 유겐트stil 미학과 금박과 같은 장식적 첨가를 실험했다.[10]
이러한 모든 상업화 발전은 유럽 전역뿐만 아니라 미국까지 번즐러 도자기의 출하를 가져온 번성하는 수출 무역을 장려했으며, 미국에서는 인접한 작센과 루사티아에서 비스초프스베르다의 파울 슈라이어와 같은 도공들이 생산한 유사하지만 분명히 다른 상품과 경쟁했다. 미국에서 번즐러 상품은 종종 "블루 마운틴 도자기" 또는 필라델피아 소매업체인 에버링 & 루이스의 약자인 "Erphila"라는 라벨로 판매되었다.
6. 4. 전후 시대
제2차 세계 대전에서 독일이 패배하고 로어 실레지아 대부분이 폴란드로 넘어가면서, 그 결과 독일인들이 추방되어 분츠라우어 도자기 전통은 사라질 위기에 처했다. 그러나 서독으로 이주한 도공들이 설립한 상점에서 이 전통은 살아남았다.[11] 분츠라우어 스타일 도자기는 토착 토기나 소금 유약 및 코발트 장식 석기로 오랫동안 사랑받았다. 나움부르크 암 카이스 출신 게르하르트 자일러는 바이에른의 로이터스하우젠으로, 나움부르크 출신 파울 포크트는 로젠하임 근처 판으로 이주했다. 틸렌도르프 출신 막스와 빌헬름 베르너는 1960년 인근 힐게르트에 가게를 차리기 전에 베스터발트 산맥의 회르-그렌츠하우젠으로 이주했다. 회르-그렌츠하우젠은 게오르그 펠트너와 슈테피 펠트너, 그리고 알로이스 뵘의 회사도 유치했다. 게오르그 그로이리히는 프레델슬로에 도예 공방을 열었다. 부흐발트 형제는 바이로이트로, 한스 베젠베르크는 루드비히스부르크에 스튜디오를 설립했다. 이들은 실레지아 출신 견습생들을 고용하여 서독에서도 분츠라우어 전통을 이어갔다.[11]분츠라우어 스타일은 과거 동독의 노이키르히/라우지츠, 비쇼프스베르다, 풀스니츠, 쾨니히스브뤼크의 도예 공동체에서도 계속 운영되었다. 상부 루사티아의 쾨니히스브뤼크에는 1851년에 설립된 Frommhold 도자기 공방이 있었는데, 이는 한때 이 지역에서 활동했던 21개 도자기 공방 중 마지막 생존자이다. 노이키르히에는 1824년에 시작된 칸네기서 가문의 도자기 공방, 1834년에 설립된 카를 루이 레만 도자기 공방, 1866년부터 제품을 생산해 온 하이케 도자기 공방 등 세 곳이 전통을 이어가고 있다. 풀스니츠는 스펀지 기법과 공작 눈 모티프를 루사티아에 처음 도입한 것으로 알려진 율겔 도자기 공방이 있는 곳이다.[12]
한편, 볼레스와비에츠에서는 전쟁으로 도시가 심하게 파괴되고 독일인들이 추방된 후, 폴란드인들이 도자기 역사를 새롭게 시작했다. 이주한 폴란드인들은 남아있는 도자기 제조소에서 기계와 장비를 빼앗긴 것을 발견했다. 전후 폴란드에는 도자기 생산에 대한 기술적 전문 지식이 부족했지만, 1946년에 오래된 공장 중 하나가 다시 가동되었고, 2년 후 첫 번째 단순한 냄비가 생산되기 시작했다.
볼레스와비에츠 폴란드 도자기의 가장 큰 생산자는 볼레스와비에츠 예술 도자기이다. 생산량 대부분은 수출용이며, "B" 아래에 세 개의 탑이 있는 볼레스와비에츠 문장을 기반으로 한 상표 스탬프로 인식할 수 있다. 이 표시는 1996년까지 사용되었고, 이후 성 위에 커피 포트 윤곽 안에 "B"라는 글자로 대체되었다. 미국으로 배송되는 도자기에는 "폴란드에서 수제"라는 스탬프가 찍혀 있다.
공산주의 붕괴와 함께 볼레스와비에츠 외곽의 두 개의 대규모 국영 도자기 제조소가 민영화되었고, 여러 개의 소규모 개인 도자기 공방이 문을 열었다. 소규모 작업장에서는 도공들이 각 조각을 직접 만들지만, 대규모 제조소에서는 몰드 주조 후 손으로 마감, 소성, 장식, 유약 처리 후 재소성한다. 오늘날 볼레스와비에츠의 도자기 쇼룸과 전 세계 매장, 인터넷 사이트에서 판매되는 도자기는 매우 다양하다. 커피 포트, 찻주전자, 컵, 머그, 투수, 접시, 식기 세트, 버터 접시, 크리스마스 트리 장식품 등 다양한 제품들이 다채로운 민속 패턴으로 장식되어 있다.
오늘날 가장 널리 알려진 볼레스와비에츠 도자기는 짙은 파란색, 녹색, 갈색, 때로는 빨간색이나 보라색 모티프가 있는 흰색 또는 크림색 도자기이다. 현대 폴란드 도자기는 전쟁 전 독일 장식 모티프를 일부 차용했지만, 볼레스와비에츠의 새로운 도예가들은 자신만의 장식을 창작하는 데 주저하지 않았으며, 이 중 많은 장식이 국제 고객에게 어필하도록 디자인되었다. 가장 일반적인 디자인에는 스펀지 스탬프 도트, 추상적인 꽃 무늬, 반점, 풍차, 그리고 "공작 눈"이 있다.
이 도자기에 대한 인식이 높아지면서 여러 공개 전시회가 열렸다. 1986-88년 독일 3개 도시에서 열린 "분츠라우어 식기: 수공예와 산업 사이의 소비재" 전시회는 900점 이상의 작품을 전시하며 분츠라우어 도자기의 표준 참고 자료가 되었다. 이후 독일에서는 뉘른베르크, 베를린, 지크부르크, 뮌헨 등에서 전시회가 열렸고, 폴란드에서도 브로츠와프 국립 박물관과 협력하여 전시회를 개최했다. 2008년에는 도시의 전후 유명 도자기 공방인 휴고 라인홀드의 도자기 공방을 중심으로 한 전시회가 열렸으며, 오스트리아 빈에서도 전시회가 개최되었다. 미국에서는 사우스캐롤라이나, 조지아 등에서 전시회가 열렸다.
전쟁 전 분츠라우어 도자기의 오래된 예는 수집가들에게 인기가 높다. 독일과 미국 등 해외에 개인 컬렉션이 많으며, 특히 미국에서는 일부 개인들이 100점 이상의 1945년 이전 도자기를 수집하기도 했다. 분츠라우어 도자기의 광범위한 공개 컬렉션은 폴란드와 독일의 여러 박물관에서 찾아볼 수 있으며, 미국의 컬럼비아 미술관에도 110점의 컬렉션이 소장되어 있다.
7. 교통
볼레스와비에츠는 동서 및 남북 노선의 교차점에 위치해 있다.
7. 1. 도로
볼레스와비에츠는 동서 및 남북 노선의 교차점에 위치해 있다. 다음 도로 노선이 도시를 통과한다.| 도로 | 경로 |
|---|---|
| 국도 제94호선 | 고제레츠 – 볼레스와비에츠 – 레그니차 – 브로츠와프 – 오폴레 – 비톰 – 벤진 – 소스노비에츠 – 크라쿠프 – 타르누프 – 제슈프 – 프셰보르스크 – 코르초바 |
| 지방도 제297호선 | 노바 솔 – 코주후프 – 슈프로타바 – 볼레스와비에츠 – 우부베크실롱스키 – 파시에치니크 |
| 지방도 제350호선 | 웽니차 – 프셰부즈 – 고즈니차 – 루슈프 – 오시에치니차 – 볼레스와비에츠 |
| 지방도 제363호선 | 볼레스와비에츠 – 즈워토리야 – 야보르 – 드리고밀로비체 |
A4 고속도로는 볼레스와비에츠 북쪽을 통과한다. A4 출구 3번에서 지방도 제297호선을 통해 시내로 접근할 수 있다.
또한 볼레스와비에츠에서 루반, 크르지조바, 스타레 야로셰비체 및 오치체로 가는 지역 노선도 있다.
7. 2. 철도
볼레스와비에츠의 철도 역사는 19세기 전반으로 거슬러 올라간다. 1846년 9월 1일, 총 길이 102.4km의 복선 철도 노선인 미우코비체-볼레스와비에츠-자리 노선이 개통되었다. 1900년 3월 30일에는 자리에서 야시에까지 21km 구간이 연장되었다. 제2차 세계 대전 이후, 엥글리니에츠-야시에 구간의 63km는 두 번째 선로가 철거되었다. 1985년 12월에는 미우코비체-볼레스와비에츠-엥글리니에츠 구간 61.5km의 전철화가 완료되었다.- 철도 노선 282
- 철도 노선 323 (폐선)
7. 3. 대중교통
볼레스와비에츠시에는 버스 차고지가 있다. 볼레스와비에츠 지역은 볼레스와비에츠 시립 교통 회사에서 운행하며, 2018년 6월부터 시내 무료 대중교통이 도입되었다.볼레스와비에츠 시의 버스 회사 목록은 다음과 같다.
- PKS w 볼레스와비에츠 Sp. z o.o.
- 오토-리니에
- 그라지나
7. 4. 항공 교통
볼레스와비에츠시에서 북동쪽으로 약 17km 떨어진 곳에 옛 공항 부지인 크르지바 활주로가 있다. 크르지바 활주로는 더 이상 운영되지 않지만, 볼레스와비에츠에서 도로로 가장 가까운 공항은 옐레니아구라에 있다.8. 미디어
볼레스와비에츠 지역에는 다음과 같은 미디어 매체들이 있다.
| 종류 | 매체 이름 |
|---|---|
| 언론 | Gazeta Bolec.Info – 격주간 무료 신문 |
| 언론 | Gazeta Konieczne.pl – 2009년부터 발행된 격주간 무료 신문 (이전 명칭: 필수 정보) |
| 언론 | Express Bolesławiecki (Expressy Dolnośląskie 그룹에서 발행) |
| TV | 볼레스와비에츠 텔레비전 |
| 인터넷 | bobrzanie.pl |
| 인터넷 | Konieczny.pl (이전: boleslawiec.org, Koniecznyinformacje.pl) |
| 인터넷 | bolec.info |
| 인터넷 | wboleslawcu.pl |
9. 문화
- 1944년까지 구 극장에서 실레지아 국립 극장(Schlesisches Landestheater von Bunzlau)이 상설 극단과 함께 운영되었다. 전쟁 후, 이 극장은 볼레스와비에츠 청소년 문화 센터의 무대가 되었다. 2007년 건물의 기술적인 문제로 폐쇄되었다가 EU 기금을 확보하여 철저한 개조 공사를 거쳐 2012년 3월 23일에 재개관하여 MDK와 볼레스와비에츠 지역에서 사용하고 있다.
- 2014년에는 제50회 국제 도자기 및 조각 야외 전시회가 열렸다.
- 1994년부터 매년 8월 마지막 주말에 볼레스와비에츠 도자기를 홍보하기 위한 3일(2012년부터 5일) 간의 축제인 볼레스와비에츠 도자기 축제가 열리고 있다. 2007년부터 볼레스와비에츠 도자기 축제 기간 동안 점토 퍼레이드가 열리고 있다.
- 1990년부터 국제 블루스 행사와 블루스 워크숍을 결합한 블루스 나드 보브렘(Blues nad Bobrem)이 조직되었는데, 2007년에는 잼(Jam), 블루스 나이트 시프트(Blues Night Shift) 및 대통령 근위대 등이 출연했다.
- 도시의 날은 매년 6월에 열린다.
- 초여름에는 발칸 문화의 날이 열린다.
10. 종교
다음은 볼레스와비에츠 시에서 종교 활동을 하는 교회 및 종교 단체들이다.
- 폴란드 제칠일 안식일 예수 재림 교회: 볼레스와비에츠 교회
- 폴란드 아우크스부르크 복음주의 교회: 루반의 아우크스부르크 복음주의 교구 볼레스와비에츠 지부
- 그리스 가톨릭 교회: 볼레스와비에츠 사목 시설 (미사는 영원한 도움의 성모 성당에서 거행)
- 로마 가톨릭 교회:
- 성 키릴로와 성 메토디우스 성당 (ul. Short 1)
- 복되신 동정 마리아 승천과 성 니콜라스 성당 (ul. Kościelna 3)
- 영원한 도움의 성모 성당 (pl. Zamkowy 1b)
- 로사리오의 성모 성당 (ul. Ptasia 5)
- 그리스도의 가장 거룩한 몸과 피 성당 (ul. Eliza Orzeszkowa 3)
- 예수 성심 성당 (ul. Jarzębinowa 49)
- 성 비오 10세 사제회 영원한 도움의 복되신 동정 마리아 경당 (ul. Garncarska 17)
- 오순절 교회: "굿 뉴스" 교회
- 여호와의 증인:
- 볼레스와비에츠-포우드니에 교회
- 볼레스와비에츠-풀노츠 교회
- 볼레스와비에츠-러시아 교회
- 볼레스와비에츠-자호드 회중
- 왕국회관 (ul. Sadowa 36 lok. 1)
11. 자매 도시
볼레스와비에츠는 다음 도시들과 자매 도시 관계를 맺고 있다.[13]
12. 저명한 인물
볼레스와비에츠에는 명예 시민과 그 외 주목할 만한 인물들이 있다. 2016년 7월까지 총 12명이 명예 시민으로 선정되었다. 명예 시민으로는 가톨릭 사제 에드워드 보베르, 스카우트 창시자 후베르트 보닌, 시계 장인 아담 바츠와프 코발스키, 권투 선수 리샤르트 톰치크 등이 있다.
볼레스와비에츠와 관련된 উল্লেখযোগ্য 인물로는 독일 바로크 시대 시인 마르틴 옵itz, 독일 박물학자 카를 페르디난트 아푼, 폴란드 테니스 선수 우카시 쿠봇, 폴란드 출신 독일 펜싱 선수 모니카 소잔스카 등이 있다.
12. 1. 명예 시민
| 인물 | 연도 | 설명 |
|---|---|---|
| 에드워드 보베르 (1930년 출생, 2021년 사망) | 2000년 | 가톨릭 사제, 교황청 궁정 사제. 1969년 볼레스와비에츠의 옛 복음주의 교회를 재건하고 새로운 교구를 창설하라는 임무를 받았다. 1969년부터 2006년까지 볼레스와비에츠의 영원한 도움의 성모 교구 사제이자 볼레스와비에츠-자후드 교구의 교구장이었다. |
| 후베르트 보닌 (1912년 출생, 2008년 사망) | 2005년 | 스카우트, 볼레스와비에츠 지역 스카우트의 창립자, 슈투트호프 강제 수용소의 수감자. |
| 아담 바츠와프 코발스키 (1907년 출생, 2003년 사망) | 2000년 | 시계 제작자, 1945년 볼레스와비에츠로 이주한 최초의 폴란드인 강제 이주민 중 한 명으로, 그의 노력 덕분에 제2차 세계 대전 이후 시청 탑의 시계가 복원되었다. |
| 브와디스와프 론카 (2008년 6월 8일 사망) | 1995년 | 가톨릭 사제, 교구장, 오랫동안 복되신 동정 마리아 승천 및 성 니콜라스 교구의 교구 사제. |
| 리샤르트 톰치크 | 2001년 | |
| 롤프 크리거 | 2002년 | |
| 브로니스와프 볼라닌 | 2011년 | |
| 즈비그니에프 라지크 | 2011년 | |
| 얀 필리페크 | 2011년 | |
| 야니나 바니-코즈워프스카 | 2015년 | |
| 크리스티나 가이-쿠첸라이터 | 2016년 | |
| 유제프 고웝비오프스키 | 2016년 |
12. 2. 볼레스와비에츠와 관련된 인물
- 마르틴 옵itz(1597–1639), 독일 바로크 시대의 시인
- 카를 페르디난트 아푼(1820–1872), 독일의 박물학자
- 라인홀트 뢰리히트(1842–1905), 독일의 역사가
- 프리츠 슐츠(1879–1957), 독일의 변호사이자 작가
- 디터 힐데브란트(1927–2013), 독일의 카바레 예술가
- 레셰크 보세크(Leszek Bosek, 1977년 출생), 폴란드의 변호사
- 우카시 쿠봇(1982년 출생), 폴란드의 테니스 선수
- 모니카 소잔스카(1983년 출생), 폴란드 출신 독일 펜싱 선수
- 그라지나 하나프(Grażyna Hanaf, 1971년 출생), 폴란드의 언론인이자 작가
- 라우라 우즈도프스카(Laura Uzdowska), 엘리트 의과대학의 젊은 세대 폴란드 학생
참조
[1]
웹사이트
Local Data Bank
https://bdl.stat.gov[...]
Statistics Poland
2022-05-29
[2]
웹사이트
Informacja historyczna
http://www.dresden-w[...]
2020-06-27
[3]
웹사이트
Subcamps of KL Gross- Rosen
https://en.gross-ros[...]
2020-06-27
[4]
웹사이트
The Europe Prize
http://website-pace.[...]
[5]
문서
Adler, 93.
[6]
문서
Adler, 92.
[7]
문서
Zak, 31.
[8]
문서
Theis, 9–10.
[9]
문서
Mack, Review, 128.
[10]
문서
Zak, 32
[11]
문서
Mack, Review, 129
[12]
문서
Mack, Review, 130.
[13]
웹사이트
Miasta partnerskie
https://xn--bolesawi[...]
Bolesławiec
2019-09-24
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